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關(guān)鍵詞:朱子讀書法 高中語文 選修課教學(xué)
選修課程的設(shè)置是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一大亮點(diǎn),高中語文教材也設(shè)置為必修和選修。它的出現(xiàn)結(jié)束了傳統(tǒng)教學(xué)一個學(xué)期以一本教材為綱的狀況,擴(kuò)大了高中生的知識面,給予學(xué)生自主選擇的機(jī)會。同時,選修課的教學(xué)也給老師帶來了挑戰(zhàn)與壓力,突如其來的改革讓一線老師措手不及。如何看待選修課,如何開,如何選,如何教,如何學(xué)等一系列問題困擾著學(xué)校與老師。
宋學(xué)家朱熹博覽群書,注四書,設(shè)書院,“教人讀書與窮理,”成為我國古代杰出的教學(xué)家。朱熹死后,“其門人與私淑之徒會粹朱子平日之訓(xùn)而節(jié)取其要,定為讀書之法六條:曰循序漸進(jìn)、曰熟讀精思、曰虛心涵泳、曰切已體察、曰著緊用力、曰居敬持志”(《日程》卷三)。此六條亦稱“朱子讀書法”。作為一種讀書方法,朱子讀書法對讀書方法和讀書態(tài)度都有很好的總結(jié)。而選修課教學(xué)正是為指導(dǎo)學(xué)生讀書而開設(shè)的,因此,吸收朱子讀書法中的精華,指導(dǎo)教學(xué),將會對無從著手、深陷泥潭的選修課教學(xué)產(chǎn)生非常重要的意義。
一.循序漸進(jìn)
循序漸進(jìn)是指讀書應(yīng)由淺入深、由易到難,逐步推進(jìn),遵循人的認(rèn)知規(guī)律,切不可拔苗助長?!靶颉狈謨煞N:“一是群書先下后緩急之序;一是每書誦讀考索之序。”他以《論語》《孟子》為例,“則先《論》后《孟》,通一書而后及一書。以一書言之,則其篇章文句,首尾次第,亦各有序而不可亂也。”(《朱子大全·讀書之要》)閱讀群書,要根據(jù)讀者的身心特點(diǎn)、能力和書的性質(zhì),分階段閱讀,而對于每本書,我們要因書而定法,層層深入,有條不紊。高中語文選修課有五個系列組成:詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳紀(jì)、語言文字應(yīng)用與文化論著研讀,共15本教科書。而且每個系列又分為若干模塊,囊括古今中外各種題材的優(yōu)秀文學(xué)作品。如果毫無選擇、毫無計劃地埋頭苦讀,只會事倍功半,學(xué)生不但無法領(lǐng)悟其文學(xué)藝術(shù)價值,而且也容易產(chǎn)生畏難情緒。選修課教學(xué)正是為此而存在,指點(diǎn)迷津,引導(dǎo)學(xué)生閱讀。高中語文選修課各系列各有側(cè)重,有的系列注重鞏固基礎(chǔ)知識,有的注重擴(kuò)展學(xué)生的知識面,有的注重提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)等,教師要注意選修課系列的梯度,根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)、原有知識基礎(chǔ)、選修系列的性質(zhì),選擇學(xué)生最適合的系列,并在教學(xué)過程中適時調(diào)整內(nèi)容、速度,進(jìn)行有梯度的教學(xué)。
二.熟讀精思
熟讀精思是指讀書不能淺嘗輒止,對于一本好的書,一定要熟讀于心,并在此基礎(chǔ)上多思考,發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,讓學(xué)生真正體會閱讀與思考的樂趣?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?!痹谶x修課教學(xué)中,有的教師拋開作品,把選修課當(dāng)做大學(xué)的文學(xué)史課,串講文學(xué)史,敘述作品大概,教師自認(rèn)為勞苦功高,學(xué)生聽得昏昏欲睡。這是現(xiàn)在選修課教學(xué)的一大誤區(qū)。選修課教學(xué)一定要讓學(xué)生有充足時間反復(fù)閱讀作品,教學(xué)可以示范性地鑒賞作品,學(xué)生可參照老師的方法,從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),領(lǐng)悟作者情感,體驗(yàn)人生,思索生命。
三.虛心涵泳
虛心涵泳是指“讀書須是虛心平氣,優(yōu)游玩味,”不能穿鑿附會。我們提倡對作品進(jìn)行多元解讀,但并不意味著可以對作品進(jìn)行任意曲解。高中生已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,如果引導(dǎo)不當(dāng),容易萬事按自己的方式去解讀,拒絕別人的觀點(diǎn),甚至“心下先有個意思,卻將圣賢言語來湊合,有不合,便穿鑿之使合”(《朱子語類》卷11)。因此選修課教學(xué)要培養(yǎng)高中生良好的閱讀習(xí)慣,教導(dǎo)學(xué)生客觀地看待作品。作品是凝聚作家思想情感的語言符號,閱讀過程也是讀者與作家交流的過程。在與作者交流過程中,尊重作者與保持自我同等重要。學(xué)生要尊重作家的思想情感,理解作家在彼時彼地的局限,但也不能盲目的信仰,孟子曾說“盡信書不如無書”,要“從客觀的角度去考慮問題,得出自己的見解”。在高中語文選修課的教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生的個性解讀,培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣是非常有必要的。
四.切己體察
切己體察是指“讀書窮理,當(dāng)體之于身?!保ā吨熳诱Z類》卷11)在讀書時,學(xué)生要聯(lián)系自身實(shí)際,切身體會作品的思想情感,不可以僅把讀書當(dāng)做對文字的過目,應(yīng)該把自身的情感和思想放入作品中,領(lǐng)悟書中道理,完善自己的人格,并用其道理指導(dǎo)實(shí)踐。朱子曰:“入道之門,是將自身入那道理中去,漸漸相親,與己為一。而今人之道理在這里,自家在外面,原不曾相干涉。學(xué)者讀書,須要將圣賢言語,體之于身。”(《日程》卷三)語文是“人類文化的重要組成部分”,它是我國燦爛的民族文化的縮影,它承擔(dān)著育人的使命。選修課教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生和教學(xué)實(shí)際情況靈活變換教學(xué)策略,讓學(xué)生盡可能多角度得接觸文本,從而把作品與實(shí)踐聯(lián)系起來,讓學(xué)生盡可能與作者產(chǎn)生共鳴,“領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想,增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感。”(《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)我們可以通過學(xué)生自學(xué)、師生研討、小組討論、開展辯論、模擬情景等各種不同的形式,豐富學(xué)生感受文本的途經(jīng),交流心得體會,讓學(xué)生在與作品、同學(xué)和生活的共同交流中前進(jìn)。
五.著緊用力
著緊用力就是讀書要“寬著期限,緊著課程”(《日程》卷三),即“須是更去自己分上做功夫”。(《朱子語錄輯要》)讀一本書就像去一個未知海域探險,在你沒有真正用雙腳踏遍它的每一個角落時,你永遠(yuǎn)不會知道它的魅力有多大。只有“寬著”的“期限”,才能夠把一本書反復(fù)琢磨,融會貫通。然而,不管是整個學(xué)習(xí)的過程還是讀一本書,緊迫感都是必要。知識是人類進(jìn)步的階梯,人通過讀書不斷學(xué)習(xí),不斷前進(jìn)。要抓緊時間看書,吸收知識,但又不能囫圇吞棗,應(yīng)張弛有度,用力于刀刃上。高中階段是人吸收知識的黃金時期,高中生要抓緊時間,博覽群書。選修課教學(xué)也正是針對高中生一年就抱著一兩本教材不放,導(dǎo)致知識面過窄的狀況而開設(shè)的,選修課本為高中生提供了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品,供其自主閱讀。但選修課教學(xué)并不能為追求量而不重質(zhì),15本選修課本中的作品篇篇都是精華,老師不能求速度而硬性的規(guī)定時間,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何真正閱讀一本書,然后放開手讓學(xué)生自主地根據(jù)其自身實(shí)際情況合理安排時間,這樣他們才能將其融會貫通,把知識化為己有,這樣的“用力”才能有所作用。
六.居敬持志
居敬持志是指讀書之人要志向遠(yuǎn)大、專心致志。這既是人讀書時應(yīng)有的態(tài)度,也是做人做事應(yīng)有的精神。“及應(yīng)事時,敬于應(yīng)事;讀書時,敬于讀書,便自然貫動靜,心無不在?!保ā吨熳诱Z類》)讀書之人,須要立志,志向猶如大海中的燈塔,沒有燈塔,船就會迷失方向,人沒有了志向,就不知該往哪方面努力,自然也就不知如何選擇該看的書,以致不能致力于自己的目標(biāo),浪費(fèi)光陰。當(dāng)立志后,就應(yīng)該朝著自己的目標(biāo),專心致志地閱讀每一本你選擇的書,積累直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),一步步向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。如何選擇教材一直是選修課教學(xué)的一個難題,高中選修課教學(xué)應(yīng)該把閱讀與立志聯(lián)系在一起,選修課教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的志向、興趣、未來的規(guī)劃進(jìn)行選修,讓選修課為學(xué)生未來的道路埋下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
這六條原則是朱子讀書法的精髓,也是朱熹教育生涯的理論成果之一。他不僅可以指導(dǎo)高中語文選修課教學(xué),也可以當(dāng)做檢驗(yàn)、評價教學(xué)的依據(jù)。我們的教學(xué)已經(jīng)由知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為能力教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng),選修課教學(xué)的目標(biāo)是教會學(xué)生閱讀,而朱子讀書法可以作為一個評價目標(biāo),檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握正確的讀書方法,從而評價教學(xué)的效果。
關(guān)鍵詞:高中語文;“唐詩宋詞”教學(xué);思考
高中新課程實(shí)驗(yàn)于2004年啟動,山東省是首批進(jìn)入高中課改的試驗(yàn)區(qū)之一。截至目前,山東省新課程改革已經(jīng)完成了一個周期的實(shí)驗(yàn)。我有幸參與了青島地區(qū)高中骨干教師新課程培訓(xùn)的工作,承擔(dān)高中“唐詩宋詞”選修課程的培訓(xùn)和跟蹤指導(dǎo)等工作。
從實(shí)際工作效果來看,新課標(biāo)下高中選修課的建設(shè)取得了一定成績,選修課的建設(shè)與校本課程的建設(shè)互相促進(jìn)。但是,無論是理論方面還是實(shí)踐教學(xué)方面,都存在不盡如人意之處,具體到“唐詩宋詞”選修課程,缺乏傳統(tǒng)詩詞理論學(xué)養(yǎng)和符合詩詞教學(xué)規(guī)律的成型教學(xué)模式,是較為突出的問題。鑒于此,我從以下兩個方面提出一些切實(shí)可行的建議,以與同行交流。
一、新課標(biāo)下高中語文選修課“唐詩宋詞”的課堂教學(xué)效果好壞,關(guān)鍵取決于教師是否具備扎實(shí)的唐詩宋詞理論基礎(chǔ)。
魯教版《唐詩宋詞選讀》選目兼顧典范性和廣泛性,既有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇,又有陳與義《臨江仙?憶昔午橋橋上飲》等較少傳誦的篇目。在跟蹤指導(dǎo)過程中,有部分教師將選修課上成必修課,加重了備課負(fù)擔(dān);也有部分教師將“唐詩宋詞”當(dāng)作課外讀物來處理,失去了選修課的意義。究其原因,教師缺乏堅實(shí)的詩詞理論基礎(chǔ),無法對教學(xué)材料作出規(guī)律性總結(jié),造成了“唐詩宋詞”選修課的教學(xué)困境。這就對教師提出了以下幾點(diǎn)要求。
1.全面了解和掌握古典詩詞的題材。中國古典詩詞的題材發(fā)展到唐宋時期,可謂大全。魯教版《唐詩宋詞選讀》所選取的詩詞題材眾多,有別情,如柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》等;有情愛,如李商隱《無題?相見時難別亦難》等;有邊塞戎旅,如王維《使至塞上》等;有傷春悲秋,如杜甫《登高》等;有田園山水,如孟浩然《過故人莊》等;有政事,如李白《行路難》等;有思鄉(xiāng)懷人,如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》等。教師應(yīng)該認(rèn)真梳理各類詩詞題材,掌握其發(fā)展歷程,熟知各類題材的表現(xiàn)方式。如別情詩詞,作者大多會從兩種情感體驗(yàn)來反映別離之痛,一是別離之時的難舍難分;二是別離之后的無盡相思。以李商隱《無題?相見時難別亦難》為例,詩人以暮春時節(jié)百花凋零來烘托分手之時的悲戚情感,而別離之后的相思,詩人以誓言“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來極寫之,并以“對面”寫法描摹“夜吟”的場景,來側(cè)面摹寫。以此為基礎(chǔ),教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀同類題材就能駕輕就熟。
2.全面、深入地掌握詩詞體裁。魯教版《唐詩宋詞選讀》選取詩詞體裁豐富,既有近體詩,七律如杜甫《登高》,七絕如劉禹錫《烏衣巷》,五律如孟浩然《過故人莊》,五絕如賈島《劍客》;有古體詩,如李白《蜀道難》;有歌行體,如白居易《長恨歌》;詞,大多是雙闋,如蘇軾《江城子?密州出獵》,也有三闋,如周邦彥《西河?金陵懷古》。
古體詩不限句數(shù),格律也較為寬泛,如李白《將進(jìn)酒》。反之,格律詩就有嚴(yán)格的限制。以律詩為例,題目有非常嚴(yán)格的要求。律詩題目限定了內(nèi)容,詩句必須緊扣題目,全詩完全圍繞題目來寫,題目的每層意思都必須寫到,如韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,首聯(lián)即點(diǎn)明“左遷”,頷聯(lián)點(diǎn)明“藍(lán)關(guān)”,尾聯(lián)點(diǎn)明“示侄孫湘”。有些詞也遵照律法,題目緊緊限定了正文。律詩的結(jié)構(gòu)講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”。起,即破題;承,即承接,承上而來;轉(zhuǎn),即轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換;合,即收合、總結(jié)。起貴“突兀高遠(yuǎn)”,有高屋建瓴之勢;承與起連得越緊密越好;轉(zhuǎn)最忌衰弱、疲沓,盡量做到如異軍突起,別開生面;結(jié)有三種情況,或總結(jié)前意,或做期望和聯(lián)想,或與前面諸聯(lián)、特別是起聯(lián)相響應(yīng)。
3.對詩詞意象和意境有較為深入地理解。詩詞創(chuàng)作是形象思維活動,是創(chuàng)作主體內(nèi)在情志與外界觸媒的感發(fā)相互作用的結(jié)果。中國古典詩詞形象性的表述主要有“象”、“意象”、“意境”等范疇。“象”是對自然物的模擬、形容和象征,設(shè)象以表“意”。象又分物象、意象。物象指對外物或景象的模寫,意象指意義的形象。情與景,一直被認(rèn)為是古典詩歌創(chuàng)作的兩個要素。“景乃詩之媒,情乃詩之胚”,“孤不自成,兩不相背”(謝榛,《詩家直說》)。情與景的關(guān)系,也往往就是意與象、興與寄的關(guān)系,意(情)因象(景)而物態(tài)化,象(景)因意(情)而意象化,這是詩人進(jìn)行形象思維和藝術(shù)構(gòu)思的基本內(nèi)容。
詩詞是思維跳躍性很大的文體,意象與意象之間內(nèi)在聯(lián)接,構(gòu)成完整意境。連綴意象、填補(bǔ)空白的工作要靠聯(lián)想和想象去完成。如溫庭筠《商山早行》頷聯(lián):“雞聲茅店月,人跡板橋霜?!泵烤涓饔扇齻€名詞或名詞詞組構(gòu)成,是三個意象連綴,構(gòu)成黎明野外獨(dú)行的畫面,雖是寫景,但旅途的清苦和野行的孤寂都蘊(yùn)含其中。詩詞中情與景往往不能截然分開,正如王國維所言:“一切景語皆情語也?!保ā度碎g詞話刪稿》)所謂“感時花濺淚,恨別鳥驚心”(杜甫,《春望》),再美妙的景物在傷心人看來也只會喚起感傷情緒。詩常一句一境,一聯(lián)一境,通篇合起來,又構(gòu)成一個整體的意境,故詩之境闊,博大雄渾,曠遠(yuǎn)開闊;詞常是一闕一境,一首一境,故其境多尖新輕巧,精工密麗。
4.對詩法、詞法有一定的了解。如“離合”,是一個表現(xiàn)手法的問題,是離題旁涉與緊扣題目,是側(cè)寫、旁寫與正寫的關(guān)系問題。詩里的離合問題以詠物詩最為突出。前人曾有“詠物詩最難工,太切題則粘皮帶骨,不切題則捕風(fēng)捉影,須在不即不離之間”和“不切而切,切而不覺其切”的說法。這就是說,詠物詩如果只求形似,雖然刻畫得很逼真,品格也不能算高;如果能寫其形而傳其神,通過詠物表達(dá)出詩人的思想感情,那才是好的詠物之作。如古詩中的“柳”是有特殊含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動的“柳”與“留”諧音,另外,古人還有折柳送行的習(xí)俗,很容易引申到“柳―留―惜別―依依不舍”的層面上來?!罢哿痹⒑跋e懷遠(yuǎn)”之意。故友離別最為感人?!皸盍叮瑫燥L(fēng)殘月”(柳永,《雨霖玲?塞蟬凄切》),“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”(王之渙,《涼州詞》),“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看”(李白,《塞下曲》)都表達(dá)出依依惜別之情。諸如此類的還有“賦比興”、“空與實(shí)”、“直與曲”等。
二、“唐詩宋詞”選修課要在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi)達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo),離不開有效的教學(xué)方法。
目前,“唐詩宋詞”選修課的教學(xué)法宏觀上具有代表性的是“三步”法,即知人論世、直觀感受(觀詞、觀象、觀景)、整體領(lǐng)悟。微觀上較有代表性的是閱讀教學(xué)法,即將閱讀分成讀準(zhǔn)字音、找準(zhǔn)節(jié)奏;知人論世,讀出文意;品味語言,讀出意境;把握主旨,讀出感情;放飛想象,聯(lián)想閱讀等五個環(huán)節(jié)。應(yīng)該承認(rèn),這些教學(xué)法在發(fā)揮學(xué)生主動性、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面取得了一定的效果。但是,選修課的設(shè)立,不僅僅是為了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),更重要的是使學(xué)生獲取學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)。比較而言,“合作學(xué)習(xí)”是一種能有效促進(jìn)學(xué)生非認(rèn)知性品質(zhì)主動獲取的教學(xué)模式,應(yīng)該受到重視。
以李賀《李憑箜篌引》一詩為例,細(xì)化“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,我們可以設(shè)定目標(biāo)為“感受音樂”;動機(jī)為“完成感受音樂的教學(xué)目標(biāo)”;資源可以使合作小組運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻及實(shí)物等資源來說明、演示箜篌;角色,可以讓小組成員講述各自承擔(dān)的任務(wù);程序,即合作學(xué)習(xí)過程,是細(xì)化“合作學(xué)習(xí)”的重點(diǎn),在這個環(huán)節(jié)中要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文;模擬,學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識或已解決類似課文進(jìn)行模擬學(xué)習(xí),如可運(yùn)用已學(xué)《琵琶行》中對琵琶音樂的感受來合作學(xué)習(xí)《李憑箜篌引》;外部壓力,可規(guī)定時限、可規(guī)定文本報告等檢查方式;環(huán)境,可規(guī)定在規(guī)定場所,即同一時間、同一地點(diǎn)進(jìn)行合作學(xué)習(xí);同一性,合作小組內(nèi)部對該課文結(jié)論的溝通統(tǒng)一。
細(xì)化“合作學(xué)習(xí)”要注意以下幾個問題。首先,細(xì)化“合作學(xué)習(xí)”的環(huán)節(jié)不必求全,應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。其次,教師要進(jìn)行適度引導(dǎo),如控制時限、不同文本的特性引導(dǎo)等。再次,“合作學(xué)習(xí)”要充分結(jié)論,應(yīng)對各小組學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價,從而使課堂效率提升。最后,“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式不應(yīng)過多過濫,要注意和其它教學(xué)方法的相互配合,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉懷榮等著.唐詩宋詞名篇導(dǎo)讀[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2009.
當(dāng)前,中學(xué)寫作教學(xué)面臨前所未有的嚴(yán)重困境。突出表現(xiàn)在:學(xué)生寫作欲望缺失,普遍患上“寫作恐懼癥”,害怕和厭惡寫作。不少學(xué)生盡量逃避作文,馬虎應(yīng)付,寧愿在語文考試中盡量用基礎(chǔ)知識、文言文、閱讀等部分的分?jǐn)?shù)彌補(bǔ)作文低分。寫作不認(rèn)真,字跡潦草,錯別字多。大多數(shù)學(xué)生缺乏寫作成就感,不等到學(xué)期結(jié)束即將作文拋棄,少數(shù)學(xué)生甚至將老師閱過剛發(fā)回的作文立刻扔掉。寫作教學(xué)未能激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,就無法提高他們的寫作能力。我認(rèn)為,造成以上困境的主要癥結(jié)在于,中學(xué)寫作教學(xué)嚴(yán)重背離了人類寫作活動的正常生態(tài)。其主要表現(xiàn)有:
一、 違背了“生態(tài)鏈法則”
據(jù)美國耶魯大學(xué)生態(tài)學(xué)家R.L.林德曼等人提出的“生態(tài)鏈法則”,在生態(tài)鏈上,不同的物種之間物質(zhì)、能量、信息的傳遞存在著按10%~20%進(jìn)行的規(guī)律。例如10噸浮游植物被1噸浮游動物所攝取,1噸浮游動物被100公斤小型魚類所攝食,100公斤小型魚類被10公斤大型魚類所攝食,而人攝食10公斤大型魚類才可以增加1公斤體重。我國學(xué)者指出:教育也存在生態(tài)鏈現(xiàn)象。高爾基說:“為了大概真實(shí)地寫出一個工人、一個神甫、一個小店老板,必須很好地認(rèn)識成百個神甫、工人和店鋪老板。”這就表明,獲取生活中大量素材是寫作成功的前提。為了寫好一個好動、調(diào)皮小孩的行為特征,至少要參考數(shù)十個好動、調(diào)皮小孩的行為表現(xiàn)。但我們的作文教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn),反而背離了人類實(shí)踐活動是寫作源泉、創(chuàng)作離不開生活的原理,造成了學(xué)生的寫作普遍主題空缺、材料枯竭。甚至可以說,現(xiàn)在多數(shù)中學(xué)語文教師是反其道而行之,努力教學(xué)生不要到生活中搜集材料,而是熟記一些古人如司馬遷、屈原、俞伯牙與鐘子期、王昭君、李清照、蘇軾等生平中的某些事件,以“空手道”技巧將這些名人往事硬往話題上靠。正如王爾楷所言:某省數(shù)萬考生“寫身邊生活的文章幾乎看不到……沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,披著華麗的外衣,滿是整容的痕跡” 。
二、陷入了“花盆效應(yīng)”
俗話說:“馬廄練不出千里馬,花盆難栽萬年松?!被ㄅ韬蜏厥依?,生態(tài)幅變窄、生態(tài)價下降,生物對生態(tài)因子的適應(yīng)閾下降?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會熱點(diǎn),激發(fā)寫作欲望?!睂W(xué)習(xí)必須在社會實(shí)踐中體驗(yàn)生活、培養(yǎng)正確的感情、態(tài)度、價值觀,寫出真情實(shí)感。但是,在應(yīng)試教育過程中,不少教師誤導(dǎo)學(xué)生走上“公式作文”“模塊作文”和“偽文化散文”的道路,高中學(xué)生在作文題材上主要是依賴形形的《高考作文經(jīng)典材料百變通》《高考滿分作文大全》《高考作文材料寶典》《時新作文話題及材料集萃》等。在寫法上,遵循老師所教“模塊作文”和“偽文化散文”的“必殺技”。這樣,寫作知識與技能的教學(xué)就轉(zhuǎn)換成向?qū)W生傳授為文造情、無病的方法。沒有真情,寫作怎會有動力?
三、未能建立學(xué)生寫作能量良性循環(huán)的機(jī)制
自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)曾經(jīng)大多是良性的,保證了資源的生生不息、永續(xù)使用。這是物質(zhì)的正常循環(huán)。一個人抱著創(chuàng)作的理想、不怕辛勞寫出了好文章,發(fā)表后得到好評、受到激勵、實(shí)現(xiàn)了價值,于是寫作的積極性大為高漲,再次投入新的寫作過程。這就是寫作能量的良性循環(huán)。多數(shù)人寫作都是為了發(fā)表,為了產(chǎn)生社會影響。但是長期以來,中小學(xué)作文教學(xué)基本上采取“教師布置任務(wù)—學(xué)生寫作—教師打分—發(fā)回給學(xué)生”的封閉模式。學(xué)生所寫的永遠(yuǎn)只能給教師看,沒有任何社會效應(yīng),默默地消失于無聲之中,最多換回一個分?jǐn)?shù)和一兩句簡單的評語,因而很有可能厭倦寫作。
本文就此問題提出對策:以活動式作文教學(xué)的方式讓學(xué)生的寫作回歸正常生態(tài),走出困境。所謂活動式作文,就是這樣的教學(xué)模式:以與寫作有關(guān)的豐富多彩的實(shí)踐活動豐富學(xué)生寫作的源泉,催生學(xué)生健康、強(qiáng)烈的情感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握寫作技巧,精心寫出作文,并為自己的作品謀劃發(fā)表的平臺和渠道,從而獲得再創(chuàng)作的強(qiáng)大動力。在這項改革中,我校作文教學(xué)嘗試開展了如下活動:
1.寫作價值引導(dǎo)活動:引導(dǎo)學(xué)生為了表達(dá)和交流、為了社會和人生而寫作
學(xué)生固然要應(yīng)試,但應(yīng)試寫作時的心態(tài)卻不能毫無現(xiàn)實(shí)生活中寫作“原生態(tài)”的痕跡。寫作的“原生態(tài)”應(yīng)該是作家們、記者們、詩人們?yōu)樯鐣F(xiàn)象所激動、感奮,有感不發(fā)不快,有情不抒不暢,而不是僅僅為了分?jǐn)?shù)。我們的做法是:
(1)邀請作家、名人作寫作意義的講座,與學(xué)生交談,鼓勵與作家、記者、編輯、節(jié)目主持人交朋友,請他們談怎樣獲取創(chuàng)作素材、怎樣產(chǎn)生創(chuàng)作靈感、又怎樣進(jìn)行創(chuàng)作和發(fā)表的。開設(shè)“社會文壇動態(tài)報告”“當(dāng)紅作家作品我來評”“評一種寫作傾向”等論壇活動。吸引學(xué)生關(guān)注文壇和作家,讓學(xué)生領(lǐng)會“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的真正意蘊(yùn)。
(2)定期舉行教師示范寫作及學(xué)生名作展示活動、學(xué)生寫作見解及經(jīng)驗(yàn)的“百家講壇”活動,使學(xué)生明白,創(chuàng)作欲望的滿足與作品的價值呈正相關(guān)。建議學(xué)生確立以下的寫作價值追求:①盡責(zé)的欲望: 為了國家和民族、為了社會發(fā)展、為了公平與正義、為了家庭、為了職責(zé)、為了環(huán)境等。②交流和傳情的欲望:表達(dá)親情、愛情、友情、關(guān)心、同情,探討問題,表達(dá)意見等。③審美的欲望:反映、塑造美好的事物、美好的心靈、美好的形象,抒發(fā)美好的情懷等。④自我塑造和表現(xiàn)的欲望:自我描繪、反思、吶喊、宣泄,表達(dá)理想、抱負(fù)、愿景、情懷等。
2.讓學(xué)生有時間體驗(yàn)生活,開展指引學(xué)生從社會生活中獲取豐富素材的活動
我們首先改革了傳統(tǒng)作文必須當(dāng)堂交卷或最多一兩天就交卷的做法,除適當(dāng)保留一些堂上交卷的寫作練習(xí)外,多數(shù)寫作作業(yè)都讓學(xué)生有較長的寫作周期。開展多種“題材搜索活動”,如“寫作題材交流超市”活動、墻報上的“熱點(diǎn)題材討論”專欄、校園網(wǎng)上的“作文好題目、好題材報料熱線、報料郵箱”和“請家長幫我們提供材料選材料”活動、校內(nèi)采訪、體驗(yàn)活動、考察東莞地方文化、讀報交流活動。
3.開展多種形式的發(fā)表類活動,強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)表意識、讀者意識、影響意識、經(jīng)營意識
(1)強(qiáng)化發(fā)表意識。提供多種發(fā)表與交流的機(jī)會與平臺,如:①校園網(wǎng)上發(fā)表;②寫本校重大事件的專題報道,本?;蛐M獾膱蟮馈TL;③校園詩歌、小說、課文劇比賽、展示;④網(wǎng)絡(luò)寫作:博客、微博、手機(jī)短信寫作、校園BBS寫作等。⑤要求學(xué)生到學(xué)年末將自己一年的作品裝訂成集,在班內(nèi)展示。各班評出優(yōu)秀作品集,然后參加全年級、全校評選。學(xué)校定期出版學(xué)生作品專輯。⑥??科谠O(shè)學(xué)生作品專欄,盡量擴(kuò)大版面。⑦幫助學(xué)生在本市刊物如《東莞日報》《東莞時報》《東莞文藝》、本省刊物如《少男少女》上發(fā)表。
(2)強(qiáng)化讀者意識。改變學(xué)生作文只有一個讀者的狀況,建立學(xué)生互評、師生共評、家校共評等制度,讓學(xué)生聽到更多讀者對自己作品的反饋意見。做法包括:①學(xué)生作品小組、班級、沙龍評價活動。②爭議作品評價辯論活動。③邀請家長進(jìn)校園參與教師、學(xué)生作品評價活動。④校園文學(xué)社評選“光明優(yōu)秀小作家”活動。務(wù)必使學(xué)生寫作時要想到自己的作品主要給哪些人看的,這樣寫讀者是否看得懂、是否能接受,會不會引起爭議,會產(chǎn)生怎樣的影響,能否達(dá)到自己的目的等。
(3)強(qiáng)化作品的經(jīng)營意識。讓學(xué)生懂得不但要寫好作品,還要尋找發(fā)表的平臺和渠道,懂得怎樣投稿,哪些刊物需要哪些稿件,哪些報刊會在哪些節(jié)日前征稿,怎樣與報刊和出版社的記者、編輯打交道,社會上有哪些機(jī)構(gòu)舉辦征文比賽,等等。一有機(jī)會就盡量不要錯過。
活動式寫作煥發(fā)了學(xué)生的寫作活力。學(xué)生普遍懂得:要關(guān)心周圍的人們,關(guān)心社會、勤于觀察和思考;自己作品的內(nèi)容要有新意,不要重復(fù)別人寫過的東西,要寫出比別人深刻卻又恰當(dāng)?shù)脑挘恍问揭路f,要給人以新鮮感,同時強(qiáng)調(diào)價值性;敢于寫真情實(shí)感,力戒空話、口號、套話,寫出自己對生活的獨(dú)特感受。由此,熱愛寫作的學(xué)生也越來越多。
參考資料:
1. 吳鼎福、諸文蔚著《教育生態(tài)學(xué)》,江蘇教育出版社。