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大學(xué)生素質(zhì)范文第1篇

1工科類大學(xué)生基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)及其培養(yǎng)模型

1.1工科類大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)不僅需要專業(yè)知識(shí)的積累，還應(yīng)對(duì)已經(jīng)獲得的知識(shí)進(jìn)行邏輯推理分析。通過(guò)邏輯推理過(guò)程，學(xué)生還可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)未曾預(yù)見的情況進(jìn)行分析和判斷，從而達(dá)到將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)的效果。因此，對(duì)工科類大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)能力不僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，還應(yīng)包括對(duì)所學(xué)知識(shí)的邏輯推理和判斷能力。目前我國(guó)的工程碩士考試已經(jīng)將邏輯推理作為考試項(xiàng)目之一。在美國(guó)的SAT等系列考試中，邏輯推理能力也是非常重要的部分。因此，在工科類大學(xué)生基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)能力子模塊中，主要包含專業(yè)能力和推理能力兩個(gè)方面。對(duì)于這兩種能力的培養(yǎng)而言，專業(yè)課程的合理設(shè)置，扎實(shí)的專業(yè)基本功訓(xùn)練，以及專門針對(duì)推理能力的訓(xùn)練，都構(gòu)成了學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)模式。

1.2實(shí)踐中的操作能力是工科類大學(xué)生基本素質(zhì)中非常重要的方面。工程素質(zhì)水平是高等工程技術(shù)人才素質(zhì)的具體化，其基本內(nèi)涵包括必要的工程意識(shí)和工程實(shí)踐的訓(xùn)練以及分析和解決工程實(shí)際問(wèn)題的初步能力等[4]。因此，工科類大學(xué)生在工程實(shí)訓(xùn)中體現(xiàn)出來(lái)的能力水平，是其基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要的構(gòu)成因素。但是，工程實(shí)訓(xùn)往往是在大學(xué)教師的指導(dǎo)下，在相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境中進(jìn)行的。因此，僅依靠工程實(shí)訓(xùn)的培養(yǎng)，大學(xué)生還難以獲得在社會(huì)環(huán)境中工作和處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。因此，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中對(duì)工科類大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)就顯得十分必要。學(xué)生在此環(huán)境中獲得的能力，就構(gòu)成了其基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

工程實(shí)訓(xùn)和產(chǎn)學(xué)研合作教育在工科類大學(xué)生的操作能力培養(yǎng)中都有著非常重要的作用。工程實(shí)訓(xùn)可以幫助學(xué)生習(xí)得必要的專業(yè)技術(shù)，把書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐；產(chǎn)學(xué)研合作教育在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過(guò)程中，把學(xué)校教學(xué)與直接獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。在合作教育方面，上海工程技術(shù)大學(xué)率先推進(jìn)了產(chǎn)學(xué)合作教育模式，造就了“產(chǎn)學(xué)合作、工學(xué)交替”的真實(shí)育人環(huán)境，形成了科學(xué)的常態(tài)化育人機(jī)制，培育了有較強(qiáng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，具有國(guó)際視野、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才；始終堅(jiān)持依托地方現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，主動(dòng)服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的辦學(xué)宗旨，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，構(gòu)建了以產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟為平臺(tái)，學(xué)科鏈、專業(yè)鏈對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈的辦學(xué)模式，成為培養(yǎng)具有“勤奮、求是、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”精神的優(yōu)秀工程師的搖籃。大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐并結(jié)合帶教老師的指導(dǎo)，不斷習(xí)得在實(shí)際環(huán)境中解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)實(shí)踐習(xí)得新的知識(shí)。因此，大學(xué)生在產(chǎn)學(xué)合作中獲得的能力可以細(xì)化為業(yè)務(wù)動(dòng)手能力，再學(xué)習(xí)能力，人際溝通能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等方面。與此相對(duì)的培養(yǎng)措施主要包括構(gòu)建師生互動(dòng)的產(chǎn)學(xué)合作教育指導(dǎo)體系和包括實(shí)訓(xùn)儀器、師資、管理理念、教學(xué)技術(shù)、研發(fā)水平在內(nèi)的實(shí)訓(xùn)中心軟硬件建設(shè)等方面。

1.3工科大學(xué)生除了需要具備專業(yè)上的知識(shí)和技能以外，還需要具有良好的心理健康水平、自我心理調(diào)適能力以及較好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。工作的節(jié)奏加速和技術(shù)的飛速發(fā)展給人的壓力與日俱增，能否在此環(huán)境中不斷調(diào)整自己的心態(tài)，使自身處于良好的狀態(tài)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)于工科類大學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義，應(yīng)成為其基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的因素之一。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和細(xì)化，工程項(xiàng)目中團(tuán)隊(duì)成員間的合作顯得日益重要。因此，工科類大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)成為其基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的另一因素?？梢酝ㄟ^(guò)測(cè)量大學(xué)生的社會(huì)態(tài)度了解其團(tuán)隊(duì)意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，個(gè)人心理特征主要是通過(guò)卡特爾16PF和UPI進(jìn)行測(cè)定。通過(guò)測(cè)量，可以得到大學(xué)生心理健康的各個(gè)維度的數(shù)據(jù)和人格因素的相關(guān)信息，這就為教師指導(dǎo)學(xué)生（如個(gè)人輔導(dǎo)和團(tuán)體咨詢等）提供了參照和依據(jù)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)態(tài)度主要是通過(guò)社會(huì)態(tài)度的相關(guān)測(cè)試來(lái)進(jìn)行測(cè)量的。工科類大學(xué)生的個(gè)人心理特征及其社會(huì)態(tài)度的相關(guān)數(shù)據(jù)是不斷變化的，這與大學(xué)生的心理狀態(tài)和特征，以及對(duì)大學(xué)生后續(xù)的指導(dǎo)有關(guān)。因此，在大學(xué)生的培養(yǎng)模型中，大學(xué)生心理輔導(dǎo)及成長(zhǎng)督導(dǎo)體系的構(gòu)建起著尤為重要的作用。

大學(xué)生素質(zhì)范文第2篇

信息素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中利用信息的意識(shí)和能力所進(jìn)行的一系列教育活動(dòng)，其內(nèi)容主要由信息意識(shí)教育、信息道德教育、信息知識(shí)教育和信息能力教育等組成。信息意識(shí)教育是培養(yǎng)大學(xué)生信息的敏感度，或捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度；信息道德教育要求大學(xué)生防止信息垃圾與信息污染，不借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人身攻擊，不侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)等違法犯罪活動(dòng)：信息能力教育則是培養(yǎng)大學(xué)生信息認(rèn)知能力、信息獲取能力、信息處理能力和信息利用能力等。現(xiàn)代信息社會(huì)，信息素質(zhì)教育已經(jīng)成為大學(xué)生在信息社會(huì)中生存、學(xué)習(xí)、就業(yè)和發(fā)展的重要能力與基本素質(zhì)。信息素質(zhì)教育是高等教育的重要組成部分。為使高校學(xué)生的綜合素質(zhì)適應(yīng)信息化社會(huì)的要求，開展信息素質(zhì)教育成為高校圖書館的重要職責(zé)。高校圖書館信息素質(zhì)教育就是通過(guò)圖書館對(duì)大學(xué)生在信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力、信息道德等方面的教育和培訓(xùn)，啟發(fā)其信息意識(shí)，提高其信息素養(yǎng)，幫助其掌握信息知識(shí)和技能的一種社會(huì)活動(dòng)。它是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力人才的重要手段，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

2．大學(xué)生信息素質(zhì)的基本情況

目前，普通高校普遍擁有各類印刷體藏書、電子圖書，中外文紙質(zhì)期刊、全文電子期刊等，數(shù)字圖書館建設(shè)已具備一定規(guī)模，已形成紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)并重的文獻(xiàn)信息保障體系，基本上能實(shí)現(xiàn)根據(jù)讀者對(duì)信息的不同需求提供快捷、便利、準(zhǔn)確的各自專業(yè)領(lǐng)域的信息，特別是最新動(dòng)態(tài)信息，極大地縮減了讀者對(duì)信息檢索、分析、綜合和評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。但是普通院校的學(xué)生來(lái)源廣泛，有的來(lái)自發(fā)達(dá)的大中小城市，獲得信息容易，更多的是來(lái)自信息資源比較貧乏閉塞的老、少、邊地區(qū)。來(lái)自發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生信息意識(shí)比較濃厚，信息技術(shù)的使用能力己經(jīng)有了很大的提高，他們可以通過(guò)多種不同的傳播媒介獲取信息，如對(duì)電子文獻(xiàn)的特點(diǎn)、作用、收集、轉(zhuǎn)換、檢索等方面的知識(shí)相當(dāng)熟悉，并目能達(dá)到有效使用的程度。然而來(lái)自信息閉塞的老、少、邊地區(qū)的學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備操作不熟練，對(duì)信息不敏感、思路不開闊、目的不明確，自覺的評(píng)估意識(shí)不強(qiáng)，接受信息總是處于被動(dòng)的狀態(tài)。

而且，我國(guó)許多高校目前對(duì)信息素質(zhì)教育重視程度不高，不少高校對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育也僅是形式而已，有關(guān)信息素質(zhì)教材與信息課程開設(shè)不足；開展大學(xué)生信息素質(zhì)教育沒有很好的和各學(xué)院、各學(xué)科乃至專業(yè)結(jié)合，以至于學(xué)生專業(yè)課用到時(shí)學(xué)生還是無(wú)所適從；擔(dān)任信息素質(zhì)教學(xué)的師資隊(duì)伍年齡老化，其本身的信息素質(zhì)也相對(duì)薄弱。另外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息資源的數(shù)量海量，內(nèi)容豐富，獲取和傳播信息資源也逐漸突破了時(shí)間和空間的限制，能夠及時(shí)充分發(fā)揮信息的時(shí)效性，另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息量激增造成了信息的無(wú)序性增加，導(dǎo)致大學(xué)生難以檢索出所需要的信息，加上在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以自由和隨便地信息，缺乏有效監(jiān)管，造成了信息資源的質(zhì)量下降，良莠不齊¨。從大學(xué)生信息需求的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)其影響也是較大的。在信息需求的內(nèi)容上，高校大學(xué)生所需求的信息將向著具體化、個(gè)性化和時(shí)效化方向發(fā)展。在信息需求的獲取方式上，大學(xué)生已不滿足僅僅從圖書館借書等傳統(tǒng)的方式來(lái)獲取所需求的信息，而是更加傾向于使用資源豐富、便捷的中外數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)字資源和上網(wǎng)方式來(lái)查找獲取所需的信息。在信息需求的心理上，大學(xué)生從被動(dòng)接受信息服務(wù)向主動(dòng)獲取信息發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這種環(huán)境下，對(duì)高校大學(xué)生的信息檢索能力、獲取能力和分析處理能力提出更高的要求，因此在高校中加強(qiáng)大學(xué)生的信息素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，促進(jìn)大學(xué)生整體素質(zhì)的提高，就顯得尤為重要了J。

3．高校圖書館信息素質(zhì)教育教學(xué)改革的實(shí)踐與思考

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的局面逐漸形成，信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著越來(lái)越重要的作用，信息需求量也在不斷上升，這就要求當(dāng)代大學(xué)生具有敏銳的信息的認(rèn)知力、分析力和判斷力。所以，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生信息素質(zhì)，既為大學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，穩(wěn)步走入競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，也有利于高校圖書館館藏信息資源開發(fā)和利用。

3．1學(xué)校和圖書館高度重視

學(xué)校和圖書館都應(yīng)對(duì)大學(xué)生的信息素質(zhì)教育高度重視。一方面學(xué)校除了要求學(xué)生參加檢索課的理論學(xué)習(xí)外，還要營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，廣泛開展學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)學(xué)生參加校內(nèi)外各種學(xué)術(shù)會(huì)議和專題講座等學(xué)術(shù)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)參加這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，激發(fā)了自己的求知欲和創(chuàng)新欲，提高了各方面的積極性，提升自己的專業(yè)知識(shí)和檢索技能。另一方面，圖書館是學(xué)生學(xué)習(xí)檢索信息的最重要課堂，所以，圖書館對(duì)大學(xué)生的信息素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。高校圖書館應(yīng)加強(qiáng)館藏文獻(xiàn)信息資源建設(shè)，充分利用得天獨(dú)厚的條件，充足的信息資源，濃郁的文化氛圍，良好的閱讀環(huán)境，完善的信息檢索工具以及具有豐富經(jīng)驗(yàn)的信息檢索人員，針對(duì)不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生開展不同層次的信息意識(shí)啟蒙教育，全方位地提高信息意識(shí)刮。

3．2增加實(shí)踐課

信息檢索課教學(xué)中應(yīng)重視實(shí)踐性和參與性。一是要重視教學(xué)方式的實(shí)踐性。教師在理論講解過(guò)程中要充分結(jié)合檢索實(shí)例，運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)、探究式教學(xué)、案例教學(xué)、提問(wèn)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等教學(xué)方法，把學(xué)和用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)中結(jié)合自身的信息檢索經(jīng)驗(yàn)和科研實(shí)踐，以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力去感染、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。在檢索實(shí)習(xí)中，教師通過(guò)布置與本專業(yè)相關(guān)的課題，讓學(xué)生利用國(guó)內(nèi)外電子資源、搜索引擎、專利網(wǎng)站等檢索工具進(jìn)行檢索，并對(duì)所檢索到的信息進(jìn)行研究和加工，撰寫綜述論文。這種實(shí)踐性教學(xué)方法在提高學(xué)生信息獲取能力、分析能力的同時(shí)，也提高了學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新能力。二是多給學(xué)生信息檢索實(shí)際操作的時(shí)間，提高學(xué)生利用信息的熟練程度。

3．3加強(qiáng)對(duì)館藏資源的宣傳

當(dāng)今不少高校圖書館每年花費(fèi)幾十萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元的資金自建或購(gòu)買眾多的電子資源，為了使這些資源得到很好的利用，高校圖書館要大力宣傳圖書館的館藏資源，除了利用校園網(wǎng)及其他宣傳媒體外，同時(shí)派出學(xué)科館員到各院系進(jìn)行廣泛的宣傳，主動(dòng)地與教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委等部門溝通，并參與具體教學(xué)計(jì)劃的制定及信息素質(zhì)課程設(shè)計(jì)，融入教學(xué)管理活動(dòng)中，圖書館除了提供信息資源，提供實(shí)踐基地，還可以做好實(shí)踐中的指導(dǎo)工作。通過(guò)各種宣傳、教育活動(dòng)強(qiáng)化大學(xué)生的信息意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們自覺培養(yǎng)信息素質(zhì)的積極性，營(yíng)造一個(gè)良好的校園信息環(huán)境，抓好新生的入館教育，及時(shí)讓學(xué)生了解館藏及各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息資源，倡導(dǎo)實(shí)施研究型、資源型學(xué)習(xí)。如某作者所言，合作是推進(jìn)信息素質(zhì)教育的必由之路。

3．4提高合作意識(shí)

信息素質(zhì)教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)全方位、多層次、多形式的協(xié)作和合作。信息素質(zhì)教育應(yīng)把信息教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合，使用的教材要適合本校學(xué)生具體情況，各授課教師應(yīng)電子世爨12012．01／與各專業(yè)的專家、教授合作，把信息素質(zhì)教育滲透到各學(xué)科的科研教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在具體學(xué)科學(xué)習(xí)科研活動(dòng)中能利用所學(xué)到的檢索知識(shí)找到相關(guān)信息來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高自身信息素質(zhì)。此外，信息素質(zhì)教育還需要聯(lián)合全社會(huì)的力量，力爭(zhēng)做到圖書館與家庭、圖書館與圖書館、圖書館與國(guó)內(nèi)各教育機(jī)構(gòu)或者其它社會(huì)團(tuán)體協(xié)作，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)信息素質(zhì)教育的積極因素，全面提高大學(xué)生的信息素質(zhì)。

3．5培養(yǎng)素質(zhì)教育授課老師的后備人才

教師隊(duì)伍建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要保證，也是大學(xué)生信息素質(zhì)教育的提高的必備條件，教師的信息素質(zhì)直接影響甚至決定大學(xué)生的信息素質(zhì)。目前，高校圖書館信息檢索課教師隊(duì)伍普遍存在著年齡老化的現(xiàn)象。如果不注意后備教師隊(duì)伍建設(shè)，教師隊(duì)伍斷層，勢(shì)必會(huì)影響到信息素質(zhì)教育的質(zhì)量。高校圖書館應(yīng)盡早培養(yǎng)年輕的、責(zé)任心強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍。教師人才可以從自身館員中擇優(yōu)選用，還可以引進(jìn)優(yōu)秀人才。平時(shí)注意教師隊(duì)伍的檢查培訓(xùn)，隨時(shí)隨地了解教師隊(duì)伍的質(zhì)量及工作效果，擇優(yōu)錄用。同時(shí)可聘請(qǐng)教授或?qū)W科帶頭人做兼職信息素質(zhì)教育人員，這對(duì)于圖書館開展信息素質(zhì)教育，幫助大學(xué)生多渠道獲取所需文獻(xiàn)信息，解決大學(xué)生遇到的疑難題，有著非常重要的作用。

大學(xué)生素質(zhì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育；需求；素質(zhì)

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的外患

大學(xué)生素質(zhì)教育是一種綜合素質(zhì)的教育，要求大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的，它是高等教育的重要一環(huán)?，F(xiàn)行的大學(xué)專業(yè)教育更側(cè)重學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，側(cè)重于知識(shí)的傳授，但往往忽略了其它方面如人文素養(yǎng)、心理素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的綜合協(xié)調(diào)。

2007年秋，某學(xué)校大一幾個(gè)班的班長(zhǎng)先后接到一個(gè)陌生人的電話通知，說(shuō)要為同學(xué)們做一次講座，希望各位班長(zhǎng)組織同學(xué)聽講。主講人自稱是某綜合素質(zhì)能力培訓(xùn)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱為培訓(xùn)學(xué)院）的講師，講座的主題是人生勵(lì)志方面的。主講人鼓動(dòng)性的言語(yǔ)，活潑的活動(dòng)游戲，讓很多在座的大一學(xué)生備受鼓舞。講座臨近結(jié)束時(shí)，主講人發(fā)給他們每人一張聽課卡，統(tǒng)一時(shí)間地點(diǎn)再次授課。只是這次授課是在校外，而且每人要交20元錢。第二次聽課的同學(xué)又被鼓動(dòng)報(bào)名參加一年的課程培訓(xùn)，繳納一千多元培訓(xùn)費(fèi)。輔導(dǎo)員得知該情況后及時(shí)找學(xué)生了解詳情，及時(shí)勸止了很多學(xué)生盲目參加這種校外社會(huì)培訓(xùn)（盡管這個(gè)機(jī)構(gòu)后被證實(shí)是合法注冊(cè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)），但是從另一個(gè)方面讓我們這些教育工作者不得不反思，為什么會(huì)有這么多學(xué)生想?yún)⒓踊蛞呀?jīng)參加這種培訓(xùn)。

二、為何大學(xué)生會(huì)參加這種素質(zhì)能力培訓(xùn)

這種培訓(xùn)之所以能吸引很多大一學(xué)生參加，可以從培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和接受培訓(xùn)的學(xué)生兩個(gè)方面分析。

（一）從社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的角度，他們的宣傳方式和培訓(xùn)內(nèi)容在一定程度上確實(shí)打動(dòng)了很多學(xué)生的心。就宣傳方式而言。該培訓(xùn)學(xué)院首先把宣傳的對(duì)象上定在大一新生身上，就是抓住了大一新生剛?cè)氪髮W(xué)，對(duì)大學(xué)生活并不十分了解，但參與活動(dòng)的積極性相對(duì)比較高的特點(diǎn)。另外，他們充分利用班干部的組織能力，直接與班干部單線聯(lián)系，讓班干部組織同學(xué)參加在校內(nèi)的培訓(xùn)宣講。據(jù)一位聽過(guò)課的學(xué)生回憶，在校外的那次講課中，主講老師主要給他們講了一下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.口才不等于公眾展現(xiàn)力。2.溝通。3.意識(shí)。（憂患意識(shí)、自我投資意識(shí)）4.我們每個(gè)人必須養(yǎng)成自我決策的能力，要有主見。5.交際。6.怎樣規(guī)劃時(shí)間。7.目標(biāo)。8.抗壓。9.情緒掌控。10.領(lǐng)導(dǎo)。11.自信心。這一切能力的獲得都需要不斷鍛煉才行，而鍛煉一方面需要自我摸索，一方面需要教授，培訓(xùn)正是一種教授，至此，這就為參加該學(xué)院的培訓(xùn)找到了理論上的正當(dāng)性。

（二）就學(xué)生自身而言，受當(dāng)前社會(huì)的急功近利思想的影響，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，學(xué)生都想在短時(shí)間內(nèi)提高自己的能力，尤其是學(xué)習(xí)之外的能力，他們知道大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)還需提高其他方面的能力與素質(zhì)，如社交能力，表達(dá)能力、心理素質(zhì)等等，但是對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生而言，學(xué)校的課堂教育還不能滿足這一要求。所以，強(qiáng)烈的改變自我、提高自我的欲望促使學(xué)生接受了來(lái)自校外的這種可以滿足他們需求的培訓(xùn)。至于培訓(xùn)的效果如何，他們不得而知，也許培訓(xùn)學(xué)院的培訓(xùn)內(nèi)容在一定程度上鍛煉了學(xué)生們的某些方面的能力，但是在學(xué)生辨別力有限的情況下還不能充分認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)培訓(xùn)的商業(yè)性特點(diǎn)，培訓(xùn)服務(wù)質(zhì)量究竟如何保障，如果不能達(dá)到先前的承諾，應(yīng)該怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益，這都是大一新生未曾想過(guò)也不知如何處理的問(wèn)題。

三、應(yīng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的外患

（一）了解到了外患，也就說(shuō)明了必然有內(nèi)憂。這個(gè)內(nèi)憂就是當(dāng)前大學(xué)素質(zhì)教育的缺失。尤其是作為思想政治教育工作者的輔導(dǎo)員，必須反思怎樣教育學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人從而不斷成長(zhǎng)。培訓(xùn)學(xué)院之所以能夠輕易進(jìn)入學(xué)校內(nèi)招生，一方面是學(xué)校管理方面存在漏洞，但是最根本的是大學(xué)的教育內(nèi)容還不能滿足當(dāng)前大學(xué)生們的需求。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，每個(gè)人都不想成為失敗者，但是現(xiàn)實(shí)的殘酷性使得大學(xué)生們必須面對(duì)，他們渴望成功，但是不知道如何選擇通往成功的道路，沒有老師給他們以系統(tǒng)的指導(dǎo)。而社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的內(nèi)容正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，至少?gòu)男麄鞯膬?nèi)容上來(lái)講會(huì)讓每一個(gè)大學(xué)生為之心動(dòng)。正如該培訓(xùn)學(xué)院在宣傳時(shí)所發(fā)出的質(zhì)問(wèn)――當(dāng)前大學(xué)教育缺失了什么？缺失的是對(duì)學(xué)生的感恩教育、挫折教育、關(guān)愛教育、歷史教育。目前，在大學(xué)課堂還不能完全做好這幾個(gè)方面的教育，所以一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)便以此名義來(lái)吸引學(xué)生。

（二）如何應(yīng)對(duì)大學(xué)教育的缺失

大學(xué)素質(zhì)教育的缺失說(shuō)明我們當(dāng)前的很多教育措施和管理方法并沒有從學(xué)生角度考慮，還不能反映他們的需求。因此應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，并且把這一理念貫徹到對(duì)學(xué)生的日常教育和管理中。以學(xué)生為本的教育理念是當(dāng)前我國(guó)所倡導(dǎo)的以人為本的治國(guó)理念的必然要求，為此，可以從以下幾個(gè)方面著手：

首先，要把學(xué)生看作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是當(dāng)場(chǎng)教育過(guò)程中的“產(chǎn)品”。隨著這幾年高校的擴(kuò)招，在校大學(xué)生的數(shù)量激增，大學(xué)也被人戲稱為教育工廠，學(xué)生成為了批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，而且產(chǎn)品質(zhì)量呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)。為此，在這種大背景下弘揚(yáng)以學(xué)生為本的理念十分重要。貫徹以學(xué)生為本的理念就是要重視大學(xué)生的內(nèi)在心理需求，因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)需求組織和開展教育活動(dòng)，無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常管理都應(yīng)以此為根據(jù)。

其次，在課程設(shè)置方面，加大通識(shí)教育的力度。從大一就要開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面教育，尤其是人文社科方面的教育。從上述社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)內(nèi)容可以看出都屬于人文社科的范疇，都是注重個(gè)人修養(yǎng)和習(xí)慣以及品格的培養(yǎng)。而當(dāng)前大學(xué)素質(zhì)教育的缺失實(shí)質(zhì)上就是人文精神的缺失。如何培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，通識(shí)教育則是一條必由之路。大學(xué)通過(guò)這種教育來(lái)讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)他們辨別是非與善惡的能力，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)進(jìn)行獨(dú)立的思考，并且逐步形成一種良好的習(xí)慣和健全的人格。

再次，作為一線的學(xué)生工作者，不能僅停留在管理者的角色上，還應(yīng)該是教育者和引導(dǎo)者的角色。為此作為學(xué)生的輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該走上講臺(tái)，與學(xué)生一起探討他們所關(guān)心的話題，這在學(xué)生與輔導(dǎo)員、班主任師生比例并不合理的今天更為需要。學(xué)生工作第一線的輔導(dǎo)員與班主任與學(xué)生生活中的交流相對(duì)較多，但是對(duì)于學(xué)生數(shù)量的增加，事務(wù)性工作的比重加大，對(duì)學(xué)生的教育不可能做到面面俱到，有時(shí)甚至難以為之。為此，輔導(dǎo)員應(yīng)該利用講課這種傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，雖然不是一對(duì)一的輔導(dǎo)，但是這樣做至少可以在相對(duì)集中的時(shí)間內(nèi)與學(xué)生之間進(jìn)行交流，把日常生活中所遇到的問(wèn)題能與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通，同時(shí)也能比較集中地得到學(xué)生的信息反饋。

最后，“兩課”教育的內(nèi)容與形式需經(jīng)一步改革?！皟烧n”即理論課和思想政治教育課是教育學(xué)生的一個(gè)很好的平臺(tái)，但是現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)此類課程并不是十分感興趣。這與課程本身的特點(diǎn)以及教師的個(gè)人授課技巧密切相關(guān)，所以“兩課”的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法方面都需要進(jìn)行改革，需要增加大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合理論進(jìn)行講解，淡化純粹的理論灌輸與說(shuō)教，增強(qiáng)人文關(guān)懷，注重學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，這是貫徹以學(xué)生為本理念的必要措施。

【參考文獻(xiàn)】

[1].王生洪.通識(shí)教育：追求大學(xué)教育的本然價(jià)值 [EB/OL].北京.中國(guó)教育報(bào)網(wǎng)絡(luò)版

大學(xué)生素質(zhì)范文第4篇

[論文摘要]在探討大學(xué)生就業(yè)與大學(xué)生道德素質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析目前大學(xué)生道德現(xiàn)狀，提出大學(xué)生就業(yè)不應(yīng)忽視大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而提出如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的措施以適應(yīng)市場(chǎng)的需要。

一、大學(xué)生就業(yè)與大學(xué)生道德素質(zhì)的關(guān)系

根據(jù)有關(guān)部門估計(jì)，2008年全國(guó)高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)將達(dá)532萬(wàn)，比2007年增加37萬(wàn)人，創(chuàng)歷史新高，而據(jù)勞動(dòng)和社會(huì)保障部對(duì)全國(guó)114個(gè)城市勞動(dòng)力市場(chǎng)供求狀況調(diào)查，對(duì)高校畢業(yè)生的需求僅占新增崗位總量的22%。從以上數(shù)字可以看出，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)崗位的有限增長(zhǎng)、社會(huì)有效需求趕不上畢業(yè)生規(guī)模增長(zhǎng)的問(wèn)題逐步顯現(xiàn)。無(wú)疑，引起大學(xué)生就業(yè)難的原因是復(fù)雜的，既有客觀方面的因素，如就業(yè)政策、制度滯后、就業(yè)環(huán)境不理想等等，也有主觀方面的因素，主要是大學(xué)生自身在思想、觀念和素質(zhì)上存在偏差，不能適應(yīng)新的就業(yè)形勢(shì)。從主觀方面看，大學(xué)生的職業(yè)理想、人生價(jià)值觀，大學(xué)生的價(jià)值觀以及大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)等道德因素也是影響大學(xué)生就業(yè)的重要因素，有時(shí)甚至是決定性的因素。如果這些大學(xué)生自身的問(wèn)題得不到解決，大學(xué)生“就業(yè)難”的問(wèn)題也就不可能得到根本解決。

《上海青年報(bào)》也在報(bào)道中指出，越來(lái)越多的企業(yè)在招聘時(shí)候更加注重道德考核，道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為繼能力認(rèn)證后的第二大用人考核標(biāo)準(zhǔn)。而據(jù)智聯(lián)招聘網(wǎng)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前越來(lái)越多的企業(yè)把道德標(biāo)準(zhǔn)列入人才考核項(xiàng)目，幾乎有半數(shù)企業(yè)在招聘中都會(huì)涉及孝心、誠(chéng)信問(wèn)題。許多人力資源經(jīng)理表示，拔尖的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但他們更看中應(yīng)聘者的職業(yè)道德觀。

做好新時(shí)期大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作關(guān)系千百萬(wàn)學(xué)子及其家庭的切身利益，關(guān)系高校和社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系科教興國(guó)戰(zhàn)略和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。這不僅需要全社會(huì)的努力，更需要高校轉(zhuǎn)變觀念，把道德教育提高到與文化教育同等重要的地位，改變高校目前“重知識(shí)和技能傳授、輕道德和素質(zhì)教育”的跛行局面，對(duì)學(xué)生的德育建設(shè)，特別是職業(yè)道德教育予以高度重視，切實(shí)加強(qiáng)和改善大學(xué)生道德教育，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、目前的大學(xué)生道德狀況

就目前而已，大學(xué)生的道德主流是積極向上的。但大學(xué)生道德行為的自覺及自律意識(shí)較弱；道德價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、功利性趨向；道德認(rèn)知與道德行為不協(xié)調(diào)發(fā)展。大學(xué)生群體思維活躍，有敏銳的感受力，但同時(shí)大學(xué)生自身的不成熟性又決定其在心理上缺乏調(diào)控能力，極易受社會(huì)環(huán)境的左右而在道德認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生思想道德上的困惑；道德標(biāo)準(zhǔn)選擇的多元化與道德價(jià)值判斷的模糊化傾向比較明顯；在道德要求和評(píng)價(jià)方德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和內(nèi)化缺乏深度，也影響了在生活中的抗惑力，進(jìn)而在外界的干擾下就輕而易舉就放棄了道德追求，使大學(xué)生在道德生活中產(chǎn)生了“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象。例如，從筆者所做的學(xué)生調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生對(duì)自身的道德狀況評(píng)價(jià)不高，認(rèn)為“好”的只有11%，70%的大學(xué)生認(rèn)為一般，19%的大學(xué)生認(rèn)為較差或者很差。85%的大學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的道德品質(zhì)之一”表示認(rèn)同，但在具體問(wèn)題上，這一認(rèn)知卻大打折扣?！澳鷮?duì)考試作弊的態(tài)度”的調(diào)查表明，只有46%的大學(xué)生表示“痛恨，堅(jiān)決不作弊”，同時(shí)卻有26%的大學(xué)生認(rèn)為“考試作弊雖然不對(duì)，但有機(jī)會(huì)自己也會(huì)作弊”，更有28%的大學(xué)生認(rèn)為“作弊在大學(xué)里是常見現(xiàn)象，不必大驚小怪”，找些潛在的考試作弊者總計(jì)達(dá)54%。當(dāng)被問(wèn)及“當(dāng)您發(fā)現(xiàn)坐在旁邊的同學(xué)考試作弊，您會(huì)怎么辦”時(shí)，只有5%的大學(xué)生會(huì)向監(jiān)考老師揭發(fā)或者暗示他在作弊，卻有78%的大學(xué)生雖然看不慣，但礙于情面不表現(xiàn)出來(lái)，或者事不關(guān)己，干脆不管不問(wèn)。這說(shuō)明相當(dāng)一部分大學(xué)生在日常小事上的道德認(rèn)識(shí)是模糊甚至錯(cuò)誤的，其道德行為與道認(rèn)知是不符的。學(xué)生應(yīng)該怎樣做，愿不愿意怎樣做，應(yīng)不應(yīng)該負(fù)責(zé)任等問(wèn)題時(shí)，其認(rèn)同率達(dá)到87%。又例如，愿意在公共汽車上給老、弱、病、殘者讓座；大學(xué)要重視學(xué)習(xí)、不虛度光陰；考試不作弊、不弄虛作假；但當(dāng)問(wèn)到你是否這樣做了，是否愿意承擔(dān)責(zé)任時(shí)，認(rèn)同率僅占38%。道德責(zé)任認(rèn)知水平與行為表現(xiàn)不相統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)。 轉(zhuǎn)貼于

三、加強(qiáng)大學(xué)生道德教育適應(yīng)市場(chǎng)需求

（一）加強(qiáng)大學(xué)生民族精神的培育。在長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。黨的十七大報(bào)告指出:“用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，凸顯了民族精神的重要。中華民族精神是中華民族文化中固有的，并且持續(xù)不斷的一種優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，是中國(guó)人民在未來(lái)歲月薪火相傳、繼往開來(lái)的精神動(dòng)力，更是寶貴的精神財(cái)富。培養(yǎng)民族精神，最核心的是加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，愛國(guó)主義像一根紅線始終貫穿于其中。弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于當(dāng)代大學(xué)生接受民族文化的熏陶和民族苦難斗爭(zhēng)歷史的教育，抵制不良思想和文化的侵蝕。弘揚(yáng)和培育民族精神，有助于增強(qiáng)大學(xué)生理想信念的堅(jiān)定性，有利于當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)的道路上正視困難，消除消極的心理。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)誠(chéng)信教育。誠(chéng)實(shí)守信是人類區(qū)別于動(dòng)物而形成文明社會(huì)的最重要標(biāo)志之一，是擁有道義上的人格的最重要因素。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的“信用危機(jī)”，誠(chéng)信教育成為大學(xué)生培養(yǎng)中的重要課題。一是要通過(guò)加強(qiáng)道德教育，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德，是為人處世的立身之本。二是要通過(guò)加強(qiáng)法治教育，使大學(xué)生深刻理解誠(chéng)信的法律價(jià)值和意義，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的價(jià)值觀、公平平等的法律意識(shí)和信守規(guī)則的法治理念。三是要嚴(yán)抓師德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)。古語(yǔ)有云：學(xué)高為師、身正為范，教師對(duì)學(xué)生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象的負(fù)面效果往往比普通群體的失信行為有過(guò)之而無(wú)不及，可對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。而推行教師學(xué)術(shù)道德建設(shè)，樹立誠(chéng)信為學(xué)的典范，對(duì)大學(xué)生可起到事半功倍的教育功效。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育。首先，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想。職業(yè)理想是指人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類等的向往，如果大學(xué)生樹立了崇高的職業(yè)理想，就能自覺地把自己的命運(yùn)、前途與整個(gè)社會(huì)的需要和發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生巨大的精神力量。其次，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待和處理好自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，特別要注意克服脫離社會(huì)價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值、忽視社會(huì)價(jià)值的傾向，將二者和諧地統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的職業(yè)，理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，把自己的需要與國(guó)家、社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)。

綜上所述，大學(xué)生道德因素的培養(yǎng)不容忽視，要想使培養(yǎng)的學(xué)生獲得社會(huì)的認(rèn)可，使學(xué)生能夠順利進(jìn)入社會(huì)，我們就必須要全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而要想學(xué)生的綜合素質(zhì)得到理想的發(fā)展，就必須要十分的注重學(xué)生的道德水平培養(yǎng)，廣大教師要在自己的教學(xué)工作中，注意上述各方面工作的實(shí)踐，提倡德育創(chuàng)新，更好地促進(jìn)大學(xué)生道德因素的發(fā)展，為社會(huì)造就合格有用之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒海貴，周玉林，就業(yè)思想教育：高校德育新的著力點(diǎn)和切入點(diǎn). 教育理論與實(shí)踐. 2004年第一期.

大學(xué)生素質(zhì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生禮儀素質(zhì) 現(xiàn)狀 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

D01：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.088

中國(guó)在五千年歷史長(zhǎng)河中形成了以禮為基礎(chǔ)的中華文明。身處禮儀之邦，我們應(yīng)重視文明禮儀教育，做到講文明、守秩序、知書達(dá)理、以禮待人。作為高等教育的主體，大學(xué)生的禮儀素質(zhì)的高低是高校倫理教育水平是否到位的重要標(biāo)志。然而現(xiàn)階段大學(xué)生正處改革開放的新時(shí)期，新觀念、新思想不斷涌現(xiàn)，這導(dǎo)致部分大學(xué)生思想滑坡，禮儀素質(zhì)的質(zhì)和量大幅度下降。烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！币虼耍覀儜?yīng)該從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，確定禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，不斷豐富大學(xué)生禮儀素質(zhì)培養(yǎng)策略，完善大學(xué)生禮儀素質(zhì)體系。

1 大學(xué)生禮儀失范的主要表現(xiàn)及原因

作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生應(yīng)該具備較高的禮儀素養(yǎng)。然而大學(xué)生不懂禮、不守禮的現(xiàn)象卻十分普遍。一方面，思想上藐視禮法，不尊重他人，總是以自我為中心，在接人待物上缺乏基本的禮節(jié)觀念；另一方面，行動(dòng)上不合禮數(shù)，隨地吐痰、亂扔垃圾、污言穢語(yǔ)、著奇裝異服、考試舞弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 家庭禮儀教育缺失

自實(shí)行計(jì)劃生育政策以來(lái)，我國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題成為社會(huì)的主要問(wèn)題之一。90后大學(xué)生深受父母的寵愛，享受了最豐富的物質(zhì)條件，卻沒有從小接受禮儀教育。另外，有的家長(zhǎng)本身不懂禮儀，在日常交際中也不注重禮儀的規(guī)范性，他們總是以成績(jī)好壞作為判斷孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子從小就對(duì)合作與交際缺乏深刻的理解，以致其養(yǎng)成不守禮的行為習(xí)慣。

1.2 學(xué)校禮儀教育不到位

作為禮儀教育的重要基地，學(xué)校在禮儀專業(yè)設(shè)置上、禮儀教學(xué)上存在不足。一方面，我國(guó)的中小學(xué)仍然以應(yīng)試教育為主，并沒有完全推行素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生的評(píng)估也主要是通過(guò)分?jǐn)?shù)；另一方面，各相關(guān)高校沒有聘請(qǐng)專業(yè)的禮儀教師，也沒有開展專業(yè)的禮儀教育教學(xué)，即使有些高校已經(jīng)意識(shí)到禮儀教育的重要性，也開設(shè)了部分禮儀課程，但是禮儀教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容不能與90后大學(xué)生的實(shí)際生活相互聯(lián)系，其教學(xué)效果也不盡如人意。所以，大學(xué)生在獨(dú)立處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)，他們就往往顯得盲目，容易做出失禮的行為，以至于違反道德規(guī)范與法律。

1.3 社會(huì)大環(huán)境的影響

隨著改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，注重效益、講究實(shí)效等觀念開始深入人心。受此影響，大部分大學(xué)生將主要精力用在自我專業(yè)能力的提高上，而忽視自身禮儀素質(zhì)的發(fā)展。另外，開放的市場(chǎng)在激活各經(jīng)濟(jì)主體的同時(shí)，也帶來(lái)了享樂(lè)主義、利己主義、個(gè)人主義、拜金主義等不良觀念，發(fā)展中的大學(xué)生還不具備明辨是非的能力，容易被這些不良思想影響，從而導(dǎo)致其做出有違社會(huì)公德的事情。所以，在社會(huì)大環(huán)境影響下，大學(xué)生容易只注重自身利益，唯金錢是從，缺乏社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德。

2 提升大學(xué)生禮儀素質(zhì)的策略

2.1 設(shè)置禮儀課程

一是以講座、選修課的形式促使禮儀教育進(jìn)大學(xué)。目前，禮儀教育在大學(xué)教育中仍然處于德育的邊緣地帶。許多高校沒有真正推行禮儀教育，以至于大學(xué)生的禮儀素質(zhì)無(wú)從提高。所以，我們應(yīng)該通過(guò)公開講座的形式，將禮儀教育引入大學(xué)，并逐漸將其穩(wěn)定為選修課，將禮儀教育全面鋪開。

二是將禮儀教育與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。高校應(yīng)該設(shè)立專門的禮儀課程，將專業(yè)學(xué)習(xí)與禮儀教學(xué)結(jié)合起來(lái)，采用案例分析法、小品演示法、模擬教學(xué)法等方法，促使大學(xué)生掌握基本的禮儀知識(shí)與技能，并將其運(yùn)用于專業(yè)學(xué)習(xí)中，使其既具有知識(shí)，又具有文化素養(yǎng)。

2.2 教師言傳身教

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該利用教師的影響力，通過(guò)培訓(xùn)提升教師的禮儀素養(yǎng)，促使以高尚的人格魅力影響學(xué)生，讓學(xué)生參與模仿，并從中提升自身禮儀素質(zhì)。另外，為更好地推動(dòng)禮儀教育，高校行政人員、管理人員都應(yīng)該在衣著打扮、語(yǔ)言表達(dá)等方面嚴(yán)于律己，為大學(xué)生做好表率作用，促使大學(xué)生不斷向文明禮儀靠攏。

2.3 依托新媒體

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，電子計(jì)算機(jī)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要工具。高校禮儀教育可以充分利用這一工具，并以此為主要陣地，組織專門人員挖掘新媒體的禮儀資源，將專業(yè)的禮儀教育網(wǎng)站與校內(nèi)網(wǎng)連接起來(lái)，從而構(gòu)建禮儀教育的大網(wǎng)絡(luò)體系。另外，我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)的開放性與共享性特點(diǎn)，不斷豐富禮儀教育的內(nèi)容，使禮儀教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活無(wú)縫對(duì)接；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)通訊工具全面了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，開展豐富多彩的禮儀競(jìng)賽、禮儀辯論賽等，拓寬大學(xué)生的禮儀思維，促使其形成明禮、知禮、守禮的良好習(xí)慣。

2.4 營(yíng)造良好的禮儀氛圍

一是在全社會(huì)范圍內(nèi)建立健全社會(huì)主義精神文明建設(shè)機(jī)制。社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高校禮儀教育的影響極其深遠(yuǎn)。全社會(huì)應(yīng)該加大監(jiān)督力度，防止不良風(fēng)氣滲透到高校，從而以高校大學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)，全面建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

二是高校應(yīng)該通過(guò)各種媒介、活動(dòng)營(yíng)造良好的禮儀氛圍。一方面，高?？梢酝ㄟ^(guò)廣播、電視、標(biāo)語(yǔ)等宣傳禮儀教育，讓更多的大學(xué)生參與到禮儀素質(zhì)的自我提高上來(lái)。另一方面，學(xué)生會(huì)與各社團(tuán)應(yīng)該組織豐富多彩的禮儀活動(dòng)，以辯論賽、演講比賽等為基礎(chǔ)，不斷構(gòu)建良性的校園文化。

禮儀本質(zhì)上是人們?cè)诮浑H與獨(dú)處的過(guò)程中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，這套行為規(guī)范的核心是尊重他人與自尊，用它可以衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。良好的禮儀教育對(duì)大學(xué)生成才起著至關(guān)重要的作用。禮儀素質(zhì)的提高也對(duì)大學(xué)生專業(yè)發(fā)展與職業(yè)技能的提升具有重要的影響。因此，我們應(yīng)該樹立正確的交際觀，以實(shí)際行動(dòng)提升自身禮儀素質(zhì)，做一個(gè)合格的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：