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      經(jīng)濟(jì)史論文

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      經(jīng)濟(jì)史論文

      經(jīng)濟(jì)史論文范文第1篇

      (一)電價的管理體制有待完善

      電價是電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵因素之一,沒有完善的電價管理體制,就不可能提高電力企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。但是,就目前電力企業(yè)的電力管理體制來看,還有很大的改善空間。一方面,現(xiàn)在部分地區(qū)還出現(xiàn)嚴(yán)重的偷電、漏電的行為,而且也沒有嚴(yán)厲的懲處制度,嚴(yán)重影響電的銷售。另一方面,目前的電價標(biāo)準(zhǔn)制定還統(tǒng)一由政府制定,電力企業(yè)要開拓市場還要通過上報政府,等政府審批,政府的批準(zhǔn)又得經(jīng)過一年半載,等審批通過,電力企業(yè)已經(jīng)失去市場機(jī)會,給電廠或電網(wǎng)造成巨大的損失。因此,在市場經(jīng)濟(jì)背景下電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行要改善電價的管理體制,避免該管理體制的滯后性、不科學(xué)性等影響電力產(chǎn)業(yè)的市場營銷。

      (二)電網(wǎng)的經(jīng)營機(jī)制有待完善

      電網(wǎng)的有效管理也能促進(jìn)電力企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高,然而,現(xiàn)在的電網(wǎng)經(jīng)營機(jī)制還不是太完善。在如今的電網(wǎng)管理機(jī)制中,大都是政府垂直管理的,在財政管理上也是采用收、支兩條管理線,電網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)效益核算也是統(tǒng)一進(jìn)行的,這會讓電力企業(yè)職工的工作積極性大打折扣,許多電力企業(yè)也沒有真正意義上的法人代表存在,電網(wǎng)經(jīng)銷者沒有經(jīng)營的主動權(quán),這會影響他們工作的積極主動性,間接影響電力企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

      二、在市場經(jīng)濟(jì)背景下如何促進(jìn)電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行

      在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下,電力企業(yè)要合理分配資源,做到資源的優(yōu)化配置,同時還要建立科學(xué)系統(tǒng)的電力經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制,盡可能地適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的要求。在國家及相關(guān)政府對市場經(jīng)濟(jì)體制的宏觀調(diào)控下,電力企業(yè)的相關(guān)制度也在逐漸改革完善著,對促進(jìn)電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行有很大的影響。下面我們從電力企業(yè)市場的發(fā)展、電價體制的改善、市場供求機(jī)制及競爭機(jī)制的完善等方面具體分析:

      (一)大力推廣電力企業(yè)市場的發(fā)展

      在相關(guān)法律的規(guī)定下,電力企業(yè)主要被劃分為三個模塊,即電力生產(chǎn)企業(yè)、電力建設(shè)企業(yè)、電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)。電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行過程中,我們既要確保這三個模塊的相對獨(dú)立性,還要保障它們共同發(fā)展、共同進(jìn)步。國家及相關(guān)政府要給電力企業(yè)適當(dāng)?shù)淖?,確保公平自主、平衡發(fā)展的原則,從而有效開拓電力企業(yè)的發(fā)展市場,抓住發(fā)展的機(jī)遇,如農(nóng)村電網(wǎng)的改建等,各電力企業(yè)公平競爭,在競爭中求發(fā)展,促進(jìn)電力企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。

      (二)改革完善電價的管理體制

      在資源的優(yōu)化配置中,我們要確保電價的科學(xué)合理,才能為電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)行提供保障。因此,在市場經(jīng)濟(jì)背景下,改革完善電價的管理機(jī)制是迫在眉睫的。一方面,國家及相關(guān)政府應(yīng)該給予電力市場足夠的自,讓電力企業(yè)有權(quán)在某一范圍內(nèi)宏觀地調(diào)控電價。另一方面,電價的規(guī)定不是一成不變的,我們可以按照市場的需求,適當(dāng)?shù)厣险{(diào)或下降電價,以增加電的銷量來提高經(jīng)濟(jì)效益,有效地實(shí)現(xiàn)薄利多銷。另外,電價的制定要結(jié)合市場的風(fēng)險、電力企業(yè)的成本、應(yīng)繳的稅額等,在合理的條件下,最大限度地提高電力企業(yè)的利潤。

      (三)建立有效的市場供求及競爭的機(jī)制

      在市場經(jīng)濟(jì)背景下的電力供求不是一成不變的,我們一定要時刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)市場對電力的需求,然后適度地供應(yīng),做到電力市場的供求平衡。當(dāng)電網(wǎng)的供大于求時,我們可以適當(dāng)?shù)叵抡{(diào)電價,若供小于求時,上調(diào)電價,用這種電價浮動的方式來調(diào)節(jié)電力供求的平衡。除此之外,還需要建立公平的競爭機(jī)制,給電力分配同等條件的資源,讓他們在同一起跑線上公平競爭。對于某寫大電網(wǎng)的交易,可以從中收取過網(wǎng)費(fèi)等,從而有效地平衡各電網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)整個電力經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可持續(xù)運(yùn)行。

      三、結(jié)束語

      經(jīng)濟(jì)史論文范文第2篇

      英文題目:AnExplanationofBiologyandEconomicstoAltruisticBehavior

      提要:“利他主義”可以分為“親緣利他”、“互惠利他”與“純粹利他”三種形式,對前兩種利他行為,生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)給出了較為圓滿的解釋。但本文認(rèn)為,要對“利他主義”作出全面說明僅僅滿足于這點(diǎn)是不夠的。本文提出了利他基因的“隱性遺傳”和行為偏好的“廣義效用”假說,并在此基礎(chǔ)上對“純粹利他”行為作出了生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。

      關(guān)鍵詞:親緣利他互惠利他純粹利他隱性遺傳廣義效用

      一、利他主義的表現(xiàn)形式

      利他主義有三種典型的表現(xiàn)形式:

      第一,“親緣利他”,即有血緣關(guān)系的生物個體為自己的親屬提供幫助或作出犧牲,例如父母與子女、兄弟與姐妹之間的相互幫助。一般情況下,這種以血緣和親情為紐帶的利他行為不含有功利的目的,因此有人把它稱為“硬核的利他”(hard-corealtruism)。但生物學(xué)的研究業(yè)已證明,“親緣利他”對生物個體來說并非沒有回報。根據(jù)“親緣選擇”理論,生物的進(jìn)化取決于“基因遺傳頻率的最大化”,能夠提供“親緣利他”的物種在生存競爭中具有明顯的進(jìn)化優(yōu)勢。(Hamilton,1963)因此,“親緣利他”不僅在人類社會,而且在整個生物世界都是一種非常穩(wěn)定、非常普遍的行為模式。例如,當(dāng)幼鳥遭受攻擊時,許多鳥類父母都會挺身而出,用偽裝受傷的方法把猛禽引向自己,使子女得以逃脫。在這一行為過程中,父親或母親雖然可能因此喪生,但由于父母與子女之間有1/2的基因完全相同,從“基因遺傳頻率最大化”的角度看,原則上只要能使2只以上的幼雛得以逃生,父親或母親作出的犧牲就是值得的。如果考慮到年幼子女喪生的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)驗(yàn)豐富的父母,這類行為對生物繁衍所具有的“效率”就更一目了然了。所以,無論在人類社會或生物世界,“親緣利他”在父母與子女關(guān)系上表現(xiàn)得尤為動人和充分。而隨著親緣關(guān)系的疏遠(yuǎn),“親緣利他”的強(qiáng)度也會逐步衰減。生物學(xué)家甚至設(shè)計出所謂的“親緣指數(shù)”,并根據(jù)它來計算“親緣利他”行為的得失和強(qiáng)弱。(Hamilton,1964)在這方面,生物學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)所包含的內(nèi)在邏輯相當(dāng)一致:所有生命體的行為看上去總好象設(shè)法使某一“目標(biāo)函數(shù)”最大化。有人曾經(jīng)對《美國經(jīng)濟(jì)評論》和《美國博物學(xué)家》刊載的文章進(jìn)行過比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩門學(xué)科有著驚人的相似性。典型的論文都是運(yùn)用優(yōu)化的方法來預(yù)測某種現(xiàn)象,然后再作出統(tǒng)計檢驗(yàn)。(Tullock,1983)

      第二,“互惠利他”,即沒有血緣關(guān)系的生物個體為了回報而相互提供幫助。生物個體之所以不惜降低自己的生存競爭力幫助另一個與已毫無血緣關(guān)系的個體,因?yàn)樗鼈兤诖蘸蟮玫交貓?,以獲取更大的收益。從這個意義上說,“互惠利他”類似某種期權(quán)式的投資,所以有人把它稱為“軟核的利他”(soft-corealtruism)。例如,一種生活在非洲的蝙蝠,以吸食其他動物的血液為生,如果連續(xù)兩晝夜吃不到血就會餓死;一只剛剛飽餐一頓的蝙蝠往往會把自己吸食的血液吐出一些來反哺那些頻臨死亡的同伴,盡管它們之間沒有任何親屬關(guān)系。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),這種行為遵循著一個嚴(yán)格的游戲規(guī)則,即蝙蝠們不會繼續(xù)向那些知恩不報的個體饋贈血液。(Wilkinson,1984)顯然,這是一種非常典型的“互惠利他”。根據(jù)“邊際效用遞減律”,當(dāng)施惠者與受惠者互相換位時,同樣數(shù)量的血液將產(chǎn)生更大的邊際效用,從而使這類行為具有明顯的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。不過,由于施惠與回報存在著時間差,從而使這種期權(quán)式的投資具有很大的不確定性。因此,“互惠利他”必然存在于一種較為長期的重復(fù)博弈關(guān)系中,而且還要求形成某種識別機(jī)制,以便抑制道德風(fēng)險和個體的機(jī)會主義傾向。雖然精密的“互惠利他”模型直到20世紀(jì)晚期才由博弈論專家阿克塞羅德建立起來,(Xelrod,1984)但它的基本思想?yún)s在200多年前亞當(dāng)·斯密論述那只著名的“看不見的手”時,就被一針見血地指出過了。

      第三,“純粹利他”,即利他主義者不追求任何針對其個體的客觀回報。例如,湯姆遜瞪羚(Thomson’sgazelles)的利他主義行為:當(dāng)獅子或獵豹接近時,往往會有一只瞪羚在原地不停地跳躍向同伴們發(fā)出警告。生物學(xué)家觀察到,這是一種非常特殊的行為方式,它只發(fā)生在最早發(fā)現(xiàn)危險的湯姆遜瞪羚身上。按照一般的行為原則,最早發(fā)現(xiàn)危險應(yīng)該最早逃跑才是最佳生存策略。但湯姆遜瞪羚的“英雄主義”卻放棄了第一時間逃生的機(jī)會,并以此代價向同伴報警,使自己暴露在捕食者面前。這一行為看上去頗似我們前面提到的母鳥保護(hù)幼鳥的行為,但它們的內(nèi)涵卻有明顯的差別。因?yàn)闇愤d瞪羚所保護(hù)的并非是它的子女或親屬,對個體來說這是一項(xiàng)沒有任何收益的投資。這一行為與吸血蝙蝠的“互惠利他”有著更明顯的區(qū)別,對個體來說這一行為的投資風(fēng)險與預(yù)期回報存在著極大的不對稱,而且也不可能通過識別機(jī)制來剔除那些具有機(jī)會主義傾向的“搭便車”者。因此,有些生物學(xué)家,比如《自私的基因》一書作者里查德·道金斯甚至對湯姆遜瞪羚的行為作出了如此自私的解釋:高高跳躍的瞪羚是在向突襲者昭示——你瞧,我的體力有多棒!別來打我的主意,否則你會一無所獲的!還是去追殺我的那些孱弱的同伴們吧!(道金斯,1998a)我認(rèn)為這個解釋非常勉強(qiáng)并令人懷疑。且不說把這種只有人類“超級智慧”才想得出來的“炫耀式欺騙”強(qiáng)加給湯姆遜瞪羚是否公平,就是從進(jìn)化論角度看,其破綻也是顯而易見的:如果這種行為真有效,當(dāng)遭受猛獸襲擊時為什么不會有更多的湯姆遜瞪羚跟著一起“跳舞”呢?

      顯然,要對利他行為作出全面說明,僅僅滿足于“親緣利他”和“互惠利他”是不夠的。我們必須從生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對“純粹利他”作出解釋,而這正是本文試圖達(dá)到的目的。

      二、純粹利他行為的生物學(xué)基礎(chǔ)

      事實(shí)上,許多生物學(xué)家,比如勞倫茲(K·Lorenz)、威爾遜(E·Wilson)、愛得華茲(W·Edewards)等,早就在一定意義上給出了“純粹利他”行為的生物學(xué)解釋,他們的理論在生物學(xué)中被稱為“群體選擇理論”。該理論認(rèn)為,遺傳進(jìn)化是在生物種群層次上實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)生物個體的利他行為有利于種群利益時,這種行為特征就可能隨種群利益的最大化而得以保存和進(jìn)化。(Wilson,1975)但“群體選擇理”論存在著一個很大的缺陷,它無法解釋導(dǎo)致個體生存適應(yīng)性降低的“純粹利他”行為怎樣才能通過生物個體的基因保存下來。因此,在主流生物學(xué)理論中占據(jù)主導(dǎo)地位的恰恰是與之對立的“個體選擇理論”?!皞€體選擇理論”認(rèn)為,“純粹利他”行為與生物個體的生存適應(yīng)性成反比(只要想一想那只以生命為代價向同伴報警的湯姆遜瞪羚就可以了),而利己行為卻與生物個體的生存適應(yīng)性成正比;一個利己的個體有更多的機(jī)會生存下來并繁殖自己的后代,而這些后代都有繼承其自私特征的傾向;只要前者的生存適應(yīng)性低于后者,不管這種差別在初始狀態(tài)多么微小,經(jīng)過千百萬年的自然選擇,生存適應(yīng)性較低的生物性狀也會被無情淘汰掉。以至于里查德·道金斯斬釘截鐵地說,“如果你認(rèn)真地研究了自然選擇的方式,你就會得出結(jié)論,凡是經(jīng)過自然選擇進(jìn)化而產(chǎn)生的任何東西,都應(yīng)該是自私的”,“對整個物種來說,‘普遍的愛’和‘共同的利益’等在進(jìn)化論上簡直是毫無意義的概念”。(道金斯,1998b)

      但“個體選擇理論”并沒有解決由湯姆遜瞪羚所引起的深層矛盾,我們不仿把它稱為“湯姆遜瞪羚悖論”:一方面,現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為,只有交互繁殖的種群才能保持相對恒定的基因庫,所謂進(jìn)化是生物種群的進(jìn)化而不是生物個體的進(jìn)化;(陳閱增,1997a)因此,“純粹利他”行為作為一種符合種群利益最大化的生物性狀,在生物長期演進(jìn)過程中保存下來是符合進(jìn)化論自身邏輯的;另一方面,迄今為止所有生物學(xué)的實(shí)證研究似乎都證明了,生物進(jìn)化必須通過生物個體的基因介質(zhì)才能實(shí)現(xiàn);有利于個體生存適應(yīng)性的生物性狀,才會在遺傳進(jìn)化中得以保存并不斷強(qiáng)化;而與個體生存適應(yīng)性無益甚至有害的生物性狀,其有效信息最終都會在遺傳進(jìn)化中丟失和湮沒;因此,“純粹利他”行為是不能從生物學(xué)意義上得到解釋的。(道金斯,1998c)“湯姆遜瞪羚悖論”給解釋“純粹利他”行為提出了兩個極具挑戰(zhàn)性的問題:1、有利于種群利益最大化的生物性狀怎樣才能通過生物個體的基因介質(zhì)保存下來?2、有利于種群利益最大化的生物性狀通過什么途徑才能得到必要補(bǔ)償和激勵?在我看來,這兩個問題不但可以回答,而且答案已經(jīng)包含在現(xiàn)存的生物學(xué)知識框架之中。

      “個體選擇理論”顯然建立在這樣一個前提上,即生物的遺傳性狀與遺傳介質(zhì)之間是一種直接的、一一對應(yīng)的關(guān)系。但我們不能不設(shè)問:除此之外,是否還存在一種間接的、非對稱的遺傳關(guān)系?事實(shí)上,現(xiàn)代生物學(xué)已經(jīng)觀察到許多非對稱的遺傳現(xiàn)象:兩種不同的、甚至完全相反的生物性狀,通過同一基因介質(zhì)實(shí)現(xiàn)遺傳;隨著其中一種被自然選擇,另一種也同時保留下來。最著名的例子是引發(fā)鐮狀紅細(xì)胞貧血病的隱性基因:鐮狀紅細(xì)胞貧血病對人類來說是一種非適應(yīng)性的生物性狀,但生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),帶有這一基因雜合子的人卻具有較強(qiáng)的抗瘧疾能力,因此在非洲某些惡性瘧疾流行地區(qū),這一隱性基因的出現(xiàn)頻率就很高。(陳閱增,1997b)以此推論,“純粹利他”行為雖然對生物個體是非適應(yīng)性的,但它對生物種群卻具有很高的生存價值;因此,在生物長期演進(jìn)的過程中,它可以與某些利己行為一起借助于同一個基因介質(zhì)以“隱性遺傳”的方式保留下來,這恰恰體現(xiàn)了生物性狀對生存環(huán)境高度的適應(yīng)性。為此,我們可以建立一個簡單的遺傳模型來說明這一假說:假設(shè)AA與Aa為利己型基因,aa為利他型基因;在Aa中A為顯性的等位基因,a為隱性的等位基因;如果利他行為的生存適應(yīng)力低于利己行為,那么根據(jù)自然選擇原理,aa型的利他基因最終將被淘汰出局;但由于在Aa型利己基因中含有隱性的a,它并沒有隨aa的消失而消失;因此當(dāng)Aa型基因與Aa型基因通過減數(shù)分裂進(jìn)行繁殖時,根據(jù)“哈迪-溫伯格定律”,仍然有可能復(fù)制出AA(占25%)、Aa(占50%)和aa(占25%)三種類型的基因,從而實(shí)現(xiàn)利他行為的隱性遺傳。

      “純粹利他”行為在“非零和博弈”條件下對生物個體生存適應(yīng)性的損益是另一個值得探討的問題。一般推斷,兩個具有“純粹利他”傾向的生物個體更容易營造一種協(xié)作氛圍;與兩個只有利己傾向的生物個體相比,它們可能具有更高的生存適應(yīng)性。如果這一猜測是正確的,則我們可以構(gòu)建一個博弈方陣來解決“純粹利他”行為的補(bǔ)償和激勵問題(葉航,2001a):

      --------------------------------------

      ||利己主義者|利他主義者

      --------------------------------------

      |利己主義者|-5,-5|12,-2

      --------------------------------------

      |利他主義者|-2,12|5,5

      如果我們以X代表利己主義者,以Y代表利他主義者;根據(jù)以上假定則利己主義者的期望適應(yīng)性為-5X+12Y,利他主義者的期望適應(yīng)性為-2X+5Y;當(dāng)利己主義者與利他主義者的比率為7:3時,每個個體的適應(yīng)性都是一樣的(-5X+12Y=-2X+5YX:Y=7:3);如果利己主義者與利他主義者的比率大于7:3,則利己主義者的適應(yīng)性會減少而利他主義者的適應(yīng)性則會增加;反之,則利己主義者的適應(yīng)性會增加而利他主義者的適應(yīng)性則會減少。因此,在生物種群及其個體行為模式中“利己行為”與“利他行為”將以某種大致固定的比例同時存在。它說明,“純粹利他”行為是能夠通過補(bǔ)償激勵機(jī)制得到進(jìn)化的。事實(shí)上,這一結(jié)論的依據(jù)正是現(xiàn)代生物學(xué)中的ESS理論。ESS理論是英國著名生物生態(tài)學(xué)家梅納德·史密斯1982年創(chuàng)立的,它在現(xiàn)代生物學(xué)中被稱為“自達(dá)爾文生物進(jìn)化理論建立以來最重要的發(fā)展之一”。(道金斯,1998d)ESS是生物進(jìn)化穩(wěn)定策略(evolutionarilystablestrategy)的縮寫,如果生物種群在進(jìn)化過程中能夠形成某種穩(wěn)定的策略(行為)均衡,這種策略(行為)就是ESS。顯然,“利己”和“利他”都是在生命世界長期演進(jìn)過程中所產(chǎn)生的、穩(wěn)定的生物行為。必須指出,用基因的隱性遺傳和ESS理論解釋“純粹利他”行為不是向“群體選擇理論”的回歸。這一分析仍然是以“個體選擇理論”為基點(diǎn)的,但是它又與傳統(tǒng)的“個體選擇理論”不同,它把解釋的重點(diǎn)放在有利于群體利益(當(dāng)然,歸根結(jié)底它也有利于群體中每一個個體)的生物性狀怎樣才能通過個體的基因介質(zhì)實(shí)現(xiàn)遺傳進(jìn)化,從而在現(xiàn)有的生物學(xué)知識框架下對“純粹利他”行為作出符合實(shí)證要求的解釋。

      三、純粹利他行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

      現(xiàn)代生物學(xué)的進(jìn)化和遺傳理論認(rèn)為,物種演進(jìn)的目標(biāo)是“基因遺傳頻率的最大化”。這一結(jié)論所包含的邏輯與經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性假設(shè)完全一致。但我們并不能就此推論,所有生物都會按照“基因遺傳頻率最大化”的要求來“理性”地計算和規(guī)劃自己的行為。事實(shí)上,進(jìn)化的“理性”最初是通過“情感”、“偏好”等感性形式“殖入”生物的遺傳基因并成為生物個體的“自覺”行為,我們不妨把它稱為理性的“本能”。(Wright,1994;葉航,2002)對生物個體來說,“本能”所表達(dá)的正是生物進(jìn)化內(nèi)在的邏輯要求:所謂“理性”的行為,只不過是經(jīng)過自然嚴(yán)格篩選后留存下來的、能夠被我們觀察到的、相對穩(wěn)定的生物行為罷了。(貝克爾,1995)

      “情感”與“偏好”是觸發(fā)生物行為的按紐。當(dāng)“情感”與“偏好”得不到滿足時,建立在生物化學(xué)、生物物理學(xué)和神經(jīng)動力學(xué)基礎(chǔ)上的生物內(nèi)部平衡系統(tǒng)便會受到破壞,由此造成一系列生理或心理上的壓力。這種壓力超過一個閾值,生物個體就會產(chǎn)生行為的動機(jī),進(jìn)而通過一定的行為來實(shí)現(xiàn)自己的需要,以便消除和緩解身心的緊張狀態(tài)。因此,生物行為的遺傳首先表現(xiàn)為一個生物化學(xué)、生物物理學(xué)和神經(jīng)動力學(xué)系統(tǒng)及其觸發(fā)機(jī)制的重構(gòu)與再現(xiàn),本能或者由本能沖動所引導(dǎo)的生物“理性”行為可以看作是該系統(tǒng)由不平衡向平衡的運(yùn)動過程?!袄硇匀恕笔乾F(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的預(yù)設(shè)。按照該預(yù)設(shè),一個人的行為總是追求自身“效用”的最大化,而所謂“效用”只不過是“偏好”的一個函數(shù)。(瓦里安,1997)經(jīng)濟(jì)學(xué)不研究“偏好”是如何產(chǎn)生的,那是生物學(xué)、進(jìn)化論、也許還有心理學(xué)的任務(wù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是在給定的“偏好”狀態(tài)、“偏好”結(jié)構(gòu)與“偏好”序列下研究行為主體如何“最大化”自身的“效用”。如果生物學(xué)業(yè)已證明,“純粹利他”行為與“利己”行為一樣具有進(jìn)化優(yōu)勢,生物個體能夠通過基因介質(zhì)把觸發(fā)這種行為的“偏好”保存起來并遺傳下去;那么,只要給定這一“偏好”,我們就可以對“純粹利他”行為做出標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。

      在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)集(consumptionset)X也可稱為選擇集(choiceset)X,通常假定集合X是k維實(shí)數(shù)空間Rk中的一個非負(fù)子集。如果行為主體對集合X中的選擇束具有偏好關(guān)系,而這些偏好關(guān)系又能滿足完備性、自返性、傳遞性和連續(xù)性的假定(事實(shí)上,這些假定已經(jīng)包含在“理性人”的預(yù)設(shè)中),則偏好關(guān)系就可以用一個連續(xù)的效用函數(shù)來表示:即存在一個函數(shù)u:XR,使得x1﹥x2,當(dāng)且僅當(dāng)u(x1)>u(x2)。如此,我們就可以把行為主體內(nèi)含的偏好關(guān)系轉(zhuǎn)化為一個函數(shù)關(guān)系:

      U=u(x1,x2,…,xn)(1)

      我把上述函數(shù)稱為“廣義效用”函數(shù),因?yàn)槠溥x擇集X中的偏好項(xiàng)xi可以用來表示包括經(jīng)濟(jì)偏好、道德偏好(我們可以把“純粹利他偏好”包括在“道德偏好”中,因?yàn)椤凹兇饫笔堑赖滦袨樽铒@著的特征)、情感偏好、審美偏好、甚至宗教偏好和信仰偏好在內(nèi)的所有偏好,只要這一偏好是相對穩(wěn)定的、可觀察的。(葉航,2001b)如果行為主體的資源總量為I,實(shí)現(xiàn)廣義效用所需的單位成本或影子價格分別記作p1,p2,…,pn,則其資源約束可以表示為:

      p1x1+p2x2+…+pnxn=I(2)

      可以證明,只要目標(biāo)函數(shù)是連續(xù)的,約束集是閉的并且是有界的,則以式(2)為約束條件的廣義效用最優(yōu)(最大化)解就是:

      MU1/p1=MU2/p2=…=MUn/pn=λ(3)

      式中MUi=du/dxi,即xi的邊際效用;pi為i種偏好(x)的單位成本或影子價格;λ為約束資源的邊際效用;i=1,2,…,n。

      根據(jù)式(3),我們可以得出如下幾點(diǎn)有意義的推論:

      第一,在廣義效用最大化過程中,行為主體將依據(jù)一定的偏好狀態(tài)、偏好結(jié)構(gòu)和偏好序列使自己的行為呈現(xiàn)出形態(tài)各異的“價值”取向。

      舉例來說,如果x1代表具有利己傾向的經(jīng)濟(jì)偏好,x2代表具有利他傾向的道德偏好,則當(dāng)MU1/p1>λ時,行為主體的行為才會偏重經(jīng)濟(jì)選擇,表現(xiàn)出利己傾向;而當(dāng)MU2/p2>λ時,行為主體的行為將偏重道德選擇,表現(xiàn)出利他傾向。特別地,當(dāng)MU2/p2>λ且MU2/p2>MU1/p1時,行為主體將為了利他目的放棄或部分放棄自身的物質(zhì)利益或經(jīng)濟(jì)利益。(葉航,2000)因此,追求自身效用最大化的行為主體不一定就是一個“自私自利”或“錢迷心竅”的人。人們的行為將取決于他們的偏好。事實(shí)上,在古典或新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家就已經(jīng)關(guān)注過“優(yōu)越感”、“榮譽(yù)感”、“自豪感”、“成就感”、“責(zé)任感”、“道德感”等等純精神領(lǐng)域的偏好對人類行為的影響。而現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對“閑暇”和“炫耀”的研究,則更是一個眾所周知的事實(shí)。

      第二、就某一特定行為來說,行為主體的行為傾向取決于某一偏好的“成本—效用”比,即MUi/pi。

      舉例來說,如果x2代表具有“純粹利他”傾向的道德偏好,當(dāng)pi和λ給給定時,MU2越大,人們的行為越偏重道德選擇。事實(shí)上,倫理學(xué)所謂的“良心”,從廣義效用的角度看,就是道德行為在一個人心目中的效用水平。它表現(xiàn)為一個人未采取某種道德行為時所感受到的內(nèi)心矛盾與痛苦,以及采取某種道德行為后所體驗(yàn)到的內(nèi)心解脫與愉悅。如果MU2和λ給定,則p2越小,人們的行為越偏重道德選擇,我們可以把p2稱作“道德成本”。值得指出,“道德成本”是一個長期被人們忽視、甚至被倫理學(xué)和道德哲學(xué)所忽視的范疇,其意義在于它提醒我們,任何一個行為主體在進(jìn)行道德決策時都有權(quán)力考慮自己的“道德成本”,而社會則應(yīng)該努力營造一種降低“道德成本”的機(jī)制,以促進(jìn)個人道德偏好的形成和社會道德水平的提高。

      第三、當(dāng)其他條件不變時,λ的值越小,行為主體的非經(jīng)濟(jì)偏好越強(qiáng)。

      由于λ為約束資源的邊際效用,在其他條件不變的情況下,λ越小,體現(xiàn)廣義偏好的行為傾向就越強(qiáng)。但其中的例外是,由于經(jīng)濟(jì)行為具有資源再創(chuàng)造的特殊功能,其效用水平與λ成正比。因此,λ越小經(jīng)濟(jì)行為的效用水平就越低,從而一個人的非經(jīng)濟(jì)偏好就相對越強(qiáng)。事實(shí)上,當(dāng)物質(zhì)資源相當(dāng)匱乏時,一個人很難產(chǎn)生出非經(jīng)濟(jì)偏好;反之,在其他條件不變的情況下,物質(zhì)資源越豐裕,一個人的非經(jīng)濟(jì)偏好,比如道德偏好、情感偏好、審美偏好等等,就越豐富、越強(qiáng)烈。顯然,馬斯洛的需求層次學(xué)說支持這一結(jié)論。(馬斯洛,1987)

      第四、上述分析沒有改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本結(jié)論,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部分析范例將作為一個特例包容在廣義效用的分析框架中。

      如果以x1代表經(jīng)濟(jì)偏好,xi代表除經(jīng)濟(jì)偏好以外的其他所有偏好,則當(dāng)行為主體的偏好結(jié)構(gòu)符合條件:MU1/p1>MUi/pi=λ(i=2,3,…,n)時,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的狹義效用范式將成為廣義效用范式的一個特例。

      參考文獻(xiàn)

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      [10]Wilson,E.Sociobiologe,theNewSynthesis,Harvard,BelknapPress,1975.

      [11]Wright,R."TheMoralAnimal"NewYorkPantheon,1994,pp.190.

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      [13]葉航,“經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的人類道德”,《學(xué)術(shù)月刊》,2001(a)年第2期。

      [14]葉航,“愛的理性與藝術(shù)”,《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報》2002,No.490,第4版。

      經(jīng)濟(jì)史論文范文第3篇

      1.1利用企業(yè)自有資產(chǎn)作假通常情況下,會計審核都將會按照企業(yè)資產(chǎn)(負(fù)債+所有者權(quán)益)進(jìn)行審查,這也是最簡單的一種審核方式。在大多數(shù)企業(yè)發(fā)展過程中,為了應(yīng)付各方面檢查的需要,采用各種手段利用銀行貸款來增加自身的自由資產(chǎn)以及提升整體利潤空間,為其審查制造一個良好的發(fā)展空間。不僅如此,為了獲得更多的國家支持以及政府優(yōu)惠將實(shí)際利潤作假,降低整體收益利潤,以便減少稅收金額,增加企業(yè)自身的負(fù)債數(shù)額,壓縮利潤空間,以便獲得更多的政府資金支持。

      1.2根據(jù)實(shí)際考察擅自變動自己的負(fù)債和利潤負(fù)債作為企業(yè)外借資金的主要形式,對企業(yè)未來發(fā)展有著極其重要的影響,但是在現(xiàn)實(shí)企業(yè)發(fā)展過程中,大多數(shù)的企業(yè)都不會將其自己的負(fù)債值進(jìn)行公開,很多企業(yè)為了獲得政府資金支持以及應(yīng)付公眾監(jiān)督審核,將自身空間獲得利潤大大提升,減少庫存數(shù)量。即便是上市公司,也很容易將負(fù)債值數(shù)量進(jìn)行偽造,從而嚴(yán)重影響整個國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。

      1.3故意壓縮或者擴(kuò)大自己的利潤空間利潤計算主要包含以下兩方面內(nèi)容:一是指企業(yè)具體銷售數(shù)量與收入成本之間的差額,企業(yè)根據(jù)檢查機(jī)構(gòu)的差異性來斷定其自身銷售數(shù)量以及成本收入的多少;二是將具體記賬收入的利潤從記入時間開始進(jìn)行計算,常以收入時間來確定其企業(yè)利潤,為了減少應(yīng)交稅費(fèi),從而人為改變原有的記入時間,對于未提前或是當(dāng)季的本息利潤進(jìn)行拖延來縮短企業(yè)所獲得的最終利潤,以上兩方面都將對信息的真實(shí)性產(chǎn)生影響。

      1.4產(chǎn)品成本和其他費(fèi)用之間的界限模糊,影響信息的準(zhǔn)確性產(chǎn)品成本主要有廣義與狹義之分,通常情況下,會計記賬方式主要是參照狹義標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,針對產(chǎn)品原材料價格、中間價格以及成品價格等三大部門進(jìn)行成本計算,但是在此過程中,企業(yè)往往會把人員的各種費(fèi)用、產(chǎn)品進(jìn)出場費(fèi)用以及其他費(fèi)用混淆,各種界限模糊的不確定性,導(dǎo)致了企業(yè)會計賬本的混亂,同一賬本上體現(xiàn)了不同的記賬內(nèi)容,進(jìn)而導(dǎo)致信息不準(zhǔn)確。

      2會計信息失真所帶來的危害

      2.1原始憑證失真會計原始憑證質(zhì)量的好壞將對整個會計信息的真實(shí)性產(chǎn)生極其重要的影響,原始憑證信息的失真主要是指它所記錄的原始憑證會計信息與實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀不符,或是填寫原始憑證的過程中不能按照規(guī)范要求進(jìn)行正確的填寫,又或是對其進(jìn)行造假。從而使原始憑證信息不能真實(shí)有效的反映出實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀。原始憑證的失真大多數(shù)情況下都是會計人員因?yàn)槟撤N利益驅(qū)使所致。憑證失真從長遠(yuǎn)角度來講極其不利于企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展,嚴(yán)重時將影響整個經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。

      2.2會計報表虛假故意失真是指在企業(yè)管理當(dāng)局的授意下,利用會計規(guī)范給予企業(yè)的靈活性,有偏向性或誘導(dǎo)性地提供信息,或者違背會計規(guī)范制造假賬。這是危害最大、后果最嚴(yán)重、也最難以防范和察覺的失真行為。人為地調(diào)整報表數(shù)字,甚至編報兩套報表,一套自用,一套對外提供,導(dǎo)致報表使用者不能了解企業(yè)真實(shí)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。

      2.3收入、成本、費(fèi)用、資產(chǎn)失真會計信息的不真實(shí)以及不合理性將對國家及企業(yè)造成極其重大的經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)損失,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)國家經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)的大量流失,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行以及宏觀調(diào)控等舉措不能發(fā)揮應(yīng)有的效用。(2)企業(yè)因會計信息的不真實(shí)以及不準(zhǔn)確,難以對企業(yè)發(fā)展做出正確的判斷,在經(jīng)濟(jì)管理上處于被動狀態(tài)。(3)會計信息虛假程度的擴(kuò)大,極其嚴(yán)重地影響了會計人員的使命感以及責(zé)任感,進(jìn)一步影響會計人員的職業(yè)道德。(4)會計信息長期的不確定性,不真實(shí)性,將嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

      3解決會計信息失真的對策

      3.1健全法制,嚴(yán)厲的查處會計信息失真。從某種意義上而言,會計信息的真實(shí)性是會計信息發(fā)展的基礎(chǔ),所以,會計要想在激烈的市場競爭中獲得長久的發(fā)展,就必須加強(qiáng)對會計信息真實(shí)性的管理與監(jiān)督。主要可以從以下幾個方面進(jìn)行:(1)建立完善的監(jiān)督管理機(jī)制,完善各項(xiàng)法律法規(guī)。(2)制定確實(shí)可行的處罰機(jī)制,針對會計人員虛假做賬以及任意篡改信息行為要給予一定的懲處,以便更好的加強(qiáng)管理。(3)針對會計人員中,職業(yè)道德素質(zhì)比較差的人員要加強(qiáng)培訓(xùn),提高他們的使命感以及責(zé)任感,讓他們深刻意識到會計信息真實(shí)性的重要意義及作用。

      3.2提高認(rèn)識,不斷提高法律觀念和業(yè)務(wù)水平。要加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和財會人員的思想道德教育,不斷提高他們的法律觀念和業(yè)務(wù)水平,不斷提高法制意識和遵守財經(jīng)法規(guī)的自覺性,從根本上保證成本信息及其他會計信息的真實(shí)性。

      3.3加快國有企業(yè)改革步伐,建立完善現(xiàn)代企業(yè)制度?,F(xiàn)代企業(yè)制度可以對企業(yè)的經(jīng)營管理及財務(wù)會計實(shí)行監(jiān)督,具有較高的科學(xué)性、先進(jìn)性和有效性。通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度,充分發(fā)揮各方面的作用,相互制約,可以在一定程度上防止會計信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。

      4結(jié)束語

      經(jīng)濟(jì)史論文范文第4篇

      一、知識經(jīng)濟(jì)對審計理論的沖擊

      1、對審計目標(biāo)的沖擊。當(dāng)前較為公認(rèn)的審計目標(biāo)是對被審計單位會計報表的合法性、公允性及會計處理方法的一貫性發(fā)表意見。這一目標(biāo)主要是為投資者、債權(quán)人服務(wù)的,是與物質(zhì)資本占主導(dǎo)地位的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代相適應(yīng)的。在知識經(jīng)濟(jì)時代,審計的目標(biāo)不僅要維護(hù)投資者和債權(quán)人的利益,也要維護(hù)相關(guān)利益主體的利益和社會利益。因此,審計的目標(biāo)將不再局限于物質(zhì)資本要素所有者,而應(yīng)定位于整個社會。例如對企業(yè)人力資源利用狀況、顧客對企業(yè)的滿意度等發(fā)表審計意見,為企業(yè)管理者提供管理審計意見。

      知識經(jīng)濟(jì)時代,知識資源的可共享性和可轉(zhuǎn)移性,使企業(yè)和社會的聯(lián)系更加廣泛而深入,越來越多的企業(yè)將在會計報表中披露其履行社會責(zé)任的狀況。理所當(dāng)然的,對社會責(zé)任履行狀況的審計也必將成為審計的目標(biāo)之一。

      2、對審計假設(shè)的沖擊。審計假設(shè)的研究通常以會計假設(shè)為參考。如審計在建立審計對象方面的假設(shè)時必須考慮會計主體假設(shè);審計在建立無反證判定假設(shè)時,須考慮持續(xù)經(jīng)營假設(shè);審計在建立會計資料判定假設(shè)時,應(yīng)以會計期間假設(shè)為依據(jù);審計在建立履行審計職能假設(shè)時,應(yīng)以貨幣計量假設(shè)為依據(jù)。在知識經(jīng)濟(jì)時代,會計的四大假設(shè)都受到了沖擊。

      (1)會計主體假設(shè)。知識經(jīng)濟(jì)時代,以知識為基礎(chǔ)的信息革命,不僅突破了城域空間對經(jīng)濟(jì)交住的限制,更重要的是導(dǎo)致企業(yè)組織之間的界限不再像工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代那樣清晰。以網(wǎng)絡(luò)為依托興起的虛擬公司僅僅是一個抽象的聯(lián)合體,它最重要的資產(chǎn)只是人力資源和知識產(chǎn)權(quán)。虛擬公司外延界定的困難,導(dǎo)致會計主體假定的模糊。

      (2)持續(xù)經(jīng)營假設(shè)。一方面,虛擬公司的興起對“持續(xù)經(jīng)營假設(shè)”提出了直接的挑戰(zhàn)。另一方面,知識經(jīng)濟(jì)時代會計主體面臨的競爭日趨激烈、風(fēng)險日益加大,企業(yè)隨時都有補(bǔ)清算、中止的可能。

      (3)會計分期假設(shè)。在知識經(jīng)濟(jì)時代,信息的充分、及時供應(yīng)成為決策致勝的關(guān)鍵,會計分期的假設(shè)滿足不了信息使用者隨時利用信息作出及時決策的需要。有人提出,將企業(yè)各種原始數(shù)據(jù)直接在網(wǎng)絡(luò)上提供,由使用者各取所需,及時利用。如果這樣,會計分期假設(shè)將毫無意義。

      (4)貨幣計量假設(shè)。由不同貨幣而引發(fā)的外幣業(yè)務(wù)和物價變動會計,實(shí)質(zhì)上都是對貨幣計量假設(shè)的沖擊。而且,企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的不確定性與日俱增,使用者對信息相關(guān)性的偏好各不相同,因此,披露企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境,發(fā)展?jié)摿皩ξ磥眍A(yù)測的非貨幣性信息,就顯得越來越重要。

      二、知識經(jīng)濟(jì)將引起審計內(nèi)容的調(diào)整與拓展

      1、衍生金融工具的審計。20世紀(jì)80年代以后,創(chuàng)新金融工具種類和數(shù)量迅速發(fā)展,最普遍的創(chuàng)新金融工具被稱為“衍生金融工具”。金融工具和不斷創(chuàng)新給會計理論和實(shí)踐提出了許多值得深思的問題,也給審計提出了新的內(nèi)容和要求。

      2、無形資產(chǎn)的審計。知識經(jīng)濟(jì)時代,專利權(quán)、專有技術(shù)、商標(biāo)、商譽(yù)、計算機(jī)軟件等以知識為基礎(chǔ)的無形資產(chǎn),對經(jīng)濟(jì)增長起著決定性的作用。與此相聯(lián)系,企業(yè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中,無形資產(chǎn)的比重將會大大提高,并且將成為企業(yè)價值的重要決定因素,無形資產(chǎn)審計也必將成為審計的主要內(nèi)容之一。

      3、人力資源的審計。知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,智力密集型行業(yè)如高科技公司、軟件公司等將可能率先啟動人力資源會計程序。人力資源成本會計和人力資源價值會計,將逐漸成為審計的內(nèi)容,并且其地位將逐步得到提高。

      4、明細(xì)信息的審計。知識經(jīng)濟(jì)時代,以知識為基礎(chǔ)的信息技術(shù)不僅能夠快速傳遞大量的信息,而且也為用戶提供了直接分析利用這些信息的技術(shù)手段。會計部門的主要職責(zé)是適時地提供能滿足不同用戶需要的原始信息。相應(yīng)的,審計也應(yīng)由原來側(cè)重對綜合信息的審計,轉(zhuǎn)向?qū)γ骶€信息的審計,重點(diǎn)驗(yàn)證企業(yè)內(nèi)部形成的明細(xì)信息的真實(shí)可靠性以及審核進(jìn)入外部網(wǎng)絡(luò)的明細(xì)信息的安全性。

      5、非財務(wù)報表信息的審計。隨著審計目標(biāo)的發(fā)展,信息使用者對信息的需求擴(kuò)大。他們除了需要已鑒證過的基本財務(wù)報表信息以外,還需要許多非財務(wù)報表信息,越業(yè)越多的使用者要求將下列內(nèi)容列入審計報告信息:某些管理咨詢信息或財務(wù)報告分析信息;財務(wù)預(yù)測信息;事關(guān)企業(yè)未來經(jīng)營成敗的因素;企業(yè)在近期所面臨的營業(yè)或行業(yè)風(fēng)險。

      三、知識經(jīng)濟(jì)將引起審計技術(shù)和方法的改進(jìn)

      實(shí)行會計信息化后,審計將實(shí)現(xiàn)“無紙化審計”,審計的技術(shù)和方法也將產(chǎn)生重大變革。

      一方面,會計數(shù)據(jù)的存儲介質(zhì)和形式、會計數(shù)據(jù)的生成和傳遞方式發(fā)生了變化,審計人員將很難甚至根本無法通過肉眼跟蹤會計業(yè)務(wù)的處理,也無法用傳統(tǒng)的方法考查會計檔案數(shù)據(jù)的安全性、有效性、完整性和準(zhǔn)確性。

      經(jīng)濟(jì)史論文范文第5篇

      在市場經(jīng)濟(jì)體制下,體育事業(yè)的發(fā)展方式有著自身的特點(diǎn),為在經(jīng)濟(jì)機(jī)制運(yùn)行的大環(huán)境中使自身更好的發(fā)展,需要不斷的完善其運(yùn)行方式。市場經(jīng)濟(jì)活動的運(yùn)行機(jī)制,恰好能夠?yàn)轶w育事業(yè)的開展積累、總結(jié)出有效的方式。市場經(jīng)濟(jì)與國際環(huán)境為體育事業(yè)的發(fā)展提供了豐富了資源條件,促進(jìn)體育組織成立自己的運(yùn)行機(jī)制,在明確的方向中發(fā)展體育事業(yè)?,F(xiàn)階段,我國體育事業(yè)的發(fā)展得到了國家的高度重視和支持,例如在黨的十報告中,大力支持發(fā)展群眾體育,將體育納入文化生活的一部分。在這種環(huán)境氛圍下,體育事業(yè)要以自主經(jīng)營為主要形式,完善自身發(fā)展,限制自身可能出現(xiàn)的問題,發(fā)揮自身的優(yōu)勢。

      二、建立完善機(jī)制,促進(jìn)體育適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)活動

      為促進(jìn)體育適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)活動的機(jī)制,要在發(fā)展體育事業(yè)的過程中增強(qiáng)全面意識,為體育發(fā)展注入新的動力,主要包括市場意識的提高、經(jīng)濟(jì)意識的建立、創(chuàng)新意識和競爭意識的加入,全面增強(qiáng)體育長遠(yuǎn)發(fā)展意識,有效促進(jìn)體育事業(yè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)活動下,體育組織要建立自身發(fā)展機(jī)制,包括對經(jīng)濟(jì)機(jī)制、人才機(jī)制和信息機(jī)制的建立,從體育事業(yè)發(fā)展內(nèi)部進(jìn)行完善。

      (一)增強(qiáng)全面意識

      體育事業(yè)的發(fā)展要具備全面的意識,更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行環(huán)境,結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的理念,加快體育活動參與,為在市場經(jīng)濟(jì)活動中謀得一席之地提供基本保障。體育組織要全面提高自身意識主要包括市場意識的提高、經(jīng)濟(jì)意識的建立、創(chuàng)新意識和競爭意識的加入。

      1.增強(qiáng)市場意識。增強(qiáng)市場意識是體育事業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制背景下發(fā)展的首要原則。體育作為社會生活中重要的構(gòu)成部分,與市場發(fā)展有著重要聯(lián)系,增強(qiáng)市場意識即在體育組織中融入市場機(jī)制,使體育事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展形成相似對比。在市場意識的指引下,體育發(fā)展具有優(yōu)勝劣汰的標(biāo)準(zhǔn),例如在羽毛球項(xiàng)目的發(fā)展中,以科學(xué)訓(xùn)練為前提,對人才進(jìn)行嚴(yán)格選擇,最后實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)羽毛球人才的培養(yǎng),如林丹、張寧、鮑春來、李雪芮、諶龍等,促進(jìn)了體育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

      2.增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識。體育作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分,在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)中起到了有效的作用,因此體育事業(yè)的發(fā)展需要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識,需要對體育帶來的經(jīng)濟(jì)效益引起高度重視。例如,在《2013—2018年中國體育產(chǎn)業(yè)前景預(yù)測及投資咨詢報告》中顯示,我國經(jīng)濟(jì)水平的提高,推進(jìn)了體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。根據(jù)2013年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計情況來看,目前全國各地的體育場館和體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了供需不平衡現(xiàn)象。如此說明,為促進(jìn)體育在市場中謀得更好的發(fā)展前景,需不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識。

      3.增強(qiáng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是體育在適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制中的能動性意識。創(chuàng)新意識在各行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展中都能夠起到積極的推進(jìn)作用,只有不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識,才能跟上市場經(jīng)濟(jì)的變幻莫測,在體育事業(yè)發(fā)展中拔得頭籌。在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下,促進(jìn)我國體育運(yùn)動走出國門,走向世界。在2012年倫敦奧運(yùn)會中,我國女子10米氣步槍運(yùn)動員易思玲以優(yōu)異的成績拿下金牌,女子400米個人混合泳、女子200米蝶泳等多個項(xiàng)目也拿到讓人滿意的成績??梢姡诎l(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)社會中,增強(qiáng)創(chuàng)新意識至關(guān)重要。

      4.增強(qiáng)競爭意識。體育事業(yè)的發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)活動一樣,以優(yōu)勝劣汰為生存原則,因此要不斷增強(qiáng)體育組織的競爭意識,保證在激烈的競爭中謀得一席之地。例如,我國的足球運(yùn)動,要在全球激烈的競爭環(huán)境下,提高自身的競爭意識和長遠(yuǎn)意識,在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上加強(qiáng)研究,將攻防有效結(jié)合,有效提高足球運(yùn)動的整體實(shí)力。

      (二)建立發(fā)展機(jī)制

      市場經(jīng)濟(jì)活動下,體育組織要建立自身發(fā)展機(jī)制,包括對經(jīng)濟(jì)機(jī)制、人才機(jī)制和信息機(jī)制的建立,從體育事業(yè)發(fā)展內(nèi)部進(jìn)行完善。經(jīng)濟(jì)機(jī)制是體育事業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)影響下建立的首要動力機(jī)制。換言之,為良好的發(fā)展體育事業(yè),必須要有充足的經(jīng)濟(jì)支持。通過經(jīng)濟(jì)條件的保障,才能滿足體育運(yùn)動中所需要的硬件設(shè)備或軟實(shí)力的提供,通過體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為體育組織的進(jìn)步打好良好的經(jīng)濟(jì)保障;人才機(jī)制是關(guān)鍵機(jī)制,“一切競爭都是人才的競爭”,在任何行業(yè)的發(fā)展中,人才培養(yǎng)都是至關(guān)重要的內(nèi)容,在體育事業(yè)發(fā)展中也要增強(qiáng)人才競爭意識,利用一切能夠利用的資源,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的體育專業(yè)人才,如姚明、劉翔、林丹等運(yùn)動員,代表我國體育組織走出國門,提高了國際競爭力;信息機(jī)制的建立,主要是根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)制定的合理機(jī)制。現(xiàn)代社會是高速發(fā)展的信息化社會,市場經(jīng)濟(jì)活動中處處體現(xiàn)著信息化技術(shù)的應(yīng)用,為適應(yīng)這種發(fā)展形勢,體育也要建立適合自身發(fā)展的信息機(jī)制,即通過全面的信息搜集,建立專門網(wǎng)絡(luò),為體育組織提供國內(nèi)國際的體育信息和發(fā)展形勢,為體育發(fā)展方向指明道路,促進(jìn)體育事業(yè)長遠(yuǎn)意識的建立。

      三、建立體育市場體系

      為促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)活動有效結(jié)合,可以通過建立體育市場體系的方式,促進(jìn)現(xiàn)代體育的進(jìn)一步發(fā)展。

      1.加強(qiáng)體育市場組織管理,促進(jìn)體育市場秩序和諧。目前我國的體育市場中存在較多的中介組織形式,主要進(jìn)行體育市場的管理和生產(chǎn)消費(fèi)活動,是進(jìn)行體育信息傳播的重要途徑。為有效規(guī)范體育市場秩序,首先,要進(jìn)一步完善具有協(xié)調(diào)、約束體育市場主體行為功能的自律性組織;其次,要加快建立為促進(jìn)體育市場發(fā)育,降低體育市場交易成本的中介組織或機(jī)構(gòu);最后,要鼓勵成立可直接為體育產(chǎn)業(yè)部門服務(wù)的、具有橋梁作用的中介組織或機(jī)構(gòu)。另外,要鼓勵成立可以保證體育市場公平交易、公平競爭的公證組織或機(jī)構(gòu),成立可為監(jiān)督體育產(chǎn)業(yè)行為,維護(hù)正常體育市場秩序的檢查認(rèn)證機(jī)構(gòu)。

      2.加強(qiáng)體育市場管理人才的培養(yǎng)。為提高體育市場管理效率,使其能更好的適應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)活動,就要從優(yōu)質(zhì)人才培養(yǎng)上入手。首先,以高校為依托,設(shè)置體育經(jīng)營管理專業(yè),發(fā)揮體育學(xué)科與社會經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科相結(jié)合的優(yōu)勢,培養(yǎng)體育經(jīng)營管理人才;其次,采用中短期培訓(xùn)的方式,培養(yǎng)體育經(jīng)營管理人才,同時通過開辦培訓(xùn)班對現(xiàn)有的體育經(jīng)營人才進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)。

      3.加強(qiáng)體育消費(fèi),促進(jìn)體育市場與經(jīng)濟(jì)體制的有效結(jié)合。在建立體育市場體系中,要加強(qiáng)大眾體育傳播,促進(jìn)大眾體育消費(fèi)??梢酝ㄟ^加強(qiáng)大眾傳播媒介的宣傳,重視開展喜聞樂見的體育運(yùn)動項(xiàng)目,建立不同類型的體育組織,提高民眾的參與程度。

      4.促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的資源整合,進(jìn)一步完善體育市場體系。從體育產(chǎn)業(yè)自身的優(yōu)化開始,根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)活動特征對產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合,通過激烈的行業(yè)競爭,制定科學(xué)的行業(yè)規(guī)劃,促進(jìn)體育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。發(fā)展體育事業(yè)時,要使體育與其他產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合,促進(jìn)資源整合,形成互補(bǔ),通過聯(lián)合的方式促進(jìn)體育市場繁榮。

      5.制定相關(guān)政策規(guī)定,從宏觀管理方面促進(jìn)體育市場的規(guī)范。在市場經(jīng)濟(jì)活動下,要對體育市場進(jìn)行宏觀管理,即通過建立相對完善的市場發(fā)展政策,對體育市場中的生產(chǎn)經(jīng)營行為進(jìn)行控制和規(guī)范,切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者的自身權(quán)益。政府相關(guān)部門要根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)活動的變化情況,及時對體育市場進(jìn)行調(diào)控,保證體育市場在良好的監(jiān)督管理下協(xié)調(diào)發(fā)展。

      四、結(jié)束語

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