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傳統(tǒng)教育手段范文第1篇

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育技術(shù) 交互式 面對(duì)面

在現(xiàn)今高速發(fā)展的信息時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。目前我國(guó)的高等教育模式主要有兩種，一是傳統(tǒng)的校內(nèi)課堂教育，這種教育模式需要大量的高水平教師和巨額資金，因此很難在近期大規(guī)模發(fā)展；還有一種是傳統(tǒng)的函授教育，但這種教育很難保證教育質(zhì)量。因此我們迫切需要發(fā)展現(xiàn)代化教育，以解決上述矛盾， “現(xiàn)代化”的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)交互式多媒體通信技術(shù)的教學(xué)模式。隨著通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用已成為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的極其重要內(nèi)容之一。多媒體技術(shù)集圖、文、聲、像于一身，實(shí)現(xiàn)了傳播的一體化，開拓了人類學(xué)習(xí)的新方式。利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)可以讓異地的學(xué)生加入同一個(gè)教室，教、學(xué)方式更加自然，學(xué)生們可以加入網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)"虛擬教室"中進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論，任何人均可得到一流教師、一流資源，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)資源的共享。現(xiàn)代傳播媒體的迅猛發(fā)展使廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、多媒體的組合等已廣泛服務(wù)于社會(huì)、學(xué)校、家庭。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育思想的有機(jī)結(jié)合，形成一種嶄新的教學(xué)手段即現(xiàn)代教育技術(shù)。把以多媒體為核心的教育技術(shù)在學(xué)校中進(jìn)行普及和應(yīng)用是當(dāng)今教學(xué)改革的必經(jīng)之路，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

1 現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)

1.1 改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)中那種以老師為中心，“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方式還未出現(xiàn)時(shí)主宰著教學(xué)，取而代之的是依托于現(xiàn)代教育技術(shù)的新穎活潑的教學(xué)方式。現(xiàn)代媒體豐富多彩的教學(xué)環(huán)境，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)了學(xué)生和教師的交流。給學(xué)生更大的思維空間，將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成身臨其境的親身體驗(yàn)，變死記硬背為理解型思維教學(xué)。變傳統(tǒng)的講授式的“要我學(xué)”為學(xué)生積極主動(dòng)參與式的“我要學(xué)”。

1.2 具有覆蓋面廣、知識(shí)更新方便快捷、不受時(shí)空限制的特點(diǎn)

現(xiàn)代教育形式是多種多樣的，課堂里教師與學(xué)生面對(duì)面的教育是一種近距離的教育形式，而函授、電視等教育則是一種遠(yuǎn)距離教育形式。由于種種原因，如邊遠(yuǎn)農(nóng)村、山區(qū)等無法獲得和城市相同的教育條件，因此，遠(yuǎn)距離的教育形式可以在以上地區(qū)得以大力推廣。另外，由于教育的終生需求，近距離面對(duì)面的教育即使在城市里也難以滿足需求，也需要采用遠(yuǎn)距離的教育形式。只有實(shí)施遠(yuǎn)距離網(wǎng)絡(luò)教育才更能滿足這種需求。它具有覆蓋面廣、知識(shí)更新方便快捷、不受時(shí)空限制等特點(diǎn)，可以突破地理環(huán)境等因素的限制，緩解教師及資金的短缺，滿足各種不同層次人們的需求。人們可以將學(xué)習(xí)安排在自己適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間中，可根據(jù)自身的需要和可能選擇課程，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，滿足終身學(xué)習(xí)的要求。

1.3 形象生動(dòng)、交互性強(qiáng)

多媒體的應(yīng)用使教學(xué)方式形象生動(dòng)，較好地激發(fā)學(xué)生思維想象力和培養(yǎng)創(chuàng)造能力。一些晦澀難懂、抽象枯燥的知識(shí)，在傳統(tǒng)方法教學(xué)中配以模型掛圖和死板的教學(xué)道具，花費(fèi)大量的精力和時(shí)間講解說明，也難以達(dá)到良好的效果。而用現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體教學(xué)，集聲、像、字畫動(dòng)態(tài)顯示為一體，圖文并茂，形象生動(dòng)，達(dá)到了抽象概念具體化，微觀概念宏觀化的良好效果，容易理解接受，讓學(xué)生親臨其境，親歷其中，得到體驗(yàn)，單純的死記硬背上升為理解應(yīng)用，無形中提高了學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育如電視教育是一種單向傳播的從教師到學(xué)生的教育，但學(xué)生接受的情況和反應(yīng)則無法直接反饋給教師。因此，具有雙向交流的、交互式的遠(yuǎn)距離教育（遠(yuǎn)程教育）才更貼近面對(duì)面的教學(xué)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)環(huán)境。多媒體技術(shù)的發(fā)展又使得遠(yuǎn)程教育獲得類似于面對(duì)面的教育形式，并促使教育過程更加互動(dòng)，教育對(duì)象更具針對(duì)性，使教學(xué)問題更加科學(xué)化和明晰化。多媒體技術(shù)應(yīng)用突破了一般媒體的“線性限制”，可以根據(jù)用戶需要，或者跳轉(zhuǎn)，或者暫停，或者快速進(jìn)退。根據(jù)其特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體手段有以下優(yōu)勢(shì)：可控性；能創(chuàng)造出靈活生動(dòng)的媒體使用環(huán)境；可以及時(shí)反饋信息；現(xiàn)象直觀、明了、多樣；學(xué)生可以通過多媒體手段主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程并與教師交流，在很大程度上獨(dú)立性。 轉(zhuǎn)貼于

今天信息技術(shù)正以驚人的速度滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用，開始了信息技術(shù)在教育領(lǐng)域真正的應(yīng)用，他通過“教育教學(xué)資源的共享、信息交流、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)”同步處理傳輸圖、文、聲、像等信息，為解決傳統(tǒng)的學(xué)校教育、正規(guī)教育的模式與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)對(duì)人才需求之間所面臨的難題提供了物質(zhì)和技術(shù)保證，超越了人類生活中時(shí)間和空間的有形障礙，把教學(xué)方式由課堂講授為主逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)手段主動(dòng)獲取信息知識(shí)和教師講授相結(jié)合，從而極大地豐富了教學(xué)手段，改善了教學(xué)環(huán)境，給多學(xué)科、多課題的教學(xué)、科研、管理提供了廣闊的活動(dòng)“舞臺(tái)”，促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容、方法及手段的改革；提高了教學(xué)質(zhì)量和效益；為培養(yǎng)復(fù)合型的跨世紀(jì)人才提供了重要條件。

2 現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)中存在的問題

現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用帶來了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高，其中許多突出特點(diǎn)在實(shí)踐中已顯示了強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。但是任何事物的發(fā)展總是一個(gè)辨證的過程，在現(xiàn)代教育媒體開發(fā)與應(yīng)用中也出現(xiàn)一些不容忽視的問題。我們必須正確認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中注意解決，確保更好地使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)并發(fā)揮其巨大優(yōu)勢(shì)。

2.1 多數(shù)多媒體課件重形式輕實(shí)用

多媒體課件是現(xiàn)代教育技術(shù)用于教學(xué)工作的靈魂之一，高質(zhì)量的課件是教學(xué)的先導(dǎo)和前提。由于當(dāng)今開發(fā)中許多工具提供的模板制作的課件內(nèi)容相仿和相近的太多，特別是開發(fā)工具提供的自動(dòng)功能較多，制作中較易出現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)華麗外表，中看不中用的一些形式上的東西。如一些不恰當(dāng)?shù)膭?dòng)畫等，在使用中反而分散了學(xué)生的注意力，結(jié)果顯然達(dá)不到預(yù)期效果。其實(shí)課件作為一種教學(xué)必備的軟件基礎(chǔ)，它的制作和使用應(yīng)以實(shí)現(xiàn)最終教學(xué)目的為宗旨，應(yīng)避免出現(xiàn)重形式輕內(nèi)容的不良現(xiàn)象。

2.2 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用中容易形成重機(jī)器，輕教師的弊端

現(xiàn)代媒體用于教學(xué)，會(huì)出現(xiàn)不分課程內(nèi)容，過分依賴媒體技術(shù)，僵化地使用現(xiàn)代化媒體教學(xué)的不良現(xiàn)象。忽視了教師作為教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)的作用，甚至教師成為現(xiàn)代媒體課件的放映員，學(xué)生成為缺乏活力的觀眾，課件成了簡(jiǎn)單的電子講稿。筆者認(rèn)為現(xiàn)代媒體只能是教師在教學(xué)活動(dòng)中的輔助手段，在整個(gè)教學(xué)過程中教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性地位是不應(yīng)喪失的，現(xiàn)代教育技術(shù)只是達(dá)到教學(xué)目的的手段之一。

2.3 部分教師認(rèn)識(shí)上的偏差

有部分教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)片面理解，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為只要使用了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，就是進(jìn)行了現(xiàn)代媒體教學(xué)。沒有把媒體與教學(xué)內(nèi)容充分整合，認(rèn)真分析哪些內(nèi)容用什么方式表現(xiàn)為好，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.4 現(xiàn)代教育技術(shù)“萬能論”

現(xiàn)在許多學(xué)校打著教學(xué)信息化現(xiàn)代化的幌子來進(jìn)行招生宣傳，而有許多家長(zhǎng)、學(xué)生也都迷信這一套。要知道任何教學(xué)手段都不是萬能的，它僅僅是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的一種輔助手段。選任何一種媒體作為輔導(dǎo)手段都具有相對(duì)的局限性。如在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)白天進(jìn)行多媒體教學(xué)的教室環(huán)境較暗，課堂筆記記錄困難，信息量大、速度快，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)吃力，加之目前開發(fā)的軟件技術(shù)不高，長(zhǎng)期使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生容易喪失新鮮感，若教師教學(xué)組織不當(dāng)，學(xué)生感覺單調(diào)，視覺疲勞，難以達(dá)到預(yù)期效果。

3 運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的建議

現(xiàn)代教育技術(shù)正為現(xiàn)代教育改革和發(fā)展發(fā)揮著強(qiáng)大作用，將成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，為更好地開發(fā)和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)水平不斷提高，根據(jù)自己學(xué)習(xí)體會(huì)提出幾點(diǎn)建議：

（1）教育技術(shù)的應(yīng)用主體是軟件，建議廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合自己所教學(xué)科和學(xué)生實(shí)際情況，努力提高軟件的開發(fā)與應(yīng)用水平。

（2）現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)應(yīng)遵循以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的原則。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的目的就是提高教學(xué)效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，所以應(yīng)以學(xué)生理解和掌握知識(shí)為目的。

（3）現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)觀念不只是教學(xué)設(shè)備現(xiàn)代化，更重要的是教學(xué)觀念現(xiàn)代化，教師素質(zhì)現(xiàn)代化。所以必須不斷學(xué)習(xí)新概念、新知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，積極推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。

（4）認(rèn)真研究如何高效地組織課堂教學(xué)；把優(yōu)秀課件與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合；有效地進(jìn)行課后答疑；研究多媒體條件下改善考試考核方式等等，從而提高教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

傳統(tǒng)教育手段范文第2篇

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)道德文化 基礎(chǔ)教育 教育方法

社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化在國(guó)民生活中的發(fā)展。2014年9月在北京師范大學(xué)視察時(shí)指出：“我很不贊成把古典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，去中國(guó)化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！?016兩會(huì)期間，新疆師范大學(xué)副校長(zhǎng)牛汝極說道：“應(yīng)分學(xué)段有序地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從現(xiàn)在就開始著手?！弊鳛橐晃恢袊?guó)人，有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)展它。

當(dāng)下，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)道德文化教育是有重要作用的。如今不少學(xué)生在自身素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”，不利于他們長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化是一塊巨大的寶藏，可以豐富內(nèi)涵，開闊眼界，鞏固知識(shí)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)。在將這一巨大的寶藏有計(jì)劃有目的地傳授給學(xué)生的時(shí)候需要選擇適宜的教學(xué)方法。

1.啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法

對(duì)于傳統(tǒng)道德文化教育，啟發(fā)誘導(dǎo)的方法主要用于教師實(shí)施教學(xué)時(shí)，對(duì)于本身沒有生命力的傳統(tǒng)道德文化教育課本，要用積極誘導(dǎo)的方式使學(xué)生感興趣。

孔子主張：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹诰唧w教學(xué)中，教師要善于利用學(xué)生與生俱來的好奇心和自主探索的欲望。在傳授有關(guān)道德知識(shí)的時(shí)候，可以運(yùn)用皮亞杰的對(duì)偶故事或者科爾伯格的道德兩難問題。這種故事或問題必須貼近兒童的實(shí)際生活，能夠很容易被兒童體認(rèn)，這樣會(huì)使兒童原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不平衡，然后通過努力將其同化或順應(yīng)，讓他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新達(dá)到平衡。這樣激發(fā)其動(dòng)機(jī)以產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，最終習(xí)得道德知識(shí)。這一過程中要讓兒童自己發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)于年齡較小的孩子，老師要更加貼近其生活，提出各種問題和故事，使其內(nèi)心產(chǎn)生矛盾沖突。這樣有利于兒童道德階段的向前發(fā)展和兒童推理能力的發(fā)展。

2.循序漸進(jìn)的教學(xué)方法

在擁有五千多年歷史文化沉淀的古國(guó)――中國(guó)。由于它是一個(gè)龐大的體系，在教授時(shí)必須采用循序漸進(jìn)的方法。要按照它應(yīng)有的次序交給學(xué)生，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的知識(shí)。

循序漸進(jìn)是由孔子提出，經(jīng)其弟子孟子繼承發(fā)展，之后又被朱熹納入朱子讀書法中的。孟軻認(rèn)為“其進(jìn)銳者其退速”，進(jìn)程過于迅速，勢(shì)必影響實(shí)際效果，致使消退也快。他通過“揠苗助長(zhǎng)”的寓言告誡人們：必須懂得教學(xué)是自然有序的過程，人們應(yīng)當(dāng)關(guān)注并促進(jìn)教學(xué)過程的實(shí)現(xiàn)，但決不能用“揠苗”的方式助長(zhǎng)，否則“非徒無益，而有害之”。

十七世紀(jì)捷克著名的教育家夸美紐斯在著作《大教學(xué)論》中，明確提出教育要遵循循序漸進(jìn)的原則。他要求教授學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是系統(tǒng)的，教學(xué)的進(jìn)行應(yīng)該是循序漸進(jìn)的?？涿兰~斯要求學(xué)?！白允贾两K，要按學(xué)生的年齡及其已有的知識(shí)循序漸進(jìn)地進(jìn)行指導(dǎo)”。

3.知行合一的教學(xué)方法

從學(xué)與行的關(guān)系來看，學(xué)是手段，行是目的，行比學(xué)更加重要。即學(xué)以致用，學(xué)習(xí)如果不能應(yīng)用，那么學(xué)得再多也沒有意義。學(xué)習(xí)道德更應(yīng)該是這樣的，知道社會(huì)道德規(guī)范，就要體現(xiàn)于生活實(shí)踐中。傳統(tǒng)道德文化教育不是抽象的學(xué)問，而是需要學(xué)生通過學(xué)習(xí)把它付諸實(shí)踐的一門學(xué)問。其目的在于促使傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)、個(gè)體行為和思想觀念產(chǎn)生潛移默化的作用。這種潛移默化不僅僅是思想上的，還要結(jié)合行動(dòng)，將其內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐是學(xué)生深刻理解知識(shí)的一個(gè)有效的途徑。荀子主張：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！币孕袨闉樽罱K目的，對(duì)于傳統(tǒng)道德文化教育，追求的是對(duì)學(xué)習(xí)者從外到內(nèi)的影響。教師在實(shí)際教育中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生身體力行，注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能，對(duì)學(xué)生要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使四者相輔相成。對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的孩子，這四者需依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展有效實(shí)施教育教學(xué)。要注意兒童在身心發(fā)展過程中的順序性、階段性、差異性、不平衡性，在選擇教學(xué)內(nèi)容、教育方法的時(shí)候都要遵循循序漸進(jìn)的原則。

基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)道德文化教育，在選擇教學(xué)方法的時(shí)候要充分尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，教師要盡可能營(yíng)造真誠(chéng)和諧的環(huán)境，充分利用兒童原有的好奇心引導(dǎo)兒童自己主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)、自主解決問題，從而感知到中國(guó)傳統(tǒng)道德文化，并注意引導(dǎo)兒童把已獲取的傳統(tǒng)道德文化中的間接經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在實(shí)際生活中。最終真正培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的社會(huì)公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]質(zhì)本青蓮.讓傳統(tǒng)文化成素質(zhì)教育必修課[OL].國(guó)學(xué)教育網(wǎng)，2015.

傳統(tǒng)教育手段范文第3篇

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)；轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的不斷推廣，多媒體這一現(xiàn)代化教學(xué)手段在中學(xué)各學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用日益增多，打破了原有的傳統(tǒng)教學(xué)手段獨(dú)霸課堂教學(xué)的局面，越來越多的課堂在使用多媒體，越來越多的教師在研究多媒體。多媒體教學(xué)是不是點(diǎn)石成金的萬應(yīng)靈丹，一好百好？傳統(tǒng)教學(xué)是不是陳舊落后的破落戶，一無是處？它們究竟是新舊更替、此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，還是各有千秋、和諧共存的關(guān)系？這些都是值得我們注意和研究的問題。為此，2006年我們?cè)诔蔀榘不帐〉谌F(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同時(shí)，積極申報(bào)課題《傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)研究》，獲得省級(jí)立項(xiàng)。本課題研究的重點(diǎn)是：根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)恰到好處地運(yùn)用多媒體，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段的使用，充分發(fā)揮兩種教學(xué)方法和教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以有效提高教學(xué)質(zhì)量和效率，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

通過研究相關(guān)資料，總結(jié)實(shí)際教學(xué)，我們初步形成了以下互補(bǔ)教學(xué)策略。

策略一：轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，讓傳統(tǒng)教學(xué)手段和多媒體教學(xué)手段為教學(xué)添彩

要實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)手段在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，首要前提條件是要大力促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)理念的更新。否則，極有可能“穿新鞋，走老路”。正確的態(tài)度應(yīng)是，既不能以繼承傳統(tǒng)教學(xué)為由而滯步不前，忽略多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和影響，也不能完全脫離原有的傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)，片面刻意追求多媒體教學(xué)方法。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)及其理論基礎(chǔ)要作實(shí)事求是的正確評(píng)價(jià)，繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕；對(duì)于先進(jìn)的現(xiàn)代教育手段也不盲目崇拜，而要實(shí)事求是地客觀地進(jìn)行研究與分析，吸收其所長(zhǎng)，擯棄其所短；要以素質(zhì)教育和新課程理念為統(tǒng)攝，實(shí)現(xiàn)“兩種教學(xué)”方式的優(yōu)質(zhì)“整合”與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的一切教學(xué)手段為我所用，做到以人馭物，用其所長(zhǎng)，用之恰當(dāng)。

策略二：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓傳統(tǒng)教學(xué)手段和多媒體教學(xué)手段為課堂生輝

托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”布魯納也說過：“學(xué)習(xí)的最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯逃屹澘煞蛘J(rèn)為：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)也好，多媒體教學(xué)也好，只有激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、興趣，這種教學(xué)才是有效的，才是可利用的，否則就不可用。

使用多媒體教學(xué)手段或傳統(tǒng)教學(xué)手段，都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮它們各不相同的激趣優(yōu)勢(shì)，首先要了解它們?cè)诩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面都有哪些優(yōu)勢(shì)可供發(fā)揮，其次要結(jié)合教材內(nèi)容確定要使用的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)還要研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)需求。只有這樣，才能在實(shí)際運(yùn)用過程中真正做到因材施教，有的放矢，最大限度地激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

策略三：分清主次，加強(qiáng)融合，讓“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”都得到充分體現(xiàn)

在課堂教學(xué)中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，采用哪些教學(xué)方法，運(yùn)用哪些教學(xué)手段；何者為主，何者為輔，這是教師在備課和上課時(shí)都要考慮清楚的。

傳統(tǒng)教學(xué)手段是常規(guī)教學(xué)手段，是最習(xí)見最常用最主要的教學(xué)手段，可以說每個(gè)學(xué)科的每一節(jié)課都要用到它，而多媒體教學(xué)手段在目前階段還只是一種輔助教學(xué)手段，還沒有成為每一節(jié)課都必用的常態(tài)的教學(xué)手段，它更多的是作為一種炫耀和點(diǎn)綴出現(xiàn)在所謂的公開課或某些復(fù)習(xí)課、講座課上。因此，就目前而言，在教學(xué)策略上還是要以傳統(tǒng)教學(xué)手段為主，以多媒體教學(xué)手段為輔。多媒體教學(xué)可以理解為在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上增加了多媒體這一特殊工具的教學(xué)，多媒體教學(xué)手段雖然能給我們帶來意想不到的諸多方便和好處，但它只是一種輔的教學(xué)手段，它不可能拋棄所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段，更不能替代教師的應(yīng)有的創(chuàng)造性工作。因此在設(shè)計(jì)多媒體教程時(shí)，要把握好多媒體的使用時(shí)機(jī)，正確處理多媒體和粉筆、黑板、普通教具、語言表達(dá)之間的關(guān)系，特別要考慮時(shí)間因素，正確處理好多媒體教學(xué)時(shí)間（操作時(shí)間）與適時(shí)的課堂講解、板書、交互、反思時(shí)間的關(guān)系。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的積極能動(dòng)的參與者。多媒體輔助教學(xué)，可以通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，這正是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性能動(dòng)性作用的體現(xiàn)。教學(xué)中，利用多媒體可化靜為動(dòng)，化抽象為具體，圖、音、文交互的特點(diǎn)，提出開放性的問題，創(chuàng)設(shè)巧妙的情境，激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的參與意識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供開放的活動(dòng)環(huán)境。這當(dāng)然比傳統(tǒng)的教學(xué)方法要優(yōu)越得多，也更容易實(shí)現(xiàn)學(xué)生求知過程的“主動(dòng)化”。例如，在復(fù)習(xí)課中，運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)置生動(dòng)活潑、形式多樣的搶答題、辨別題等，采用一題多解、改錯(cuò)、討論、自測(cè)、表演、競(jìng)賽等方式，將有利于引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，更能鼓勵(lì)學(xué)生探討，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺地、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極的參與者和探索者，而不是被動(dòng)的接受者，更能激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，提高學(xué)生思維的質(zhì)與量。

不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，決定了教學(xué)方法和教學(xué)過程的不同。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)是多方面的，實(shí)現(xiàn)的途徑也是各不相同的。在實(shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，本著實(shí)效性和高效性原則，靈活運(yùn)用兩種教學(xué)手段，對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行合理優(yōu)化。只有這樣，教學(xué)活動(dòng)才會(huì)生動(dòng)，才會(huì)達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

傳統(tǒng)教育手段范文第4篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)手段；現(xiàn)代教學(xué)手段；優(yōu)化教學(xué)

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備，作為教學(xué)的輔助工具。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段也不斷發(fā)生著變化。

傳統(tǒng)教學(xué)手段主要指教科書、粉筆、黑板，還包括教師的講授。

現(xiàn)代教學(xué)手段是指電化教學(xué)手段、多媒體教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)手段，即用于教學(xué)的幻燈機(jī)、投影儀、錄像機(jī)、電視機(jī)等等，作為直觀教具。因利用其聲、光、電等現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)，又稱為“電化教學(xué)”。

一、與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，現(xiàn)代教學(xué)手段在歷史教學(xué)中的巨大優(yōu)勢(shì)

1.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，就會(huì)持續(xù)地、專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。

所謂教學(xué)情境，即指能充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒和情感的氛圍與環(huán)境?，F(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)在于集多媒體技術(shù)中的圖、文、聲、色、像于一體，把歷史事件的原貌形象地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，培養(yǎng)他們積極的思考能力。如講述“工業(yè)革命”時(shí)《大國(guó)崛起》的放映；講述“中國(guó)的古代藝術(shù)”時(shí)幾幅古代名家書法作品的賞鑒；講述“”時(shí)一首《七律·》的吟誦……眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率

如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大知識(shí)的信息量來創(chuàng)建高效課堂是新課改的必然要求。恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用視頻、音頻、圖片等現(xiàn)代手段，就能在短時(shí)間里直觀、形象地演示課文的邏輯結(jié)構(gòu)，從而贏得教學(xué)的時(shí)間?，F(xiàn)代教學(xué)手段動(dòng)靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)?，變抽象為具體，有利于解決教師難以講清、學(xué)生難以理解的內(nèi)容，這樣做既節(jié)省了時(shí)間，又可適當(dāng)補(bǔ)充一些與教材有關(guān)的知識(shí)，開拓學(xué)生的眼界。同時(shí)，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，在課堂上利用多媒體技術(shù)時(shí)時(shí)補(bǔ)充有針對(duì)性的練習(xí)，能直觀有效地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋，這是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時(shí)指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！?/p>

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)過程中，教師的角色從知識(shí)傳授向指導(dǎo)、監(jiān)督和評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)豐富多彩、內(nèi)容眾多，有利于學(xué)生更加便利地接觸更為廣泛的知識(shí)。在此過程中，師生之間、同學(xué)之間的互動(dòng)性加強(qiáng)，老師可通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)，同學(xué)之間也可通過交流心得、共同研究問題達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的。

二、傳統(tǒng)教學(xué)手段在歷史教學(xué)中有其獨(dú)特的魅力

傳統(tǒng)的教學(xué)手段不僅準(zhǔn)備簡(jiǎn)單、開支節(jié)省，而且有利于展示教師的個(gè)人魅力。如講“”時(shí)，教師在黑板上用粉筆畫出一幅形象的中國(guó)地圖會(huì)引起學(xué)生的贊賞，提高教師在學(xué)生心目中的形象。傳統(tǒng)教學(xué)手段還能根據(jù)課堂和學(xué)生的具體情況打破預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程，隨時(shí)作出調(diào)整。傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在人與人之間的情感交流，走到學(xué)生中去，面對(duì)面地交流知識(shí)、情感，這就是所謂的言傳身教。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)手段下可多嘗試其他形式的課，如歷史成語大比拼、辯論會(huì)、講歷史故事等，學(xué)生對(duì)于這類自由活動(dòng)、氣氛寬松的課有著濃郁的興趣，所以教師可投其所好，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，何樂而不為呢？

從總的趨勢(shì)看，現(xiàn)代教學(xué)手段肯定是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，但并不意味著傳統(tǒng)教學(xué)手段就要被完全摒棄，因?yàn)?，傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段各有優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該通過優(yōu)化組合，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，物盡其用。

其實(shí)，如何真正發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)手段的作用，使教學(xué)手段切實(shí)成為高水平的教學(xué)工具，需要的是樹立正確的教育理念，把教學(xué)手段融入教育理念的整體建構(gòu)之中，運(yùn)用各種教學(xué)手段之長(zhǎng)，不斷地探索優(yōu)化歷史教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

傳統(tǒng)教育手段范文第5篇

Abstract： Plant drawing as a classical approaches to the study of the practice of pharmaceutical botany， it is important to plant structure and character. But at the same time， it is difficult to the beginner. Photography as a convenient means of image recording， represents the characteristics of modern technology， but its intrinsic characteristics determines that it can not be the main method of orthodox botanical research. This paper tries to analyzes its characteristics and functions in pharmaceutical botany practice teaching and the feasibility of complementary use.

關(guān)鍵詞： 藥用植物學(xué)；植物繪圖；攝影技術(shù)；實(shí)踐教學(xué)

Key words： pharmaceutical botany；plant drawing；photography；practice teaching

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）25-0249-02

1 傳統(tǒng)實(shí)踐方法的利與弊

中國(guó)古代各中藥和醫(yī)學(xué)著作中的植物插圖是中國(guó)植物繪圖的雛形，它們來自不同繪畫人士之手，而這些人有些是專業(yè)的研究者有些則只是出于影像記錄目的的普通人。它們的繪畫工具皆是毛筆，手法以白描為核心。由于不同作者間對(duì)其所描繪植物的認(rèn)知和繪畫手法的不同，最終產(chǎn)生的植物繪圖差別也很大，在諸多本草著作中也就出現(xiàn)了很多風(fēng)格各異的插圖。這些插圖伴隨著中國(guó)數(shù)千年歷史的本草學(xué)著作，總結(jié)了中國(guó)古代各本草學(xué)家所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)。而到了近代時(shí)期（引進(jìn)西方植物學(xué)時(shí)期），中國(guó)近代植物分類學(xué)研究和植物科學(xué)繪畫的歷史均較短，隨著西方植物學(xué)知識(shí)的傳入，在19世紀(jì)初才開始起步。西方植物學(xué)知識(shí)的傳入，對(duì)中國(guó)的植物學(xué)研究和植物科學(xué)繪畫的形成和發(fā)展影響較大。

藥用植物學(xué)和植物學(xué)有著近乎相同的研究方法開端，那就是——觀察，對(duì)不同植物和植物不同時(shí)期整體和根莖葉花果等不同部分的觀察。而對(duì)觀察結(jié)果最好的記錄方法在當(dāng)時(shí)就是植物繪圖！

作為一門最古老的技能，雖然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸邊緣了，但植物繪圖即使是在如今發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技條件下也有其不可被回避的優(yōu)點(diǎn)，比如：①植物繪圖可以精確的表達(dá)出植物本身各個(gè)部分的精細(xì)結(jié)構(gòu)，而比如花的復(fù)雜細(xì)節(jié)構(gòu)造是很難通過照片去表達(dá)的；②植物很難在一個(gè)時(shí)段呈現(xiàn)開花和結(jié)果以及其它一些結(jié)構(gòu)特征，而繪畫可以把這些結(jié)合起來描述在一起；③照片因?yàn)榕臄z角度和光照的問題，無法準(zhǔn)確表達(dá)植物各部分之間的空間位置和實(shí)際質(zhì)感，而繪畫則可以通過陰影等透視技法表現(xiàn)這些重要的細(xì)節(jié)甚至可以把植物的各部分解剖結(jié)構(gòu)也描繪出來；④最后一點(diǎn)，也是最為重要的一點(diǎn)是，植物繪畫本身就是一種深刻觀察并通過自己的筆觸去理解和認(rèn)識(shí)的過程，對(duì)于藥用植物學(xué)了解植物本身構(gòu)造和特異性的目的來說，這是其他所有方法都無法替代的，這比起生物理化指標(biāo)去鑒定更具有實(shí)踐意義。

實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)中，植物繪圖會(huì)在顯微鏡，放大鏡和目視觀察的條件下進(jìn)行，但其基本規(guī)則和手法是相同的，作為剛剛接觸的初學(xué)者來說，植物繪圖還是和普通的繪畫有本質(zhì)上的不同，需要在一開始將植物繪圖的基本要求和規(guī)則清楚說明：

常用繪圖方法有徒手繪圖法和顯微描繪法兩種，若按繪圖工具則常分鉛筆繪圖法和墨線繪圖法兩種。繪制顯微組織簡(jiǎn)圖，要用通用的代表符號(hào)來表示，要求比例正確，形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)清楚，還要求富有立體感，不能隨意夸張和任意涂影。要正確繪出實(shí)物的立體結(jié)構(gòu)圖，必須有一定的透視知識(shí)，如前大、后小，近明、遠(yuǎn)暗，透視方向一致等基礎(chǔ)知識(shí)。

①繪圖的一般原則：1）一切結(jié)構(gòu)均用線條來表示。線條要求粗細(xì)均勻，圓滑，明暗一致。2）所有結(jié)構(gòu)線條不能用尺或其他圓規(guī)或曲線板等工具代畫，必須徒手作圖，以表示生物的自然形態(tài)。3）顯示立體結(jié)構(gòu)可用透視線條來表示。對(duì)球形、圓柱體或圓錐體的立體結(jié)構(gòu)可以用圓點(diǎn)襯托明暗光線的方式，而不可用任何涂影來表示。點(diǎn)要小而圓，由密到稀逐步過渡。4）各部位應(yīng)先畫出引線再注文字。引線用直尺畫實(shí)線來表示，要求細(xì)直、均勻、不交叉，以免誤指。圖內(nèi)的結(jié)構(gòu)名稱，可直接用文字寫明，也可用數(shù)碼代注，再在圖下集中注明。注字書寫要求清楚、端正。圖下需注明標(biāo)本的名稱、部位和放大倍數(shù)。

②徒手繪圖法的步驟：1）選擇最典型的標(biāo)本或結(jié)構(gòu)。2）仔細(xì)觀察各部位的形狀和結(jié)構(gòu)及其間的比例關(guān)系和較明顯的立體結(jié)構(gòu)。3）用較淡的鉛筆（2H或4H），按照實(shí)物或顯微圖像的比例關(guān)系和立體投影畫出輪廓草圖，經(jīng)反復(fù)對(duì)照修改后，再用較濃的鉛筆（HB或2H）繪出修改圖。4）畫引線，注字。

在明確了以上的要求和要領(lǐng)了之后，剩下的就是在不斷的實(shí)踐中去積累經(jīng)驗(yàn)和提高技能，同時(shí)植物繪圖的過程中也是對(duì)植物性狀和結(jié)構(gòu)深入觀察和了解，對(duì)于藥用植物學(xué)理論的學(xué)習(xí)也是極有裨益的。

那么作為古典的植物學(xué)研究方法，植物繪圖除了如上所描述的優(yōu)點(diǎn)之外，是否毫無缺點(diǎn)呢？

學(xué)習(xí)植物繪圖的初衷是了解和認(rèn)識(shí)并最終記住植物，但由于經(jīng)歷了從實(shí)物到大腦識(shí)別并抽取特征描繪到紙上這個(gè)過程，其中經(jīng)歷了兩次視覺信息的轉(zhuǎn)換，必然會(huì)導(dǎo)致信息的遺漏和改變，最終的結(jié)果就是和初衷背道而馳的繪圖脫離了植物本身，這可以說是植物繪圖這種古典實(shí)踐教學(xué)方法的最大缺陷了！

2 現(xiàn)代技術(shù)的便利與片面

幾乎絕大多數(shù)學(xué)生都更樂于接受和喜歡通過用圖片來展示植物，這其實(shí)很容易理解，畢竟照片的視角更接近人眼觀察實(shí)物所得，這種不經(jīng)圖像和思維轉(zhuǎn)換的獲得信息方式肯定更容易得到接納！但與此同時(shí)，在詢問學(xué)生是否能通過照片去理解植物的結(jié)構(gòu)特征和精細(xì)性狀的時(shí)候，圖片就顯得乏力和片面。雖然便于理解和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越繪圖的便利性，但攝影技術(shù)不適合精確研究的特性在攝影技術(shù)發(fā)明以來依舊沒有本質(zhì)上的改變。

3 互補(bǔ)使用藥用植物學(xué)研究技術(shù)的可行性

植物繪圖具有精確詳實(shí)描述植物細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)和精細(xì)性狀的特征，但缺點(diǎn)則是初學(xué)者很難通過觀察植物繪圖迅速和實(shí)物聯(lián)系起來；

攝影圖片則是能夠讓初學(xué)者迅速記錄并通過簡(jiǎn)單查看就能聯(lián)系實(shí)物形象的便利手段，同時(shí)缺點(diǎn)則是無論何種詳實(shí)和高明的拍攝手法，都會(huì)因?yàn)楣庥坝涗洷旧淼奶卣鳠o法體現(xiàn)植物的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)和精細(xì)性狀。

由此似乎可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——兩種研究方法本身的特質(zhì)決定它們可以互補(bǔ)優(yōu)缺點(diǎn)。筆者也以這個(gè)結(jié)論為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中要求學(xué)生一方面始終貫徹對(duì)每一個(gè)研究植物對(duì)象都進(jìn)行繪圖來深入了解其細(xì)節(jié)構(gòu)造和精密性狀，同時(shí)在輔以大量照片補(bǔ)充植物的視覺信息和要求學(xué)生自己對(duì)植物標(biāo)本做攝影記錄描述研究結(jié)構(gòu)特征，并讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)報(bào)告和研究記錄中用兩種方法交叉說明。

經(jīng)過一些時(shí)間的積累，教學(xué)結(jié)果和學(xué)生的反饋?zhàn)糇C了研究植物的古典方法和現(xiàn)代技術(shù)互補(bǔ)使用的可行性和教學(xué)價(jià)值！

參考文獻(xiàn)：

[1]孫英寶等.中國(guó)植物科學(xué)畫小史[J].植物分類學(xué)報(bào)，2008，46（5）.