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作文指導(dǎo)論文范文第1篇

“作文”也好，“做”文也好我都覺(jué)得這個(gè)詞有點(diǎn)蹊蹺，似乎有做作之嫌疑。我想，它們代表的是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的寫(xiě)作這一知識(shí)點(diǎn)，是學(xué)生依照規(guī)律性的東西，形成某些模式來(lái)解決某個(gè)問(wèn)題的訓(xùn)練過(guò)程。這樣說(shuō)來(lái)，“做”文或“作文”均表達(dá)得異常準(zhǔn)確。學(xué)生是應(yīng)當(dāng)依據(jù)固有的思想———命題、話題中隱含的某種觀點(diǎn)，說(shuō)白了是命題者主張寬容你就不能主張對(duì)人苛刻，再依據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)矩，如如何展示觀點(diǎn)，如何引述事例說(shuō)理，如何組織語(yǔ)言，最終如何闡述道理。這種方式，確屬于“做”的成分多。學(xué)生的考場(chǎng)作文，是戴著鐐銬的舞蹈。話又說(shuō)回來(lái)，作文這一種語(yǔ)言表達(dá)能力（表達(dá)技巧）的形成，也如木匠瓦匠及其他工種的技藝，總該有足夠的訓(xùn)練。做，也就很有必要。

在“做”的必要之后，則涉及另一個(gè)內(nèi)容：同一個(gè)話題，學(xué)生制造的產(chǎn)品就很不相同。好與孬相去萬(wàn)里。更有甚者，我班有個(gè)同學(xué)一字未寫(xiě)。問(wèn)他，寫(xiě)不出來(lái)。平時(shí)也有這種現(xiàn)象。于是生氣，責(zé)令寫(xiě)800字說(shuō)明書(shū)。一節(jié)課，800字，文從字順，很漂亮！看來(lái)，該同學(xué)是有表達(dá)能力而無(wú)“做”文之水平，是怕了“作文”的學(xué)生啊！不在少數(shù)學(xué)生的作文被老師認(rèn)為拼湊，或許也不全是不會(huì)，而是因?yàn)榕?。怕了，所以退縮了斗志，退縮了思考力，退縮了表達(dá)力。這樣，展現(xiàn)實(shí)力展現(xiàn)個(gè)性更無(wú)從談起。嚴(yán)格地說(shuō)，學(xué)生表達(dá)之個(gè)性，早已存在其思想情感之深處，發(fā)掘之后加于強(qiáng)化，均是張揚(yáng)個(gè)性。

得出的結(jié)論是：教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地做，學(xué)生應(yīng)自信地做，作文就能夠?qū)懞?。作文的教和作文的學(xué)，也就達(dá)到一定的境界。進(jìn)一步思考作文，在教與學(xué)時(shí)是否該存在有本質(zhì)的核心的東西？我們平時(shí)的教學(xué)行為是否在熱熱鬧鬧的花樣百出的教改教研中浮躁了心態(tài)，塵蒙了理智？我們的教學(xué)是否致力與學(xué)生真正達(dá)到會(huì)作文的境界？“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)生讀書(shū)了，讀書(shū)成為習(xí)慣了，境界也就高了，作文也就會(huì)了。而且，讀書(shū)，決不能泛泛而讀，要精讀，要品，要背。記住了的東西，才是自己的，才可能內(nèi)化為能力，作文的語(yǔ)言技巧才會(huì)迎刃而解。“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，關(guān)注生活，溶入生活，作文才有源頭活水。讓學(xué)生關(guān)注身邊事、學(xué)校事、社會(huì)事，擁有責(zé)任感、使命感，有闊大的視野，成大氣之人，作文便會(huì)有了境界。

作文指導(dǎo)論文范文第2篇

論文摘要：職業(yè)指導(dǎo)作為架在求職、用人單位之間的一座橋梁，以其自身的功能，進(jìn)行著信息傳遞、咨詢服務(wù)，溝通求職者與社會(huì)需求的聯(lián)系，成為求職者教育內(nèi)容的有機(jī)部分，對(duì)促進(jìn)勞動(dòng)力供需合理匹配、促進(jìn)就業(yè)和勞動(dòng)力資源的開(kāi)發(fā)利用起到重要的作用。隨著我國(guó)以“雙向選擇，自主擇業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)上崗”為主體的勞動(dòng)就業(yè)制度的進(jìn)一步實(shí)施，如何幫助求職者走出就業(yè)難的困境，如何開(kāi)展科學(xué)有效的職業(yè)指導(dǎo)，以加強(qiáng)他們?cè)谌瞬攀袌?chǎng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，隨之成為重要課題。本文就職業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展談幾點(diǎn)思考。

現(xiàn)今，我國(guó)已進(jìn)入到一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的時(shí)代，隨著以“雙向選擇，自主擇業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)上崗”為主體的勞動(dòng)就業(yè)制度的進(jìn)一步實(shí)施，職業(yè)指導(dǎo)作為架在求職、用人單位之間的一座橋梁，以其自身的功能，進(jìn)行著信息傳遞、咨詢服務(wù)，溝通求職者與社會(huì)需求的聯(lián)系；同時(shí)，職業(yè)指導(dǎo)也是圍繞著勞動(dòng)者的職業(yè)生涯發(fā)展而開(kāi)展的。職業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)、再就業(yè)、職業(yè)教育、培訓(xùn)有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)在某種程度上，是圍繞著就業(yè)、培訓(xùn)的開(kāi)展而發(fā)展的。為了探討職業(yè)指導(dǎo)工作的進(jìn)一步開(kāi)展，以下對(duì)推動(dòng)職業(yè)指導(dǎo)工作的發(fā)展談幾點(diǎn)思考。

一、必須堅(jiān)持以服務(wù)就業(yè)為主線

職業(yè)指導(dǎo)的突顯作用，首先是在服務(wù)就業(yè)方面。要做好就業(yè)服務(wù)，就要清醒的認(rèn)識(shí)到就業(yè)形勢(shì)、結(jié)構(gòu)、難點(diǎn)和問(wèn)題，從而才能有針對(duì)性的搞好職業(yè)指導(dǎo)。

據(jù)測(cè)算，“十五”期間，由于第三次生育高峰時(shí)期出生的人口開(kāi)始逐步進(jìn)入勞動(dòng)年齡，中國(guó)勞動(dòng)力資源（16歲以上人口）呈持續(xù)上升趨勢(shì)。2001年，勞動(dòng)力資源約為94419萬(wàn)人，勞動(dòng)年齡人口（男16～60歲，女16～55歲）為78497萬(wàn)人；到2005年，勞動(dòng)力資源達(dá)到100963萬(wàn)人，勞動(dòng)年齡人口達(dá)到83480萬(wàn)人，平均每年新增勞動(dòng)年齡人口1191萬(wàn)人，超過(guò)“九五”期間的年均增長(zhǎng)量912萬(wàn)人。其中由于年齡構(gòu)成的影響，2003年勞動(dòng)年齡人口增量為最高。

從總的趨勢(shì)看，在最近一段時(shí)期內(nèi)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，各級(jí)學(xué)校升學(xué)率和受教育年限進(jìn)一步提高，這些對(duì)于延緩就業(yè)，減少社會(huì)就業(yè)壓力，無(wú)疑有其積極的一面。但是，隨著進(jìn)入勞動(dòng)年齡人口在“十五”期間達(dá)到高峰，畢業(yè)生（主要為大中專畢業(yè)生）的就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越突出。

嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)突出表現(xiàn)為①勞動(dòng)力供求矛盾制約著新成長(zhǎng)勞動(dòng)的初次就業(yè)，過(guò)高的勞動(dòng)力供給比重，過(guò)高的總?cè)丝诰蜆I(yè)率和過(guò)高的青少年勞動(dòng)力參與率，形成了我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的巨大就業(yè)壓力。②初高中畢業(yè)生過(guò)早進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，其素質(zhì)難以滿足需要，據(jù)人口普查資料反映：我國(guó)1990年15～24歲青少年有24591萬(wàn)，但其中正在上學(xué)的只有3874萬(wàn)，占15.75%，而在業(yè)人口19253萬(wàn)，占78.29%，幾乎是5個(gè)人就有4個(gè)人已就業(yè)。由于青少年過(guò)早地離開(kāi)學(xué)校而走上工作崗位，文化素質(zhì)過(guò)低，使得選擇就業(yè)的余地很小，只能從事體力型勞力。③大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，畢業(yè)素質(zhì)和需求之間存在矛盾。僅以北京為例，2001年北京地區(qū)高校到畢業(yè)時(shí)，實(shí)際未落實(shí)工作單位的畢業(yè)生，達(dá)到10448人，比1998年增加了2374人，占1999年北京地區(qū)高校畢業(yè)生總數(shù)的17%。2002年全國(guó)145萬(wàn)人應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率，北京為83%，全國(guó)部屬院校初次就業(yè)率為75%，地方高校僅為45%。在素質(zhì)方面，與用人單位也存在著較大的差距?，F(xiàn)在的用人單位，對(duì)高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺(jué)悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來(lái)越高的要求，對(duì)高層次的復(fù)合型、外向型和開(kāi)拓型人才的需求日益迫切。④農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)加重了城市就業(yè)的壓力，根據(jù)農(nóng)村勞動(dòng)力抽樣調(diào)查1997—2000年，農(nóng)產(chǎn)中農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力占農(nóng)村勞動(dòng)力的比重由18.1%上升至23.64%。以此推算出1997—2000年全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力由8315萬(wàn)增長(zhǎng)到11340萬(wàn)，平均每年增長(zhǎng)1008萬(wàn)增長(zhǎng)率10.9%。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還將呈繼續(xù)上升的趨勢(shì)。

嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和不同的就業(yè)群體，都面臨著就業(yè)崗位的選擇。職業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)、培訓(xùn)的重要措施，要想有效的促進(jìn)就業(yè)，就必須圍繞著就業(yè)這條主線，進(jìn)行積極的職業(yè)指導(dǎo)。而職業(yè)指導(dǎo)要想要有效的推進(jìn)，也得根據(jù)就業(yè)的特點(diǎn)，找出矛盾所在的關(guān)鍵點(diǎn)（除客觀經(jīng)濟(jì)條件外），針對(duì)不同對(duì)象、不同領(lǐng)域、不同層次擬定不同的指導(dǎo)方略，使用有不同的手段、方法從而使職業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性、實(shí)用性和實(shí)效性的作用得到進(jìn)一步發(fā)展。

二、必須堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為核心

隨著知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、信息、科技的高速發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式、就業(yè)形式等都發(fā)生了根本性的變化。一個(gè)職業(yè)定終身的做法，已經(jīng)被多種就業(yè)形式和格局所取代，在這飛速變化的轉(zhuǎn)折過(guò)程中的新形勢(shì)下，要推動(dòng)職業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展，必須適應(yīng)市場(chǎng)變化的需求，堅(jiān)持圍繞著市場(chǎng)轉(zhuǎn)，做到以市場(chǎng)需求為核心。

當(dāng)前市場(chǎng)對(duì)職業(yè)的需求，不再是靠計(jì)劃，靠指標(biāo)的分配、企業(yè)自主用人、自主分配的市場(chǎng)化運(yùn)作的方式，使企業(yè)更注重的是人才和效益，注重的是從業(yè)人員能為企業(yè)帶來(lái)更多的利益。企業(yè)不是培訓(xùn)中心，不可能不計(jì)算人工成本，為追求利益的最大化，在人才招聘上，往往選擇職業(yè)崗位最適合，最具有崗位需要具備的知識(shí)和能力，上手就能用的人才。面對(duì)職場(chǎng)上這樣的變化，要積極推進(jìn)職業(yè)指導(dǎo)工作，就要清醒的認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)需求的這一特點(diǎn)。當(dāng)前要把職業(yè)指導(dǎo)重點(diǎn)從一般性的指導(dǎo)勞動(dòng)者參加常規(guī)就業(yè)、培訓(xùn)上，轉(zhuǎn)向重點(diǎn)放在加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)方面，著力對(duì)勞動(dòng)者加強(qiáng)提高職業(yè)能力的指導(dǎo)，具體應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面。

1.提高對(duì)競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)能力的指導(dǎo)

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈就業(yè)市場(chǎng)，既使是社會(huì)高知識(shí)群體——大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)年也有50%—60%難以實(shí)現(xiàn)就業(yè)，這其中的原因，故然有勞動(dòng)人口增加；擴(kuò)招大學(xué)生源；就業(yè)崗位緊缺等因素外，“天之?huà)勺印辈徽５男膽B(tài)和缺少就業(yè)能力，也是未能實(shí)現(xiàn)就業(yè)的重要因素。據(jù)調(diào)查，不少大學(xué)畢業(yè)生，總想找一份既體面又輕松，待遇還要高的工作，挑來(lái)?yè)烊?，眼高手低，徘徊之中就把自己剩下了。不曾想哪個(gè)單位都需要有工作經(jīng)驗(yàn)、崗位適應(yīng)能力更強(qiáng)的人。因此這就需要職業(yè)指導(dǎo)能充分發(fā)揮作用，對(duì)類似這樣的人群，應(yīng)指導(dǎo)他們“經(jīng)歷就是財(cái)富，沒(méi)有工作經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，一般不容易被用人單位選重，既使招進(jìn)，試用期被證明不具備能力的，也會(huì)被解聘，因此應(yīng)該積極做好，提高就業(yè)能力的指導(dǎo)，指導(dǎo)他們盡快從事一個(gè)就業(yè)崗位，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高就業(yè)能力，這一點(diǎn)是非常重要的。

2.提高對(duì)職業(yè)轉(zhuǎn)換能力的指導(dǎo)

隨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，職業(yè)和崗位的轉(zhuǎn)換是必然的，一個(gè)職業(yè)干到終身已不現(xiàn)實(shí)。因此職業(yè)指導(dǎo)要針對(duì)這一情況，指導(dǎo)其如何進(jìn)行轉(zhuǎn)換職業(yè)能力的提高。勞動(dòng)者職業(yè)轉(zhuǎn)換能力的提高，需要有適應(yīng)本崗位或新崗位所具備的知識(shí)和技能。這種職業(yè)能力的證明（自身的操作技能、工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)），在形式上需要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)與考核，取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書(shū)，因此職業(yè)指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期，應(yīng)把職業(yè)轉(zhuǎn)換能力的提高作為重點(diǎn)，對(duì)已不適應(yīng)現(xiàn)工作崗位的要求，或需要轉(zhuǎn)換其他工作崗位的勞動(dòng)者，應(yīng)根據(jù)具體對(duì)象和需求進(jìn)行有針對(duì)性的適應(yīng)新崗位要求的能力提高指導(dǎo)，并促其領(lǐng)取相應(yīng)的資格證書(shū)，為實(shí)現(xiàn)新崗位就業(yè)創(chuàng)造條件。

3.提高對(duì)工作能力的指導(dǎo)

時(shí)代科技、信息的飛躍使知識(shí)更新的速度大大加快、建立學(xué)習(xí)型組織、參加終身教育培訓(xùn)，自覺(jué)提升素質(zhì)，已成為勞動(dòng)者適應(yīng)工作需要的必備本領(lǐng)。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)，不學(xué)習(xí)、不提高自身能力素質(zhì)就會(huì)落伍，甚至被淘汰。因此職業(yè)指導(dǎo)在此階段應(yīng)將提高勞動(dòng)者在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力作為重點(diǎn)，強(qiáng)化其掌握實(shí)用技能，使知識(shí)、技能能與時(shí)俱時(shí)，能適應(yīng)職場(chǎng)變化的需要。只有這樣，才能長(zhǎng)盛不衰。職業(yè)指導(dǎo)在就業(yè)服務(wù)中的重要作用，就體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)生涯中的引導(dǎo)，通過(guò)不斷的切合實(shí)際的指導(dǎo)，使其知識(shí)不斷更新，技能不斷提高、綜合素質(zhì)不斷增強(qiáng)，在勞動(dòng)者成長(zhǎng)的通道上，為能實(shí)現(xiàn)一個(gè)較穩(wěn)定的職業(yè)生涯，打牢根基。三、進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)自身建設(shè)

職業(yè)指導(dǎo)工作經(jīng)過(guò)幾年的推動(dòng)，取得了明顯的成效，已成為勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)就業(yè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)和手段。在促進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)中，發(fā)揮了積極的作用。但就全國(guó)整體情況看，職業(yè)指導(dǎo)工作，在思想認(rèn)識(shí)，隊(duì)伍建設(shè)，人員素質(zhì)及工作質(zhì)量上還不同程度的存在一些問(wèn)題，因此，要使職業(yè)指導(dǎo)工作在未來(lái)的事業(yè)中，發(fā)揮更大的作用，應(yīng)在以下幾方面加大工作力度。

1.進(jìn)一步提高對(duì)職業(yè)指導(dǎo)工作重要性的認(rèn)識(shí)

職業(yè)指導(dǎo)這門(mén)科學(xué)，涉及領(lǐng)域?qū)挿?，有其特有的理論體系，工作規(guī)律和專業(yè)化的方法，特別是在對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)，促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)和職業(yè)教育、職業(yè)培訓(xùn)等方面，都有著非常重要的作用。實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)，不僅是要推廣一種技術(shù)，或一種措施、手段，而更重要的是應(yīng)認(rèn)識(shí)到職業(yè)指導(dǎo)從工作理念、發(fā)展總路，到現(xiàn)實(shí)的工作方法、技術(shù)、手段等，實(shí)施是一種發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)的是勞動(dòng)者的職業(yè)生涯方略設(shè)計(jì)。在促進(jìn)勞動(dòng)者就業(yè)方面，如果職業(yè)指導(dǎo)的作用得不到體現(xiàn)，就會(huì)增加勞動(dòng)者就業(yè)的盲目性，致使就業(yè)服務(wù)措施不夠完善，就業(yè)的效率、效果會(huì)大打折扣；在促進(jìn)職業(yè)教育和培訓(xùn)方面，如果職業(yè)指導(dǎo)作用不能很好發(fā)揮，勞動(dòng)者的知識(shí)、技能素質(zhì)的提高，特別是實(shí)現(xiàn)就業(yè)能力的提高將受到影響；在勞動(dòng)者的職業(yè)生涯中，如果職業(yè)指導(dǎo)的作用不能發(fā)展，就可能會(huì)使勞動(dòng)者的職業(yè)生涯發(fā)展增加壓力，甚至可能會(huì)走彎路，增加實(shí)現(xiàn)就業(yè)的阻力。因此，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到職業(yè)指導(dǎo)是一項(xiàng)非常崇高的職業(yè)，她對(duì)促進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)、教育和就業(yè)服務(wù)有著非常重要的作用。同時(shí)職業(yè)指導(dǎo)肩負(fù)的責(zé)任和史命也是重大的，不道德或不健康的指導(dǎo)，對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)生涯發(fā)展有著不可估量的負(fù)面影響，因此無(wú)論是社會(huì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還是從事職業(yè)指導(dǎo)的工作者，必須深刻的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。要本著對(duì)人力資源開(kāi)發(fā)的高度負(fù)責(zé)精神，兢兢業(yè)業(yè)的做好職業(yè)指導(dǎo)。

2.擴(kuò)大規(guī)模，提高影響力

全國(guó)職業(yè)指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，現(xiàn)可數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而且除了勞動(dòng)社會(huì)保障部門(mén)外，教育部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體部門(mén)等也都積極參與加盟了這一領(lǐng)域，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)很好的局面。但這種現(xiàn)狀與實(shí)際工作需要相比，還有很大的差距。據(jù)美國(guó)的一份統(tǒng)計(jì)資料表明，美國(guó)的職業(yè)咨詢師（相當(dāng)于我國(guó)的高級(jí)指導(dǎo)師）約有16萬(wàn)余人（1999年），而我國(guó)2002年獲取職業(yè)指導(dǎo)資格證書(shū)的人員只有一萬(wàn)多人，而其中高級(jí)職業(yè)指導(dǎo)師只有1000余人，加上其他職級(jí)的職業(yè)指導(dǎo)人員總計(jì)才有5000多人，與美國(guó)相比，美國(guó)2億人口/16萬(wàn)職業(yè)咨詢師，平均一位職業(yè)咨詢師面對(duì)1250人；而我國(guó)12億人口/1000人職業(yè)指導(dǎo)師，平均一位職業(yè)指導(dǎo)師要對(duì)24萬(wàn)人。即使加上社會(huì)上一些心理咨詢?nèi)藛T，也算一半，那還需要面對(duì)12萬(wàn)人。這種狀況顯然不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。因此要想推動(dòng)職業(yè)指導(dǎo)工作的發(fā)展，應(yīng)該進(jìn)一步加大職業(yè)指導(dǎo)員的數(shù)量，加大職業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍的規(guī)模和社會(huì)影響的力度，只有職業(yè)指導(dǎo)人員增量得到應(yīng)有的擴(kuò)充，規(guī)模的影響力廣泛，才能產(chǎn)生一定的效應(yīng)和效率，才能進(jìn)一步改善就業(yè)服務(wù)的工作質(zhì)量和服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)：

作文指導(dǎo)論文范文第3篇

指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作什么？回答是：學(xué)寫(xiě)生活應(yīng)用文，反映生活現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)生活性靈。要言之，就是寫(xiě)作生活。要寫(xiě)作生活，前提則是重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生用心觀察、積累和思考、認(rèn)知生活。解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就不會(huì)索然無(wú)趣而“抄襲套作、胡編亂造”地作文了，可能會(huì)興味盎然地寫(xiě)出自己的生動(dòng)逼真的生活佳作來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作生活，要抓住兩個(gè)要件：一是觀察、積累生活。首先明確意義：生活中離不開(kāi)觀察和積累，要熱愛(ài)生活、做生活的有心人，自覺(jué)養(yǎng)成勤于觀察、樂(lè)于觀察、善于觀察并用心積累的習(xí)慣。其次教給方法：①調(diào)動(dòng)五官觀察、用心積累。要眼看、耳聽(tīng)、鼻嗅、手觸摸、舌品嘗，五官并用地觀察并用心積累生活。②擴(kuò)大空間觀察、積累。要由課內(nèi)而課外、由校內(nèi)而校外地延伸、滲透到日常所有生活中。要到大自然中去觀察、積累動(dòng)植物等生活的各種現(xiàn)象，要到農(nóng)村、街道、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)等去觀察、積累周?chē)鐣?huì)及人們的各種生活。③參與活動(dòng)觀察、積累。積極參與假期調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、節(jié)日晚會(huì)、干部競(jìng)選、演講比賽、寫(xiě)作競(jìng)試、讀書(shū)報(bào)告等等活動(dòng)，增加閱歷，擴(kuò)大視野，觀察、積累生活。④拓寬渠道觀察、積累。要通過(guò)讀報(bào)紙、聽(tīng)廣播、看電視等方式，關(guān)注時(shí)事新聞，了解天下形勢(shì)，聚焦社會(huì)生活。⑤大量閱讀觀察、積累。要通過(guò)博覽群書(shū)，去觀察、積累身邊的和身外的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的、中國(guó)的和世界的各種各樣的豐富多彩的生活。⑥聯(lián)想想象觀察、積累。在躬行、反復(fù)直接和間接觀察、積累生活的過(guò)程中，要突破時(shí)間空間、跨越物質(zhì)精神，多視角地全面聯(lián)想、全方位地大膽想象。二是思考、認(rèn)知生活。要學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維具體分析，從平常的社會(huì)人事物景等生活中思考不平常的現(xiàn)象，認(rèn)知不平常的道理。主要的方法如：①辯證地思考、認(rèn)知：A.思考正誤，判定性質(zhì)；B.一分為二，確定取向；C.區(qū)別情況，限定重點(diǎn)。②聯(lián)系地思考、認(rèn)知：A.聯(lián)想比較，由此及彼；B.異中求同，由點(diǎn)及面；C.同中求異，由表及里。③因果地思考、認(rèn)知：A.就果究因，追溯根源；B.緣因推果，揭示必然。

二.訓(xùn)練的方法問(wèn)題

心理學(xué)認(rèn)為，寫(xiě)作是一種智力技能。而智力技能的形成，必然經(jīng)歷認(rèn)知和形成的兩個(gè)階段。其中認(rèn)知是基礎(chǔ)，形成是目的且必須經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能習(xí)得。寫(xiě)作實(shí)踐也警示：學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知，有的是從教師那里學(xué)來(lái)的，有的是通過(guò)各種閱讀獲得的，有的是在訓(xùn)練中自己感悟的。它們中對(duì)寫(xiě)作最有用的是作者自悟出來(lái)的，唯有它才最真切，對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用最大。因此，教師當(dāng)然應(yīng)傳授學(xué)生文體知識(shí)與寫(xiě)作技巧，但更應(yīng)抓好學(xué)生寫(xiě)作能力的扎實(shí)訓(xùn)練。怎樣抓才會(huì)好、扎實(shí)？要突出一個(gè)重點(diǎn)，突破一個(gè)難點(diǎn)。一是要有核心的目標(biāo)、強(qiáng)烈的針對(duì)性。教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)有兩個(gè)核心目標(biāo)即重點(diǎn)的突出：提高學(xué)生對(duì)生活思考、認(rèn)知的能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力。這兩個(gè)能力是學(xué)生寫(xiě)作中普遍缺乏甚至是缺失的，因而又是難點(diǎn)。思考、認(rèn)知的能力，如上所述，可以通過(guò)自己在觀察、積累生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維具體分析地去逐步獲得并進(jìn)而形成。但寫(xiě)作的本質(zhì)是將觀察、積累和思考、認(rèn)知的生活轉(zhuǎn)化為文字，即語(yǔ)言的表達(dá)。學(xué)生盡管可能有了觀察、積累和思考、認(rèn)知的生活，但不一定就能真實(shí)、準(zhǔn)確而靈動(dòng)地用語(yǔ)言特別是書(shū)面語(yǔ)言來(lái)加以表達(dá)。因此，教師必須高度重視語(yǔ)言本身兩個(gè)尤其是后一個(gè)要素的訓(xùn)練：語(yǔ)言積累和語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言積累，通過(guò)自己的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是可以去由少到多地自主地獲得的；而語(yǔ)言表達(dá)，則必須通過(guò)教師指導(dǎo)下的循序漸進(jìn)的適量適當(dāng)?shù)牟粩喾磸?fù)的寫(xiě)作訓(xùn)練去逐步地習(xí)得。所以，教師必須真正落實(shí)每學(xué)期有目的、有重點(diǎn)、有計(jì)劃的課內(nèi)的“八（次）大（作文）八（次）小（作文）”的訓(xùn)練，并組織學(xué)生自改互批；還應(yīng)要求學(xué)生課外自覺(jué)、按時(shí)、高質(zhì)地完成觀察日記、認(rèn)知周記和讀書(shū)筆記等練筆，教師要抽查督促，展示優(yōu)作以激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)。但卻有教師，認(rèn)為作文在應(yīng)試中所占比分不高只有40%左右，并且所評(píng)的分差很小，而質(zhì)量提高的時(shí)間很長(zhǎng)、速度很慢、難度很大，因而訓(xùn)練得很少甚至不訓(xùn)練。教師如此錯(cuò)誤地指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生怎能解決“語(yǔ)句不通”的問(wèn)題？二是要有科學(xué)的序列、漸進(jìn)的顯效性。教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練還應(yīng)有個(gè)科學(xué)的序列即難點(diǎn)的突破：教師要在充分利用教材寫(xiě)作指導(dǎo)與訓(xùn)練序列中合理因素的基礎(chǔ)上，把初高中兩個(gè)學(xué)歷段、每個(gè)學(xué)年段、每個(gè)學(xué)期段作為一個(gè)整體來(lái)統(tǒng)籌并分期規(guī)劃，制定與閱讀教學(xué)配套協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)，既有固定具體的安排又可動(dòng)態(tài)靈活地調(diào)整的長(zhǎng)、中、短期計(jì)劃，把思想認(rèn)知、情感態(tài)度、文章體裁、文學(xué)樣式、思維方法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等項(xiàng)目，合理、有機(jī)、巧妙地整合起來(lái)，確定先后順序、部署課時(shí)時(shí)間、達(dá)成難易目標(biāo)、強(qiáng)化重點(diǎn)反復(fù)、明細(xì)交叉提升、銜接分項(xiàng)綜合、結(jié)合限時(shí)限題與寬時(shí)寬題等。從指導(dǎo)的實(shí)際情況看，絕大部分教師序列模糊，隨意性很大。更有甚者“有破無(wú)立”，他們以教材寫(xiě)作指導(dǎo)與訓(xùn)練序列雜亂和朝令夕改為借口，在把教材的序列予以否定之后，自己又無(wú)法且無(wú)力形成新的序列。因而訓(xùn)練往往是跟風(fēng)中考或高考，隨心所欲地信手拈來(lái)，本次A問(wèn)題、仿A考題，下次B問(wèn)題、仿B考題，若干次訓(xùn)練的若干問(wèn)題或考題，其間常常缺乏序列性更無(wú)科學(xué)性，訓(xùn)練的難點(diǎn)得不到突破，漸進(jìn)的顯效性也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如此一來(lái)，學(xué)生作文“抄襲套作、胡編亂造和語(yǔ)句不通”等，也就可想而知了。

三.訓(xùn)練的批改問(wèn)題

最有利于師生尤其是學(xué)生的，是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自改互批。葉圣陶說(shuō)：教師“精批細(xì)改”“徒勞無(wú)功”?！啊摹膬?yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人。”學(xué)生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終身受用的”。呂叔湘也說(shuō)：要“培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。張志公更說(shuō)：“‘精批細(xì)改’，……于教師是件苦事……于學(xué)生毫無(wú)益處。這種事情，何必去作？”“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”。新課標(biāo)明確規(guī)定：初中學(xué)生要“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，……能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文”。高中學(xué)生要“養(yǎng)成多寫(xiě)多改、相互交流的習(xí)慣，對(duì)自己的文章進(jìn)行審讀、反思，主動(dòng)吸納、辯證分析他人的意見(jiàn)。樂(lè)于展示和評(píng)價(jià)各自的寫(xiě)作成果”。學(xué)生作文自改互批，并不意味著教師撒手不管，而恰恰需要教師的科學(xué)指導(dǎo)，如之前必需明確總體要求、教給具體方法并提供操作標(biāo)準(zhǔn)，之中先多次示范批改再分組抽查批改再隨機(jī)放手批改，之后每次自改互批都必須檢查或抽查并作普遍性、傾向性、典型性問(wèn)題的簡(jiǎn)要講評(píng)。遺憾的是，至今仍有不少教師一邊抱怨批改作文花時(shí)太多、效果幾無(wú)，一邊卻還在“勤勤懇懇”、越俎代庖地“精批細(xì)改”。如此做法，不僅苦了自己，而且害了學(xué)生。

四.指導(dǎo)與訓(xùn)練的其他問(wèn)題

作文指導(dǎo)論文范文第4篇

進(jìn)入大學(xué)后，我們開(kāi)始接觸了較為陌生的論文，我們大致了解到這種文體與以往所接觸的文章相比有更為嚴(yán)格和規(guī)范的寫(xiě)作方法。雖然經(jīng)過(guò)短短兩年多的摸索，在一次次課程論文的演練中學(xué)習(xí)到了不少的寫(xiě)作規(guī)范和方法，但是憑我們自己的能力卻仍然無(wú)法撰寫(xiě)出規(guī)范的論文。因此學(xué)校為即將面臨寫(xiě)畢業(yè)論文的我們安排了論文寫(xiě)作指導(dǎo)課，這門(mén)課程很特殊，總共有六位老師為我們上課，從各個(gè)不同的方面為我們講解了論文寫(xiě)作的要點(diǎn)。

上了一學(xué)期的論文寫(xiě)作指導(dǎo)課，我收獲頗多，從原來(lái)一提到寫(xiě)論文就覺(jué)得一頭霧水到現(xiàn)在至少有了大致清晰的思路。這堂課使我解決的第一個(gè)大的問(wèn)題就是論文是什么，不同于之前所了解到的，論文并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)的羅列，最重要的是能夠提出一個(gè)問(wèn)題并解決它?，F(xiàn)在，通過(guò)論文寫(xiě)作指導(dǎo)課，我了解到一種更為確切的說(shuō)法，論文是討論或研究某種問(wèn)題的文章，是用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章。論文分為很多種，我們接觸到過(guò)的就有學(xué)年論文、畢業(yè)論文，還有學(xué)位論文、科技論文等等。

并且，對(duì)于我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)寫(xiě)論文，也有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)學(xué)生，我們學(xué)習(xí)寫(xiě)論文，第一，能夠培養(yǎng)我們綜合運(yùn)用所掌握的基本理論、基本知識(shí)、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力；第二，能夠培養(yǎng)我們進(jìn)行科學(xué)研究、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的初步能力，比如說(shuō)，選題、開(kāi)題、制訂方案、檢索文獻(xiàn)資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與操作、調(diào)查研究、論文撰寫(xiě)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用等一些最基本的能力；第三，還能培養(yǎng)我們創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力與創(chuàng)業(yè)精神，包括實(shí)事求是、虛心好學(xué)、刻苦鉆研、開(kāi)拓進(jìn)取的科學(xué)作風(fēng)與精神。而作為一個(gè)即將畢業(yè)的高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)論文也是檢驗(yàn)我們四年來(lái)學(xué)習(xí)成果的一個(gè)最好方法。

學(xué)術(shù)論文根據(jù)其寫(xiě)作的方法不同，還能分成論證型論文、考證型論文、調(diào)研型論文、爭(zhēng)鳴型論文、綜述型論文。學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的過(guò)程中，要時(shí)刻牢記它的一些特點(diǎn)：科學(xué)性、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性。其中，學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性十分重要，在寫(xiě)學(xué)術(shù)論文時(shí)，要求作者從實(shí)際出發(fā)，不能根據(jù)自己的興趣愛(ài)好對(duì)事實(shí)的陳述帶有偏誤，否則這會(huì)嚴(yán)重影響到一片論文的嚴(yán)謹(jǐn)性。另外，學(xué)術(shù)論文的研究數(shù)據(jù)必須真

實(shí)可信，在有條件的情況下，最好能夠自己親自做調(diào)查，得出的第一手資料會(huì)具有十分寶貴的價(jià)值，能增加學(xué)術(shù)論文的可信度。

在論文寫(xiě)作指導(dǎo)課上，多位老師都再三強(qiáng)調(diào)，論文的選題十分重要，一片論文成功與否的關(guān)鍵就在于選題是否成功。而我們對(duì)論文接觸不多，往往會(huì)走入論文選題的誤區(qū)，以為論文題目選的大而廣就能有內(nèi)容寫(xiě)，其實(shí)情況完全相反，在現(xiàn)在的初級(jí)階段就選擇過(guò)大過(guò)寬的論文題目會(huì)造成我們的論文內(nèi)容零亂，主題不明確，泛泛而談的情況。在我們現(xiàn)在的階段，選擇論文的題目，一定要選擇一個(gè)小的切入點(diǎn)，提出一個(gè)小問(wèn)題，集中精力去解決它，提出自己的觀點(diǎn)，這樣才能做到深入而新穎。比如，在眾多大師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼擖c(diǎn)中，我們難以找他們的空白點(diǎn)，也難以做出比他們更加深入的研究，可以換一種思路，找出不同流派的學(xué)者論文觀點(diǎn)之間的分歧點(diǎn)或者是匯集點(diǎn)作為論文寫(xiě)作的切入點(diǎn)。在前人的研究成果上加以概括歸納和完善，對(duì)于我們初級(jí)階段的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是鍛煉我們寫(xiě)論文的好方法。

作文指導(dǎo)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：物質(zhì)層面；精神視角；歷史維度；文化范疇；社會(huì)框架

近幾年全國(guó)卷高考作文強(qiáng)調(diào)材料與日常生活的緊密聯(lián)系，從2015年評(píng)選來(lái)自平凡崗位的最具風(fēng)采的人物、父親開(kāi)車(chē)打手機(jī)違反交通規(guī)則到2016年對(duì)考試分?jǐn)?shù)變化的表?yè)P(yáng)與懲罰，其對(duì)象事件均是學(xué)生在平常生活中容易接觸到的。作文題材的日常生活化已成為高考作文命題的趨勢(shì)。這一命題方向可以使得學(xué)生不至于因?qū)忣}走入誤區(qū)而全盤(pán)皆輸，也不至于因不熟悉話題而無(wú)話可說(shuō)。但怎樣做可以使學(xué)生的作文能夠在眾多文章中因論述深刻而拔得頭籌？多角度的分析尤為重要。

一、物質(zhì)層面，追溯源頭

人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)就是物質(zhì)，但生活的全部并非僅限于此。以物質(zhì)為唯一目的的社會(huì)將陷于拜金主義的漩渦。社會(huì)熱點(diǎn)事件背后都有鮮明的時(shí)代色彩，如果從社會(huì)的物質(zhì)層面探討，追溯源頭，無(wú)疑可以提升學(xué)生辯證思維的能力。2016年全國(guó)高考作文的漫畫(huà)呈現(xiàn)的是兩個(gè)學(xué)生因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)的變化，前后受到的不同獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。表面來(lái)看材料描述的是學(xué)生生活中的考試事件，但其背后卻有深刻的社會(huì)原因，我們可以從這一點(diǎn)論證開(kāi)來(lái)。

例：以分?jǐn)?shù)的高低、進(jìn)步與否來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和懲罰表面上反映的是家長(zhǎng)和老師們的“唯分?jǐn)?shù)論”標(biāo)準(zhǔn)，然而這種以數(shù)字為唯一評(píng)價(jià)指標(biāo)的方式又何嘗不是我們當(dāng)下社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)？社會(huì)的進(jìn)步并不簡(jiǎn)單就是物質(zhì)的積累，冰冷的數(shù)字背后應(yīng)該有更多的溫情和人文關(guān)懷。當(dāng)物質(zhì)功利取代一切的時(shí)候，人們的生活也就失去了真正的美好和詩(shī)意。《道德經(jīng)》有言：五色令人目盲；五音令人耳聾。不以分?jǐn)?shù)論獎(jiǎng)懲，從根本上就是要求社會(huì)不以數(shù)字論成敗。追求外在需要，但并不崇拜物質(zhì)享樂(lè)至上。唯此，方能“劬勞功烈，然而詩(shī)意地，棲居在大地上”。

二、精神視角，挖掘本質(zhì)

精神指的是一個(gè)集體和社會(huì)的思想意識(shí)，從最早的圖騰崇拜到宗教，精神在鞏固集體意識(shí)形態(tài)方面起到非常重要的作用。倡導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀就是重視社會(huì)個(gè)體精神的充實(shí)度。而精神信仰的缺失表現(xiàn)為以外在的東西來(lái)滿足或遮掩精神上的空白，其最終將引起社會(huì)的精神危機(jī)。探討事件背后的原因，無(wú)疑可以從精神缺失的角度來(lái)做進(jìn)一步的思考，以從對(duì)現(xiàn)象的體悟上升到對(duì)本質(zhì)的把握。

如題：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒(méi)用的；一款高檔轎車(chē)，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著？低配一點(diǎn)兒，越來(lái)越成為年輕人的生活態(tài)度，不勉強(qiáng)，不逞強(qiáng)，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。

闡述人生低配，從其意義來(lái)看，可以闡述為：崇尚極簡(jiǎn)主義，環(huán)保健康。有利于節(jié)省，讓資源得到更大的優(yōu)化配置。還可以從反面論述高配所產(chǎn)生的消極影響。如果我們透過(guò)現(xiàn)象，去思考“低配人生”的精神內(nèi)涵，那總體的論述立意將上升到更高的層面。

例：追求物質(zhì)財(cái)富本身并沒(méi)有錯(cuò)，然而一味趨從高規(guī)格的物質(zhì)享受本質(zhì)上反映的是一種失去自我的生活態(tài)度。其實(shí)人們需要的不是高配置的手機(jī)或者轎車(chē)，而是高配置的自尊與精神。在低配的時(shí)代，我們盡可以行走如風(fēng)，而不至于讓物質(zhì)塵埃落滿衣襟。歐陽(yáng)修曾言，集古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間。如此簡(jiǎn)單清陋，卻又如此高雅清逸。米蘭?昆德拉說(shuō)：“我們面臨的不是無(wú)知，而是麻木無(wú)感覺(jué)。”少一些物質(zhì)的束縛，濯足于清泉，遠(yuǎn)行于四方，在低配的時(shí)代里，升華我們的精神境界。

三、歷史維度，拓展寬度

歷史是對(duì)過(guò)往發(fā)生事件的記敘，它是一個(gè)民族文化發(fā)展的源頭。歷史反映的是一個(gè)社會(huì)思考問(wèn)題和生存的方式，其指涉文化所反映的廣度和深度無(wú)疑是深刻的，如果從歷史的角度對(duì)一些事件進(jìn)行思考，更有助于我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的核心和本質(zhì)。

如題：有人說(shuō)，這是一個(gè)消解文字的時(shí)代，是一個(gè)讀圖的時(shí)代。在這個(gè)“快餐文化”日益盛行的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)暇顧及經(jīng)典，如果不把經(jīng)典改頭換面，是不會(huì)有人看的，于是乎“三國(guó)”被水煮，“西游”被大話，經(jīng)典閱讀已漸行漸遠(yuǎn)。那么置身于紛繁復(fù)雜、奢華浮躁、令人眼花繚亂的時(shí)代，我們還需要讀書(shū)嗎？

論述“閱讀經(jīng)典”，我們可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們因浮躁急功的心態(tài)而喪失了精神追求，來(lái)論述閱讀經(jīng)典的重要性。經(jīng)典是時(shí)代、民族文化的智慧結(jié)晶，閱讀經(jīng)典就是汲取民族精神的養(yǎng)料以滋潤(rùn)我們的生活。單純論述閱讀經(jīng)典對(duì)提升人們精神境界雖可取，但無(wú)疑顯得空泛。我們可以從歷史的維度來(lái)做進(jìn)一步的拓展，使立論更具體有力。

例：閱讀經(jīng)典從根本上反映的是我們對(duì)歷史和文化的尊崇，它是我們民族記憶上不可缺失的重要一環(huán)。丟棄了經(jīng)典，也就是丟棄了歷史和文明，最后只剩下裸的利益和功利主義的野蠻。當(dāng)我們的城市紛紛背叛自己的過(guò)去時(shí)，當(dāng)我們的心靈無(wú)所寄托而異?？仗摃r(shí)，我們便成為被物質(zhì)所套牢的缺乏反省和批判力的現(xiàn)代個(gè)體。不讀經(jīng)典也就沒(méi)有了對(duì)歷史和文明的敬畏之心，最終使得我們變成了一個(gè)沒(méi)有記憶的民族。錢(qián)穆說(shuō)：“對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義?！弊屛覀?cè)诮?jīng)典的瓣瓣書(shū)香中尋找歷史記憶，重塑文化傳統(tǒng)。

四、文化范疇，提升內(nèi)涵

“文化”一詞在現(xiàn)代話語(yǔ)中具有非常廣泛的使用范圍。英國(guó)文化的奠基人之一雷蒙德?威廉斯指出文化除了指藝術(shù)及藝術(shù)活動(dòng)外，它還是一種特質(zhì)生活方式的符號(hào)。文化藝術(shù)包括文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、電影、雕塑、戲劇等，而做為一種生活方式的符號(hào)，文化表征著意識(shí)形態(tài)、權(quán)力、階級(jí)、民族身份、性別等方面的內(nèi)容。適當(dāng)了解一些大眾文化的知識(shí)，無(wú)疑可以使我們對(duì)事件有新穎而獨(dú)到的見(jiàn)解。

如題：中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

本題讓人首先想到的是從地域意義上的邊緣和中心展開(kāi)論述，我們還可以從文化權(quán)力的角度對(duì)之進(jìn)一步闡發(fā)，以使文意更加深刻。

例：霓虹閃爍的城市中央讓人沉醉，也讓人沉迷，歧路難行。退守喧嘩盡逝的鄉(xiāng)野，流水淙淙，有三兩黃鸝天空和鳴，獨(dú)坐一山之隅，認(rèn)識(shí)到生命在繁華落盡后的真誠(chéng)之美。沈從文曾在文壇一直不被認(rèn)同，但堅(jiān)守初心不隨波逐流的他以寫(xiě)出健康質(zhì)樸而不悖乎人性的意蘊(yùn)而終究走到文壇的中心。生前默默無(wú)聞的樂(lè)師巴赫，逝后聞名于世。梵高遠(yuǎn)離都市，離群索居，卻在繪畫(huà)領(lǐng)域首屈一指。被邊緣化并不代表人生從此黯淡無(wú)光，相反它依舊可以在另一層面上處于中心主流。

五、社會(huì)框架，緊聯(lián)生活

生活是一切思想和智慧的源泉，然而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體使得人們足不出戶就可以了解世界、掌控生活。然而原生態(tài)的生活才是我們幸福的源頭，因?yàn)樗梢宰屛覀兏鎸?shí)的感觸到人生的溫暖和質(zhì)樸。論述文章，不妨回過(guò)頭看一看我們身邊真實(shí)的風(fēng)景，讓論述更加具有時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性。

如題：“互動(dòng)”是近來(lái)點(diǎn)擊率較高的一個(gè)詞匯。有人認(rèn)為“互動(dòng)”是相互交流，也有人認(rèn)為“互動(dòng)”是相互影響、相互作用。如今，微信朋友圈的互動(dòng)更加頻繁，但時(shí)間長(zhǎng)了，人們也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于點(diǎn)贊感到厭煩，對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)感到厭惡，有多少點(diǎn)贊是發(fā)自內(nèi)心的？有多少互動(dòng)真正增進(jìn)了朋友之間的友情？論述“互動(dòng)”，可以從網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的積極和消極方面著手，或者具體談對(duì)朋友圈互動(dòng)的看法。