前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇外國(guó)文學(xué)教育論文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

外國(guó)文學(xué)教育論文范文第1篇

一、學(xué)校安全教育的主流理念———“主動(dòng)安全”教育

從各國(guó)學(xué)校安全教育實(shí)踐中可以看出，雖然各國(guó)都根據(jù)本國(guó)實(shí)際和需要采取不同的安全教育策略，但有著顯著的共同點(diǎn)，大家都秉持了近似的學(xué)校安全教育理念———“主動(dòng)安全”教育理念?！爸鲃?dòng)安全”教育理念核心是突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性在安全防范實(shí)踐中的重要作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，有一種不良傾向逐漸引起了各國(guó)安全專(zhuān)家和教育者的關(guān)注，就是人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)技術(shù)、防護(hù)設(shè)施來(lái)保護(hù)自己。汽車(chē)安全就是個(gè)比較明顯的例子，人們?cè)絹?lái)越迷信汽車(chē)廠家的安全技術(shù)宣傳，諸如碰撞星級(jí)、安全氣囊、ESP 系統(tǒng)等，認(rèn)為依靠這些安全設(shè)計(jì)，駕駛者就可以高枕無(wú)憂(yōu)了！其實(shí)，正是這種錯(cuò)誤觀念才埋下災(zāi)難的種子，很多車(chē)禍的根本原因就是駕駛者主動(dòng)安全意識(shí)的降低和缺失。安全專(zhuān)家和教育者都認(rèn)為，技術(shù)防范始終是一種輔助，是低級(jí)防范策略，它只有與人的主動(dòng)性防范結(jié)合起來(lái)才有意義，發(fā)揮人防范的主動(dòng)性才是高級(jí)防范策略。學(xué)校安全教育之所以意義重大，就在于它建立了和發(fā)展了人的防范主動(dòng)性?！爸鲃?dòng)安全”理念下的教育實(shí)踐表現(xiàn)多種多樣，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)重點(diǎn)：其一，著重培養(yǎng)人的主動(dòng)安全意識(shí)和主動(dòng)安全行為習(xí)慣。世界各國(guó)都非常重視這方面教育實(shí)踐，這是“主動(dòng)安全”教育的核心內(nèi)容。從英國(guó)的小學(xué)生守則中，我們可以看到，十條內(nèi)容雖然不多，但幾乎全部都是安全教育的內(nèi)容，而且非常具體，通俗易懂，例如“……5.不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果；6.不與陌生人說(shuō)話(huà)；7.遇到危險(xiǎn)可以打破玻璃，破壞家具；8. 遇到危險(xiǎn)可以自己先跑；9. 不保守壞人的秘密；……”安全教育（有學(xué)者也認(rèn)為是“生命教育”）可以說(shuō)是英國(guó)人受到的全部教育的重要基礎(chǔ)和開(kāi)端。其二，積極運(yùn)用多種有效的技術(shù)手段作為輔助，以人為本且不斷改進(jìn)。隨著安全防范技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)手段既成為安全工作的重要工具，也成為安全教育的重要輔助。法國(guó)在學(xué)校中推行了校園安全監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，監(jiān)測(cè)項(xiàng)目細(xì)致，且系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)不斷升級(jí)。監(jiān)測(cè)系統(tǒng)及其監(jiān)測(cè)評(píng)估結(jié)果，既是學(xué)校安全管理的有效手段，也是對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行安全教育的最好教材，可以將教育培訓(xùn)活動(dòng)與實(shí)際問(wèn)題的解決緊密結(jié)合起來(lái)。日本還專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)了保護(hù)學(xué)生尤其是低齡學(xué)生的安全防護(hù)設(shè)備，如帶 GPS 定位功能的安全報(bào)警器、手機(jī)、隱蔽的發(fā)射裝置等。教師和家長(zhǎng)經(jīng)常輔導(dǎo)孩子使用這些設(shè)備的方法，輔導(dǎo)的過(guò)程就是有效的安全教育過(guò)程。其三，制定具體可行的法規(guī)、制度、標(biāo)準(zhǔn)等，保障安全教育及成果的落實(shí)。美國(guó)是依法保障安全教育的典型，奧巴馬政府延續(xù)了《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》（NCBL）關(guān)于學(xué)校安全的年度公告制度，要求各學(xué)區(qū)對(duì)校園暴力事件進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，并公布結(jié)果。該法規(guī)定，各州必須對(duì)“長(zhǎng)期處于危險(xiǎn)境地的學(xué)?！弊鞒稣f(shuō)明和認(rèn)定，保證學(xué)生的知情權(quán)。這與法國(guó)的校園安全監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的作用是相似的，而且上升到法律保障的水平。美國(guó)學(xué)校都嚴(yán)格執(zhí)行門(mén)禁制度，對(duì)來(lái)訪(fǎng)接待和學(xué)生外出都嚴(yán)格審查和登記。這對(duì)學(xué)生是很具體的安全教育，讓學(xué)生懂得，服從學(xué)校的管理制度自己才是安全的，服從管理也是有利于自護(hù)的良好行為習(xí)慣。

二、我國(guó)學(xué)校安全教育需要改進(jìn)和創(chuàng)新

我國(guó)學(xué)校安全教育，在改革開(kāi)放以后逐步發(fā)展起來(lái)，特別是近十多年來(lái)，在學(xué)校安全教育實(shí)踐、安全防范技術(shù)、相關(guān)法規(guī)建設(shè)等方面都取得較大成績(jī)。國(guó)家教育部 2006、2007 年還先后了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》和《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》，學(xué)校安全管理和安全教育工作有了明確的指導(dǎo)。但是，與世界學(xué)校安全教育理念和實(shí)踐的主流比較，我們?nèi)源嬖诓罹?。比較突出的不足是，我們的學(xué)校安全教育理念還沒(méi)有跟上“主動(dòng)安全”理念的主流，安全教育實(shí)踐沒(méi)有充分體現(xiàn)“主動(dòng)安全”理念的重點(diǎn)，大多還停留在“應(yīng)急”的層面，有些初步體現(xiàn)“主動(dòng)安全”理念的教育實(shí)踐還需要結(jié)合我國(guó)實(shí)際進(jìn)一步改進(jìn)和大膽創(chuàng)新。首先，法規(guī)制定方面。我們的法規(guī)條文相對(duì)比較原則，操作性不強(qiáng)，如《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》是以教育部令的身份下發(fā)的，具有一定法律效力。其第五章安全教育的第四十一條“……學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展消防安全教育，有條件的可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)叵勒緟⒂^體驗(yàn)……”這值得商榷，消防安全教育是必須做好的，而且要特別重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)和技能訓(xùn)練，沒(méi)有條件也要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造條件做好。第四十二條“……學(xué)校應(yīng)當(dāng)每學(xué)期至少開(kāi)展一次針對(duì)洪水、地震、火災(zāi)等災(zāi)害事故的緊急疏散演練……”這要求太低，一個(gè)學(xué)期（半年）1~2 次，這很容易使演練流于形式。《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于安全教育講的相對(duì)更具體可行，但《綱要》又沒(méi)有法律效力，只能靠學(xué)校自覺(jué)，實(shí)際沒(méi)有保障。這種狀況顯然需要改進(jìn)。筆者認(rèn)為，需要在國(guó)家法定課程中明確納入安全教育的內(nèi)容，保障課時(shí)，嚴(yán)格考核，可以和“品德課”“、體育課”結(jié)合。各地政府還要明令增加學(xué)校安全演練的內(nèi)容和頻次，并監(jiān)督落實(shí)和考核。其次，教育實(shí)踐方面。目前我們的學(xué)校能落實(shí)的安全教育比較不足，多數(shù)都是“應(yīng)急”或“應(yīng)季”的提醒式告誡，如寒暑假前，學(xué)校發(fā)給家長(zhǎng)一些注意交通安全、防止溺水等告誡通知。要想改變這種狀況，就要進(jìn)行比較系統(tǒng)的體現(xiàn)“主動(dòng)安全”理念的教育實(shí)踐。筆者建議，要重點(diǎn)做好幾個(gè)方面：其一，要明確學(xué)校安全教育的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，建議設(shè)置專(zhuān)職負(fù)責(zé)安全管理教育的學(xué)校負(fù)責(zé)人，專(zhuān)門(mén)指定公安、消防等專(zhuān)業(yè)安防人員作為學(xué)校安全教育的協(xié)調(diào)指導(dǎo)人，而且這些人員任期 4~5年，其工作情況納入本人業(yè)績(jī)考核。其二，統(tǒng)一編寫(xiě)具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的、符合“主動(dòng)安全”理念的、適合各地實(shí)際需要的安全教育計(jì)劃和教材，由品德課、體育課教師分別負(fù)責(zé)知識(shí)和技能教學(xué)，期末嚴(yán)格考核，考核結(jié)果記入學(xué)生操行檔案。安全教育教學(xué)情況也納入學(xué)校工作考核指標(biāo)，并加大其權(quán)重。其三，加強(qiáng)學(xué)生安防演練，規(guī)定每月都要安排學(xué)生不同專(zhuān)題的安防演練，各地政府要明確要求社會(huì)有關(guān)單位給予演練大力支持，并監(jiān)督年度演練計(jì)劃、演練過(guò)程和演練效果。再次，安全技術(shù)輔助方面，要加大投入，強(qiáng)化支持系統(tǒng)建設(shè)。筆者認(rèn)為，加大投入不要只想到為學(xué)校添置安防設(shè)備，更重要的是，要在全社會(huì)支持下為教師、學(xué)生和家長(zhǎng)建立安防學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)的支持系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該是在社會(huì)各部門(mén)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、密切合作下建立起來(lái)，可以在國(guó)家安全、國(guó)防、公安交通、消防、衛(wèi)生、食品安全、環(huán)保等社會(huì)職能部門(mén)的支持下，整合和開(kāi)放各種資源，建設(shè)多種安全教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)基地（國(guó)防基地、消防基地、交通基地、防疫基地、環(huán)?；氐龋⒅鸩叫纬上嗷ヅ浜系陌踩夹g(shù)支持網(wǎng)絡(luò)和以此為基礎(chǔ)建立的信息服務(wù)系統(tǒng)，為學(xué)校安全教育提供全方位高層次的技術(shù)支持。

作者：李強(qiáng)

外國(guó)文學(xué)教育論文范文第2篇

本研究以大理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2010級(jí)學(xué)生為期三個(gè)月的教育教學(xué)實(shí)習(xí)為背景，對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)情況開(kāi)展調(diào)查與分析，方法為問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談，調(diào)查結(jié)果如下：1.1課堂教學(xué)在實(shí)習(xí)中，學(xué)生課后能認(rèn)真批改作業(yè)，通過(guò)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)，也能較好利用學(xué)校配有的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，如投影、多媒體等?；旧夏軐⒋髮W(xué)期間所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，能根據(jù)學(xué)生水平，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，能將課堂教學(xué)與課堂管理較好結(jié)合。實(shí)習(xí)中，學(xué)生主要依據(jù)教材，并根據(jù)學(xué)生原有水平設(shè)計(jì)教學(xué)，在課堂教學(xué)方面把握得較好的是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的處理，教態(tài)自然大方、能清晰闡述教學(xué)目標(biāo)，而最需要改進(jìn)的是教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化設(shè)計(jì)以及教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用。

1.2班主任工作擔(dān)任班主任工作的學(xué)生能從實(shí)際出發(fā)，制定班主任工作計(jì)劃，能很好地完成班級(jí)日常管理，巧妙運(yùn)用班主任工作方法與藝術(shù)，組織學(xué)生開(kāi)展班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，能根據(jù)學(xué)生的性格和特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，對(duì)于班級(jí)中的偶發(fā)事件，也具有一定的處理能力。做得較滿(mǎn)意的方面是有號(hào)召力、凝聚力，能融入學(xué)生之中，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成，能平等對(duì)待班級(jí)中的每個(gè)學(xué)生。急需提高班級(jí)突發(fā)事件的處理能力、問(wèn)題學(xué)生個(gè)別教育能力和班級(jí)活動(dòng)指導(dǎo)能力。班主任工作中遇到的最大困難依次為：班級(jí)管理中遇到的問(wèn)題，得不到有效和充分的指導(dǎo)，不了解學(xué)生的心理和需要，不知道師生之間保持怎樣的距離才合適。

1.3實(shí)習(xí)的收獲與困難實(shí)習(xí)前后學(xué)生對(duì)自己教學(xué)能力的自信心有所增強(qiáng)，實(shí)習(xí)前29.5%的學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)能力自信，實(shí)習(xí)后比例上升為80%。教育實(shí)習(xí)期間，學(xué)生遇到的最大困難依次為教學(xué)實(shí)踐能力欠缺、理論與實(shí)踐脫節(jié)、生活條件艱苦、知識(shí)欠缺與教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋。綜上所述，學(xué)生在教育實(shí)習(xí)中基本達(dá)到了學(xué)院及實(shí)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)要求，能較好地組織課堂教學(xué)、完成班主任工作，并對(duì)實(shí)習(xí)有了新的理性的認(rèn)識(shí)。

1.4實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題

1.4.1實(shí)習(xí)時(shí)間不甚合理本次實(shí)習(xí)安排在2013年9-12月，教育實(shí)習(xí)受到來(lái)自各方面的沖擊，專(zhuān)八考試、畢業(yè)論文、招聘會(huì)、研究生考試、實(shí)習(xí)時(shí)間被十一長(zhǎng)假隔開(kāi)等等。這樣有效的實(shí)習(xí)時(shí)間縮短了，實(shí)習(xí)生鍛煉教育教學(xué)技能的時(shí)間被壓縮了。由于要適應(yīng)實(shí)習(xí)的需要，教學(xué)計(jì)劃被打亂，很多課程被壓縮或推遲，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和幫助有限、時(shí)效性差?！队⒄Z(yǔ)教學(xué)論》等相關(guān)教師教育課程延遲到實(shí)習(xí)后開(kāi)展，不能充分發(fā)揮課程對(duì)學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)作用。對(duì)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程教師的后續(xù)訪(fǎng)談表明，實(shí)習(xí)后再來(lái)學(xué)習(xí)這些理論課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣明顯不如往屆學(xué)生，學(xué)習(xí)效果欠佳。

1.4.2學(xué)生教師技能有待提高部分學(xué)生的教師教育技能不強(qiáng)，在實(shí)習(xí)中表現(xiàn)出一些問(wèn)題，如板書(shū)書(shū)寫(xiě)潦草、普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計(jì)能力差、課堂掌控能力弱、處理課堂突發(fā)事件能力不強(qiáng)等等。通過(guò)比對(duì)云南師范大學(xué)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)模塊的課程設(shè)置，發(fā)現(xiàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)方向模塊課程僅比師大少14個(gè)學(xué)時(shí)（師大為130學(xué)時(shí)，大院為116學(xué)時(shí)），所占學(xué)分多1分（師大為7分，大院為8分）。兩所學(xué)校所開(kāi)設(shè)課程大同小異，都涵蓋了課堂教學(xué)的理論與實(shí)踐、教師教學(xué)技能、課程評(píng)價(jià)等方面。通過(guò)對(duì)學(xué)生的集體訪(fǎng)談，作者認(rèn)為該院教師教育課程設(shè)置合理，需要關(guān)注的是通過(guò)哪些方式提高學(xué)生的教師教育技能才更有效。

1.4.3教學(xué)實(shí)習(xí)前的培訓(xùn)與指導(dǎo)有待完善調(diào)查顯示，41.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織的培訓(xùn)幫助一般，對(duì)實(shí)習(xí)前培訓(xùn)的滿(mǎn)意度僅為18.1%。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的“教師教育課程”中，幫助最大的是教育學(xué)、教學(xué)論及現(xiàn)代教育技術(shù)，但這三門(mén)課程力度不夠，還需大力加強(qiáng)。此次實(shí)習(xí)前，學(xué)生雖修了一些教師教育課程，如教案設(shè)計(jì)、板書(shū)、教師技能等，但大部分停留于理論層面，學(xué)生并未真正嘗試，更談不上針對(duì)學(xué)生本人出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)一步指導(dǎo)。實(shí)習(xí)前學(xué)生幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)到中小學(xué)觀摩見(jiàn)習(xí)，學(xué)生對(duì)中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的流程及課堂設(shè)計(jì)較為陌生。由于時(shí)間緊迫，大部分學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)試講就直接上臺(tái)講課，出現(xiàn)一些不應(yīng)該的疏漏和錯(cuò)誤，使實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師對(duì)實(shí)習(xí)生不信任，不能進(jìn)一步給課；也使實(shí)習(xí)生本人內(nèi)心郁悶，沒(méi)有成就感，對(duì)上臺(tái)講課產(chǎn)生畏懼，甚至厭惡，極不利于學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。

1.4.4班主任工作缺失此次調(diào)查中有69名（65.7%）實(shí)習(xí)生的班主任實(shí)習(xí)工作基本沒(méi)有展開(kāi)，他們沒(méi)能得到與學(xué)生近距離接觸的機(jī)會(huì)，深入了解學(xué)生生活、與學(xué)生溝通交流等機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了絕佳的培養(yǎng)教師職業(yè)情感和職業(yè)認(rèn)同感的機(jī)會(huì)。缺失了班主任工作，教育實(shí)習(xí)也是不圓滿(mǎn)的。

1.4.5指導(dǎo)教師未充分發(fā)揮作用學(xué)生認(rèn)為實(shí)習(xí)學(xué)校和大理學(xué)院指導(dǎo)教師的指導(dǎo)有幫助的比例分別是88.6%和85.7%。從實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師那里，他們最想得到的指導(dǎo)是如何上好課（65.7%）。此次實(shí)習(xí)，大部分學(xué)生（71.4%）是國(guó)培計(jì)劃，去了云南省內(nèi)很偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至是條件異常艱苦的山村。由于沒(méi)有統(tǒng)一的要求和硬性規(guī)定，大學(xué)的指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)非常有限，大多只能以短信、電話(huà)或者電子郵件形式聯(lián)系。指導(dǎo)教師對(duì)于學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)，而僅憑實(shí)習(xí)結(jié)束后的簡(jiǎn)單說(shuō)課或者講課評(píng)定實(shí)習(xí)成績(jī)的做法也不夠客觀公正。30.5%的學(xué)生認(rèn)為比較合理的實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定方法是由實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師打分，由實(shí)習(xí)學(xué)校審核；另30.5%的學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)該分別由實(shí)習(xí)學(xué)校和學(xué)院指導(dǎo)教師打分，然后按比例求平均值。

2建議與對(duì)策

針對(duì)此次教育實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，作者嘗試從學(xué)院、實(shí)習(xí)生及實(shí)習(xí)學(xué)校三個(gè)方面提出建議，以期促進(jìn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育實(shí)習(xí)的順利開(kāi)展與不斷完善。

2.1統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)對(duì)課程、教師及學(xué)生的管理學(xué)院應(yīng)從全局出發(fā)，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。如果從學(xué)生分專(zhuān)業(yè)方向就結(jié)合課程設(shè)置帶領(lǐng)他們到中小學(xué)參觀見(jiàn)習(xí)，必定會(huì)令他們明白學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)和教師技能的重要性。在大學(xué)期間有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的優(yōu)缺點(diǎn)調(diào)整學(xué)習(xí)，還可以在調(diào)整之后再進(jìn)行實(shí)踐，這樣就可以為走到工作崗位得到全面系統(tǒng)的鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)試講環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在走入實(shí)習(xí)學(xué)校前多一份自信和從容。

2.2明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，打好基本功學(xué)生從進(jìn)校就應(yīng)該明確進(jìn)入大學(xué)的目的，從大的方面講是建設(shè)祖國(guó)，從狹隘的方面講，學(xué)習(xí)是為自己，明確了學(xué)習(xí)的目的，才能以飽滿(mǎn)的熱情和堅(jiān)定的信念投入學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度如何，直接決定著學(xué)習(xí)的效果。作為正處在學(xué)習(xí)黃金季節(jié)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要清楚自己是一名學(xué)生。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是天職，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就是失職。因此學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真上好每一堂課，嚴(yán)格要求自己，打好基本功，做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的儲(chǔ)備及實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備，避免在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)眼高手低，不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的情況。

外國(guó)文學(xué)教育論文范文第3篇

一、少兒英語(yǔ)教育

“孩子是成人之父”(Thechildisfatheroftheman)是英國(guó)湖畔派詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)歌《我心雀躍》(MyHeartLeapsUp)中的詩(shī)句，意思是“成人應(yīng)以孩童為師，讓天性永存”。筆者在這里意在強(qiáng)調(diào)兒童正處在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最佳時(shí)期和關(guān)鍵期，很多語(yǔ)言習(xí)得現(xiàn)象只有在兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中才有所體現(xiàn)，兒童的語(yǔ)言習(xí)得對(duì)全面了解語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程、解決語(yǔ)言習(xí)得中的諸多問(wèn)題有很多的啟示。換言之，若不關(guān)注和研究?jī)和庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程而高談闊論語(yǔ)言習(xí)得問(wèn)題，則空口無(wú)憑、缺乏證據(jù)。為此，下文將主要探討當(dāng)下基礎(chǔ)英語(yǔ)教育尤其是少兒英語(yǔ)教學(xué)中的幾個(gè)突出問(wèn)題:外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，小學(xué)階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的利弊，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育中的教材編寫(xiě)、教學(xué)和測(cè)評(píng)等。關(guān)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，尚無(wú)定論。談及該問(wèn)題時(shí)不可回避的一個(gè)理論就是著名的關(guān)鍵期假說(shuō)(CriticalPeriodHypothesis)，關(guān)鍵期假說(shuō)認(rèn)為從嬰兒出生到青春期(2—13歲)，左右腦半球都參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言極其敏感，只要有足夠的語(yǔ)言輸入，人們就能毫不費(fèi)力地學(xué)會(huì)一門(mén)語(yǔ)言，但是錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間，伴隨著大腦的側(cè)化(lateralization)，人們很難掌握一門(mén)語(yǔ)言［6］12－13。盡管關(guān)鍵期假說(shuō)存在不少爭(zhēng)議，但是有一點(diǎn)人們基本上是達(dá)成共識(shí)的，即從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在具備一定條件的前提下，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的年齡還是越小越好。此外，語(yǔ)音習(xí)得方面，Kuhl指出嬰兒剛出生時(shí)就具備識(shí)別人類(lèi)不同語(yǔ)言的語(yǔ)音的能力，但是這種能力從出生六個(gè)月后開(kāi)始減退，到一周歲時(shí)這種能力基本喪失，兒童只具備識(shí)別自己母語(yǔ)語(yǔ)音的能力［7］。鑒于此，目前一般認(rèn)為，少兒外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳起始年齡一般在6—10歲，這時(shí)母語(yǔ)已經(jīng)基本定型，而且語(yǔ)言學(xué)習(xí)的敏感性還很強(qiáng)。基于上述共識(shí)，教育部在2001年頒布了《關(guān)于積極推進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求全國(guó)各地小學(xué)逐步開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的起始年級(jí)一般為三年級(jí)。這種做法充分利用了少兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)的生理優(yōu)勢(shì)，有助于少兒高效地、輕易地學(xué)到地道的英語(yǔ)。然而，我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異顯著，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程存在著一定困難，如師資缺乏、教師自身語(yǔ)言素養(yǎng)不高、教學(xué)資源匱乏、語(yǔ)言環(huán)境缺乏等。事實(shí)上，兒童英語(yǔ)教學(xué)在許多方面的要求比成人更高，因?yàn)樯賰菏且粡埌准?，全憑教師涂抹。在條件不具備的前提下，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課是徒勞無(wú)益的，對(duì)少兒來(lái)說(shuō)甚至?xí)O誤終生。由于主觀和客觀的原因，當(dāng)下基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的教材編寫(xiě)、教學(xué)及測(cè)評(píng)中存在一些亟待解決的問(wèn)題。首先是“教材”或“教科書(shū)”的問(wèn)題。當(dāng)下流行的大多數(shù)主流小學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)化，只有一些相互之間無(wú)必然聯(lián)系的孤零零的句子、短對(duì)話(huà)，這其實(shí)是大多數(shù)教材編纂者按照成人對(duì)少兒語(yǔ)言能力的理解而主觀臆斷的做法，一方面低估了少兒的超強(qiáng)語(yǔ)言能力，另一方面也不符合語(yǔ)言習(xí)得的常識(shí)性規(guī)律。語(yǔ)言的習(xí)得不是信息越少、越孤立越易習(xí)得，而是恰恰相反，信息越多越容易建立起相互之間的聯(lián)系進(jìn)而越易習(xí)得(當(dāng)然這里有一個(gè)度的問(wèn)題)。此外，英語(yǔ)國(guó)家一些語(yǔ)言學(xué)家的做法亦印證了這一點(diǎn)，如英國(guó)語(yǔ)言先驅(qū)JacquesRoston先生創(chuàng)辦了靈格風(fēng)英語(yǔ)(Linguaphone)，靈格風(fēng)英語(yǔ)的教育理念就是不論年齡大小，所有的學(xué)習(xí)者一視同仁，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是日常生活中真實(shí)的(authentic)語(yǔ)言素材，不對(duì)其簡(jiǎn)化加工。錄格風(fēng)英語(yǔ)效果卓著，享譽(yù)世界。此外，“教科書(shū)”(textbook)這個(gè)詞本身就告訴人們其中的素材應(yīng)該是以“語(yǔ)篇”或“篇”(text)為主，因?yàn)闊o(wú)論是漢語(yǔ)的“篇”還是英語(yǔ)的“text”，它們都要求所選的素材是前后聯(lián)系緊密、上下文一氣呵成的具有“語(yǔ)篇性”(texture)的篇章。下面參照《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)提出的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)等五項(xiàng)課程目標(biāo)，探討基礎(chǔ)英語(yǔ)教育教學(xué)中的一些問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們強(qiáng)調(diào)最多的是其中的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能兩項(xiàng)，這兩項(xiàng)的問(wèn)題最為突出，由于篇幅問(wèn)題，這里僅就語(yǔ)言知識(shí)方面的問(wèn)題展開(kāi)討論，其他方面的問(wèn)題日后詳述。就語(yǔ)言知識(shí)而言，少兒英語(yǔ)教學(xué)首先遇到的便是語(yǔ)音問(wèn)題，少兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要想起好步，首先便是要接受正確的、嚴(yán)格的語(yǔ)音訓(xùn)練，這對(duì)少兒日后的語(yǔ)言發(fā)展具有決定性的影響。語(yǔ)音訓(xùn)練必須是正確的，否則只能是一遍遍地重復(fù)錯(cuò)誤，從而貽誤終生。此外，如果教學(xué)不當(dāng)，學(xué)生會(huì)以錯(cuò)誤的理解代替本有的直觀感受，會(huì)漸漸失去模仿的本能，于是聽(tīng)錄音就不起作用了。再者，母語(yǔ)雖有一定的參照意義，但負(fù)面影響更為嚴(yán)重，對(duì)此應(yīng)高度警惕①。少兒語(yǔ)音教學(xué)方面的另一個(gè)問(wèn)題是音標(biāo)是否要教的問(wèn)題。少兒在接觸了一段英語(yǔ)之后音標(biāo)是應(yīng)該教的，不僅僅要知道每個(gè)音標(biāo)，更重要的是能正確地發(fā)音。社會(huì)上一部分功利主義者出于商業(yè)化的目的倡導(dǎo)英語(yǔ)國(guó)家少兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的自然拼讀法(即所謂的見(jiàn)詞能讀，過(guò)目不忘)，而不學(xué)習(xí)國(guó)際音標(biāo)，這其實(shí)是一種誤導(dǎo)。自然拼讀法的前提是要有大量的語(yǔ)言環(huán)境，但對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言這個(gè)前提是不具備的。此外，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者到了一定階段自然就能夠見(jiàn)詞能讀，詞的讀音是沒(méi)有必要刻意去教的，事實(shí)上，即使掌握了自然拼讀法，若沒(méi)有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，仍然是不奏效的。少兒英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的問(wèn)題是語(yǔ)法是否要教和怎么教的問(wèn)題。語(yǔ)法規(guī)則是對(duì)大量語(yǔ)言現(xiàn)象的規(guī)定，語(yǔ)法問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)邏輯問(wèn)題，比如其中的時(shí)態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是時(shí)間概念的問(wèn)題。對(duì)少兒來(lái)說(shuō)，如果不影響理解，便沒(méi)有必要講解其中的語(yǔ)法現(xiàn)象。即便到了一定年齡段出于應(yīng)試等目的需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)法，這時(shí)也要講究方法，即在透徹分析語(yǔ)法現(xiàn)象的基礎(chǔ)上把握其內(nèi)在聯(lián)系、培養(yǎng)語(yǔ)法意識(shí)，而非一味地死記硬背語(yǔ)法規(guī)則而不會(huì)運(yùn)用。少兒英語(yǔ)詞匯教學(xué)首先要注意的是詞匯的三要素的順序應(yīng)該是音、義、形而非音、形、義，這更加符合少兒的認(rèn)知習(xí)慣。在講授時(shí)，不宜過(guò)早提出拼寫(xiě)的要求，不宜過(guò)于追求拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性。單詞教學(xué)可以采取如下的步驟:先聽(tīng)單詞、讀單詞，然后根據(jù)圖片或?qū)嵨镎f(shuō)認(rèn)讀單詞、把單詞與圖片或?qū)嵨飳?duì)應(yīng)起來(lái)，最后才進(jìn)入拼寫(xiě)的教學(xué)。此外，少兒英語(yǔ)詞匯教學(xué)還應(yīng)注意提供豐富的語(yǔ)境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯的感知、理解和記憶。

二、附帶習(xí)得與刻意學(xué)習(xí)

“附帶習(xí)得”(incidentalacquisition)這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早見(jiàn)于20世紀(jì)初實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的文獻(xiàn)中。在語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域，直到1985年，Nagy、Herman和Anderson等人才在兒童母語(yǔ)習(xí)得中提及這個(gè)概念［8］。從詞源的角度來(lái)看，“附帶”(incidental)中的cid源于拉丁詞根cadere，意為“降落”之意，“附帶”(incidental)有“做其他事情時(shí)帶來(lái)的非主要的收獲”之意。“附帶習(xí)得”意即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，無(wú)意中獲取了某些其他的知識(shí)，這是一種隱性的(implic-it)學(xué)習(xí)行為。與附帶習(xí)得相對(duì)的便是“刻意學(xué)習(xí)”(intentionallearning)，即學(xué)習(xí)者在完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，事先已被告知有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一種顯性的(explicit)學(xué)習(xí)活動(dòng)［9］349－381。從本質(zhì)上講，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程，要以附帶學(xué)習(xí)為主，同時(shí)輔之以適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)是必要的，然而當(dāng)下各個(gè)層次和階段的外語(yǔ)教育由于受傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，刻意學(xué)習(xí)方式盛行。如在語(yǔ)音學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者沿用“音素———語(yǔ)流音變———重音———節(jié)奏———語(yǔ)調(diào)”的模式，過(guò)于分離地、刻意地進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，一些語(yǔ)音的韻律特征(如重音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等)學(xué)生很難有效掌握。事實(shí)上這些方面的習(xí)得需要在刻意訓(xùn)練的基礎(chǔ)上輔之以大量的聽(tīng)音練習(xí)等附帶學(xué)習(xí)形式，以使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中，很多學(xué)習(xí)者可以自如地應(yīng)對(duì)考試中的語(yǔ)法單項(xiàng)選擇等試題，但實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用(如英語(yǔ)寫(xiě)作、漢英翻譯)卻難以盡如人意，連基本的“主謂賓意識(shí)”都不具備，不能寫(xiě)出一個(gè)完整的句子，更不用說(shuō)進(jìn)行有效的(effective)、地道的(idiomatic)英語(yǔ)表達(dá)了。詞匯學(xué)習(xí)也存在不少誤區(qū)。一方面，掌握一個(gè)詞并不僅僅是知道其相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)意思。詞的意義是語(yǔ)境賦予的，離開(kāi)了語(yǔ)境而孤立地記憶詞義并不奏效，即使大致知道某個(gè)詞的漢語(yǔ)意思，使用的時(shí)候還是很難激活;另一方面，詞語(yǔ)方面的知識(shí)是多維度的(multi－dimensional)，如語(yǔ)義特征、發(fā)音、拼寫(xiě)、詞性、搭配、語(yǔ)義韻(semanticprosody)、類(lèi)鏈接(colligation)、語(yǔ)用意義、詞頻的直覺(jué)(intuitionsoffrequency)等，上述知識(shí)中的語(yǔ)義韻、語(yǔ)用意義、詞頻的直覺(jué)等很難通過(guò)刻意學(xué)習(xí)的方式來(lái)掌握，必須大量接觸語(yǔ)言，進(jìn)而去感知詞語(yǔ)的這些豐富內(nèi)涵。

三、教無(wú)定法與“后方法”

近幾十年來(lái)，盡管應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界關(guān)于教學(xué)法的研究不斷地推陳出新，如“語(yǔ)法—翻譯法”、直接法、聽(tīng)說(shuō)法、全身反應(yīng)法、詞匯法、自然法、沉默法、暗示法、交際法、認(rèn)知法、內(nèi)容依托法、全腦法、全語(yǔ)言法(whole－language)、后方法(post－method)等，然而在以英語(yǔ)作為外語(yǔ)的中國(guó)，各級(jí)各類(lèi)外語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)過(guò)分強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)語(yǔ)法、文學(xué)欣賞、改寫(xiě)(paraphrase)、翻譯等方法學(xué)習(xí)外語(yǔ)，“語(yǔ)法—翻譯法”等傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然大行其道，“講單詞、講語(yǔ)法、講課文”的模式仍然是外語(yǔ)教學(xué)的主流模式，外語(yǔ)教學(xué)“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題依然突出。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們想當(dāng)然地以為語(yǔ)言教學(xué)成功與否很大程度上取決于采用什么樣的教法。從上世紀(jì)70年代起，人們逐漸意識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，很難使用某一種或幾種方法解決問(wèn)題，同時(shí)，受西方后現(xiàn)代思潮(post－modernism)的影響，外語(yǔ)教學(xué)逐漸進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代也就是“后方法時(shí)代”，“后方法”與我國(guó)傳統(tǒng)上提的“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”如出一轍［10］?！昂蠓椒ā钡闹鞒逰umaravadivelu(2003)在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，提出了后方法的三大參數(shù)和十條宏觀策略。其中，三大參數(shù)指的是“特定性”(particularity)、“實(shí)踐性”(practicality)、“可能性”(possibility)，十條宏觀策略包括創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、使師生理念錯(cuò)位做到最小、注重語(yǔ)言輸入的語(yǔ)境、綜合多種語(yǔ)言技能、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行直覺(jué)探索(例如借助語(yǔ)料庫(kù))、促進(jìn)教學(xué)中的協(xié)商互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主、保持與社會(huì)的關(guān)聯(lián)、提高文化意識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感等十個(gè)方面［11］41。庫(kù)氏的三大參數(shù)與十條宏觀策略為外語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)整體框架，具體的外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐可以在這個(gè)框架的指導(dǎo)下有效地開(kāi)展。當(dāng)下外語(yǔ)教學(xué)中與上述框架中提到的一些參數(shù)和策略相違背的一些做法，勢(shì)必影響教學(xué)效果，如精讀課中的“改寫(xiě)”(paraphrase)就與宏觀策略中的第一條(創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機(jī)會(huì))相違背。不可否認(rèn)，“改寫(xiě)”在某種程度上可以幫助我們更好地理解原文，但是，提倡去背誦“改寫(xiě)”的做法是不可取的，因?yàn)樗鼉H僅是我們通向“更好的理解”這個(gè)“目的地”(destination)過(guò)程中“一座臨時(shí)的橋梁”(aprovision-albridge)，一旦到達(dá)了彼岸，就應(yīng)該將其拋在腦后，即對(duì)待“改寫(xiě)”應(yīng)該持一種“過(guò)河拆橋”的理念?！靶屡u(píng)”理論認(rèn)為任何試圖借助“改寫(xiě)”來(lái)鑒賞詩(shī)歌的嘗試都會(huì)不可避免地曲解或改變?cè)模?2］86。又如過(guò)分強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯”分離的做法與第四條(綜合多種語(yǔ)言技能)相違背。科學(xué)抽象(analyticalabstrac-tion)是必要的，但是語(yǔ)言是一個(gè)活生生的整體，因此我們需采取“整一論”(holistic)②或“全語(yǔ)言”觀點(diǎn)來(lái)把握諸多技能之間的聯(lián)系，從而恢復(fù)英語(yǔ)的實(shí)際面目，促進(jìn)英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。

四、外語(yǔ)教育中思辨能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)思辨能力(criticalthinkingability)是高等教育人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一?！疤貭栰场表?xiàng)目組提出的雙維結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為思辨能力包括認(rèn)知能力與情感特質(zhì)兩個(gè)維度。認(rèn)知維度又可分解為分析、推理與評(píng)價(jià)三項(xiàng)核心技能，情感維度包括好奇、自信、開(kāi)朗、靈活、公正、誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎、善解人意等［13］。大量的研究表明，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思辨能力不強(qiáng)，相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生尤其顯得不足，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)要想進(jìn)一步發(fā)展，就必須在學(xué)生思辨能力培養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)突破，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:首先，外語(yǔ)教育從業(yè)者要認(rèn)真研讀各級(jí)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)方面的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不僅注重語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)篇等語(yǔ)言知識(shí)層面和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能層面的目標(biāo)，更要重視智力、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀等是和知識(shí)教育、自我反思、自覺(jué)修煉等成人化行為聯(lián)系在一起的，要重視這些方面的目標(biāo)，以重塑外語(yǔ)教育的靈魂，培養(yǎng)有健全人格、全面發(fā)展的人，否則，大學(xué)的外語(yǔ)教育與培訓(xùn)班就無(wú)兩樣了。其次，大力推行“通識(shí)教育/博雅教育”(liberalarts)，“l(fā)iberalarts”源于古希臘，是非常古老的教育傳統(tǒng)，與儒家的“君子之道”不謀而合。教育要突出全面訓(xùn)練，培養(yǎng)博學(xué)多才的人，人文、社會(huì)、自然三方面的知識(shí)缺一不可。哈佛大學(xué)的“通識(shí)教育”有18門(mén)必修的核心課程，范圍廣泛，涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)方面。當(dāng)下外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思辨能力不強(qiáng)，直接的原因就是外語(yǔ)教育中忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及自然科學(xué)思維的訓(xùn)練。再次，改革現(xiàn)行的教學(xué)測(cè)評(píng)方法和手段，促進(jìn)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。主要包括兩個(gè)方面:一是借鑒西方外語(yǔ)教育中的“一條龍”體系，制定統(tǒng)一的語(yǔ)言能力標(biāo)準(zhǔn)，各類(lèi)升學(xué)考試依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)確定的等級(jí)提出相應(yīng)的要求，要減輕學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的應(yīng)試壓力，突出其思辨能力的培養(yǎng);二是重視形成性評(píng)估(formativeassessment)，逐步形成“以形成性評(píng)估為主，終結(jié)性評(píng)估(summativeassessment)為輔”的測(cè)試體系，重視“為了學(xué)習(xí)”和“作為學(xué)習(xí)”的測(cè)評(píng)，通過(guò)“形成性評(píng)估”來(lái)促進(jìn)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

外國(guó)文學(xué)教育論文范文第4篇

1.“內(nèi)容”是教學(xué)的核心

在傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中，教育者一般很據(jù)語(yǔ)言的情景、形式等用來(lái)組織課程，比如說(shuō)按照語(yǔ)法的難易程度或者按照字母的順序來(lái)編寫(xiě)發(fā)行受用的教材，或者很據(jù)情景的簡(jiǎn)單和復(fù)雜來(lái)選擇性的進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容。但是“依托式教學(xué)法”則是完全按照教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行課程的編寫(xiě)或者安排的，是根據(jù)學(xué)科知識(shí)來(lái)組織整理教學(xué)的。2.使用原文材料。使用原文材料是“依托式教學(xué)法”的另一個(gè)重要的原則。意思就是說(shuō)，所選用的教學(xué)材料或者資料都必須是真實(shí)的，要使用原文中的課文、原版錄音以及錄影錄像等資料，并且所選資料的內(nèi)容可以是豐富多彩、各式各樣的來(lái)進(jìn)行選擇。例如，一部?jī)?yōu)秀的影視作品，或者是當(dāng)下很流行的一首歌曲等等都可以選用為教學(xué)內(nèi)容。

3.“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”四種語(yǔ)言能力的融合

傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)往往是把“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”這四種語(yǔ)言能力分開(kāi)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)的，取個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)都是把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)分開(kāi)進(jìn)行的，會(huì)一節(jié)課講英語(yǔ)作文，然后下一節(jié)課會(huì)講英語(yǔ)口語(yǔ)，再下一節(jié)課會(huì)播放聽(tīng)力這樣練習(xí)的。但是“依托式教學(xué)法”則是把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四種能力融合起來(lái)，融合到一門(mén)課程當(dāng)中來(lái)，著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交流的真實(shí)狀態(tài)以及多種技能的綜合運(yùn)用的作用。

4.注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

對(duì)于傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而“依托式教學(xué)”則是比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！耙劳惺浇虒W(xué)”會(huì)更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力，并且會(huì)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并且會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力把“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫(xiě)”都可以進(jìn)行很好的運(yùn)用。

5.符合不同學(xué)生群體的需要

就我個(gè)人理解而言，我認(rèn)為“符合不同學(xué)生群體的需要”就跟我們的大教育家孔子先生所倡導(dǎo)的“因材施教”有異曲同工之妙?！疤煜聸](méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉”當(dāng)然每一個(gè)學(xué)生跟每一個(gè)學(xué)生都不同，有的喜歡學(xué)這個(gè)有的喜歡那個(gè)，他們的興趣、愛(ài)好甚至理想抱負(fù)都不一樣。同樣，他們的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力以及語(yǔ)言理解水平的能力都是存在著差別的，甚至有的還會(huì)差別很大。因此，“依托式教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)要根據(jù)不同的學(xué)生群體的需要與特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)。這樣也有利于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

二、“依托式”外語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

由于“依托式”的教學(xué)方法在我們國(guó)家出現(xiàn)發(fā)展的比較晚，在一定程度上也沒(méi)有像國(guó)外一樣那么成熟，但是近幾年來(lái)來(lái)講還是很不錯(cuò)的，可以根據(jù)我們當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)而適應(yīng)。由于“依托式教學(xué)法”的影響，慢慢的不論是小學(xué)、初中還是大學(xué)都更加注重培養(yǎng)綜合的人才。當(dāng)然，教育教學(xué)的方式方法也有了些許變化。像以前傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)就是“題?！睉?zhàn)術(shù)，一味的更多的是讓學(xué)生多做一些題，來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。或者是一味的背記一些單詞、詞組來(lái)擴(kuò)充學(xué)生的詞匯量等等。但是現(xiàn)在的外語(yǔ)教學(xué)則是很豐富多次，不僅僅局限于課本上這些固有的東西了。比如在現(xiàn)在的外語(yǔ)教學(xué)中有的時(shí)候老師會(huì)讓學(xué)生去看一部?jī)?yōu)秀的影視作品（就如上述提到的“依托法”的原則一樣），然后讓學(xué)生取扮演其中自己喜歡或者想要扮演的角色來(lái)進(jìn)行外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)的老師讓問(wèn)學(xué)生喜歡看的電影，通過(guò)讓學(xué)生自己選擇訂為了《哈利波特》系列的電影，通過(guò)讓學(xué)生們?nèi)タ催@個(gè)系列的電影然后去扮演其中的人物，有的學(xué)生扮演主人公“哈利比特”有的則扮演“伏地魔”等等很多角色，然后讓學(xué)生們選擇一個(gè)片段來(lái)進(jìn)行演繹。以這樣的方式來(lái)進(jìn)行，學(xué)生們自然就自覺(jué)地會(huì)背了很多英語(yǔ)這樣做的效果真的比純粹的背單詞、大量的做閱讀或者完型填空的效果要好很多。這樣的外語(yǔ)學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)像是語(yǔ)言、語(yǔ)法以及口語(yǔ)的練習(xí)讓他們有了真正的提高，而且也很大程度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情以及也很大程度的調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)的積極在主動(dòng)性。有的外語(yǔ)教學(xué)者也不僅僅局限于課文上的教學(xué)，同時(shí)也擴(kuò)大了他們的教學(xué)范圍。比如會(huì)來(lái)講一首學(xué)生們都很喜歡的英語(yǔ)歌曲，然后對(duì)這首歌曲來(lái)進(jìn)行語(yǔ)法、語(yǔ)句等專(zhuān)業(yè)的用法。這些都是在我們國(guó)家“依托式教學(xué)”發(fā)展的成果。還有像是現(xiàn)在的英語(yǔ)四六級(jí)的改革，去掉了完形填空增加了聽(tīng)力我覺(jué)得也是一種好的現(xiàn)象，同樣也是受到了“依托式教學(xué)法”的影響，這表明更加的注重了實(shí)用型的人才的培養(yǎng)。雖然我們國(guó)家的“依托式教學(xué)法”的傳入以及應(yīng)用的相對(duì)來(lái)講比較晚，但是由于我們國(guó)家與世界接軌，與時(shí)代接軌并且發(fā)展的這么好，“依托式教學(xué)法”在未來(lái)還是會(huì)有更好的發(fā)展與推廣的，這樣也有利于我們國(guó)家教育教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步?！耙劳惺浇虒W(xué)法”在一定程度上有利于對(duì)我們國(guó)家人才的培養(yǎng)，雖然還是處于發(fā)展探索的階段但是又不錯(cuò)的運(yùn)用和成果的。

三、結(jié)束語(yǔ)

外國(guó)文學(xué)教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教育；傳統(tǒng)文化；跨文化

在擔(dān)任外語(yǔ)教師的職業(yè)生涯中，我們一直在思考，高校外語(yǔ)院系是否存在著有別于社會(huì)外語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的獨(dú)特價(jià)值？誠(chéng)然，在師資質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、國(guó)際交流、研究氛圍等方面，高校具有社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)難以企及的優(yōu)勢(shì)。但是，大學(xué)擴(kuò)招、家長(zhǎng)與學(xué)生乃至社會(huì)都關(guān)注就業(yè)率的現(xiàn)實(shí)，使高校外語(yǔ)院系淪落為高級(jí)的、過(guò)渡性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大學(xué)生或者希望從這里獲得通過(guò)研究生入學(xué)外語(yǔ)考試的秘笈，或者希望通過(guò)四年或更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)掌握一門(mén)或兩門(mén)外語(yǔ)以順利找到工作，或者希望大學(xué)階段的外語(yǔ)學(xué)習(xí)能夠幫助他們?nèi)〉美硐氲难潘肌⑼懈５瘸鰢?guó)留學(xué)語(yǔ)言測(cè)試的高分。事實(shí)上，教育與培訓(xùn)也有著本質(zhì)的區(qū)別。培訓(xùn)意味著通過(guò)學(xué)習(xí)掌握技能，而教育則是通過(guò)教與學(xué)來(lái)達(dá)到擴(kuò)增心智的目的。

在西方，大學(xué)被認(rèn)為是西方或民族文化的守護(hù)者甚至是守門(mén)人。那么我國(guó)高等教育中的外語(yǔ)教學(xué)，在承載傳統(tǒng)文化、綜合培養(yǎng)學(xué)生能力方面，又擔(dān)當(dāng)了什么角色呢？聯(lián)系我國(guó)外語(yǔ)教育的歷史和現(xiàn)狀，可以看出，無(wú)論是從學(xué)生個(gè)人發(fā)展，還是從高校人才培養(yǎng)、國(guó)家文化安全的角度，在高校外語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫。

一、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生面對(duì)西方文化擁有健康的心態(tài)

大學(xué)之道，在于“育人”，而非“制器”。我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，固然存在著糟粕，但更多的則是讓我們民族生生不息的智慧結(jié)晶。眾多的人口生活在這片廣闊的土地上，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，值得后人學(xué)習(xí)借鑒?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇講了八事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。梁漱溟先生總結(jié)道，“在儒家的領(lǐng)導(dǎo)之下，兩千年間，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，或民族精神”，“這種精神，分析言之，約有兩點(diǎn)：一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。”在高校外語(yǔ)教學(xué)中增添中國(guó)文化相關(guān)課程，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人智慧、提高人格修養(yǎng)、奠定清明安和向上的心態(tài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心?！盀槿酥?，修身為本”，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在“格物、致知”的同時(shí)不忘“誠(chéng)意、正心、修身”，將來(lái)實(shí)現(xiàn)“平天下”的愿望，利用外語(yǔ)工具，充當(dāng)中外交流使者。文化一詞來(lái)源于拉丁字Cultura，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對(duì)自然界有目的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中對(duì)文化下了定義，“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。在其綿長(zhǎng)的壽命中，中國(guó)傳統(tǒng)文化包容吸收多種文化，放射影響周邊地區(qū)。除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，我國(guó)傳統(tǒng)文化還有其他豐富的內(nèi)容，例如：墨家主張打破血統(tǒng)論和宿命論，只問(wèn)是非曲直、賢愚勤惰；道家注重本體論與辯證法，“道法自然”，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化；佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、三種輪回的思想；范縝發(fā)表《神滅論》批判佛教教義的理論基礎(chǔ)“神不滅論”；明代李贄著《藏書(shū)》68卷，公開(kāi)反孔非儒，稱(chēng)《六經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》“乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪也”……這些思想從不同角度理解世界，彼此交鋒碰撞。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的思辨能力，不是被動(dòng)地全盤(pán)接受某一種思想，而是對(duì)不同文化內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比思考，尋找自己的答案，從而找尋自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)。這對(duì)外語(yǔ)院系的學(xué)生尤其重要，能夠避免學(xué)生在深入學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言文化的時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)文明視而不見(jiàn)、走向全盤(pán)西化的誤區(qū)。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)質(zhì)人才

歷史上，張?jiān)獫?jì)先生曾評(píng)價(jià)洋務(wù)派設(shè)立的同文館、廣方言館、船政學(xué)堂、水陸師學(xué)堂，一針見(jiàn)血地指出“泰西教育之法，莫不就其本國(guó)之民質(zhì)、俗尚、教宗、政體以為之基礎(chǔ)，各有其獨(dú)立之道而不可以強(qiáng)同。一切教授規(guī)則皆受成于部。凡所損益，一以國(guó)民精神為主，故學(xué)成之輩，無(wú)不知愛(ài)其國(guó)、衛(wèi)其種”，建議“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”。京師大學(xué)堂則以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會(huì)通”，缺一不可。在這樣的培養(yǎng)體制下，學(xué)生力求精通母語(yǔ)和目的語(yǔ)，靈活應(yīng)用語(yǔ)言，在不同語(yǔ)言間自由轉(zhuǎn)換。老一代翻譯界的大師，如傅雷、戈寶全、錢(qián)鐘書(shū)、葉君健、朱生豪等人，他們學(xué)貫中西，外文精湛，國(guó)文功底深厚，其翻譯作品不僅實(shí)現(xiàn)了“信、達(dá)”，還能達(dá)到“雅”的高度，久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。在外語(yǔ)院系遍地開(kāi)花的今天，教育部對(duì)高校開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程持鼓勵(lì)態(tài)度。以2000年《英語(yǔ)教學(xué)大綱》為例，大綱建議為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)《中國(guó)文化概論》等課程，在附錄中推薦十幾本關(guān)于中國(guó)文化的參考書(shū)目。學(xué)生只有在掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)中外文化，才能在使用語(yǔ)言的過(guò)程中做到游刃有余。然而目前對(duì)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，往往缺失跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)講授，這是巨大的損失。高校對(duì)學(xué)生外語(yǔ)能力的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯具體語(yǔ)言能力的提高上，還體現(xiàn)在對(duì)跨文化交際能力的訓(xùn)練上。目前我國(guó)高校外語(yǔ)院系開(kāi)設(shè)了大量西方文化課程，例如英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化、英美文學(xué)導(dǎo)論、西方文明史專(zhuān)題等等。然而，在強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)文化輸入的同時(shí)，卻忽視了教學(xué)過(guò)程中母語(yǔ)文化的滲透。例如，我們的學(xué)生可以流利地用英語(yǔ)講述圣誕節(jié)的來(lái)歷，卻難以用英語(yǔ)介紹端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗，甚至有學(xué)生在被詢(xún)問(wèn)中國(guó)節(jié)日的細(xì)節(jié)的時(shí)候，理直氣壯地說(shuō)：“西方很多節(jié)日都是跟宗教歷史有關(guān)的，我們很多節(jié)日是跟吃有關(guān)的?！边@種想法竟然受到了不少同學(xué)的贊同。誠(chéng)然，宗教問(wèn)題是中西文化的分水嶺。但中國(guó)以道德代替宗教，以倫理組織社會(huì)，又怎么是簡(jiǎn)單的“節(jié)日跟吃有關(guān)”能解釋的？如果外語(yǔ)院系學(xué)生本人都不深入理解我們的傳統(tǒng)文化，又怎么可能向其他人介紹中國(guó)文化呢？《20世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型》作者阿蘭·圖雷納提出，“現(xiàn)代性并不是一筆勾銷(xiāo)往昔，而是要把盡可能多的往昔納入到盡可能多的未來(lái)?！敝挥屑訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能保留中華民族自己的文化和特點(diǎn)，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于國(guó)家維護(hù)文化安全、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”概念，認(rèn)為在信息時(shí)代，軟實(shí)力的重要性變得比以往更突出。文化是軟實(shí)力的重要要素之一，同志指出：“一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來(lái)的，是很難自立于民族之林的。”文化認(rèn)同不是一個(gè)中性的活動(dòng)，而是帶有價(jià)值觀選擇的、有喜惡傾向的活動(dòng)。在全球化的今天，西方國(guó)家越來(lái)越注重運(yùn)用文化力量來(lái)獲取國(guó)家利益，為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。美國(guó)一直致力于將美國(guó)的社會(huì)制度和價(jià)值觀念擴(kuò)展到全球，用美國(guó)的方式“改造世界”，最終實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，在十七大報(bào)告中，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)被提高到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。在高校外語(yǔ)教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，以應(yīng)對(duì)文化殖民主義的威脅。先生認(rèn)為，“語(yǔ)言是文化整體的一部分，但是它并不是一個(gè)工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。”占主導(dǎo)地位的語(yǔ)言，會(huì)影響我們的思維方式，影響我們對(duì)世界的觀察和思考。如今，英語(yǔ)在國(guó)際上處于主導(dǎo)地位。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織1999年3月公布的統(tǒng)計(jì)：全世界每年出版的翻譯著作大約有2.4萬(wàn)種，其中從英文翻譯成其他文字的占60%，而美國(guó)的英語(yǔ)著作又占其中的80%；包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家用本民族文字寫(xiě)的作品，能夠被翻譯成英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言出版的，只占這2.4萬(wàn)種翻譯著作的5%。中國(guó)作家的作品想要在西方獲得認(rèn)同，往往需要迎合西方人的口味，與中國(guó)的實(shí)際情況脫節(jié)。在中外雙向的文化交流中，我們需要認(rèn)識(shí)自己的文化，才能同世界其他民族分享中華文明的結(jié)晶，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。為此，黨和國(guó)家提出了“走出去”的戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，擴(kuò)大文化貿(mào)易。然而，沒(méi)有精通傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)外語(yǔ)人才，“走出去”戰(zhàn)略只是紙上談兵。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化一直在向前發(fā)展，腐朽落后的被淘汰掉，精華的則被保留和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是為了學(xué)生人格的健全發(fā)展，還是為了高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才、國(guó)家提高綜合實(shí)力，在高校外語(yǔ)院系加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在掌握外語(yǔ)能力的同時(shí)深入了解本民族的文化，具有重要的意義。作為教育工作者，我希望高校能給學(xué)生的，不僅僅是一張通往工作的門(mén)票；高校能給社會(huì)的，不僅僅是有文憑的工人。在全球化的今天，我們既不能夜郎自大，也不能自暴自棄。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，分享幾千年文明結(jié)晶，充當(dāng)傳統(tǒng)文化的守門(mén)人，恰恰應(yīng)當(dāng)是高校外語(yǔ)院系和社會(huì)語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧建新.跨國(guó)教育的發(fā)展現(xiàn)狀與政策建議[J].教育發(fā)展研究，2007，（Z1）.

[2]高等學(xué)校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材編審委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱[Z].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[3]汪清松，查昌國(guó)，張國(guó)定.楊叔子院士文化素質(zhì)教育演講錄[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2007.

[4]梁漱溟.中國(guó)文化要義[M].上海：上海人民出版社，2011.

[5]張?jiān)獫?jì)，著.教育救國(guó)論[M].侯且岸，選編.北京：高等教育出版社，2010.

[6]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[7]錢(qián)民輝.教育社會(huì)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[8]馬廣利.文化霸權(quán)：后殖民主義批評(píng)策略[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2011.