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現(xiàn)代兒童詩歌范文第1篇

關(guān)鍵詞： 龐德 詩歌翻譯 英美兒童詩

一、龐德的詩歌翻譯語言觀

埃茲拉?龐德（Ezra Pound，1965―1972）是二十世紀(jì)英美文壇的巨擘之一，他不僅是英美現(xiàn)代主義詩歌的主要奠基人，而且以其突破傳統(tǒng)的翻譯觀念和翻譯手法推動(dòng)了英美詩歌現(xiàn)代化的進(jìn)程和翻譯學(xué)的發(fā)展。

西方評論界認(rèn)為，龐德翻譯理論的核心是其詩歌翻譯語言觀。在早期的意想主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，龐德注重細(xì)節(jié)和單個(gè)意象的精確翻譯，把其翻譯觀建立在語言能量與活力的基礎(chǔ)上。他認(rèn)為，語言是富有活力的，在不斷的變化中彰顯其生命力，因此，詩歌翻譯應(yīng)通過詩的節(jié)奏、意象和變化讓詩歌語言迸發(fā)出巨大的能量。這種翻譯觀無疑給了譯者更大的自由空間，詩歌翻譯也因此而具有了更多的靈活性和藝術(shù)性。龐德在《如何閱讀》一文中根據(jù)詩歌的語言特征，將詩歌分為三類，即“聲詩”（melopoeia）、“形詩”（phanopoeia）和“理詩”（logopoeia），［1］并對這三類詩的翻譯做出如下闡釋：“聲詩可被一位聽覺敏銳的外國人所賞識(shí)，盡管他對詩歌所有的語言一竅不通。聲詩其實(shí)不可能從一種語言翻譯到另一種語言，除非有天生的巧合，再加上僅譯半句。與此相反，形詩幾乎或完全可以不差分厘地翻譯過來。好的形詩，譯者其實(shí)不可能破壞它，除非他粗制濫造，忽視眾所皆知的常規(guī)。理詩無法翻譯，雖然它所表達(dá)的意向可以意譯?；蛘哒f，你無法‘就事論事地翻譯’，只有在確定作者的意圖之后，你或可找到一個(gè)派生或相應(yīng)的結(jié)構(gòu)?！保?］龐德作為詩人兼翻譯家，在詩歌英譯方面功不可沒，其獨(dú)到的詩歌翻譯觀不僅對英語詩歌的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，而且對英詩漢譯也有一定的指導(dǎo)作用。本文將依據(jù)龐德對詩歌類型的歸結(jié)，即從“音樂”、“意象”、“意境”三方面，對英美兒童詩的翻譯作一評析。

二、兒童詩的特點(diǎn)

既然龐德的詩歌翻譯觀注重詩歌的語言特征，并從詩歌語言的不同方面對翻譯理論和翻譯實(shí)踐進(jìn)行了探索，因此，翻譯英美兒童詩也需要詳細(xì)分析兒童詩的語言特點(diǎn)。

兒童詩，顧名思義，是寫給兒童的詩。由于其讀者對象的特殊性，兒童詩有著不同于其他類型詩歌的特點(diǎn)，歸結(jié)如下。

（一）充滿童趣而朗朗上口的語言

詩歌是語言的藝術(shù)。為激起兒童情感上的共鳴，兒童詩的語言往往洋溢著盎然的兒童情趣，這樣不僅可以讓兒童在充滿童趣的語言環(huán)境中提高鑒賞語言、駕馭語言的能力，增加對知識(shí)的渴望，同時(shí)在誦讀過程中受到美的熏陶，獲得美的享受。為了便于吟誦，兒童詩的語言通常簡單易懂，具有較強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏感。許多兒童詩韻腳整齊，甚至一韻到底，使兒童易于并樂于接受。

（二）想象豐富而奇幻多姿的意象

兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是通過自己創(chuàng)造性的想象來詮釋并詩化世界上的一切事物。在他們的世界里，花兒會(huì)笑、蟲兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞……因此，兒童詩必須符合兒童的心理，通過豐富的想象創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)美的意象，抒發(fā)童真童趣，從而讓他們在五彩斑斕的世界里，展開想象的翅膀，在想象與現(xiàn)實(shí)之間感悟詩意的所在。

（三）貼近生活而巧妙新穎的構(gòu)思

兒童詩的主題多為描寫兒童的生活，探討兒童的情感世界，在廣泛性和深刻性上遠(yuǎn)不如其他類型的詩歌。因而，其獨(dú)特的藝術(shù)性主要依賴于在平實(shí)而真切的生活之上巧妙新穎的構(gòu)思。這類詩歌往往借助在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，以小見大，深入淺出，使平易而簡單的兒童生活幻化為充滿神奇色彩的繽紛世界。

（四）天真爛漫而自然優(yōu)美的意境

形象與情感的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了詩的意境。在兒童詩中，通過情景交融，把真實(shí)的兒童感受通過形象含蓄地表現(xiàn)出來，其特有的意境才會(huì)自然地呈現(xiàn)。兒童詩大多避免抽象晦澀的形象，而是把天真童稚的感情附于平易自然的形象之上，營造出童話般的境界，同時(shí)又不失詩歌的優(yōu)美。

三、英美兒童詩的翻譯

（一）“音樂美”

龐德認(rèn)為“聲詩”可以感而不可譯，除非有巧合。然而兒童詩有著較強(qiáng)的音樂性，如何在漢譯中保持這種音樂美呢？根據(jù)龐德的理論，譯者在翻譯過程中應(yīng)靈活地處理這種源于語言差異的不可譯因素，竭力表現(xiàn)詩歌語言背后真實(shí)的感情。因此，這種“音樂美”在兒童詩漢譯中就表現(xiàn)為誦讀過程中濃厚的“兒童味”。

在翻譯過程中，譯者不必刻意追求音律上的統(tǒng)一。如果由于一味強(qiáng)調(diào)尾韻一致或“以頓代步”而造成譯文的晦澀難懂或詩句冗長，則有悖于兒童詩的特點(diǎn)，“兒童味”也會(huì)大打折扣。因此，在兒童詩翻譯中保持“音樂美”，要在形式上做一些取舍和變通，如舍棄原詩的音韻和步律而代之以句式的整齊或向五言詩、七言詩靠攏，從而保證了兒童詩的“可誦性”特征。如英國詩人西柏（Colley Cyber）的一首短詩《盲孩》（The Blind Boy），屠岸的白話體譯文基本追隨原詩；而駱海輝的七言體式的譯法則隨原詩的音律作了靈活的處理，僅舉該詩的前兩節(jié)為例：

The Blind Boy

Colley Cibber

O say what is that thing call’d light

Which I must ne’er enjoy;

What are the blessings of the sight.

O tell your poor blind boy!

You talk of wondrous things you see，

You say the sun shines bright;

I feel him warm， but how can he

Or make it day or night?

譯文一［3］

你們說的“光”，是什么東西，

我永遠(yuǎn)不可能感覺出來；

你們能夠“看”，是什么福氣，

請告訴我這可憐的盲孩。

你們講到了種種奇景，

你們說太陽光輝燦爛；

我感到他溫暖，可他怎么能

把世界分成黑夜和白天？

譯文二［4］

請問何物是光線？

我的雙眼看不見。

眼睛能看真幸福，

可憐盲孩難擁有。

眼見事物很奇妙，

太陽明亮又美好，

我知陽光冷與熱，

不懂晝夜如何換？

兩個(gè)譯文比較來看，譯文一給兒童讀者更多的原作表層信息，也較容易理解，但是在音韻效果的處理上略遜一籌；譯文二的七言體也并非完全押韻，但在傳達(dá)原詩主體節(jié)奏方面還是具備了一定的優(yōu)勢，易于唱誦，“兒童味”濃，更容易被兒童讀者所接受。

（二）“意象美”

受中國古詩的影響，龐德領(lǐng)導(dǎo)了20世紀(jì)初的英美意象主義運(yùn)功，因而對詩歌意象的理解和翻譯有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。從龐德對意象的定義，即“智力與情感在瞬間的復(fù)合體”，可以看出龐德在翻譯中注重通過意象來渲染詩作整體的情感氛圍，這種“融情于景”便是龐德詩學(xué)與中國古典詩學(xué)的契合點(diǎn)。

由于兒童擅長形象思維，兒童詩中則較多地運(yùn)用表達(dá)色彩、聲音和形象的詞，從而形成了兒童詩語言淺淡而意象突出的特點(diǎn)。因此，英美兒童詩的翻譯也可借鑒龐德詩歌翻譯理論中關(guān)于詩歌意象處理的獨(dú)特理念，不僅使兒童詩意象中所蘊(yùn)含的活力得以張揚(yáng)，而且使詩歌整體的詩意畫面變得鮮活起來。

在翻譯過程中，為了凸顯英美兒童詩的視覺意象和聽覺意象，譯者應(yīng)在句法和用詞上作適當(dāng)靈活的處理，如多用漢語無主句、添加疊字，等等。如英國詩人史蒂文森（Robert Louis Stevenson）的一首小詩《風(fēng)》（The Wind），去全詩共三節(jié)，基本選用英語中最常用的單音節(jié)詞，語言簡潔流暢，意象清晰明快。而如何在譯詩中保留這種畫面感和意象美呢？現(xiàn)以該詩的第一節(jié)為例，略作分析：

The Wind

Robert Louis Stevenson

I saw you toss the kites on high，

And blow the birds about the sky;

And all around I heard you pass，

Like ladies’ skirts across the grass

O wind， a-blowing all day long，

O wind， that sings so loud a song!

譯文一［5］

我見你把風(fēng)箏拋向云端，

我見你把鳥兒吹向藍(lán)天；

我到處聽見你跑步的聲息，

像姑娘的裙子掠過草地

風(fēng)啊，你整天不停地吹響，

風(fēng)啊，你的歌聲多么嘹亮！

譯文二［6］

曾見你把風(fēng)箏拋向高天，

吹得鳥兒振翅凌空飛翻；

側(cè)耳四周可聞你的聲息，

像姑娘的芳裙拂過草地

啊風(fēng)，你終日不停地唱，

啊風(fēng)，你的歌聲多嘹亮！

這兩則譯例都較好地再現(xiàn)了原詩蘊(yùn)含的意義，但譯文二在語法層面上作了一些調(diào)整，使用大量的漢語無主句，使原詩中“風(fēng)”的意象更加鮮明和突出，動(dòng)感十足，從而使譯文情趣大增。兒童詩的語言簡單，因此在很多情況下可以對譯，但漢英兩種語言之間句法、詞匯層面的傳統(tǒng)差異和大量的語言非對等現(xiàn)象常常會(huì)給譯者帶來挑戰(zhàn)，因此，在翻譯兒童詩時(shí)，譯者應(yīng)以“意象美”為重，必要時(shí)可以犧牲句法、詞匯的對等，保證譯文的趣味性和感染力。

（三）“意境美”

詩歌中的意境美是用語言方式所表現(xiàn)出來的審美內(nèi)涵，是一種整體的美感氛圍。龐德曾把詩歌比作“一種令人鼓舞的數(shù)學(xué)，它給予我們方程式，不是抽象的數(shù)字、三角形、圓形等等，而是人類感情的方程式”。［7］因此，龐德認(rèn)為詩歌翻譯不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)字詞的直譯，而是應(yīng)在確定了作者的思想意圖之后，更多地再現(xiàn)“方程式”背后的感情，這樣才會(huì)使譯文所表現(xiàn)的景與情達(dá)到很高的藝術(shù)境界。

兒童詩的翻譯也應(yīng)力求營造這種整體的“意境美”。因此，在翻譯過程中，譯者應(yīng)從整體把握兒童詩畫面感濃郁的特點(diǎn)，使譯文傳達(dá)出視聽交融、動(dòng)靜結(jié)合的動(dòng)態(tài)美感，從而達(dá)到對原詩意義的真正忠實(shí)。此外，為了烘托生動(dòng)的意象畫面，可在翻譯中對修辭和措詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如把隱晦的暗喻轉(zhuǎn)化為淺顯的明喻，添加節(jié)奏型的重復(fù)或語氣詞，等等，使譯文達(dá)到境味、情味和韻味的和諧統(tǒng)一。如英國詩人布萊克（William Blake）的《掃煙囪的孩子》（The Chimney Sweeper）一詩中的一句“The clothed me in the clothes of death”，如譯成“他們/就給我/穿上/這件/黑衣”［8］，原詩的隱含之意則沒有表現(xiàn)出來；如譯成“他們/給我穿這/喪服似的/黑衣”［9］，用形象的明喻來代替原詩的暗喻，不僅容易理解，而且意義準(zhǔn)確，詩作的主題也在字里行間得到了深化。又如史蒂文森（Robert Louis Stevenson）的另外一首充滿自然情趣和童真的小詩《船兒飄飄到何方》（Where Go the Boats），以下為原詩及其譯文［10］：

Dark brown is the river，

Golden is the sand.

It floats along for ever，

With trees on either hand.

Green leaves a-floating，

Castles of the foam，

Boats of mine a-boating――

Where will all come home？

On goes the river，

And out past the mill，

Away down the valley，

Away down the hill.

Away down the river，

A hundred miles or more，

Other little children

Shall bring my boats ashore.

河水清幽幽，

沙灘金燦燦；

清水無盡頭，

綠樹兩岸走。

水上綠葉漂，

泡沫像城堡；

船兒放下水，

東西隨波濤。

河水急流淌，

流過水磨坊。

穿越大峽谷，

沖下小山岡。

沖下小山岡，

河水到遠(yuǎn)方。

船兒誰拾起，

他鄉(xiāng)小兒郎。

這首小詩描寫了一個(gè)孩童把船兒放下水，看著它飄向遠(yuǎn)方，想象船兒被他鄉(xiāng)的小孩拾起，那份意外的驚喜是孩子們之間用心傳遞的禮物。譯詩較好地表現(xiàn)出了原詩的音樂美、勻稱美，以及輕松活潑的基調(diào)。其中，“清幽幽”“金燦燦”疊字的使用點(diǎn)活了意象畫面，淺顯的擬人和比喻及三、四節(jié)之間的頂真符合兒童詩的特點(diǎn)，在適合唱誦之余也不乏意境美。

四、結(jié)語

英美兒童詩的翻譯看似容易，實(shí)則不然。兒童詩特有的音樂美、意象美、意境美都是十分微妙的問題，需要譯者靈活的語言轉(zhuǎn)換能力、高超的措辭技巧和豐富的想象力。而在翻譯英美兒童詩的過程中，最重要的一點(diǎn)是要始終以兒童讀者為中心，努力使譯詩不失“兒童味”，創(chuàng)作出更多深受廣大兒童讀者喜愛的詩歌譯作。

參考文獻(xiàn)：

［1］Eliot，T.S.(ed.)Literary Essays of Ezra Pound［C］.New York：New Directions Publishing Corporation，1968：25.

［2］黃運(yùn)特譯.龐德詩選比薩詩章［Z］.桂林漓江出版社，1998：228.

［3］［5］屠岸.英美兒童詩一百首［M］.北京：中國對外翻譯出版公司，1994：3，92.

［4］［10］駱海輝.牛津英語童謠［M］.北京：國際文化出版公司，2000：19，190.

［6］李云起.太陽的旅行――英美短詩誦讀［M］.沈陽：遼寧教育出版社，2000：25.

［7］G.Singh.Ezra Pound as Critic［M］.New York：St.Martin’s Press，Inc.，1994：120.

現(xiàn)代兒童詩歌范文第2篇

關(guān)鍵詞：童詩；想象；思維表達(dá)；素質(zhì)教育

童詩是兒童詩歌的簡稱，是指以兒童為主體接受對象，適合兒童吟誦閱讀的詩歌。這類詩歌既可以是兒童所寫，也可以是大人為更好地融入兒童的想象世界中去，以兒童的思維角度所寫。無論何種誕生模式，其鑒賞方式都是大同小異的。傳統(tǒng)詩歌的鑒賞分為三個(gè)階段：感知感觸、鑒賞評價(jià)、總結(jié)表達(dá)，兒童詩歌的鑒賞思路大致一樣，但若想要進(jìn)一步挖掘兒童思維活動(dòng)天馬行空那一部分的藝術(shù)效果，還要從言語措辭、立意表達(dá)、內(nèi)容實(shí)質(zhì)上去切割評析。

一、措詞表達(dá)

初唐詩人駱賓王7歲作五言律詩《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！睆脑~匯表達(dá)上來看，7歲的駱賓王識(shí)字?jǐn)?shù)量有限，在鵝啼叫擬聲詞的選擇上相對單一，由三個(gè)“鵝”字疊加，既描繪出“向天歌”的畫面，又反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自己對鵝的喜愛之情，體現(xiàn)了兒童相對簡單的思維模式和用語習(xí)慣：喜歡一種事物便反復(fù)強(qiáng)調(diào)渲染?！把┌椎挠鹈≡诒叹G的水面上，紅色的腳掌劃著清波，像劃船一樣?！痹娢耐ㄋ滓锥朕o簡單明了，在立意表達(dá)上，只是說明自己對鵝的喜愛，然后用文字勾勒出一幅鵝在水面歌唱游玩的畫面。于1906年秋寫了平生第一首詩《贊井》，詩曰：“天井四四方，周圍是高墻。清清見卵石，小魚囿中央。只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長?！蹦菚r(shí)候的他年僅13歲，詩歌在措辭表達(dá)上依然顯得簡單明了，但在情感立意上相比同齡人要早熟得多。十幾歲的少年就在思考上突破現(xiàn)實(shí)生活，去感受外面不一樣的世界，不隨遇而安，也不隨波逐流。仿佛在訴說著這樣的話題：夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。《詠鵝》和《贊井》一古一今，都是兒童詩歌的代表作，盡管相距一千多年，但在措辭表達(dá)上依然表現(xiàn)出同樣的特征――簡單明了，敘事表意。因此在童詩鑒賞層面，首先要把握的就是兒童詩歌的措辭選擇，由于知識(shí)儲(chǔ)備（文字儲(chǔ)備）上“量”的限制，致使他們在表達(dá)自身情感的時(shí)候，可供選擇的詞匯相對貧乏，從而直接導(dǎo)致他們在詩歌創(chuàng)作過程中出現(xiàn)詞匯選擇的瓶頸。這種限制對兒童語言表達(dá)能力的考驗(yàn)也是顯而易見的，同樣知識(shí)儲(chǔ)備的中小學(xué)生，掌握基本相同的詞匯，能夠在創(chuàng)作中展現(xiàn)出更多層次的情感表達(dá)，那么我們就稱這一學(xué)生在語言文字表達(dá)上有較高的天賦。

二、立意思維

前面提到過，兒童詩歌在文字選擇上的限制導(dǎo)致其在立意表達(dá)上的局限，這種局限也是相對于語言天賦一般的學(xué)生而言的。對于“天賦異稟”的“神童”，用紅綠藍(lán)三原色，他們能通過顏色的疊加再造，勾勒出赤橙黃綠青藍(lán)紫的彩虹。文辭選擇上可以有限制，但在立意表達(dá)上是沒有邊界的。

《詠鵝》和《贊井》都是兒童創(chuàng)作的兒童詩歌，那么《小兒垂釣》就和前兩首詩有著不一樣的韻味和表達(dá)了?！芭铑^稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！边@是一首描寫小兒垂釣的詩篇，從字面意思上不難看出，詩歌所刻畫的是兒童怡然自得、全神貫注垂釣的畫面，即幼兒在河畔草叢中側(cè)坐垂釣，路人問路，兒童招招手要求路人保持安靜，不要驚動(dòng)了河里的魚兒。整首詩歌童真童趣盎然，對兒童神態(tài)、行為的刻畫十分到位，堪稱童詩中的佳作。在措辭表達(dá)上不難看出，成人在詩歌創(chuàng)作上的詞匯選擇比兒童要豐富得多，如“蓬頭稚子”“側(cè)坐莓苔”等，這些詞匯對兒童來說，都是很難運(yùn)用自如的。但是這首詩歌在立意思維上卻和兒童所作詩歌有著幾乎一樣的創(chuàng)作模式，畫面簡單明了，表情達(dá)意淺顯易懂，因此被定格為童詩范疇。“云像一個(gè)忙碌的畫家，在天空中畫出一幅又一幅的圖畫；云像一個(gè)貪玩的小搗蛋，常常忘了回家?！薄对啤愤@首現(xiàn)代兒童詩通俗易懂，朗朗上口，在立意思維上與《小兒垂釣》相比又增加了不一樣的東西，那就是“想象”。這種天馬行空的想象除了“黃河之水天上來”“疑是銀河落九天”的李白能夠運(yùn)用自如，大概只有白紙一張的孩童才能在無主動(dòng)意識(shí)的支配下淋漓盡致地展現(xiàn)。

兒童在創(chuàng)造性思維領(lǐng)域獨(dú)特的造詣，使得兒童詩歌作品在思維發(fā)散上是沒有邊際的。天上的云朵是畫家，畫出不同形狀的圖案；地上的兒童是想象家，能想象出各種不同魅力的美麗物件。把握和理解兒童詩的字面含義并不困難，難的是以何種方式去探究兒童所感受到的那個(gè)陌生世界，以何種姿態(tài)去發(fā)掘兒童想象空間里不一樣的美。

三、實(shí)質(zhì)含義

“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是唐代詩人白居易16歲時(shí)創(chuàng)作的《賦得古原草送別》的前半部分，詩人送別友人的“情誼”像野草一般，每年春天都會(huì)再次生長。這是一首當(dāng)時(shí)的應(yīng)考習(xí)作，算是命題作文，寥寥數(shù)筆就能展現(xiàn)白居易細(xì)膩的情感體驗(yàn)。按唐朝時(shí)候的年齡劃分來說，已經(jīng)不能算是“兒童詩歌”了，但其簡易通俗的文筆勾勒，又貼合了童詩在語言措辭上的基本特征。尤其是在含義表現(xiàn)上，對“野草”頑強(qiáng)生命力的歌頌，和駱賓王對“鵝”極富張力的喜愛，以及當(dāng)代兒童詩歌《云》的作者對云朵變幻莫測習(xí)性的喜愛，都有十分相近的情感體驗(yàn)。

實(shí)質(zhì)含義是詩歌的靈魂，把握住作品的靈魂，才能摸清楚作品的軀干，從骨子里理解作品的內(nèi)涵。金波的童詩作品《如果我是一片雪花》：“如果我是一片雪花，我飄落什么地方去呢？飄到小河里，變成一滴水，和小魚小蝦游戲？飄到廣場上，去堆雪人，望著你笑瞇瞇。親親她，然后就快樂地融化?！边@是一首通俗易懂的抒情詩，如果我是一片雪花，飄入河里同魚蝦玩耍，飄去廣場堆起雪人親親她……對雪花的贊美和喜愛溢于言表，童真童趣的思維模式盡收眼底。兒童對社會(huì)的認(rèn)識(shí)，相對于成年人而言是比較淺顯直白的，不會(huì)有過多的城府和晦澀，就如同兒童想吃別人手上的東西，就會(huì)張口去要；又如同兒童喜歡某個(gè)姐姐，會(huì)對那個(gè)姐姐說“我很喜歡你”，而討厭某個(gè)叔叔會(huì)對旁人說“那個(gè)胡子叔叔是個(gè)大壞蛋?！痹谡Z言表達(dá)上淺顯易懂，在思想層面上也同樣如此。兒童詩歌在實(shí)質(zhì)含義上的淺層次表達(dá)，其實(shí)是很好把握的，人的基本情緒分為“喜怒哀懼”四種，兒童在習(xí)得復(fù)雜情感表達(dá)方式之前，對于這四種基本情感的表達(dá)是能夠自由駕馭的。喜歡就高興、開心或者大笑，生氣了就埋怨、發(fā)脾氣或者哭鬧，傷心了就難過、流淚或者悶悶不樂，害怕了就驚恐、憂傷或者無助流淚。這些基本的情緒穿插于兒童詩歌的作品本質(zhì)當(dāng)中，通常都較容易被挖掘和把握。

想象力作為一副針線，穿插于童詩的措詞表達(dá)、立意思維和實(shí)質(zhì)含義當(dāng)中，從表層的文字意思參透出底層的思維和思想，這樣才能全面深刻地把握兒童詩歌的內(nèi)涵和精華。鑒賞一首詩歌，是在試圖通過表面文字淺層次的含義，去挖掘詩歌更深層次的思想。兒童詩歌也不例外，但相較于成人詩歌，其表達(dá)的感情含義相對要簡單質(zhì)樸得多。這是由孩子所經(jīng)歷和接觸的事物性質(zhì)所決定的，文學(xué)儲(chǔ)備和生活閱歷在一定程度上也限制了他們的情感表達(dá)。

四、童詩鑒賞中想象力的進(jìn)一步延伸

童詩是在不斷進(jìn)步和發(fā)展的，對童詩的探究也要根據(jù)時(shí)代的推移去動(dòng)態(tài)化地把握。如：網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)10歲孩子寫給其母親的“情詩”如下：還記得5歲時(shí)，我和你都還小。你是我的唯一，可你都不理我，身邊有別人陪。這首簡單明了的現(xiàn)代詩從字面意思上看，是孩子對母親強(qiáng)烈依戀和愛慕的表達(dá)。但事后孩子卻并不這么認(rèn)為，他讓讀者將每句話的最后一個(gè)字合在一起，然后從后往前念出來，就是“陪我一小時(shí)”。此時(shí)，讀者恍然大悟，母親也是淚流滿面。10歲兒童除了會(huì)作詩，還能通過“藏尾”的方式來表達(dá)自己不一樣的感情訴求，這種對語言文字運(yùn)用自如的能力令讀者驚嘆。

想象沒有邊界，但思想是有外延的，兒童詩歌無論到達(dá)怎樣的高度也無法脫離童詩的本質(zhì)特征，他們通過想象來擴(kuò)大自我對外界認(rèn)識(shí)的看法，從而使童詩在形式上和內(nèi)容表達(dá)上展現(xiàn)出更多、更靈活的變化特征，而我們只需要透過他們的文字來賞析他們披著想象外衣的思想，就可以把握住兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展方向。對于兒童詩歌鑒賞，還是原來的配方，還是熟悉的味道，把握住想象力這條主線，了解兒童心理發(fā)展的不同階段，透過文字內(nèi)容抓住實(shí)質(zhì)含義，做到這三點(diǎn)，兒童的思想就都在鑒賞者的可控范圍內(nèi)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]許其漢.古典詩歌的鑒賞與表達(dá)[J].語文教學(xué)與研究，2005（10）.

現(xiàn)代兒童詩歌范文第3篇

【摘 要】詩歌是文學(xué)的最高形式，如果把文學(xué)比喻為連綿的群山，那么，詩歌就是群山之峰。詩歌也是兒童認(rèn)識(shí)世界、豐富情感、發(fā)展想象、學(xué)習(xí)語言的開始。但是在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語文詩歌教學(xué)中卻存在一些誤區(qū)。文章作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析小學(xué)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀，探討解決策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 詩歌教學(xué) 誤區(qū) 策略

詩歌以其清純的情感、豐富的聯(lián)想、明快的節(jié)奏贊美生活，頌揚(yáng)自然之美、人間情感之美，深受學(xué)生的喜歡。詩歌能陶冶情操、純凈心靈，提高文學(xué)素養(yǎng)，是兒童認(rèn)識(shí)世界、豐富情感，發(fā)展想象、學(xué)習(xí)語言的橋梁。因此，人教版的小學(xué)語文課本從第一冊開始，每一冊都編排了詩歌的學(xué)習(xí)，可見詩歌在文學(xué)中的崇高地位，可見編者的用心良苦。但是，在實(shí)際的教學(xué)中卻很少有教師愿意花大功夫引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略詩歌的美，詩歌教學(xué)存在一些誤區(qū)。以下是筆者對小學(xué)語文詩歌教學(xué)的一些思考。

一、詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)

（一）詩歌教學(xué)核心內(nèi)容的偏差

詩歌是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在久遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》時(shí)代，詩歌是全民化的、貼近普通老百姓生活的文學(xué)形式。詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中占有不可忽視的重要地位，受到語文教師的重視。但是許多語文教師對詩歌教學(xué)目標(biāo)把握不到位，對詩歌的教學(xué)核心理解不正確，導(dǎo)致了詩歌教學(xué)要求過高，特別是在小學(xué)低年級。低年級的教師不能從兒童的視角出發(fā)，不遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，竭力給學(xué)生講解詩歌的背景和詩意，就詩論詩，枯燥乏味，抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

（二）兒童詩歌地位不高

許多小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中過分重視古典詩歌的教學(xué)，忽視了對兒童詩、現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)，特別是兒童詩。有一些教師認(rèn)為低年級教材中編入兒童詩，只是為了鞏固漢語拼音，為了識(shí)字，進(jìn)行初步的語言訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣而已。其實(shí)不然，兒童詩有其獨(dú)特的文學(xué)魅力。兒童詩語言活潑，視角獨(dú)特，貼近生活，富有童心童趣，符合兒童心理、生理特點(diǎn)，更容易讓小學(xué)生們接受。教師應(yīng)該從兒童詩的特性出發(fā)，重視兒童詩的教學(xué)。在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生觀察身邊的人和事，展開豐富聯(lián)想，讓學(xué)生融入詩歌美麗的意境當(dāng)中，更好地理解詩歌所表達(dá)的情感，不要一味地從成人的視角出發(fā)，追求分析理解，用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，導(dǎo)致兒童詩的教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

（三）教師詩歌素養(yǎng)有待提高

語文教師的詩歌素養(yǎng)直接影響著詩歌的教學(xué)質(zhì)量。長期以來，許多人都喜歡聽故事而不喜歡讀詩，喜歡看小說而不喜歡看詩集。甚至一些語文教師對詩歌的體驗(yàn)，對詩歌的知識(shí)儲(chǔ)備都非常少。再加上教師工作的繁忙及個(gè)人興趣學(xué)好等原因，平時(shí)接觸詩歌的機(jī)會(huì)少之又少，詩歌素養(yǎng)不高。這就直接導(dǎo)致了教師在詩歌的教學(xué)過程中為了完成教學(xué)計(jì)劃，只會(huì)枯燥地照本宣科，就詩論詩，不能很好引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美，大大降低了學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量的策略

（一）明確詩歌教學(xué)核心內(nèi)容

語文課程的教學(xué)核心內(nèi)容從來不是單方面的，它是語文課程內(nèi)容、文體特點(diǎn)以及學(xué)生年齡段特點(diǎn)三方面的交集。詩歌教學(xué)核心內(nèi)容的確立也應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)方面考慮，特別是從學(xué)生的年齡段特點(diǎn)考慮。例如：對于低年級的古詩教學(xué)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第一學(xué)段古詩教學(xué)目標(biāo)是“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”。即對詩歌有感覺即可，“可意會(huì)”不必“言傳”，情到之處，用誦讀表達(dá)；“感受語言的優(yōu)美”，不必道明“優(yōu)美在何處”，喜愛之處誦讀積累即可。因此筆者認(rèn)為，低年級的古詩教學(xué)“誦讀”是第一要?jiǎng)?wù)，是教學(xué)核心內(nèi)容?！罢b讀”一要讀字正確。低年級的閱讀教學(xué)，識(shí)字學(xué)詞仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，詩歌教學(xué)也不例外。因此，學(xué)習(xí)詩歌，首先做到字字讀正確；二要讀出節(jié)奏。詩歌，特別是古詩，都有相對穩(wěn)定的聲律節(jié)奏，誦讀起來才有起伏之感、抑揚(yáng)頓挫之美。三要讀出意境。這是低年級詩歌教學(xué)的最重要的部分，如果處理得好，學(xué)生讀得有滋有味，詩意詩情也在誦讀中“了然于胸”。反之，如果處理得不妥當(dāng)，就會(huì)演變?yōu)榻處熆菰锏刂v解詩情詩意，而學(xué)生卻學(xué)得索然無味。

（二）教師要有深厚的詩歌素養(yǎng)

教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者，要想讓學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中學(xué)得有滋有味、興趣盎然，教師本身必須具有深厚的詩歌素養(yǎng)，要成為一個(gè)有詩意的人。也就是說教師要給學(xué)生一杯水，自己先要有一池水。教師應(yīng)該努力研讀詩歌，豐富知識(shí)，讓自己具有獨(dú)特的視角和獨(dú)特的感受，以及扎實(shí)的詩歌鑒賞能力，要努力做到“腹有詩書氣自華”，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好詩歌。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”要想提高詩歌的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須喚起學(xué)生對詩歌的興趣。教師可以選擇性地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典詩歌，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的習(xí)慣。比如教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好推薦一些帶有精美、契合詩意插圖的繪本詩集，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌。同時(shí)不定期地進(jìn)行詩歌朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，舉行詩歌創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生有展示自己才華的平臺(tái)。教師還可以把學(xué)生的優(yōu)秀詩作推薦給出版社爭取發(fā)表出來，讓學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)詩歌的熱情。

現(xiàn)代兒童詩歌范文第4篇

一、兒童詩的創(chuàng)作教學(xué)具有多種教育功能

1.傳承歷史文化

詩歌是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式，幾千年的文學(xué)之宗是詩，傳統(tǒng)的語文教學(xué)都很重視詩歌的教學(xué)。孔子把“詩歌”排在六科之首，認(rèn)為教育應(yīng)從學(xué)“詩”開始，小學(xué)語文教育引詩歌進(jìn)入課堂，其實(shí)質(zhì)就是尊重兒童的自然天性，張揚(yáng)兒童的文學(xué)性，保持對自然、對社會(huì)、對自我充滿幻想，充滿熱情，懷著藝術(shù)化的生活態(tài)度，我們要把詩歌作為教育的第一粒種子，播撒在兒童的教室、孩子的心田。

2.實(shí)施美學(xué)教育

美育活動(dòng)的啟動(dòng)與展開，學(xué)生審美表現(xiàn)的發(fā)生不能光靠命令，要依靠師生雙邊的積極投入。教師要以自己的熱情激發(fā)起孩子審美表現(xiàn)的欲望，沒有這種欲望，美育活動(dòng)就是口號，就流于形式，就“動(dòng)”不起來。詩歌教育的過程就是一個(gè)實(shí)施美育的過程。在這個(gè)過程中，孩子們閱讀的材料――詩是美的載體。學(xué)生讀詩、寫詩的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、捕捉美，創(chuàng)造美的過程。

3.鼓勵(lì)創(chuàng)造教育

詩歌相對于其他文學(xué)樣式而言，是最富有想象特征的產(chǎn)物。換句話說，就是詩歌的誕生要依賴于創(chuàng)造性的想象。兒童感性的形象思維是小學(xué)兒童思維的主要特征，想象力遠(yuǎn)比其邏輯思維能力強(qiáng)，他們較少受到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威的束縛，敢于進(jìn)行無限的遐想。因此，兒童具有詩人的敏銳的觀察力，豐富的聯(lián)想力和奇特的想象力。通過兒童詩的創(chuàng)作，可以大大激發(fā)兒童的創(chuàng)造性想象，進(jìn)而養(yǎng)成兒童的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

4.實(shí)踐語言的方式

兒童詩是最好的語言啟蒙教材，是兒童開啟語言之門、培養(yǎng)文字感悟能力和豐富情感的最好媒介。從兒童認(rèn)知的規(guī)律看，他們?nèi)雽W(xué)后學(xué)習(xí)語文是以口語為基礎(chǔ)來發(fā)展其書面語的，易接受短小的文學(xué)形式。童詩中有精煉的語言，奇特的比喻，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，純真的童心等等，到處都閃爍著智慧的火花，釋放著無窮的魅力，是最適合孩子作為語言學(xué)習(xí)的短文。

5.促進(jìn)心理發(fā)展

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“每一位孩子就其天性來說都是詩人，但是要讓他心里的詩的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作源泉。”兒童詩歌描寫的是孩子們豐富多彩的生活，以及他們的喜怒哀樂，他們寫詩就是在抒寫心靈的感受。讓學(xué)生在童詩創(chuàng)作中獲得的成功體驗(yàn)足以培養(yǎng)他們運(yùn)用語言的信心和熱情。在童詩的創(chuàng)作中發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，形成積極的人生態(tài)度。

所以，我們要給孩子們一個(gè)有詩的童年！讓低年級孩子詩心飛揚(yáng)！讓孩子們在愛讀詩的同時(shí)，敢于拿起筆用詩這種方式寫下自己對生活的獨(dú)特體驗(yàn)，筆者結(jié)合低年級教學(xué)作了一些試探，現(xiàn)采擷幾枝，與大家探討。

二、兒童詩創(chuàng)作教學(xué)的幾種方法

1.感受童詩的特征

（1）誦讀切入，沉淀經(jīng)典

“三分詩，七分讀，”作為教師的我們應(yīng)該為孩子們提供一些優(yōu)秀的兒童詩作，多讓孩子們接觸、朗讀、感悟?，槵樀臅曉诠爬系奈幕凶虧櫫酥赡鄣男撵`，也為他們的寫詩埋下了飽滿的種子。

（2）興趣激發(fā)，拓展閱讀

“生活是創(chuàng)作的源泉!”寫詩也要寫自己已熟悉的物和經(jīng)歷過的事。詩歌教學(xué)從課堂綿綿漫延，引導(dǎo)孩子捕捉自然界中最細(xì)微的感受、最深刻的東西，如初冬冒著寒氣的太陽、春日田野的野花、夏日瑰麗的晚霞、秋天飛舞的落葉，冬日紛飛的雪花，讓孩子領(lǐng)會(huì)如何到生活中去捕捉美的可以入詩的素材，通過各種途徑來豐富他們頭腦中的表象貯備才會(huì)有童詩的創(chuàng)作。

（3）欣賞品味，感悟積累

大量的賞讀是兒童感受、領(lǐng)悟詩的神韻的最佳方法。讓學(xué)生能夠讓自己進(jìn)入到里面，和作者一起分享他的快樂、憂愁。讓學(xué)生初步感知童詩的語言美、內(nèi)容美、形式美。如下了一場大雨后，指導(dǎo)學(xué)生讀關(guān)于雨的詩。這樣指導(dǎo)學(xué)生品詩，學(xué)生言之有物，寫好的可能性就更大一些。

2.培養(yǎng)童詩創(chuàng)作的能力

指導(dǎo)兒童進(jìn)行童詩創(chuàng)作時(shí)，要具有自己獨(dú)特的聯(lián)想。要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)打破常規(guī)性思維方式,學(xué)會(huì)聯(lián)想。對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練、想象力訓(xùn)練。

（1）聯(lián)想訓(xùn)練

①直接聯(lián)想：我們的想象可以多一點(diǎn)童趣，多一點(diǎn)夸張。看到燕子的尾巴你會(huì)聯(lián)想到什么？

②層層聯(lián)想：在直接聯(lián)想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推想下去。要寫好兒童詩必須學(xué)會(huì)層層聯(lián)想，聯(lián)想的層次越深，兒童詩的意境就越好。

比如看到樹葉馬上想到什么？想到招手，由招手又馬上想到什么？再想到歡迎。

（2）想象力訓(xùn)練

在想象力的訓(xùn)練中，指導(dǎo)兒童創(chuàng)作詩并不需要過多地指導(dǎo)孩子如何展開想象，而只需打開孩子想象的閘門，認(rèn)可孩子天真的想象就可以了。你聽：夜空是花園，星星們每晚都在那里散步、乘涼；黑夜里，教室靜悄悄，只有黑板和課桌，輕輕地打著鼾；天空有兩件大衣，白天上班時(shí)，他穿整潔的白大衣，晚上參加宴會(huì)，他穿鑲滿珠寶的、華貴的黑禮服。兒童的想象力是多么的豐富。

3.探索童詩創(chuàng)作方法

注重指導(dǎo)，授之以漁。詩是靈感的產(chǎn)物，但文字的推敲也有章可循。和其他老師研討最好的指導(dǎo)方向和寫作技巧，交給孩子們一張?jiān)姼枞雸鋈?/p>

（1）模仿開始，在模仿中嘗試練習(xí)

用心地去挖掘課本中可供寫作的素材，借助課本，通過老師的引導(dǎo)，為學(xué)生學(xué)寫兒童詩搭建一個(gè)平臺(tái)，給孩子們練習(xí)寫詩一個(gè)階梯，同時(shí)為孩子用力攀登提供條件。在教學(xué)時(shí)，我們可以訓(xùn)練學(xué)生抓住句式的特點(diǎn)進(jìn)行模仿說，然后學(xué)會(huì)把說的話整理下來。這是學(xué)了《家》之后的教學(xué)片斷：

師：小朋友們，你們還知道誰的家在哪兒？

生：我知道鯊魚的家在大海里。

師：能學(xué)著書上的樣子說嗎？這樣說（）是（）的家。

生：沙漠是駱駝的家。師：好大的家。

師：我們班的小詩人真多呀，小朋友們?nèi)绻褎偛耪f的話寫下來，就是一首非常棒的小詩了，來，我們來寫一寫吧!

然后根據(jù)學(xué)生寫的小詩進(jìn)行整理，主要針對寫的順序，讓孩子們明白，寫詩的時(shí)候，是有一定的順序的。

（2）技巧點(diǎn)撥，在嘗試中逐步提高

①用比喻法創(chuàng)作兒童詩。比喻是童詩創(chuàng)作中最基本的一種方法，以此一物比作彼一物。一個(gè)富有創(chuàng)意的比喻就是一首兒童詩成功的第一步。

例如：《云》云像一個(gè)忙碌的畫家，在天空中畫出一幅幅的圖畫，云像一個(gè)貪玩的小男孩，到處奔跑跳躍，快樂地玩耍。

把云比作畫家和男孩，就是很好的想象，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行推進(jìn)和發(fā)展，就成了一首很不錯(cuò)的童詩了。

②用擬人法創(chuàng)作兒童詩。把事物比擬成人，做人的事情，顯得活潑可愛、生動(dòng)有趣。這個(gè)事物的范圍極為廣泛，上天入地，大到宇宙，小到螞蟻，都可入詩，在兒童的眼里都可以成為有思想有感情的事物。例如下列句子：

春天是什么？ 小燕子說，春天是溫暖的泥巢；

小鴨子說，春天是歡騰的小河；

讓和春天有密切關(guān)系的小動(dòng)物開口說出了對春天的感受，使用了優(yōu)美的詞，從身體感覺、嗅覺、視覺等多種角度，把春天的特點(diǎn)描繪出來了。而排比句的應(yīng)用讓作品讀起來朗朗上口。

③用補(bǔ)充法創(chuàng)作兒童詩。

《想變成……》

師：我想變成大大的荷葉，還想變成什么呢？老師這兒有一個(gè)詩題：

想變成……想請你用你的奇思妙想把這個(gè)詩題補(bǔ)充完整。

生：想變成小魚。

師：好有趣，看來你的奇思妙想真不少。

師：你為何想變成這個(gè)呢？

生：想變成一條小魚，在小河里自由自在地游著，無論有多大的風(fēng)險(xiǎn)，我都勇往直前。

師：我真喜歡這條小魚，自信而勇敢，遇到什么困難都不怕。

現(xiàn)代兒童詩歌范文第5篇

1 尊重文體，彰顯詩歌魅力

《一株紫丁香》是一首現(xiàn)代兒童詩歌，兒童詩歌的特點(diǎn)是用天真而精粹的語言抒發(fā)著飽滿的兒童情感，勾勒出美好的意境。這首詩也不例外——在活潑的語言，明快的節(jié)奏、淺顯的內(nèi)容中，孩子們對老師深深的愛戀撲面而來。那么，對這樣一首優(yōu)美的兒童詩，我們該如何進(jìn)行定位與設(shè)計(jì)教學(xué)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該關(guān)注這樣兩點(diǎn)：首先，不能把詩歌肢解。任何一種情感都不是一個(gè)字一個(gè)詞能夠負(fù)載得了的，必須是一個(gè)整體的相互支撐才能負(fù)載動(dòng)詩中濃濃的深情。所以，海德格爾說：“詞語破碎處，無物存在?！彼裕旃鉂撓壬J(rèn)為“詩歌是不可以解的?！痹诮虒W(xué)中，老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用適當(dāng)?shù)男问?，讓學(xué)生把詩中所表達(dá)的情感與自己當(dāng)下的生活對接是一個(gè)很重要也很有效的方法，這種方法能夠幫助學(xué)生讀出自我，而只有當(dāng)學(xué)生讀出自我的時(shí)候，詩歌的價(jià)值才能真正發(fā)揮出來。其次，教師要注意用兒童容易接受的方式引領(lǐng)學(xué)生品悟詩歌的藝術(shù)美。雖然這首詩的閱讀對象是二年級的學(xué)生，但是老師不能把自己放置在二年級學(xué)生的水平上理解這首詩，只有自己心中有高度的時(shí)候，才能帶著學(xué)生走向高處。這就要求教師要對詩歌的藝術(shù)美有一定的了解和把握。具體到這首詩，我認(rèn)為，可以從詩歌的節(jié)奏美、想象美、情感美幾個(gè)方面去關(guān)注，教學(xué)中把教師心中的關(guān)注以一種符合二年級學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)形式來呈現(xiàn)，使學(xué)生在誦讀中浸潤其中，從而全方位感受詩歌的美，喚起對兒童詩歌的喜愛之情，體會(huì)詩歌中美好的師生情懷。

因而，在課堂教學(xué)中，我就從試圖體現(xiàn)以上這兩點(diǎn)來考慮，旨在充分尊重并凸顯詩歌這一文體。整個(gè)教學(xué)過程，我力求簡約明快，提倡整合，只安排了三個(gè)板塊，即進(jìn)行富有層次、有目的的朗讀：“初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音；細(xì)讀詩歌，讀出節(jié)奏；賞讀詩歌，讀出韻味”。教學(xué)手段也力求簡便有效，屏棄煩瑣的分析、支離破碎的講解和故作深?yuàn)W的解讀。具體到本課教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生著重通過各種形式、逐層遞進(jìn)的朗讀，以讀為主，在讀中學(xué)、讀中悟，讓孩子們讀出這首小詩蘊(yùn)涵著的師生之間美好真摯的情誼，并在誦讀中感受詩歌的節(jié)奏美、想象美和情感美，同時(shí)和生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生尊師愛師的情感。比如，詩歌中的第三、四小節(jié)，語言形式相似，想像豐富，意境優(yōu)美，情感豐厚，可做品讀重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而帶動(dòng)全文的賞讀。事實(shí)上，孩子們將這《一株紫丁香》學(xué)得盡心，讀得投入，師生情就在這不經(jīng)意間被一次次激活。這樣的教學(xué)既貼近學(xué)生的生活，又使得學(xué)生樂于接受，課堂自然鮮活地流淌出詩情畫意的美來！因此，教學(xué)生閱讀詩歌，千萬不能肢解，不可嚼爛，千萬不能將秀氣和靈氣教去了。如果把靈動(dòng)的、活潑的詩詞教僵了，就使他們失去了熏陶的力量，感染的力量。我們要多用朗讀來帶動(dòng)孩子們解讀出詩文的魅力，從而彰顯出詩歌教學(xué)的魅力！

2 詩貴品讀，品味詩情畫意

文有文的靈魂，詩有詩的韻味?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”再者，詩貴在品讀，“以讀代講，以讀代問，以讀代答”的教學(xué)形式很適合詩歌的教學(xué)。因此，我始終堅(jiān)持以讀為本。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了自由練讀、指名讀、集體讀，小組對讀，男女生賽讀等多種形式的朗讀，先讓朗讀的面能普及到全班學(xué)生，同時(shí)又通過這種學(xué)生喜聞樂見的朗讀，極大地激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。但是老師用同一形式，又容易顯得單調(diào)，而且不利于學(xué)生進(jìn)一步加深對課文情感的感悟。所以，之后我又安排了師生對讀、評價(jià)讀、誦讀、配樂合作美讀等形式，一方面老師的加入讓學(xué)生更感興趣，比如，課伊始，老師深情朗誦全文，就很好地營造出詩歌那溫馨、美好的意境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣。同時(shí)也是為了加強(qiáng)范讀，給學(xué)生指點(diǎn)朗讀方法。