前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇會計職業(yè)道德基本準則范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

會計職業(yè)道德基本準則范文第1篇

關鍵詞：財務會計；行為規(guī)范；會計準則；財務通則；會計職業(yè)道德

市場經濟的發(fā)展、現代企業(yè)制度的普遍推行，對會計工作提出了新的要求，會計行為規(guī)范必須進一步完善和發(fā)展。本文就會計準則、財務通則、會計職業(yè)道德等規(guī)范的完善問題進行探討。

一、《會計基本準則》的重構問題

1993年7月會計基本準則替代統(tǒng)一會計制度，順利實施了十多年?？陀^地說，會計基本準則功不可沒，成績突出。但是，企業(yè)會計基本準則暴露出的問題也是很明顯的：①缺乏深度。作為會計基本準則，必須對其所包含的一些基本概念的內涵、外延、作用和適用范圍進行深入的。但會計基本準則只是將一些基本概念作了抽象的表述，未作深透的原理性論證，因此，理論的有效程度和可信程度都不夠。②適用范圍有限。會計基本準則雖說適用于我國境內的所有企業(yè)，但在實際運用中越來越缺乏適應性，許多企業(yè)的會計人員感到無所適從。③基本有待完善。例如，會計目標的規(guī)定空泛、抽象，缺少可操作性；會計信息質量特征的規(guī)定缺乏明確的層次結構，各種質量特征之間的關系模糊，釋義不盡合理；六大會計要素的定義不盡，沒有完全體現會計目標的要求等等。

面對問題，可能的設想有三：一是對企業(yè)會計基本準則進行適當修改，并將之等同于國外的概念框架。二是在對會計基本準則進行修正的基礎上，再構建一份會計準則概念結構，形成會計準則概念結構———會計基本準則———會計具體準則的體系。三是取消現存的會計基本準則，重新制定和構建我國的《財務會計概念結構》，并且不再賦予其基本會計準則的身份。筆者認為，第三種觀點是值得采納的，其主要理由如下：

1、《概念結構》是一套把目標和有關概念聯結起來而組成的邏輯嚴密的體系，這個體系能導致前后一貫的會計準則，消除基本會計準則理論深度不夠的弊端，充分體現概念結構的理論性。

2、運用《概念結構》，可以避免所謂基本會計準則適用性問題的爭論，將其作為評估、理解和發(fā)展具體會計準則的理論依據，充分體現概念結構的發(fā)展性。

3、運用《概念結構》，可以幫助會計信息使用者和編制者對財務報告提供信息的目的、內容、性質與局限性方面提供基礎，以便在一個有效結構的準則體系下促進決策行為和經濟發(fā)展，充分體現概念結構的性。

二、《企業(yè)財務通則》的棄留問題

棄和留，是探討《企業(yè)財務通則》出路的兩大主張。如何看待這一問題？筆者認為有這樣幾點值得注意：

1、《企業(yè)財務通則》是特定條件下的產物。它的頒行，一方面反映了我國市場經濟是不同于西方國家的一個特例；另一方面也說明了長期以來存在于我國的“財政———財務———會計”的單向制約關系仍然有著極大的。客觀地說，在現代企業(yè)制度這一大的經濟背景下，就經濟利益而言，中西方的企業(yè)不應該有根本的區(qū)別，“單向制約關系”實際上很難再有生存的空間和進一步延續(xù)的可能。

2、企業(yè)擁有充分的經營理財自主權，是企業(yè)成為市場主體的重要條件，包括籌資自主權、投資自主權和稅后利潤分配自主權。很顯然，《企業(yè)財務通則》已經將企業(yè)行為政府化，在很大程度上超越了政府的功能，剝奪了企業(yè)應有的權力。

3、就《企業(yè)財務通則》的內容看，撇開與其他經濟法規(guī)的矛盾不說，單就與其他經濟法規(guī)的重復問題而言，也足以說明其多余?！镀髽I(yè)財務通則》中除去“總則和附錄”沒有實質性內容外，其他部分都可以歸入到相關的法規(guī)中，其中：“資金籌集、利潤分配、企業(yè)清算”可以歸入《公司法》中：“流動資產、固定資產、無形資產、遞延資產和其他資產、對外投資、營業(yè)收入和利潤、外幣業(yè)務”可以歸入《企業(yè)會計準則》中：“成本和費用”屬于企業(yè)的商業(yè)機密，其開支范圍本屬于稅法調整的內容，政府無需特別規(guī)定，而且就現有內容看，也與《企業(yè)會計準則》重復：“財務報告和財務評價”作為企業(yè)（公司）信息披露的要求，歸入《公司法》中也未嘗不可。

既然理論上沒有存在的基礎，實踐中又沒有發(fā)揮應有的作用，明智的辦法應是廢棄。

三、關于會計職業(yè)道德問題

《會計基礎工作規(guī)范》中規(guī)定了我國會計人員必須遵循的六條職業(yè)道德，可以說內容比較實在。但是，也存在一些問題，主要是：①體系不完整，規(guī)定過于抽象，操作性較差；②對違反會計職業(yè)道德的行為缺乏相應的處罰措施，約束力不夠；③職業(yè)道德缺乏應有的評價手段，無法形成對會計工作的理解和重視。

筆者認為，會計職業(yè)道德的完善和作用的發(fā)揮，應主要做到：

1、體系完善。初步設想，會計職業(yè)道德體系應該是：①會計職業(yè)道德概念，提出會計人員應有的行為，以達到行為守則所規(guī)定的最低可行的標準，主要包括職業(yè)精神、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)責任和職業(yè)公正。②行為守則，這是強制性的道德標準，可以充分借鑒世界會計的優(yōu)秀成果和我國的傳統(tǒng)文化，予以制定。③行為守則說明，為明確行為守則的范圍和實施提供指南，以提高其現實操作性。

2、環(huán)境協調。職業(yè)道德在管制上應實現行業(yè)自律與政府行為的統(tǒng)一、協調。在政府管制上必須在堅持行業(yè)自律原則的前提下明確管制的范圍與形式，重點應放在通過《會計法》、《公司法》、《證券法》等對各種非規(guī)范的、并造成嚴重后果的會計職業(yè)者依法追究責任。

3、評價方式?？梢源_立自我評價、本單位內部評價、用戶評價和評價等。對評價的結果應該使用獎懲手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使每位會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于、組織內部和廣泛的社會督導之下。

四、會計規(guī)范的實現

會計主體、會計行為和會計規(guī)范是會計行為過程的三大要素，會計規(guī)范的實現，除了規(guī)范本身的完善之外，重要的是會計主體行為的優(yōu)化和會計行為的控制。

（一）會計行為主體的全程優(yōu)化

會計行為主體的全程優(yōu)化，就是通過會計個體進行優(yōu)化組配，以實現群體行為的整合效應，提高工作效率，為會計規(guī)范的實現創(chuàng)造重要的“主體”保證和環(huán)境。

1、會計個體行為。個體行為的規(guī)范實現作用主要表現在以下兩個方面：第一，法律、道德、準則等規(guī)范設定的模式直接通過個體行為轉化為現實，形成現實會計實踐中的互補和補足關系。第二，規(guī)范的實現必須由個體行為來監(jiān)督和保證。因此：（1）要各類利益矛盾，實現國家、其他相關利益集團以及企業(yè)利益的最佳組合。（2）要在法律中具體確認和保護個體的利益。（3）嚴格實行會計人員崗位資格管理制度，逐步完善會計人員崗前培訓和繼續(xù)制度，全面提高會計人員素質。

2、會計群體行為。為了實現會計群體行為對會計規(guī)范的作用，主要應做到：（1）根據利益最大化、群體穩(wěn)定與合理行為持久性，以及激發(fā)成員工作熱情的基本原則，充分考慮群體共同需要和利益分享，增強群體內聚力。（2）協調諸群體之間的關系，消除群體行為的任意性，實現群體整體行為的合理性。（3）強化“以人為本”的行為觀，使人們的努力及其有效成果，與其物質利益緊密相關。

3、會計領導行為。在很大的意義上說，存在的會計規(guī)范得不到遵循、會計信息失真等問題，與領導行為不當具有緊密的聯系。因此，應當通過完善會計管理體制、健全監(jiān)督約束機制等手段為會計行為主體的全程優(yōu)化提供保障。

（二）營造優(yōu)化會計行為規(guī)范實現的產權環(huán)境

產權的明晰界定，是市場主體根據會計行為規(guī)范進行會計管理活動的先決條件的基礎。只要產權界定清楚，會計規(guī)范的運行就會是有效率的。這是因為，產權的明晰界定為會計行為規(guī)范的實現創(chuàng)造了兩個重要的條件：（1）作為所有者，必須是資產增值的人格化代表，其行為目標是單一化的，即只追求資產收益的最大化。（2）資產的所有者和經營者之間作為一種上的契約關系，具有明確的權利和義務，只要經營者能夠實現資產的增值，所有者就沒有權力和理由任意干預企業(yè)的經營活動。明晰產權，發(fā)揮產權制度對會計行為規(guī)范的界定功能，是會計行為規(guī)范實現的重要保障。

（三）建立健全監(jiān)督體系，強化對會計行為規(guī)范遵循性的監(jiān)督力度

筆者認為，保證會計行為規(guī)范遵循性的監(jiān)督體系應由以下三個子系統(tǒng)組成。

1、政府監(jiān)督系統(tǒng)。國家審計監(jiān)督系統(tǒng)是一個具有權威性、獨立性和強制性的高層監(jiān)督機構，主要針對“國有資產占控股地位或主導地位的企業(yè)”進行審計監(jiān)督，包括資產負債和損益的真實性審計，國有資產增值與保值的監(jiān)督，以及有關內部控制制度的延伸審計等。

會計職業(yè)道德基本準則范文第2篇

一、會計誠信是我國經濟發(fā)展的迫切需要

職業(yè)分工的結果是在人們之間形成了不同的職業(yè)群體。不同的職業(yè)群體需要不同的職業(yè)能力,承擔著不同的職責,服務于不同的職業(yè)對象,在不同的環(huán)境下活動,承擔著不同的職業(yè)任務,遵循著不同的職業(yè)準則。會計職業(yè)是從事會計活動的管理職業(yè),它以貨幣計量為基本形式,用數字反映經濟活動始終,對于已經發(fā)生或正在發(fā)生的生產情況、經濟活動規(guī)律以及經濟活動趨勢等給予及時的反映和科學的預測。我國社會主義市場經濟體制的確立對會計師又提出更高的要求,既要為國家宏觀經濟管理和調控提供及時、準確、完整的會計信息,也要滿足政府、股東、社會公眾等利益相關者了解企業(yè)財務狀況、經營成果和現金流量等對決策有用會計信息的需要。

在會計行業(yè),會計職業(yè)道德是最備受社會公眾關注的。所謂會計職業(yè)道德,就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質,它是調整會計人員與國家、會計人員與企業(yè)利益相關者、以及會計人員相互之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和,是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則,也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。因為會計涉及到社會的各個方面,凡是有經濟活動的地方,就有會計工作,就有會計人員,就有會計職業(yè),就有會計人員的職業(yè)道德。因此,會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現。

會計職業(yè)的一個重要特點就是與金錢打交道,稍微有點私念、貪念就會走上犯罪的道路。會計職業(yè)道德要求會計人員以客觀公正、實事求是的工作態(tài)度對待會計工作。現代會計活動賦予了會計人員更高的使命:一是在經濟活動中要利用會計信息,使相關方面進行科學正確的決策;二是利用會計信息有效配置經濟資源,服務經濟建設,推動經濟發(fā)展;三是利用會計信息及時防范和預警經營風險,保證經濟活動有序進行。要實現上述會計工作目標,關鍵在于保證會計信息真實完整,這就要求每一名會計從業(yè)人員必須遵守會計準則?！耙婪ń洜I,合法納稅”是企業(yè)持續(xù)經營的基本前提,“法律是道德的底線”,因此,作為與《會計法》配套的最重要的會計準則――新《企業(yè)會計準則》是對會計從業(yè)人員提出的基本職業(yè)要求,更是會計從業(yè)人員職業(yè)道德的底線。它要求會計人員必須嚴格按照法律、行政法規(guī)辦理會計事務,處理會計關系,行使會計職權;必須如實地反映單位的經濟活動、財務狀況和經營成果,杜絕“假賬”等虛假現象發(fā)生;對會計主體來說,各種資料的來源、計算方法和結論必須得到準確的反映,避免造成誤導;必須全面、完整地收集和提供各種會計資料;必須及時進行會計核算,保證會計信息的時效性。上述幾方面是密切相關、缺一不可的,這是會計職業(yè)的基本準則?？傊?政府和社會公眾需要的是具有良好職業(yè)道德的會計人員。

二、“誠實守信”是會計職業(yè)道德的核心

(一)會計職業(yè)道德屬于倫理標準的基本范疇

目前,對會計的倫理特性尚未形成共識。我們可以把會計的倫理特性界定為會計活動所具有的基本道義原則和會計活動所遵循的基本道德前提。從本質上看,會計的倫理性是從倫理角度對會計本質特征進行分析和把握,主要有以下兩個基本前提:第一,人類社會的任何領域都有倫理道德,會計領域也是如此。第二,會計有多種多樣的屬性和前提。因此,會計的倫理屬性和道德前提是至關重要的。在上述兩個基本前提下,會計產生了獨特倫理性和道德規(guī)范要求。會計的倫理范疇主要包括以下兩個問題:

第一個問題是社會倫理要求的普遍統(tǒng)一性與具體化個性之間的矛盾。在任何一個社會里,每個領域都存在共同適用的倫理道德標準。例如,古希臘城邦社會里,至善理念便自然地占據了古希臘道德哲學中心位置,古希臘人的道德哲學觀崇尚自由而律己的理性自我訓練。蘇格拉底認為,人們應做他該做的事情,成為一名值得信任的社會成員。同時,在每個社會領域,都有各自相對獨立的倫理性規(guī)范,也就是說,在社會共同的倫理準則下,每個社會領域都存在高于個人的具體倫理要求,這也是由經濟社會的多樣性和多元性所決定的。特定領域的具體倫理要求,體現了這一特征。在一定經濟社會中,不同社會領域既遵循人類社會最基本的共同倫理標準,又體現各自行業(yè)所特有的職業(yè)倫理規(guī)范。因此,作為特殊社會活動的會計活動也必然具有其自身特有的倫理標準和道德前提。

第二個問題是會計的倫理特性的永恒性與歷史性之間的矛盾關系。倫理道德具有發(fā)展性和社會歷史性。休謨和康德認為,道德秩序以某種方式產生于人類本質自身,產生于我們共同生活于這個社會的要求。人們善于約束自身,以至從本質上具有充分的動機引導我們去做我們應該做的事情。對同一會計現象,不同時代、不同地域、不同種族和國家的人,其是非觀念是不盡相同的。雖然不同時代、不同階層、不同國家的人所具有的會計倫理標準和價值觀念各不相同,但這些差異并不排斥共性價值觀念的客觀存在。在人類文明的發(fā)展進程中,人們對會計逐漸達成共識,認為會計要立信守法、要勤儉節(jié)約、要忠誠事業(yè)等。在某種意義上,會計在倫理基礎上具有永恒性和共同性。

會計倫理基礎的共同性和永恒性,源于會計的基本規(guī)范性。它與人類文明進步和經濟社會發(fā)展相伴相生。不同時代、不同地域、不同階層的會計倫理在內容和形式上盡管有所不同,但總是用自己特有形式體現會計的基本倫理規(guī)范,總是面對這些基本問題提出倫理性要求,逐漸達成共識發(fā)展成為一個共同倫理規(guī)范。會計的倫理性規(guī)范正是基于會計本質問題發(fā)展形成的倫理道德標準。

(二)“誠實守信”是會計職業(yè)道德核心

會計職業(yè)道德是職業(yè)道德的一個分支,是會計領域中因會計活動引起的道德現象以及由此歸納出來的道德理論的總稱。各行各業(yè)的職業(yè)道德都有起主導作用的核心內容,醫(yī)務行業(yè)的“救死扶傷”,司法行業(yè)的“秉公執(zhí)法”,教育行業(yè)的“為人師表”,而會計行業(yè)就是“誠實守信”,它是會計職業(yè)道德的諸多內容中起主導作用的核心內容。我國自古就有“行非信,無以立”,孔子有過“民無信不立”的精辟論述?！罢\實守信”既是會計界的職業(yè)信念和道德追求,又是檢查和評價會計行為規(guī)范和道德水平的基本準則。目前世界經濟正處于后經濟危機時代,會計職業(yè)道德建設猶為重要。

會計職業(yè)道德的核心內容可以概括為“誠實守信”4個字。所謂“誠實”包含兩層意思:一是會計信息真實,即從定量角度準確、真實地反映會計主體的財務狀況、現金流量和經營成果;二是會計工作務實,這個要求可以引導出許多具體的道德標準及行為規(guī)范。如工作作風的認真務實、工作質量的精益求精、技術方法的勇于開拓等。所謂“守信”,也包含兩層意思:一是敢于說真話,要求會計職業(yè)人員應具備不畏權勢、不為利誘的品質,胸懷一種高度的社會責任感和正義感,客觀真實地記錄相關經濟事項,準確反映經營成果;二是勇于探究真理,會計的職責不僅僅是客觀地反映會計事項,披露會計信息,更重要的是保證會計信息的質量,為投資者、政府、管理層及社會公眾提供真實完整、決策有用的會計信息。會計從業(yè)人員要堅持真理,敢于披露和糾正弄虛作假行為。換個角度看,“誠實”是指會計確認和計量過程中的道德要求,而“守信”則是會計報告過程中的道德要求。從字面上看,“信”字還蘊含著會計信息社會化的意思。經濟社會越發(fā)展,會計信息越重要。

會計職業(yè)道德基本準則范文第3篇

【關鍵詞】會計 職業(yè)道德 建設

一、引言

會計職業(yè)道德就是指會計人員在職業(yè)工作過程中應當遵循的職業(yè)特征等的具體體現以及對會計人員行為的規(guī)范。因為隨著我國經濟的不斷發(fā)展，社會主義市場經濟的不斷深入，人們理財投資觀念逐漸形成。所以很多時候會計是想當重要的角色。因為不論是投資者還是債權人等等都需要依據會計提供的信息進行分析決策。所以會計人員信息的質量將會直接影響社會經濟的發(fā)展，以及社會和諧有序的發(fā)展。正是因為現在社會的會計處在一個非常重要的位置，所以從根本上改變會計工作者的職業(yè)道德[1]，將會促進社會的和諧與發(fā)展。

二、我國現階段會計職業(yè)道德的現狀

因為我國現階段會計行業(yè)還在飛速的發(fā)展，所以對會計人員的職業(yè)素質做出了更高的要求?，F在會計職業(yè)道德有很多方面的不足，現在我們就對會計現在的職業(yè)道德的現狀[2]進行分析。

（一）會計人員的職業(yè)道德觀念薄弱

因為隨著市場經濟的不斷深入，很多人不能夠經受利益的誘惑，在利益的面前，他們難免會受到影響，從而做出與自己的人生價值觀不符的事情。在現實的社會生活中，當有些會計人員的利益與國家的利益發(fā)生沖突時，讓很多人會放棄國家利益，中飽私囊。有的人甚至會與別人協同，做出違法的事情來。然而當會計在面臨職業(yè)學則是，往往會忽略自己的職業(yè)道德。他們不但失去了自己的做人原則，還違背了會計的職業(yè)道德。因為當他們提供虛假信息時，傷害的是有些客戶的利益。因為他們在乎利己主義、個人主義崇尚享樂主義，所以造成他們利用自己職位的優(yōu)勢，以身試法，最終走向不歸路。

（二）不具備完善的職業(yè)道德規(guī)范模式

目前我國會計這一職業(yè)只有《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》是一個較為完整的會計工作約束的準則。但是《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》適用于注冊會計師，并不適用于所有類型的會計。因為我國會計行業(yè)沒有一個完備的道德準則，從而造成很多會計人員忽略會計的職業(yè)道德。所以隨著現在社會主義市場經濟的不斷深入人心，我國應該主義會計的道德素質的培養(yǎng)，應該制定出一套完整的職業(yè)道德規(guī)范模式，并且依據這個準則對會計的職業(yè)道德進行約束與規(guī)范。

（三）會計統(tǒng)計的信息不準

現在很多領導由于自己挪用公款，或者自己私吞公款等等造成公司財務會計難以處理，但是很多會計為了保全自己的職位，會在單位的領導的授意下，篡改公司賬目，制造加的賬單，利用會計的手段來幫助領導作假。

（四）社會中的會計職業(yè)道德建設的氛圍還不夠濃

不論什么事情都會在社會的輿論氛圍的監(jiān)督影響下，積極向上的發(fā)展。會計的職業(yè)道德建設也不例外，因為會計的職業(yè)道德建設不僅僅是會計人員本身的事，也是單位的、國家的、社會的事。既然是社會的事，關系到人民群眾的利益，我們就應該利用社會的輿論監(jiān)督來督促會計人員的工作。職業(yè)道德主要依據的是個人的修養(yǎng)，業(yè)宜居與社會的積極正面的影響。只有人人都堅持自己的職業(yè)操守，講究職業(yè)道德，那么在這樣的氛圍下，會計的職業(yè)道德建設將會更上一層樓。

三、會計職業(yè)道德在會計工作中的意義與價值

（一）會計職業(yè)道德是對會計法律制度的支持與補充

不論是什么行業(yè)，都需要與發(fā)露制度來約束，然而會計職業(yè)的法律制度則是對會計人員工作的最低約束底線。有時候會計人員的工作不會違背發(fā)露，但是他們沒有達到職業(yè)道德的最低要求，所以規(guī)范和建設良好的會計職業(yè)道德是對會計職業(yè)法律制度的重要補充，它能夠更好的約束會計人員的行為。

（二）會計職業(yè)道德是會計做事的行為底線

犯罪很多時候都是有預謀的，因為冬動機是行為的先導。很多時候犯罪就是在那一瞬間的想法，會計的行為受信念的指引，偶爾的一個信念會讓很多會計人員走上不歸路，所以會計應該總心理知道，有自己做事的準則與行為底線，然而這條底線就是會計職業(yè)道德。更具自己的職業(yè)道德來做事。

（三）會計職業(yè)道德是實現社會主義經濟飛速發(fā)展的要求

因為會計的職業(yè)是一個較為有影響力的一個熱門職業(yè)，因為他們對客戶提供的數字信息，將會直接影響到投資理財者的決策，他們提供的錯誤信息也會是客戶的利益受到損失。為了保證會計服務的質量，為人們提供有用的信息，就要求會計任運能夠嚴格的恪盡職守，履行自己的職業(yè)道德。會計故意弄虛作假，造成信息失真，將會影響整個社會的經濟混亂。

四、提高我國會計職業(yè)道德素質的有效途徑

保證我國經濟穩(wěn)定迅速的發(fā)展，就需要會計人員的辛勤努力與恪盡職守，所以會計人員的各方面素質都有待提高，不單是只是水平，還有很重要的一方面就是會計職業(yè)道德。

（一）依據法律和道德一同約束會計的行為

國家可以制定更加完備的法律和道德準則[3]，讓那些以身試法的人身敗名裂，一無所有。人們都說道德使人們自覺形成的，是依靠會計自身的素養(yǎng)對自己進行約束的一套準則，雖然道德準則是個人自覺遵守的，但是如果沒有法律的強制約束，道德準則也只是空有其名罷了，得不到實質性的應用。我們身邊腐敗的現象那么多，我們應該利用法律和道德的手段來約束他們，將腐敗現象降到最低。

（二）加強會計的職業(yè)道德教育

現在社會對于會計工作有積極帶動作用的大風氣并沒有形成，很多會計在自身利益與集體社會利益沖突時，依然的選擇違背自己的原則與職業(yè)道德，正是因為他們自覺遵紀守法的意識淡薄才會造成。所以加強會計職業(yè)道德建設勢在必行。

五、結語

會計職業(yè)道德的建設與加強是一項艱巨的任務，只有通過對會計進行職業(yè)道德教育，加強會計的自身素養(yǎng)，社會營造良好的氛圍，從而有利于會計的發(fā)展，促進國家經濟的穩(wěn)步發(fā)展。我相信只要我們努力去做，會計的職業(yè)道德素養(yǎng)將會大大提高。

參考文獻

[1]朱曉瓊.大學科技園財務人員素質研究[J].人力資源管理，2013年04期.

[2]翟正蓮.新時期我國會計人員職業(yè)道德問題研究[D].山西財經大學，2010年.

會計職業(yè)道德基本準則范文第4篇

關鍵詞:會計人員;職業(yè)道德

會計人員是會計工作的主體,是會計事業(yè)發(fā)展的決定因素,一個企業(yè)會計人員素質的高低,職業(yè)道德的好壞直接關系到企業(yè)發(fā)展以及會計工作的水平和質量,全社會會計隊伍的狀況,則關系到社會經濟和整個會計事業(yè)的發(fā)展。

一、會計人員職業(yè)道德缺失的表現

隨著人們對會計工作重要性認識的提高以及會計職業(yè)道德規(guī)范的逐步確立,業(yè)績考核、評價機制和行業(yè)自律機制的不斷完善,我國會計人員職業(yè)道德意識和素質正在不斷提高。然而,隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立,會計人員職業(yè)道德缺失的表現比較突出。

第一,職業(yè)道德觀念淡薄。在現實中,一些會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時喪失立場,違反會計法律制度規(guī)定,偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表,提供失真的會計信息,人為地制造了大量會計舞弊案件。

第二,追求私利監(jiān)守自盜。在市場經濟下,一些會計人員經受不住物質利益誘惑,為了滿足日益膨脹的物質要求,一些人不顧道德約束,偽造、變造、隱秘、毀損會計資料;甚至利用職務之便貪污受賄、挪用公款、化公為私、出賣集體和國家的商業(yè)機密,以身試法,走上犯罪道路,給國家和集體造成了巨大的經濟損失。

第三,注冊會計師違背審計準則。一些注冊會計師出于行業(yè)競爭壓力或受利益驅動,在從事審計簽證服務時不能堅持獨立、客觀和公正的原則,與企業(yè)串通進行會計造假,并為企業(yè)的財務報告提供虛假審計報告,嚴重誤導了報表使用者。

二、會計人員職業(yè)道德缺失的成因分析

會計工作是一項政策性和專業(yè)性很強的工作,沒有一定的業(yè)務水平和高尚的職業(yè)道德是難以勝任的。會計人員職業(yè)道德缺乏的成因主要有以下方面:

第一,會計職業(yè)道德規(guī)范不夠完備。目前我國僅有適用于注冊會計師的《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》,而無適用于其他會計人員的具體職業(yè)道德準則,一些職業(yè)道德要求只是散見于各有關的法規(guī)和制度中,會計正常教育和繼續(xù)教育尚無足夠的職業(yè)道德內容,機制尚未有效形成。

第二,缺乏良好的會計從業(yè)環(huán)境。會計人員的工作的職業(yè)道德不可避免地受到社會各種不良因素的影響。有些單位在招聘時,往往要求應聘人員“熟悉各種稅法和服務技巧,能夠為企業(yè)謀取最大的利益”,還有一些領導為了其政績指使甚至強令會計人員編制虛假會計信息,一旦違背其旨意,會計人員則面臨下崗的困境。會計人員沒有良好的從業(yè)環(huán)境,不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)道德素質。

第三,會計法律和體制不夠完善?，F行《會計法》中雖然明確了會計違法行為的相關法律責任及應追究的刑事責任,但對會計違法人員所應承擔的法律制裁處罰力度不夠,并且難以量化。現行會計機構的設置和領導體制還不完全具備會計人員監(jiān)督管理者當局所必需的獨立性,而且單位內部審計機構和審計人員也同樣不具備獨立性,因此難以對企業(yè)以及企業(yè)領導進行有效監(jiān)督。

三、加強會計人員職業(yè)道德的對策

加強會計人員職業(yè)道德建設是規(guī)范和提高我國會計人員職業(yè)道德能力和水平的重要內容,也是強化會計監(jiān)督的重要措施之一。

第一,確立完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。首先,從根本上杜絕單位領導者對會計工作的干預,使會計人員具有獨立自主的人格,可以獨立執(zhí)業(yè),這是會計人員實事求是、客觀公正提供信息的前提。其次,要建立和完善會計法律體系,包括規(guī)范企業(yè)會計行為的各種法律、會計職業(yè)道德準則及其實施細則等,有利于對會計從業(yè)人員職業(yè)道德是否失范提供法律依據。除此之外還要加大法律宣傳力度及約束力,這樣才能有助于會計人員職業(yè)道德規(guī)范的完善。

第二,營造良好的會計從業(yè)環(huán)境。在一個道德意識淺薄、公共意識低下、自我為中心突出的社會環(huán)境下,不可能營造出高品位的會計人員職業(yè)道德。營造良好的會計從業(yè)環(huán)境,不是僅靠會計職業(yè)界的努力就能做到的,而是要依托社會各方面的變革與協調,尤其是應與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步,只有這樣才能建設好會計人員職業(yè)道德。

第三,完善監(jiān)督機制、自律機制與評價機制。會計監(jiān)督機制是對會計核算和管理工作進行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經常性的檢查,便于及時糾正會計工作中存在的問題和錯誤,確保會計核算和會計管理工作健康有序進行的體系。會計職業(yè)道德自律機制是會計人員在履行會計義務中形成的一種會計職業(yè)道德意識,是以職業(yè)良心為核心的道德自律,應該逐步建立、健全我國會計職業(yè)道德自律機制并開展職業(yè)道德自律情況專項檢查。會計職業(yè)道德評價機制是指社會和他人對會計人員及其工作活動過程中遵循職業(yè)道德所做出的價值判斷。在實際工作中,會計人員職業(yè)道德評價的基本形式有社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念三種,具體可采用考核評定的辦法。

參考文獻:

1、毛志宏.高級會計問題研究[M].經濟科學出版社,2005.

2、葉陳剛,程新生,呂斐適等.會計倫理概論[M].清華大學出版社,2005.

3、陳漢文.企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德[M].經濟科學出版社,2005.

會計職業(yè)道德基本準則范文第5篇

關鍵詞：高職會計；會計職業(yè)道德；教育模式

中圖分類號：F233 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）08-0091-03

一、問題的提出

近年來，由于受到招生市場的連續(xù)追捧，高職院校舉辦會計專業(yè)熱度不減，大部分職業(yè)類院校都舉辦了會計類專業(yè)。應該說，會計高等職業(yè)教育通過十幾年的教學積累，其培養(yǎng)體系已較為成熟。由于會計的通用性和規(guī)范性特點，幾本核心專業(yè)教材，加上一兩個會計實訓室，就能支撐傳統(tǒng)會計專業(yè)的人才培養(yǎng)，學生會計職業(yè)技能的培養(yǎng)目標也不難實現。但一個完整的會計專業(yè)人才，只有會計職業(yè)技能是不夠的，會計職業(yè)道德是重要的會計職業(yè)能力框架，會計職業(yè)道德教育對會計專業(yè)來說，是重要的素質教育。如何在學校開展會計專業(yè)職業(yè)道德教育，是高職會計職業(yè)教育的一個重要課題。

二、會計職業(yè)道德教育的現狀

應該說，高職學校對會計職業(yè)道德的教育也不能說完全忽視，各學校也一定程度上開展會計職業(yè)道德教育，如結合新生入學，在新生專業(yè)教育中加入一些會計職業(yè)道德教育的內容；結合思想政治教育，開設《職業(yè)道德》課程；結合會計從業(yè)資格證的考試，開設《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程。但主要停留在以上層面的會計職業(yè)道德教育并不能達到會計職業(yè)道德教育的目標，還需要解決好發(fā)下方面的問題。

（一）教學目標較為分散

以上形式的會計職業(yè)道德教育的目標較為分散，如新生入學教育階段的職業(yè)道德教育，可能僅僅“蜻蜓點水”，只能對新生起到一定的啟蒙教育，難于形成較為深刻的感性認識?！堵殬I(yè)道德》課程可能過于說教，內容泛泛，與會計專業(yè)結合得并不緊密，政治課意識較濃，學生接受程度有限?！敦斀浄ㄒ?guī)與會計職業(yè)道德》課程盡管符合專業(yè)要求，但限于考證的功利性，學生“為考而學”的傾向明顯，也起不到應有的教育作用。

（二）教學手段單一

目前，學校的職業(yè)道德教育基本停留在一本教材和幾堂課上，沒有形成多樣化的教育手段，與 “教學做”一體化的會計技能教學培養(yǎng)體系不相適應，教學效果遠不能與技能教學相比。

（三）沒有形成較為完備的培養(yǎng)體系

會計職業(yè)道德教育在會計人才培養(yǎng)中占多大份量？目前仍沒有明確的答案。會計職業(yè)道德教育的課程體系有哪些、在會計人才培養(yǎng)方案中如何體現、與技能教育如何銜接等問題都沒有得到解決；會計職業(yè)道德教育的實踐教學和考評基本上還是空白?？傊?，會計職業(yè)道德教育應有的地位還沒有真正落實，會計職業(yè)道德教育的模式還未形成。

三、會計職業(yè)道德教育的目標與內容

（一）會計職業(yè)道德教育的目標

會計職業(yè)道德教育的目標就是對高職會計專業(yè)學生在實施會計技能教育的同時，通過一系列的教學手段和方法，加強會計職業(yè)道德的教育，使學生形成較強的會計職業(yè)道德意識，具有會計職業(yè)道德素養(yǎng)，成為一名既有過硬的會計技能，又有較高的會計職業(yè)道德素質，適應會計職業(yè)市場和崗位需求的合格會計專業(yè)人才。

（二）會計職業(yè)道德教育的內容

會計職業(yè)道德教育的內容決定了會計職業(yè)道德教育目標的實現程度。會計職業(yè)道德教育的內容又決定于會計職業(yè)道德本身的內容。目前關于會計職業(yè)道德的內容主要以32字為代表的通行版本，即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務”。

由于學校教育的特殊性和局限性，32字內容的會計職業(yè)道德的教育不可能全面鋪開，各個內容也不可能取得同等效果。根據學校的資源和條件，對會計職業(yè)道德教育內容的開展程度分析如下。

1.愛崗敬業(yè)。要求會計人員熱愛本職工作，安心本職工作，并為做好本職工作盡心盡力、盡職盡責。這種素質的形成與專業(yè)的選擇有很大關系。對于學生，這與職業(yè)生涯規(guī)劃有很大關系。有些學生就讀會計專業(yè)完全出自父母的意志，不是本人興趣愛好所致，將來畢業(yè)從事會計工作就很難做到愛崗敬業(yè)了。因此，愛崗敬業(yè)的素質應該從培養(yǎng)學生的興趣開始，再結合職業(yè)生涯規(guī)劃來開展。

2.誠實守信。要求會計人員執(zhí)業(yè)時言行一致，不弄虛作假，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。誠實守信是做人的基本原則，也是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。因此，誠實守信是會計職業(yè)道德教育的重中之重，教育中須要結合會計法規(guī)、會計職業(yè)判斷、會計正反面案例來開展教育，同時輔助學校開展的其他德育活動，提高“誠實守信”的教學效果。

3.廉潔自律。本道德規(guī)范主要關乎會計人員對金錢的態(tài)度，要求會計人員公私分明，自覺抵制金錢的誘惑。會計從業(yè)人員有與金錢近距離接觸的天然條件，如果做不到“廉潔自律”，會計人員很難在市場經濟中生存，極易遭受“滅頂之災”，這實在攸關會計人員職業(yè)生命。本規(guī)范盡管在學校很難開展合適的教育，但通過模擬與案例，再結合法制警示教育也能起到應有的作用。

4.客觀公正。要求會計人員以客觀事實為依據，真實地記錄和反映實際經濟業(yè)務事項，按照國家的會計準則、財經法律、法規(guī)和規(guī)章制度的要求依法辦事，做到鐵面無私，不避親疏。本規(guī)范也是會計職業(yè)道德的重要體現，“客觀公正”是“誠實守信”的延伸，攸關會計人員做人做事的態(tài)度。本規(guī)范的教育可以結合“誠實守信”規(guī)范一同開展。

5.堅持準則。本規(guī)范要求會計人員，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志所左右。本規(guī)范是“誠實守信”、“客觀公正”的具體落實和保證。在學校，要結合會計法規(guī)、會計準則的學習加以教育。

6.提高技能。要求會計人員不斷通過學習、培訓和實踐等途徑，持續(xù)提高會計專業(yè)理論水平和職業(yè)技能，以達到和維持足夠的專業(yè)勝任能力。本規(guī)范可以通過會計技能教育、技能大賽加以強化，無需單獨進行。

7.參與管理。要求會計人員在工作崗位上間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務。本規(guī)范體現在具體的工作中，在學校較難加以具體的教育，但可結合“財務管理”課程進行適當強化。

8.強化服務。要求會計人員具有文明的服務態(tài)度、強烈的服務意識和優(yōu)良的服務質量。本規(guī)范與“參與管理”一樣，也需要在工作崗位中得到體現。在學校只能通過會計模擬實訓階段和頂崗實習階段進行有針對性的教育。

綜上所述，會計職業(yè)道德教育在學校的開展存在不平衡的局限，但還是可以有所作為的，特別是在“誠實守信”、“堅持準則”、“提高技能”等方面最能得到強化，在其他會計職業(yè)道德素養(yǎng)方面也能有所加強。

四、高職會計職業(yè)道德教育模式的架構

（一）會計職業(yè)道德課程體系的架構

如同技能教育一樣，會計職業(yè)道德的教育也必須有相應的課程體系來支撐，才能實現會計職業(yè)道德的教育目標。根據會計職業(yè)道德教育的內涵和目標，會計職業(yè)道德課程體系應該由以下課程構成。

1.會計與會計職業(yè)生涯教育。本課程主要介紹會計的起源及其歷史演變，會計史上重要人物，介紹會計的相關職業(yè)和崗位及會計職業(yè)生涯的規(guī)劃，旨在培養(yǎng)學生對會計職業(yè)的認同感，激發(fā)學生對會計專業(yè)學習的興趣，有利于培養(yǎng)學生“愛崗敬業(yè)”的職業(yè)素養(yǎng)。本課程主要在新生入學的第一學期開設，可以結合《基礎會計》課程并行開設，根據五年制高職校的特點，也可以將本課程安排在《基礎會計》課程開設前，作為《基礎會計》入門輔導課程，可以減少學生從中學課程轉向專業(yè)課程的不適感。本課程宜以校本教材為主。

2.會計法律與準則規(guī)范教育。本課程主要介紹《會計法》、《會計基本準則》、《會計基礎工作規(guī)范》等與會計執(zhí)業(yè)密切相關的法律制度，旨在加強學生對會計規(guī)范性、制度性的理解，提高學生“誠實守信”、“廉潔自律”、“客觀公正”、“堅持準則”的職業(yè)道德素質。本課程可以安排在《基礎會計》后，與《財務會計》課程同時開設。本課程可以采用校本教材，也可以采用會計人員從業(yè)資格考試輔導教材《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》。

3.會計職業(yè)判斷中的會計職業(yè)道德教育。本課程主要以企業(yè)經濟活動各業(yè)務環(huán)節(jié)進行會計職業(yè)活動和職業(yè)判斷中所表現的會計職業(yè)道德為主線，加深學生會計職業(yè)道德在具體會計業(yè)務中運用的認識，進一步培養(yǎng)學生“客觀公正”、“堅持準則”的職業(yè)道德素質。本課程可以作為《財務會計》的一門后續(xù)課程獨立開設，本課程一般以校本教材為主。

4.會計案例與誠信教育。本課程以會計業(yè)界正面與反面案例為內容，對學生進行會計職業(yè)的榜樣教育和警示教育，有利于全面提升會計職業(yè)道德綜合素質，特別在加強“誠實守信”、“廉潔自律”、“堅持準則”方面更有現實生動的教育效果。本課程可安排在《財務會計》后，畢業(yè)實習前進行。本教材需要用真實的案例來編寫，同時利用討論、講座等形式開展多樣化的教學活動。

5.會計職業(yè)道德實踐教育。本課程對會計職業(yè)道德的各項素質進行全面梳理，需要學生對會計職業(yè)道德有一個全面和正確的判斷，是對學生職業(yè)道德素質的一個檢驗。本課程宜安排在學生實習階段，作為學生的實習階段職業(yè)道德素質的一個綜合測評。本課程可以由學校自行編寫會計職業(yè)道德測試題庫，通過試卷和網絡的形式對學生進行測評。

（二）會計職業(yè)道德教學方法的創(chuàng)新

會計職業(yè)道德的教學與會計技能教學既有緊密的聯系，又有較大的差異。會計技能教學已形成“教學做”一體化的教學方法，依賴于大量的重復訓練和實訓環(huán)境的有力支撐，技能教學目標較易于實現；而會計職業(yè)道德的教育更多地屬于意識形態(tài)和精神層面，難于在短期內形成較為顯著的教學效果，這就意味著會計職業(yè)道德的教育教學不能照搬會計技能教學，需要對會計職業(yè)道德教學方法進行創(chuàng)新，會計職業(yè)道德的教學只能是多種方法的結合。

1.課堂理論教學。課堂理論教學盡管不是會計職業(yè)道德教育的主要方法，但還是必須存在的。尤其是對會計法律、會計準則體系和會計職業(yè)道德內涵方面的學習，需要老師進行傳統(tǒng)的講授，對于形成學生會計職業(yè)道德認知，形成規(guī)范意識、制度約束方面具有不可替代的效果。

2.案例教學。案例教學應該成為會計職業(yè)道德教學的重要方法。會計職業(yè)道德通過案例的分析和討論顯得比較具體和形象，容易被學生理解和接受，可以克服以上課堂理論教學的抽象和空洞。案例教學特別對于學生在會計職業(yè)判斷中的會計職業(yè)道德意識及開展會計誠信教育、警示教育方面均有較好的教學效果。

3.講座教學。講座教學是會計職業(yè)道德教學的特色教學。講座教學可以邀請會計實務界資深人士、成功人士來學校定期開展會計職業(yè)道德方面的教育，通過他們的言傳身教來樹立會計業(yè)界的道德模范，對學生進行正面的會計職業(yè)道德的教育；同時也可以邀請法律界人士及中介機構審計人員來校專題講授會計職場的舞弊案例，對學生進行誠信教育及廉潔自律的警示教育。

4.圖片音像展示教學。圖片音像展示教學也是會計職業(yè)道德教育一個不可替代的輔助教學手段，可以克服書本和講授的單調和抽象，可以給學生真實而形象的感官刺激，不管是正面的榜樣示范教育還是反面的警示教育都可以用本方法來實現，適合在學生專業(yè)學習的初始階段進行。

5.模擬情景教學。模擬情景教學要求學生在設計的情景中直接參與會計職業(yè)道德的實踐，并作出會計職業(yè)道德的相關判斷，是會計職業(yè)道德教育提升和內化的階段。本教學方法可以安排在學生實習階段，作為會計職業(yè)道德實踐教學和考核的一種手段。

（三）會計職業(yè)道德實踐體系的架構

盡管沒有會計技能實踐開展的便利，也沒有會計技能實訓環(huán)境的完備，但為了提高會計職業(yè)道德教育教學的效果，會計職業(yè)道德教育同樣需要實踐性教學環(huán)節(jié)的支撐，其架構為：

1.會計模擬崗位的實踐。本實踐環(huán)節(jié)可以借用學校目前主要用于技能訓練的會計實驗室中開展，通過學生對會計崗位角色的扮演，從模擬崗位中體現會計職業(yè)道德的具體存在。如出納崗位，一方面體現對金錢的態(tài)度，強化會計人員“廉潔自律”職業(yè)道德的意識，另一方面在業(yè)務中加深對會計服務的認識，提升“強化服務”職業(yè)道德水平。當然，為了區(qū)別于會計技能的實踐教學，為了會計職業(yè)道德實踐教學的組織和開展，會計職業(yè)道德的實踐環(huán)節(jié)也需要相應的實訓教材，這需要學校根據自身的特點來加以開發(fā)。

2.會計頂崗實習中的實踐。會計頂崗實習中的實踐是指會計專業(yè)的學生在最后校外社會實習階段中進行的會計職業(yè)道德的實踐，當然，這種實踐不需要單獨開展，可以與會計頂崗實習環(huán)節(jié)結合起來進行。通過學生對實習單位了解和觀察及對會計崗位的部分參與，可以真實地體會會計職業(yè)道德實踐運用，加深對會計職業(yè)道德的全面理解和自覺踐行，是學生會計職業(yè)道德素質內化最重要的階段，是學生從學習會計職業(yè)道德轉變?yōu)樽杂X踐行職業(yè)道德的關鍵環(huán)節(jié)。

（四）考評體系的架構

會計職業(yè)道德是合格會計人才的重要組成部分，會計職業(yè)道德認識水平的高低，執(zhí)行力水平的高低也需要相關的評價和檢驗，這將作為會計專業(yè)學生畢業(yè)前綜合素質測評的一個重要部分。這種測評既需要定量的檢測標準，又需要定性的檢測標準；既需要校內的考評，又需要校外的考核。

1.校內的考評。校內考評考慮到教學環(huán)節(jié)的可操作性，宜于定量打分測評。主要通過由會計職業(yè)道德包含的具體內容組成測評題庫，通過學生的回答來測評，可以采用百分制。其中題型可以采用判斷題、選擇題和案例分析題等。該環(huán)節(jié)可以在學生完成校內所有相關會計職業(yè)道德課程后進行。

2.校外的考評。校外的考評主要結合學生畢業(yè)前頂崗實習階段所體現的會計職業(yè)道德水平所進行的測評，該測評由用人單位進行。作為學生實習成績的一個重要部分，同時作為學生會計職業(yè)道德水準一個權重，并以此作為學校判斷學生能否成為一個合格會計畢業(yè)生的重要依據。

參考文獻：

[1] 江蘇省會計從業(yè)資格考試研究編審組.財經法規(guī)與會計職業(yè)道德[M].北京：經濟科學出版社，2011.