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關(guān)鍵詞: 大眾傳媒 體育運動 虛擬現(xiàn)實 注意力經(jīng)濟
難以想象如果現(xiàn)代人的生活里沒有網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊……那會是怎樣的景象,現(xiàn)代生活的特征之一就是傳媒對生活的巨大影響,從早上醒來睜開眼睛那刻起,一個人每時每刻獲取的信息里無處不見傳媒的影子:無論是打開收音機收聽早間新聞,還是展開報紙瀏覽最近發(fā)生的大事,又或是打開電視觀看天氣預(yù)報……人們關(guān)注的是信息,而對這來到自己身邊的信息所依賴的媒介卻習(xí)焉不察,大眾傳媒就是這樣滲透在每個人的生活里,悄無聲息又無孔不入,暗中影響著人們對現(xiàn)實的建構(gòu)和認知。作為現(xiàn)代生活的一部分,現(xiàn)代體育運動也深受媒介的影響。媒介不僅是體育運動的報道者和記錄者,而且深入到了體育運動機制的現(xiàn)實建構(gòu)之中,成為左右體育運動發(fā)展的諸多因素中一個舉足輕重的力量。然而,體育運動也并非消極地受到傳媒的影響,它也以自己的方式或多或少地改變了傳媒,甚至它自身就是一種復(fù)雜的傳媒。
一、大眾傳媒、虛擬現(xiàn)實與體育的媒介化
什么是大眾媒介呢?通常認為,“媒介就是大規(guī)模傳遞信息的載體,是通訊社、報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等的總稱”[1]?,F(xiàn)代社會是一個高度媒介化的社會,法國思想家鮑德里亞提出了“擬象”、“仿真”、“超級真實”等術(shù)語來描述這種高度媒介化的現(xiàn)實。廣義的仿真指摹仿,包括仿造、生產(chǎn)和狹義的仿真等;廣義的仿真物即廣義的擬像;狹義的仿真則指超級真實的再現(xiàn),其仿真物為狹義的擬像[2]。
而“超級真實”又是什么呢?這要從鮑德里亞對符號價值的界說講起。鮑德里亞認為,對于人而言,事物都同時具有兩種價值:作為物品的價值和作為符號的價值。事物的文化價值主要是由具有象征意義的符號決定的,人類的社會活動總是伴隨著符號交換,而對事物和符號的摹仿就是仿真。依據(jù)生產(chǎn)“符號價值”的因素不同,他將人類社會分為了以下幾個階段:在傳統(tǒng)社會里,符號價值由種性決定,“在種性等級森嚴的社會里,沒有時尚,沒有社會流動,只有社會分發(fā)。在這樣的社會里,符號受到禁令保護”[3]317。比如同樣是龍的圖案,對于不同官階的官員而言,他們衣服上所被允許出現(xiàn)的圖案是不同的,處于下級的官員不能使用上級的官員衣服上的圖案,否則就會被視為冒犯和不敬。在這一時期,事物的符號價值主要由仿造的水平?jīng)Q定,所遵循的是自然價值規(guī)律[3]302-328。
隨著工業(yè)革命的來臨,神圣價值開始解體,符號的神秘性被打破,人們生產(chǎn)出的物品帶有了全新的屬性:這些物品的價值完全由市場價值規(guī)律決定,表現(xiàn)出交換價值,沒有什么原型。比如鞋廠批量生產(chǎn)的鞋子,它們都是流水線的產(chǎn)物,都具有相同的特征,無所謂哪個是原本,哪個是復(fù)制品。這一時期,符號價值主要由生產(chǎn)的水平?jīng)Q定,遵循的是商品價值規(guī)律。
隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),我們進入了一個新型的仿真時代,仿真更發(fā)展為擬像,它不再需要什么原型。這時事物的符號價值主要由仿真決定,所遵循的是結(jié)構(gòu)價值規(guī)律。在這個時代里,我們的世界完全被擬像與仿真所控制,擬像與真實之間的界限已經(jīng)消失,于是“擬像不再是對某個領(lǐng)域、某種指涉對象或某種實體的模擬。它無需原物或?qū)嶓w,而是通過模型來生產(chǎn)真實:一種超級真實(hyperreality)”[4]。
鮑德里亞用超級真實一詞來說明現(xiàn)代社會生活不再是“在那里”的客觀存在,而是徹底淪為了符號化的幻像,完全成了摹仿的產(chǎn)物。日常生活里不再有什么“實在”、“本質(zhì)”、“真實”,一切都被“理想化”的模型所主導(dǎo),不再是戲劇描述再現(xiàn)生活,而是生活模仿戲?。喝藗儚摹毒焚徫镏改稀防飳W(xué)會如何穿衣打扮,從《心靈雞湯》一類的暢銷書里學(xué)會如何為人處世,從肥皂劇里學(xué)習(xí)如何談情說愛……顯然,這種“超級真實”主要就是大眾傳播媒介的產(chǎn)物:錄像就是對現(xiàn)實在影像上的虛擬,錄音就是對現(xiàn)實在聲音上的虛擬,而現(xiàn)場直播只是意味著“在信息中事件及其復(fù)制品的瞬時接近”。
借助于鮑德里亞的“超級真實”來考察現(xiàn)代體育運動,就會發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)高度媒介化、娛樂化了:體育運動從業(yè)者變成了形象刻板的體育明星,對體育運動的報道變成了“媒體奇觀”,體育變成了一種景觀。
從精神實質(zhì)來看,體育是以身體訓(xùn)練為手段來達到教育的目的,從根本上說,它是一種人文教育[5]。而教育又是什么呢?按照德國哲學(xué)家康德的解釋,教育是“指保育(養(yǎng)育、維系)、規(guī)訓(xùn)(訓(xùn)誡)以及連同塑造在內(nèi)的教導(dǎo)”,“人只有通過教育才能成為人,除了教育從他身上所造就出的東西外,他什么也不是”[6]。按照這種觀點來看,體育作為人文主義教育的一部分,是個人自我完善的手段,這就意味著行動者的親身參與。而現(xiàn)代社會里,被媒介所廣泛報道的體育運動卻并非如此,它是由“眾多行業(yè)贊助,全民參與的帶有一定商業(yè)性質(zhì)的活動”[7],公眾對體育運動的這種參與是間接和虛擬的,更多的是通過媒介來實現(xiàn)的一種娛樂活動,這與作為人文教育的體育已經(jīng)沒有多大關(guān)系了。
隨著體育運動被傳媒變得娛樂化,體育運動從業(yè)者也變成了大眾的消費對象――體育明星。有學(xué)者指出:“大眾所迷戀、追逐、崇拜的偶像明星,并不是運動員本身的自我,而是經(jīng)過大眾傳媒包裝了的外在形象?!纱硕a(chǎn)生的明星崇拜就成為伴隨著對形象化的文化的一種消費?!保?]當(dāng)運動員的形象變得比他的運動成績還要重要時,媒介已經(jīng)征服了體育。
于是,對體育運動的報道也就變成了“媒體奇觀”,因為媒體傾向于以一種戲劇化的方式來觀察和報道事物。有研究者一針見血地指出,2006年的德國世界杯足球賽就是一場體育媒體奇觀:“技術(shù)精湛的球星、狂熱的球迷、性感的球星太太、充滿懸念的比賽結(jié)果、層出不窮的花絮新聞”,“媒體打造的體育‘奇觀文化’,把體育簡約為形象、展覽和故事,并且運用各種娛樂形式向不同階層的大眾推銷運動員的形象、人品和成績,每天的體育新聞報道都是按照娛樂的要求來構(gòu)思”[8],在媒體打造的體育奇觀面前,人們都變成了看客和觀眾[8]。
二、傳統(tǒng)體育媒介、注意力經(jīng)濟與作為媒介的體育
按照信息傳遞的方式不同,媒介可分為廣播媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、紙質(zhì)媒介等類型;按所傳遞的信息內(nèi)容不同,媒介又可分為綜合型與專業(yè)型兩大類,圍繞著體育這一內(nèi)容來源,就形成了體育媒介,這就是對于體育媒介的傳統(tǒng)定義。從以上的介紹可以看出,它包含了多種媒介類型,涵蓋了從廣播媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、紙質(zhì)媒介等諸多類型,是對各種媒介在內(nèi)容上的定性。
隨著社會的高度媒介化,體育運動也發(fā)生了變化。一方面是對體育運動的報道被傳媒變得娛樂化、體育運動從業(yè)者變成了形象刻板的體育明星,另一方面是體育運動本身就變成了媒介,并成為左右其他媒介的重要力量。
1997年美國學(xué)者邁克爾?戈德海伯發(fā)表了《注意力購買者》一文,在文中他提出了“注意力經(jīng)濟”這一概念,用以說明在互聯(lián)網(wǎng)時代過剩的信息里,只有人們的注意力才是稀缺的資源,誰能吸引更多的注意力誰就能成為世界的主宰[9]。有學(xué)者認為:“媒介經(jīng)濟的本質(zhì)就是注意力經(jīng)濟。”[10]以奧運這一重要的體育賽事為例,奧運會的收入來源主要有兩個:一是來自媒介的銷售收入,二是來自贊助商與廣告商的贊助。贊助商之所以會投資奧運會,就因為它本身匯聚了巨大的注意力資源,能夠給他們帶來巨大商機。正如北京市委書記、北京奧組委主席劉淇所指出的:“從本質(zhì)上看,奧運經(jīng)濟是由注意力資源的相對集中給舉辦城市和國家?guī)淼囊环N階段性加速發(fā)展的經(jīng)濟現(xiàn)象。如果這種注意力資源得到充分利用和開發(fā),將對舉辦城市和國家的經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用,使經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)水平適當(dāng)超前?!保?0]從注意力經(jīng)濟的角度來看,像奧運會這樣的體育賽事乃至體育明星就是一種媒體,發(fā)揮著媒體的功能[7],它幾乎整合了電子廣告媒介、印刷廣告媒介、事物廣告媒介、戶外廣告媒介和人際傳播媒介等所有媒介[11]。從歷史上看,可口可樂、耐克等國際品牌的成長無不得力于國際體育賽事的傳播,這已足以說明體育賽事作為媒介的影響力。從現(xiàn)實中的情況來看,像姚明這樣的體育明星,在他的成名背后所隱含的就是中國13億人口對美國NBA的關(guān)注和由此帶來的電視廣告收益以及與之相關(guān)的體育服飾、用品銷售的增加;火箭隊以姚明為商品性形象與國內(nèi)的一些企業(yè)達成的上千萬元的廣告收入?yún)f(xié)議,以及圍繞他展開的商業(yè)文化運作[7]。
總之,在注意力經(jīng)濟的背景下,作為現(xiàn)代生活的一部分,現(xiàn)代體育運動不但深受媒介的影響,而且它本身就成為了一種獨特的媒介,深刻地影響和決定著其他媒介的發(fā)展。
參考文獻:
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摘 要: 新媒體的出現(xiàn)對大學(xué)生的影響重大,本文從新媒體的大量資訊對學(xué)生辨識能力的影響,學(xué)生對虛擬空間的依賴使其責(zé)任意識淡薄等方面分析了影響。從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對思想政治教育內(nèi)容和形式的豐富及其搭建的立體化教育平臺等方面討論了新媒體在思想政治教育中的作用。
關(guān)鍵詞: 新媒體 大學(xué)生 思想政治教育
大學(xué)生進入大學(xué)后,學(xué)習(xí)和生活上的自主性有了較大的提高,對新媒體也越發(fā)依賴,其對大學(xué)生的交流交往、語言行為方式等產(chǎn)生了極大的影響。因此,在新媒體時代如何更好地讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀成為高校思想政治教育面臨的一個重要課題。
一、新媒體對大學(xué)生的影響
(一) 從單一到多元,從被動到主動,大量資訊降低了大學(xué)生的辨識力
在新媒體時代,大學(xué)生對信息技術(shù)和電腦網(wǎng)絡(luò)的熟悉和依賴程度遠遠超過上幾代人,在日常生活中他們更注重與信息化時代接軌。調(diào)查顯示“90 后”新生中,有91.9%的學(xué)生配有手機,近七成學(xué)生擁有電腦。不少新生還未入學(xué)就已經(jīng)通過瀏覽校園網(wǎng)、加入QQ 群和人人網(wǎng)對學(xué)校學(xué)習(xí)、生活情況等進行了解。各類傳媒使他們領(lǐng)略到多元觀念的相互交融和沖突。新媒體短平快式的知識傳播容易讓越來越多的大學(xué)生疏于思考,習(xí)慣借助別人的結(jié)果來判斷事物。大學(xué)生是一個政治判斷力不高、社會洞察力不強、極易受到負面信息和情緒影響的群體,大眾傳播對大學(xué)生負面形象的宣傳,勢必影響大學(xué)生對自我的認知,使其無法樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)從現(xiàn)實到虛擬,從承擔(dān)到逃避,極度模糊了大學(xué)生的責(zé)任意識
長期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,導(dǎo)致他們因缺少知心朋友,無人傾訴而覺得“莫名空虛”和“茫然無助”,而這也沖擊著他們的思維模式、價值觀念、是非標準、生活方式等。新媒體信息傳播不僅容量大、傳遞快、覆蓋面廣,而且直接面向受眾,沒有空間和時間上的限制,大學(xué)生深陷虛擬世界難以自拔,在其中大膽地、無所顧忌地表達自己的真實想法,而不用承擔(dān)現(xiàn)實生活中的壓力和責(zé)任,這就使得他們在現(xiàn)實世界人際關(guān)系中的誠信度大大降低,社會責(zé)任感受到嚴峻的考驗。
二、新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的作用
新媒體的不斷發(fā)展雖然給大學(xué)生帶來了不利影響,但是它的存在也為思想政治教育工作提供了新的思路和方法?,F(xiàn)階段,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地是高校進一步拓展思想政治工作空間和渠道的關(guān)鍵所在。在實際工作中我們不斷探索,力爭做到教育內(nèi)容與學(xué)生思想貼近,教育方式與時代貼近,教育成果與實踐貼近的“三貼近”原則。
(一)利用社會型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)(人人網(wǎng))開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育
新興網(wǎng)絡(luò)交往方式――社會型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的出現(xiàn),在對網(wǎng)絡(luò)人際交往方式產(chǎn)生了巨大影響的同時,通過實名制等方式,不僅擺脫了以往網(wǎng)絡(luò)交往匿名、虛無的惡名,也成為用戶擴大現(xiàn)實人際關(guān)系圈的希望所在。利用在“人人網(wǎng)”開設(shè)網(wǎng)絡(luò)團支部,定期在網(wǎng)上開展團日活動,把傳統(tǒng)意義的團日活動延伸到網(wǎng)絡(luò)上進行,時間和空間的不受限制使得每位參與的學(xué)生都能夠充分表達自己的想法和意見。
同時,可以在網(wǎng)絡(luò)上開展理論學(xué)習(xí)活動,將理論學(xué)習(xí)的參與面擴展,大大提高了理論學(xué)習(xí)的覆蓋面和討論深度。在網(wǎng)絡(luò)空間,他們能夠自主地搜集信息,主動思考,并發(fā)表自己的看法,這在很大程度上克服了集體學(xué)習(xí)在時空上的局限性。具體操作可以網(wǎng)絡(luò)團支部為基地,由各個自然班團支部進行理論學(xué)習(xí)主題的搜集。主題確定后,由黨支部將討論的時間及主題告知學(xué)院學(xué)生黨員、入黨積極分子、入黨申請人等,讓他們做討論前的準備,這樣通過大學(xué)生都非常熟悉且喜歡使用的媒介就有效解決了當(dāng)下大學(xué)生入黨申請人人數(shù)眾多,且專業(yè)、班級分散,不便集體學(xué)習(xí)的實際問題,也為最終實現(xiàn)將理論學(xué)習(xí)、小組討論制度化和常規(guī)化奠定了基礎(chǔ)?!拔幕瘋鞒小钡乃妓?,“幸福指數(shù)”的考量,“見證九十年變遷”的感動,“新生老生相約”的傳承,在這些易于被學(xué)生接受的題目中我們能看到思想碰撞的火花,實踐中“家事國事天下事,事事關(guān)心”同樣成為90后的行為指南。
(二)利用電子雜志加強學(xué)生黨員教育,促進先鋒模范作用的發(fā)揮
學(xué)生黨支部是學(xué)生黨員學(xué)習(xí)交流的重要陣地,為了讓學(xué)生黨員將學(xué)習(xí)的內(nèi)容由內(nèi)而外地表現(xiàn)出來形成互相交流互相學(xué)習(xí)的良好氛圍,實踐中我們利用黨支部創(chuàng)辦特色刊物《旗幟》,并將其改編為電子雜志。電子雜志是一種非常好的媒體表現(xiàn)形式,它兼具了平面與互聯(lián)網(wǎng)兩者的特點,且融入了圖像、文字、聲音、視頻、游戲等相互動態(tài)結(jié)合來呈現(xiàn)給讀者。此外,還有超鏈接、及時互動等網(wǎng)絡(luò)元素,是一種很享受的閱讀方式?!镀鞄谩分荚谝砸环N學(xué)生們“受歡迎”的方式,將枯燥的理論學(xué)習(xí)化為生動的解讀,將個體對時事的關(guān)注變?yōu)榧w對問題的思考,定期邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師及時為同學(xué)們的觀點評論、把脈。實踐中我們看到“兩會的天空,有我解讀的云彩”、“紅歌來了,記憶還會遠嗎”、“親,今天你兩會了嗎”、“雷鋒,一直都在”、“三好生究竟能走多遠”、“保持對文化的探尋情懷”這樣生動的從專業(yè)角度出發(fā)對于時事的解讀,也看到黨員對“中日撞船事件之我見”、“微博書記,讓我們與兩會零距離”、“藝術(shù)高考為何越來越熱”、“為民請命憂民哥”、“為奮斗的蟻族肩負”、“食品安全問題之木桶效應(yīng)”等社會關(guān)注熱點問題的精彩分析,以黨員的先鋒模范作用來引領(lǐng)學(xué)習(xí)風(fēng)潮。在學(xué)中思,在思中學(xué),一次關(guān)于兩會的討論通過一本雜志讓學(xué)生黨員受益匪淺,展現(xiàn)了90后學(xué)生黨員獨立思考、關(guān)注時事、關(guān)心社會的一面,增強了他們的自信心和凝聚力。
(三)利用新媒體的優(yōu)勢搭建立體化思想政治教育平臺
新媒體的便捷性、形象性、傳播范圍廣等優(yōu)勢在實踐中不斷突顯出來,在思想政治教育工作中我們要充分利用這種優(yōu)勢搭建立體化的教育平臺,從實際出發(fā),采取整體規(guī)劃、分步實施的辦法,逐步建立網(wǎng)上思想政治教育工作平臺。通過建立形勢教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、心理健康教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng),在網(wǎng)上開辟“社區(qū)管理模式”、網(wǎng)絡(luò)心理工作室、網(wǎng)上思想教育論壇、博客、QQ 群等,融教育與服務(wù)于一體,增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力。
充分利用手機媒體,搭建大學(xué)生思想政治教育的新平臺。運用手機短信平臺,以重大節(jié)日、重大事件、先進人物的先進事跡為契機和切入點,編制相關(guān)的簡短信息,發(fā)送給學(xué)生,開展有針對性的教育。在校園中開通手機報、微信群,以這些圖文并茂并深受喜愛的形式對學(xué)生關(guān)心或困惑的問題、焦點問題和熱點話題進行解答、交流、溝通,幫助解決大學(xué)生遇到的實際問題。在校園文化建設(shè)中,我們可以利用手機報、微信群把校園中的新聞、趣聞以及同學(xué)們關(guān)注的身邊熱點廣為傳播,讓每一位大學(xué)生都能感受到新媒體在校園文化建設(shè)中的力量,在潛移默化中接受思想政治教育。
總之,在新媒體時代對“90后”大學(xué)生進行思想政治教育,應(yīng)根據(jù)他們的特點,秉承“以人為本”的教育理念,不斷探索出新的思想政治教育模式。 (作者單位:天津師范大學(xué)文學(xué)院)
(該文章為天津師范大學(xué)黨建專項資助項目52WT1314)
參考文獻:
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1新媒體的概念和特征
1.1新媒體的概念
所謂新媒體,是相對于傳媒媒體而言的,是伴隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、無限通信技術(shù)以及相關(guān)智能終端設(shè)備的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型傳播媒介,是在傳統(tǒng)報紙、雜志、廣播和電視的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,當(dāng)前主要以微博、微信媒體形態(tài)呈現(xiàn)出來,其突破了傳統(tǒng)媒介中傳播者與受眾者之間的界限,實現(xiàn)的信息傳播結(jié)合交流的交互性、及時性和共享性,是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的主流傳播形態(tài)。
1.2新媒體的主要特征
近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展的多樣化發(fā)展,新媒體越來越受到人們的關(guān)注,這與其自身特征是分不開的,新媒體不僅消除了傳統(tǒng)媒介之間的邊界給媒體行業(yè)注入了新鮮的血液,而且在表現(xiàn)和傳播形式上都表現(xiàn)出其自身的特征性,其具體特性主要表現(xiàn)在以下幾方面:
(1)受眾主體呈現(xiàn)個性化
新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別在于受眾主體呈現(xiàn)多樣化,可以面向更加細分的受眾主體,團體、個人均可,社會群體可以根據(jù)自身需求定制新媒體形式的新聞,更加具有針對性,個性化突出,更有利于滿足于不同的主體需求,從根本上促進了其在多領(lǐng)域的應(yīng)用和推廣。
(2)信息表現(xiàn)形式的復(fù)合性
新媒體的信息傳播方式突破了傳統(tǒng)媒體的單一性,呈現(xiàn)多元化發(fā)展其集文字、圖像、聲音、視頻、音頻等于一體,將傳統(tǒng)的報紙、電視、廣播電視等傳播形態(tài)充分融合,整合了多種信息資源,突破了時間和地域的界限,實現(xiàn)了信息傳遞的及時性、交互性和共享性。
(3)傳播方式的實時性和廣泛性
新媒體的最大優(yōu)勢就是利用移動通信技術(shù)并借助終端設(shè)備,實現(xiàn)信息、接收和傳播的即時性和廣泛性,消除了時間和空間的限制,使得隨時隨地進行信息的互動表達和獲取成為現(xiàn)實,同時也讓其越來越受到當(dāng)代大學(xué)生的喜愛,并潛移默化的影響著其心理變化,這對進一步發(fā)揮其在加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的作用具有積極影響。
2新媒體在加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中的具體作用
根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查,目前我國大學(xué)校園用戶已逾3000萬,平均年齡為20.84歲,青年學(xué)生群體已成為新媒體應(yīng)用與發(fā)展的主力軍。而隨著新媒體的縱深發(fā)展,其正在逐漸成為各高校加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的新途徑,并凸顯其獨特的作用。
1)新媒體促進了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式的多元化發(fā)展。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程,需要結(jié)合多種方式,才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果,而新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)心理教育中的課堂模式,拓展了教育方式,將社會主義核心價值觀、相關(guān)思想政治教育理論和思想以圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)新媒體形式展現(xiàn)出來,并進行廣泛傳播,以此使得大學(xué)生心理健康教育根植于學(xué)生的日常信息交流中,以潛移默化的方式影響并塑造著學(xué)生的心理發(fā)展模式;同時,新媒體發(fā)展下,學(xué)生即是信息的接受者也是者,心理健康教育由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?,教師變?yōu)榻逃囊龑?dǎo)者和幫助者,而學(xué)生真正成為了教育主體。
2)新媒體極大的拓寬了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的平臺。
新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育平臺固定、覆蓋面窄、影響范圍和力度小的局限性,實現(xiàn)了信息交流和傳播的全方位性,將傳統(tǒng)教育模式引向網(wǎng)絡(luò)平臺。當(dāng)前,許多高校也逐漸認識到新媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中的優(yōu)勢,并構(gòu)建了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,借助于網(wǎng)絡(luò)的交互性和共享性,將傳統(tǒng)教學(xué)平臺轉(zhuǎn)向在線遠程教育,一方面促進教育工作者能夠緊跟最前沿的教育理念和思想,更全面、細致的了解、分析學(xué)生的心理健康狀態(tài),以便更有針對性的進行矯正教育;另一方面,通過新媒體教學(xué)平臺學(xué)生能夠拓寬自己的視野,從不同角度理解和認識生活、學(xué)習(xí)中的困難和問題,從而不斷的完善自我認知結(jié)構(gòu)和認知能力,塑造和鍛煉心理素質(zhì),以此適應(yīng)變幻莫測的社會環(huán)境,達到健康的心理狀態(tài)。
3)新媒體能夠顯著的提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的效果。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育效果的好壞直接關(guān)系著學(xué)生心理健康水平,如何在最短的時間內(nèi)以最高的效率實現(xiàn)教育目標是一項重要的研究和實踐課題,新媒體的自身特點決定了其在大學(xué)生心理健康教育中的獨特作用,其改變了傳統(tǒng)教育模式中單板、枯燥和乏味,將大學(xué)生心理健康問題以一種生動、形象、具體的圖文并茂、聲情融匯的方式展現(xiàn)出來,使學(xué)生形成深刻的內(nèi)心對比,以此來明辨是非,能夠最大限度調(diào)動學(xué)生接受心理教育的積極性和主動性,也實現(xiàn)了心理健康教育的廣泛參與性和現(xiàn)實教育意義,這都從根本上提高了其教學(xué)效率和效果。
3新媒體在加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中的應(yīng)用策略
新媒體的發(fā)展突破了信息流通和傳播的時間和空間限制,在加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中具有明顯的優(yōu)勢,為了達到良好的教育效果必然要緊跟新媒體時代的發(fā)展,并將兩者充分的融合,彼此促進,從而為構(gòu)建高校和諧校園和實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標。
1)運用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理念。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展的大環(huán)境下,復(fù)雜多元、良莠并存的社會思潮沖擊著大學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀,而許多大學(xué)生的心理水平還沒有完全成熟,較容易受這些思想觀念的影響,甚至有可能出現(xiàn)心理疾病或是心理扭曲,這勢必會使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育成為當(dāng)前各高校研究的熱點話題。關(guān)于這一課題許多學(xué)者都進行了研究,而新媒體的發(fā)展更是助推了傳統(tǒng)課堂向以網(wǎng)媒為主體的在線課堂轉(zhuǎn)化,新媒體已經(jīng)深刻的影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,學(xué)生依賴于新媒體,更傾向于利用新媒體技術(shù)來獲取知識,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育者應(yīng)該以學(xué)生為主,只有通過新媒體才能夠密切聯(lián)系學(xué)生,充分的認識到學(xué)生的心理變化規(guī)律,從而實現(xiàn)有效的心理溝通和教育。由此,大學(xué)生心理健康教育最為關(guān)鍵的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,將新媒體技術(shù)融入其中,以更好的適應(yīng)教育發(fā)展的新形勢,也能更好的調(diào)到學(xué)生的主動性,增添教育的樂趣性,讓學(xué)生在快樂的氛圍內(nèi)健康發(fā)展。
2)構(gòu)建多元化的新媒體教育模式。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的目的就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)心理問題,認識和掌握心理變化規(guī)律,以實現(xiàn)健康成長之目的。在新媒體迅猛發(fā)展的今天,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育應(yīng)該緊跟媒體發(fā)展前沿,將新媒體技術(shù)滲透其中,在教育理念和教育實踐上深入的挖掘其優(yōu)勢,以凸顯其媒體的個性化、受眾主體的細致化、傳播方式的多樣化信息傳遞的實時性等特性,并充分的利用這些優(yōu)勢,以此為基礎(chǔ)來構(gòu)建多元化的網(wǎng)絡(luò)新媒體教育模式,并充分的與傳統(tǒng)課堂教育相結(jié)合,運用新媒體技術(shù)來創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)心理健康教育模式,使得兩者互相補充,相互促進,共同推進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的不斷向前發(fā)展。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞:新媒體;網(wǎng)絡(luò)教育;大學(xué)生;思想教育工作
近些年來,微信、微博、BBS等社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)不斷涌現(xiàn),它們可以統(tǒng)稱為新媒體形式。總書記也曾提出“如何積極主動地運用現(xiàn)代科技手段,使大學(xué)生能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化”這一重要課題。所以,如果高??梢詫⑿旅襟w開發(fā)為進行思想政治教育的手段,那么思想政治教育工作的實際效率一定能有所提高。
1 可行性分析
1.1 新媒體的優(yōu)勢
新媒體具有普遍性。我國擁有6.3億互聯(lián)網(wǎng)用戶,12億手機用戶,5億微博、微信用戶,所以大學(xué)生更多的是通過新媒體平臺獲取各類信息。其次,新媒體有便利性和時效性。不論是校內(nèi)寢室、辦公室、圖書館還是校外店鋪商場,幾乎都安裝了無線網(wǎng)絡(luò),所以大學(xué)生隨時隨地利用新媒體進行網(wǎng)絡(luò)社交或瀏覽網(wǎng)頁,大大節(jié)省了信息傳遞的時間,并避免了誤傳和信息缺失等情況。另外,新媒體有時代性,它符合當(dāng)今時展的特征,是大學(xué)生和教師共同的選擇。
1.2 傳統(tǒng)思想政治教育方式的弊端
傳統(tǒng)思想政治教育方式效率低,常常是教師講解,而學(xué)生只能被動地接受,而很多時候大學(xué)生根本無法全神貫注。同時,傳統(tǒng)方式主要是集體學(xué)習(xí)、會議討論、發(fā)放紙質(zhì)版的宣傳資料或教師講、學(xué)生聽等方法,渴望新穎、生動方法大學(xué)生,排斥這些傳統(tǒng)方式(汪E2010)。
1.3 網(wǎng)絡(luò)違法、不道德行為的促使
新媒體在方便了我們生活的同時,也不可避免地帶來了很多弊端,包括網(wǎng)絡(luò)不道德行為和違法行為,很多大學(xué)生成為了此類行為的受害者甚至是實施者。既然這些違法或不道德行為起源于網(wǎng)絡(luò),就要從網(wǎng)絡(luò)著手來解決,即利用新媒體在網(wǎng)絡(luò)上進行思想政治教育,使其成為正確思想政治教育的新戰(zhàn)地,而非不道德、違法行為的泛濫場所。
綜上所述,鑒于新媒體的自身優(yōu)勢和傳統(tǒng)思想政治教育方式的弊端,若是加以合理利用,必定可以提高思想政治教育的效率(蔡沂2009)。
2 問題及現(xiàn)狀
近些年,已經(jīng)有很多學(xué)校嘗試利用新媒體進行學(xué)生思想政治教育,一些問題也凸顯出來。
2.1 相關(guān)監(jiān)管法律缺失
我國有關(guān)新媒體的法律監(jiān)管體制還不夠健全,校方能采取的應(yīng)對措施尚不明確(鄭元景2011),這便導(dǎo)致了大學(xué)生自身權(quán)益被侵害和大學(xué)生侵害他人權(quán)益兩種現(xiàn)象。其中,大學(xué)生自身權(quán)益被侵害的現(xiàn)象是更為常見的。例如,很多新媒體平臺在注冊名稱時并不需要使用真實身份信息,所以很多不法分子冒充他人姓名、甚至是各類機構(gòu)來注冊賬號,并借此虛假信息以欺騙大學(xué)生。
2.2 新媒體思想政治教育平臺的建設(shè)不受重視
目前,很多高校對利用新媒體進行思想政治教育工作不夠重視,甚至并不認為這是一條可行的渠道。很多學(xué)校雖然有意識嘗試并建立了各種新媒體教育平臺,但常常半途而廢,并沒有充分利用。
3 關(guān)于利用新媒體開展思想政治教育工作的建議
3.1 對教育理念的建議
教師以及校方應(yīng)該正確認識新媒體平臺,在教育理念上要做出相應(yīng)轉(zhuǎn)變。當(dāng)今時代要求教育不能只局限于傳統(tǒng)模式(王煥成2011),如果教師能合理地利用新媒體與沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生加強溝通,便能找到有效辦法幫他們擺脫沉迷網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)(錢文彬2008)。同時,要轉(zhuǎn)換教育主體和教育客體的設(shè)定。傳統(tǒng)方式下,教育的主體是教師,而學(xué)生是被動接受教育的客體。但在新媒體方式下,二者可以互換,也就是說教師或校方也可以作為思想政治教育的客體,聽取大學(xué)生的見解,與大學(xué)生一同虛心學(xué)習(xí)黨的最新思想和決策。
3.2 對教育平臺建設(shè)的建議
首先,全校應(yīng)該形成具有不同分支等級的新媒體教育平臺。具體說來,要形成從學(xué)校到各個學(xué)院、各個系的等級網(wǎng)絡(luò),但又同時是一個環(huán)環(huán)相扣的整體。這樣,每個等級之間互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗,可以達到共同促進的目的。同時,多等級的同時運行,可以保證其互相監(jiān)督和可持續(xù)性發(fā)展。下設(shè)的分支平臺可以具體到不同的學(xué)院、系、專業(yè)方向、班級、甚至寢室或者社團和活動小組。其次,每個新媒體平臺、以及每個教育模塊都應(yīng)該配備專門的負責(zé)人員。在基本的建設(shè)之外,安全監(jiān)督人員以及嚴謹?shù)谋O(jiān)管制度也是極其必要的。具體說來,必須有專門人員對交流平臺的日常運營、的內(nèi)容進行及時、仔細地監(jiān)督和管理。例如,負責(zé)人員要保證所的信息的準確、健康和安全,能夠避免不良信息或資源對本校大學(xué)生思想的危害(馮剛2009)。
教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式也需要精心編排。分類細致,主次標題明顯,結(jié)構(gòu)安排合理,闡述簡明是最基本的要求。例如,我們可以利用新媒體的優(yōu)勢,使教育內(nèi)容的不同部分以不同的顏色和字體、以及多層級鏈接的方式呈現(xiàn)出來。這樣不僅呈現(xiàn)形式生動,而且操作簡單,利于吸引大學(xué)生。
另外,在保證不遺漏、不誤解思想政治教育內(nèi)容這一重要前提下,教育內(nèi)容的傳播方法要新穎。例如,可以利用新媒體進行公開地話題討論、知識競猜、投票發(fā)表意見、演講及視頻呈現(xiàn)等不同方式。同時,對學(xué)生的思想政治教育不僅僅局限于課堂的說教,可以體現(xiàn)在其他很多方面。例如,教師可以利用新媒體平臺在固定時間一條狀態(tài),即用比較委婉的語言提示學(xué)生就寢或提示他們認真聽課、保護眼睛等。這樣的做法比傳統(tǒng)課堂上千叮嚀萬囑咐式的說辭教育更為有效。
3.3 對工作人員素質(zhì)的建議
工作人員的素質(zhì)首先體現(xiàn)在工作能力方面。相關(guān)工作人員首先要了解新媒體,掌握基本的新媒體技術(shù),也包括一些基本的網(wǎng)絡(luò)基本知識和能力。同時,相關(guān)工作人員也要具備基本的思想政治教育知識和能力,以便將教育內(nèi)容和新媒體平臺的特征有效地結(jié)合起來。同時,工作人員要有一絲不茍的責(zé)任心,要有明確學(xué)生的興趣、從學(xué)生的態(tài)度變化中發(fā)現(xiàn)隱患的問題發(fā)現(xiàn)能力,要有關(guān)注時事熱點的媒體敏覺力,以及不斷地創(chuàng)新探索的創(chuàng)新能力。
3.4 對明確教育目的和方向的建議
在具體實踐中如果只是利用新媒體一味地迎合大學(xué)生的興趣而忽略了教育內(nèi)容,那么用新媒體進行思想政治教育就失去了意義。所以相關(guān)負責(zé)人要保證利用新媒體開展思想政治教育時能一直順利地朝正確方向發(fā)展,避免出現(xiàn)偏離主題等情況(付紅霞,劉瀟2013)。
3.5 對處理網(wǎng)絡(luò)違法、不道德行為的建議
日常的學(xué)生工作也應(yīng)該包含法律知識、維權(quán)意識的教育。如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生的權(quán)益被侵害,學(xué)校應(yīng)該安排專門負責(zé)人員及時指導(dǎo)學(xué)生維護自身合法權(quán)益,而不是隱忍放縱不法分子。同時,對于有網(wǎng)絡(luò)違法、不道德行為的學(xué)生,也應(yīng)該及時制止并批評教育。
4 小結(jié)
新媒體,作為網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物,具有普遍性、時效性、便利性和時代性等優(yōu)點,因此備受大學(xué)生青睞。鑒于此,如果我們能避免新媒體的負面影響,做到轉(zhuǎn)變教育理念,加強新媒體教育平臺的建設(shè)和監(jiān)管,選擇高素質(zhì)的工作人員,明確本項工作的目的,思想政治教育效率會大大提高。這將是一項符合時代要求的實踐性嘗試。
參考文獻
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【論文關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 多媒體技術(shù) 大學(xué)英語 寫作課教學(xué)
【論文摘要】近年來,網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用推動了大學(xué)英語教學(xué)改革。寫作教學(xué)是大學(xué)英語教學(xué)中的一項重要內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用于寫作教學(xué),為其提供了廣闊的前景, 同時也對教師提出了更高的要求。本文重點探討了網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)在英語寫作課教學(xué)中應(yīng)用的具體過程、應(yīng)用的優(yōu)勢以及需要注意的問題,從而為大學(xué)英語寫作課教學(xué)改革及教師教學(xué)提供一些新的思路和方法。
一、概述
近年來,計算機與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)在外語教學(xué)中的廣泛使用促進了教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教材及教學(xué)模式等方面的改革。教育部2004年1月頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》指出,新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使英語教學(xué)不受時間和地點的限制,朝著個性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。
寫作能力能較全面客觀地反映一個人的語言表達水平與思維能力, 是英語教學(xué)的基本技能之一。目前指導(dǎo)我國寫作教學(xué)的最著名的理論是語言輸入和輸出理論。針對Krashen提出的可理解輸入假設(shè)(comprehensible input), Swain提出了可理解的語言輸出假設(shè)(comprehensible output hypothesis)。她認為學(xué)習(xí)者達到較高的外語水平僅有可理解的輸入是不夠的,必須促使學(xué)習(xí)者充分利用現(xiàn)有的語言資源對將要輸出的語言進行思考,使輸出的語言更加恰當(dāng)、準確、容易理解。這一理論的提出成為思考如何將網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)引入英語寫作教學(xué)的切入點,促使我們對高校英語寫作教學(xué)改革進行深入研究。
二、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)在大學(xué)英語寫作課中的應(yīng)用
目前國內(nèi)高校多半仍采用傳統(tǒng)的成果教學(xué)法(product- oriented approach)進行英語寫作教學(xué)。這一方法強調(diào)寫作的最終結(jié)果——思想表達清楚,語篇連貫,無語言錯誤。教學(xué)中教師是中心,向?qū)W生講授寫作技巧、分析展示范例、讓學(xué)生模仿練習(xí)、然后批改學(xué)生的作文,最后點評寫作中的典型錯誤。這種教學(xué)法只重視了教師的語言輸入作用,忽視了對學(xué)生寫作過程的關(guān)注,教師批改的只是終稿,而學(xué)生很少討論、相互交流, 對批改出的問題很少能進一步探討, 造成寫作水平提高緩慢。要想改變目前寫作教學(xué)存在的問題,必須改革傳統(tǒng)的寫作成果教學(xué)法,采用最新的過程教學(xué)法(process-oriented approach)。
要想實現(xiàn)過程教學(xué),就需要將網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)引入英語寫作教學(xué),采用多媒體手段輔助教學(xué)。在英語寫作課上,教師可以利用文本、圖像、圖形、視頻、音頻和動畫等各種傳播媒體的組合把寫作理論形象、生動地傳授給學(xué)生;也可以借助多媒體手段監(jiān)管學(xué)生寫作的全過程:構(gòu)思、討論、草稿、修改到反饋,結(jié)合學(xué)生作文情況,深入細致地了解學(xué)生寫作中存在的主要問題,并采用教師批改、學(xué)生自評、學(xué)生互評等多樣化的評價方式進行反饋;還可以借助多媒體輔助手段,輸入豐富的語料,引導(dǎo)學(xué)生積極進行語言輸出,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,從而幫助學(xué)生較快地提高英語寫作水平和培養(yǎng)良好的思維能力;此外,學(xué)生也可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)語料資源在課外自主學(xué)習(xí),進行寫作訓(xùn)練。
具體操作過程如下:
1.學(xué)生拿到題目后, 可上網(wǎng)查閱相關(guān)材料, 分析、整理、摘要,然后開始創(chuàng)作。
2.學(xué)生在寫作中, 要不斷的進行重寫和編輯,利用計算機編輯功能, 可以輕松地復(fù)制、粘貼進行修改,并能保存不同版本, 供以后研究使用。
3.教師通過閱讀學(xué)生保存的不同版本了解他們構(gòu)思和修改過程。
4.學(xué)生寫完后通過電子郵件隨時發(fā)給老師。
5.教師可以把收到的作文通過郵件發(fā)給其他同學(xué)(最好省掉作者的名字), 由他們進行評改并做出反饋。教師集中反饋意見后,把問題分類,將其和優(yōu)秀文章一并在課堂上或網(wǎng)絡(luò)上, 要求學(xué)生上網(wǎng)參與公共論壇討論。教師也可以在線參與學(xué)生討論,回答學(xué)生問題,這在很大程度上拓展了課堂教學(xué)。
6.教師利用所收集的實效性極強的材料建立學(xué)生作文語料庫, 進行詞法、語法、語體等各方面的研究, 科研針對性強。
三、多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)英語寫作教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢
(一)對學(xué)生寫作的幫助
多媒體的出現(xiàn)為學(xué)生參加課堂活動提供了便利條件,為不同學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了靈活有效的方法。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)相互交流, 通過E-mail等形式與同學(xué)或老師溝通, 及時、準確地解決自己寫作過程中出現(xiàn)的各種問題;學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平、興趣和愛好選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容, 有針對性地進行寫作訓(xùn)練,取長補短, 提高自身的寫作水平。多媒體還為學(xué)生的寫作準備階段提供了豐富的素材,如:豐富的英文雜志、報刊資源、文學(xué)故事、原版小說以及專業(yè)的論文、評述等。學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)相關(guān)體裁、題材和范文, 同時還可以根據(jù)自己的英語水平, 有針對性地進行某些文體、某些題目的訓(xùn)練, 從而提高寫作水平。
(二)對教師教學(xué)的幫助
教師在大學(xué)英語寫作教學(xué)中的作用是至關(guān)重要的。多媒體的出現(xiàn)并不能取代教師在課堂教學(xué)中的作用,而是更好地服務(wù)于教師的教學(xué),使英語寫作課的教學(xué)更充實, 更高效。其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,多媒體為教師準備素材提供了豐富的資源。利用網(wǎng)絡(luò),教師可以搜集許多相關(guān)的資料以及優(yōu)秀的范文, 然后分門別類地進行歸納整理, 并運用到教學(xué)中。其次, 多媒體的出現(xiàn)改變了教師的教學(xué)方法。教師可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生取得聯(lián)系,了解學(xué)生的寫作動向,并就其出現(xiàn)的問題給予解答,節(jié)約了時間, 提高了效率。最后, 多媒體技術(shù)可以讓教師的授課內(nèi)容與形式多樣,圖文并茂, 使寫作課不再是枯燥的講與練。
四、運用網(wǎng)絡(luò)和多媒體進行寫作教學(xué)應(yīng)解決的問題
運用多媒體進行英語寫作教學(xué)的作用是有目共睹的, 但具體的實施與操作過程中還有一些需要注意的問題。只有解決了這些問題, 我們才能充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢, 真正提高教學(xué)質(zhì)量。
首先, 解決學(xué)生利用多媒體寫作過程中可能遇到的各種問題。并非每個學(xué)生都能把多媒體技術(shù)運用得十分熟練。如果不在寫作前加以引導(dǎo), 只提供相關(guān)的網(wǎng)站, 不指導(dǎo)他們進行相關(guān)的活動, 結(jié)果是大量的時間被耗費在無關(guān)的網(wǎng)頁瀏覽和相互咨詢聊天上, 而真正的寫作開始后, 只能敷衍了事。
其次, 多媒體技術(shù)相關(guān)軟件的開發(fā)是至關(guān)重要的。如果沒有相應(yīng)的批改軟件, 批改作業(yè)和講解作文對教師來說也將成為一項十分繁重的工作。因此,設(shè)計作文評判和講解軟件, 才能把時間充分利用起來, 取得事半功倍的效果。
綜上所述, 我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)英語寫作的教與學(xué)中, 多媒體的應(yīng)用能夠?qū)W(xué)生的寫作過程產(chǎn)生積極影響。教師能有針對性地對不同學(xué)生進行施教, 充分考慮學(xué)生的個體差異, 使教學(xué)內(nèi)容豐富多樣, 教學(xué)方法靈活多變。運用了先進的多媒體技術(shù)后, 大學(xué)英語的寫作教學(xué)必將變得生動有趣, 豐富多彩。
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