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首先,國家的立法工作越來越完善,實施的力度也越來越大,這對整個社會產(chǎn)生的作用都是巨大的,在教育層面,有了明確的法律明文規(guī)定,就能更直觀讓學(xué)生感受到法律的強制性。學(xué)??梢愿鶕?jù)國家頒布的法律法規(guī),建立與其對應(yīng)的規(guī)章制度,這些規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)公開,公正,公平。使每個學(xué)生都感到平等。這樣,法律教育和道德教育的教學(xué)過程會更加順利。當(dāng)然,良好的社會風(fēng)氣不能單靠法律來維持,道德風(fēng)尚也是非常重要的,這時我們就能看到道德教育的重要性了,人類發(fā)展的過程,也是道德風(fēng)氣的不斷完善的過程,現(xiàn)存的道德習(xí)慣,是多少代人的智慧積累而成的,取其精華,去其糟粕,使一些良好的道德風(fēng)尚存留下來,為社會向更好的方向發(fā)展做出巨大貢獻。
二、如何將道德教育和法律教育結(jié)合起來
當(dāng)前社會形勢變化的十分快速和巨大,許多大學(xué)生一時會產(chǎn)生一些迷茫,世界觀,價值觀不科學(xué),一些良好的道德意識淡薄,對道德品質(zhì)的認識不足,導(dǎo)致大學(xué)生的誠信意識,素質(zhì)越來越低下,對法律的敬畏心更是不夠,很可能導(dǎo)致犯罪。
1.大學(xué)生是祖國未來的棟梁,所以他們能否樹立一個正確的法律觀,道德觀是很重要的。法律教育是一種大學(xué)生必須接受的教育,必須要教給他們法律知識,無論他們是否從事法律行業(yè),對一些必須的法律知識必須要了解。比如,一些違法犯罪的事情堅決不能去嘗試。法律的教學(xué)不僅僅是傳授一些法律知識,更要教導(dǎo)學(xué)生的一些為人處世,一些法律素養(yǎng),鍛煉學(xué)生的思維能力,深入了解進去,更能接觸到法律文化。當(dāng)然,對于一些法律的細節(jié)問題,不是法律專業(yè)的同學(xué)可以不用研究了。
2.道德教育是應(yīng)該從小就要開始的,一些好的道德行為和意識并不是先天就有的,是要在后天的學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會并運用的,要把一個好的行為變成一個好的習(xí)慣,不是一節(jié)課或者一次談話就能做到的,是需要一個慢慢教導(dǎo)的過程,不然是得不到學(xué)生內(nèi)心的認可的。很多道德觀念是要在長時間的潛移默化中慢慢變成習(xí)慣的,大學(xué)的道德教育更是必不可少的。道德教育主要是激發(fā)人們內(nèi)心美好的心靈,使人處處向善,如果做了違反道德底線的事,首先就應(yīng)該受到自己內(nèi)心的譴責(zé)和感到愧疚,然后還會受到社會輿論的譴責(zé)。
3.從法律教育和道德教育的教學(xué)方式來說,最直接也是最有效的就是在課堂上教學(xué)。當(dāng)然,課堂外的實踐也是很重要的,一些關(guān)于法律實踐,道德行為實踐,例如可以舉行模擬法庭的活動,使學(xué)生感受到法庭的嚴肅性和法律的不可侵犯性;在道德教學(xué)方面,可以進行許多現(xiàn)實生活場景的再現(xiàn),讓學(xué)生知道究竟什么樣的行為才是不道德的,應(yīng)該怎樣做,并在以后運用到實踐中,學(xué)以致用。
在不斷的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該緊跟社會發(fā)展的腳步,不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可能并不是適用于所有情況的,不同的社會背景對人的行為方式的要求是不一樣的。所以,要求教師要運用科學(xué)的合理的教學(xué)方法,跟著時代的步伐,這樣才能培養(yǎng)出新時期的有道德的人才。在教學(xué)上,把法律和道德結(jié)合起來教學(xué)是事半功倍的,如果能讓大學(xué)生做到把一些道德準(zhǔn)則當(dāng)做法律一樣重要,當(dāng)成自己內(nèi)心的底線。這樣才算是達到了教學(xué)的效果。
學(xué)生抄襲論文導(dǎo)師“連坐”
作為山西省唯一一家“211”院校,太原理工大學(xué)出臺了《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》),其中規(guī)定凡學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者,除對學(xué)生進行處理外,根據(jù)指導(dǎo)教師負有責(zé)任的大小,對指導(dǎo)教師給予如下處理:通報批評,暫緩招生,取消導(dǎo)師資格等。
對于違反學(xué)術(shù)道德的教師,情節(jié)輕微者,給予警告、通報批評、記過、中止項目并責(zé)令其改正。對情節(jié)嚴重者則要給予降職、解職、辭退或開除等,并要求其終止項目,收繳剩余項目經(jīng)費,追繳已撥付項目經(jīng)費,在一定期限內(nèi),不接受其國家科技計劃項目的申請。違反學(xué)術(shù)道德特別嚴重而觸犯法律者,由司法機關(guān)依法追究法律責(zé)任。
另外,《規(guī)范》還要求在編的從事教學(xué)、科學(xué)研究和其他有關(guān)工作的教師、研究人員、研究生(含博士后)、本科生,凡引用他人觀點、方案、資料、數(shù)據(jù)等,無論曾否發(fā)表,無論是紙質(zhì)或電子版,均應(yīng)注明出處;引文原則上應(yīng)使用原始文獻和第一手資料,凡轉(zhuǎn)引文獻資料,應(yīng)說明轉(zhuǎn)引之處。引證的目的應(yīng)該是介紹、評論某一作品或者說明某一問題;所引用部分不應(yīng)構(gòu)成本人研究成果的主要部分或者實質(zhì)部分。實驗記錄用藍黑墨水鋼筆或簽字筆書寫,字跡清晰整潔;寫錯作廢的張頁,不得撕毀。學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表,另有約定再次發(fā)表時,應(yīng)注明出處。不準(zhǔn)以任何方式抄襲或變相抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)思想、調(diào)查資料、實驗數(shù)據(jù)、專利產(chǎn)品等研究成果。
對有明顯違反學(xué)術(shù)道德行為者,實行一票否決。違反學(xué)術(shù)道德規(guī)定的學(xué)生,經(jīng)查實后視情節(jié)輕重給予處理。對情節(jié)輕微者,可給予責(zé)令改正、批評教育、延緩答辯、取消相關(guān)獎項和取消申請學(xué)位資格等處理。對嚴重違反學(xué)術(shù)道德、影響惡劣者,給予記過、留校察看、勒令退學(xué)直至開除學(xué)籍處分。對已授予學(xué)位的學(xué)生,提交校學(xué)位評定委員會審核判定,對授予的學(xué)位予以撤銷。
論文引用超30%就延遲答辯
山西大學(xué)較早地使用了同方知網(wǎng)學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)。該系統(tǒng)資料庫中儲存有大量的各學(xué)科期刊和論文,在將學(xué)生論文輸入時,系統(tǒng)就會識別出該篇論文引用內(nèi)容所占全篇的百分比。山西大學(xué)近年來都是通過該系統(tǒng)對研究生學(xué)位論文進行初審,如果論文引用率超過一定的百分比就會讓學(xué)生進行修改或延遲答辯。
“對于碩士研究生,一旦發(fā)現(xiàn)引用超過30%就延遲答辯,嚴重者重新開題,取消給學(xué)生再次修改、同批答辯的機會。”山西大學(xué)研究生學(xué)院副院長張云波說,“這個百分比還要逐年下降?!背酥?,山西大學(xué)對碩士論文采用按一定比例進行匿名評審、博士論文全部省外匿名評審的方法,采取一票否決制,即只要有一個評審專家提出異議即宣布論文不合格。
張云波說:“這個檢測系統(tǒng)也不是判定論文是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn),數(shù)據(jù)只能從一個側(cè)面來評定論文。不同學(xué)科的論文,引用量也不盡相同,例如法律專業(yè),引用所占百分比就會多一些?!?/p>
論文全部匿名送往外省評審
同山西大學(xué)一樣,山西財經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)也將碩士論文的作者和導(dǎo)師名全部匿名送往外省評審。山西財經(jīng)大學(xué)研究生學(xué)院院長崔滿紅說:“論文作者和導(dǎo)師不知道論文送往何處,更不知道哪個人評審,這樣就能杜絕評審過程中的暗箱操作。對待博士論文會更加嚴格。”
關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);探究性教學(xué);研究
所謂的探究性教學(xué)指的是老師對學(xué)生的研究意識、能力進行創(chuàng)新的培養(yǎng),把探究性思維融入教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生開展研究性的學(xué)習(xí)活動。筆者在本文中首先分析了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)探究性教學(xué)模式所必備的“沃土”,然后就培養(yǎng)在校大學(xué)生養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的措施進行深入的研究,以期進一步提升國內(nèi)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)質(zhì)量。
一、優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)適合“基礎(chǔ)”課的探究性教學(xué)模式
1.提出問題階段
開展探究性教學(xué)的重要階段為提問題階段,其會對探究性教學(xué)的質(zhì)量、效果造成很大的影響。深入探討問題的本質(zhì)我們會發(fā)現(xiàn),它是客觀事物之間存在矛盾并反映在人腦海中。也就意味著問題是聯(lián)系人們了解客觀世界的紐帶和橋梁。老師可以對“基礎(chǔ)”教材深入的研究,在掌握課程體系的基礎(chǔ)上提出極具啟發(fā)性的開場問題,讓學(xué)生的興趣和思維被激發(fā)。也可以讓學(xué)生自主的研究問題然后根據(jù)自己的理解提出問題,劃分學(xué)習(xí)小組自行討論,進一步研究自認為有價值的問題。怎樣去確定問題、確定什么樣的問題和教師選取的視角有很大的關(guān)系,也和教師對教材的理解息息相關(guān),學(xué)生自主提問題則受其自身的興趣愛好,生長的環(huán)境等有關(guān)系。
2.探索答案階段
該階段為探究性教學(xué)的實質(zhì)性階段,該階段需要老師對學(xué)生進行指導(dǎo),使用自主研究或者小組合作的方式選擇進行探究性學(xué)習(xí)的課題。方法不唯一,可以按照“基礎(chǔ)”教學(xué)的實際情況自行確定,一般的方式為:確定問題后,可以自問自答,經(jīng)由自己研究的基礎(chǔ)上攥寫報告或者學(xué)習(xí)論文;也可以班級為整體,提出問題、尋找答案;同時,可以選擇學(xué)習(xí)小組的形式,以小組為單位共同研究,然后小組選擇攥寫人編寫論文,在內(nèi)部針對論文進行討論最終定稿。班級內(nèi)的每一名同學(xué)至少一次擔(dān)任小組長,然后提出問題。就整個過程而言,老師要根據(jù)教學(xué)的實際情況進行指導(dǎo),學(xué)生有不懂的地方經(jīng)過討論仍無法解決就需要老師及時的給予解答,老師保障控制全場的基礎(chǔ)上又要給學(xué)生極大的自。
3.交流內(nèi)化階段
該階段不僅僅是探究活動終結(jié)的過程,也是老師進行總結(jié)并發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程,需要客觀的評價整場教育教學(xué)活動,有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。在此階段,選擇的形式多種多樣如:做簡要的報告、五分鐘講演、辯論等,對學(xué)習(xí)的成果進行展示。方式不唯一,需要老師根據(jù)學(xué)生在“基礎(chǔ)”課堂上的具體表現(xiàn)等實際情況進行確定??偨Y(jié)評價需要結(jié)合教學(xué)全過程,很好的結(jié)合個人評價和小組評價,選取表現(xiàn)較好的同學(xué),根據(jù)他們的表現(xiàn)情況開展鼓勵性教學(xué),以便于其可以進一步開展探究活動,激發(fā)其創(chuàng)造性,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。作為老師,及時的反思教學(xué)活動中的不足和缺陷很有必要,在下一次開展教學(xué)活動的時候很好的完善。
二、培養(yǎng)和促進大學(xué)生探究性學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的形成
1.教師應(yīng)對學(xué)生選擇研究課題進行指導(dǎo)
實際教學(xué)中我們經(jīng)??吹?,選擇什么樣的研究課題是學(xué)生比較疑惑的環(huán)節(jié),無法確定研究什么而不是怎樣研究。當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況就需要老師進行積極的引導(dǎo),進一步激發(fā)學(xué)生的研究興趣,和他們一起逐漸理清思路,選擇適合自己或小組實際情況的研究課題。老師應(yīng)該讓學(xué)生明確的知道所選課題的內(nèi)容、意義和需要解決的問題;找到適合個人和團體的探究方法;怎樣很好的協(xié)調(diào)時間、精力等各方面的關(guān)系等。
2.教師應(yīng)教授學(xué)生基本的探究方法
常見的探究方式有:文獻法、調(diào)查法、訪談法等,還應(yīng)該教授學(xué)生學(xué)會處理探究結(jié)果、表述探究成果、攥寫論文等方法。使用合適的方式對學(xué)生的研究進行引導(dǎo),讓學(xué)生在實際的體驗中提高能力、完善致使框架、提升道德修養(yǎng),夯實法律知識。
3.創(chuàng)設(shè)一個融洽的課堂研究氛圍
探究性學(xué)習(xí)開展的必備條件之一為融洽的課堂氛圍,在一個相對寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生才會獨立并深入的研究,大膽的表述自己的看法。在實際教學(xué)的過程中,老師應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的品質(zhì),對學(xué)生的意見和建議要虛心的聽取、接納;學(xué)生在尊重老師的基礎(chǔ)上,對自己的見解、看法進行展示,形成平等共處、互相進步、共同研究的師生、生生關(guān)系。唯有如此,融洽的探究課堂氛圍才會形成,在老師循循善誘下,學(xué)生對學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中遇到的問題開展有針對性的研究和探討,漸漸地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的能力,對其探究性思想以及實踐能力進行培養(yǎng)。解放學(xué)生的思想和個性是探究性教學(xué)的宗旨,借此保障在校大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的提升。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生正確的選擇和確定探究題目,使用科學(xué)的探究方式,主動地了解知識、發(fā)現(xiàn)知識、獲取知識。進行深入的思考,這也是探究性教學(xué)的本質(zhì)要求。對思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程而言,應(yīng)該大力推進探究性教學(xué),更好的提升在校大學(xué)生的思想品質(zhì)和法律意識。
作者:常衛(wèi)恒 單位:石河子大學(xué)政法學(xué)院
參考文獻:
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論文摘要:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的知識產(chǎn)權(quán)是傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)行為在網(wǎng)絡(luò)媒介中的延伸。我國應(yīng)采取一切措施保護網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán),使其在更加開放、更加和諧的環(huán)境下長足發(fā)展
1我國網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)存在的問題
網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)就是由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)發(fā)展引起的或與其相關(guān)的各種知識產(chǎn)權(quán)。20世紀(jì)90年代中后期,我國使用網(wǎng)絡(luò)的人以每年10倍的速度發(fā)展。因國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用給知識產(chǎn)權(quán)帶來了一個大課題。隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)正日益深入到人們的日常生活中,然而網(wǎng)絡(luò)提供的更多便捷、更龐大的資源共享體系,給知識產(chǎn)權(quán)的保護帶來了更大的困難,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下侵犯知識產(chǎn)權(quán)的犯罪日益增多,嚴重侵害了知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法利益,影晌了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正常秩序。而立法的空白、懲治的不力是導(dǎo)致侵犯網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)犯罪案件屢屢發(fā)生的重要因素。
2網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)受侵權(quán)的原因
2.1網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護意識淡化人們在傳統(tǒng)的社會現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)社會中的道德觀念存在很大差異。傳統(tǒng)的社會,依靠法律法規(guī),社會道德以及社會輿論等的監(jiān)督,以及周圍人們的提醒或者注視下,傳統(tǒng)的法律和道德都會相對很好的被維護。而網(wǎng)絡(luò)社會是一個相對非常自由的空間,既沒有中心,也沒有明確的國界和地區(qū)的界限,人們受到的時間空間的束縛大大縮小。
2.2法律不健全現(xiàn)行的(著作權(quán)法》對作品的保護僅局限于支付報酬,是不完整的,其中已發(fā)表的作品可以作為文摘、資料刊登的規(guī)定,也是不完善的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)論文在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以數(shù)字化形式存儲、傳播時,各類作品之間的界限變得模糊,傳播形式發(fā)生很大變化,速度更加迅捷,而且作品一旦在網(wǎng)上被公開,就會產(chǎn)生傳播,下載,復(fù)制等一系列的行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)法即沒有起到指導(dǎo)人類行動規(guī)則的作用,也沒有起到強制作用,法律的權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)者眼中蕩然無存。
3保護網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)的措施
3.,加強網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護的意識在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)人享有比以往任何時候更充分、更廣泛的信息自由權(quán)利,它的合理利用,將有力地促進人的自由自覺地全面發(fā)展和人類社會的進步?;ヂ?lián)網(wǎng)本身就是通過互通有無、互相幫助建立起來的。作為網(wǎng)絡(luò)社會的一員,在深被網(wǎng)絡(luò)社會的福澤的同時,也應(yīng)有維護網(wǎng)絡(luò)秩序和安全、為網(wǎng)絡(luò)社會作貢獻的意識。在網(wǎng)絡(luò)上,有些信息的獲得需要交納一定的費用以回報提供服務(wù)者的勞動,信息是生產(chǎn)人高投入的結(jié)果,我們應(yīng)該尊重信息生產(chǎn)人的勞動,試圖“不勞而獲”,或者“少勞多得”則是不道德的行為。
3.2加大執(zhí)法力度,保護網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)按照我國《著作權(quán)法》第犯條第2款的規(guī)定:“作品刊登后,除著作權(quán)人聲明不得轉(zhuǎn)載、摘編的外,其他報刊可以轉(zhuǎn)載或者作為文摘、資料刊登,但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定向著作權(quán)人支付報酬。”這種“法定許可”制度,是對知識產(chǎn)權(quán)的有限保護,是在法制還不夠健全的情況下的一種權(quán)宜之際。盡管如此,這樣的權(quán)宜之際,實際執(zhí)行效果卻不十分理想。對此,有必要采取措施使法律的規(guī)定落到實處,以維護論文作者應(yīng)有的合法權(quán)益。
①加強法律意識的宣傳。當(dāng)前,知識產(chǎn)權(quán)的法制宣傳比較弱,全社會的法制意識還沒有完全樹立起來。大家在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來的實惠、盡享人類文明成果的同時,缺乏一種良好的輿論氛圍和法制意識。因此,有關(guān)部門,特別是法制宣傳部門,要通過報刊、電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,宣傳《著作權(quán)法》等法律法規(guī),提高網(wǎng)民的知識產(chǎn)權(quán)保護意識,促使他們自覺按法律的規(guī)定辦事。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)用戶在使用BT下載的時候,沒有意識到自己在做侵權(quán)行為。加強普法教育可以使公民具有一定的法律知識,知道什么是合法的,什么是違法的。②加大執(zhí)法力度?!巴椒ú蛔阋宰孕小!狈煞ㄒ?guī)的貫徹實施,除了通過法制宣傳教育、提高人的自覺性來保證法律法規(guī)的實施外,還要通過有關(guān)部門嚴格執(zhí)行法律法規(guī),懲治違法行為,從而把法律的規(guī)定落到實處。這樣,就可以把自覺執(zhí)行與督促執(zhí)行相結(jié)合,以收到事半功倍的實效。因此,知識產(chǎn)權(quán)保護部門,要采取隨機抽查、突擊檢查與經(jīng)常性檢查等多種措施,加大行政執(zhí)法檢查監(jiān)督的力度,并定期公布違法的典型案例,維護網(wǎng)絡(luò)論文作者的合法權(quán)益。③加大監(jiān)督力度,促進法律法規(guī)的有效實施。鑒于知識產(chǎn)權(quán)保護,尤其是網(wǎng)絡(luò)論文的保護,主要是社會效益,沒有或基本沒有什么經(jīng)濟效益,相對于其他方面的執(zhí)法,沒有利益的驅(qū)動,執(zhí)法部門的積極性普遍不太高的實際情況,人大及其常委會作為國家權(quán)力機關(guān),要發(fā)揮職能作用,定期聽取和審議政府有關(guān)部門的工作報告,適時組織人大代表開展視察調(diào)研活動,加強和改進監(jiān)督工作,督促政府有關(guān)部門重視知識產(chǎn)權(quán)的保護,并把保護措施落到實處。④技術(shù)保護。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,權(quán)利人僅僅享有控制作品在網(wǎng)上傳輸?shù)臋?quán)利還不夠,還必須借助于一定的技術(shù)措施實現(xiàn)自己的權(quán)利。為了保障信息系統(tǒng)安全和網(wǎng)絡(luò)中涉及的知識產(chǎn)權(quán),可采用加密技術(shù)、數(shù)字簽名技術(shù)、數(shù)字水印技術(shù)、控制復(fù)制技術(shù)等。⑤立法完善。網(wǎng)絡(luò)立法的形式應(yīng)當(dāng)是建立一部類似于《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》或者《專利法》這樣的法律,全面規(guī)定網(wǎng)絡(luò)的法律問題。另外,在一些基本法中補充有關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的規(guī)定。要建立配套的行政法規(guī)和部門規(guī)章,對網(wǎng)絡(luò)法還要做出實施細則,成為一個由網(wǎng)絡(luò)法為核心的,由基本法的相關(guān)內(nèi)容為配套的,由行政法規(guī)和行政規(guī)章作補充的,由最高司法機關(guān)的司法解釋作為法律實施說明的,這樣完整的法律體系。此外,在理論研究中,網(wǎng)絡(luò)法律研究可以成為一個綜合的學(xué)科,將網(wǎng)絡(luò)法律問題都概括進去。之后,在每一個網(wǎng)絡(luò)法律的分支中,都可以建立分支學(xué)科,各自有自己的體系,有自己的理論。
4總結(jié)
論文摘要:誠信教育是高校德育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生誠信理念成為當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。如何增強當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的實效性是高校教育工作者面臨的重要課題。本文闡述了誠信的內(nèi)涵和意義,并通過當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因分析,提出了增強大學(xué)生誠信教育實效性的對策。
一、大學(xué)生的在誠信方面存在的突出問題
1. 考試誠信:考試作弊,屢禁不止
盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀(jì)律有嚴格規(guī)定,而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防。不斷發(fā)展的通訊技術(shù)也為作弊的學(xué)生大大提供了方便。而當(dāng)前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個別”現(xiàn)象迅速發(fā)展成為“群體”或“團體”作弊,有的學(xué)生甚至考試過后還采取請客、送禮等方式,要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實等。
2. 信貸誠信:惡意拖欠貸款、學(xué)費,銀行高校處境為難
國家助學(xué)貸款是國家為了緩解家庭困難學(xué)生的就學(xué)壓力而設(shè)置的一種無擔(dān)保的信用貸款,即在校大學(xué)生通過學(xué)校提供貸款介紹人和借款學(xué)生自行提供見證人,以信用方式向銀行申請發(fā)放的助學(xué)貸款。但是此項活動卻遭遇了“誠信危機”的重棒,就是有極少數(shù)學(xué)生惡意逃債,給銀行信貸工作蒙上陰影,甚至直接影響了一些銀行繼續(xù)辦理國家助學(xué)貸款的信心。
有的學(xué)生在新學(xué)年伊始,拿著家長給的學(xué)費不交到學(xué)校卻擅自存入銀行進行“增值”,認為反正國家有確保不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)的政策,豈不知他們這樣做的同時,剝奪了那些政府和學(xué)校給予真正家庭貧困學(xué)生的學(xué)費減免、困難補助的機會,對學(xué)校、家長、同學(xué)都沒有做到以“誠”相待。
3. 學(xué)術(shù)誠信:抄襲成風(fēng),瞞天過海
關(guān)于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上,有關(guān)大學(xué)生抄襲、剽竊的報道,不絕于報端;大量的“”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò);做實驗把實際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù);抄襲他人的作業(yè),從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等,學(xué)術(shù)腐敗問題已成為一個困擾學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學(xué)術(shù)誠信上,學(xué)生往往對于教師和他人的要求高,對自己的要求差。這說明當(dāng)前高校教育體制的確存在一定的弊端,不少大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀,掌握做學(xué)問的方法與途徑,“剪刀加漿糊”的學(xué)習(xí)方式被相當(dāng)一部分學(xué)生認同。
在如何防止和減少學(xué)生學(xué)生學(xué)術(shù)舞弊問題上,我國高校也還基本停留在懲戒的層面上,靠懲罰被發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)舞弊行為學(xué)生來“殺雞禁猴”,恐怕是難以奏效。對于論文抄襲一類的學(xué)術(shù)舞弊來說,由于難以被發(fā)現(xiàn)和鑒定,其作用幾乎是微乎其微。
4. 就業(yè)誠信:擇業(yè)履歷,不實之詞;就業(yè)簽約,無故悔約
如今,大學(xué)生就業(yè)壓力大,失業(yè)、待業(yè)人群增多,為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作,很多大學(xué)生身不由己,選擇不擇手段,在自薦材料中弄虛作假,夸大其詞。有的學(xué)生為適合用人單位提出的“具有工作經(jīng)驗”等要求,在自己的“實踐經(jīng)歷”欄且添上許多子虛烏有的實踐和打工經(jīng)歷;有的甚至把其他同學(xué)獲得的榮譽證書借來復(fù)印為已所用。有的畢業(yè)生由于害怕沒有合適崗位,求職心切,缺少慎重考慮,一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約,等到后來,發(fā)現(xiàn)可供選擇的單位多了,回頭一想,又覺得自己所簽的單位不理想,于是馬上要求毀約。也有的畢業(yè)生看到各方面不如自己的同學(xué)簽了一份較好的單位,于是心理感到不平衡,便不顧一切地與用人單位毀約。另外,還有少數(shù)畢業(yè)“腳踏兩只船”,同時與多家用人單位簽約。
二、加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)的對策
大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會認知(學(xué)習(xí))。大學(xué)生涉世不深,對于信用和誠信的認識不清,如果再沒有給予足夠重視和正確引導(dǎo),就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導(dǎo),同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養(yǎng)對一個人的生存所發(fā)揮的重大作用,更為重要的是,他們對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識。因此,加強大學(xué)生的誠信道德建設(shè),我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信教育體系。
第一,拓展誠信教育的渠道,使誠信教育深入人心培育社會的誠信道德文化,構(gòu)建社會誠信文化系統(tǒng),在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園。
首先,要充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用,讓誠信教育走進教材、走進課堂,把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。注意“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與誠信教育的有機結(jié)合,根據(jù)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的特點,確定誠信教育內(nèi)容的側(cè)重點。如思想品德修養(yǎng)部分可側(cè)重從世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等角度,對學(xué)生進行誠信意識教育;法律基礎(chǔ)部分可把法律誠信作為重點加以講解,教育學(xué)生知法守法,樹立守信意識,做誠信之人。同時,把道德與法律相結(jié)合,從道德規(guī)范和法律約束的層面,對學(xué)生進行誠信約束力教育。
其次,高校應(yīng)利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢,建立誠信教育的專題網(wǎng)站或網(wǎng)頁等,相關(guān)信息和正面資料,讓網(wǎng)絡(luò)成為倡導(dǎo)誠信教育的渠道。告誡學(xué)生務(wù)必遵守網(wǎng)絡(luò)道德,共同維護網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)越便捷的“誠信”教育園地。同時,充分發(fā)掘各類課程的誠信道德教育資源,高校各門課程都具有育人功能,所有教師都負有育人職責(zé)。要把誠信道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。在傳授專業(yè)知識過程中加強誠信道德教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中,自覺加強誠信意識,養(yǎng)成誠信習(xí)慣。
再次,學(xué)校應(yīng)將誠信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動中,以校園文化為載體,廣泛開展誠信道德實踐活動。充分依靠全體教師,特別是班主任和學(xué)生工作教師,依靠學(xué)生的各種組織,通過開展各種有益的活動深入細致的有針對性的進行誠信教育,一方面引導(dǎo)學(xué)生進行誠信道德修養(yǎng),另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時,將宣傳與活動并舉,在高校校園里積極營造“講誠信光榮,不講誠信可恥;講誠信者得益,不講誠信難行”的校園氛圍。
第二,建立誠信檔案,加強誠信管理體制
當(dāng)前,社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因為守信者沒有得到應(yīng)有的收益,也沒有得到相應(yīng)的鼓勵,而失信者非但沒有受到應(yīng)有的懲罰,反而得到了不應(yīng)得的收益。因此,高校要建立學(xué)生個人信用評估機制,定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況,詳細、及時地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo),使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,從而促進學(xué)生誠信習(xí)慣養(yǎng)成。這種做法有助于在校大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng),并且?guī)诱麄€社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此外,在校園中應(yīng)積極拓展誠信監(jiān)察渠道,如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學(xué)術(shù)活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等。使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)作什么與允許做什么、不允許做什么有機地統(tǒng)一起來,通過規(guī)范、規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性,促進學(xué)生們良好的“誠信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成;另外,還應(yīng)采取各種措施,加強考前教育,治理考試作弊現(xiàn)象。
第三,樹立誠信立教的教師行為準(zhǔn)則
近年來,許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強校之路”的口號,卻很少有人強調(diào)“誠信立教”,“誠信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂,是堅守誠實守信道德理念的凈土,教師是人類的靈魂工程師。在學(xué)生眼中,教師是人格健全、知識淵博、道德高尚的人,是傳道、授業(yè)、解惑者。然而,在市場經(jīng)濟大潮的猛烈沖擊下,校園已非誠信的凈土,教授、博導(dǎo)學(xué)術(shù)抄襲、科研作假等不誠信行為時有發(fā)生。誠信立教已成為全社會對教育界的迫切要求,作為人類靈魂工程師,必須做到“兩個統(tǒng)一”:言與事的統(tǒng)一、言與行的統(tǒng)一,以身作則,為學(xué)生樹立誠實守信的榜樣。
總之,當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的實效性研究是當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育的一個新課題,是一個刻不容緩的系統(tǒng)工程。作為教育者我們應(yīng)結(jié)合我們的具體實際制訂行之有效的措施,解決當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,為培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻。
參考文獻:
[1]胡建強,劉建柱.誠信的現(xiàn)代意義與大學(xué)生誠信教育[j].株洲工學(xué)院學(xué)報,2006.