前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇語文教育學(xué)論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

語文教育學(xué)論文范文第1篇

近十年經(jīng)過廣大研究者的共同努力，我國中學(xué)語文閱讀審美教取得了豐碩的成果，其中主要的理論研究成果包括：

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內(nèi)容簡述

楊進紅在《語文閱讀審美體驗研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對話過程：以審美體驗為中心的多重互動；4.閱讀教學(xué)的課堂實踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊層面；在如何設(shè)計審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗的展開、審美創(chuàng)造的實現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊伍素質(zhì)參差不齊；4.對黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標準》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內(nèi)容歸結(jié)為一個核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對自己角色定位不夠，沒有準確地認識到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。

三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾

（一）研究水平有待提高很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標層面上，缺乏在實踐層面上的實現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個地區(qū)某一個學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。

（二）研究內(nèi)容有待拓展很多研究仍沒有擺脫以傳授知識和應(yīng)對考試為中心的目標上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，有些教學(xué)篇目遠離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗了。

（三）研究體系有待整合理論研究和實踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實際應(yīng)用價值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實踐單線條的體系上，整合成理論——實踐——理論的三維體系。四、我國語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢展望語文閱讀審美教育，在語文新課程標準里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對我國語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢也有了些許展望：

1.加強對閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進一步深化語文閱讀審美教育的評價機制。語文閱讀審美評價分為課內(nèi)評價和課外評價，課內(nèi)評價是指教師多角度、多方位對學(xué)生的課堂回答進行評價，此外教師還可以通過課堂測驗的形式進行課內(nèi)評價，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評價是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動，通過活動對學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進行評價。

2.加強教師審美素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，督促教師自覺形成審美教育理念。改變以往教學(xué)對教參的依賴，改變講解式被動閱讀方式，教師主動實踐審美體驗變被動閱讀為創(chuàng)造性、主動性閱讀，進而形成以學(xué)生為主體的探究式、討論式教學(xué)模式；3.加強閱讀教學(xué)主體間交往的多元融合。深入閱讀內(nèi)部，促進師生、文本間的多重審美互動走向理解和交流，進而在對話閱讀中形成思維的碰撞，迸發(fā)出審美的火花。

語文教育學(xué)論文范文第2篇

［論文摘要］語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。然而，在具體閱讀教學(xué)過程中卻往往出現(xiàn)學(xué)生主體的的淡化和文本的缺失，針對這種情況我們應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，切實培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，重視教材，指導(dǎo)學(xué)生與文本進行成功對話。

在語文教學(xué)中，我們常常見到這樣的情況，教師滔滔不絕地講，學(xué)生安安靜靜地聽；亦或是

教師連珠炮似地問，學(xué)生只是反反復(fù)復(fù)地答；作文時學(xué)生提筆無話可寫，或者有的寫了，說了，但所寫所說的東西總是言詞單調(diào)，表達膚淺。盡管《普通高中語文課程標準》關(guān)于閱讀教學(xué)作出表述：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師在學(xué)生的閱讀過程中，既要積極地組織學(xué)生閱讀，又要積極地促進學(xué)生閱讀。然而，在具體閱讀教學(xué)

過程中，還是存在許多不盡如人意的地方，現(xiàn)就其現(xiàn)象略作分析。

一、硬性的預(yù)習(xí)規(guī)定影響了學(xué)生自主閱讀的興趣

盡管現(xiàn)在的課堂倡導(dǎo)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，但我們看到很多教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)或是討論時，都是同時要求學(xué)生根據(jù)教師事先布置的任務(wù)或設(shè)置的問題來學(xué)習(xí)和思考，這樣雖然教學(xué)目標很明確，但卻無形間影響了學(xué)生閱讀的主動性，學(xué)生閱讀的興趣會大打折扣。例如，一位老師在教《蜀道難》這樣布置：思考詩歌第一小節(jié)作者是如何展示蜀道之難的？詩人用了哪些手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的？這樣寫有何好處？這些問題事先便給學(xué)生定了一個框，學(xué)生在讀時就對語言最直觀的感受就不能表達出來。

同樣是講授《蜀道難》，另外一位老師在閱讀預(yù)習(xí)時，布置學(xué)生在自由讀后想一想，在讀全詩時眼前都出現(xiàn)了哪些動人的畫面？這個問法就給了學(xué)生較大的自由發(fā)揮的空間，自然引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象去賞析詩歌，從而獲得美的享受。

其實，在學(xué)生解讀文本的過程中，教師作適度的引導(dǎo)是可以的，因為學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是需要教師訓(xùn)練與指導(dǎo)的。學(xué)生在剛接觸一些新的文章時，可能會覺得無從下手，教師可作適度引導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生們思考，指導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既⒖?。這方面可充分利用《讀本》相關(guān)文章，在相同或相似背景下類似的題材會引發(fā)學(xué)生主動地領(lǐng)悟。例如在學(xué)習(xí)《報任安書》前，可布置學(xué)生閱讀《司馬遷與＜史記＞》，思考司馬遷為什么忍辱負重完成《史記》，為什么要向任安表明心跡。這樣具體給學(xué)生們提示參考會有利于學(xué)生獨立解讀文本，有利于學(xué)生閱讀鑒賞能力的提高。

那種完全“牽著鼻子走”的預(yù)習(xí)和教學(xué)仍是一種變相的灌輸。很多老師還存在這樣的誤區(qū)，以為教師的責(zé)任便是該講解的東西要講到，“一講一聽之間事情就完成了，就像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了?！逼鋵嶉喿x是一種復(fù)雜的心理活動，復(fù)雜的思維活動，復(fù)雜的語言實踐活動。閱讀教學(xué)的任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而能力卻是無法傳遞的。所以葉圣陶先生說：“語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人”，“今日而言教育，此一點首宜打破，教師所務(wù)不在講解，惟在啟發(fā)；不在全盤授予，而在相機引導(dǎo)”?！皢l(fā)、引導(dǎo)”才是教師的職責(zé)，在啟發(fā)引導(dǎo)中，“令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，這才是閱讀教學(xué)的根本目的。

二、看似熱鬧的課堂討論成了一種表演

為打破傳統(tǒng)教學(xué)“對話”式教學(xué)，很多老師開始嘗試讓學(xué)生講或是相互提問，或者討論、辯論，教師只是簡單說幾句，這種過于追求形式的做法是很難培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力的。如有一節(jié)講授《道士塔》的公開課上，老師簡單小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容后，就提出一個討論題：敦煌優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為何會流失。接下來教師把同學(xué)按座位分成小組展開討論，并選出代表發(fā)言，教師站在一邊，不再說話，成為局外人。討論結(jié)束后，一位同學(xué)提出自己的觀點：“是清政府太腐敗，使外國的強盜有機可乘”，另一位同學(xué)馬上站起來進行反駁，其他同學(xué)又各自提出自己的看法，直到下課，教師夸獎發(fā)言的幾位同學(xué)見解都有道理，都很深刻，一堂課就這樣結(jié)束了。表面上看，這節(jié)課氣氛熱烈，學(xué)生主體地位得到體現(xiàn)，而實際上學(xué)生課后還是一片茫然。這種看似學(xué)生發(fā)揮主體作用的教學(xué)方式并不是真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生收獲很少的。

而我曾在一次教研活動中看到一位老師是這樣布置課堂討論的，他在分析戲劇語言時以《雷雨》為例，他問學(xué)生：你覺得魯侍萍對周樸園是怎樣的恨？是恨他把自己趕出家門？還是另有其他？學(xué)生在討論時，他不盡加入其中，他問：“魯侍萍的斥責(zé)中，為什么用了‘你們’”在他的啟發(fā)下，各小組都作出了精彩的回答。

課堂討論若要真正落到實處，不是一朝一夕的功夫。首先學(xué)生應(yīng)對課程有充分的預(yù)習(xí)，如果預(yù)習(xí)不充分，討論時難免會脫離文本，使語文課失去了“語文味”，其次在平常教學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生討論問題發(fā)表意見的習(xí)慣。最為重要的是在討論的過程中，教師絕不是局外人；葉圣陶曾說“討論進行的當(dāng)兒，有錯誤給與糾正，有疏漏給與補充，有疑難給與闡明，是說全班學(xué)生都有份兒，但是最后的責(zé)任還在教師方面。教師自當(dāng)抱著客觀的態(tài)度，就國文教學(xué)應(yīng)有的觀點說話?！痹陂喿x教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自己的需要掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，教材為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的憑借，但老師仍是整個課堂的組織者。教師的任務(wù)即是在文本與學(xué)生之間架起溝通的橋梁，他們根據(jù)自己對文本獨立感受，體驗和理解組織整個教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的獨特感悟。

三、預(yù)設(shè)的閱讀思路限制了學(xué)生對文本的自主解讀

有一次我在教《雷雨》時，第三課時討論主人公周樸園的人物形象時，我設(shè)計是通過分析人物對話，讓學(xué)生分析周樸園復(fù)雜的性格特征，然而在第一個班上課時，有一位同學(xué)提出，為什么魯侍萍在回答周樸園問話時會說“是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢？”我當(dāng)時考慮這個問題離我預(yù)設(shè)思路很遠，就草草說一下：因為這一細節(jié)在侍萍心中印象很深，就過去了?？墒钦n后，我越想越覺得自己處理的不好，完全按我的思路去講，很多想法都是我灌輸給學(xué)生的，而并不是學(xué)生自己得出的結(jié)論。

我仔細分析了課文，又設(shè)計了一條思路，在第二個班上課時，巧的是又有學(xué)生問這個問題，我就順勢問學(xué)生，大家思考：這里用了“我們”，三十年的生活，在魯，周的心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，此刻，由于“洋火”這個生活細節(jié)的觸發(fā)，他們兩人腦中最可能浮現(xiàn)的是什么生活情景呢？學(xué)生出現(xiàn)了一下的沉默，我又馬上提示說，看來可能是與點火點燈有關(guān)的情景呵。學(xué)生馬上活躍起來，有人說：由于侍萍生孩子受了病，總要關(guān)窗，所以室內(nèi)常點燈，周在燈下照顧侍萍。有學(xué)生說：周樸園的襯衣破了，侍萍在燈下為他繡衣服的情景。他用了“繡”，我馬上表揚了他讀書的認真。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們面帶微笑地想象著溫暖的生活畫面，我問，由洋火聯(lián)想到的生活畫面給你一種什么樣的感覺呢？學(xué)生立刻說出了溫馨、甜美、幸福等。學(xué)生對周樸園對侍萍是有真感情的這一認識自然得到體會，在回答人物性格的復(fù)雜時便水到渠成了。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校教育的缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心智和心靈的真正的閱讀，沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏?！睂W(xué)生面對教材時，不僅僅是解釋與記憶，因為閱讀是一種內(nèi)化的吸收，書面上的文字符號對閱讀者來說是一種外部語言，閱讀的過程就是讀者把看到的外部語言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言的過程，也就轉(zhuǎn)化為讀者思維工具的過程。巴赫金曾說：“書不喜歡心不在焉的讀者，也不回答他們的問題，應(yīng)真正而投入地閱讀，并不是消極地掌握，而是與書進行生動而熱烈的對話?！逼鋵嵨覀兊恼Z課也是如此，形式永遠是次要的，哪怕一節(jié)課我們僅是靜靜地同學(xué)生一齊品讀經(jīng)典、揣摩語言、吟誦名句，而學(xué)生因此而產(chǎn)生的那一點點的激動與共鳴，都足以證明了學(xué)生與文本間的對話獲得了成功，而他們閱讀的自主性得到充分的體現(xiàn)，文學(xué)的魅力才會真正影響到學(xué)生的心靈，而對閱讀的喜愛將使學(xué)生受益終生。

［參考文獻］

［1］《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版。

［2］趙錫麟：《高中語文教學(xué)的“三性特點”》，《計算機教與學(xué)》2004年第10期。

［3］陳憲峰：《關(guān)于高中語文教學(xué)的幾點思考》，《語文教學(xué)與研究》2005年第11期。

［4］錢俊元：《高中語文教學(xué)應(yīng)構(gòu)建穩(wěn)固的學(xué)科基礎(chǔ)平臺》，《天津教育》2002年第4期。

［5］張幼軍：《高中語文教學(xué)面臨的一大跨越》，《語文教學(xué)與研究》2004年第11期。

［6］張偉明：《高中語文教學(xué)的三大任務(wù)》，《語文教學(xué)與研究》1995年第8期。

［7］錢俊元：《高中語文教學(xué)應(yīng)從學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)》，《河南教育《2004年第10期。

［8］唐玉蘭：《閱讀教學(xué)方法淺談》，《教育探索》2000年第9期。

語文教育學(xué)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：語文；情感教育；情感素質(zhì)；教學(xué)藝術(shù)

當(dāng)今的教育是全面發(fā)展的教育。它以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合型人才為目標，而健康良好的情感素質(zhì)是全面發(fā)展的必要條件。語文教學(xué)是情感教學(xué)，是愉悅?cè)说囊环N審美活動，只有抓住情感這根主線，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，要用感情朗讀渲染情感；用真情誘感；用聲情并茂的語言激感；用具體的、充滿情感和理智的教學(xué)情境調(diào)動情感。從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康美好的情感。情感教育是使教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化的教育。它和智育、美育一樣，是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，即在教學(xué)過程中用美文灌之以情，教師動之以情。學(xué)生會之以情，由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達到心靈與心靈的耦合。語文教學(xué)不僅是認識活動，也是情感活動。情感是推動師生活動的強大動力，它貫穿于教學(xué)的全過程，贏接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效率。語文教學(xué)是情感性很強的工作。凼此，語文教學(xué)要注重對學(xué)生的情感教育。

目前，我國中小學(xué)教育，受應(yīng)試教育的影響，還未能形成重視、開展情感教育的良好局面。教師情感素質(zhì)普遍欠缺，缺乏具有情感素質(zhì)的教師，便沒有情感教育、教育目標的實現(xiàn)也就成為一句空話。語文教育中這一問題尤為突出，尤其是功利主義、技術(shù)主義的價值取向，導(dǎo)致語文教育忽視人格的培養(yǎng)和個性發(fā)展，淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練?？梢哉f，語文是所有基礎(chǔ)學(xué)科中情感性最強烈的學(xué)科之一，充分挖掘語文教學(xué)中的情感因素是每一個語文老師應(yīng)必備的素質(zhì)和技能。盡快在這個領(lǐng)域?qū)嵤┣楦薪逃?，培養(yǎng)語文教師的情感素質(zhì)，不僅是社會發(fā)展的需要，也是由語文學(xué)科的性質(zhì)和基礎(chǔ)地位決定的。

一、教師自身情感要素的構(gòu)成

“素質(zhì)教育”中的“素質(zhì)”，實質(zhì)是社會發(fā)展對教育、人才的要求，歸根結(jié)底又是對教師的要求。無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、方法的選用與革新，都取決于教師的素質(zhì)和水平。為了滿足新世紀的語文素質(zhì)教育的要求，語文教師，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢?

1.新的教育理念

教育理念是指教師在對情感教育本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于情感教育的觀念和理性信念。它首先是指教育價值觀?；卮鸬膯栴}是為什么要搞情感教育，情感教育的價值在哪里。就當(dāng)前的認識而言，情感教育是為了順應(yīng)當(dāng)代國際教育人文化的潮流，培養(yǎng)生動、活潑發(fā)展的具有完滿人格的學(xué)生。它的價值在于它把每一個學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個性、終身學(xué)習(xí)的意識和能力的初步形成作為最根本的任務(wù)，它是為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的。也就是說，情感教育具有“未來性”“生命性”和“社會性”的特點。教育理念的第二層構(gòu)成是指學(xué)生觀。傳統(tǒng)觀念把學(xué)生發(fā)展的過程，主要看作是把人類已有的文化傳遞給學(xué)生的過程，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。而在情感教育中，我們把學(xué)生看作雖然幼稚，卻具有旺盛的生命力、具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人；具有主觀能動性，有可能積極參與教育活動的人；把他們看作是學(xué)習(xí)活動中不可替代的主體，信任每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，給每一個學(xué)生自我體驗的機會，幫助每一個學(xué)生成功地學(xué)習(xí)。關(guān)心每一個學(xué)生主動的發(fā)展，從而引導(dǎo)學(xué)生充滿興趣地、主動地、合作地、成功地學(xué)習(xí)。教育理念的第三層構(gòu)成是指教育活動觀。它回答了我們?nèi)绾稳?gòu)建學(xué)校情感教育實踐的問題。教育活動是學(xué)校教育的實踐方式，是溝通教育理想“此岸”和學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”，是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。以往，在分析性思維的指導(dǎo)下，把對學(xué)校教育的研究分為“三育”或“五育”。情感教育中，我們以教育活動形態(tài)空間的開放、視昕的開放、知識領(lǐng)域的開放、集體思維的開放為教育活動的第一特征；以學(xué)生為主體的教育活動設(shè)計，以學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)為主線的教育活動結(jié)構(gòu)為教育活動的第二特征；愛與美的教育貫穿在教育括動的始終是教育活動的第三特征，教育活動積極面向全體學(xué)生。有利于學(xué)生的主動發(fā)展。

2.扎實的知識結(jié)構(gòu)

知識是連接教師與學(xué)生的中介和紐帶。淵博的知識積累不僅是教師自我完善的要素，從事教育教學(xué)工作的保證，而且還是教師業(yè)務(wù)水平的標志、影響力的源泉，具有淵博的知識積累的教育將給那些正要走上人生征途的青少年帶來何種程度的震動。的確是無法估量的沈元老師的淵博引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的壯舉，這已是為許多人傳頌的佳話。于漪老師說：“語文教師要有拼命吸取知識營養(yǎng)的素質(zhì)和本領(lǐng)，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素只有自己知識富有、言傳身教，才能不斷激發(fā)學(xué)生求知的欲望?！彼€強調(diào)：“居高才能臨下?！薄按蜩F要靠自身硬。要能‘生產(chǎn)，出現(xiàn)代化的人才，教師自己須思路開闊，執(zhí)著地追求知識”蘇霍姆林斯基也有同樣的看法：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人教師的知識越深湛。視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大的程度上不僅是一位教師，而且是一位教育者”“為使學(xué)生獲得一點知識的亮點。教師就應(yīng)吸進整個光的海洋?！?/p>

由于情感教育具有未來性、生命性和社會性的特點，教師情感教育的知識素養(yǎng)便不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而是強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。這就要求教師不斷擴展自己的知識層面。教師情感教育的知識素養(yǎng)最基礎(chǔ)的層面是掌握有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基礎(chǔ)知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能、技巧。這是教師進一步激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性所必需的；是需要隨著時代科學(xué)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)、不斷自我完善和發(fā)展的教師所必需的。“具備一到兩門任教學(xué)科的專門性知識和技能是教師知識結(jié)構(gòu)的第二個方而。兩門學(xué)科可以緊密相關(guān)，也可以相關(guān)不大，根據(jù)教師的興趣或能力而定?！彼?wù)于教師教學(xué)的成功，使教師具有豐富、扎實的知識底蘊，能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科，能使知識在教學(xué)中不只是以符號形式存在，以推理、結(jié)論方式出現(xiàn)，而且能展示知識本身發(fā)展的無限性和生命力，能把知識活化，在教學(xué)中真正實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實踐、知識與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識全面育人的價值。在這樣不斷擴展自身知識層面的同時，教師也要有意識地培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，如：對文學(xué)、對藝術(shù)、對體育運動等的愛好。以使自己的情感教育能夠多方而地運用到課堂中。

3.豐富的生活經(jīng)驗

教師在個人活動和社會交往中積累的豐富的生活經(jīng)驗，是提高其情感素質(zhì)的重要條件，它往往直接或間接地影響著教師情感教育素養(yǎng)水平。教師情感教育素養(yǎng)的培養(yǎng)總是在一定的生活過程中展開的。教師的生活經(jīng)驗越豐富，他對生活的感受就越深刻，聯(lián)想和想象的天地也就越廣闊；教師在實際生活中接觸的事物越多，他對事物與事物之間關(guān)系的了解就越全面，情感反應(yīng)也越強烈。可

見，相應(yīng)的生活經(jīng)驗，因為豐富和深化了教師相應(yīng)的內(nèi)心感受，成為了教師發(fā)展自己情感教育素養(yǎng)所必不可少的條件。所以，對教師來說。重視實際生活經(jīng)驗的形成和積累，在豐富的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上拓展自己的情感教育素養(yǎng)，是自外而內(nèi)地發(fā)展情感教育素養(yǎng)的必由之路。

二、教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展的意義

羅丹說：“藝術(shù)就是感情”。優(yōu)秀的文學(xué)作品，都傾注了作者強烈的思想感情。語文教學(xué)是離不開感情的。語文教師的感情應(yīng)如詩人般豐富，特別應(yīng)該體現(xiàn)在情感的表現(xiàn)上。教學(xué)中，要在把握作品蘊涵的情感基調(diào)基礎(chǔ)上，愛作者之所愛，憎作者之所憎。情感的揮灑，是帶動學(xué)生深入接受文學(xué)作品情感的最直接渠道。教詩歌，你應(yīng)置身濤境，詩就是你；教政論文，你是慷慨激昂的政治家；一個優(yōu)秀的語文教師情感豐富，感情充沛是十分重要的。

1.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是實施情感管理、增強集體凝聚力的需要

在學(xué)校管理中，為了調(diào)動教師的積極性，單純的政治說教已無濟于事，一味地物質(zhì)刺激也收效甚微。而學(xué)校管理者如果能加強情感投資、實施情感管理，則既充分尊重了教師的權(quán)益、權(quán)利和人格，又能激勵教師自覺地將個人的價值意向指向集體目標、樹立全局和集體觀念，增強集體的凝聚力。實踐告訴我們，培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感教育素養(yǎng)是實施情感管理、增強集體凝聚力的前提和動力。

2.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是探索“以情育人，全而發(fā)展”辦學(xué)特色的需要

可以這樣說，目前很多教師對育人的途徑仍然固守在知識育人這一層面上，有很大的局限性。現(xiàn)實社會和未來時代。要求每一(作者單位　牙克石林業(yè)一中語文組)個公民具有現(xiàn)代人的精神素養(yǎng)，如高尚的思想情操，健康的情感世界，開拓創(chuàng)新的精神。學(xué)校著手探索的是“以情育人，全面發(fā)展”的育人途徑。教師自身良好情感的具備以及把握情感育人的方法是十分重要的問題，也是必須研究和解決的問題。

3.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是促進教師個性成熟的需要

語文教育學(xué)論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]中職語文 教學(xué)目標 教學(xué)內(nèi)容 “動口”能力 教學(xué)新模式

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）03-0183-02

語文是中職學(xué)校一門必修的基礎(chǔ)課程，它對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力和閱讀思考能力具有培養(yǎng)作用，在提高寫作水平和人文素質(zhì)等方面也起著至關(guān)重要的作用。長久以來，中職語文教學(xué)存在內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一的缺欠，不適應(yīng)中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的要求，從而影響了中職語文課程的教學(xué)質(zhì)量和效率，應(yīng)在實用性上加以改進。

一、教學(xué)目標要準確定位，與現(xiàn)實和專業(yè)緊密結(jié)合

中等職業(yè)學(xué)校教育的核心是對學(xué)生進行職業(yè)技能教育。這也是職業(yè)學(xué)校與普通高中教育學(xué)校的本質(zhì)區(qū)別，所以，對于中職學(xué)生來說，掌握一門職業(yè)技能才是他們正確的選擇。因此，更新觀念、科學(xué)定位教學(xué)目標是首要任務(wù)，特別重視語文自身的工具價值。

（一）與專業(yè)結(jié)合，有效運用教材

目前中職教材的編排，教材內(nèi)容多樣化，具有一定的實用性、知識性和趣味性，又有豐富的文化內(nèi)涵和時代色彩。所以在進行實際教學(xué)中，可將專業(yè)與教材相結(jié)合，對學(xué)生的就業(yè)、從業(yè)及創(chuàng)業(yè)需求進行分析，從認識特點和情感心理等方面進行實際有效的教學(xué)。讓課本和實際教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，進而突出言語交際功能，滿足更貼近生活的理解與表達要求，突出“推理能力”和“交際能力”的培養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)做鋪墊。

（二）與學(xué)生結(jié)合，做到教法相輔

在實際語文教學(xué)中，對于現(xiàn)狀要有正確的認識。中職學(xué)校的學(xué)生多以落榜的中考生為主，“學(xué)困生”占有了很大比例，他們文化基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)積極性也較低，大都對語文課不感興趣，使得教學(xué)活動難以開展。面對學(xué)生的差異，我們應(yīng)該揚長避短，以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教學(xué)方法，尊重學(xué)生的認知規(guī)律，根據(jù)中職學(xué)生身體和心理發(fā)展的特點進行教學(xué)和指導(dǎo)，最大限度地激發(fā)他們對于語文的興趣，挖掘其內(nèi)在潛能，使他們的長處有用武之地。另外，教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)習(xí)的實用性，在實際教學(xué)過程中有意識地啟發(fā)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)語文與其他學(xué)科之間的共性和相互關(guān)聯(lián)，以此激發(fā)學(xué)生對相關(guān)學(xué)科的探索熱情。

二、教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)和實踐相結(jié)合，注重實用性

（一）對中職語文進行準確的定位

對于中職語文課程的定位，應(yīng)該是一門為專業(yè)技術(shù)理論課服務(wù)的專業(yè)課程，有了這樣一個定位，在選擇教材方面要盡量選擇與專業(yè)知識和生活實踐結(jié)合緊密的內(nèi)容，既要注重教會學(xué)生熟練掌握和運用祖國語言文字這個交際工具，同時還要發(fā)揮語文在育人方面的功能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力。對于現(xiàn)行教材中某些議論文或是名家雜文，由于寫作時代距離學(xué)生實際生活太遠，對學(xué)生的吸引力自然也大打折扣，這樣的文章我們在教學(xué)中可以大膽舍棄。

（二）注重實用性

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)“具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才”，這就要求中職語文教學(xué)必須以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，強調(diào)知識、技能和態(tài)度的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在語文教學(xué)中必須以實踐為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的操作能力和解決實際問題的能力，體現(xiàn)實用性特點。在工作中，作為維修工人如果看不懂設(shè)備說明書，就不能很好地開展手中的工作，甚至?xí)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)錯誤；在工作中如果不擅長與同事溝通，就不能與同事很好協(xié)作，形成合力，充分發(fā)揮團隊合作精神，提高工作效益。因此，中職語文的教學(xué)的重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生兩種語文能力的提高上面，即學(xué)生語感能力和創(chuàng)新能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生口語表達能力

（一）做到能夠“推銷”自己

中職學(xué)生在校學(xué)習(xí)兩年后就要面臨就業(yè)的難題，怎樣在競爭激烈的環(huán)境中為自己搶占先機，贏得一席之地，需要靠自己的推銷能力。在面試中取勝的關(guān)鍵就是能給用人單位留下深刻的印象，而產(chǎn)生這種效果的最好條件就是需要具有良好的溝通能力和社交能力。

而語言是溝通能力和社交能力的基礎(chǔ)，“語言是一種工具，就個人說，是表達思想的工具，就人與人的關(guān)系說，是交際和交流思想的工具。”每個人的表達能力是不同的，除了少數(shù)幾個人具有一定的天賦外，很多人都是要通過后天的努力才能鍛煉出來的。作為語文老師，理應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生形成現(xiàn)代社會需要的口語交際能力放在首位，并努力通過加強“說”的訓(xùn)練，帶動學(xué)生“聽、讀、寫”能力的全面提高，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會、思考問題的能力，增長學(xué)生適應(yīng)社會的才干。

（二）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

目前，很多的中職學(xué)校的語文教學(xué)仍然延續(xù)著老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生很少有機會表現(xiàn)自己，導(dǎo)致畢業(yè)以后很多學(xué)生在人多的場合講話就會恐懼，不敢發(fā)言，或者是說出來的話語無倫次，沒有條理，不能像平時一樣表達自己的思想。而當(dāng)下我們應(yīng)該改變這種一味“灌輸”的模式，應(yīng)該把更多的機會留給學(xué)生，給學(xué)生鍛煉的機會。不論學(xué)生講得好與壞，都要讓他們有機會進行嘗試?？梢酝ㄟ^演講，鍛煉學(xué)生的膽量和口才。特別是那些來自偏遠山村寡言少語的學(xué)生，要讓他們敢于在眾人面前表達自己的思想，這是他們以后工作所必須具備的能力。

鍛煉學(xué)生說話看似簡單，其實卻包含著對邏輯思維、判斷理解、臨場應(yīng)變等諸多因素的練習(xí)。所以，在中職語文教學(xué)中應(yīng)加大口語實際訓(xùn)練的力度，在課前5分鐘讓學(xué)生上臺講故事、演講，通過提供更多的平臺，訓(xùn)練學(xué)生語言組織能力和語言表達的能力。

四、探索新的教學(xué)模式

（一）教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換

在之前的中職語文課程教學(xué)中，使用的大都是“搬運式”“捆綁式”的教學(xué)模式，這種方式已經(jīng)跟不上時代和社會發(fā)展的步伐，應(yīng)該予以擯棄。我們提倡的是“情感引動，問題驅(qū)動，師生互動，小組共動，全面帶動”的“以學(xué)生為主體”新課堂教學(xué)模式，這種方式在課堂中強化學(xué)生的主體作用，師生之間由以前的灌輸者和被灌輸者的關(guān)系變成為合作者的關(guān)系，建立平等的師生關(guān)系，實現(xiàn)教學(xué)相長。這樣，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識和方法的同時，又可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計以學(xué)生的發(fā)展為標準；在課堂上教給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生走向課外，走進生活，提倡探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力；發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生的文化知識在現(xiàn)實世界中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（二）改變教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我們改變教學(xué)模式，實行新穎、靈活多變的教學(xué)方法主要就是為了激發(fā)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣，只有有效地激發(fā)學(xué)生對于學(xué)科的探求心理，保持高度的注意力和強烈的求知欲才是我們要達到的目的。在傳統(tǒng)教學(xué)方法中有一種是討論法，這種方法的使用主要是為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生們勇于表達自己的看法。例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》這篇文章時，我們可以讓學(xué)生觀看《雷雨》電影，然后讓他們討論其中的情節(jié)，加強口語訓(xùn)練，同時培養(yǎng)他們與人協(xié)調(diào)溝通的能力。我發(fā)現(xiàn)，采用這種教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯有所提高。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有自主學(xué)習(xí)法才能充分發(fā)揮學(xué)生在收集信息、發(fā)現(xiàn)問題等方面的興趣、特長，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中體會到自我價值，從而達到拓展知識的目的。

五、結(jié)束語

總之，中職語文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀和職業(yè)教育特點，在語文教學(xué)過程中要與現(xiàn)實和專業(yè)緊密結(jié)合，增強實用性，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，在培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力上下大工夫，構(gòu)建中職語文教學(xué)新模式，全面提高中職語文教育質(zhì)量，使每一位中職學(xué)生的語文實踐能力能夠適應(yīng)職業(yè)對技術(shù)工人的要求，做到與時俱進。既能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，又能為促進經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

在中職語文的教學(xué)和考核時，必須貫徹“重基礎(chǔ)、強能力、學(xué)以致用”的原則，強化“服務(wù)”意識的教學(xué)理念，思考中職語文課如何為專業(yè)理論及實踐服務(wù)，從而推進學(xué)生全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)觀念，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建既適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，又適應(yīng)職業(yè)教育自身發(fā)展的規(guī)律，同時也要適應(yīng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點和終身教育要求的中職語文課程的教學(xué)和考核評價的新模式。

【參考文獻】

[1]安萍，鄭紅.淺議構(gòu)建中職語文教學(xué)新模式[J].職教論壇，2007（10）：43-44.

[2]鄒海.如何看待中職語文教學(xué)[J].讀與寫（下旬），2012，

09（8）：110-111.

[3]陳曉紅.構(gòu)建中職語文多媒體教學(xué)新模式[J].科教文匯，2008（26）：110-111.

語文教育學(xué)論文范文第5篇

男女生對教育學(xué)的滿意度情況來看，比例接近，但是滿意度較低，都只有2成左右，半數(shù)以上的學(xué)生選擇了一般，而有1成左右的學(xué)生對教育學(xué)不滿意。這說明我們的教育學(xué)課堂教學(xué)存在很多問題，除了上面提到的只講理論、教學(xué)方法單一、以講授為主的情況之外，可能還有其它一些原因。當(dāng)然，一門課能讓所有的學(xué)生滿意是不可能的，但是，不管怎么說，從滿意度來看，確實較低，這是我們教育學(xué)教師今后要進一步思考的。

二、建議與對策

從整體的調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生對教育學(xué)的滿意度不高，對學(xué)習(xí)教育學(xué)的態(tài)度不積極，這跟學(xué)生對學(xué)習(xí)教育學(xué)的重要性形成較大的反差，既然學(xué)生認為學(xué)習(xí)教育學(xué)很重要，但為什么又對學(xué)習(xí)教育學(xué)的積極性不高、滿意度不高呢?一個方面除了上面結(jié)果顯示的教師上課只注重理論、輕視實踐、教學(xué)方法單一之外，還有就是對教育學(xué)本身的認識存在誤區(qū)。因此，教育學(xué)這門課沒被學(xué)生看好，既有學(xué)生自身的原因，主要是學(xué)生對教育學(xué)的認識存在偏差的問題，也有教師自身的原因，主要是沒講清楚這是一門什么樣的學(xué)科，學(xué)生只從書名上去認識這門學(xué)科，結(jié)果造成了認識偏差。針對存在的問題，提出以下相關(guān)建議:

(一)把握住教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

學(xué)生不喜歡教育學(xué)，對它不感興趣，覺得枯燥，這與教育學(xué)這門課本身的特點也不無關(guān)系。因為再有教育經(jīng)驗，再懂教學(xué)的老師，也必須面對教育學(xué)這門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點的問題。因為教育學(xué)是一門理論學(xué)科，要把理論講清楚，又談何容易。但是學(xué)生并沒有認識到這一點，而學(xué)生對教育學(xué)的不正確的認識，這同時與教師有很大的關(guān)系，因為教師并沒有讓學(xué)生明白這是一門什么樣的學(xué)科，學(xué)生在接受這門課之前，并沒有多大的心理準備。教育學(xué)是一門理論學(xué)科，但大多數(shù)的學(xué)生卻認為，學(xué)習(xí)教育學(xué)的目的是學(xué)到教學(xué)技能，從前面的問卷調(diào)查結(jié)果已顯示，70%以上的男生和80%以上的女生都認為，學(xué)教育學(xué)的目的是掌握教學(xué)方法與技能，這正好與教育學(xué)的目標相反。從開放式問卷中也可以看出，很多同學(xué)反映，在平時的教學(xué)過程中，教師要多結(jié)合實踐，如對“你希望教育學(xué)課程能滿足你哪方面的需要”的回答中，大多數(shù)同學(xué)的回答是:“教學(xué)方法和技能”，“怎樣設(shè)計課堂教學(xué)，怎樣管理班級以及突發(fā)事件”、“希望在教學(xué)技能與教學(xué)設(shè)計方面有幫助”等等，從回答的內(nèi)容來看，都是把教育學(xué)當(dāng)成學(xué)科教學(xué)法課，或教學(xué)技能課，具有明顯的功利性特征。學(xué)生沒有認識到教育學(xué)是一門理論性很強的課程。有關(guān)于教育學(xué)的學(xué)科定位問題，一直以來存在較大的爭論，存在學(xué)科定位的不合理問題，如師范司召開的公共課教育學(xué)教材討論會簡報中提到，“與會代表一致認為，公共課教育學(xué)兼有理論學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科兩重性質(zhì)，它既是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，又是一門很強的專業(yè)實踐課”。這門課程“旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛教育事業(yè)，樹立正確的教育觀和從事教育、教學(xué)的基本技能”。教育學(xué)一共只有54學(xué)時，在這些課時內(nèi)，不可能讓師范生都能“解釋教育現(xiàn)象”，“掌握教育專業(yè)技能”，又“樹立正確的教育觀”，并“熱愛教育事業(yè)”。我們認為高師公共教育學(xué)課程應(yīng)是一門專業(yè)理論學(xué)科，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于教育科學(xué)的理論思維能力作為自己的主要任務(wù)。提高教學(xué)技能、課堂管理技能的課，只能由相應(yīng)的學(xué)科并到實踐中去解決。教育學(xué)不可能解決教育中的所有實踐問題。這就要求我們的教師在一開始上這門課的時候，必須講清楚教育學(xué)是一門教育理論課程，而不是技能課程。只有把學(xué)科定好了，教師和學(xué)生都知道學(xué)教育學(xué)的目的是什么，這樣，才不會誤導(dǎo)學(xué)生，也不會讓學(xué)生在學(xué)了這門課程后產(chǎn)生失落感。

(二)教育學(xué)教師要理解中小學(xué)的教學(xué)實踐，自身要懂教學(xué)

當(dāng)前教育學(xué)教學(xué)過程中一個較大的問題是，教師只管講理論，不能結(jié)合具體的實踐進行講解。如何從理論和實踐兩個方面來駕馭教育學(xué)課給教育學(xué)教師帶來了一定的困難?！岸鄶?shù)教師的教學(xué)不能從實踐入手，脫離基礎(chǔ)教育實際，教學(xué)過程紙上談兵，空洞乏味，缺乏生活氣息”是當(dāng)前教育學(xué)課堂的一個真實寫照。因此針對教師課堂上只注重理論講解，教學(xué)方法單一等問題，建議學(xué)校給教育學(xué)老師和學(xué)生一些時間，每個學(xué)期有一定的時間專門用于到中小學(xué)去聽課，不斷提高學(xué)生對教學(xué)的感性水平，即在上這門課之前，要在一個見習(xí)期，或邊上課邊見習(xí)。教學(xué)只有建立在學(xué)生的已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才會更有效。同時針對教育學(xué)教師、教學(xué)法教師，長期以來沒有中小學(xué)的教學(xué)實踐經(jīng)驗的特點，特別是剛畢業(yè)且沒有在中小學(xué)呆過的教師，必須到中小學(xué)教學(xué)一定年限。不管是哪個層次的畢業(yè)生，只要從事培養(yǎng)教師教學(xué)工作的，都應(yīng)到中小學(xué)進行支教，理解中小學(xué)的教學(xué)實踐，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)教師的教師來。同時，要不斷提高自己的教學(xué)技能，教育學(xué)教師不懂教學(xué)，卻在上教育學(xué)課的時候講解怎么教學(xué)，這是一個很大的悖論，因此，教育學(xué)教師自己要不斷的提高自己的教學(xué)技能，把書本上的理論知識與具體的教學(xué)實踐結(jié)合起來，不斷促進教育學(xué)教學(xué)的有效、高效。

(三)進行案例教學(xué)

在調(diào)查過程中，有些學(xué)生提出了寶貴而又有建設(shè)性的建議，這證明我們的學(xué)生是希望學(xué)好教育學(xué)的。有很多學(xué)生提出，要結(jié)合具體案例進行教學(xué)，在案例中建構(gòu)教育理論。當(dāng)前國內(nèi)一些學(xué)者也主張采用案例教學(xué)，通過案例教學(xué)，來提高教育學(xué)教學(xué)的有效性。雖然教育學(xué)是理論學(xué)科，理論的東西多少會有些晦澀難懂，但如果能結(jié)合案例進行教學(xué)，將會有一定的改觀。所謂案例教學(xué)，“從廣義上講，案例教學(xué)可界定為通過對一個具體情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些特殊情境進行討論的一種教學(xué)方法。在一定意義上，它是與講授法相對立的”。通過創(chuàng)設(shè)生動的具體案例，使學(xué)生進入某種特定的事件、情境之中，通過生生之間，師生之間的交流與探討，挖掘案例中隱藏的教育教學(xué)規(guī)律，從而提高學(xué)生創(chuàng)造性運用知識、分析和解決實際問題的能力。這雖然給教師帶來了更大的教學(xué)負擔(dān)，同時也對教師提出了較高的要求，要求教師具備較高的理論素質(zhì)與實踐水平，但是，為了提高教學(xué)的有效性，這樣做是值得的。

(四)培養(yǎng)學(xué)生克服困難的精神

從自己親身觀察來看，當(dāng)前的大學(xué)生有畏難情緒。我們不能完全被上面的問卷調(diào)查結(jié)果所嚇倒，認為所有這些問題全部是教師無能造成的。不管是什么樣的學(xué)習(xí)，都要付出艱辛努力，任何學(xué)科都是如此。但是，由于社會的浮躁，很多學(xué)生不肯花時間來學(xué)習(xí)理論性的東西，只想在很短的時間內(nèi)學(xué)會一些簡單的教學(xué)技能，這跟教育學(xué)的理論要求是不相融的，因為教師不管采用什么樣的教學(xué)方法，最終還是一個目的，使學(xué)生理解教育的相關(guān)原理，所以，我們一定要教育我們的學(xué)生，要克服畏難情緒，只有真正理解了教育的相關(guān)原理，才能真正指導(dǎo)今后的教育教學(xué)實踐，在具體的教學(xué)過程中，才不會盲目。

(五)建議改革評價方式