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我國思想政治教育學(xué)這一學(xué)科經(jīng)過三十年的發(fā)展已經(jīng)取得了諸多成果,建立了思想政治教育學(xué)的原理體系。但是思想政治教育學(xué)的很多方面還需要進(jìn)一步研究,很多方面有待擴(kuò)展。思想政治教育心理學(xué)的研究和教學(xué)有助于思想政治教育學(xué)學(xué)科建設(shè),有助于提高學(xué)科的科學(xué)性和實效性。思想政治教育和心理學(xué)的結(jié)合更加密切,有必要建立思想政治教育心理學(xué),而且也有了一定的研究成果和理論支持,為思想政治教育心理學(xué)的教學(xué)提供了豐富的資源。
一、從人的心理、意識、思想三者的相通性入手,講授思想政治教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的科學(xué)性
人的心理、意識、思想是相通的。人的心理是思想意識的基礎(chǔ),思想意識是心理的高級反映形式。人的心理是思想品德形成的發(fā)端,是思想品德形成發(fā)展的動力,也是思想品德形成的條件。在思想政治教育學(xué)的范疇中,心理、思想和行為是相互聯(lián)系、相互作用和密不可分的。人的思想品德一般按照心理—思想—行為的順序,由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到完善逐步發(fā)展的。
所以要通過思想政治教育解決人們的思想問題,就一定要涉及心理方面的知識,把心理學(xué)的研究成果融入思想政治教育的基礎(chǔ)理論當(dāng)中,貫穿于思想政治教育的全過程,這樣才能把思想政治教育建立于科學(xué)的基礎(chǔ)之上。從人的心理、意識、思想三者的相通性入手,進(jìn)行思想政治教育心理學(xué)必要性講授教學(xué)符合人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和教學(xué)邏輯。
二、從方法論角度,論證思想政治教育心理學(xué)建立的合理性
思想政治教育心理學(xué)能夠轉(zhuǎn)變我們研究的角度,即從教育者向?qū)ο筠D(zhuǎn)變,從靜態(tài)到動態(tài)轉(zhuǎn)變,定量與定性相結(jié)合,使思想政治教育學(xué)的建設(shè)更加完善。思想政治教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)也必然要從方法論的角度來分析其建立的合理性。
從社會心理學(xué)的相關(guān)理論出發(fā)對思想政治教育者加以分析,對于促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的科學(xué)化和思想政治教育的有效性具有一定的現(xiàn)實意義。在社會日益多元化,人們的自我意識和獨立意識不斷得到增強(qiáng)的現(xiàn)代社會,以人為本的教育理念不斷深入人心,需要加強(qiáng)對教育對象本身的研究,尤其要關(guān)注教育對象的心理需求。對對象的心理過程和個性心理特征和教學(xué)過程中師生雙方的心理活動規(guī)律的研究成果為思想政治教育心理學(xué)必要性的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容,而心理學(xué)的研究方法也為思想政治教育提供了科學(xué)的研究手段。心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的結(jié)合為思想政治教育擴(kuò)寬了研究視角,通過對對象知行意的研究及規(guī)律的分析入手,使得思想政治教育更加符合教育對象的心理需要,從而提高思想政治教育的科學(xué)性和實效性。
三、從時代的發(fā)展變化出發(fā),論證思想政治教育學(xué)借鑒心理學(xué)研究成果的必要性
思想政治教育心理的研究可以促進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新教育理念,使思想政治教育不僅為政治服務(wù),更向培養(yǎng)人、促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)。進(jìn)入十三五規(guī)劃時期,社會各項改革全面深化,為了實現(xiàn)全面建成小康社會,社會價值觀日趨多元化,加上互聯(lián)網(wǎng)帶來的各種沖擊,要增強(qiáng)思想政治教育的實際效果,提升黨的宣傳輿論力度,占領(lǐng)思想意識形態(tài)的陣地,就必須關(guān)注人本身的需求,關(guān)注人的心理,利用心理學(xué)的理論和方法,真正解決教育對象的各種心理問題,提高其心理素質(zhì),促進(jìn)教育對象發(fā)揮主觀能動性,提高道德甄別能力,增強(qiáng)他們在各種價值觀紛呈的社會環(huán)境中適應(yīng)社會和自我發(fā)展的能力,從而滿足教育對象的需要。
思想政治教育心理學(xué)必要性教學(xué)可以從人的心理、意識和思想三者的相互聯(lián)系的視角著手,從現(xiàn)實需要出發(fā),從方法論角度這三個方面進(jìn)行論證。時代的發(fā)展,很多科學(xué)研究也取得了諸多成果,發(fā)展了新的理論。在心理學(xué)方面也有新的成果,如積極心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等,思想政治教育心理學(xué)也可以從這些方面入手,借鑒這些新的理論研究成果,提高思想政治教育心理學(xué)的教學(xué)效率。
只有深刻理解思想政治教育心理學(xué)研究的必要性,才能更好地進(jìn)行思想政治教育心理學(xué)教學(xué),才能更好地促進(jìn)思想政治教育學(xué)的發(fā)展。在將來,隨著以人為本思想的深入、學(xué)科建設(shè)的需要、實踐的需要,心理學(xué)的研究不斷拓展和深入,思想政治教育心理學(xué)也將會得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善。
由于高校思想政治教育的內(nèi)容常常是一些哲學(xué)論點、理論體系、政治政策,這就難免形成這樣的“誤區(qū)”:作為特定思想體系和價值設(shè)定的思想政治教育內(nèi)容,它是既定的,是不能改變的,更是無需重構(gòu)的。正是基于這樣的認(rèn)識誤區(qū),導(dǎo)致人們輕視思想政治教育內(nèi)容的研究,忽視思想政治教育內(nèi)容的選擇和有效組織。[1]實踐證明,通過優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容能夠推動高校思想政治教育系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮,能夠提升高校思想政治教育的實際效果,同時也能夠促進(jìn)思想政治教育學(xué)科化發(fā)展。
一、 大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的內(nèi)涵
(一)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)涵
大學(xué)生思想政治教育是指教育者根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要,有目的、有計劃、有組織地把我國社會主義建設(shè)新時期的政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德原則、法紀(jì)規(guī)范和心理要求,轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的過程。[2]根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)實狀況和大學(xué)生個體的發(fā)展需要,大學(xué)階段的思想政治教育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育五個要素組成的統(tǒng)一整體。
(二)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的含義
優(yōu)化的概念源于現(xiàn)代系統(tǒng)工程,是指“在一定條件下對于系統(tǒng)的組織、結(jié)構(gòu)和功能的改進(jìn),從而實現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程?!盵3]大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化,即在當(dāng)前社會條件下,通過對思想政治教育內(nèi)容要素、外延要素及結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn),促使高校思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能大于各部分內(nèi)容功能相加之和,從而發(fā)揮高校思想政治的最大功能。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化要立足于我國的基本國情和大學(xué)生群體的思想實際,要符合思想政治教育的發(fā)展規(guī)律和大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實狀況,要滿足社會發(fā)展要求和大學(xué)生個體的發(fā)展需求。
二、 大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的原則
大學(xué)生思想政治教育目的的多重性以及教育對象精神世界的豐富性,決定了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容是全面的、多層次的。同時,大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化并非是盲目的,必須遵循一定的科學(xué)原則,才能保證內(nèi)容優(yōu)化的方向性和正確性。
(一)整體性原則
整體性是就大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的總體而言的,即教育內(nèi)容必須是涵蓋多重內(nèi)容要素的一個整體。首先,當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等已成為衡量人才的必要指標(biāo),因此,高校思想政治教育的內(nèi)容必須全面化、多樣化,擺脫“單一化”“泛政治化”的局限。同時,大學(xué)生受教育需求的多樣性和思想實際的復(fù)雜性要求高校思想政治教育的內(nèi)容必須全面地涵蓋大學(xué)生素質(zhì)提升多重要素。大學(xué)生是個性鮮明的知識分子群體,思想往往是復(fù)雜多變的,單一的教育要素都不能覆蓋其思想的全部。只有運用多重內(nèi)容要素合力作用,才能有效地解決其復(fù)雜的思想問題。
(二)目的性原則
目的性原則是指大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容選取必須具有明確的目的。[4]只有具有明確的目的性的教育內(nèi)容才能為大學(xué)生思想政治教育活動指明方向,才能更快更好地提升大學(xué)生思想政治教育的實效性。目的性原則要求教育者一定要正確地把握思想政治教育各個內(nèi)容要素的具體目標(biāo),使之與思想政治教育的總目標(biāo)保持一致。同時又應(yīng)該把大學(xué)生思想政治教育整體目標(biāo)分配到各個內(nèi)容要素上,使每個內(nèi)容要素的目標(biāo)都能與具體的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,從而使大學(xué)生逐步實現(xiàn)各個層次的目標(biāo),最終實現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標(biāo)。
(三)重點要素原則
重點要素原則是指要按照內(nèi)容要素作用的大小來決定其在思想政治教育過程中所處的位置,從而突出重點要素。政治教育是高校思想政治教育內(nèi)容體系的根本性內(nèi)容,決定著高校思想政治教育的方向和性質(zhì)。在優(yōu)化教育內(nèi)容的過程中要始終堅持政治教育的主導(dǎo)型地位;同時政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育這五大內(nèi)容要素都涵蓋著多重具體內(nèi)容,每一項內(nèi)容的作用和地位有別,因此,教育者在優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容時,應(yīng)該將相對重要的內(nèi)容要素放在首要位置,突出重要內(nèi)容,從而更好地實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的功能。
三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的實質(zhì)
大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的意義在于使思想政治教育整體內(nèi)容達(dá)到最佳狀態(tài),提高高校思想政治教育質(zhì)量,發(fā)揮思想政治教育的最大作用。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化應(yīng)從三方面入手:第一,始終堅持的指導(dǎo),堅持政治教育的主導(dǎo)地位。第二,不斷完善政治教育內(nèi)容、思想教育內(nèi)容、道德教育內(nèi)容、法律教育內(nèi)容和心理教育內(nèi)容。第三,要與時俱進(jìn)增添外延要素。
(一)遵循重點要素原則,堅持政治教育內(nèi)容的主導(dǎo)地位
“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)”[4]任何時期的思想政治教育都具有鮮明的意識形態(tài)性,我國高校思想政治教育是的思想政治教育,必須始終堅持的指?У匚弧M?時,政治教育是高校思想政治教育的根本性內(nèi)容。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,然而很明顯,只有科學(xué)文化素養(yǎng)是不夠的,一旦政治立場出現(xiàn)問題,反而會危害社會發(fā)展。因此,高校必須堅持政治教育的主導(dǎo)地位,必須幫助大學(xué)生樹立堅定的政治立場、政治觀點、政治信念和政治態(tài)度。
(二)遵循整體性原則,完善教育內(nèi)容要素
第一,高校思想政治教育在于啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其一,世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點。它決定著大學(xué)生如何看待整個世界,怎樣對待生活中各種事件的發(fā)生、發(fā)展,同時也影響著大學(xué)生價值觀、人生觀的選擇。因此,我們要著重加強(qiáng)大學(xué)生世界觀教育,優(yōu)化世界觀教育內(nèi)容。對大學(xué)生開展世界觀教育的教育內(nèi)容,不能再完全依托于哲學(xué)原理,而應(yīng)采用大學(xué)生喜聞樂見的話語系統(tǒng),不僅讓大學(xué)生欣然理解接受,還能真正地應(yīng)用在生活當(dāng)中。其二,價值觀決定著大學(xué)生的價值認(rèn)知和價值選擇。近年來頻發(fā)的“大學(xué)生裸貸事件”,使一部分大學(xué)生陷入“以貸養(yǎng)貸”的泥潭,甚至走向不歸路。在后期的調(diào)查當(dāng)中,大多學(xué)生都表示自己最初只是想購買手機(jī)、包包、網(wǎng)游裝備等,超出自己當(dāng)時的承受范圍又不好意思向家人朋友借,只好以貸款的方式滿足自己的物質(zhì)需求。這些大學(xué)生的悲劇一方面是由其價值認(rèn)知錯誤導(dǎo)致的,他們把物質(zhì)享受當(dāng)成價值追求,不惜鋌而走險也要滿足自己的物質(zhì)需要;另一方面其價值選擇出現(xiàn)偏差,他們愿以失去尊嚴(yán)的方式換取一時的虛榮,也因此付出巨大代價。因此,必須加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育,不斷優(yōu)化高校價值觀教育的內(nèi)容。不能局限于教育大學(xué)生價值觀念的對與錯,更應(yīng)啟發(fā)學(xué)生如何進(jìn)行價值選擇。
第二,高校道德教育的主要目的在于規(guī)范大學(xué)生道德認(rèn)識,幫助大學(xué)生養(yǎng)成道德行為,再轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個體的具體行為。對大學(xué)生進(jìn)行道德教育時,要注意把握道德的層次性。首先,要注重職業(yè)道德教育。就業(yè)是大學(xué)生實現(xiàn)自身價值和貢獻(xiàn)社會的根本途徑,而職業(yè)道德是所有大學(xué)生從業(yè)人員必須遵守的基本行為規(guī)范。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育,幫助大學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣,提高大學(xué)生的職業(yè)道德水平。其次,要強(qiáng)化大學(xué)生社會公德教育。對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育,使每個大學(xué)生都能自覺遵守社會公德,成為合格公民,這對于社會生活的正常進(jìn)行和不斷發(fā)展以及良好的社會風(fēng)氣的形成與發(fā)揚具有重要意義。最后,要強(qiáng)調(diào)家庭倫理道德。在一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中,常常出現(xiàn)混亂的情感關(guān)系,使一些大學(xué)生的情感道德觀產(chǎn)生偏差,影響其日后的家庭生活。只有把每個人的“小家”經(jīng)營好,才能有信心有力量去經(jīng)營“大家”。因此,要幫助大學(xué)生樹立正確的家庭倫理觀念,處理好與愛人、親人的感情和關(guān)系。
第三,大學(xué)生法紀(jì)教育是強(qiáng)化大學(xué)生法律觀念,促使大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的品質(zhì),能夠知法、懂法、守法,并且學(xué)會運用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益?!疤K享茂跳樓事件”不禁讓世人反思這么優(yōu)秀的高材生為何最終走向命運的深淵。第一,在運營其App的過程中,存在違反法律的問題,這也成為其妻子要挾的把柄;第二,在遭到威脅的時候,不能第一時間運用法律維護(hù)自己的權(quán)益,而選擇在網(wǎng)上曝光與妻子的交往過程;第三,最后不以法律的方式解決困境,而選擇放棄生命,以極端的方式給家人造成不可磨滅的傷害。高校法紀(jì)教育內(nèi)容應(yīng)能引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守國家的法律和紀(jì)律,承擔(dān)維護(hù)社會主義的法治秩序的責(zé)任。同時,也要幫助大學(xué)生形成明確的法制意識,運用法律解決問題,維護(hù)權(quán)益。
第四,高校心理教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),提高心理健康水平,促進(jìn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展。當(dāng)今社會競爭壓力驟增,導(dǎo)致大學(xué)生的心理問題日益突出,并造成不同程度的心理失衡、心理障礙和心理疾病。優(yōu)化大學(xué)生心理教育,關(guān)鍵在于要增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對性和科學(xué)性。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的心理特點,有針對性地講授心理健康知識,科學(xué)開展相關(guān)輔導(dǎo)和咨詢活動,從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì),并在心理健康的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)大學(xué)生政治健康、思想健康、 道德健康和法治健康。
(三)遵循目的性原則,與時俱進(jìn)融入外延要素
關(guān)鍵詞:最近發(fā)展區(qū);支架;分層;思想政治教育
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)07-057-01
“最近發(fā)展區(qū)”理論是由前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的,該理論闡明了教學(xué)和學(xué)習(xí)者的發(fā)展關(guān)系。該理論認(rèn)為教學(xué)在學(xué)習(xí)者的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,教學(xué)要走在學(xué)習(xí)者發(fā)展的前面?!白罱l(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為教師教學(xué)的內(nèi)容要始終高于學(xué)習(xí)者的知識水平,但又不能過高,教學(xué)應(yīng)處在一個“跳一跳摘桃子”的合適位置。
當(dāng)前大學(xué)思想政治教育教學(xué)中存在許多問題。大學(xué)思想政治教育教學(xué)大多以教師為中心,教師的教學(xué)并沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)。大學(xué)生的思想政治教育水平參差不齊,而大學(xué)思想政治教育教師在進(jìn)行教學(xué)中并沒有進(jìn)行分層次教學(xué),這很容易造成好學(xué)生不想學(xué)、差學(xué)生聽不懂的課堂教學(xué)問題。“最近發(fā)展區(qū)”理論可以有效地解決大學(xué)思想政治教育教學(xué)中的一些問題,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育水平的提高。
一、當(dāng)前制約大學(xué)思想政治教育實效性的因素
當(dāng)前大學(xué)思想政治教育教學(xué)中存在一些問題,我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者思想政治教育學(xué)習(xí)興趣低,不重視課堂上教師的教學(xué)。學(xué)習(xí)者在課堂上,經(jīng)常進(jìn)行與思想政治教育學(xué)習(xí)無關(guān)的活動,如睡覺、玩手機(jī)、看課外書等等。
1、教學(xué)內(nèi)容不夠豐富
興趣是最好的老師,學(xué)生有無興趣跟教學(xué)內(nèi)容有很大關(guān)系。目前,高校存在著思想政治理論課實踐性不強(qiáng),一些思政教材建設(shè)滯后,不能與時俱進(jìn),大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與大學(xué)生思想實際結(jié)合不緊,內(nèi)容比較陳舊,不能引起學(xué)生興趣,教育內(nèi)容不夠全面等問題。
2、學(xué)生自主性不強(qiáng)
內(nèi)因決定外因,自主性就是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)因,學(xué)生的自主性是實現(xiàn)良好教學(xué)效果的重要條件。當(dāng)前的大學(xué)思想政治教育教學(xué)卻恰恰忽視了學(xué)習(xí)者的自主性,通過對一些高校的大學(xué)思想政治教育教學(xué)課堂進(jìn)行了觀察,發(fā)現(xiàn)大部分教師都是依靠多媒體課件,“照本宣科”地進(jìn)行思想政治教育教學(xué)。教師忽視了學(xué)生的感受,當(dāng)前的大學(xué)思想政治教育課堂教學(xué)抹殺了學(xué)習(xí)者的自主探索學(xué)習(xí)精神,從而導(dǎo)致教學(xué)效果很差,起不到教育學(xué)生的作用。
3、無差別教學(xué)的缺點
教育部規(guī)定,大學(xué)生思政教育是必修課程,各級院校必須堅定不移的對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。所以,決定了大學(xué)思想政治教育教學(xué)都采用大班教學(xué)的形式進(jìn)行,大部分高校的思想政治教育教學(xué)依然以院系專業(yè)的行政班級作為大班教學(xué)的教學(xué)單位,來進(jìn)行大學(xué)思想政治教育教學(xué),這種形式忽視了班級內(nèi)部學(xué)習(xí)者的思想政治教育水平的差異性,無差別的大學(xué)思想政治教育教學(xué)形式使低水平的學(xué)習(xí)者跟不上課堂教學(xué)的步伐,而高水平的學(xué)習(xí)者則覺得教學(xué)內(nèi)容太過于簡單,最終會導(dǎo)致所有學(xué)習(xí)者都“學(xué)無所獲”,而使他們對大學(xué)思想政治教育課堂教學(xué)失去信心。
二、“最近發(fā)展區(qū)”理論在思政教學(xué)中的應(yīng)用
“最近發(fā)展區(qū)”理論在大學(xué)思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用,主要體現(xiàn)在以下一些方面。
1、“支架式”教學(xué)在思政教學(xué)中的應(yīng)用
支架式教學(xué)是為學(xué)習(xí)者提供一種知識建構(gòu)的概念框架,以幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)一步理解所學(xué)知識。在支架式教學(xué)中,教師的作用是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)支架。支架式教學(xué)在大學(xué)思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用,首先要摸清學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的下限,科學(xué)配置思想政治教育內(nèi)容,拉大學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的幅度,合理運用思想政治教育的方法,然后,教師應(yīng)讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行獨立探索。最后,教師應(yīng)對支架式教學(xué)效果進(jìn)行評估。評估可以通過練習(xí)、考試、學(xué)習(xí)者自我評估的形式進(jìn)行。教師應(yīng)根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整支架式教學(xué)的步驟,以完善教學(xué)效果。
2、“交互式”教學(xué)在思政教育中的應(yīng)用
交互式教學(xué)法是20世紀(jì)70年代初出現(xiàn)的一種新的教學(xué)法。在支架式教學(xué)模式基礎(chǔ)上形成它以語言功能為綱,著重培養(yǎng)交際能力。交互式教學(xué)的概念最早是由Brown提出的,他們在“最近發(fā)展區(qū)”理論的基礎(chǔ)上,提出了交互式教學(xué)的概念。教師在大學(xué)思想政治教育教學(xué)中使用交換式教學(xué)可以遵循以下一些步驟。教師要啟迪學(xué)生發(fā)散思維,鼓勵學(xué)生自學(xué),要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題,讓他們交換意見,各取所長,然后在不同小組之間進(jìn)行討論和交流,教師最后對各組的匯報情況進(jìn)行評價和總結(jié),加深學(xué)生的思想教育知識的印象,從而起到加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識的作用。
3、“分層式”教學(xué)教學(xué)在思政教育中的應(yīng)用
“分層”大學(xué)思想政治教育教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生的實際思想政治教育水平及思想政治教育學(xué)習(xí)目標(biāo),把學(xué)習(xí)者分成不同層次的班級,進(jìn)行分層教學(xué)。“分層”大學(xué)思想政治教育教學(xué)是“最近發(fā)展區(qū)”理論典型的應(yīng)用形式。教師在進(jìn)行“分層”大學(xué)思想政治教育教學(xué)時,應(yīng)注意以下幾個方面:一方面是要用信任的眼光看待受教育者各種事故案件的觸發(fā)點,使本來有可能在一定的教育條件下能夠轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)者,由于教育者的放縱和遺棄,使其滑入深淵。二是要用辯證的眼光看待大學(xué)生。因此,思想政治教育要轉(zhuǎn)變僵化看人的目光,轉(zhuǎn)變單憑依靠老經(jīng)驗、老框框辨人識人的標(biāo)準(zhǔn),以辯證統(tǒng)一的視角來看待新世紀(jì)的廣大受教者三是要用漸進(jìn)的眼光看待大學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:課程教學(xué);教育教學(xué);影響;作用;策略
長期以來,教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事,常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料,根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路介紹下來,只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中,學(xué)生是被動的接受者,接受的是老師對作品的解讀,而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后,就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解,教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生,重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
人文素養(yǎng)是語文教育的基礎(chǔ)與源泉,隨著人們生活水平的不斷提高,也對學(xué)生的素質(zhì)教育要求越來越高,特別是對高中生德、智、體、美、勞方面的發(fā)展,因此,加強(qiáng)思想政治教育和提高學(xué)生綜合能力成為當(dāng)前首要的教學(xué)任務(wù)。而語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,以便為開展其他學(xué)科的學(xué)習(xí),特別是思想政治教育知識奠定基礎(chǔ)。
一、高中語文教學(xué)對思想政治教育的作用
1.是實現(xiàn)思想政治素質(zhì)教育的助推器
高中語文在發(fā)揮知識傳授作用的同時,也起到凈化學(xué)生的心靈、幫助學(xué)生建立科學(xué)的人生觀及價值觀和提高學(xué)生的精神境界及綜合素質(zhì)的作用,進(jìn)而可以有效規(guī)范學(xué)生的行為,促進(jìn)思想政治素質(zhì)教育的發(fā)展。
2.為思想政治素質(zhì)教育的有序進(jìn)行提供保障
語文教學(xué)能夠為思想政治教育提供所需要的方法、思想和知識等內(nèi)容,改善了思想政治教育的內(nèi)部環(huán)境,是保證思想政治素質(zhì)教育有序進(jìn)行的基礎(chǔ)和重要保障。
3.為思想政治教育教學(xué)提供思想內(nèi)容
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,僅靠思想政治教育很難完成全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。這就需要含有廣泛政治思想內(nèi)容的語文為思想政治教育助力。
鑒于此,我們要充分發(fā)揮語文教學(xué)在思想政治素質(zhì)教育當(dāng)中的作用。
二、充分發(fā)揮語文教學(xué)在思想政治素質(zhì)教育中作用的策略探討
1.充分認(rèn)知語文教學(xué)在思想政治素質(zhì)教育中的作用
就目前形勢來看,很多老師還是將語文學(xué)科看作一門僅有聽、說、讀、寫四方面內(nèi)涵的學(xué)科,并沒有充分認(rèn)識到語文教學(xué)在思想政治素質(zhì)教育當(dāng)中的作用。鑒于此,教師要重新對高中語文教學(xué)進(jìn)行定位,要認(rèn)識到語文教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,還可以弘揚民族精神,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。因此,我們要積極采用各種教學(xué)方法和手段,充分發(fā)揮語文教學(xué)對思想政治素質(zhì)教育的積極作用。
2.全面提升教師的綜合素質(zhì)
教師是教育過程中的重要部分,教師的思想、態(tài)度、價值觀、行為、習(xí)慣等會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。鑒于此,需要全面提升教師的綜合素質(zhì)。一方面,教師要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,用最理智、最佳的態(tài)度去處理問題,對學(xué)生起到潛移默化的影響作用;另一方面,借鑒語文教學(xué)當(dāng)中對政治教學(xué)有益的教學(xué)思路和方式方法,并根據(jù)政治教育的實際情況調(diào)整并加以運用,以促進(jìn)政治素質(zhì)教育的高效開展。
3.理論結(jié)合實踐
學(xué)生將理論運用到實踐當(dāng)中是思想政治素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。高中語文教學(xué)內(nèi)容與實際生活緊密聯(lián)系,實踐性強(qiáng)。鑒于此,思想政治教育要充分借鑒語文教學(xué)中有利于實現(xiàn)理論聯(lián)系實踐的教學(xué)方式方法,促進(jìn)理論和實踐的結(jié)合。
4.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
教師要從學(xué)科目標(biāo)和學(xué)生及社會發(fā)展需要出發(fā),將語文教學(xué)內(nèi)容與思想政治內(nèi)容進(jìn)行有效整合,以提高教學(xué)內(nèi)容的針對性、可操作性、實用性和計劃性。
關(guān)鍵詞:新媒體;職業(yè)學(xué)院;思想政治教育
新媒體環(huán)境,是指由手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字電視等類型的新媒體對人們所造成的外部影響因素的總和。有些高職學(xué)生因過度的依賴于新媒體,甚至沉溺于其中,致使高職學(xué)生的獨立思考能力得不到很好的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)方面、生活方面以及社交方面產(chǎn)生一種惰性思想,不喜歡思考和參加實踐,不愿意和別人交流,乃至形成逃避現(xiàn)實和孤獨冷漠的特性。這就給高職院校的思想政治教育工作帶來了更多的復(fù)雜性和艱難性。因此,在新媒體形式下,討論高職學(xué)生思想政治教育所面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)問題,顯得極為重要。
一、高職院校在新媒體環(huán)境下開展思想政治教育所面臨的機(jī)遇
(一)拓展了教育平臺。新媒體將很多信息資源以及一些新媒體形式整合在一起,有著信息來源廣、傳播方便、覆蓋面廣、交互性較強(qiáng)等優(yōu)點,這些在傳統(tǒng)信息交流方式上的創(chuàng)新,使高職院校在思想政治教育方面有了更為寬廣的空間以及便捷的交流平臺。在此種環(huán)境之下,高職院校的教育工作者,可以對新媒體加以有效利用,獲得更寬廣的教學(xué)范圍,并應(yīng)用此教學(xué)資源進(jìn)行思想政治教育工作,以滿足高職學(xué)生的多樣化需求。與此同時,通過新媒體,我們還可以在寬廣的空間和平臺內(nèi),及時、準(zhǔn)確地將正能量的理論、價值以及思想傳遞給學(xué)生。新媒體的出現(xiàn),不管是在教育方式上,還是在信息獲取和傳播方面,都發(fā)生了較為明顯的改變,能夠?qū)拸V的理論與實踐平臺提供給高職學(xué)生,從而拓展了高職院校思想政治教育的平臺。
(二)為思想政治教育提供多樣化的手段。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)主要是課本教學(xué),老師在臺上講授,學(xué)生在下面做記錄,這種教學(xué)方法不乏有些枯燥,逐漸減弱了學(xué)生對這門課程的興趣。我們可以利用新媒體靈活、便捷的特點,設(shè)立專門的馬克思政治教育網(wǎng)站供學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí),采用遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù),使學(xué)生們在遇到有關(guān)思想政治方面的問題時可以及時得到解答,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,微博、微信等軟件也成為嶄新的思想教育載體而顯示其自身的優(yōu)越性。
(三)為思想政治教育開拓新的教育理念。新媒體以其傳播速度快、范圍廣、海量存儲信息、開放性等優(yōu)點受到職業(yè)院校老師們的喜愛,他們利用新媒體更加廣泛的宣傳思想政治教育,使學(xué)生主動的接受正確的思想政治理論的指導(dǎo),培養(yǎng)自己獨立的人格,陶冶自己的情操。
二、高職院校在新媒體環(huán)境下開展思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)
(一)新媒體導(dǎo)致高校學(xué)生行為趨勢不良。新媒體具有開放性和自由性等特征,在其發(fā)揮積極作用的同時必然會具有不利的影響,這是由于很多不法分子利用新媒體謀求利益而產(chǎn)生的,加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的困難,很多高校學(xué)生在同這些新媒體的接觸時受到了不良影響。在這種情況下,如果思想政治教育工作沒有完全跟上來,就極有可能使得高校學(xué)生不能有效地控制自己的行為,使自己受到不良信息的傷害,甚至產(chǎn)生更加嚴(yán)重的后果,影響自己的前途,也給家庭社會造成很大損失。
(二)新媒體導(dǎo)致大學(xué)生交際能力弱化。在當(dāng)今這個開放性極強(qiáng)的新媒體時代,傳統(tǒng)的交往方式正在急劇變化著,時間和地域的限制趨于最小化,所以,運用新媒體等交流方式,院校學(xué)生們可以在一個相對虛擬的環(huán)境中交往。虛擬交往與實際人際交往有著很大的區(qū)別,學(xué)生往往無所顧忌,避實就虛,長此以往,高校學(xué)生們會沉浸于虛擬社會帶來的,淡化在現(xiàn)實中與人交流的基本技能,導(dǎo)致現(xiàn)實生活交往能力的下降,嚴(yán)重時甚至?xí)繂适А?/p>
三、在新媒體環(huán)境下職業(yè)院校加強(qiáng)思想政治教育的措施
(一)根據(jù)新媒體環(huán)境特點,更新教育教學(xué)觀念。新媒體背景下,高職生的思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而要應(yīng)對此種挑戰(zhàn),使其更具時效性和針對性,就必須更新教育教學(xué)觀念。首先,構(gòu)建“以受眾為主體”的教育理念。教師應(yīng)該突破灌輸式的教育教學(xué)觀念,將學(xué)生放在主置,并尊重學(xué)生的主體地位及個性發(fā)展,從學(xué)生的實際需求角度出發(fā),促使學(xué)生積極、主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次,構(gòu)建“細(xì)分化”的教育教學(xué)觀念。教師應(yīng)該分析不同的學(xué)生所具有的個性特點,然后根據(jù)各自的特點制定出多樣化、個性化的教育形式與教學(xué)內(nèi)容,以使每位學(xué)生的需求都能夠得到相應(yīng)的滿足,從而使思想政治教育更具有針對性與時效性。最后,構(gòu)建“寓教于樂”的教育教學(xué)觀念。高職院校以前的思想政治教育,總是讓人感覺到非常的嚴(yán)肅、較為理性、很枯燥等,不能夠?qū)W(xué)生的娛樂傾向加以尊重。而如今,我們應(yīng)該對新媒體加以有效的利用,把教學(xué)活動與內(nèi)容有機(jī)地融入學(xué)生的娛樂和生活當(dāng)中,進(jìn)而增加教學(xué)內(nèi)容的吸引力,使學(xué)生可以在一個愉快的氣氛中,積極主動地學(xué)習(xí)。
(二)因勢而變,掌握新技能。新媒體以其特有優(yōu)勢成為高職院校學(xué)生休閑娛樂、溝通交流的主要方式。面對新形勢、新局面、新變化,思想政治工作者只有因勢而變,自我提升,不斷加強(qiáng)隊伍建設(shè),創(chuàng)新思想政治教育的載體,方可充分體現(xiàn)思想政治教育的時代感、針對性。對此,思想政治工作者必須主動提升自身理論知識水平,增強(qiáng)自身的信譽和人格魅力,提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),加強(qiáng)思想政治教育的主動性、藝術(shù)性和實效性。在日常工作中,應(yīng)及時掌握和合理運用新的技能,探索學(xué)生喜聞樂見的教育模式,開辟國際國內(nèi)形勢、社會事件、學(xué)院新聞、議題設(shè)置、熱點探討、答疑解惑等板塊,堅持雙向互動,引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國特色社會主義理論、新常態(tài)下深化改革和社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程,正確面對網(wǎng)絡(luò)上各種流行思潮和社會轉(zhuǎn)型中存在的不良現(xiàn)象,引起他們的探索和共鳴。
參考文獻(xiàn):