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趣味漢字校本課程范文第1篇

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，同時指出，“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源?！痹谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)下，形式多樣、內(nèi)容豐富的校本課程如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。小學(xué)語文拓展課是一門多彩的語文校本課程，起到了延伸基礎(chǔ)學(xué)科、豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生興趣、鍛煉學(xué)生多方面技能的作用，著力于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美素質(zhì)，全面提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文拓展課程實施的原則

1．面向全體學(xué)生。拓展型課程關(guān)注每一個學(xué)生的成長，尊重每—個學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事，使每個學(xué)生都能獲得滿足個人需求的社會性發(fā)展。2．注重實踐能力。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與社會現(xiàn)實之間的聯(lián)系，嘗試問題的解決。通過豐富多彩的語文實踐活動，著眼于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在廣闊的語文實踐活動中豐富知識、提高能力。3．鼓勵探究學(xué)習(xí)。重視學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主體性、探索性和體驗性，由質(zhì)疑而探究，由自學(xué)加請教，由嘗試加感悟，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。4．突出生動愉悅。促進(jìn)學(xué)生在豐富多彩和精神充實的實踐活動中主動學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)成功的快樂，體驗到身心和諧的美感和愉悅。重視學(xué)生的審美體驗，調(diào)動學(xué)生的審美激情，使他們對語文拓展課產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、小學(xué)語文拓展課程實施的途徑

小學(xué)語文具有多層次、多維度的教學(xué)目標(biāo)，開設(shè)豐富多彩、行之有效的拓展課，是延伸語文學(xué)科、豐富學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)興趣、鍛煉學(xué)生多方面技能的重要方式。我校通過近兩年實踐，總結(jié)了一些小學(xué)語文拓展課實施的途徑。

途徑一：開設(shè)聽講故事、經(jīng)典朗誦、演講等拓展課，提高學(xué)生聽、說、寫、評的能力。故事具有很強(qiáng)的趣味性和吸引力，特別適合低段小朋友聽。聽講故事拓展課可以采取先聽再講的操作模式，程序是：第一階段，先讓學(xué)生觀看小故事視頻或聽老師講故事，再讓學(xué)生簡單復(fù)述故事內(nèi)容或談?wù)劼牴适碌母惺?；第二階段，學(xué)生自己準(zhǔn)備小故事，在拓展課上輪流講給同學(xué)們聽，其他同學(xué)進(jìn)行評價。這樣由易到難，鍛煉了學(xué)生聽、說、評的能力。為了加強(qiáng)拓展課實施的成效，可開展相應(yīng)的比賽活動促進(jìn)學(xué)生能力的提高，如小小故事會、詩歌朗誦會、一分鐘演講比賽，等等。

途徑二：開設(shè)課外閱讀班，倡導(dǎo)閱讀一定數(shù)量的文學(xué)著作，促進(jìn)閱讀能力的提高，奠定學(xué)生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。書籍是人類進(jìn)步的階梯。學(xué)生只有更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中才能掌握運用語文的能力。實踐證明，學(xué)生的課外閱讀興趣越濃，閱讀的書籍越多，學(xué)生的作文水平也就越高，語文素養(yǎng)也就自然更好?！伴喿x”拓展課開展時要注意以下幾點：

其一是做好“讀書破萬卷，下筆如有神”的思想動員，讓學(xué)生清楚地明白語文能力提高的秘訣就是多讀書、讀好書、多積累、多運用。其二是做好好書的推薦工作，告訴學(xué)生童話、寓言、成語故事、神話故事、歷史故事、中外各民族民間故事、中外名著等都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時提醒學(xué)生可從多種途徑去閱讀這些好書。其三是做好怎樣讀書的指導(dǎo)工作，如進(jìn)行“采蜜卡”的使用指導(dǎo)。其四是組織讀書活動、交流讀書感受，如組織“推薦我的一本好書”、寫讀后感、講我看到的最感人的故事等活動，推動學(xué)生更自覺地看書。其五是提醒學(xué)生讀書時注意“感受為主，理解為輔”，不要強(qiáng)調(diào)理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語言的感悟力，提高文學(xué)修養(yǎng)。

途徑三：巧設(shè)趣味語文拓展課，激發(fā)學(xué)生探究語文知識的興趣，培養(yǎng)熱愛語文、自覺學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣。趣味語文最突出的一個特點就是趣味性。趣味語文拓展課把一些枯燥的語文知識和一些趣味性很強(qiáng)的內(nèi)容結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)語文知識的趣味性和典型性，并且把一些單調(diào)的語文訓(xùn)練和生動活潑的訓(xùn)練形式結(jié)合起來，讓學(xué)生在感興趣的語文活動中提高自己的語文能力。趣味語文拓展課是最受學(xué)生歡迎的拓展課程之一，它的教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣，有快樂童謠、猜謎語、繞口令、趣味漢字、趣味作文、漢字書寫比賽、古詩趣讀、有趣的對聯(lián)、有趣的標(biāo)點、成語接龍、詩人趣事、智力集訓(xùn)，等等。各年段可根據(jù)學(xué)生的年齡、知識特點選擇合適的趣味語文進(jìn)行教學(xué)。

三、小學(xué)語文拓展課程實施的保障

趣味漢字校本課程范文第2篇

閩南語是公認(rèn)的漢民族最具歷史價值的語言之一。如今的閩南語頗有漢唐遺風(fēng)，是我國語言文化中的瑰寶，是古代漢語的“活化石”。它不僅對研究古代漢語起到非常重要的作用，也是閩南文化傳承的重要媒介。

一、加強(qiáng)閩南語與閩南文化教學(xué)的必要性

閩南語曾經(jīng)是比較強(qiáng)勢的語言，不過近年來講閩南語的人逐漸減少，閩南語的強(qiáng)勢地位已不復(fù)存在，反而逐漸走到消亡邊緣。語言學(xué)者指出，閩南語逐漸被弱化的原因有很多，一是全國范圍內(nèi)的推廣標(biāo)準(zhǔn)普通話，作為全國通用語言，標(biāo)準(zhǔn)普通話在我國大陸和臺灣地區(qū)已基本普及，校園中學(xué)習(xí)和運用閩南語的現(xiàn)象已屬罕見；二是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國內(nèi)貿(mào)易往來逐漸增多，而跨地區(qū)貿(mào)易往來多采用標(biāo)準(zhǔn)普通話來進(jìn)行溝通；三是因為我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，閩南地區(qū)外來人口逐年增多，為了方便交流，越來越多的閩南原始居民使用普通話，這些都是促使閩南語走向衰弱的原因。然而，閩南語始終處于弱勢地位的根本原因還在于閩南語言沒有完整的音標(biāo)系統(tǒng)，存在有音無字的現(xiàn)象，同時閩南各地區(qū)的閩南話也存在差異，這與標(biāo)準(zhǔn)普通話相對完整的音標(biāo)系統(tǒng)而言，其劣勢就很明顯了。

當(dāng)然，閩南語的發(fā)音在音標(biāo)系統(tǒng)方面并不是毫無章法，只是閩南語的音標(biāo)大多以韻書字典中漢字標(biāo)注的反切法來進(jìn)行，隨后又演化成為十五音反切法，這種反切法在古代尚存，現(xiàn)在，由于沒有簡單又完整的音標(biāo)體系，人們對其發(fā)音很難形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這使閩南語的普及變得困難。此外，閩南語有音無字的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，這一方面是由于閩南語沿襲了古代漢語，對字的根源無從查找；另一方面是因為閩南語在變遷的發(fā)展過程中吸納了遷居地區(qū)的語言，沒有漢字與之相對應(yīng)。

針對上述兩個問題，閩南語學(xué)者翻閱各種古籍文獻(xiàn)，力求改變閩南語有音無字的現(xiàn)象，但仍有很多閩南語無法找到相對應(yīng)的漢字。無奈，部分閩南語只能用漢語的諧音來“湊數(shù)”，或者創(chuàng)造新字，亂象叢生，導(dǎo)致臺灣、廈門、泉州等地的閩南話在腔調(diào)上存在很大差異，這也是閩南語流通不力的主要原因之一。不過，由于同屬閩南語言根系，盡管部分地區(qū)在口音與腔調(diào)上存在差異，但也不至于出現(xiàn)無法溝通的局面。不過，如果再任由閩南語毫無拘束地自由發(fā)展，很有可能會導(dǎo)致不同地區(qū)的人們用閩南語溝通出現(xiàn)障礙，這也將成為閩南語消亡的信號。

二、地方課程的開發(fā)模式

在閩南語地區(qū)，最突出的地域文化就是以茶文化、閩南童謠、閩南語歌曲以及傳統(tǒng)南音等為代表的鄉(xiāng)土文化，這也是這些地區(qū)歷經(jīng)千年傳承下來的重要文化。隨著社會的發(fā)展，文化保護(hù)的重要性就更迫切。為了更好地傳承弘揚(yáng)閩南文化，推動閩南文化的持續(xù)發(fā)展，就有必要從孩子抓起，在學(xué)校中開展以認(rèn)識和傳承地方特色文化為主的地區(qū)文化學(xué)習(xí)。

翻閱著厚重的豐富的閩南文化資料，真的很難割舍，筆者從中選取了一些趣味性強(qiáng)、容易讀的富有歷史意義的文化元素作為材料，編寫成“閩南方言與文化”校本課程。這樣做的目的主要有三個：首先，在中學(xué)課堂中引入閩南文化，能有效利用校內(nèi)外課程資源，讓學(xué)生直接在課堂內(nèi)得到實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的生活化；再有，讓學(xué)生從閩南文化的教學(xué)中，產(chǎn)生對閩南文化的認(rèn)同感，從而培育學(xué)生的集體意識，正確認(rèn)識個人的社會價值；最后，閩南文化教學(xué)使語文教學(xué)的內(nèi)容得以補(bǔ)充，因為對于從小熟悉的閩南生活環(huán)境，學(xué)生更有親切感，這樣就更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。為了切實達(dá)到以上三個目的，筆者進(jìn)行了下列嘗試。

1.選擇合適曲目進(jìn)行閩南歌曲教學(xué)

首先，作為最直觀、最容易被接受，也是最容易流傳的方言歌曲，在學(xué)校音樂素質(zhì)教育中就最為常見。高校音樂選修課所選擇的歌曲課程，也是學(xué)生普遍喜愛的課程。我國地域遼闊，民族眾多，歌曲種類也非常豐富，如年輕人更喜愛藝術(shù)歌曲以及通俗歌曲；從語言上劃分，又分為中文歌曲、方言歌曲、外文歌曲等。閩南語地區(qū)的方言歌曲主要是閩南語歌曲，又因為毗鄰港澳，與港澳的文化交流最早最廣，粵語歌曲也在閩南地區(qū)流行。無論是什么方言，都代表了一方的文化，是一方文化的重要體現(xiàn)，因而方言歌曲也就成為地方文化的重要象征之一。學(xué)習(xí)方言歌曲相對來說比直接學(xué)習(xí)方言更容易、更靈活，即使是不會講方言，同樣可以通過學(xué)習(xí)方言歌曲來體會地方文化的魅力。通過學(xué)習(xí)方言歌曲來加深對地方方言的理解，毋庸置疑，可以引起學(xué)生對方言的興趣。因此，學(xué)唱閩南語歌曲，不需要會講閩南語，有興趣就完全可以學(xué)會。

在曲目的選擇上，應(yīng)注意下面問題：作為語言活化石，閩南語歌曲在歌詞表達(dá)以及曲調(diào)編排上，都豐富多彩。閩南語歌曲通常側(cè)重描述人們的生活與心情等，有表達(dá)勵志的，有表達(dá)悲情的，與此同時，還有的表達(dá)對家人、朋友的愛，對愛人的深情等，因此在選擇教學(xué)用的歌曲時，重點應(yīng)當(dāng)選擇歌詞積極健康向上的。閩南語歌曲中大部分歌曲表達(dá)的都是愛國、愛家、愛父母、愛親人、愛朋友的內(nèi)容，這為校本課程教學(xué)的選材帶來很大的方便。

2.將閩南文化作品作為課程資源

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對一些本土文化氣息濃厚的文章，會特別感興趣，比如《沁園春?長沙》有湖湘文化的影子，《胡同文化》有中原文化的展示，《云南的歌會》有古滇文化的呈現(xiàn)，而中學(xué)語文教材中與閩南文化相關(guān)的只有《致橡樹》。這讓大量閩籍學(xué)生對教材感到陌生。如在讀到杜甫《登高》一詩時，由于缺少北方生活的體驗，學(xué)生無法切實感受到“無邊落木蕭蕭下”的蒼涼意境。但是，當(dāng)他們學(xué)習(xí)舒婷《致橡樹》一詩時，他們對“鼓浪嶼上的女詩人”則很有興趣，因為舒婷所描寫的木棉是他們生活中處處可見的樹種，他們早已熟知木棉樹所包含的堅強(qiáng)、英勇與獨立等文化價值觀。加上舒婷從小在廈門讀書，廈門的學(xué)生中有很多人是舒婷的校友，這也讓學(xué)生對《致橡樹》感到格外親近，課堂教學(xué)效果明顯改善。

名人作品可以有效拓寬學(xué)生閱讀面，豐富校本課程。針對閩南文化的學(xué)習(xí)，筆者選取了一些貼近閩南本土文化并符合學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的名家作品收入語文校本教材，作為中學(xué)語文教學(xué)資源的有效補(bǔ)充。具體作品有本土文化名人龔潔的《到鼓浪嶼看老別墅》，許地山的《落花生》、林語堂的《京華煙云》、曾藜的《泥土》等閩籍作家名作等；另有雜志報刊：《鼓浪》、《海峽旅游》、《廈門日報》等。這些作品及刊物不僅貼近閩南文化，也反映了不同時期的本土文化，可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)閩南文化的有效補(bǔ)充材料。

著名文化名人林語堂出生在漳州平和，后來又在鼓浪嶼生活過，不管是在生活習(xí)慣上還是在文學(xué)作品中，都充滿了閩南文化的氣息。針對其作品《京華煙云》，筆者設(shè)定了通讀、精選、點評的課程目標(biāo)，著重介紹最具閩南文化的部分，幫助他們領(lǐng)會閩南文化的語言風(fēng)格。作品中，人物的語言樸實、生動并且韻味十足，都充分地反映了閩南文化的風(fēng)格，如紅玉說“鴨子死了嘴還硬”、木蘭說“壞竹子也能生出好筍”，經(jīng)亞說“家就是個枷”等。這些貼近閩南生活并風(fēng)趣十足的方言能夠極大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。曾藜的《泥土》表達(dá)的“海納百川，不自卑、不怯懦”，許地山《落花生》傳達(dá)的“樸實無華、無私奉獻(xiàn)、不求名利”，都是可以為學(xué)生帶來正能量的。這些文學(xué)作品蘊(yùn)含的人生態(tài)度可以影響學(xué)生的價值觀，它就好比燈塔，指引著學(xué)生的人生方向。這種正能量會根植于學(xué)生心靈，使他們在未來的人生道路上，以這種堅持不懈、努力拼搏的態(tài)度，用這種平和而內(nèi)斂的姿態(tài)坦然地處理遇到的各種各樣的生活狀況。

3.選取閩南文化資源作為“小作文”素材

調(diào)查顯示，廈門生源有很大一部分生活在閩南地區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部或農(nóng)村。他們因缺乏生活體驗而出現(xiàn)的知識儲備貧乏、知識結(jié)構(gòu)不全、學(xué)習(xí)興趣低等情況，往往會讓他們在寫作時產(chǎn)生畏難心理。想要完成基本寫作任務(wù)尚且不能，更別談寫出思想性和審美性兼顧的優(yōu)秀作文了。但是在閩南城鄉(xiāng)結(jié)合部或是農(nóng)村地帶，一些本土的文化建筑卻保留得很好，如廈門的鐘宅、馬巷、薛嶺等便有許多原生態(tài)并極具當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源，可以作為學(xué)生了解閩南文化的一個平臺。將閩南文化作為作文的一個寫作點，可以有效地將生活色彩融入寫作中，既提高了學(xué)生的寫作興趣，又降低了學(xué)生對語文“陽春白雪”的畏懼。

“短”“趣”為兩個合理的切入點，通過這兩個切入點對學(xué)生做出有效引導(dǎo)，能讓學(xué)生寫出更形象、生動的“小作文”。其中較為成功的嘗試便是將“對聯(lián)寫作”融合進(jìn)“閩南紅磚古厝楹聯(lián)―――賞聯(lián)、擬聯(lián)、評聯(lián)、貼聯(lián)”綜合實踐課程，這個嘗試在當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實踐中取得了非常理想的效果。

后來，經(jīng)過深入的研究探討，我們將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類：閩南紅磚古厝楹聯(lián)資料展示、紅磚古厝楹聯(lián)中的生活藝術(shù)、紅磚古厝楹聯(lián)內(nèi)容分類、紅磚古厝楹聯(lián)保護(hù)與傳承。然后按照四種分類，結(jié)合學(xué)生的素質(zhì)及興趣將學(xué)生分進(jìn)不同小組開展學(xué)習(xí)。教師給學(xué)生留下兩周左右的自由活動時間，學(xué)生可以根據(jù)本組的內(nèi)容自由分配任務(wù)，通過實地參觀調(diào)查、互聯(lián)網(wǎng)資源和圖書館查閱等方式來搜集資料，然后將搜集到的信息進(jìn)行整理歸納，最終以PPT的形式呈現(xiàn)出來。此外，再分配兩個課時的時間供學(xué)生進(jìn)行班內(nèi)交流，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師分配賞析任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對楹聯(lián)寫作技巧進(jìn)行分析和歸納，教師對一些典型的寫作手法：比喻、押韻、借代、對仗等技巧做相應(yīng)評析。只要學(xué)生有興趣，教師就可以再鼓勵學(xué)生進(jìn)行對聯(lián)的創(chuàng)作嘗試。最后，是教學(xué)評估和總結(jié)的階段，選擇公平的方式評出各分類前三名學(xué)生，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫剟?。課程結(jié)束后，教師可以讓書法教師進(jìn)行對聯(lián)書寫的教學(xué)，并將優(yōu)秀作品張貼在班級內(nèi)，供大家觀摩學(xué)習(xí)。

令人師驚喜的是，這些看起來缺乏生活經(jīng)驗、文化水平還不高的中學(xué)生在有效的興趣調(diào)動后，竟然可以寫出頗為優(yōu)美的對聯(lián)來。為了更加貼近生活，把對聯(lián)寫作的經(jīng)驗跟手機(jī)短信、廣告詞的寫作相結(jié)合，并要求學(xué)生適當(dāng)融入閩南文化特色。這是一次創(chuàng)造性的嘗試，是中學(xué)語文教育與生活的融合，是語文的生活化，更是對陶行知先生“生活即教育”的成功實踐。

4.開設(shè)“閩南文化進(jìn)課堂”活動

閩南文化歷史悠久，我們通過對相關(guān)文學(xué)作品的對比研究，選出相對普及的、極富閩南地方特色的作品，開展以“閩南文化進(jìn)課堂”為主題的實踐教學(xué)。如進(jìn)行《陳三五娘的傳說》《豆仔鳥》《蜈蚣擱》等經(jīng)典民間故事的搜集、復(fù)述、改編等教學(xué)活動，讓學(xué)生充分融入到良好的文化氛圍中?！捌悴枞エD―走近閩南茶文化”：以閩南茶文化與書法、閩南茶文化與諺語、閩南茶文化與詩歌等為教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生依據(jù)興趣自行分組，進(jìn)行資料的收集和整理，做成PPT在班級進(jìn)行茶藝、方言、書法等傳統(tǒng)文化的展示，最后可以通過組織模擬茶博會的方式將學(xué)習(xí)氛圍推向。“狀元插金花――閩南民俗超級體驗”：通過組織學(xué)生體驗猜燈謎等民俗活動，讓學(xué)生實現(xiàn)“玩中學(xué)”?！皭燮床艜A―――閩南歌曲童謠大賽”則是考慮中學(xué)生活潑好動的生理特點，通過舉辦誦唱、比賽等方法讓學(xué)生投入到《愛拼才會贏》等閩南經(jīng)典歌曲童謠的學(xué)習(xí)中，不僅能欣賞歌曲童謠的音樂韻律，還能感受到歌曲童謠中樸實樂觀向上的閩南精神。

三、滲透閩南文化要注意的問題

目前，閩南文化進(jìn)課堂邁出的步伐還很小。展望未來，我們還需努力。

首先，要加強(qiáng)教師對閩南文化知識的了解，以學(xué)習(xí)促進(jìn)教學(xué)。在這一方面，我們可以聘請專業(yè)人員來為教師做相關(guān)講座，請做閩南文化研究的學(xué)者進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的教學(xué)探討，甚至請在這方面已經(jīng)做得比較好的我國臺灣地區(qū)的教師來傳經(jīng)送寶。

其次，閩南文化教學(xué)活動必須以學(xué)情為基礎(chǔ)。根據(jù)不同地區(qū)的學(xué)生對閩南文化的掌握程度以及各個學(xué)科之間的相互聯(lián)系，從學(xué)生的興趣著手，進(jìn)一步打開學(xué)生的興趣大門。在閩南文化教育的不同階段，采取不同的文化滲透策略，比如初期可滲透一些閩南風(fēng)的童謠與歌曲，慢慢再引進(jìn)閩南文化濃厚的皮影戲，更進(jìn)一步，便可以對相關(guān)的閩南文化著作進(jìn)行閱讀與研究。

當(dāng)然，我們還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。比如當(dāng)前的“閩南方言與文化”校本課程的開設(shè)，就是一個極好的例子。實行選修課以及走班制，將閩南文化水平層次不同的學(xué)生分開，實行分別教學(xué)的方法。對水平相對較高的學(xué)生，我們可以進(jìn)行一些具有深度文化內(nèi)涵的閩南文化教學(xué)，比如關(guān)于閩南文學(xué)的一些交流與探討；而對稍遜色的學(xué)生，我們可以采取一些趣味性較強(qiáng)同時具備一定的實踐性與鑒賞性的教學(xué)模式，比如楹聯(lián)寫作等；對于零基礎(chǔ)的學(xué)生，猜燈謎等初級的教學(xué)模式更為適合。

最后，我們要積極主動地利用現(xiàn)有的社會資源來推動閩南文化教學(xué)的順利進(jìn)行。在對閩南文化進(jìn)行滲透教學(xué)的過程中，社會資源作為輔助教學(xué)的重要資源，一定要善加利用，比如可以帶學(xué)生實地參觀與考察極富閩南文化特色的展館。在廈門有諸多這樣的地方，如oY書院、儒士館以及廈門博物館和廈門石雕園等地。這些“閩味”十足的地方，能夠讓學(xué)生更真切地感受到閩南文化的藝術(shù)氛圍，更深入地理解閩南文化的內(nèi)涵與魅力。

總之，將閩南文化和中學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，并非一朝一夕可達(dá)完美，它需要一個長期的研究和實踐過程。所幸，廈門教育界極其重視閩南文化研究，經(jīng)過前輩們多年的努力，現(xiàn)在廈門市中小學(xué)的閩南文化教育體系已日趨完善。今后的努力方向，就是我們每一個教師盡可能利用已經(jīng)取得的相關(guān)成果，提升我們自身的素養(yǎng)，從日常教學(xué)到專業(yè)閩南文化校本課程教學(xué)，都能持之以恒地滲透閩南文化，最終實現(xiàn)“閩南方言與文化”專業(yè)課程的全面啟動與開展。

趣味漢字校本課程范文第3篇

初衷：和美育人，靜待花開

教育應(yīng)當(dāng)以何為本？這是人們一直在探討的涉及教育本質(zhì)的問題。教育的本質(zhì)功能是育人，人是教育的中心和根本。因此，教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，就是要以學(xué)生發(fā)展需求為本。即尊重兒童的天性，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，使他們在學(xué)校過得快樂、幸福、有意義。新課標(biāo)也一直強(qiáng)調(diào)，每一個學(xué)生都應(yīng)具有獨特的個性，教育應(yīng)尊重每一位學(xué)生的個性發(fā)展。

在重慶市第七十一中的教育工作者看來，“教育應(yīng)尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，靜待花開?！被谶@一理念，該校在校園內(nèi)開展“靜待花開”的和美教育，培養(yǎng)身心諧美、追求卓越的“和美學(xué)生”。和美教育即相信每一個學(xué)生都是可塑之才，每個個體蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)撃?，把每一個學(xué)生都當(dāng)成亟待綻放的花朵，重視他們的個性差異，正視他們花期不同，以平和的心態(tài)、優(yōu)美的姿態(tài)去灌溉，因材施教，因勢利導(dǎo)，讓他們在校園的沃土上自由開放，綻放最美的光芒。

重慶七十一中“和美教育”的價值內(nèi)涵，是一種“靜待花開”的價值追求。正是這種精神引領(lǐng)著七十一中經(jīng)風(fēng)歷雨、披荊斬棘，讓附小的學(xué)生們和諧融洽、銳意進(jìn)取，讓老師們可以潛心教書、靜心育人?！昂兔馈笔且环N感受，表達(dá)了對事、對物美好和諧的欣賞與感謝；“和美”是一種境界，表達(dá)了對人、對事心胸坦蕩的接納與包容；“和美”是一種狀態(tài)，表達(dá)了在學(xué)習(xí)、工作和生活中追求自身價值實現(xiàn)，卻又不急功近利的行為。

在這樣一種價值的引領(lǐng)下，和美的芬芳已彌漫在校園的每一個角落，已成為該學(xué)校的文化特色和內(nèi)涵追求。

課程是學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)的最佳載體。實現(xiàn)和美教育的理念，關(guān)鍵在于構(gòu)建順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展的現(xiàn)代化的課程體系。為此，學(xué)校在全面落實國家課程的基礎(chǔ)上，充分挖掘和利用既有優(yōu)質(zhì)教育資源，開發(fā)、實施獨具特色的校本課程，為培養(yǎng)學(xué)生“禮、信、誠、孝、善”多項特質(zhì)提供鍛煉和展示的平臺，逐步構(gòu)建全面、全程、全域的“和美”校本特色課程體系。

該校的教師認(rèn)為，如果能讓學(xué)生在五彩繽紛的課程中，獲取知識，運用知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，習(xí)得智慧，那么，他們就能在課程中找到自身的成長需求，實現(xiàn)全面而富有個性的發(fā)展，涵養(yǎng)出“禮、信、誠、孝、善”的特質(zhì)，在學(xué)校中自然成長。

實踐：多彩課程孕育和美少年

德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”只有尊重學(xué)生的個性選擇，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和發(fā)展?jié)撃堋＝鷥和睦韺W(xué)家皮亞杰也說過“興趣其實就是需要”。要想發(fā)展兒童個性，先要了解兒童的需要。七十一中人深知教育者的明智就在于從孩子身上發(fā)現(xiàn)每個人的特殊興趣、愛好和特長，以順應(yīng)兒童發(fā)展的方向和需求為出發(fā)點，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、成長規(guī)律，因材施教，讓學(xué)生成長為棟梁之才。

在這一教育思想引領(lǐng)下，學(xué)校全體教師不斷交流研討，在落實國家與地方規(guī)定的基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，堅持“彰顯學(xué)校文化特色、拓展學(xué)生知識視野、開發(fā)學(xué)生興趣愛好、鑄造學(xué)校品牌形象”的課程目標(biāo)，按必修、選修創(chuàng)建了“特色文化類、拓展興趣類、學(xué)科培優(yōu)類、技能競賽類”四大類型的特色化校本課程。到目前為止，已經(jīng)開發(fā)實施了30多門課程。

特色文化類課程為傳承學(xué)?！岸Y、信、美”傳統(tǒng)文化，淬煉學(xué)校特色，具體有形體禮儀、燕坤箏韻、文穎花緣、韋蘭茶藝、硬筆書法、朗誦與小導(dǎo)游、咖啡與調(diào)酒。學(xué)科培優(yōu)類課程是將國家課程、地方課程校本化，拓展學(xué)生學(xué)科能力，其中語文學(xué)科有文學(xué)鑒賞、群文閱讀、古詩詞賞析、寫作技巧、文言文解題技巧、句子成份分析等課程；數(shù)學(xué)學(xué)科為解方程、怎樣畫好輔助線、生活中的數(shù)學(xué)題；英語類學(xué)科為外國詩詞欣賞、英語聽說糾錯、英語詞匯速記；物理學(xué)科為生活小實驗、科技欣賞、奇思妙想等。

以開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活興趣，提升個人素養(yǎng)，增加情商為目標(biāo)的拓展興趣類課程，具體有瓊緣蜀繡、川劇藝術(shù)、攝影欣賞、圍棋、漫畫鼠繪、閃客動畫、天文地理觀測、軟筆書法、英語劇欣賞與表演、美術(shù)素描、圖案設(shè)計、數(shù)學(xué)魔術(shù)、靜偉話生物、勞技創(chuàng)新、心理咨詢與心理訓(xùn)練、社會調(diào)查等類別豐富、趣味性強(qiáng)的課程。技能競賽類課程以訓(xùn)練學(xué)生專項技能，參加各級各類競賽活動為目標(biāo)，開展了科技創(chuàng)新與機(jī)器人競技、拉丁舞、花式跳繩、田徑、足球、花式籃球等一系列課程。

教育應(yīng)該充滿人文精神、百花齊放，這種教育與純粹的知識教育是完全不同的。它是知識教育的延伸、拓展和升華，目的是要使教育回歸其本性，從而讓教育更加個性化并更加富有成效。七十一中學(xué)校豐富多彩的校本課程就是延伸在知識教育之外，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵化、多元化發(fā)展的教育措施。它不同于基礎(chǔ)性課程的強(qiáng)制性，而是遵循自主原則，基于學(xué)生的興趣與能力，滿足學(xué)生的發(fā)展需要，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長，展示出少年學(xué)子那股蓬勃向上的生命力量與天真爛漫的青春風(fēng)采，培養(yǎng)了學(xué)生禮、信、誠、孝、善的特質(zhì)。

為了保證校本課程教學(xué)的有序?qū)嵤瑢W(xué)校針對師資培養(yǎng)、課程開發(fā)、過程管理分別制定了實施辦法、考核標(biāo)準(zhǔn)、獎懲措施。除了制定《重慶市七十一中校本課程實施辦法》外，針對管理模式提出了“特色課各年級大選修、拓展課分年級小選修”的選課機(jī)制，針對師資培養(yǎng)提出了“內(nèi)挖潛力、巧借外力、建立機(jī)制”的九字方針，針對課程開發(fā)明確了“調(diào)研、申報、評議、試用、評價、改進(jìn)”等多個步驟，針對過程管理制定了“重制度配套、重過程落實、重細(xì)節(jié)到位、重部門協(xié)調(diào)”的多種手段，針對學(xué)生選課開發(fā)了微信選課及電腦選課系統(tǒng)，實現(xiàn)了自主選課與人工調(diào)課相結(jié)合，針對學(xué)生管理強(qiáng)調(diào)了臨時選課班級的班干部制度，有效實現(xiàn)了固定班級與臨時班級的共同管理。在學(xué)習(xí)評價方面，強(qiáng)調(diào)以過程性、參與性、展示性、競技性多方面的綜合考核為評價依據(jù)，將學(xué)生學(xué)習(xí)過程、作品展示、舞臺表演、技能競賽等各項成績納入學(xué)生綜合素質(zhì)評定系統(tǒng)，既記錄學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全部軌跡，又完成對學(xué)生的合理評價。

對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)?？傊?，課堂教學(xué)對于參與者具有個體生命價值。重慶市第七十一中學(xué)校在全區(qū)推進(jìn)“‘學(xué)本式’卓越課堂”行動過程中，在融合“學(xué)本”理念及學(xué)校辦學(xué)文化的基礎(chǔ)上，提出了“雙心五步”學(xué)本式課堂教學(xué)范式，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心、以問題為核心，倡導(dǎo)課堂要呈現(xiàn)“激趣、自學(xué)、探究、展示、拓展”五個環(huán)節(jié)。

“雙心五步”學(xué)本式課堂教學(xué)范式，不但切實提高了學(xué)生的考試成績，更為其終生發(fā)展奠定了能力與品格的基礎(chǔ)。走進(jìn)該校的“雙心五步”學(xué)本式課堂，你能分明感受到生命的氣息、成長的氣息、智慧的氣息在蓬勃涌動，生生不息……

成果：和美課程讓生命綻放精彩

發(fā)展是教育的永恒話題，素質(zhì)教育的實質(zhì)就是著眼學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展?！昂兔馈毙１咎厣n程體系的建立，既是學(xué)校困境下尋求突破的有益探索，也為學(xué)生全面而個性發(fā)展搭建了平臺。多彩的校本課程改變了學(xué)生生活的點點滴滴，讓他們體會到不一樣的人生精彩。

在課程開發(fā)過程中，學(xué)校提出了獨具特色的“教師課程資源開發(fā)權(quán)”理念。這一理念具有豐富的內(nèi)涵與意義：一是課程資源主體由教師開發(fā)，所有權(quán)也歸教師，二是課程名稱可以以教師命名，使之具有個性和品位。如古箏課程名為燕坤箏韻，插花藝術(shù)名為文穎花緣、茶道名為韋蘭茶藝、身邊的生活叫靜偉生物。具體課程開發(fā)程序是：提出申請――擬定課程目標(biāo)――確定課時計劃――編寫學(xué)案（試行）――學(xué)校研判――學(xué)校審批――資金配置――開發(fā)實施――上課實踐。獨辟蹊徑的理念極大地提升了教師的課程開發(fā)積極性，涌現(xiàn)出許多深受學(xué)生喜愛的課程。

為了推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)，宣傳學(xué)校特色文化成果，在沙坪壩區(qū)文化委員會和沙坪壩區(qū)教育委員會的大力支持下，在三峽廣場商圈管委員和沙區(qū)文化館的積極協(xié)助下，重慶市第七十一中學(xué)校于2015年11月1日在沙坪壩三峽廣場舉辦了“和聲美曼、姿宇萬千”特色課程主題展示活動，區(qū)文化委高小余主任、區(qū)教委向斌副主任等多位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨現(xiàn)場觀看。作品展示中，既有提升學(xué)生美藝修養(yǎng)的美術(shù)素描、圖案設(shè)計、書法藝術(shù)，又有體現(xiàn)中國人文素養(yǎng)和修身養(yǎng)性的中華茶道、圍棋入門；既有融精湛技藝和審美商業(yè)價值一體的蜀繡，又有高科技的智能機(jī)器人操作與表演；既有與學(xué)科緊密相連的身邊的生物學(xué)，又有時尚前衛(wèi)的插花藝術(shù)。在舞臺表演中，花式跳繩的花樣繁多與復(fù)雜古怪，和美“星”劇社的惟妙惟肖，川劇“花子盤館”的俏皮對話以及合唱團(tuán)對七十一中校歌的深情演繹，所有表演項目都贏得了現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)、市民、家長的陣陣掌聲。

趣味漢字校本課程范文第4篇

一.最有內(nèi)涵的語文開學(xué)第一課

新學(xué)年的第一課《馬年話馬》，教師從“馬”字出發(fā)，逐層深入地解讀中華語言的博大精深、趣味良多。課堂由“馬”的字形演變引申到漢字的演變過程，再由包含“馬”字的成語接龍、成語猜猜看讓學(xué)生在游戲中識記成語、感受成語的魅力，然后通過猜歇后語的方式讓學(xué)生了解中國民間文化的獨特趣味。整個課堂由活動和游戲為主導(dǎo)，學(xué)生在玩的同時快樂地接受了知識，也了解了語文這門學(xué)科的趣味性，較好地調(diào)動了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，營造出輕松愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生感受到了語文博大精深的獨特魅力。為接下來的語文學(xué)習(xí)注入一股活力。

二.最豐富多彩的語文開學(xué)第一課

《開學(xué)第一課》是這樣設(shè)計的：第一個環(huán)節(jié)：給同學(xué)們拜年，然后談春節(jié)的習(xí)俗，說馬年的成語，以一到十、百、萬開頭的成語結(jié)束第一個環(huán)節(jié)。第二個環(huán)節(jié)：看一段視頻：《感動中國2013年度人物》，鼓勵同學(xué)們幸福生活，幸福學(xué)習(xí)。第三個環(huán)節(jié)：聽唱一首歌《第一課》，引入課堂。第四個環(huán)節(jié)：進(jìn)入新旅程，介紹本學(xué)期的主要內(nèi)容。第五個環(huán)節(jié)：講述六個故事，總結(jié)六種學(xué)習(xí)方法，提出學(xué)習(xí)要求。第六個環(huán)節(jié)：聽王錚亮的歌《時間都去哪兒了》，在唱歌中輕松結(jié)束。

三.最別樣的數(shù)學(xué)開學(xué)第一課

沒有一門課比數(shù)學(xué)還讓我們頭疼，把問題拋在課堂，絕大多數(shù)同學(xué)都搖頭，開學(xué)第一課應(yīng)當(dāng)杜絕回歸傳統(tǒng)。數(shù)學(xué)老師從希爾伯特和閔可夫斯基的故事出發(fā)，引出“最聰明的孩子適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最笨的孩子更適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，用游戲的方式教授學(xué)生控制自己的行為和情緒開心愉悅地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，各盡所能學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)。

四.最炫的英語開學(xué)第一課

由一個英語游戲熱身（chant），調(diào)動氣氛盡早進(jìn)入集體的狀態(tài)，之后是欣賞并學(xué)唱英文版的《爸爸去哪兒》。《爸爸去哪兒》是去年很火熱的一個大型親子類互動綜藝節(jié)目。學(xué)生喜聞樂見，興趣濃厚，學(xué)唱容易。設(shè)計思路是：1.聆聽中文版歌曲，學(xué)習(xí)英文版歌詞，學(xué)唱英文版歌曲。2.提出學(xué)期初要求，鼓舞學(xué)生士氣，大聲呼號，自我鼓勵。學(xué)生氣氛活躍，增長了知識，激發(fā)對英語學(xué)科的興趣。

五.最輕松的化學(xué)開學(xué)第一課

教師將一首與初中化學(xué)有關(guān)的古詩詞，化學(xué)謎語和歌曲引入課堂，既有復(fù)習(xí)知識的作用，又有輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，喚起他們對學(xué)習(xí)的興趣，使他們能積極主動自覺地學(xué)習(xí)。興趣是求知的巨大動力，發(fā)明創(chuàng)造的源泉。然而興趣的培養(yǎng)在于誘導(dǎo)。面臨中考，不能讓繁重的任務(wù)扼殺求知的興趣，不能讓枯燥的課堂埋葬學(xué)習(xí)的熱情。最后是教師寄語：新學(xué)期希望同學(xué)們做好新學(xué)期計劃，讓自己的生活過得充實而有意義。思想認(rèn)識得到了提高。

這種聊天、漫談、游戲式的上課看似浪費時間，其實有以下幾方面價值：1.可以讓學(xué)生體會到，老師不只是某一學(xué)科的活課本，他更是一個有自己經(jīng)歷和故事的人。2.一個師生之間暢所欲言環(huán)境的營造，可以為班級的管理等工作奠定扎實的基礎(chǔ)。3.這是學(xué)生即興發(fā)言、熟悉有效發(fā)言以及培養(yǎng)美德的極佳機(jī)會。還有什么機(jī)會，能比這樣的形式更有效地讓學(xué)生學(xué)會各種形式的課堂發(fā)言和口頭報告呢？每個師生都需要這樣一種規(guī)劃清楚、調(diào)理明晰的校園生活，也是學(xué)校在單純的知識傳授上體驗的另外一種經(jīng)歷。

趣味漢字校本課程范文第5篇

“老師，是不是古代的‘魚’就是這樣寫的？”

“是不是石匠刻錯了呢？”

“是不是刻字的時候發(fā)生了什么事，后來忘記刻了？”

……

這是我在執(zhí)教校本課程明代吳從先的《花港觀魚》時的情形，至今讓我記憶猶新。就在孩子們七嘴八舌，議論紛紛之時，我適時揭開了謎底?！斑@里有一個典故呢！”我不緊不慢地說?！氨乃鶎懙乃膫€字為康熙皇帝的手跡。在漢字里，三點為水，四點為火，康熙皇帝信佛，認(rèn)為魚下有四點，則表示魚兒在火里煎熬，于是心中不忍，故改成三點，希望魚兒在水里暢游，以示皇恩浩蕩，澤被萬物之意。這給后人留下了一個有趣的典故?！?/p>

“真有這回事？”孩子們聽了，半信半疑。“周日我一定要去那里看看?！惫?，周一回校，一個孩子當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲宣布：“我去花港觀魚看過了，刻在石碑上的‘魚’字下面的確是三點。王老師，我告訴您，昨天我還給爸爸媽媽講了‘魚’字下面為什么寫三點的典故呢！” 在孩子掛滿得意的笑臉上，我分明感受到了一種在簡單、自然、樸素的言語實踐中收獲的自信。樸者無敵，素者至美。在這種“天然去雕飾”的言語實踐中，彰顯著對語文教學(xué)“在實踐中積累語言，在實踐中運用語言和發(fā)展語言”的本真追求。

這份樸素和本真，來自于對引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的追問。為什么有些孩子對學(xué)習(xí)語文提不起勁來？或許有時是我們的語文課堂缺了一點趣味，少了一抹生動。沒有溫度，機(jī)械枯燥的言語操練只會慢慢冷卻學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。 學(xué)之無趣，行而不遠(yuǎn)。引動興趣，課堂是關(guān)鍵。課堂上，我會耍些“課堂小心機(jī)”，在未知處賣關(guān)子，讓學(xué)生覺得我的課堂有趣、好玩。當(dāng)語文課的色彩鮮亮起來，線條流轉(zhuǎn)得生動起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然也就被調(diào)動起來了。