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1阻礙科技創(chuàng)新的人文環(huán)境分析
近年來,構(gòu)建自然科技創(chuàng)新的人文環(huán)境已顯得越來越重要,一個(gè)有利于中國自然科技創(chuàng)新的人文環(huán)境正在逐步形成。然而功利主義的科學(xué)觀,傳統(tǒng)文化迷信權(quán)威,以及科學(xué)教育與人文教育的失衡等等這些不利因素仍然存在,其必然制約著人文環(huán)境的發(fā)展和形成。
1.1傳統(tǒng)文化中消極因素的影響中國以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化,如重倫理道德、輕科學(xué)精神以及官本位文化等等,這樣一些消極影響至今依然存在,影響著自然科技創(chuàng)新。追求安穩(wěn)的文化心態(tài)。重倫理道德、輕科學(xué)精神。這種對(duì)“德”的尊崇,對(duì)倫理的獨(dú)特關(guān)注,形成了中國文化精神的內(nèi)核,也造成了傳統(tǒng)價(jià)值觀中科學(xué)精神的缺位。例如,韓愈曾在《師說》中談到:“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不恥”,這里面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)從事技術(shù)類職業(yè)的輕視,并且形成了傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)尚,影響了社會(huì)創(chuàng)新精神的生長(zhǎng)。官本位文化。中國傳統(tǒng)社會(huì)是“家國同構(gòu)”模式,其特點(diǎn)則表現(xiàn)為:“權(quán)力是最高價(jià)值,獲取權(quán)力就成了最有吸引力的活動(dòng)”[2]。社會(huì)還崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”這樣的觀念,把學(xué)習(xí)僅僅作為當(dāng)官的一種手段,升官發(fā)財(cái)成為“志仕”們的終生目標(biāo)。古人有之,今人亦然。在“官本位文化”下,阻礙了個(gè)體自主意識(shí)和創(chuàng)造精神的形成與發(fā)展。
1.2功利主義科學(xué)觀及其影響功利主義科學(xué)觀主要從“工具理性”這個(gè)角度來理解科學(xué),強(qiáng)調(diào)科學(xué)的獨(dú)特性和重要性。從某種意義上說,功利主義的科學(xué)觀就是另一種形式的實(shí)證主義與科學(xué)主義。功利主義科學(xué)觀,它強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的功利價(jià)值。這一價(jià)值觀在當(dāng)今的表現(xiàn):一方面,從科研主體來看,它表現(xiàn)為一種急功近利與浮躁的學(xué)風(fēng);另一方面,從政府方面來看,它表現(xiàn)為只重應(yīng)用,而忽視基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展,只重視數(shù)量卻輕視質(zhì)量的評(píng)價(jià)制度等方面。在這里,功利性被看作科學(xué)的根本目的、動(dòng)力和判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國社會(huì),的確存在著忽視科學(xué)人文價(jià)值的這種傾向,它只看到“人”,而看不到“文”。即看不到科學(xué)本身是一種文化,是一種精神;而人需要文化,需要精神生活,需要以此來提高自身素質(zhì)并獲得自身發(fā)展。[3]竺可楨先生曾說過:科學(xué)精神就是“只問是非,不計(jì)利害”。只有保持這種追求,才能產(chǎn)生對(duì)科學(xué)的激情,才能克服浮躁,心無旁騖地專注于研究,才能不怕失敗,百折不撓,在科學(xué)的道路上走得遠(yuǎn)走得好。
1.3科學(xué)教育與人文教育失衡的影響科技創(chuàng)新主體深厚的人文素養(yǎng),則是自然科技創(chuàng)新的重要條件。在中國,對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)正逐步增強(qiáng),學(xué)生的人文素質(zhì)教育也越來越受到社會(huì)的關(guān)注。然而,教育中重理輕文的現(xiàn)象仍然存在,其對(duì)人文環(huán)境的形成以及學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,都產(chǎn)生著或多或少的消極影響。近年來,由于社會(huì)功利、心理短視等因素的影響,當(dāng)代學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,學(xué)生將主要精力集中于應(yīng)用型、實(shí)用性的學(xué)科,忽略了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)對(duì)于其成長(zhǎng)的意義。為此,筆者對(duì)蘇南地區(qū)部分理工類高校的在校本科生,以及廣大網(wǎng)民進(jìn)行了人文素養(yǎng)現(xiàn)狀方面的調(diào)查,課題組對(duì)某重點(diǎn)大學(xué)的96名學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)采訪,其中60%以上的學(xué)生認(rèn)為讀書主要原因是學(xué)習(xí)需要,只有極少數(shù)的學(xué)生想在大學(xué)期間讀一些經(jīng)典名著;當(dāng)問到什么書是他們必須去讀的,90%以上的學(xué)生認(rèn)為是英語四、六級(jí)等級(jí)考試用書。這些都說明現(xiàn)在大學(xué)生人文素養(yǎng)教育背負(fù)著歷史的積弊和現(xiàn)實(shí)的困擾。[4]筆者所在的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過在校園內(nèi)廣泛地發(fā)放問卷這樣一種最為簡(jiǎn)單、也最為可靠的方式,獲取了這樣一組調(diào)研數(shù)據(jù)(見下圖):從兩份數(shù)據(jù)可以看出,在當(dāng)前理工科高校,乃至其他各類財(cái)經(jīng)、文科類的高校,由于種種原因的存在,人文學(xué)科不但未能夠成為教育的價(jià)值和意義引導(dǎo),反而變得日益邊緣化。
2進(jìn)一步優(yōu)化人文環(huán)境來促進(jìn)科技創(chuàng)新
近年來,中國自然科技創(chuàng)新的人文環(huán)境中,既有有利的一面,也有不利的一面。因此,我們要通過營造良好的人文環(huán)境,立足現(xiàn)實(shí),興利除弊,進(jìn)一步促進(jìn)科技創(chuàng)新。
2.1實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)生性轉(zhuǎn)化對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們既不能肯定一切,也不能否定其一切,而應(yīng)當(dāng)取其精華棄其糟粕,通過辯證地分析與改造,為中國的科技創(chuàng)新提供強(qiáng)勁的文化支撐。提倡懷疑和批判精神。迷信權(quán)威、墨守成規(guī)的儒家傳統(tǒng),不利于個(gè)人創(chuàng)造能力培養(yǎng),更不利于社會(huì)創(chuàng)新文化的形成。從科學(xué)史看,我們發(fā)現(xiàn),懷疑和批判精神永遠(yuǎn)都是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的決定性因素。因此,要想創(chuàng)造更加有利于科技創(chuàng)新的文化環(huán)境,我們必須建立起鼓勵(lì)學(xué)術(shù)批評(píng)的文化環(huán)境。扭轉(zhuǎn)重官輕學(xué)的積習(xí)。中國自古以來就有鄙薄生產(chǎn)技術(shù),一些技術(shù)創(chuàng)造被他們看作是雕蟲小技,認(rèn)為只有走“仕途”才是正道。[5]而今,中國最缺的是具有實(shí)用知識(shí)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)才干的科技企業(yè)知識(shí)分子。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都把科技人才視為“國家棟梁”時(shí),又何愁沒有獲“諾貝爾獎(jiǎng)”方面的科技人才。人文精神注入科技創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化中不乏人文精神,在科學(xué)與人文日益交融的今天,如何更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的人文思想、人文精神,使之滲透到科技創(chuàng)新的全過程中,使科學(xué)更好地為人類的福祉服務(wù)則顯得尤為重要。
2.2超越功利主義的科學(xué)觀中國近代以來科學(xué)精神的缺失對(duì)功利主義科學(xué)觀形成有著很大的影響。功利主義科學(xué)觀,是一柄“雙刃劍”,既有功利性的一面,又有非功利的一面。一方面,單純強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的功利性,過分地重視技術(shù)理性的意義和價(jià)值;另一方面,科學(xué)家在研究的當(dāng)初憑著對(duì)自然界的好奇心,不計(jì)任何功利地從事研究活動(dòng),集中體現(xiàn)在科學(xué)的精神價(jià)值或人文價(jià)值上。科學(xué)所蘊(yùn)含的巨大的物質(zhì)利益,也為專門從事科學(xué)研究的人提供了保障,即不把科學(xué)作為一種謀生的手段,而是作為一種如亞里士多德所說的“自由”的事業(yè)。因此,樹立科學(xué)與人文融通的價(jià)值觀,超越單一的、狹隘的功利主義科學(xué)觀顯得尤為重要。近幾年,我國科學(xué)界“沖擊諾貝爾獎(jiǎng)”的呼聲日漸高漲,這也是功利主義科學(xué)價(jià)值觀在當(dāng)前科學(xué)研究中的典型表現(xiàn)。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲博士所說:得獎(jiǎng)與否并不重要,重要的是培養(yǎng)科學(xué)研究的沃土。我們應(yīng)當(dāng)記住,“‘科學(xué)’就其本原來說,只能是由求知的好奇心驅(qū)動(dòng),純粹為求知而求知,只問真理,不計(jì)功利的學(xué)問。”[3]科學(xué)發(fā)展歷史表明,一個(gè)國家科學(xué)的興盛,需要有一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程。弘揚(yáng)“科學(xué)精神”,最根本的是要在我們民族中培養(yǎng)起基于對(duì)宇宙萬物的好奇心,而萌發(fā)出來的熱愛真理、追求知識(shí)的求真態(tài)度和理性覺悟,讓人們的精神境界超乎于日常俗態(tài)生活和功利氛圍之上。
2.3融通科學(xué)教育與人文教育科學(xué)教育與人文教育融合,是時(shí)代精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展的必然要求,也是人的生存發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及生活方式改變等對(duì)教育提出的客觀要求。科學(xué)教育與人文教育是互補(bǔ)共進(jìn)的,是科學(xué)化的人文教育和人文化的科學(xué)教育的有機(jī)整合。目前,我們所倡導(dǎo)的人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵就在于整合科學(xué)精神和人文精神,讓科學(xué)文化納入人文因素,也讓人文文化接納科學(xué)精神。首先,更新理念,培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的通才。確立德育為先、能力為重、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo),將人人成才觀念、多樣化人才觀念、系統(tǒng)培養(yǎng)觀念貫穿于人才培養(yǎng)全過程。積極探索以學(xué)生為中心的多樣化人才培養(yǎng)模式,堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)研究能力、實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力,為培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型、國際化、高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),積極營造鼓勵(lì)獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,培育學(xué)生的國際視野和尊重多元文化的博懷。其次,文化建設(shè),營造科學(xué)與人文融合的學(xué)術(shù)氛圍和校園環(huán)境。改革素質(zhì)教育課程體系,為學(xué)生提供經(jīng)典與現(xiàn)代、科學(xué)與人文結(jié)合的素質(zhì)教育課程;為學(xué)生開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、自然科學(xué)知識(shí)普及等方面的公共選修課程,并有效利用國家精品視頻公開課,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。以文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)為載體,組織開展富有時(shí)代特色的校園文化活動(dòng),豐富學(xué)生第二課堂;舉辦文化素質(zhì)系列講座,邀請(qǐng)國內(nèi)外文化名人來學(xué)校講學(xué);深化學(xué)生社團(tuán)管理體制,增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的育人效應(yīng)和文化品位??傊?,豐富的校園文化建設(shè)也為學(xué)生的成才成長(zhǎng)構(gòu)筑了廣闊的舞臺(tái)。
3結(jié)語
1.概念界定
本文中的信息技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信、白板等各種硬件設(shè)備以及各種應(yīng)用軟件工具和科學(xué)合理的方法,實(shí)現(xiàn)對(duì)文、圖、聲、像、數(shù)等各種信息進(jìn)行獲取、存儲(chǔ)、加工、變換、傳輸、顯示與使用的技術(shù)之和。它以收集信息、分析信息、整理信息、判斷信息和處理信息作為基礎(chǔ)。課堂學(xué)習(xí)環(huán)境是指影響學(xué)生課堂活動(dòng)開展的各類支持條件的總和。課堂學(xué)習(xí)環(huán)境是由技術(shù)、方法、現(xiàn)實(shí)、心理、人文等要素組成的。它是學(xué)生利用課堂學(xué)習(xí)環(huán)境提供的信息資源和認(rèn)知工具而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)是教學(xué)共同體為了實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo),面對(duì)初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)確當(dāng)?shù)姆椒āふ冶容^滿意的決策的過程,是初中數(shù)學(xué)教師面對(duì)動(dòng)態(tài)、變化的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程深層次地整合各方面的信息做出學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)安排。直面的是變化萬千的教與學(xué)的事件,涉及的是生動(dòng)活潑的學(xué)生。因此,信息技術(shù)條件下初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)數(shù)學(xué)課堂結(jié)構(gòu),課堂中的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排,課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。對(duì)初中數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)活動(dòng)起到推動(dòng)作用。
2.機(jī)制解析
在教育信息技術(shù)快速發(fā)展的今天,推進(jìn)信息技術(shù)和初中數(shù)學(xué)教學(xué)融合,優(yōu)化智能化教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生信息化環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)已成主流。因此,信息技術(shù)成為了初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式,突破了教師完成課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的程式。在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中,無論是學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)資源的選擇、學(xué)生情況的分析、問題情境的創(chuàng)設(shè),還是問題的導(dǎo)入、疑難問題的解決、學(xué)生知識(shí)的生成,大部分都基于信息技術(shù)有效環(huán)境建構(gòu)而成。在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中融入更多地技術(shù)變量、人文變量、方法變量、心理變量、認(rèn)知變量,使初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)更高效更有力度。
二、現(xiàn)狀調(diào)查與結(jié)果分析
本研究調(diào)查隨機(jī)選取了江蘇、山東、廣東三個(gè)省的36個(gè)學(xué)校的186名初中數(shù)學(xué)教師,并對(duì)他們進(jìn)行問卷調(diào)查,其中,中學(xué)一級(jí)教師占37.6%,二級(jí)教師占50.5%,高級(jí)教師占11.9%(教齡在10年以下的占29.0%,11-20年的教師占34.4%,21-30年的教師占20.4%,30年以上的教師占16.1%);本科學(xué)歷占75.8%,專科學(xué)歷的占22%,中師學(xué)歷的占2.2%(其中,一般學(xué)校的教師占69.9%,薄弱學(xué)校的教師占22%,重點(diǎn)學(xué)校的教師占11.3%)。有33.9%的教師很少和較少上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資源,有37.6%的教師有時(shí)上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資源,說明教師資源意識(shí)不強(qiáng)。較少和很少下載課件的占25.9%,有時(shí)下載課件的占47.8%,說明教師運(yùn)用他人的先進(jìn)技術(shù)的意識(shí)不濃。較少和很少教師上網(wǎng)探索解題思路、方法的占47.3%,說明教師運(yùn)用信息技術(shù)的力度有待提高。較少和很少運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的占65.6%,深度了解之后發(fā)現(xiàn)大部分教師要么不重視運(yùn)用、不想用,要么不會(huì)用、不去研究創(chuàng)新。他們只重視口頭講授,在黑板上寫板書。有86.5%的教師不為學(xué)生準(zhǔn)備信息技術(shù)學(xué)習(xí)工具,原因之一是學(xué)生不會(huì)用,之二是教師不太會(huì)用,在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷、心理輔導(dǎo)和個(gè)性培養(yǎng)的就更少了。通過深入調(diào)查研究可以看出,初中數(shù)學(xué)教師運(yùn)用信息技術(shù)于課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視不夠,認(rèn)識(shí)不足,能力不強(qiáng),動(dòng)力不足。
三、思考與對(duì)策
調(diào)查研究反映出初中數(shù)學(xué)教師利用信息技術(shù)營造激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的高效的學(xué)習(xí)環(huán)境的缺失。要改變當(dāng)前這些現(xiàn)狀,教師首先要在理念上革新,充分理解運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要意義。要善于從海量的信息中檢索、評(píng)價(jià)信息,高質(zhì)量地選用、融合相關(guān)資源來營造高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師和學(xué)生都要不斷地提高課堂教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用能力,使師生在課堂教學(xué)中能熟練、靈活、高效地使用各種多媒體教學(xué)工具,從而進(jìn)一步提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度。其次,教師可以利用將來從各種可能的維度設(shè)計(jì)、開發(fā)出來的一種智能化的、動(dòng)態(tài)的、綜合的、適用的信息技術(shù)條件下的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)平臺(tái),并且充分掌握在信息技術(shù)條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的步驟和方法,提高初中數(shù)學(xué)課堂目標(biāo)、技術(shù)、活動(dòng)、工具、心理、方法和人文的設(shè)計(jì)能力,并把學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的理念與方法融入到教學(xué)實(shí)踐中去,在學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中利用信息技術(shù)建立以學(xué)生為核心的學(xué)習(xí)活動(dòng)體系,多考慮學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的各種因素,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到歸屬感和認(rèn)同感,克服傳統(tǒng)的過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的傳授習(xí)性和可控性,創(chuàng)設(shè)一個(gè)更具靈活性、開放性、形象性、生動(dòng)性的初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中要利用信息技術(shù)建立和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系,形成一種開放的、民主的、活力的、高效的課堂學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生良好心理環(huán)境的形成。第三,要改變單一利用課本進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的老路,通過同事交流、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、多元評(píng)價(jià)、進(jìn)修提高、專家引領(lǐng)等方法提高課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)能力。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:激勵(lì);作用;注意問題
心理學(xué)告訴我們,激發(fā)一個(gè)人行動(dòng)的是動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)的形成不外乎兩方面,一是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物與自己的關(guān)系以及對(duì)自身行動(dòng)及其后果、意義的認(rèn)識(shí);二是對(duì)行動(dòng)對(duì)象的一定的情緒或情感。按動(dòng)機(jī)性質(zhì)來分,其中兩項(xiàng)十分重要的便是對(duì)個(gè)人有吸引價(jià)值的動(dòng)機(jī)(興趣、愛好)及在完成任務(wù)后由于對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)(包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)所加強(qiáng)的動(dòng)機(jī))(詳見葉奕乾、祝蓓里主編《心理學(xué)》,華東師大出版社1991年版)。也就是說,第一種動(dòng)機(jī)是做自己想做的事,第二種動(dòng)機(jī)是激勵(lì)對(duì)人的影響很大。
由于一個(gè)人的成績(jī)?nèi)Q于其個(gè)人能力和激勵(lì)水平兩個(gè)因素的合成效果,在能力一定的情況下,激勵(lì)水平的高低將決定其成績(jī)的大小。所以,充分發(fā)揮激勵(lì)的作用非常重要。
雖然所有教師都希望能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,但也不能忽視外部獎(jiǎng)勵(lì)的意義。在日常教育教學(xué)中激勵(lì)教育對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)效率的提高及良好習(xí)慣的發(fā)揚(yáng)有著巨大的影響。
那么,關(guān)于激勵(lì)應(yīng)該注意哪些問題呢?在此我發(fā)表一下個(gè)人觀點(diǎn):
首先,激勵(lì)要及時(shí)。激勵(lì)的作用往往是階段性的,學(xué)生有了好的表現(xiàn),有了進(jìn)步,應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn),盡快嘉獎(jiǎng)。讓進(jìn)步在激勵(lì)的作用下延續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間,發(fā)揮更大的影響。假如都要等到放寒暑假表揚(yáng),那么激勵(lì)的效用將大大降低。比如說某生近兩周在學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果上非常優(yōu)秀,那么我們就有必要馬上給以激勵(lì),如若等到學(xué)期末就沒必要再說三個(gè)月以前該生的表現(xiàn)有多好了。
其次,激勵(lì)的范圍要廣??梢詮膶W(xué)習(xí)成績(jī)上、上課狀態(tài)上、作業(yè)上、筆記上、紀(jì)律上、勞動(dòng)上、為人處世上、處理班級(jí)事務(wù)上等多方位多角度發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)加以激勵(lì),使每一個(gè)學(xué)生都能找到自信,都能找到他在老師心中的地位,不斷把他的亮點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)并在其他方面逐漸做得更好,使學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)狀態(tài)不斷完善。
第三,激勵(lì)的形式要多樣化??陬^表揚(yáng)、書面表揚(yáng)、公開表揚(yáng),以至頒發(fā)獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等都可以,總之要不拘一格。
口頭表揚(yáng)的作用在于,可以時(shí)刻進(jìn)行,不被時(shí)間地點(diǎn)所局限,讓學(xué)生總能感覺到他在你心里很有地位,他的進(jìn)步得到了肯定,他做得更好,會(huì)得到更多人的肯定和表揚(yáng)。
書面表揚(yáng)的意義在于學(xué)生只要一看書一翻本就能想起你的希望和寄托,就能記起你的鼓勵(lì)與信任,就能讓學(xué)生覺得他可以讓老師不失望,讓老師更加關(guān)注他,更加發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處。
公開表揚(yáng)不僅可以讓學(xué)生感覺非常受重視,切身做一次正面典型,更加規(guī)范個(gè)人行為和學(xué)習(xí),真正把楷模做得更好,而且可以讓其他學(xué)生一邊學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)一邊做好監(jiān)督作用,使楷模始終在進(jìn)步,同時(shí)大家一起進(jìn)步,也就讓被表揚(yáng)的同學(xué)真正成為學(xué)生們中間的亮點(diǎn)。
特別注意,獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品的頒發(fā)要有合理的名目,要讓其本身帶有除了物質(zhì)外的更高一層次的含義,讓學(xué)生認(rèn)為這是比較高一級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì),讓學(xué)生深切感受到在班集體生活和學(xué)習(xí)帶來的無限榮光。比如說得到優(yōu)秀班集體流動(dòng)紅旗時(shí)全班開一次總結(jié)班會(huì)或全班共唱班歌《相親相愛一家人》以示對(duì)大家的表揚(yáng);再比如說考完試后可以評(píng)出本次考試的一星三能五佳十優(yōu)(一個(gè)學(xué)習(xí)明星、三個(gè)學(xué)習(xí)能手、五個(gè)學(xué)習(xí)最佳、十個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)優(yōu)秀),給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì);再比如說一個(gè)學(xué)期后評(píng)出平時(shí)學(xué)習(xí)和生活上的楷模等給予獎(jiǎng)狀或獎(jiǎng)品。而且發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品要形成一種機(jī)制,使學(xué)生學(xué)習(xí)有階段性和目標(biāo)感,讓學(xué)生在每個(gè)小階段上不斷提升、不斷進(jìn)步。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略潮流的發(fā)展時(shí)間其實(shí)有很長(zhǎng)的時(shí)間,可以追述到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久??沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的興起其實(shí)具有一定的時(shí)代意義,由于第二次世界大戰(zhàn)給世界上的很多國家和人民造成了非常重大的傷害,經(jīng)濟(jì)衰退的較為嚴(yán)重,很多在二戰(zhàn)時(shí)期都受到了法西斯國家的壓迫,在二戰(zhàn)取得勝利之后,獲的獨(dú)立的國家迫切希望能夠盡快的復(fù)蘇本國經(jīng)濟(jì),使得人民能夠快速的擺脫貧困,但是就西方資本國家而言,他們的學(xué)者竭盡全力的將國家工業(yè)化與發(fā)展之間劃等號(hào),希望通過此來對(duì)落后貧窮的國家構(gòu)成吸引力,走上資本主義的道路,進(jìn)而變相減低社會(huì)主義對(duì)他們的影響。但是發(fā)展并不是單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。許多國家沿著資本主義道路努力發(fā)展幾十年,雖然經(jīng)濟(jì)也取得了一定的發(fā)展,但是效果并不顯著,發(fā)達(dá)國家同發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟(jì)差距并沒有有效的縮小。就發(fā)達(dá)國家而言,經(jīng)歷二戰(zhàn)后,爆發(fā)了新技術(shù)革命,在新技術(shù)革命的推動(dòng)作用下,雖然在經(jīng)濟(jì)上有了暫時(shí)繁榮,不過也爆發(fā)了比較嚴(yán)重的生化環(huán)境問題,社會(huì)一時(shí)處于一段陰影之中。正是由于出現(xiàn)的重大生化環(huán)境問題,西方社會(huì)出現(xiàn)技術(shù)悲觀以及樂觀兩種對(duì)立的思想。技術(shù)悲觀思想的觀點(diǎn)在于技術(shù)雖然推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是帶來了生化環(huán)境危機(jī);而技術(shù)悲觀思想認(rèn)為雖然目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了危機(jī),但是在未來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度,能夠?qū)ΜF(xiàn)在的危機(jī)有有效的解決方法,危機(jī)就會(huì)迎刃而解。在這種對(duì)立的思想下,世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)就將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提了出來,他們認(rèn)為人類最根本的需求才是發(fā)展的目標(biāo),而在當(dāng)時(shí),人民的最根本問題就是貧困,因此,應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)使得人民盡快的擺脫貧困。貧窮、環(huán)境惡化以及人口數(shù)量的迅猛增長(zhǎng)之間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系,不可能單一的只解決其中的一個(gè)問題,只有找到能夠合理的解決上述全部問題才是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。中國作為第一個(gè)制定國家級(jí)“21世紀(jì)議程”的國家,在《中國21世紀(jì)議程》里確立了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”以及“科教興國”戰(zhàn)略。
2世界先進(jìn)國家可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式在世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為了一種潮流,以德國為例,他們采用明確嚴(yán)格立法制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,工業(yè)生產(chǎn)廢棄物的管理以及循環(huán)利用進(jìn)行明確法律制度規(guī)定,對(duì)類似玻璃、塑料等等的可用資源的回收效率必須高達(dá)80%以上,正是由于德國的影響,歐美國家相繼制定相關(guān)廢品回收以及二手產(chǎn)品利用的相關(guān)法律,對(duì)包裝廢棄物的回收、利用以及再生的具體方法進(jìn)行了明確規(guī)定。我國在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)充分了解世界先進(jìn)國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn),加快對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用的相關(guān)法律法規(guī)制定;有明確的發(fā)展規(guī)劃,可以先進(jìn)行試點(diǎn)操作,一步一步實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;政府的推動(dòng)作用比較關(guān)鍵,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政府推動(dòng)作用;對(duì)消費(fèi)環(huán)境的要求必須是綠色環(huán)保;多元化機(jī)制促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞:精神科病房
1對(duì)首次入院患者的護(hù)理溝通技巧
精神科首次入院的患者常常缺乏自知力,但不能因?yàn)檫@樣就忽視了護(hù)患溝通,恰恰相反,正由于患者處于疾病的高峰期,心理很脆弱,又極不情愿地來到一個(gè)陌生的環(huán)境,常常表現(xiàn)出緊張恐懼、焦慮不安等,護(hù)理時(shí)應(yīng)該更為小心,因?yàn)榇藭r(shí)一個(gè)小小的甚至是平時(shí)習(xí)以為常的動(dòng)作或語言都會(huì)引起患者情緒上很大的波動(dòng),給今后的治療和護(hù)理帶來相當(dāng)?shù)呢?fù)面影響。積極、主動(dòng)、細(xì)心、耐心和恰到好處是順利溝通的手段,要運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言技巧去了解患者的入院情況和目前所面臨的問題,向患者做自我介紹、管床醫(yī)生護(hù)士、住院制度、病房環(huán)境和其他相關(guān)項(xiàng)目,在對(duì)患者的病情解釋時(shí),做到恰如其分,既不過于夸大病情,亦不輕描淡寫,讓患者和家屬認(rèn)識(shí)到入院治療的緊迫性和必要性。使之以積極的心態(tài)去看待即將開始的治療程序。盡量滿足合理要求,尊重患者的人格與權(quán)利,保守醫(yī)療秘密和個(gè)人隱私。向患者或家屬說明保密原則,讓患者安心入院。
2重視患者家屬和社會(huì)關(guān)系的溝通
精神病患者需要家庭和其所處的社會(huì)環(huán)境的長(zhǎng)期照料和支持,強(qiáng)大的家庭和社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)病情的康復(fù)至關(guān)重要。往往在護(hù)患關(guān)系的溝通中僅僅重視患者的恢復(fù)而忽視了“家”的神奇效果。其實(shí)有許多患者的發(fā)病病因正是因?yàn)榧彝ズ推渌幍纳鐣?huì)環(huán)境才造成的。處理好這種護(hù)患關(guān)系的溝通最大的技巧就是和患者家屬,社會(huì)關(guān)系和諧溝通。家庭成員因長(zhǎng)期難以忍受患者發(fā)作時(shí)的精神癥狀或緩解期殘留的人格障礙時(shí),難免會(huì)產(chǎn)生厭惡心理。加之外部社會(huì),鄰里對(duì)精神患者及其家庭所存在的歧視和偏見,也易使家庭成員將其歸咎于患者,從而導(dǎo)致家庭親密度下降,影響患者的家庭適應(yīng)性。提高患者的家庭滿意度應(yīng)從關(guān)懷、疏導(dǎo)、支持和鼓勵(lì)等方面入手。在溝通中應(yīng)積極熱情地接待患者及家屬,向他們介紹病房采用的管理模式,告知患者情況,以及病房的環(huán)境、規(guī)章制度及患者在病房的日常生活,消除患者及家屬對(duì)病房的陌生、恐懼感。進(jìn)行精神衛(wèi)生知識(shí)宣傳,特別是對(duì)殘留人格障礙的患者,除要盡量采取精神康復(fù)訓(xùn)練措施外,還要幫助家庭成員解決患者不實(shí)際的想法或不良行為。這樣有助于增加家庭親密度。對(duì)治療方法及效果、檢查知識(shí)等應(yīng)簡(jiǎn)明扼要,重點(diǎn)突出介紹,過于繁瑣不但效果不佳,還可能引起家屬的擔(dān)憂,增加不必要的麻煩,可待以后再做詳細(xì)介紹。對(duì)于那些受精神癥狀支配存有自殺、自傷或傷人風(fēng)險(xiǎn)的患者,更應(yīng)充分與家屬做好溝通,避免矛盾和糾紛的產(chǎn)生。
3不能忽略精神疾病以外的合并癥
對(duì)于控制穩(wěn)定期的精神患者,及時(shí)處理合并的器質(zhì)性疾患是改善護(hù)患關(guān)系的促進(jìn)劑。住院精神患者中合并器質(zhì)性疾患的占很大的比例。常表現(xiàn)為合并有高血壓,糖尿病,呼吸道、尿路、皮膚感染等。合理地控制血壓,調(diào)整血糖,抗感染等等措施,不但大大改善患者的生活質(zhì)量,而且提高對(duì)護(hù)理人員的信任度,進(jìn)一步融洽護(hù)患關(guān)系有十分重要的意義。例如住院精神患者患有高血壓,在護(hù)理上穩(wěn)定患者的情緒,密切觀察患者的血壓情況,讓患者了解自己的血壓有無異常,加強(qiáng)健康宣傳教育,用通俗、明了的語言講解高血壓病的知識(shí)。使患者對(duì)高血壓病有一個(gè)正確認(rèn)識(shí),增強(qiáng)患者的自我保健意識(shí)。糾正其種種不良的心態(tài)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)其積極配合治療,避免血壓波動(dòng)過大。指導(dǎo)建立和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,改變不良的生活方式,忌煙酒,并適當(dāng)參加一些文娛活動(dòng),合理安排作息時(shí)間,做到勞逸結(jié)合。指導(dǎo)患者進(jìn)食低鹽、低脂肪、低膽固醇的清淡食品,治療后不僅精神癥狀及血壓控制,也建立了良好的護(hù)患關(guān)系。
4運(yùn)用心理學(xué)的方法維護(hù)患者的自尊心
由于社會(huì)及家庭對(duì)精神疾病的偏見和歧視,加上疾病的影響,入院期間的患者會(huì)產(chǎn)生不同的心理需求和情緒障礙,如焦慮、急躁、自卑感、孤獨(dú)、恐懼、期待、無助、情緒不穩(wěn)等。因此運(yùn)用心理學(xué)的方法維護(hù)患者的需要是改善護(hù)患溝通,融洽護(hù)患關(guān)系的有效手段。觀察患者的、步態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、面部表情,尤其是目光等[3],目光的接觸是面部表情中非常重要的部分,目光的接觸通常是希望交流的信號(hào),表示尊重并愿意傾聽對(duì)方的講述,此外還可以通過目光的接觸來判斷患者的需求指數(shù),交談中運(yùn)用目光接觸技巧時(shí),護(hù)理人員要注意視線的方向和注視時(shí)間的長(zhǎng)短。一般目光大體在對(duì)方的嘴、頭頂和臉頰的兩側(cè)這個(gè)范圍活動(dòng)為好,給對(duì)方一種很恰當(dāng)?shù)亍⒑苡卸Y貌地看著他面部的感覺,并且表情要輕松自然。其次是眼神,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用眼神,能調(diào)節(jié)護(hù)患雙方的心理距離,在護(hù)患溝通中,護(hù)理人員首先必須是一個(gè)好的傾聽者。當(dāng)患者向你訴說時(shí),不應(yīng)左顧右盼,而應(yīng)凝神聆聽,患者才能意識(shí)到自己被重視、被尊重。在認(rèn)真傾聽患者談話內(nèi)容的同時(shí),要注意通過患者說話的聲調(diào)、頻率、面部表情、身體姿勢(shì)及移動(dòng)等,盡可能捕捉、理解患者所傳達(dá)的所有信息。仔細(xì)體會(huì)患者的弦外之音,了解并確認(rèn)溝通過程中患者要表達(dá)的真正意思。同時(shí)要采用面部表情和身體姿勢(shì)等非語言信息給予響應(yīng),表明自己在認(rèn)真傾聽[4]。維護(hù)患者的自尊心,尊重患者,要用真誠和寬容理解的態(tài)度使患者感到溫暖,取得患者的充分信任,用親切的語言與患者交談,常言道“良言美語三冬暖,惡語傷人六月寒”。甜言美語不是花言巧語,而是發(fā)自內(nèi)心的真誠的語言,不虛偽,不做作,用這種話來打動(dòng)患者的心,讓患者感到溫暖,了解他的需要。學(xué)會(huì)尊重患者,言行要有禮貌,舉止要文雅。切忌埋怨指責(zé)患者,無論這種隱私在別人眼里是多么的不齒,盡量避免談及患者敏感的事,及不愿涉及的忌諱和隱私。更不能以其體態(tài)的滑稽、語言內(nèi)容的荒謬而加以取笑。把握患者和家屬的心理狀態(tài),依據(jù)不同特征在適宜的場(chǎng)所予以適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)和鼓勵(lì),以激勵(lì)患者的自信心和滿足感,維護(hù)患者的自尊心。在護(hù)患溝通中,護(hù)士使用適當(dāng)?shù)挠|摸可以起到治療作用,能表達(dá)關(guān)心、理解和支持,使情緒不穩(wěn)定的患者平靜下來,觸摸也是護(hù)士與視覺、聽覺有障礙的患者進(jìn)行有效溝通的重要方法。盡量滿足患者的合理要求,不能達(dá)到時(shí)要誠懇的給予耐心的解釋,避免傷及其自尊。在自尊心得到滿足的情況下,絕大多數(shù)的患者能主動(dòng)地改善護(hù)患關(guān)系,更好地配合治療。
5不斷提高的護(hù)理素質(zhì)是護(hù)患溝通技巧實(shí)施的必備條件
護(hù)士的個(gè)人素質(zhì),在護(hù)理服務(wù)中起著舉足輕重的作用。良好的護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療活動(dòng)順利開展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。端莊的氣質(zhì),親切穩(wěn)重的儀表,優(yōu)雅大方的體態(tài)及熟練的技術(shù)操作,都會(huì)在患者和家屬的心中留下良好的深刻印象,增加信任感,使他們不安的心情得到安慰。潔白整齊的工作服不僅有預(yù)防和隔離的作用,還代表著護(hù)士的尊嚴(yán)和責(zé)任。優(yōu)雅健康的姿態(tài),自然親切的表情,得體的舉止,是護(hù)士必備的基本素質(zhì)。人性化的微笑服務(wù),關(guān)心、愛護(hù)、體貼的情感,誠實(shí)的美德使備受病魔折磨的患者感到友善、安全、平靜、幸福和滿足。有助于積極進(jìn)一步溝通。精神科護(hù)士必須具有高尚的職業(yè)道德和高度的責(zé)任感,并熱愛精神科護(hù)理專業(yè),具有無私奉獻(xiàn)精神;要有健康的心理,要有較強(qiáng)的心理調(diào)適能力,患者在病態(tài)下對(duì)護(hù)士無禮,護(hù)士不能因此而出現(xiàn)不滿情緒,更不能出現(xiàn)報(bào)復(fù)行為;要有穩(wěn)定的情緒和良好的性格,對(duì)憤怒、憂慮等負(fù)面情緒有較強(qiáng)的克制力,保持樂觀自信的情緒和飽滿的工作熱情。精神病患者住院時(shí)間長(zhǎng),對(duì)知識(shí)的需求面廣,除基本的護(hù)理技能外,精神科護(hù)士要有更廣博的知識(shí),護(hù)士要對(duì)患者及其家屬進(jìn)行精神科知識(shí)宣教,對(duì)患者進(jìn)行個(gè)性化的心理引導(dǎo);解答患者及其家屬提出的疑問;對(duì)患者講解藥物不良反應(yīng)表現(xiàn)與應(yīng)對(duì),舒緩患者的心理壓力或不舒適感;教患者學(xué)習(xí)生活技能,學(xué)習(xí)社會(huì)應(yīng)對(duì)知識(shí)和處理人際關(guān)系等,要適應(yīng)護(hù)理服務(wù)市場(chǎng)的需要,精神科護(hù)士必須有廣博的知識(shí)和過硬的操作技能以及扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)。這是提高護(hù)患溝通的紐帶。護(hù)理人員必須意識(shí)到追求護(hù)理質(zhì)量高效,熟練掌握護(hù)理業(yè)務(wù),加強(qiáng)三基、三嚴(yán)訓(xùn)練,才能更好地勝任崗位要求。完備的護(hù)士業(yè)務(wù)素質(zhì)與技能是保證護(hù)理服務(wù)安全、高效的重要前提。這就要求在平時(shí)工作中不斷鍛煉,不斷嫻熟自身的技術(shù)。不斷學(xué)習(xí)豐富自己的知識(shí),提高修養(yǎng)水平。樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和世界觀,在平凡的崗位上不斷提高精神境界。也只有這樣才能與患者進(jìn)行圓滿地溝通。
總之,在護(hù)理工作中對(duì)不同的患者應(yīng)用不同的溝通技巧,能夠穩(wěn)定患者情緒,改善患者不良的心理狀態(tài),促進(jìn)護(hù)患交流,更有利于治療護(hù)理,更有利于患者的順利康復(fù)。
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