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家庭德育建設(shè)范文第1篇

關(guān)鍵詞：學(xué)生；家長；家庭教育；德育建設(shè)

一個人最早是在家庭里接受教育的，當他逐漸長大，開始走向?qū)W校，去接受更加系統(tǒng)的知識教育和道德教育。家庭教育和學(xué)校教育，是一個人一生中受教育的不同階段和不同模式，這兩者應(yīng)該互相影響、互相促進。作為一名中學(xué)教師，現(xiàn)在感覺到越來越多的家長把孩子送到學(xué)校，把對孩子的教育權(quán)全部交給了學(xué)校和老師，而家長卻不重視自己對孩子的教育。結(jié)合我在工作中的實際，認為不同的家庭教育在學(xué)生和家長身上得到了不同的表現(xiàn)。在教學(xué)中感覺到越來越多的學(xué)生不太好教育，學(xué)生對學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不高、學(xué)習(xí)缺乏計劃性、自控能力差、生活自理能力差、心理承受能力差、與人相處表現(xiàn)出的自私自利、早戀、迷戀網(wǎng)吧等等。家長把孩子送到學(xué)校就忙于掙錢，對于孩子的學(xué)習(xí)成績和在校表現(xiàn)不問也不管。老師三番五次的教育效果不明顯，為了更好的了解家庭教育的現(xiàn)狀，更大程度上調(diào)動家庭教育這股強大的力量，我們采取整群抽樣調(diào)查的方法，對400名高中學(xué)生的家長進行了問卷調(diào)查，收回有效問卷392份，調(diào)查結(jié)果顯示：

一、物質(zhì)滿足多，精神給予少

在“回答您給孩子買玩具、吃的、穿的、用的等方面每月所花費用在什么范圍”一項中，每月200元以上的占23.4%，在回答“您給孩子買書、學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)類文具所花費用在什么范圍”中，每月不足50元的占47.2%。

二、希望期望多，因材施教少

調(diào)查顯示，90%的家長希望孩子能讀到大學(xué)，100%的家長希望孩子長大后成為社會有用的人，100%的家長認為“從小注意孩子德智體全面發(fā)展”，在“您是否真正了解自己的孩子”一項中，“很了解”的占14.7%，“基本了解”的占47.9%?！安涣私狻钡恼?7.4%；在“您對孩子教育方法是否得當”調(diào)查中，有37.7%的家長“在教育子女上常常采取不正確的做法”或“太缺乏教育孩子的正確方法了”；在“您是否真正了解孩子的愛好特長”中，30.2%的家長“不太了解”。

三、偏頗分散多，合力教育少

調(diào)查中，夫妻雙方因教育孩子態(tài)度不一致而經(jīng)常爭吵的有34.3%；父母與父輩在教育孩子上意見不一致的有21.9%，其中認為老人太嬌慣孩子的占49.7%；有18.4%的家長對孩子教育有一定計劃，但也有53.9%的家長只有孩子出現(xiàn)問題才對其進行教育。

四、身體關(guān)心多，心理指導(dǎo)少

有57.6%的家長不知道孩子煩躁、鬧脾氣的原因，77.2%的家長給孩子買過保健食品或營養(yǎng)品，68.7%的家長準確知道自己孩子的身高體重。

綜上所述：家庭教育在學(xué)生的德育建設(shè)中的位置不可或缺，正確家庭教育的德育力量將會成為和諧的中學(xué)德育教育的一支主力軍。但大部分的學(xué)生家長除了對自己孩子成績問長問短之外，對學(xué)生的德育培養(yǎng)認知很少，因此指導(dǎo)家庭教育問題亟待解決！

我想學(xué)校應(yīng)當盡快建立平臺，多途徑地向家長們滲透相關(guān)教育知識，最起碼要有以下幾點：

1、指導(dǎo)家庭教育要處理好教師與家長的關(guān)系。家長與教師一樣，也是影響學(xué)生的重要因素之一。教育規(guī)律告訴我們，家庭教育與學(xué)校教育有機結(jié)合是取得教育成功的關(guān)鍵。從這個角度講，家長是教師的伙伴和合作對象。但在我國，許多家長有過挨訓(xùn)的經(jīng)歷，許多教師有過訓(xùn)家長的體驗。家長受到不分場合、不分輕重的訓(xùn)斥后，會把羞惱、怨恨轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，孩子輕則受訓(xùn)斥，重則得到一頓“毒打”。孩子受到傷害后，又會把怨恨投向告狀的老師，師生關(guān)系又會受到影響。這樣，造成了教育的惡性循環(huán)。教師與家長建立平等的合作關(guān)系，尊重家長，調(diào)動家長教育的自覺性、主動性，建立家長聯(lián)系制度，保證教師和家長的溝通在平等、尊重的基礎(chǔ)上進行，確保家庭教育與學(xué)校教育的有效配合。

家庭德育建設(shè)范文第2篇

關(guān)鍵詞 青少年 家庭教育 思想道德教育 和諧社會

青少年是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是祖國的未來、民族的希望。他們的思想道德狀況直接關(guān)乎中華民族的前途和命運，同時也關(guān)系著每個家庭的切實利益。由于家庭是青少年成長的先決之地，在青少年成長的進程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此家庭教育便是哺育青少年形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和搖籃。所以要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，加強青少年家庭教育中的思想道德教育意義重大。

一、青少年家庭教育中存在的問題

1、現(xiàn)代家庭教育中存在重智輕德現(xiàn)象

自改革開放以來，我國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，由此帶來的競爭也日益激烈，為了能讓孩子在激烈的競爭中穩(wěn)住陣腳，智力教育被父母看作是對孩子進行教育的重點。有些家長甚至從小就注重孩子的智力開發(fā)，他們?yōu)楹⒆悠刚埣彝ソ處煛①徺I各種智力玩具等，然而卻忽視了孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。其結(jié)果確實使孩子的智力得到了開發(fā)，但卻使孩子在性格上出現(xiàn)了問題。智力教育與德育教育的失衡，為他們的未來發(fā)展與整個社會道德素質(zhì)水平的提高埋下隱患。我們培養(yǎng)孩子的目的不光是要提高孩子的智力水平、同時還要把孩子培養(yǎng)成一個有理想、有道德、有文化、有紀律的全面型人才，讓他們真正成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的接班人。

2、現(xiàn)代獨生子女家庭缺乏道德品質(zhì)教育

當前中國獨生子女家庭普遍增多，因此針對獨生子女的教育問題也越來越被重視。在獨生子女家庭中，家長一切以孩子為中心，凡事都給予孩子過多的關(guān)愛、過多的呵護。然而就是在這種過分的溺愛下，致使許多孩子對良好道德品行的認知匱乏，道德情感默然，不懂得與人分享的快樂。作為社會主義事業(yè)的承接人，對青少年教育是否到位，不僅關(guān)系到他們自身的發(fā)展，而且還關(guān)系到中華民族的榮辱興衰。父母作為孩子的第一任教師，其教育是塑造孩子形成良好道德品質(zhì)和人格的起點，因此對孩子進行道德重塑與靈魂美化對于構(gòu)建和諧社會至關(guān)重要。

二、如何加強青少年家庭教育中的思想道德教育

1、努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

良好的家庭環(huán)境是孩子健康快樂成長的沃土，對孩子的成長至關(guān)重要。在健康的家庭中成長起來的孩子明顯會更加樂于助人，心智也更加健全。父母應(yīng)努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個溫馨、和諧、愉快的家庭環(huán)境，讓孩子在良好的家庭環(huán)境中提高自身的道德素養(yǎng)。尤其是獨生子女家庭，為孩子提供一個舒適的生活環(huán)境是一方面，父母更要積極為孩子提供一個充滿“友善”與“關(guān)愛”的和諧氛圍，讓孩子在這樣的家庭中品德得到完善，情操得到陶冶。家庭是社會的細胞，家庭環(huán)境的和諧是整個社會和諧的基礎(chǔ)，因此社會要和諧發(fā)展，為孩子創(chuàng)設(shè)一個文明、和諧、友善的家庭環(huán)境就變得尤為重要。

2、父母要發(fā)揮好示范作用

父母是子女的啟蒙老師，亦是是孩子的一面鏡子，其言行將會對子女產(chǎn)生重大影響。孩子一出生與父母接觸的時間最多，他們的是非觀念、為人處事的準則都是從父母那里得來的，父母的身教對孩子會產(chǎn)生潛移默化的影響。大凡具備如為人友善、待人誠懇、有社會責任心等優(yōu)秀道德品質(zhì)的父母，其孩子也具備此品質(zhì)。尤其當今在社會主義市場經(jīng)濟條件下，其負面影響已經(jīng)波及到了青少年，因此家庭教育中要注意從小就陪養(yǎng)孩子的仁愛意識和奉獻精神，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。父母只有發(fā)揮好言傳身教的作用，把孩子培養(yǎng)成具備高尚道德品質(zhì)和完美人格的接班人才算真正的完成社會所賦予的使命。

3、以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托

當前國際競爭日趨激烈，而且隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國傳統(tǒng)的思想道德體系受到了巨大的沖擊，其規(guī)范作用逐漸被削弱，傳統(tǒng)的道德價值觀教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。所以我們要重塑傳統(tǒng)道德體系的規(guī)范作用，重新確立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要地位，使傳統(tǒng)的道德素質(zhì)教育以深厚的文化底蘊為基礎(chǔ)，以中華民族的歷史文化為依托。因此在家庭教育中，家長應(yīng)把中華民族中的優(yōu)秀文化精髓與社會所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)相結(jié)合，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強對孩子進行德育教育的切入點。努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個既有中國傳統(tǒng)文化精髓要義，又有充滿時代文明氣息的良好氛圍，讓孩子在領(lǐng)略博大精深的中華文化的同時去實際體驗和感受蘊育其中的高尚品德。

積極構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響。在這樣一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的世紀，在這樣一個變幻莫測的大環(huán)境中要積極構(gòu)建一個充滿友善與關(guān)愛的和諧社會，打造堅實的中國脊梁，作為家庭教育主體的父母要充分發(fā)揮好對青少年的指路人作用。家長要把教育人、引導(dǎo)人、關(guān)愛人有機結(jié)合起來，把孩子真正培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品質(zhì)高尚的合格社會主義接班人和建設(shè)者，為實現(xiàn)中華民族的和諧、穩(wěn)定、繁榮、昌盛發(fā)揮最大效力。

參考文獻：

[1]戚萬學(xué)，唐漢衛(wèi). 現(xiàn)代道德教育專題研究[M]. 北京：教育科學(xué)出版社， 2005.

家庭德育建設(shè)范文第3篇

造成這種現(xiàn)狀主要有三方面原因：一是機動車保有量迅速攀升。據(jù)統(tǒng)計，到2017年底，全縣機動車保有量已達近萬臺，而隨著中央八項規(guī)定的出臺，公車改革雖尚未啟動，但人們的購車欲望和意向呈井噴之勢，私家車的保有量還將大幅增加；二是縣城停車供需矛盾突出。在縣委政府上下兩院以及各機關(guān)辦公地段、樹理廣場、政務(wù)大廈、學(xué)校周邊、銀行和購物場所等地，因大量車流、物流和人流，交通壓力較大，無車位或車位緊張，造成停車難。一些居民小區(qū)、商住地塊大多無停車場，既是部分有配套的，也因數(shù)量少、標準低等因素，不能滿足需求。縣城中心地段幾無空地，有限的社會公共停車資源，相比龐大的機動車數(shù)量，顯然是杯水車薪；三是思想觀念滯后。長期以來，相關(guān)部門對停車場的發(fā)展和管理沒有引起足夠的重視，以致嚴重滯后于社會發(fā)展的需求。同時，一些民眾的交通意識、素質(zhì)水平參差不齊，在道路周邊逆停、壓線、泊位外亂停亂放，部分出租車違法隨意亂停現(xiàn)象更是屢禁不止。電動車數(shù)量日益增加，亂停放問題也日益突出，這些都進一步加劇了停車難的矛盾。

為打造宜業(yè)宜居的美麗**，切實滿足廣大群眾的實際需求，建議把解決機動車停車難作為縣城建設(shè)管理的一個重大課題拿在手上加以解決。為此特提出以下幾點建議：

一是要合理布局，搞好規(guī)劃。要結(jié)合我縣機關(guān)辦公、商業(yè)開發(fā)、小區(qū)布局，合理制定縣城機動車停車場建設(shè)規(guī)劃，對新建、改建、擴建的公共建筑、商業(yè)街道等場所應(yīng)配建、增建停車場，并與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時使用。要根據(jù)人流和車流情況在不同區(qū)域盡快建立規(guī)模不等、數(shù)量適中、功能齊全的停車場，特別是要加快人流和車流密集區(qū)域公共停車場的建設(shè)。

家庭德育建設(shè)范文第4篇

社會實踐，是對學(xué)生“養(yǎng)成教育”的重要組成部分，是注重對學(xué)生進行訓(xùn)練、幫助學(xué)生認識自我的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，能有益補償家庭教育、學(xué)校教育、社會教育在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、言行一致方面的不足，通過學(xué)生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的頭腦去分析，動手動腦，增強感性認知，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展動力，自我發(fā)現(xiàn)，自我提高，培養(yǎng)良好的情操和意志。

要讓學(xué)生參與社會實踐，人們思想上有認識，行動上卻不夠重視。家長關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，學(xué)校追求的是升學(xué)率，社會注重的是經(jīng)濟效率，社會實踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應(yīng)該放在哪里？到底什么是教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說："教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。"光教給孩子知識，只重視孩子的文化學(xué)習(xí)，這不是完全的教育。完全的教育，是把孩子作為一個完整的人來培養(yǎng)的工作。作為一個人，孩子不僅需要知識，他更需要靈魂！他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育，就要重視孩子的需要，不僅讓孩子學(xué)，更要讓孩子在實踐中用，學(xué)用相長，才能最終達到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認識的過程，擺正它在教育中的位置，才能充分發(fā)揮社會實踐對于教育的推動作用，在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育之間架起溝通的橋梁，使三者形成教育的合力，才能使教育真正為人服務(wù)，對人有幫助，使我們的學(xué)生成長為社會所需要的全面發(fā)展的人才。

一、社會實踐是對家庭、學(xué)校、社會教育的有效溝通

1.從教育目的來講，三者追求的目標一致

全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學(xué)校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合，怎樣使兩者結(jié)合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結(jié)合起來，從不同的角度向?qū)W生進行一致的教育。

2.從學(xué)生本身發(fā)展的需要來講，他們的才能、個性和潛能急待有發(fā)揮的場所

傳統(tǒng)的教育形式重知識的傳授，選拔人才的方式也是重知識的考核，造成的缺陷之一是中國缺少有創(chuàng)造力、有開拓精神的人才，才能的發(fā)揮、個性的培養(yǎng)、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創(chuàng)有思維，迫切需要給學(xué)生提供自我發(fā)展的機會，自我教育的場所。從學(xué)生本身發(fā)展的需要來講，他們?nèi)狈﹀憻?，渴望自主自立，在掌握一定理論的基礎(chǔ)上，有必要開辟除課堂教學(xué)以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學(xué)校與社會只有共同創(chuàng)造學(xué)生參與的環(huán)境，才能形成一個新的教育資源，解決學(xué)生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式，必會成為家庭教育、學(xué)校教育、社會教育關(guān)心的焦點，成為溝通三者的劑。

3.從教育過程來講，發(fā)揮雙主體作用，必須為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展能力的情境

教育說到底是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，它擔負著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責。社會越發(fā)展，文明越進步，教育對人本身的關(guān)注就越顯著。近半個世紀以來，教育在世界范圍內(nèi)大致經(jīng)歷了一個由知識本位到能力本位，再到人本位的發(fā)展歷程。教育過程就是將社會本質(zhì)和社會要求"內(nèi)化"于受教育者主體的過程，教師是教育、教學(xué)活動的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造活動的主體，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，而且要發(fā)展能力，形成良好的道德品質(zhì)。社會實踐能力為學(xué)生提供最豐富的生活情景，讓學(xué)生去面對各種各樣的實際問題，分析、思考和解決，檢驗自己的水平，認識自己的不足，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，自覺自動地完善自我。忽略學(xué)生的主體性，很容易使教育成為一種外部的說教，缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸?shù)暮圹E，時刻賦予學(xué)生活動主體的角色，在潛移默化中學(xué)生養(yǎng)成良好的品行，把理論知識變成實際技能，活學(xué)活用，增長見識，促進教育由量變到質(zhì)變，使教育內(nèi)容轉(zhuǎn)成學(xué)生自身穩(wěn)固的東西，達到事半功倍的效果。轉(zhuǎn)貼于

4.從三者溝通的手段來講，以往的形式與方法存在局限

學(xué)校是教育教學(xué)的組織者，教育教學(xué)的成功離不開家庭與社會的教育配合，以往三者在聯(lián)系方面仍然重外部教育、輕學(xué)生參與。實踐的溝通方式，它所具備的優(yōu)點在于能煥發(fā)出三者教育的活力，組成同一教育目標中的不同的教育層次，各司其職，避免重復(fù)教育，構(gòu)成強有力的教育聯(lián)合體。

二、充分發(fā)揮實踐的作用，形成整合向上的教育合力

1.家庭教育中父母正確意識的樹立首先重視對孩子的勞動教育。勞動是中華民族的美德，現(xiàn)代中國人的勞動意識淡漠，勞動能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔的責任，被家長包辦代替了，使得孩子在這個年齡階段應(yīng)當具備的勞動能力減弱或喪失。這是因為我們的家長沒有意識到勞動是孩子應(yīng)盡的義務(wù)，家庭是由家庭成員組成的，每個家庭成員在享有家庭權(quán)利的同時，也應(yīng)承擔家庭義務(wù)，孩子即使年幼即使未成年，他也是家庭成員，他也應(yīng)盡義務(wù)干力所能及的家務(wù)勞動，因為這是他應(yīng)盡的義務(wù)之一。從另一角度來說，勞動是兒童生活的基本權(quán)利，因為孩子在勞動中學(xué)到知識，獲得樂趣，因此，父母不要剝奪孩子參加勞動的權(quán)利。勞動教育是家庭教育的重要部分，對孩子今后的成長大有好處。

其次，注重與孩子的思想、情感交流，鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者，家庭是兒童、青少年生活、學(xué)習(xí)的主要場所，經(jīng)濟上的聯(lián)系，生活上的依賴，使學(xué)生和家長形成了極為密切的關(guān)系，極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學(xué)生參加社會實踐，對學(xué)生進行思想上的動員和引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的參與態(tài)度，這是學(xué)生參加社會實踐取得良好效果的關(guān)鍵。父母對孩子的教育，是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后，父母一定要傾聽孩子的感受，與孩子進行思想、情感的交流，幫助孩子總結(jié)和提高。父母對孩子進行教育，一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關(guān)系，這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍，使教育活動能在父母、子女之間順利進行。

2.學(xué)校教育要創(chuàng)造更多的實踐機會在學(xué)校、家庭和社會三方面的聯(lián)系中，學(xué)校起主導(dǎo)作用，實踐活動在學(xué)校教育中不是沒有得到開展，而是存在形式單一、內(nèi)容不廣、影響不深的缺陷，這源于社會支持的不夠、學(xué)校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學(xué)校在辦學(xué)思想上重視社會實踐，在活動組織上做到求實創(chuàng)新，做到排除萬難，堅定信心，開拓新穎、簡單可行的實踐方式，才能爭取到社會、家庭更多的信任，把培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)扎扎實實落到實處。

家庭德育建設(shè)范文第5篇

隨著課程改革的深入，作業(yè)的有效性逐漸被關(guān)注，對于課堂作業(yè)的研究比比皆是，而對于家庭作業(yè)的研究還有待深入，筆者結(jié)合教學(xué)實踐中的一些探索，提出幾點淺見。

一、明確作業(yè)目的

設(shè)計和布置家庭作業(yè)的目的之一是化解難點，鞏固重點。完成某個知識點、語法項目或某個話題學(xué)習(xí)后，教師要通過多種途徑了解學(xué)生的困惑和易混淆的地方，然后有針對性地設(shè)計相關(guān)作業(yè)，避免盲目性和隨意性，以幫助學(xué)生澄清疑惑，有效地鞏固所學(xué)知識。

案例：在學(xué)習(xí)了一些特殊疑問詞后，學(xué)生往往會將不同特殊疑問詞代表的意思張冠李戴，尤其是對How long，How far，How soon，How often等幾個形近的特殊疑問詞的用法會產(chǎn)生混淆。所以，在設(shè)計家庭作業(yè)時，教師要針對學(xué)生容易犯錯誤的地方進行糾正和強調(diào)，可以利用給出提示進行提問的方式讓學(xué)生理解和比較特殊疑問詞的用法，并根據(jù)答語的提示填上正確的特殊疑問詞，劃線的部分是要求學(xué)生完成的。這項作業(yè)完成后，教師還可以鼓勵學(xué)生列出自己學(xué)習(xí)過程中遇到的其它容易混淆的特殊疑問詞，并以同樣的方式來加深對易混詞的理解，然后通過在口語練習(xí)中運用這些詞來鞏固易混詞的用法。

這樣的家庭作業(yè)通過歸納所學(xué)的特殊疑問詞，并用課本中出現(xiàn)的句子降低學(xué)生的畏懼心理，幫助學(xué)生區(qū)分容易混淆的內(nèi)容，有針對性地將考試時常遇到的知識點以問答的形式呈現(xiàn)出來，增進了學(xué)生對難點的理解和把握。

二、給學(xué)生自主設(shè)計作業(yè)的機會

長期以來，我們習(xí)慣了教師布置作業(yè)、學(xué)生做作業(yè)、教師批改作業(yè)、學(xué)生等待教師反饋矯正的作業(yè)模式，而這里強調(diào)的學(xué)生是作業(yè)主體的觀念，就是要改變學(xué)生在作業(yè)過程中消極被動的形象，提升學(xué)生的作業(yè)主體性。比如，教師在布置作業(yè)時可以只規(guī)定作業(yè)的范圍、要求、數(shù)量和檢查日期，不布置具體的題目，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況自主選擇、編制練習(xí)題，自主決定作業(yè)的形式等。當然，重視學(xué)生的作業(yè)主體作用，并非完全弱化教師在作業(yè)設(shè)計中的作用，而是要求教師在充分發(fā)揮其設(shè)計者和指導(dǎo)者角色的同時，適當留給學(xué)生自主設(shè)計家庭作業(yè)的機會，比如每周留給學(xué)生兩次機會自主設(shè)計作業(yè)，其它時間則由教師實施或師生共同商討作業(yè)的設(shè)計。

三、豐富作業(yè)內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實際

教師在設(shè)計英語家庭作業(yè)時，要注意做到形式靈活多樣，內(nèi)容豐富真實，實現(xiàn)長期作業(yè)與短期作業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會管理時間的同時，努力圍繞一個主題創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的英語學(xué)習(xí)情景。

案例：課文中談?wù)撌澄镆约皩κ澄锏南埠?。在學(xué)習(xí)這一課時，可以摒棄通常的單詞抄寫和句型練習(xí)等陳舊的作業(yè)模式，而通過創(chuàng)新的作業(yè)形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，可以在教授完新單詞后，讓學(xué)生利用詞典或網(wǎng)絡(luò)工具搜集自己想知道的食物的英語名稱，然后按一定的方法給食物歸類，如肉食、蔬菜、水果、甜點。其次，給學(xué)生提供二種不同的食譜，其中包含課文中的食物的名稱，讓學(xué)生對二份食譜進行分析，找出合理的飲食搭配和不合理的飲食搭配，并說出飲食健康和不健康的原因，提示學(xué)生可以使用課文中涉及到的句子。然后，讓學(xué)生兩人一組，記錄下家人最喜愛和最不喜歡的食物，教師可以適當補充一些傳統(tǒng)的中國菜的說法，如Sliced pork with scallion蔥爆肉丁，Stewed pork with brown Sauce紅燒肉，Stir-fried French beans炒扁豆，Seaweed Soup紫菜湯等，要求學(xué)生根據(jù)健康的飲食習(xí)慣為家人設(shè)計一天的食譜。還可以根據(jù)自己的興趣整理歸納在點菜、就餐時可能會用到的英語日常用語。最后，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書查找與食物有關(guān)的一些有趣的英語習(xí)慣表達方法。

這樣的家庭作業(yè)設(shè)計既巧妙結(jié)合了課文中涉及的重點內(nèi)容，又聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活場景，適當變換作業(yè)形式，豐富和拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、把握好難度，注意分層設(shè)計

在設(shè)計作業(yè)時要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本規(guī)律，作業(yè)的內(nèi)容要由淺入深，由易到難，由單一到綜合，從模仿到自主再到創(chuàng)新，做到環(huán)環(huán)相扣，拾級而上，穩(wěn)步提高。不要硬性規(guī)定哪些學(xué)生做選做作業(yè)，而要讓學(xué)生自行選擇。

比如，可以先設(shè)計一定數(shù)量難度不大的基礎(chǔ)性作業(yè)，要求全體學(xué)生都要完成。在此前提下，安排一些選做的變式作業(yè)，以利于新舊知識之間的聯(lián)結(jié)，滿足學(xué)有余力和學(xué)習(xí)水平較高的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時還要設(shè)計一些綜合性較強的思考性和實踐性作業(yè)，挑戰(zhàn)部分反應(yīng)迅速且出類拔萃的學(xué)生，拓展其視野和思路。

五、適當控制作業(yè)量

適當?shù)姆稚⒕毩?xí)效果要比過度的集中練習(xí)好得多。分散練習(xí)的次數(shù)和時間分配應(yīng)因不同的情況而異，在掌握新技能之初，每次練習(xí)的時間不宜過長但各次練習(xí)之間的時間間隔可以短一些。隨著技能的逐步掌握，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、練習(xí)的內(nèi)容和性質(zhì)等適當延長各次練習(xí)的時間間隔，每次練習(xí)的時間也可略微延長。