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普通話標(biāo)語范文第1篇

2. 普通話是你我他順利溝通的橋梁。

3. 工作輕松生活美好，多虧普通話講得好。

4. 大家全說普通話，走南闖北不尷尬。

5. 請講普通話，方便你我他。

6. 學(xué)會普通話，讓你輕松走天下。

7. 中國人要說自己的話——普通話。

8. 請記?。赫f普通話也是愛國的表現(xiàn)。

9. 祖國人民心連心，普通話連著你我他。

10. 語言美也是一種美，普通話更能體現(xiàn)語言美。

11. 普通話，用處大，利國利民少不了它。

12. 你想方便交流嗎？那么請講普通話。

13. 說的好不如做的好，做的好更要說的好

14. 發(fā)揚國風(fēng)，從說中國話起；說中國話，從普通話始

15. 要想闖天下，先說普通話。

16. 促進民族融合，加強民族團結(jié)，請講普通話。

17. 普通話流利，找工作順利。

18. 說一口流利普通話，做一個真正中國人。

19. 想與他人更好的溝通嗎？請用共同語言——普通話

20. 為了使我們的生活更和諧，請您講普通話。

21. 普通話——最潔凈的牙膏，凈化您的口腔。

22. 拉近彼此的距離，體驗說普通話的魅力。

23. 說普通話，走遍天下。

普通話標(biāo)語范文第2篇

任何一個民族傳統(tǒng)文化有其獨立的存在價值,因為有著鮮明的文化特征。中國戲曲在20世紀(jì)進入了興旺繁榮時期,四大名旦的誕生,標(biāo)志著中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)走入了興盛時代,臉譜是戲曲藝術(shù)的重要特征之一。它作為戲曲藝術(shù)形象塑造的主要表現(xiàn)元素,在舞臺上以夸張的表現(xiàn)形式,塑造出了許多個性鮮明的舞臺人物形象并形成中國戲曲化妝獨特的審美風(fēng)格。一般來說,臉譜主要突出人物的性格特征具體可以從“形”和“色”兩個方面來看,從這兩點中,使觀眾能目視外表,窺其心胸。色彩在所有的藝術(shù)中起到重要的作用,它會給視覺帶來巨大的沖擊力,色彩也是在傳統(tǒng)藝術(shù)臉譜中是主要組成部分及重要的表現(xiàn)符號,臉譜的色彩文化帶有民族性及傳統(tǒng)性,它的創(chuàng)立高于生活,同時又不失生活之源。戲曲舞臺上各種顏色的臉譜在生活中是沒有的,但它來源于生活。也就是在把現(xiàn)實生活中某種物象的自然形態(tài)取來加以變化,使其圖案化,具有一定的象征、寓意在里面,例如:紅臉膛、白臉膛等。臉譜的色彩特點具有鮮明的特點,臉譜中的色彩運用是多種多樣的,五彩繽紛,容易使人眼花繚亂,每張臉譜至少有三種以上的顏色來表現(xiàn),各種顏色都有不同的意義與寓意:一般紅色會運用到勇敢、正直、赤膽忠心的角色。在臉譜中色彩是很強的視覺符號,在搭配上形成了自己的獨特風(fēng)格?，F(xiàn)在藝術(shù)家們的不斷探索研究,追求創(chuàng)新改革,使色彩愈來愈豐富多彩,各種不同人物性格的區(qū)分也越加鮮明,開創(chuàng)造出許許多多歷史和神話人物的臉譜,形成了—套完整的化妝譜式。其實在臉譜中色彩其實是根據(jù)人物的性格去選取的,兩者是相輔相成的,看來色彩真實的意義,也就是說通過不同的色彩可以描繪出不同層次的人物性格,形成獨立的、鮮明的個性的角色,色彩是臉譜藝術(shù)中不可缺少的一種精髓文化。

視覺表現(xiàn)元素——圖形

戲劇評論家張庚先生曾說:“臉譜是一種中國戲曲內(nèi)獨有的,在舞臺演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲劇的角度來講它是性格化的;從美術(shù)的角度來看,它是圖案式的。在漫長的歲月里,戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟逐漸形成,并以譜式的方法固定下來”。戲曲臉譜是中國戲曲獨有的、有著獨特迷人魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。臉譜中圖案非常豐富,手法夸張、醒目,令人印象深刻,臉譜的形式都是隨戲的內(nèi)容形成而產(chǎn)生的,臉譜的外觀以突出人物性格特征為目的,使觀眾能夠看到外表就能明白人物的內(nèi)心、身份、性格、命運等,每一張臉譜具有鮮明的思想性。造型大膽而夸張是戲曲臉譜的主要特征,這種大膽的夸張不是隨便涂抹而成,它是有一定規(guī)律性的。臉譜藝術(shù)有其固有的章法,它將繪畫中的“點、線、色、形”有規(guī)律的組織成變形、夸張、裝飾性極強的圖案造型,由此產(chǎn)生了戲曲臉譜的格式與規(guī)則,形成了一定的程式。臉譜以‘象征性’和“”夸張性”著稱,在戲曲里許多人物的臉與造型與人物特征性格接連在一起,演員面部圖形的勾法被賦予了不同的涵義?？傊?臉譜的圖案非常豐富,但總的著色的方式分為:揉、勾、抹、破四種類型,揉臉,他是最古老的一種方式,色調(diào)比較凝重、威武。勾臉:色彩豐富,五彩繽紛,華麗臉上會用到金銀兩色,抹:淺色為多,一般奸詐的壞人用此方法,破臉:整張臉的圖案不對稱,左右不一樣,形容反面丑陋的角色。象征是一種符號,但不是一般的符號。德國古典哲學(xué)家黑格爾老人說,象征符號“是一種在外表形狀上就已可暗示要表達(dá)的那種思想內(nèi)容的符號”。

臉譜藝術(shù)是一個嚴(yán)謹(jǐn)有序的過程,還包括角色與譜式之間的一整套規(guī)則關(guān)系,包括臉譜的勾畫過程等,都顯示出戲曲臉譜的程式化特征。戲曲臉譜的程式化特征,必須是服從并協(xié)調(diào)于戲曲藝術(shù)本身的整體風(fēng)格和美學(xué)特質(zhì)的。圖案化、裝飾化的戲曲臉譜程式要與戲曲本身有機地結(jié)合起來,構(gòu)成戲曲藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)和諧、節(jié)奏鮮明、氣韻生動的藝術(shù)品格。臉譜的程式與表演等其他程式一樣,具有約定俗成的性質(zhì),它能使?？磻虻挠^眾明白人物的性格、情緒、心理等,讓觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,增強藝術(shù)感染力。

臉譜有其相對獨立的欣賞價值及審美意義,它始終是戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要組成部分。對臉譜的藝術(shù)表現(xiàn)力和對審美特性的認(rèn)識,只有在觀看戲曲表演之后才能有充分的認(rèn)識和理解。其實每張臉譜都不是特定的,色彩、人物性格及一張完整協(xié)調(diào)的臉為一個完整的人物形象,而這個形象是通過很多元素表達(dá)包括臉、色彩、衣著、鞋飾等元素,才組成一個活靈活現(xiàn)的人物。在現(xiàn)代文化與技術(shù)的推動下,創(chuàng)作空間有了更新的發(fā)展與突破,藝術(shù)家用新技術(shù)將人物形象重新整理與刻畫,在傳統(tǒng)中求新、求變,使傳統(tǒng)符號文化有了新的生存空間,也會在美學(xué)中開辟新領(lǐng)域。

普通話標(biāo)語范文第3篇

關(guān)鍵詞：慈溪方言 普通話 否定詞 對比

一.緒論

漢語普通話否定詞一般用在謂詞性成分前面，表示對動作行為，某種情況的否定和勸阻。普通話里常用的幾個否定詞有“不”“沒”“沒有” “不要”，這幾個否定詞在使用過程中，含有不同的語義和用法。

在慈溪方言里的否定形式也多種多樣，如：

（1）葛人有眼勿老實。（這人有些不老實）

（2）后日我沒工夫。（后天我沒工夫）

（3）嘸用場個東西早眼處理掉。（沒用的東西早點處理掉）

除單音否定詞外，還有另外兩種類型的否定詞：合音~和復(fù)合否定形式。合音詞主要是由于口語中快說導(dǎo)致的部分脫落，使兩個字縮成一個音節(jié)。一般來說是由前字的聲母與后字的韻母構(gòu)成，慈溪方言里主要有“”等；復(fù)合否定形式是單音否定詞加其他詞構(gòu)成的短語，如“嘸告”，“嘸沒”等。將方言否定詞分別與普通話否定詞語對應(yīng)，我們可以得到下表：

表1：慈溪方言否定詞與普通話否定詞對應(yīng)情況

二.慈溪方言和普通話否定詞比較

1.普通話“不”和慈溪方言“勿”的否定比較

普通話“不”是最常用的否定詞，早在呂叔湘先生的《中國文法要略》里就提到過“不”否定詞關(guān)注的重點在于動詞的性。否定詞“不”后面主要是接謂詞性成分，包括謂詞性形容詞既包括光桿動詞/形容詞，也包括以謂詞為中心語的結(jié)構(gòu)，如介詞結(jié)構(gòu)和動補結(jié)構(gòu)等。①“不”除了否定它后面的謂詞性成分外，還兼表主觀動機或愿望的作用：

（4）我不喜歡跟她玩。

（5）她們都不想去。

（6）那件衣服不好看，我不要。

（7）他向上級請求辭職，可是上級不批準(zhǔn)。

上面四個例子，“不喜歡”“不想去”“不要”“不批準(zhǔn)”都是主觀上“不想”“不愿”的意思，這是普通話否定詞“無”“沒”所不具備的特征。

“勿”大致相當(dāng)于普通話的“不”，兩者無論是句法分布還是語義上都有較多的共性，如否定詞后接謂詞性成分為主，都可以否定狀態(tài)存在和主觀意愿等，如：

（8）小人勿同意。（小孩不同意）

（9）我勿去。（我不去）

（10）我勿肯。（我不肯）

（11）我勿想去。（我不要去）

（12）我勿喜歡葛件。（我不喜歡這件）

上述的例子說明慈溪方言“勿”表示的是主觀的選擇，主觀的愿望和主觀的態(tài)度，即均帶有主觀的意識。在很多情況下，慈溪方言的否定詞“勿”和普通話的“不”可以通用，在以上的例子中，“勿”和“不”就可以通用。值得注意的是，“勿”可以和能愿動詞搭配，如“勿可以”，“勿會”“勿可能”“勿肯”“勿愿意”等。但方言“勿”與普通話“不”還存在以下幾個方面的區(qū)別。

A.慈溪方言“勿”不能單獨回答問題，而普通話“不”可以單說，一般用來回答問題。

趙元任《漢語口語語法》里對否定詞做過分析，認(rèn)為否定副詞“不”可以單獨成句。②邢福義（1982）的《論“不”字獨說》，指出“不”字獨說時，兩種作用：簡明否定和修訂引進。③該文探討了“不”字在單獨使用時，與其他情況的“不”的差別之處，對“不”字獨說的情況做了更為深入的分析。具體舉例如下：

（13）你吃不吃飯？――不。

（14）你喜歡不？――不。

（15）你恨我嗎？――不。

（16）倩，把花給我。――不，我就不。

（17）你在學(xué)國歌嗎？――不，我在學(xué)外國語。

不同的是，慈溪方言否定詞“勿”不能單獨回答問題，在上面普通話的例子中，如果將“不”置換成方言詞“勿”，句子不能成立。

（18）儂飯吃不吃？――*勿。

（19）儂葛本書歡喜伐？――*勿。

（20）儂討厭我伐？――*勿。

（21）倩，花得我――*勿，我就。

（22）儂在為渠緊張伐？――*勿。

（23）儂在學(xué)國歌伐？――*勿，我在學(xué)外國語。

B.慈溪方言否定詞“勿”不能作為句子的插語，普通話的“不”能作為插語，表示補充和訂正的意義。如普通話“不”的例子：

（24）此時，要是有沖鋒槍，不，哪怕有支步槍，該多有用場啊！

（25）不，凍僵的蛇心不死，只要碰到適當(dāng)?shù)臍夂颍瑫r機，還會咬人。

（26）啊，她能控訴公社書記嗎？不，人家有大家的道理。

（27）他就是這么個人！象深不見底的大海？不，他比大海還要驕傲咧！

（28）從呱呱墮地的那一刻起，不，從生命的信息突然發(fā)生在自己的肚子里，孩子的一哭一笑，一動一止，一聲一息都牽動著母親的心。

而在慈溪方言里，不會出現(xiàn)“勿”單獨作為句子插語的情況。

C.普通話里有“對不起你，吃不下飯，找不到人”這種“V+不+C+O”結(jié)構(gòu)，而慈溪方言了除了有“對勿起你”“吃勿下飯”“找勿到人”這種“V+勿+C+O”情況，還存在“V+O+勿+C”的結(jié)構(gòu)。在“V+O+勿+C”結(jié)構(gòu)里，普通話的否定詞“不”不能進入：

表2：普通話和方言否定詞使用對比

2.普通話“沒”和慈溪方言“沒”的否定比較

呂叔湘《中國文法要略》里提到否定詞“沒”出現(xiàn)的情況，即如果我們的注意點在性，“有沒有這件事”，我們用“沒”“未”等否定詞。④黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為，“沒有”否定性狀，動作的發(fā)生，出現(xiàn)，例如“去了沒有？――沒（有）去”是對“去了“的否定。⑤在語法意義上，普通話“沒”表示行為的客觀效果，不管施加者的主觀意識，如：

（29）他對這件事沒想法。

（30）現(xiàn)在的小孩過年放鞭炮放煙花，過去沒條件。

（31）他家里沒什么東西是值錢的。

（32）我家里有一個弟弟一個妹妹，沒哥哥姐姐。

“沒想法”“沒條件”“沒什么東西值錢”“沒哥哥姐姐”，否定的內(nèi)容都是行為的客觀效果。

慈溪方言否定詞“沒”的語義用法跟漢語普通話否定詞“沒”基本相同?！皼]”兼屬動詞和副詞，作動詞時，可與名詞搭配使用；作副詞時，可與形容詞、形容詞詞組搭配使用。舉例如下：

（33）我玩?zhèn)€工夫沒個。（我玩的工夫沒的）

（34）葛種事體沒個。（這種事情沒的）

（35）我辦法沒個。（我辦法沒的）

（36）意思沒個。（意思沒有）

（37）我家里東西沒個。（我家里東西沒的）

慈溪方言否定詞“沒”后面可以加名詞或名詞詞組，表示不存在，不具有，如”功夫沒個”“辦法沒個”“東西沒個”；也可能表示對一類事物的全部否定，并且常常帶著感嘆的語氣，如”意思沒個”“葛種事體沒個”。在很多情況下，方言“沒”的語義用法普通話“沒”相同，但也存在下面的情況：

A.慈溪方言否定詞“沒”可以回答反復(fù)問句，表示否定，此時方言否定詞不表示普通話“沒”，而是普通話的“不”。

（38）葛本書厚伐？沒厚。（這本書厚嗎？不厚）

（39）儂衣裳穿得多伐多？沒多。（你衣服穿得多不多？不多）

（40）我吉密穿得是伐是捏難看？沒難看。（我今天穿得是不是很難看？不難看）

（41）我好看伐？一眼兒沒好看。（我好看嗎？一點兒也不好看）

（42）我吉密來得早伐？沒早（我今天來得早嗎？不早）

B.普通話的“沒”能夠用在“能、能夠、要、肯、敢”等部分能愿動詞之前，而方言否定詞“沒”一般不能用在這些非活動性能愿動詞之前。

（43）*我沒能趕上該班車。（我沒能趕上那班車）

（44）*我沒敢跟儂說。（我沒敢跟你說）

（45）*渠沒敢得儂講。（他沒敢給你說）

（46）*儂沒能夠弄好葛件事體??？（你沒能夠弄好這件事情啊）

（47）*渠生毛病了也沒肯講。（他生病了也沒肯說）

（48）*我沒肯出去。（我沒肯出去）

3.普通話“沒/沒有”和慈溪方言“嘸”的否定比較

“嘸[m]”作為否定動詞在普通話里相當(dāng)于“沒/沒有”，相較于普通話的“沒/沒有”，“嘸”的用法受到限制較多，一般和其他詞搭配形成固定結(jié)構(gòu)，如：

（49）嘸告話頭：沒話好說，沒什么話說。渠種人嘸告話頭。（他這種人沒話好說的）

（50）嘸告吃頭：不太好吃，表示對食物的評價。葛碗菜嘸告吃頭個。（這碗飯沒什么吃頭，不怎么好吃）

（51）嘸做：沒有用途。

（52）嘸趣：沒有興趣，沒意思。

（53）嘸介事體：沒什么事情，意指不要在意。

（54）嘸采去：沒有地方去，無地可去。

（55）嘸進嘸出：無關(guān)緊要；感覺不到。

慈溪方言否定動詞“嘸”在使用類型上與普通話“沒/沒有”差別較大：

A.普通話“沒/沒有”后可接動詞或動詞短語，慈溪方言“嘸”一般不能接動詞或動詞短語。普通話“沒/沒有”：

（56）我都不知道，也沒見過他。

（57）看著別人得了一堆堆獎品，他倒是沒羨慕，可是心里還是有點難過。

（59）他幾次想離家出走，可是沒敢。

（60）我沒看過媽媽打球。

（61）其中一百四十例停藥后沒再復(fù)發(fā)，九十八例達(dá)到控制發(fā)作。

（62）半天過去了，小孩作業(yè)還沒寫完。

慈溪方言“嘸”：

（63）*儂嘸看見過渠啊。（你沒看見過他啊）

（64）*我口紅顏色嘸介紅。（我口紅顏色沒這么紅）

（65）*儂吃飯嘸介快個。（你吃飯沒這么快的）

（66）*我嘸敢發(fā)表意見。（我沒敢發(fā)表意見）

（67）*渠開個玩笑本來就嘸大認(rèn)真。（他開的玩笑本來就沒太認(rèn)真）

B.普通話否定詞“沒/沒有”能夠單獨回答問題，而慈溪方言否定詞“嘸“不能單獨使用。普通話“沒/沒有”：

（68）你吃飯了沒有？――沒。

（69）他沒干過這事吧？――沒有。

（70）你見過這個人沒？――沒有。

（71）小李說的話你聽清楚了？――沒有。

（72）你睡著了嗎？――沒有。

慈溪方言“嘸”：

（73）儂吃飯了伐？――*嘸。

（74）渠做過葛件事體伐？――*嘸。

（75）儂相過葛個人伐？――*嘸。

（76）小李講個話儂聽清爽了伐？――*嘸。

（77）儂困熟了伐？――*嘸。

普通話標(biāo)語范文第4篇

一、加強了組織領(lǐng)導(dǎo)

為了使全國“第13屆推普活動”深入開展，我校成立了以孔憲平校長為組長，以主管教學(xué)的魏寬好等副校長為副組長的“推普”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并制定了詳實的推普活動方案,這使我?！巴破铡被顒幼龅搅擞杏媱?、有安排、有落實、有檢查、有記錄，使“推普”活動得到了順利開展。為了確保推普工作的落實確有成效，我校推普領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組將長期存在，并發(fā)揮模范帶頭作用，持之以恒地做推廣普通話和規(guī)范語言文字工作。為此，我們把本次活動分為如下幾個階段：

1、9月13日——14日，為宣傳發(fā)動階段，組織大家學(xué)習(xí)有關(guān)的文件精神，成立“推普”工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、9月15日——16日，有關(guān)活動小組成員制訂所轄班級的活動計劃，對校園的“推普”標(biāo)語進行刷新、裝飾，最大限度地營造活動氛圍。

3、9月17日——18日，各年級開展活動（學(xué)校普通話演講比賽）并做好記錄。

4、9月18日——19日，對推普周工作全面分析，認(rèn)真總結(jié)。

二、加強了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

在宣傳周期間，我校組織全體師生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國國家通用語言文字法》以及相應(yīng)的普通話基礎(chǔ)知識，使我校全體師生對普通話有了新的理解、體會、認(rèn)識和應(yīng)用，積極創(chuàng)設(shè)了良好的語言環(huán)境。

三、進行了積極有效的輿論宣傳

1.在校門口設(shè)立、張貼醒目標(biāo)志：進入校園，請說普通話，寫規(guī)范字。在每個教室、辦公室的醒目處懸掛推廣普通話的宣傳標(biāo)語。

2.在各宣傳欄、教學(xué)樓入口等處張貼由全國推廣普通話宣傳周領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一制作的海報以及標(biāo)語。

3.在教學(xué)樓、操場懸掛宣傳條幅：熱愛祖國語言文字,構(gòu)建和諧語言生活；樹立語言規(guī)范意識，提高民族文化素質(zhì)；普及民族共同語，增強民族凝聚力。營造推廣普通話的宣傳氛圍,擴大了推普宣傳的影響。

4、9月13日早晨的國旗下講話上，我校進行了“熱愛祖國語言文字,構(gòu)建和諧語言生活”的主題演講,進一步提高全體師生的語言文字規(guī)范意識。

5.在校全體教師大會上強調(diào)教師必須說普通話，并帶動學(xué)生說普通話，要求學(xué)生在校任何地方都說普通話。

四 、抓好活動主題,搞好活動項目

1、為了抓好普及普通話和規(guī)范字的陣地建設(shè)，努力為學(xué)生搭建自我展示、自我發(fā)展的舞臺，我校舉辦了“祖國在我心中”的主題朗誦會活動，經(jīng)過初賽復(fù)賽,我校九年級（1）班,八年級（2）班各有一名同學(xué)榮獲校演講比賽第一名。 2、在校園內(nèi)廣泛開展糾錯行動，對黑板報、作業(yè)等進行檢查，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正。引導(dǎo)學(xué)生到公共場所，進行使用規(guī)范字、糾正錯別字調(diào)查活動。

3、為了進一步提高教師及學(xué)生的語言規(guī)范意識和推普參與意識，促進我校推普和語言文字規(guī)范化工作向縱深發(fā)展，我們對教師教案、學(xué)生作業(yè)開展自查、互查，對不規(guī)范用字、用句和使用標(biāo)點符號的情況進行整改。利用我校的推門聽課，創(chuàng)新教研課的聽課活動，使普通話工作與教學(xué)緊密結(jié)合。

4、開展推普主題班會。9月17日的主題班會課上，每班都進行了推廣普通話的主題班會。組織學(xué)生朗讀課文,說繞口令比賽；用普通話講故事、演講比賽。各班的主題班會，都不同程度地推動了普通話的普及，在同學(xué)們的心里加強了說普通話的必要性、重要性，取得了一定的效果。

5、學(xué)校要求各班出一期以“熱愛祖國,和諧生活”為主題的黑板報。內(nèi)容為熱愛祖國及宣傳推廣普通話。寓愛國主義、集體主義和社會主義教育于推普宣傳活動之中，倡導(dǎo)文明、規(guī)范、健康、和諧的社會語言生活，并對各班的推普板報作了評比。

6、語言文字領(lǐng)導(dǎo)小組設(shè)計測試卷，在全校師生中進行一次語言文字基礎(chǔ)知識題測試。

7.認(rèn)真組織青年教師參加到推普的活動中來。

普通話標(biāo)語范文第5篇

2、你若有志走天下，先要學(xué)好普通話。

3、你我都講普通話，共建和諧新華夏。

4、你想方便交流嗎？那么請講普通話。

5、普華夏之聲音，通天下之語言，話中華之文明。

6、普及共同語，通達(dá)華夏情。

7、普及普通話，溝通無障礙。

8、普及普通話，四海是一家。

9、普及天南地北，通達(dá)五湖四海，話傳你我心聲。

10、普普通通說普通話，文文明明做文明人。

11、普通話——13億顆心與心之間的橋梁。

12、普通話，架起溝通橋梁；共同語，傳遞人間真情。

13、普通話，使你我靠得更近。

14、普通話，用處大，利國利民少不了它。

15、普通話：神州音，華夏情。

16、普通話不普通，一話在口事事通。

17、普通話——承載文明，光彩中華。

18、普通話流利，找工作順利。

19、普通話是你我他順利溝通的橋梁。

20、普通話是情感的紐帶，溝通的橋梁。

21、普通話是人類最美麗的語言，說說看吧！

22、普通話是我們的校園語言。

23、普通話同青春攜手，文明語和時尚并肩。

24、普通普通，路路暢通。

25、普通普通，說話正統(tǒng)。

26、齊講普通話，共澆和諧花。

27、齊來推廣普通話，傳承文化靠大家。

28、請記?。赫f普通話也是愛國的表現(xiàn)。