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思想道德素質(zhì)概念范文第1篇

一、中學(xué)的教學(xué)模式和素質(zhì)教育的聯(lián)系

在我國，傳統(tǒng)的教育模式是我們之前評價最多的應(yīng)試教育，這種教育制度將學(xué)生的創(chuàng)新意識全部抹殺，讓學(xué)生只會做題，對于實際中的問題卻沒有頭緒。最近，我國開始向國外的教育體制學(xué)習(xí)，實行素質(zhì)教育。所謂素質(zhì)教育，就是對學(xué)生綜合培養(yǎng)的一種教育方式，它不再以傳統(tǒng)教學(xué)中老師為主的模式發(fā)展，而是依據(jù)學(xué)生自身的特點來對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)，既掌握了課堂上的知識，又對生活中的實際問題有所理解，這種新型的教學(xué)模式能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的綜合技能和素質(zhì)。素質(zhì)教育通過對傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)組織形式以及老師的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整和改革，對學(xué)生在課堂上的有效學(xué)習(xí)起到了很大的積極作用，這在當(dāng)今的中國是非常有必要的。在初中的思想道德教育中，通過素質(zhì)教育，中學(xué)生會樹立自身正確的價值觀，對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有一定的積極作用。

二、中學(xué)思想道德教育中存在的問題和缺陷

在中學(xué)階段，思想道德的教育是中學(xué)生樹立自身價值觀的主要課堂，也是中學(xué)生的一門必修課程。只有老師在講課過程中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能讓學(xué)生在生活中有正確的人生觀和價值觀，學(xué)生的生活才會有積極樂觀的思想和態(tài)度。但受多年應(yīng)試教育的影響，一些中學(xué)開展的思想道德素質(zhì)教育課程中仍存在一些問題和缺陷。

（1）思想道德教育的課程比較死板、無聊。這樣呆板的課堂，哪個學(xué)生都不能提起學(xué)習(xí)的興趣，再加上思想道德課程知識一般都是抽象的概念，這對于剛上中學(xué)的學(xué)生而言是一個很大的挑戰(zhàn)，一些理論甚至連教師都不能解釋清楚。這樣的課堂絕對不能向?qū)W生傳輸好的思想道德。

（2）思想道德課堂上，存在教師向?qū)W生硬性灌輸知識的現(xiàn)象。灌輸?shù)乃枷?，學(xué)生在心里肯定會反對，這對于思想道德的素質(zhì)教育是一項很大的問題。

（3）一些中學(xué)開設(shè)的思想道德課只關(guān)注對學(xué)生的理論教育，忽視了對實際問題的討論和研究。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的目的，就是讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論運用到生活實踐中去，而只進(jìn)行理論教育的結(jié)果就是學(xué)生在實際生活中不能運用學(xué)習(xí)的理論。

三、提高中學(xué)思想道德教育水平的方法和建議

為了提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)，就必須對出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行思考和研究，找到問題所在，積極地改正，完善中學(xué)的思想道德教育。下面就簡要介紹幾點完善思想道德素質(zhì)教育的方法和建議。

1.改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高課堂上學(xué)生的積極性

在思想道德教育中，我們學(xué)校要依據(jù)國家的素質(zhì)教育的基本要求，在對學(xué)生的教學(xué)過程中，積極地引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，要根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂教學(xué)計劃，在課堂的教學(xué)中，要采取積極啟發(fā)式的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性。教師在上課前要將課堂上講到的知識點進(jìn)行歸納總結(jié)，在課堂上要聯(lián)系實際問題，讓學(xué)生積極地動腦分析，這樣學(xué)生才能在課堂上對知識點有了正確的理解，在課下，教師要積極地解答學(xué)生提出的問題，爭取讓學(xué)生在課下沒有疑難問題。

2.實行新型的素質(zhì)教育，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式

要想在中學(xué)中全面地開展課程的素質(zhì)教育，就要將傳統(tǒng)中的那種“填鴨式”的應(yīng)試教育模式徹底地摒棄掉，當(dāng)然，在素質(zhì)教育前期可能會遇到一點困難，但是我們教育工作者一定要堅持下去。在課堂上，積極地用素質(zhì)教育來影響每一個學(xué)生，讓學(xué)生都能積極地思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。老師不能歧視課堂中的任何一個學(xué)生，要公正地對待每一個學(xué)生，爭取不讓一個學(xué)生掉隊。在生活中，教師盡量幫助學(xué)生，提高學(xué)生的自信心。教師要將正確的思想道德灌輸給學(xué)生，使他們到了社會以后也能嚴(yán)格地要求自己。

3.在課下積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐

如果學(xué)生在課堂上學(xué)到的思想道德知識，在實際中不會運用，這也就沒有達(dá)到國家素質(zhì)教育的目的。因此，教師教給學(xué)生的知識一定要保證學(xué)生在實際生活中能靈活地運用。這就需要教師在課堂上積極地引導(dǎo)學(xué)生去思考，并將知識點滲入到實際生活中去，讓學(xué)生在實際中也能發(fā)現(xiàn)課堂中的思想道德，從而在生活中積極地思考。

思想道德素質(zhì)概念范文第2篇

關(guān)鍵詞：重慶市；綜合素質(zhì)；調(diào)研報告

本研究的開展嚴(yán)格遵循社會調(diào)查的基本方法以及統(tǒng)計學(xué)的基本原則，對重慶科技學(xué)院，重慶理工大學(xué)，重慶師范大學(xué)，重慶工商職業(yè)學(xué)院，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院等6所院校的在校大學(xué)生以及學(xué)生工作者、教育管理者展開問卷調(diào)查，對近20個企業(yè)進(jìn)行調(diào)查訪談，希望能對教育工作者提供一些參考。

1.大學(xué)生綜合素質(zhì)調(diào)研情況介紹

“素質(zhì)”是一個經(jīng)典的教育學(xué)和心理學(xué)概念，通常解釋為人在某些方面的本來特點、原有基礎(chǔ)，以及受后天環(huán)境和教育的影響并通過個體的自身認(rèn)識與社會實踐而形成的比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)。本文在全面考察素質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上認(rèn)為其主要內(nèi)容包括： 思想道德素質(zhì)能力，身心健康素質(zhì)，人文素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)身，能力素質(zhì)，為確切掌握當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀，以問卷調(diào)查的形式對重慶市6多高校進(jìn)行了問卷調(diào)查，以求全面、客觀地了解我市大學(xué)生的綜合素質(zhì)狀況。本次問卷調(diào)采取隨機取樣方式開展，共發(fā)放問卷2000份，回收問卷1825份，有效問卷1741份，回收率9539%，有效問卷占9714%。所學(xué)專業(yè)比例為：文科478%，理科522%；性別比例為：男生456%，女生544%，基本集中于大二和大一，其中大二年級的有1199人，占461%，大—的占502%，大三和大四年級的被調(diào)查者，分別占22%和15%。

2.學(xué)生調(diào)研情況

2.1 思想道德素質(zhì)評價

思想道德素質(zhì)具體由思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)兩方面構(gòu)成，是指大學(xué)生在熱愛祖國、理想信念、集體觀念、誠實守信、遵紀(jì)守法、文明舉止等方面應(yīng)該達(dá)到的要求。南方人才市場對用人單位招聘員工標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查顯示，良好的思想道德素質(zhì)是用人單位選人、用人的第一標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查問卷的統(tǒng)計結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，模范遵守學(xué)校規(guī)章制度在綜合素質(zhì)評價中比較滿意與非常滿意占學(xué)生問卷的928%；而在獲得個人或集體的榮譽獎項比較滿意與非常滿意則占786%，認(rèn)為一般的占了98%；在積極參加集體活動，熱心公益方面，認(rèn)為非常滿意的占638%，沒有人認(rèn)為這項能力極不重要和不重要。

測評內(nèi)容 題目 極不重

要（%） 不重要

（%） 一般

（%） 比較重

要（%） 非常重

要（%）

思想道德素質(zhì)能力部分 熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，模范遵守學(xué)校規(guī)章制度 14 28 28 425 503

獲得個人或集體的榮譽獎項 28 88 98 462 324

積極參加集體活動，熱心公益 35 77 46 204 638

2.2 身心健康素質(zhì)評價

健康是人生的最大財富，沒有健康就沒有一切。身心健康素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，它包括身體健康和心理健康兩個方面。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的學(xué)生身體基本健康，但是相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為自己有輕微的心理問題，有219%的學(xué)生認(rèn)為在積極參加文體活動，堅持體育鍛煉方面極不重要和不重要；而在各種體育文藝競賽中獲獎或受表彰中認(rèn)為非常重要322%和比較重要的占305%；在身心健康素質(zhì)部分認(rèn)為能很好控制自己情緒非常重要的只占98%，不足10%，而認(rèn)為在評價中只認(rèn)為一般的占458%；在能較快地適應(yīng)社會并能獲得較好發(fā)展方面，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為比較重要和非常重要，占866%，其中認(rèn)為非常重要的占489%，這也與感到當(dāng)今社會的就業(yè)壓力大、生活壓力大有很大關(guān)系。

測評內(nèi)容 題目 極不重

要（%） 不重要

（%） 一般

（%） 比較重

要（%） 非常重

要（%）

身心健康素質(zhì)部分 積極參加文體活動，堅持體育鍛煉 91 128 258 269 254

在各種體育文藝競賽中獲獎或受表彰 62 103 208 322 305

能很好控制自己情緒 08 81 458 206 98

能較快地適應(yīng)社會并能獲得較好發(fā)展 18 98 28 377 489

2.3 人文素質(zhì)評價

人文素質(zhì)就是人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，內(nèi)化和外顯出來的人格、氣質(zhì)修養(yǎng)，是人的精神部分的總和。在人文素質(zhì)的調(diào)查中，認(rèn)為在各種體育文藝競賽中獲獎或受表彰非常重要和一般重要的占625%，有302%的學(xué)生認(rèn)為這個指標(biāo)一般重要，而有926%的學(xué)生認(rèn)為擁有良好的個人文化修養(yǎng)是非常重要和比較重要的，特別是非常重要占566%，說明大學(xué)生們在積極努力地學(xué)好專業(yè)知識的同時也注重自身的人文素養(yǎng)，以求全面提高綜合素質(zhì)。測評內(nèi)容 題目 極不重

要（%） 不重要

（%） 一般

（%） 比較重

要（%） 非常重

要（%）

人文素質(zhì)部分 在各種體育文藝競賽中獲獎或受表彰 17 56 302 339 286

擁有良好的個人文化修養(yǎng) 24 22 28 462 464

2.4 專業(yè)素質(zhì)評價

“知識就是力量”，知識經(jīng)濟(jì)時代，要求大學(xué)生具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，只有這樣，才能在社會上找到立足之地，才能更好地實現(xiàn)自身的價值。主要包括學(xué)習(xí)成績和專業(yè)素養(yǎng)。目前，重慶市各高校都設(shè)有評選各類優(yōu)秀學(xué)生，評定各種獎學(xué)金，確定入黨積極分子及發(fā)展對象的指標(biāo)。除了德育成績以外，還對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有明確的要求。調(diào)查中只有275%的學(xué)生認(rèn)為平均學(xué)分績點名列前茅非常重要，在科研成果、科技學(xué)術(shù)競賽獲得獎項方面也是更多的同學(xué)認(rèn)為重要程度一般重要超過了非常重要，不過大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為英語計算機考證或其他各種考證通過比較重要和非常重要，占到比例的896%，這也是我們能看到更多的學(xué)生花更多的精力到外語、電腦等實用知識和技能的學(xué)習(xí)，以及參加各類資格證書的考試，為自己以后的工作做準(zhǔn)備上的原因。測評內(nèi)容 題目 極不重

要（%） 不重要

（%） 一般

（%） 比較重

要（%） 非常重

要（%）

專業(yè)素質(zhì)部分 平均學(xué)分績點名列前茅 0 213 26 486 275

科研成果、科技學(xué)術(shù)競賽獲得獎項 18 88 258 402 234

發(fā)表學(xué)術(shù)論著，發(fā)明通過鑒定或被授予專利等 12 82 326 354 226

英語計算機考證或其他各種考證通過 08 12 84 484 412

2.5 能力素質(zhì)

思想道德素質(zhì)概念范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 高職醫(yī)學(xué)專業(yè);素質(zhì)教育;德育教育

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]C [文章編號]1673-7210(2010)01(b)-110-02

實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變,而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透,充分利用素質(zhì)教育的主陣地――課堂,對實施素質(zhì)教育的主體――學(xué)生,進(jìn)行思想滲透和灌輸?，F(xiàn)就我院醫(yī)學(xué)專業(yè)各學(xué)科的德育滲透談以下幾點體會:

1 高職教育要全面推行素質(zhì)教育

1.1素質(zhì)教育從本質(zhì)來說,就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育

實行素質(zhì)教育本來就應(yīng)該是教育的本義和宗旨,并不是一個新提出的概念。但是由于許多主客觀復(fù)雜因素的影響,使得我們的教育存在著“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向,從而影響了素質(zhì)教育的全面實施和高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在高等教育中要推行素質(zhì)教育,即加強素質(zhì)教育。而在高職教育具體工作中開展素質(zhì)教育,就是要將德智體美教育結(jié)合起來,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶嵱眯腿瞬拧?/p>

現(xiàn)在強調(diào)要全面推進(jìn)素質(zhì)教育,筆者認(rèn)為強調(diào)素質(zhì)教育不能把學(xué)習(xí)知識與提高素質(zhì)隔離開來,更不能對立起來,而應(yīng)將素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生在學(xué)校里包括教學(xué)在內(nèi)的一切活動的始終,努力做到學(xué)習(xí)知識與提高素質(zhì)緊密結(jié)合,互相促進(jìn)。

1.2素質(zhì)教育對教師提出了更高的要求,并賦予了更多的責(zé)任

教師不能滿足于僅僅傳授知識,更不能滿足于照本宣科式的講授,而要把課上活,按素質(zhì)教育的要求在教學(xué)內(nèi)容及方法等方面認(rèn)真地進(jìn)行改革。同時,素質(zhì)教育不能灌輸,只能靠潛移默化來培養(yǎng)。光靠幾堂課或幾節(jié)報告就想提高素質(zhì),是不切實際的,要靠學(xué)校和社會的綜合作用,在學(xué)校內(nèi)部更要為廣大學(xué)生營造一個寬松而進(jìn)取的氛圍。

2 思想道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的根本

周遠(yuǎn)清在第一次全國高職高專教學(xué)工作會議閉幕式上說:“對高等學(xué)校的素質(zhì)教育內(nèi)容要有明確的表述,即思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是根本?！睂τ诟呗毥逃乃刭|(zhì)教育來說,其中職業(yè)道德、敬業(yè)精神也是思想道德素質(zhì)。要想有良好的醫(yī)德(醫(yī)院職業(yè)道德)就要加強醫(yī)護(hù)人員的學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng),這一切應(yīng)該從學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間抓起。

3 加強醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

3.1 加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)

醫(yī)療機構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。實際上,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映。因為醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會各界的關(guān)注,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責(zé)。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求提供醫(yī)療服務(wù)的人具有良好的道德和工作作風(fēng)。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的起碼要求是職業(yè)道德,即尊重病人,對病人負(fù)責(zé),醫(yī)療行為自始至終都認(rèn)真、規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)要求做到對病人極端地?zé)岢?對工作極端地負(fù)責(zé)任,對技術(shù)精益求精。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),就是千方百計提高醫(yī)護(hù)人員的道德素質(zhì),把道德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)護(hù)人員的內(nèi)在素質(zhì)和自覺行為,幫助醫(yī)護(hù)人員判斷善惡、榮辱的界限,陶冶情操,明曉對病人、對社會應(yīng)盡的責(zé)任,形成強烈的義務(wù)感、責(zé)任感和高尚的道德品質(zhì),全心全意為病人服務(wù)。因此要靠道德的力量,強調(diào)責(zé)任感和高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德,有針對性地采取多種形式對員工進(jìn)行醫(yī)德教育,不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量。

3.2 要培養(yǎng)醫(yī)藥人員良好的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng),應(yīng)該在教學(xué)中不斷滲透

在全社會普遍重視加強和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時代內(nèi)涵,在加強和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為高職院校不僅要對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,還要特別加強職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。為此各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候。各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據(jù)各學(xué)科特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如護(hù)理實踐課上,真人實做,讓學(xué)生親身體驗到作為病人的痛苦,從而加強他們的為醫(yī)學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)的決心;檢驗專業(yè)實踐課上,讓學(xué)生以自己的血液做樣本進(jìn)行化驗,增強了他們的責(zé)任心;藥學(xué)專業(yè)學(xué)生實習(xí)到藥房,與病人及家屬親密接觸,親身體會到自己的責(zé)任之重,加強了他們從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的自豪感,從而熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)。通過以上的教育,培養(yǎng)了學(xué)生們良好的道德素質(zhì)。

3.3 德育為本,教師應(yīng)以身作責(zé)

孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,“學(xué)高為人師,身正為人范”,教師的任務(wù)是教書育人,教書與育人是緊密結(jié)合在一起的。教師要“言傳身教”,不僅要"言",而且還要以自身的人格力量去影響學(xué)生。榜樣的力量勝過說教的作用。因此,教師對自身的要求必須嚴(yán)格,他的一言一行學(xué)生都看在眼里,一個上課馬虎的教師要求學(xué)生以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待學(xué)習(xí)是不可能的?！把詡魃斫獭笔且粋€漸進(jìn)的過程,不能太刻意,要以“潤物細(xì)無聲”的方式進(jìn)行,才能取得真正的效果。為此我系教師做了大量的嘗試,首先,利用業(yè)余時間到各大院校、醫(yī)院、藥房、藥廠等地進(jìn)修學(xué)習(xí),不斷充實自己的業(yè)務(wù)水平,過硬的理論聯(lián)系實踐的業(yè)務(wù)水平,贏得了學(xué)生的尊重,使學(xué)生覺得教師是可敬的;其次,教師嚴(yán)格要求學(xué)生的同時,關(guān)心學(xué)生們的生活情況,嚴(yán)中有愛,讓學(xué)生意識到老師的嚴(yán)格要求是對自己的殷切期望和愛護(hù),使學(xué)生覺得教師是可親的;最后,教師能夠經(jīng)常利用課余時間經(jīng)常與學(xué)生聊天,談理想談生活,讓學(xué)生認(rèn)為教師是自己的師長和朋友,感到教師是可信賴的,能夠與教師交心,真正做到教學(xué)相長。

思想道德素質(zhì)概念范文第4篇

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 初中政治課教學(xué) 動力系統(tǒng)

從心理學(xué)角度說，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的過程是政治思想道德素質(zhì)提高的過程，是一個在以需要為基礎(chǔ)，以動機、意志、興趣和情感為內(nèi)容的動力系統(tǒng)支撐下，不斷將政治、思想、道德、觀點、立場和方法內(nèi)化為自己的觀點、立場的過程。任何事物的發(fā)展都有一個動力系統(tǒng)在為其發(fā)展提供動力，學(xué)生學(xué)好政治課、提高思想道德素質(zhì)同樣需要一個強有力的動力系統(tǒng)支撐。政治教學(xué)的動力系統(tǒng)對提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)具有引導(dǎo)定向和維持調(diào)節(jié)作用，是政治課教育成敗的關(guān)鍵。

一、開發(fā)需要，打好動力系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

所謂需要是個體和社會的客觀要求在人腦中的反映，是一個人感到某種欠缺并力圖獲得滿足的一種心理狀態(tài)。需要是其他動力因素的基礎(chǔ)，是引發(fā)個體心理活動與行為的原始動力，建立動力系統(tǒng)首先要開發(fā)學(xué)生的心理需要。政治課教學(xué)首先要使學(xué)生產(chǎn)生強烈的“欠缺感”，形成心理需要。

1.提出問題，引發(fā)思考。

新課伊始或課程學(xué)習(xí)中，提出一兩個使學(xué)生用現(xiàn)有知識無法理解或?qū)W生關(guān)心的問題，要求學(xué)生予以分析解答，吊起學(xué)生的胃口，打破學(xué)生心理平衡，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識和利用所學(xué)知識解釋或分析問題的心理需要。在這種情況下，老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課或利用學(xué)過的知識分析問題、解決問題就能取得更好的效果。

2.請出楷模，以石擊浪。

在我國革命和建設(shè)時期涌現(xiàn)了大批英雄、模范，他們?yōu)槿祟惖慕夥?、祖國的強盛、人民的幸福貢獻(xiàn)了自己的一生，每個人都譜寫出了一首動人的人生贊歌。教師可將這些典型人物的事跡用文字、圖片制成課件，讓學(xué)生走進(jìn)他們崇高的精神世界，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的欲望。

3.認(rèn)識發(fā)展，創(chuàng)造“欠缺感”。

課堂教學(xué)要以引發(fā)學(xué)生心理需要為著眼點，改進(jìn)教學(xué)方法，設(shè)計教學(xué)程序，錘煉教學(xué)語言，最大限度地為提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)開發(fā)動力資源。例如，教學(xué)市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)給人們提供了發(fā)展的機遇，也向人們提出了挑戰(zhàn)，優(yōu)勝劣汰，適者生存。在教學(xué)中，教師不僅要講市場經(jīng)濟(jì)的自主性、開發(fā)性、競爭性，還要講市場經(jīng)濟(jì)的公平性、互及市場經(jīng)濟(jì)對人才要求日趨走向高層次、復(fù)合化，使學(xué)生產(chǎn)生“欠缺感”。

二、激發(fā)動機，構(gòu)建動力系統(tǒng)的核心。

所謂動機，是引起和維持個體活動，并使該活動朝著某一目標(biāo)行進(jìn)，以滿足個體需要的內(nèi)部動力。動機是動力系統(tǒng)的核心。對于政治課學(xué)習(xí)的興趣，沒有動機維持，僅靠外部壓力是難以長久的。政治課教學(xué)要特別注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，強化學(xué)習(xí)動力。

1.確定奮斗目標(biāo)。

需要和目標(biāo)結(jié)合形成動機。在政治課教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行奮斗目標(biāo)教育。第一，進(jìn)行遠(yuǎn)大目標(biāo)教育，以激發(fā)學(xué)生憧憬未來美好目標(biāo)的心理傾向，使學(xué)生把自己的命運和前途與國家的命運和前途緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生強烈的愛國主義情感。第二，經(jīng)常介紹各行業(yè)及國家總體發(fā)展情況，介紹要放到國際背景中用比較的方法進(jìn)行，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的緊迫感。第三，幫助學(xué)生確定具體的奮斗目標(biāo)。在遠(yuǎn)大目標(biāo)確定的前提下，與學(xué)生談個人具體奮斗目標(biāo)，講發(fā)展規(guī)劃，或用檔案的形式保存計劃，記錄行動等，以隨時激勵學(xué)生。第四，千里之行始于足下，教育學(xué)生從現(xiàn)在做起。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機才能得到培養(yǎng)和激發(fā)。

2.堅持正向激勵。

正向激勵是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課動機的最有效方法。正向激勵的方式有口頭嘉獎、書面鼓勵及評選表彰先進(jìn)等。

3.開展形式多樣的活動。

成功的活動是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的有效手段。開展各種類型的活動，如開展學(xué)習(xí)競賽、熱點分析擂臺賽、淘汰賽等，或者組織學(xué)生參與社會調(diào)查，舉辦政治課學(xué)習(xí)小報等，這些活動會使學(xué)生的成就感更強烈，學(xué)習(xí)興趣也得到相應(yīng)提高。

三、磨礪意志，構(gòu)建動力系統(tǒng)的有力支撐。

意志是人自覺確定目標(biāo)并根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)行動、克服困難去實現(xiàn)既定目標(biāo)的心理過程，推動一個人積極主動地進(jìn)行活動的強大動力，是動力系統(tǒng)的關(guān)鍵部分，在政治課教學(xué)中加強對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

1.教育學(xué)生認(rèn)識堅強意志的重要性。

第一，意志是制勝的保證。有了堅強的意志，才能完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，才能提高自己的各種能力，使自己具有高水平的政治思想道德素質(zhì)，成長為有用人才。第二，意志能使凡人成就大業(yè)。古時李時珍破萬難寫就《本草綱目》，劉勰篤學(xué)不娶著《文心雕龍》，當(dāng)代也有保爾式的人物張海迪，捐軀“死?！钡目茖W(xué)家彭加木，等等，這些人用自己的意志超越人生極限，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。在政治課教學(xué)中，應(yīng)注意教育學(xué)生向這些優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，努力磨煉意志，發(fā)奮成材。

2.努力培養(yǎng)意志品質(zhì)。

意志品質(zhì)的形成是一個自我教育、自我磨煉的過程，要教給學(xué)生自我教育的方法，提高自我教育能力。（1）教育學(xué)生經(jīng)常用榜樣、警句、名言提醒自己、督促自己。（2）以比自己強的同學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，找差距，常比較，下決心趕上或超過他們。（3）認(rèn)真制訂趕超計劃，并嚴(yán)格執(zhí)行計劃，無論遇到什么情況都堅持。（4）時?？偨Y(jié)，在自我鍛煉中很重要的一點是不要給自己完不成任務(wù)找借口，防止半途而廢。

3.在實踐中磨煉意志。

政治課教學(xué)中應(yīng)注意磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容并不一定都是學(xué)生感興趣的。概念、原理及有些理論性強的內(nèi)容可能會抽象難懂，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生用堅強的意志去聽、記、理解，認(rèn)真完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)中，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)政治課與其他課程學(xué)習(xí)的沖突，保證學(xué)生能集中精力搞好政治課學(xué)習(xí)。

四、培養(yǎng)興趣，構(gòu)建動力系統(tǒng)的重要組成。

思想道德素質(zhì)概念范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；實踐教學(xué)；功能

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）是高校公共基礎(chǔ)必修課。本課程是以社會主義核心價值體系為主線，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。由于課程內(nèi)容具有抽象化、理論化等特點，教師在教授過程中很難使用簡單的理論講授方式達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目的。為了增強課程的趣味性以及達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目的，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來是“基礎(chǔ)課”教學(xué)的必要選擇。在實踐教學(xué)方面，若干年以來，不論是教育主管部門、學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還是一線授課教師都在積極探索一套高效的實踐教學(xué)路徑。全國高校思政課的教學(xué)評估中更是將實踐教學(xué)納入評估體系中，成為評估體系的一個重要指標(biāo)之一。然而，由于缺乏對“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的內(nèi)涵與功能的全面認(rèn)識，“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的探索仍然存在諸多亟待解決的問題。要使“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)功能得以實現(xiàn)，必須加深對“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的內(nèi)涵與功能的全面認(rèn)識，以期為探索一套更為高效率的實踐教學(xué)路徑。

一、“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的涵義

實踐教學(xué)作為一種重要的教學(xué)手段，在各種教學(xué)過程中扮演著重要角色，尤其是在理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科中。諸多高校的理工科教學(xué)過程設(shè)計中，已經(jīng)將實踐教學(xué)擺到與理論教學(xué)同等重要的位置，比如，兩者在同一門課程中的學(xué)分所占比重平分秋色。早期的實用主義流派也將實踐教學(xué)應(yīng)用于人文社科類學(xué)科的教學(xué)中，特別是在德育教學(xué)過程中更是將這種方法作為主要教學(xué)手段之一。然而，對于實踐教學(xué)的內(nèi)涵的理解卻是見仁見智了，在此有必要將實踐教學(xué)的內(nèi)涵做簡單的梳理，以便更好地將其運用到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)之中。關(guān)于實踐教學(xué)的內(nèi)涵，許多學(xué)者都做出了解釋與定義，歸納起來有如下兩種：

（一）指在課堂教學(xué)和課外教學(xué)過程中，構(gòu)建一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性，以學(xué)生的主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育學(xué)觀念和教學(xué)形式。

（二）社會實踐教學(xué)以社會現(xiàn)實問題作為研究的出發(fā)點，讓學(xué)生在實踐中自己發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探索解決問題的途徑，著重培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實的觀察、分析能力，提高解決現(xiàn)實問題的能力，同時引導(dǎo)學(xué)生把個人發(fā)展規(guī)劃和社會發(fā)展要求結(jié)合起來。

綜上所述，實踐教學(xué)的內(nèi)涵可以表述為是一種教師主導(dǎo)，教學(xué)為主體，在教學(xué)過程中，教師以理論為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生將書本內(nèi)容與客觀世界相聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)理論在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題的啟發(fā)式的教學(xué)方法和教學(xué)理念。這種教學(xué)方法摒棄傳統(tǒng)的把學(xué)生當(dāng)成單純的知識接受者的觀念，要求在教學(xué)過程中樹立以人為本的理念，并且以學(xué)生的主體活動為主要形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力。把實踐教學(xué)概念引入到“基礎(chǔ)”課教學(xué)活動中來就是指在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，構(gòu)建一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性，以學(xué)生的主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教學(xué)觀念和教學(xué)形式。

這里需要特別指出的是在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中實踐教學(xué)與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)不同，實踐教學(xué)是一種教學(xué)理念應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程中，而實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是和理論教學(xué)環(huán)節(jié)相輔相成的，是整個教學(xué)過程中的一個重要部分。因此，“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)按其組織形式不同，可以分為校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)兩大類，其中校內(nèi)實踐教學(xué)又分為課堂實踐教學(xué)和課外實踐活動教學(xué)（活動范圍限于校園內(nèi)），校外實踐教學(xué)又可以分為引導(dǎo)性校外實踐教學(xué)和非引導(dǎo)性校外實踐教學(xué)。校內(nèi)實踐教學(xué)中的課堂實踐教學(xué)主要是指將實踐教學(xué)理念滲透在“基礎(chǔ)”課的理論教授過程，包括以開展辯論會、現(xiàn)場模擬、主題演講、播放音樂和視頻資料等形式將理論知識形象生動地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生親身體驗教學(xué)的主要內(nèi)容。校內(nèi)實踐教學(xué)的課外實踐教學(xué)是指以“基礎(chǔ)”課的主題為理論基礎(chǔ)結(jié)合學(xué)校的各項活動如團(tuán)學(xué)活動中的“我愛我”、“雷鋒月”、“新生入學(xué)教育”等實踐活動，教師做適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動過程中理解理論知識并且內(nèi)化為自己的理念。校外實踐教學(xué)是以社會為課堂，其中引導(dǎo)型課外實踐教學(xué)一方面可以通過黨團(tuán)組織、學(xué)生會、社團(tuán)等利用課余時間組織一些校園活動結(jié)合教師的指導(dǎo)來完成理論教學(xué)活動，另一方面是指教師可以親自帶隊去一些“愛國主義教育基地”進(jìn)行實踐教學(xué)、非引導(dǎo)型課外實踐教學(xué)是指學(xué)生的一切社會活動，這種類型的實踐教學(xué)從嚴(yán)格意義上講不算是教學(xué)，它是學(xué)生自覺內(nèi)化的過程，也即將課堂上的理論知識自覺的用以指導(dǎo)自己的言行或是更正錯誤的世界觀、人生觀、價值觀和法律觀，這也是“基礎(chǔ)”課的最終教學(xué)目的。

二、“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的功能

(一)幫助學(xué)生完成道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的外化與內(nèi)化過程

“基礎(chǔ)”課的主要教學(xué)目標(biāo)是“幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展?！币獛椭鷮W(xué)生樹立正確的“四觀”其實質(zhì)是將課本的八個主題內(nèi)化于學(xué)生的理念，并且能夠使學(xué)生將這些內(nèi)化的理論外化于行為，也即用這些內(nèi)化的“四觀”來指導(dǎo)其日常行為。

學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)化主要是指社會的道德和法律對于學(xué)生的基本要求通過社會輿論、學(xué)校教育和家庭教育在學(xué)生內(nèi)心形成道德和法律觀念，即客觀的道德和法律規(guī)范通過各方面形成的合力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體意識。學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的外化主要是指將內(nèi)化的道德素質(zhì)與法律素質(zhì)轉(zhuǎn)化為行為實踐，并且相對穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體的外在行為。實踐教學(xué)作為一種有效的教學(xué)模式主要功能是通過對學(xué)生的道德素質(zhì)與法律素質(zhì)施加影響，強化學(xué)生的內(nèi)化和外化行為使道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對其行為活動產(chǎn)生調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用。通過內(nèi)化和外化的動態(tài)過程起到積極的教育作用，可以提高該課程的實效性。學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運行、發(fā)展過程。在這一過程中，實踐教學(xué)具有重要作用。

（二）提高學(xué)生的道德行為判斷和選擇能力

在信息化時代，學(xué)生接收外部信息的渠道越來越豐富，在這紛繁復(fù)雜的信息中怎樣刪選正確的信息對學(xué)生的道德判斷能力提出了更高的要求。堅持實踐教學(xué)，將課堂向社會，向網(wǎng)絡(luò)開放是培養(yǎng)學(xué)生德育判斷能力的重要方式之一。我們必須通過“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走向社會，正確地認(rèn)識社會，從而在實踐中提高學(xué)生的道德判斷學(xué)生行為作用于外部世界必然會產(chǎn)生社會評價，也即人們對其行為所作出的評價。通過實踐教學(xué)讓學(xué)生在參與社會活動的過程中能夠?qū)⒌赖聵?biāo)準(zhǔn)和法律要求結(jié)合實際環(huán)境進(jìn)行內(nèi)化，從而形成正確的“四觀”。實質(zhì)上是學(xué)生道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習(xí)慣的外在力量。

（三）促使學(xué)生主體素質(zhì)獲得不斷發(fā)展