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小學(xué)生垃圾分類方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育 弊端 方法 案例

在當(dāng)今社會中，隨著信息傳遞速度的提升與科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們的物質(zhì)生活得到了滿足，精神文化水平得到了提升，隨之也暴露出很多弊端。例如，隨著獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增多，很多小學(xué)生都存在衣來伸手、飯來張口的現(xiàn)象，家務(wù)活都由父母包辦，缺少關(guān)心別人、團(tuán)結(jié)別人的意識。對于這些現(xiàn)象，需要教師來進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，規(guī)范小學(xué)生行為模式，引領(lǐng)小學(xué)生成為國家與民族的未來建設(shè)之材。作為教師，必須站在歷史的高度，用戰(zhàn)略的眼光來探索思想品德教育課程的特點(diǎn)與教學(xué)新思路。從過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我們分析應(yīng)從如下幾個方面來開展小學(xué)生思想品德教育工作：

一、確定教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)目標(biāo)的確定影響著小學(xué)生在課堂上的積極性與主動性，影響著小學(xué)生性格的形成與行為、品德的形成。對于教學(xué)目標(biāo)的確定，首先要使目標(biāo)具有全面性，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更關(guān)注學(xué)生的情感、行為、品德等方面的表現(xiàn)，并對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)指引，通過小學(xué)生直接的情感體驗(yàn)，來激發(fā)其對情感、行為等方面的認(rèn)知，促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，要使目標(biāo)具有層次性，根據(jù)小學(xué)生知識水平、心理特點(diǎn)、性格特征的不同，采取分層教學(xué)的方法，使不同類型的小學(xué)生都能根據(jù)其自身特點(diǎn)獲得適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動、文化知識與道德教育。反之，如果不管何種類型的小學(xué)生都按照一種方法進(jìn)行教學(xué)，會使一部分小學(xué)生因目標(biāo)較高而難以達(dá)成，另一部分則因目標(biāo)太低而不具備挑戰(zhàn)，從而喪失學(xué)習(xí)興趣。[1]

二、采用生動活潑的教學(xué)方式，發(fā)揮教材作用

現(xiàn)行的思想品德教材中系統(tǒng)地為小學(xué)生思想品德教學(xué)提供了指導(dǎo)思想與教學(xué)素材，可是如果不善加利用，會使得小學(xué)生無法高效率地吸收教材中的“養(yǎng)分”，達(dá)不到小學(xué)生思想品德教育的最終目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，可以采用多元化的教學(xué)方法，用活潑生動的方式來表述教材中的內(nèi)容，如加上小學(xué)生喜歡的圖片、色彩、音樂、故事等，營造課堂氛圍，幫助學(xué)生思想品德的形成。例如，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想品德三年級（下冊）》第一單元，要教育小學(xué)生愛父母、愛家庭，教師可以設(shè)計一套引人入勝的教學(xué)課件。在課件中，教師可以先讓學(xué)生回憶一下記憶中的童年，回憶小學(xué)生與父母度過的每一個美麗溫馨的瞬間。之后，教師播放一些有關(guān)愛父母的歌曲，如《世上只有媽媽好》《我的好媽媽》《父親》等，讓學(xué)生交流聽完歌曲的感受。然后，教師可以讓學(xué)生欣賞教材中的相關(guān)文字與圖片，并請學(xué)生交流欣賞之后的心情與體會。教師穿插一些提問：“你愛你的家人嗎？”“你的爸爸媽媽都是如何愛你的？”“你的朋友們都是如何愛爸爸媽媽的？”讓學(xué)生在閱讀教材中思考，在教師提問中思考。在對教材學(xué)習(xí)之后，教師可以請小朋友們用繪畫的形式來表達(dá)對爸爸媽媽的愛及對一家三口間相互的愛，并作為學(xué)習(xí)作品在教室中進(jìn)行長期展示，讓教師中充滿溫馨、充滿愛意。在課程的結(jié)尾，教師可以送一些寄語給學(xué)生們，讓學(xué)生懂得要去愛家庭、愛父母，并為父母做力所能及的事情。[2]

三、在日常行為中培養(yǎng)小學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣

在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德規(guī)范教育的同時，更要重視小學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，并從行為入手，將思想品德的觀念傳遞給小學(xué)生。教師應(yīng)以身作則，不但在學(xué)習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)引導(dǎo)，也應(yīng)在行為中進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想品德六年級（下冊）》中講到，小學(xué)生應(yīng)該為地球的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量，教師在教學(xué)的過程中對小學(xué)生應(yīng)做到的幾點(diǎn)貢獻(xiàn)進(jìn)行探討，例如將不需要的電燈關(guān)閉、不浪費(fèi)水和紙、不亂扔垃圾等，當(dāng)小學(xué)生有了這些常識之后往往不會主動去做，這樣就達(dá)不到教學(xué)的目的，也使思想品德課程形同虛設(shè)。因此，在日常生活中，教師也應(yīng)對小學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)小學(xué)生亂扔垃圾時，教師應(yīng)以身作則，撿起垃圾并告訴小學(xué)生這是錯誤的行為，應(yīng)像課堂中講的那樣，將垃圾分類放入垃圾桶。當(dāng)我們彎下腰時，拾起的不只是垃圾，更是我們良好的品行。當(dāng)小學(xué)生隨意浪費(fèi)水時，教師應(yīng)讓小學(xué)生明白，這樣浪費(fèi)地球上有限的水資源，將給地球的未來生存帶來威脅。我們要從我們做起，要有節(jié)約水資源、保護(hù)環(huán)境的意識。將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為小學(xué)生的觀念，并使觀念成為行動，才會凸顯思想品德教育的目的。[3]

小學(xué)生思想品德教育不僅影響著小學(xué)生的未來發(fā)展，也影響著我國的可持續(xù)發(fā)展。在上文中，我們對思想品德教育中的一些問題進(jìn)行了探討。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們應(yīng)針對小學(xué)生的心理特點(diǎn)與性格特征，確定教學(xué)方向與方法，并采用多元化的教學(xué)方法來提升課堂的有效性，并在日常生活中踐行、提升。[4]作為小學(xué)思想品德教師，我們應(yīng)不斷探索新的教學(xué)方法，總結(jié)更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有力地推動小學(xué)思想品德教學(xué)工作的發(fā)展，為我國未來經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)輸送高素質(zhì)人才。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]衛(wèi)花崗. 小學(xué)思想品德教學(xué)探析[J]. 劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）

[2]娜日蘇. 小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)效性探析[J]. 新課程學(xué)習(xí)（下）

[3]陳冬霞. 如何利用多媒體提高小學(xué)思想品德教學(xué)效率[J]. 快樂閱讀

小學(xué)生垃圾分類方法范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中日比較 課程標(biāo)準(zhǔn) 垃圾分類

【中圖分類號】G512.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006－9682（2010）11－0034－03

【Abstract】In this study, I focused attention on the content of study on waste, and compared the curriculum and textbook in the subject of ethics in China with those in the subject of social studies in Japan. The survey results clarified the following five points:（1）At elementary schools in China, the subject of ethics covers the majority of environmental education.（2）In the Japanese curriculum guidelines, the study content of waste education is stipulated in detail.（3）At elementary schools in China, the study content of waste education is for two different grades: second grade and sixth grade.（4）The rate of descriptions related to waste education in textbooks was about 6% at maximum in China, while that in Japan was between approximately 10%～16%.（5）Regarding the content of descriptions, there is not much common content in China; as for waste sorting in particular, there is an issue in the accuracy of the description content. Environmental education in China should be developed in a way as to have students acquire abilities to solve specific problems.

【Key words】Elementary school Compared Waste education

一、研究背景

教材在學(xué)校教育中起到重要的作用。中國和日本的大部分的小學(xué)都是按照教材中所記述的內(nèi)容和指導(dǎo)方法來進(jìn)行授課。因此能夠給予孩子平等影響的教材，成為了在教育學(xué)中的重要研究對象，并且在多數(shù)國家間的教材比較也成為了教育學(xué)中的重要的研究內(nèi)容。

對于中國和日本的中小學(xué)的教材比較，胡文濤（2006）對中學(xué)美術(shù)教材中欣賞作品的插圖的題材做了比較。另外，古媛（2002）對中日兩國數(shù)學(xué)教材中的二次函數(shù)內(nèi)容編排特點(diǎn)進(jìn)行了比較研究。張榮華和方明生（2008，2009）從調(diào)查作文的類型、課題設(shè)計、教材安排和內(nèi)容呈現(xiàn)及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)方面，對中日教育進(jìn)行了比較研究。

在環(huán)境教育的比較方面也有相應(yīng)的研究。劉繼和和田中實(shí)（2005）從能源教育的角度對中國的科學(xué)學(xué)科和日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)進(jìn)行了比較。劉敏（2001）對從環(huán)境教育的變遷和環(huán)境教育目標(biāo)、指導(dǎo)要領(lǐng)、老師研修的內(nèi)容，以教材為對象對中國和日本進(jìn)行了比較研究。

本文著眼于環(huán)境教育中的垃圾教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對中國的品德學(xué)科（「品德與生活和「品德與社會的總稱）和日本的社會學(xué)科的教材進(jìn)行了比較。以垃圾問題為研究對象是出于中國垃圾處理現(xiàn)狀的考慮。近年來，隨著中國的城市生活垃圾排出量的急劇增加，讓市民養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣成為了中國急需解決的問題。學(xué)校教育作為解決途徑之一被賦予了很大的期望。作者認(rèn)為掌握垃圾教育的現(xiàn)狀，借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)對中國處理好此問題具有一定的啟示作用。

二、中日兩國小學(xué)的教育課程與環(huán)境教育比較

1．中國的課程標(biāo)準(zhǔn)和日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)

中國的學(xué)校教育遵循教育部的課程標(biāo)準(zhǔn)，日本的學(xué)校教育遵循文部科學(xué)省的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)。因此，中國的課程標(biāo)準(zhǔn)和日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，在兩國的學(xué)校教育中具有同等的地位。

根據(jù)《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)踐方案》，現(xiàn)在中國小學(xué)的教育課程由品德與生活、品德與社會、科學(xué)、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)、外語及綜合實(shí)踐活動九個學(xué)科組成。例如，表1中列出了位于中國東北部的沈陽市小學(xué)校的一周的課程安排。中國小學(xué)一堂課的授課時間是四十分鐘。

日本的小學(xué)教育課程根據(jù)《小學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》的要求，開設(shè)了國語、社會、算數(shù)、理科、生活、音樂、圖畫工作、家庭及體育九個學(xué)科，以及道德、外語、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動。表2中列出了各學(xué)年的學(xué)科、道德、外語，綜合學(xué)習(xí)以及特別活動的課時數(shù)和總課時數(shù)。日本小學(xué)的一堂課的授課時間是四十五分鐘。

2．環(huán)境教育的滲透學(xué)科

中國和日本都沒有設(shè)置單獨(dú)的環(huán)境教育課程，而是利用現(xiàn)行學(xué)科中有關(guān)的環(huán)境內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的滲透教育的方式（劉敏，2001）。也就是說，現(xiàn)行的學(xué)科教育的教學(xué)中把與環(huán)境相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來進(jìn)行授課。

中國的環(huán)境教育主要的滲透學(xué)科是品德與生活、品德與社會以及科學(xué)這三門課程。日本的環(huán)境教育主要是社會、理科、生活、家庭這四門課程。本研究關(guān)于垃圾教育的內(nèi)容分別在中國的品德學(xué)科和日本的社會學(xué)科中進(jìn)行教授。

根據(jù)1994年中國中小學(xué)環(huán)境教育課題組的調(diào)查結(jié)果表明，小學(xué)的環(huán)境教育的主要滲透在自然（占有60.8%）、地理（占有23.8%）、品德（占有13.8%）三門學(xué)科中（王，1999）。但是地理學(xué)科在小學(xué)教育中并不是必修課程，也就表明在小學(xué)教育中進(jìn)行環(huán)境教育的學(xué)科只有自然和品德。2001年中國進(jìn)行了基礎(chǔ)教育改革。把原有的自然、社會和品德學(xué)科重組成了小學(xué)低年級的品德與生活學(xué)科和中高年級的品德與社會學(xué)科。這也就意味著在中國的小學(xué)教育中品德成為了進(jìn)行環(huán)境教育的重要學(xué)科。

3．教材的選定

2001年后，中國小學(xué)教材的出版實(shí)現(xiàn)了多元化，小學(xué)教材的出版社不在僅局限于中國教育出版社，而且還須通過全國中小學(xué)教材審查委員會的審查。審查的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)該學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的目標(biāo)和內(nèi)容。根據(jù)審查的結(jié)果，中國教育部每年公布一次《基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)用書目錄》，所有的學(xué)校都必須在該錄中選擇教學(xué)用書。因?yàn)榈胤匠霭嫔绲陌l(fā)行范圍受地域限制，所以一般來說小學(xué)都是選擇所在地域的出版社和全國范圍可以發(fā)行的出版社。對所有現(xiàn)行的教材進(jìn)行比較才能得出比較權(quán)威的結(jié)論，但是由于發(fā)行地域的限制，本研究選定了在作者的家鄉(xiāng)沈陽發(fā)行的五種教材定為研究對象。

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日本小學(xué)所用的教材，公立小學(xué)由教育委員會決定，而國立私立小學(xué)則由校長來決定。選擇的范圍是經(jīng)文部科學(xué)省審查通過的所有教材。本研究的研究對象是2004年3月10日通過審查的五個出版社的教材。

三、教育課程與教材的中日比較

1．中國的課程標(biāo)準(zhǔn)和日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)的內(nèi)容比較

為了對中國的課程標(biāo)準(zhǔn)和日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中的垃圾教育內(nèi)容進(jìn)行比較，分別選出了相關(guān)的教學(xué)要求（表3）。比較對象分別是中國2001年發(fā)行的品德學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和日本2008年發(fā)行的社會學(xué)科的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)（這兩份文件都是兩國相關(guān)資料的最新版本）。

關(guān)于垃圾教育的內(nèi)容，中國的低年級和中高年級的課程標(biāo)準(zhǔn)中都有相應(yīng)的教學(xué)要求，日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中只在中年級有相應(yīng)的教學(xué)要求。在日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中，除了表3中抽選出的語詞外，還對小學(xué)生所應(yīng)受的教育內(nèi)容附有3頁左右的文字進(jìn)行了詳細(xì)的解說。

2．教材內(nèi)容的比較

為了明確在現(xiàn)行的教材中垃圾教育的內(nèi)容記述究竟占有多少比例，對中國的品德學(xué)科和日本的社會學(xué)科的教材進(jìn)行了查閱。在表4和表5中列出了兩國的教材中關(guān)于垃圾教育內(nèi)容的記述和占該年級的總頁數(shù)的比例以及記述內(nèi)容的概要。

如表4中所列出的，中國的垃圾教育的對象是二年級和六年級。記述的內(nèi)容從2頁到8頁不等。占所在學(xué)年的教材比例為1.1%到6.6%。從記述的內(nèi)容來看，二年級是以保持生活的環(huán)境衛(wèi)生的角度出發(fā)，養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣；六年級的垃圾教育是把垃圾問題作為世界環(huán)境問題的一種來進(jìn)行介紹。教材上所記載的垃圾分類內(nèi)容做了進(jìn)一步的查閱。五種教材中有四種教材對垃圾分類的內(nèi)容做了講解，但這四種教材中所記述的垃圾分類方法全都不一致。作為本研究的研究對象的五種教材全部是沈陽市小學(xué)可以選定并購入的教材，而與沈陽市的垃圾分類方法相一致的教材只有遼寧師范大學(xué)出版社的一種教材。其它三種教材的出版社均在北京市，但所介紹的垃圾分類方法卻與北京市并不相同，也沒有標(biāo)明所介紹的垃圾分類方法的地名。沈陽市現(xiàn)在正在使用的遼海出版社的教材中，根本就沒有關(guān)于垃圾分類的內(nèi)容記述。

與此相對比，表5中所列出的，日本的垃圾教育的對象是四年級。記述頁數(shù)最多的是東京書籍株式會社，有20頁；其它的教材都是16頁。占所在學(xué)年全教材頁數(shù)的10.4%到15.6%。從記述的內(nèi)容上來看，所有的教材中都記載了「垃圾的去處、「垃圾的分類方法、「參觀垃圾處理場、「各地方的活動、「廢物利用、「全社會的垃圾減量活動和行動等內(nèi)容。并且，所有的教材在介紹垃圾分類內(nèi)容的同時，都標(biāo)明了是哪個地方的分類方法。

四、中日兩國垃圾教育內(nèi)容的比較結(jié)論

中日兩國的教科課程和教材中關(guān)于垃圾教育內(nèi)容的比較得出以下結(jié)論：①以2001年的基礎(chǔ)教育改革為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，品德學(xué)科成為了中國小學(xué)的必修學(xué)科中環(huán)境教育的主要滲透學(xué)科；②中國的課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，日本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中關(guān)于垃圾教育內(nèi)容的教學(xué)要求比較詳細(xì)；③垃圾教育的內(nèi)容，在日本的教育對象是四年級，在中國的教育對象是二年級和六年級；④教材中垃圾教育內(nèi)容的記述所占比例有很大的差距，中國最多只有6%左右，日本卻有10%到16%左右；⑤從記述的內(nèi)容來看，中國的教材共同性比較少，特別是關(guān)于垃圾分類的記述，其內(nèi)容的正確性還有待探討。

中國小學(xué)的品德學(xué)科中關(guān)于垃圾教育的記述，學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有被統(tǒng)一，記述內(nèi)容的正確性等還存在許多有待改善的地方。這種現(xiàn)狀與課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)要求不詳盡有關(guān)。

2003年3月，中國教育部了《中小學(xué)生環(huán)境教育專題教育大綱》。其中，四年級到六年級的教學(xué)安排提案中指出：“收集有關(guān)垃圾分類的資料，討論垃圾分類的好處及具體做法。”只有早日實(shí)現(xiàn)大綱的提案和課程標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)結(jié)合，才能夠進(jìn)一步充實(shí)品德學(xué)校中的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

五、結(jié)束語

本研究對中國和日本的小學(xué)的教育課程和教科中關(guān)于垃圾教育的內(nèi)容進(jìn)行了比較，其結(jié)果是，中國的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的記述都存在有待改善的地方。

環(huán)境教育是把籠統(tǒng)、抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，變?yōu)轲B(yǎng)成對身邊環(huán)境問題的具體解決能力的培養(yǎng)為目的。中國的小學(xué)生應(yīng)先從充實(shí)身邊的垃圾問題這一具體內(nèi)容入手，再向其它的學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)展。這一過程所必須的教材、教案和教學(xué)計劃的提案將成為今后的研究課題。

參考文獻(xiàn)

1 胡文濤.中國和日本的中學(xué)美術(shù)教材的比較研究：以欣賞作品插圖的比較為中心.美術(shù)科教育學(xué)會雜志社，2006（27）：161～172

2 張榮華、方明生.調(diào)查作文的比較、分析與反思――小學(xué)語文教材的中日比較［J］.外國中小學(xué)教育，2008（5）：5～9

3 張榮華、方明生.調(diào)查作文的比較、分析與反思――初中語文教材的中日比較［J］.山西師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（2）：132～136

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5 劉繼和、田中 實(shí).中日中學(xué)理科教學(xué)計劃比較的研究：從能源教育的視點(diǎn)出發(fā).日本理科教育學(xué)會北海道支部會報，2005.17：17～20

6 劉 敏.中日中小學(xué)環(huán)境教育的比較［J］.中州大學(xué)學(xué)報，2001（3）：73～74

7 文部科學(xué)省.小學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解說 社會編――平成20年8月［M］.東洋館出版社，2008.8

8 遼寧省義務(wù)教育課程實(shí)驗(yàn)方案：遼教發(fā)［2002］80號

9 2001年品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)

10 2001年品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)生垃圾分類方法范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：環(huán)保意識培養(yǎng)，師生合作探究，環(huán)保習(xí)慣

 

一、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生環(huán)保意識現(xiàn)狀及重要性

1.在農(nóng)村地區(qū)，大部分小學(xué)生環(huán)保意識淡薄，他們只對日常環(huán)境問題稍有了解，但對于環(huán)境污染的原因及生態(tài)環(huán)境為什么會惡化等問題缺乏根本認(rèn)識，所以，這就需要學(xué)校和社會共同努力改變現(xiàn)狀。

2.大部分小學(xué)生在這方面都缺乏一定的自覺性和主動性，且受負(fù)面影響較大，大多存在效仿和無法克制自己的行為，如，看見別人亂丟垃圾，心理便會產(chǎn)生一種模仿效應(yīng)，即別人都可以亂扔，為什么我不可以，或者認(rèn)為自己的行為對環(huán)境不會造成實(shí)質(zhì)性的破壞，就不會對環(huán)境問題予以重視，也許他們明知那樣的行為不可取，但在潛意識里沒有形成關(guān)鍵的作用，最后，意識支配了他們的行為，使環(huán)境受到了污染。

3.農(nóng)村小學(xué)生對于“白色污染”“大氣污染”等類似的專有名詞不易理解，也很難體會，甚至有不少農(nóng)民習(xí)慣把廢棄的塑料垃圾當(dāng)做燃料使用，而把燃燒釋放出的濃濃黑煙看作是正常現(xiàn)象，卻不了解會給大氣造成嚴(yán)重的污染，導(dǎo)致河水污濁、變臭，進(jìn)而引發(fā)一連串的反映，如：河中魚等水生生物和植物瀕臨死亡和滅絕，生態(tài)食物鏈?zhǔn)軗p等現(xiàn)象，可對于這類現(xiàn)象的原因他們卻不得而知，殊不知是因?yàn)槿藗內(nèi)狈Νh(huán)保意識，那么對農(nóng)村小學(xué)生環(huán)保知識的教育尤為重要。

二、農(nóng)村小學(xué)生環(huán)保意識淡薄的成因分析

（1）家庭原因

由于農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境和教育環(huán)境與非農(nóng)村學(xué)生的差距較大，加上很多農(nóng)村學(xué)生父母的文化水平有限，對孩子不能做到切實(shí)有效的教育論文參考文獻(xiàn)格式。另外，與城市生活資源相比較，農(nóng)村水資源和土地資源等自然資源相對豐富師生合作探究，一般不會產(chǎn)生嚴(yán)重性的缺水和水污染等現(xiàn)象，但近年來和城市相比較，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境同樣遭到嚴(yán)重的破壞，對水資源的浪費(fèi)，電的浪費(fèi)成了一個普遍現(xiàn)象，此外，農(nóng)藥、滅鼠藥的隨意使用，生活垃圾和污水的任意排放，打獵、過度捕撈等一系列的行為成了農(nóng)村地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染的主要原因，但這些行為的發(fā)出者大都是多成人或長輩，所以對孩子造成了潛移默化的影響，父母是孩子的第一任老師，他們的一言一行將直接影響孩子的思想，左右了他們的行為，因此，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生的環(huán)保意識淡薄。

（2）學(xué)校教育原因

如今，大多農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)主要把重點(diǎn)落實(shí)在書本教書上，而對環(huán)境教育還不夠重視，根本沒有把環(huán)保教育列入教學(xué)大綱要求中，更是很少開設(shè)相關(guān)的環(huán)境教育課程，大多情況只是向?qū)W生宣傳最基本的環(huán)保行為，沒有作深入了解，另外，農(nóng)村小學(xué)的環(huán)境教育缺乏專職的教師，這主要?dú)w結(jié)于農(nóng)村的小學(xué)老師大部分也是生長在本地區(qū)，對環(huán)保知識和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)沒有受過系統(tǒng)的培訓(xùn)，師資的缺乏嚴(yán)重影響的環(huán)保教育的開展，小學(xué)的環(huán)保教育和學(xué)科教育之間還未能銜接起來，因此，學(xué)科滲透就相當(dāng)缺乏，那么，學(xué)生的環(huán)保意識也同樣缺乏。

（3）社會原因

我國農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生大部分還存在與社會脫軌的現(xiàn)象，與社會的接觸少之又少，接受的相關(guān)環(huán)保教育常識也較少，加之全民的環(huán)保意識不強(qiáng)，直接影響了學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)，如：在學(xué)?？荚囈髮W(xué)生將垃圾扔進(jìn)垃圾垃圾桶，但在校外，在沒人監(jiān)督的情況下，大多數(shù)人都隨處亂扔也不會受到處罰，這就會讓他們降低了對自己的要求，所以，由于全社會環(huán)保意識淡薄，就進(jìn)一步削弱了原本就很薄弱，不系統(tǒng)的學(xué)校環(huán)保教育。

三、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生環(huán)保意識的有效措施

（1）充分挖掘滲透在各科教材中有關(guān)環(huán)保意識教育的內(nèi)容，把環(huán)保教育列入素質(zhì)教育中，量體裁衣，有爭對性的進(jìn)行學(xué)科滲透教育。保護(hù)農(nóng)村豐富的自然資源，，農(nóng)村地區(qū)有不同種類的農(nóng)作物，隨著季節(jié)的變換進(jìn)行不同的栽種，教師可把這一先天優(yōu)勢開發(fā)成課程資源，在確保學(xué)生安全的情況下，可帶領(lǐng)學(xué)生到田間參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知植物生長與環(huán)境的關(guān)系，了解農(nóng)作物對人類生存的重要性，并讓學(xué)生了解一旦環(huán)境遭到破換和破壞，農(nóng)作物就不能正常生長，人類將面臨生存危機(jī)，所以，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識迫在眉睫。

（2）結(jié)合農(nóng)村特色，從身邊的事物中開展活動，師生共同探究環(huán)保知識。教師可組織學(xué)生參觀農(nóng)村的飼養(yǎng)場，了解動物與環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)生可以通過喂養(yǎng)小動物，在喂養(yǎng)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對小動物的情感，了解動物糞便的合理利用即可成為肥料，但如不經(jīng)過處理就有可能污染水源，通過這樣的方式讓學(xué)生了解大自然中的各種生物都是相互聯(lián)系的，以此進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

（3）加強(qiáng)課堂環(huán)保知識的教學(xué)師生合作探究，在課堂上巧妙穿插環(huán)保知識，教師可以通過多種渠道 進(jìn)行教育，如故事、寓言等具體形象地向?qū)W生傳遞環(huán)境保護(hù)方面的知識，也可以采用師生合作探究的學(xué)習(xí)方式，教師不給出固定的結(jié)論，二是提出問題，并由教師指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)地觀察，閱讀資料去了解環(huán)境問題，學(xué)生們可得出不同的結(jié)論，此時的老師就該根據(jù)科學(xué)的原理引導(dǎo)學(xué)生所得的結(jié)論，此時老師根據(jù)科學(xué)的原理引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論的合理性，并運(yùn)用師生合作探究的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識，也可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用信息資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)，此外，老師在環(huán)保教育中不能單純的只做宣傳，而是必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，在抓住教學(xué)重點(diǎn)的前提下，巧妙地滲透環(huán)保內(nèi)容，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟、體會，形成一種良好的環(huán)境保護(hù)意識。

（4）多開展小學(xué)生環(huán)保實(shí)踐活動

環(huán)?；顒拥拈_展，可使學(xué)生的環(huán)保意識增強(qiáng)，形成環(huán)保觀念，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保決心，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，讓學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，并讓他們感受到自己動手的樂趣，從中嘗到成功的喜悅，繼而轉(zhuǎn)化強(qiáng)而有力的實(shí)際行動論文參考文獻(xiàn)格式。環(huán)保教育不僅要讓學(xué)生了解環(huán)保知識，更要使學(xué)生通過實(shí)踐掌握保護(hù)自然生態(tài)必備的技能，這就要求教師在日常生活中，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的一言一行，及時對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨意丟垃圾，亂摘花、踐踏草坪、隨地吐痰等現(xiàn)象，教師就應(yīng)及時制止并進(jìn)行教育，讓學(xué)生隨即檢討自己的不良行為，這樣便能增加學(xué)生自身的環(huán)保意識，同時，還可師生一起組織“愛環(huán)境，從我做起”為主題的活動，并能將垃圾進(jìn)行分類，對廢棄品進(jìn)行回收再利用，廢水的循環(huán)使用，這不僅減少了垃圾污染和資源浪費(fèi)，而且還幫助學(xué)生領(lǐng)悟身邊常用資源的可貴性，不應(yīng)隨手丟棄，而應(yīng)珍惜愛護(hù)，進(jìn)而加深學(xué)生形成環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

（5）充分利用環(huán)境紀(jì)念日，激環(huán)境發(fā)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的意識

每年有關(guān)保護(hù)環(huán)境的紀(jì)念日不少，那么教師可充分的查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生了解這些紀(jì)念日的意義，如每年的3月22日植樹節(jié)、6月5日的世界環(huán)境日等節(jié)日，可以這些節(jié)日為載體，組織學(xué)生開展一系列的有意識有計劃的保護(hù)環(huán)境活動，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識，鞏固環(huán)保知識，如，植樹節(jié)可帶領(lǐng)學(xué)生參加植樹，綠化身邊的生活環(huán)境，這樣學(xué)生即參加了活動，有從中提高了環(huán)境保護(hù)意識，深化了課本上所學(xué)的有關(guān)知識，世界環(huán)境日也可開展“只有一個地球”為主題的演講活動，讓學(xué)生對身邊的環(huán)境問題進(jìn)行觀察，總結(jié)出合理的改進(jìn)措施和方法，再進(jìn)行廣泛的宣傳活動，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

（6）充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)助培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識

家庭是孩子除學(xué)校外的一個重要學(xué)習(xí)和生活的地方，那么，家庭教育的力量不可忽視師生合作探究，在農(nóng)村地區(qū)，在學(xué)生的課余以及假期時間，大部分都是幫助家人在田間干農(nóng)活，在這段時間里，他們能發(fā)現(xiàn)很多新的問題，而此時家長的簡答對他們而言無疑是很重要的。如反常的氣候會給農(nóng)作物的生長帶來災(zāi)難性的破壞，學(xué)生自然不明白氣候反常的原因是因?yàn)樯鷳B(tài)的破壞，而很多家長也不明白這一點(diǎn)，鑒于這個原因，學(xué)?？上蚣议L介紹一些相關(guān)的環(huán)保小知識，對于學(xué)生形成一種正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解環(huán)保知識，形成環(huán)境保護(hù)的意識。

通過以上一系列的方法和措施，可以讓學(xué)生對環(huán)保知識有了更深的認(rèn)識，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐和努力，在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的同時也增強(qiáng)和提高了學(xué)生的社會實(shí)踐能力和分析，解決實(shí)際問題的能力。讓學(xué)生初步掌握環(huán)境保護(hù)的意識，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，因此，在課堂中利用教材，將直接知識和間接地有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生多參與、觀察、實(shí)踐，從小事做起，從自我做起，成為環(huán)境保護(hù)活動的參與者，監(jiān)督者，在環(huán)保問題日益嚴(yán)重的今天，結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)狀，及時的對農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育意義重大而深遠(yuǎn)，讓每一個學(xué)生都樹立起強(qiáng)烈的環(huán)保意識，人人愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，防止生態(tài)破壞和環(huán)境污染，才能創(chuàng)建一個美好的生活環(huán)境，使我們的下一代能過健康的成長，共同擁有一個充滿生機(jī)的地球。

小學(xué)生垃圾分類方法范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：意識培養(yǎng)，合作探究，環(huán)保習(xí)慣

 

一、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生環(huán)保意識現(xiàn)狀及重要性

（1）在農(nóng)村地區(qū)，大部分小學(xué)生環(huán)保意識淡薄，更有甚者幾乎沒有形成環(huán)境保護(hù)的意識。他們只對日常生活中的環(huán)境問題稍有了解，但是對于環(huán)境為什么會污染，生態(tài)環(huán)境為什么會惡化，生態(tài)為什么會破壞，環(huán)境污染、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞后會給人類的生活帶來什么影響等問題缺乏根本認(rèn)識，所以，這就需要學(xué)校、社會和家庭共同努力來改變現(xiàn)狀。

（2）農(nóng)村大部分小學(xué)生在環(huán)境保護(hù)方面都缺乏一定的自覺性和主動性，且易受負(fù)面影響，大多小學(xué)生都喜歡效仿別人的不良行為，就會導(dǎo)致他們無法克制自己的不良習(xí)慣和行為，如，看見別人亂丟垃圾，心理便會產(chǎn)生一種模仿效應(yīng)，即別人都可以亂扔，為什么我不可以，或者認(rèn)為自己的行為對環(huán)境不會造成實(shí)質(zhì)性的破壞，就不會對環(huán)境問題予以重視，或者他們明知那樣的行為不可取，但在潛意識里沒有形成亂丟會導(dǎo)致環(huán)境污染的意識，最后，意識支配了他們的行為，就會讓他們形成不好的習(xí)慣，對于類似的不良環(huán)保習(xí)慣沒有認(rèn)識到，隨意的亂扔垃圾，使環(huán)境受到了污染。

（3）農(nóng)村小學(xué)生對于“白色污染”“大氣污染”等類似的專有名詞不易理解，也很難體會，在內(nèi)心里根本不存在這樣的意識環(huán)保習(xí)慣，當(dāng)他們看見父母習(xí)慣于把廢棄的塑料垃圾當(dāng)做燃料使用，而把燃燒釋放出的濃濃黑煙看作是正?，F(xiàn)象，卻不了解燃燒產(chǎn)生的廢氣會給大氣造成嚴(yán)重的污染，農(nóng)村地區(qū)生活用水隨意排放、農(nóng)藥的任意使用、牲畜糞便的不合理處理等都會導(dǎo)致河水污染，進(jìn)而引發(fā)一連串的水污染的不良反映，導(dǎo)致河中魚、蝦等一些水生生物和植物死亡，生態(tài)食物鏈?zhǔn)軗p等現(xiàn)象，可對于這類現(xiàn)象的原因他們卻不得而知，殊不知是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Νh(huán)保意識，所以對農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保知識的教育尤為重要。

（4）農(nóng)村地區(qū)自然資源、生物資源都十分豐富。但是很多小動物、昆蟲、鳥類都成了小學(xué)生的玩伴，如：去稻田里捉蝌蚪，掏鳥蛋，捕捉蝴蝶，用彈弓打鳥等成了很多小學(xué)生課余生活的一部分。在他們眼里那只是玩耍的一部分，他們根本沒有意識到每一個生命都是生態(tài)的一部分，沒有意識到那樣會破壞生態(tài)的平衡。所以，要糾正他們的這些不良的行為習(xí)慣，就必須讓他們在心里形成愛惜小動物、保護(hù)生態(tài)平衡的意識站。

二、農(nóng)村小學(xué)生環(huán)保意識淡薄的成因分析

（1）家庭原因

由于農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境和教育環(huán)境與非農(nóng)村學(xué)生的差距較大，加上很多農(nóng)村學(xué)生父母的文化水平有限，對孩子家庭教育產(chǎn)生的效果不明顯。不能讓孩子在家庭教育中收到切實(shí)的效果。另外，與城市生活資源相比較，農(nóng)村水資源和土地資源等自然資源相對豐富，一般不會產(chǎn)生嚴(yán)重性的缺水和水污染等現(xiàn)象，但近年來和城市相比較，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境同樣遭到嚴(yán)重的破壞，對水資源的浪費(fèi)，電的浪費(fèi)成了一個普遍現(xiàn)象，此外，農(nóng)藥、滅鼠藥的隨意使用，生活垃圾和污水的任意排放，打獵、過度捕撈等一系列的行為成了農(nóng)村地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染的主要原因，但這些行為的發(fā)出者大都是多成人或長輩，所以對孩子造成了潛移默化的影響，父母是孩子的第一任老師，他們的一言一行將直接影響孩子的思想，左右了他們的行為，因此，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生的環(huán)保意識淡薄。

（2）學(xué)校教育原因

如今，大多農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)主要把重點(diǎn)落實(shí)在書本教書上，而對環(huán)境教育還不夠重視，根本沒有把環(huán)保教育列入教學(xué)大綱要求中，更是很少開設(shè)相關(guān)的環(huán)境教育課程，大多情況只是向?qū)W生宣傳最基本的環(huán)保行為，沒有作深入了解，另外，農(nóng)村小學(xué)的環(huán)境教育缺乏專職的教師，這主要?dú)w結(jié)于農(nóng)村的小學(xué)老師大部分也是生長在本地區(qū)，對環(huán)保知識和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)沒有受過系統(tǒng)的培訓(xùn)，師資的缺乏嚴(yán)重影響的環(huán)保教育的開展，小學(xué)的環(huán)保教育和學(xué)科教育之間還未能銜接起來，因此，學(xué)科滲透就相當(dāng)缺乏，那么，學(xué)生的環(huán)保意識也同樣缺乏。

（3）社會原因

我國農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生大部分還存在與社會脫軌的現(xiàn)象，與社會的接觸少之又少，接受的相關(guān)環(huán)保教育常識也較少，加之全民的環(huán)保意識不強(qiáng)，直接影響了學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣，如：在學(xué)校考試要求學(xué)生將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，但在校外，在沒人監(jiān)督的情況下，大多數(shù)人都隨處亂扔也不會受到處罰，這就會讓小學(xué)生降低了對自己的要求，環(huán)境保護(hù)對于他們的約束力就會降低。所以，由于全社會環(huán)保意識淡薄，就進(jìn)一步削弱了原本就很薄弱，不系統(tǒng)的學(xué)校環(huán)保教育。

（4）自身原因

農(nóng)村小學(xué)生還處于低齡階段，因此對很多問題的認(rèn)識還不夠，從生活中的各類問題，再到學(xué)習(xí)中的各種問題，他們都處于一知半解的狀態(tài)。再到深奧一些的環(huán)境問題，他們更是談不上理解，幾乎是一片空白，在他們的意識里就會形成環(huán)境與自己沒有關(guān)聯(lián)，自然就不會關(guān)心環(huán)保。也就造成了他們環(huán)保意識的淡薄。

三、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生環(huán)保意識的有效措施

（1）學(xué)校教育應(yīng)充分挖掘滲透在各科教材中有關(guān)環(huán)保意識教育的內(nèi)容，把環(huán)保 教育列入素質(zhì)教育中，量體裁衣，有爭對性的進(jìn)行學(xué)科滲透教育。

保護(hù)農(nóng)村豐富的自然資源，農(nóng)村地區(qū)有不同種類的農(nóng)作物，隨著季節(jié)的變換進(jìn)行不同的栽種，教師可把這一先天優(yōu)勢開發(fā)成課程資源，在確保學(xué)生安全的情況下，可帶領(lǐng)學(xué)生到田間參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知植物生長與環(huán)境的關(guān)系，了解農(nóng)作物對人類生存的重要性，并讓學(xué)生了解一旦環(huán)境和生態(tài)遭到破換和破壞，農(nóng)作物就不能正常生長，人類將面臨生存危機(jī)，所以，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識迫在眉睫。

（2）結(jié)合農(nóng)村特色，從身邊的事物中開展活動，師生共同探究環(huán)保知識。

教師可組織學(xué)生參觀農(nóng)村的飼養(yǎng)場，了解動物與環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)生可以通過喂養(yǎng)小物，在喂養(yǎng)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對小動物的情感，讓學(xué)生產(chǎn)生對小動物保護(hù)的本能。了解動物糞便的合理利用即可成為肥料，但如不經(jīng)過處理就有可能污染水源，通過這樣的方式讓學(xué)生了解大自然中的各種生物都是相互聯(lián)系的，動物正常的生長發(fā)育和繁衍和自然環(huán)境息息相關(guān)。以此進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

（3）加強(qiáng)課堂環(huán)保知識的教學(xué)，在課堂上巧妙穿插環(huán)保知識站。

教師可以通過多種渠道進(jìn)行教育，如通過故事、寓言等具體形象地向?qū)W生傳遞環(huán)境保護(hù)方面的知識，也可以采用師生合作探究的學(xué)習(xí)方式，教師不給出固定的結(jié)論，而是提出問題，并由教師指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)地觀察，閱讀資料去了解環(huán)境問題，學(xué)生們可得出不同的結(jié)論，此時的老師就該根據(jù)科學(xué)的原理引導(dǎo)學(xué)生所得的結(jié)論，老師可根據(jù)科學(xué)的原理引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論的合理性，并運(yùn)用師生合作探究的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識，也可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用信息資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)，此外，老師在環(huán)保教育中不能單純的只做宣傳，而是必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，在抓住教學(xué)重點(diǎn)的前提下環(huán)保習(xí)慣，巧妙地滲透環(huán)保內(nèi)容，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟、體會，形成一種良好的環(huán)境保護(hù)意識和習(xí)慣。

（4）多開展小學(xué)生環(huán)保實(shí)踐活動

環(huán)保活動的開展，可使學(xué)生的環(huán)保意識增強(qiáng)，形成環(huán)保觀念，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保決心，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，讓學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，并讓他們感受到自己動手的樂趣，從中嘗到成功的喜悅，繼而轉(zhuǎn)化強(qiáng)而有力的實(shí)際行動。環(huán)保教育不僅要讓學(xué)生了解環(huán)保知識，更要使學(xué)生通過實(shí)踐掌握保護(hù)自然生態(tài)必備的技能，這就要求教師在日常生活中，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的一言一行，及時對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨意丟垃圾，亂摘花、踐踏草坪、隨地吐痰等現(xiàn)象，教師就應(yīng)及時制止并進(jìn)行教育，讓學(xué)生隨即檢討自己的不良行為，這樣便能增加學(xué)生自身的環(huán)保意識，同時，還可師生一起組織“愛環(huán)境，從我做起”為主題的活動，并能將垃圾進(jìn)行分類，對廢棄品進(jìn)行回收再利用，廢水的循環(huán)使用，這不僅減少了垃圾污染和資源浪費(fèi)，而且還幫助學(xué)生領(lǐng)悟身邊常用資源的可貴性，不應(yīng)隨手丟棄，而應(yīng)珍惜愛護(hù)，進(jìn)而加深學(xué)生形成環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

（5）充分利用環(huán)境紀(jì)念日，激環(huán)境發(fā)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的意識

每年有關(guān)保護(hù)環(huán)境的紀(jì)念日不少，那么教師可充分的查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生了解這些紀(jì)念日的意義，如每年的3月22日植樹節(jié)、6月5日的世界環(huán)境日等節(jié)日，可以這些節(jié)日為載體，組織學(xué)生開展一系列的有意識有計劃的保護(hù)環(huán)境活動，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識，鞏固環(huán)保知識，如，植樹節(jié)可帶領(lǐng)學(xué)生參加植樹，綠化身邊的生活環(huán)境，這樣學(xué)生即參加了活動，有從中提高了環(huán)境保護(hù)意識，深化了課本上所學(xué)的有關(guān)知識，世界環(huán)境日也可開展“只有一個地球”為主題的演講活動，讓學(xué)生對身邊的環(huán)境問題進(jìn)行觀察，總結(jié)出合理的改進(jìn)措施和方法，再進(jìn)行廣泛的宣傳活動，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

（6）充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)助培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識

家庭是孩子除學(xué)校外的一個重要學(xué)習(xí)和生活的地方，那么，家庭教育的力量不可忽視，在農(nóng)村地區(qū)，在學(xué)生的課余以及假期時間，大部分都是幫助家人在田間干農(nóng)活，在這段時間里環(huán)保習(xí)慣，他們能發(fā)現(xiàn)很多新的問題，而此時家長的簡答對他們而言無疑是很重要的。如反常的氣候會給農(nóng)作物的生長帶來災(zāi)難性的破壞，學(xué)生自然不明白氣候反常的原因是因?yàn)樯鷳B(tài)的破壞，而很多家長也不明白這一點(diǎn)，鑒于這個原因，學(xué)校可向家長介紹一些相關(guān)的環(huán)保小知識，對于學(xué)生形成一種正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解環(huán)保知識，形成環(huán)境保護(hù)的意識。

通過以上一系列的方法和措施，可以讓學(xué)生對環(huán)保知識有了更深的認(rèn)識，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐和努力，在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的同時也增強(qiáng)和提高了學(xué)生的社會實(shí)踐能力和分析，解決實(shí)際問題的能力。讓學(xué)生初步掌握環(huán)境保護(hù)的意識，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，因此，在課堂中利用教材，將直接知識和間接地有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生多參與、觀察、實(shí)踐，從小事做起，從自我做起，成為環(huán)境保護(hù)活動的參與者，監(jiān)督者，在環(huán)保問題日益嚴(yán)重的今天，結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)狀，及時的對農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育意義重大而深遠(yuǎn)，讓每一個學(xué)生都樹立起強(qiáng)烈的環(huán)保意識，人人愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，防止生態(tài)破壞和環(huán)境污染，才能創(chuàng)建一個美好的生活環(huán)境，使我們的下一代能過健康的成長，共同擁有一個充滿生機(jī)的地球。

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小學(xué)生垃圾分類方法范文第5篇

一、 在小學(xué)課外活動中進(jìn)行人格教育的必要性

人格教育是致力于培養(yǎng)兒童健康人格的教育。健康人格就是“尊重自我和他人，發(fā)揮自身潛能，社會適應(yīng)良好，能夠與他人、社會和自然和諧相處”[3]?？梢姡瑑和慕】等烁袷莾和c自我內(nèi)部和諧及與他人、社會和自然的外部協(xié)調(diào)統(tǒng)合發(fā)展。兒童的健康人格主要體現(xiàn)在認(rèn)知智能、情緒情感、社會適應(yīng)和道德責(zé)任等方面。

在課外活動中進(jìn)行人格教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個趨勢。很多教育發(fā)達(dá)國家不僅大力倡導(dǎo)在學(xué)生課外活動中進(jìn)行人格教育，而且開展了有意義的教育實(shí)踐。日本提出，課外活動要幫助學(xué)生“做一個真正的國際人”[4]，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與關(guān)心他人的責(zé)任意識是課外活動的重點(diǎn)。法國提倡藝術(shù)、體育、社會能力等各種課外活動的設(shè)計和開展都要指向?qū)W生的人格養(yǎng)成，在全國推行“做中學(xué)”的科學(xué)教育改革計劃，從動手能力、探索精神著手培養(yǎng)兒童人格。目前，“做中學(xué)”科學(xué)教育的教師已從試點(diǎn)初期的400名發(fā)展到了10萬名，占全法國幼兒園和小學(xué)教師的近三分之一。美國歷來重視在課外活動中發(fā)展學(xué)生的人格，前總統(tǒng)克林頓尤其重視學(xué)生的人格教育，歷史性地將其作為聯(lián)邦政府關(guān)注的焦點(diǎn)之一。[5]近年來，美國與學(xué)生價值形成有關(guān)的課外活動課程開發(fā)和政策制定全都是圍繞著健康人格教育開展的，甚至學(xué)校常規(guī)教學(xué)中也在推行人格教育。目前，每5所美國公立學(xué)校就有一所在實(shí)施健康人格教育。[6]正如聯(lián)合國教科文組織在研究報告中所指出的，“人格教育在社會文化發(fā)展與轉(zhuǎn)型中的地位和作用將更為重要，人格教育將成為社會現(xiàn)代化發(fā)展的自變量和人格完善的引領(lǐng)者”[7]。

當(dāng)前，我國學(xué)生中存在一系列的心理和行為問題亟需人格教育來解決。每一次嚴(yán)重的行為失范雖然是個別案例，但是不同程度的心理、行為問題卻存在于其中，并且，產(chǎn)生問題的學(xué)生年齡正在不斷降低。據(jù)統(tǒng)計，上海17歲以下青少年超過3000萬人受到各種情緒障礙困擾，青少年精神病患病率超過國際水平。有24.39%的中小學(xué)生曾有一閃而過的結(jié)束生命的想法，認(rèn)真考慮過的占15.23%，5.85%的孩子曾計劃自殺，1.71%的中小學(xué)生自殺未遂。兒童抑郁癥家庭超過8000萬，20%的兒童浮現(xiàn)抑郁癥狀，4%的兒童需要接受臨床抑郁癥治療。[8]大學(xué)生有心理問題的學(xué)生比例在20%以上，在高中階段約為19%，在初中階段具有明顯心理障礙的學(xué)生比例為15%，小學(xué)階段有心理問題的學(xué)生也占到了13%。[9]學(xué)生的心理、行為問題需要人格教育來幫助解決，在課外活動中進(jìn)行人格教育正是幫助他們解決成長問題的重要途徑。

二、 在小學(xué)課外活動中進(jìn)行人格教育的理念

在小學(xué)生課外活動中提倡尊重、平等、參與的理念。在學(xué)生人格發(fā)展中，如何看待自我和如何看待他人是非常重要的，直接影響學(xué)生的自我認(rèn)識和世界觀發(fā)展。得到尊重和被平等地看待，能幫助學(xué)生獲得對自我的客觀認(rèn)識，獲得自尊、自信的態(tài)度，彌補(bǔ)學(xué)生因?qū)W業(yè)成就、家庭因素等造成的自卑感等心理傷害。讓學(xué)生參與到自身事務(wù)中，能幫助學(xué)生在行動中獲得對自我的更多認(rèn)識，有利于學(xué)生主動性的發(fā)展。

尊重指的是教師要尊重每一個學(xué)生的獨(dú)特性。首先是文明禮貌地對待學(xué)生，不辱罵、不忽視。其次，尊重學(xué)生的天賦。每個學(xué)生生來都是聰明、善良和溫暖的，他們能夠?qū)κ虑檫M(jìn)行正確的判斷，有能力規(guī)劃好、實(shí)施好自己的事情，教師要在他們需要的時候給予積極的支持、不懈的鼓勵，并且充分信任他們。每個學(xué)生天生都是獨(dú)特的，尊重他們獨(dú)特的天賦，不用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)評判他們。

平等指的是教師和學(xué)生的地位是平等的。教師在與學(xué)生相處的過程中始終保持一個平等的心態(tài)，傾聽學(xué)生的語言，以朋友的方式和學(xué)生相處。在課外活動開展的過程中，教師不是權(quán)威，只是活動的組織者和引導(dǎo)者，教師和學(xué)生為了達(dá)到共同的教育目標(biāo)，共同開展合作、探究，最終完成活動。課外活動不同于傳統(tǒng)的班級授課，強(qiáng)調(diào)學(xué)生興趣和美好的體驗(yàn)，活動中需要教師和學(xué)生的配合，師生關(guān)系更平等，氛圍更民主。這種平等民主的教育氛圍本身就有利于兒童健康人格的養(yǎng)成。

參與指的是教師讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與到課外活動中來，而不是形式上的參加活動。參與是學(xué)生獲得能力、人格發(fā)展的重要途徑，教師要讓學(xué)生充分參與到自身事務(wù)中來，有發(fā)言權(quán)、有決策權(quán)。根據(jù)學(xué)生的意愿和實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)造參與機(jī)會，提供力所能及的支持，對參與的技能和方法進(jìn)行積極的引導(dǎo)。堅信只有在充分的參與中，學(xué)生才能夠獲得真正的成長。

三、 在小學(xué)課外活動中進(jìn)行人格教育的內(nèi)容

從兒童人格發(fā)展階段來看，小學(xué)階段是認(rèn)知智能、情緒情感、社會適應(yīng)和道德責(zé)任四方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在小學(xué)階段，兒童逐漸獲得對自己、對他人、對社會的態(tài)度和看法，認(rèn)識到自己的情緒和情感，能有意識地控制自己的情緒情感，開始鍛煉人際交往，也在適應(yīng)社會規(guī)則，意識到道德和責(zé)任的涵義。因此，小學(xué)生課外活動的內(nèi)容也應(yīng)該是圍繞著促進(jìn)這四方面能力發(fā)展來開展。

在認(rèn)知智能方面，在興趣引導(dǎo)下對學(xué)生進(jìn)行潛能開發(fā)和挖掘，讓學(xué)生在活動中認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己與別人的不同。比如，有的學(xué)校開展了京劇、舞蹈、輪滑等興趣班，允許學(xué)生三次課以后再決定是否參加。老師會給學(xué)生準(zhǔn)備獎勵的禮品，每次獎勵成績最好的學(xué)生和進(jìn)步最大的學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生在興趣小組中關(guān)注自己、發(fā)現(xiàn)自己，分享參加興趣小組的感受。

在情緒情感方面，開展有針對性的活動，讓學(xué)生認(rèn)識自己和別人的情緒情感。比如，有的學(xué)校開展了情商教育、愛的教育等活動，請專家給小學(xué)生講解什么是情緒，如何控制情緒等知識，并定期開展相應(yīng)的練習(xí)。還有的學(xué)校把小組合作、團(tuán)體合作作為小學(xué)生參加課外活動的主要形式，活動中學(xué)生們合作完成大量的任務(wù)?；顒舆^程中學(xué)生鬧情緒和意見分歧的情況頻發(fā)，這個時候教師要引導(dǎo)學(xué)生們控制情緒、解決分歧。通過這種形式培養(yǎng)學(xué)生的共情、溝通、合作能力。

在社會適應(yīng)方面，開展社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生接觸社會，學(xué)會與人交往，遵守社會規(guī)則。比如，有的學(xué)校在戲劇表演興趣小組中設(shè)計了角色扮演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體驗(yàn)各種角色的責(zé)任、義務(wù)、技能、心理等。學(xué)生在扮演中必須遵守規(guī)則，與他人合作做他不想做的事或不能做他想做的事。在這個過程中必須調(diào)整自己以便適應(yīng)規(guī)則。此類活動對于學(xué)生理解別人，適應(yīng)社會規(guī)則是非常有幫助的。

在道德責(zé)任方面，開展公民道德主題的教育活動，從小培養(yǎng)學(xué)生的道德感和社會責(zé)任。比如，有的學(xué)校開展了以自然道德為主題的教育活動，讓學(xué)生走入自然、觀察自然、認(rèn)識自然、尊重自然，與自然為友、與自然和諧共處。多次活動以后，教師發(fā)現(xiàn)孩子對于自然的情感和行為都有了很明顯的變化。比如，一個孩子發(fā)現(xiàn)學(xué)校有些角落的垃圾桶是不分類的，他就主動找到校長提出了建議，希望把學(xué)校的垃圾桶統(tǒng)一更換成分類回收的。還有的學(xué)生對在公共場所亂扔垃圾的行為格外敏感，不僅自己不亂扔垃圾，更會勸阻和制止其他人亂扔垃圾的行為，甚至?xí)浴笆欠駮y扔垃圾”作為自己選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。

四、 在小學(xué)課外活動中進(jìn)行人格教育的方法

在小學(xué)生課外活動開展的方法上強(qiáng)調(diào)融合性、實(shí)踐性和聯(lián)動性。從兒童的認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)來看，小學(xué)生對新奇的、多感官都調(diào)動起來的活動更感興趣。人格教育只有和小學(xué)生的課外活動很好地融合起來才能發(fā)揮出人格教育的功能，不能單純地開展人格教育，忽視學(xué)生參加課外活動的興趣，那樣容易使學(xué)生喪失參加課外活動的積極性，反而達(dá)不到預(yù)期效果。多方聯(lián)動開展課外活動，調(diào)動多種資源，新穎的課外活動內(nèi)容更能夠吸引學(xué)生的興趣。另外，人格教育本身就是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，沒有實(shí)踐性，一切都是紙上談兵。

融合性主要有三個方面。首先是學(xué)術(shù)性與教育性的融合。盡管是通過課外活動對學(xué)生進(jìn)行人格教育，但是，它不是墨守陳規(guī)的簡單的教育活動，它是學(xué)術(shù)性和教育性的融合，蘊(yùn)含著教育理念，是精心設(shè)計的課外活動。課外活動的開展過程就是教師的教研過程和教育實(shí)驗(yàn)過程。其次是學(xué)科與學(xué)科的融合。好的課外活動的開展需要教育學(xué)科知識和專業(yè)知識相互融合，既要有教育性，又要有專業(yè)性。學(xué)生既能學(xué)到知識，又能得到能力的提升。要將人格教育的理念融入課外活動的設(shè)計、實(shí)施的每一個環(huán)節(jié)中。比如，有的學(xué)校用比賽的形式推動教師設(shè)計有教育性、內(nèi)涵豐富的課外活動。在教師中開展課外活動設(shè)計比賽，在參賽要求中明確提出課外活動的設(shè)計要指向?qū)W生的人格發(fā)展，獲獎作品才能在學(xué)校開展。再次是各個課外活動之間的融合。當(dāng)前，學(xué)校中各種課外活動種類繁多，但是它們之間往往是孤立的，缺乏聯(lián)系。每項(xiàng)課外活動都希望對兒童的人格發(fā)展產(chǎn)生積極影響，但是，它們之間系統(tǒng)性差，缺乏對兒童人格全面發(fā)展的統(tǒng)籌，造成各項(xiàng)課外活動都是零散地致力于兒童人格發(fā)展，缺乏體系性，某種程度上造成了教育資源的浪費(fèi)。比如：在“每天鍛煉一小時”活動中，很多學(xué)校只是單純地定位于促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)發(fā)展，卻忽略了體育運(yùn)動對兒童意志、毅力、堅強(qiáng)性格的影響，對這項(xiàng)活動的深層次內(nèi)涵挖掘不夠，在體育運(yùn)動中對學(xué)生意志品質(zhì)的教育引導(dǎo)不夠，活動效果沒有最優(yōu)化。

實(shí)踐性一方面指的是以學(xué)生喜聞樂見的方式開展課外活動，把學(xué)生的腦、心、手充分整合、調(diào)動起來，達(dá)到和諧一致的狀態(tài)。只有充分調(diào)動學(xué)生的感官，才能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)刺激，人格教育的效果才能發(fā)揮出來。另一方面指的是學(xué)以致用，重視把學(xué)生所學(xué)的應(yīng)用到生活和社會實(shí)踐中去，鼓勵學(xué)生用所學(xué)知識和技能服務(wù)社會，把課外活動和社會實(shí)踐密切聯(lián)系起來，潤物無聲地進(jìn)行人格教育。把所學(xué)知識和技能運(yùn)用到實(shí)踐的過程中，能夠檢驗(yàn)人格教育的效果。比如，有的學(xué)校在舞蹈興趣小組活動中，讓學(xué)生和聾啞學(xué)校的學(xué)生共同表演舞蹈。雖然在平時的舞蹈興趣小組中，教師也讓學(xué)生觀看過聾啞人的舞蹈表演視頻，學(xué)生們也很震撼于聾啞人精彩的表演，但是，在現(xiàn)實(shí)的合作排練中，學(xué)生們深切地體會到同樣一個舞蹈動作，聾啞人完成起來需要更多的努力，學(xué)生的共情能力、合作能力在合作表演中得到升華。

聯(lián)動性指的是調(diào)動一切能夠調(diào)動的社會力量，獲取社會支持，協(xié)作開展課外活動。課外活動雖然種類繁多，但是歸類之后發(fā)現(xiàn)，其往往只是體育類、藝術(shù)類、科技類活動，與學(xué)科課程緊密相關(guān)的活動，以及志愿者服務(wù)活動等，而且內(nèi)容上大多是傳統(tǒng)項(xiàng)目，千校一面，很難體現(xiàn)學(xué)校特色。造成這種狀況的原因在于我們沒有統(tǒng)籌多種教育資源，及時更新、拓展課外活動的內(nèi)容。傳統(tǒng)單一的課外活動已經(jīng)不再符合社會發(fā)展變化和學(xué)生的心理需求，難以激發(fā)學(xué)生的參與興趣，并且對學(xué)生人格發(fā)展的重要方面，諸如社會適應(yīng)、人際交往、分工合作、遵守規(guī)則、應(yīng)變能力等，課外活動都沒有或者極少涉及。在開展校外活動中要重視支持性的社會環(huán)境，與家庭、社會開展積極的互動與資源融合。比如，有的學(xué)校借助外部資源，在下午三點(diǎn)半放學(xué)以后，讓校外教育機(jī)構(gòu)的教師進(jìn)入學(xué)校，與本校教師聯(lián)合開展課外活動，把校外開展的特色活動搬進(jìn)學(xué)校里。

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