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初中語文閱讀論文范文第1篇

閱讀教學(xué)中的問題設(shè)計環(huán)節(jié)對閱讀教學(xué)的效果起著至關(guān)重要的作用，閱讀教學(xué)的問題設(shè)計指的是教師為了引導(dǎo)學(xué)生能夠更好地對教學(xué)材料進行閱讀和理解而設(shè)計的一些問題。學(xué)生帶著這些問題去閱讀教學(xué)材料，可以激發(fā)他們的好奇心，使他們更加主動地想要去了解這些材料。這使得學(xué)生能夠更加快速地掌握教學(xué)材料的內(nèi)容。因此，要使閱讀教學(xué)的效果達到最佳，就要設(shè)計一些比較優(yōu)秀的問題。以下，是在進行問題設(shè)計時，需要注意的幾個原則性問題。（1）設(shè)計的問題要與實際教學(xué)結(jié)合，不能脫離教學(xué)大綱的內(nèi)容、不能超出學(xué)生的適應(yīng)能力；（2）設(shè)計的問題不要過于簡單，要給學(xué)生一定的想象空間，鍛煉他們的發(fā)散思維與想象空間；（3）設(shè)計的問題要聯(lián)系教學(xué)材料，對教學(xué)有實際的引導(dǎo)作用，有一定的意義和內(nèi)涵。

二、語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計當(dāng)前的困惑及對策

1.當(dāng)前閱讀教學(xué)問題設(shè)計的困惑。

閱讀教學(xué)法在當(dāng)前的初中語文教育中已經(jīng)得到了一定范圍的應(yīng)用，但是效果還不夠明顯，通過對初中語文的閱讀教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主要原因是當(dāng)前閱讀教學(xué)中問題的設(shè)計存在以下兩點不足：（1）問題設(shè)計單一化。有一部分教師在設(shè)計問題時，總是采用同一種提問方式，學(xué)生對這些問題早已經(jīng)司空見慣，很難提起興趣繼續(xù)閱讀，這就促使閱讀教學(xué)沒有達到很好的效果。（2）問題設(shè)計沒有體現(xiàn)實際應(yīng)用意義。部分教師在設(shè)計問題時，沒有實際起到引導(dǎo)學(xué)生的目的，只是一味追求問題數(shù)量的多少，使學(xué)生在閱讀的過程中沒有真正思考他們所要獵取的內(nèi)容，導(dǎo)致了閱讀教學(xué)效果不佳，制約了閱讀教學(xué)的發(fā)展。

2.語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計的對策。

（1）問題的設(shè)計與學(xué)生的興趣愛好相適應(yīng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往都是根據(jù)自己的興趣愛好來選擇科目學(xué)習(xí)。所以，根據(jù)這一特點，在問題的設(shè)計上，可以選擇一些學(xué)生感興趣的問題，還可以通過設(shè)置一些問題情境，使學(xué)生更快地融入到這些問題中，從而幫助他們對教學(xué)材料有更好的理解。教師可以通過一些高科技的教學(xué)儀器來跟學(xué)生進行溝通交流，比如現(xiàn)在初中教學(xué)中會經(jīng)常使用到的投影儀、幻燈片等等。如在蘇教版語文教材，九年級上冊魯迅先生“故鄉(xiāng)”這一章節(jié)中，教師可以先利用多媒體播放一段關(guān)于魯迅先生生平的簡介，讓學(xué)生對作者有一定的了解。然后逐步引導(dǎo)學(xué)生進入課文，在講解課文的時候，還可以播放一些關(guān)于故鄉(xiāng)這篇文章的視頻，讓學(xué)生對課文有更深的理解。通過視頻，可以使學(xué)生感受這個故事中有哪些情節(jié)是課文中未提及的，然后通過提問與思考，發(fā)散學(xué)生的思維，來完成閱讀教學(xué)。（2）問題的設(shè)計與學(xué)生的適應(yīng)能力相適應(yīng)。每一個學(xué)生對新事物與新知識的接受與適應(yīng)能力都是不同的，因此，在設(shè)計問題的時候要充分考慮到學(xué)生的接受與適應(yīng)能力。只有這樣設(shè)計問題，才能使閱讀教育達到更好的教學(xué)效果。如在蘇教版語文教材，九年級上冊“成功”一節(jié)中，教師就可以通過對有不同興趣愛好的，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有所差異的學(xué)生進行分組，每一個小組都應(yīng)該包括不同類型的學(xué)生。這樣所分出的小組全面性更突出，組員之間可以互相取長補短。分完組后，教師可以讓每一組都來討論對成功的認(rèn)識與理解，然后每個組派出一名代表對本組的理解進行歸納總結(jié)。（3）問題的設(shè)計與學(xué)生的探索能力相適應(yīng)。語文是一門綜合性、實踐性相當(dāng)強的學(xué)科。如何才能使其能夠得到更好的應(yīng)用，就要在設(shè)計問題的時候突出學(xué)生對語言文字的應(yīng)用能力。如在上述問題“成功”一節(jié)中，小組討論之后，教師可以設(shè)置一個自由辯論的時間，讓持有不同觀點的同學(xué)來進行自由辯論，看他們哪個組的論據(jù)更加具有說服力。通過自由辯論，可以提高學(xué)生對語言文字的應(yīng)用能力，激發(fā)學(xué)生對未知生命的探索欲望。這樣，閱讀教學(xué)就可以達到預(yù)期的效果。

三、結(jié)語

初中語文閱讀論文范文第2篇

1.當(dāng)前閱讀教學(xué)不尊重閱讀主體，缺乏感悟

“老師講得天花亂墜，學(xué)生聽的如癡如醉，學(xué)生被老師牽著鼻子走，只是看了一出精彩的演講。”這是傳統(tǒng)閱讀課堂的特點。

首先，閱讀教學(xué)“目中無人”，以教師與教參為本，重視知識和語句的分析，淡化個性理解與感悟。不少教師熱衷于精耕細(xì)作，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，課堂中一張嘴、一本書，學(xué)生被動接受現(xiàn)成的結(jié)論，沒有自主思維的權(quán)利，失去生活與情感的體驗，失去自我探索、主動學(xué)習(xí)的動力和情趣。

其次，注重強化訓(xùn)練，忽視思維培養(yǎng)。老師把試題進行分類，研究出幾種“靈丹妙藥”，對不同試題采取不同的方法進行“見招拆招”，于是學(xué)生成為做題機器，語文失去了生活與生命的色彩，學(xué)生記住了做題的方法，失去了語文興趣與素養(yǎng)。心靈沒有參與到語文的學(xué)習(xí)當(dāng)成，語文僅僅成為一種工具被學(xué)習(xí)。

再次，課堂改革形式多于內(nèi)容。很多課堂強調(diào)學(xué)生活動，忽視基礎(chǔ)閱讀體驗。有的課堂還沒有好好組織學(xué)生閱讀文本，沒有給學(xué)生思維與感受的時空，就急急忙忙地進入設(shè)疑問答程序，場面活潑熱鬧，沒有抓住閱讀教學(xué)的根本——多讀、多悟。有的課堂一味強調(diào)學(xué)生自主，導(dǎo)致一些學(xué)生的閱讀文本選擇與思維方法誤入歧途。

以上列舉的這些現(xiàn)象導(dǎo)致當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)形成虛假閱讀。閱讀沒有與感悟、能力、情感、思維、生活相結(jié)合，閱讀缺乏育人功能。

2．閱讀的本質(zhì)就是個體的感悟

一首歌曲，有人聽著覺得美妙、有人卻感受凄涼。這是因為聽音樂的過程是極其個性化的感悟過程。文學(xué)作品是社會、歷史、文化、情感、思維等的濃縮，這些文學(xué)作品的教育意義在于通過對作品的閱讀，讓作品中的文化、思維與情感等內(nèi)化到學(xué)生的知識、思維與情感結(jié)構(gòu)中去，建構(gòu)學(xué)生個性化的知識與能力、情感結(jié)構(gòu)。所以，有一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，每一個學(xué)生對于同一個作品的理解與感受都存在著不同，都能夠從自己的角度吸取所個體成長所需要的營養(yǎng)。這才是閱讀學(xué)習(xí)的本質(zhì)過程。

所以，我們從思想觀念上就要把閱讀的過程還原為學(xué)生個性化感悟的學(xué)習(xí)過程，只有把感悟式閱讀理解為閱讀的基本選項，才能夠開展有效的閱讀教學(xué)。

二、從感悟式閱讀透視閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略

1.打造學(xué)生為主體的課堂

學(xué)生是閱讀的主人。真正的閱讀要突出學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟、分析、寫作，在閱讀中重構(gòu)知識結(jié)構(gòu)，完善人生價值觀。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。在這個過程中，存在著多重對話關(guān)系，如：學(xué)生與文本的對話、教師與學(xué)生的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話、教師與文本的對話等，但對話的中心是學(xué)生，因為文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，因此必須尊重學(xué)生閱讀的自主性和獨立性。

要構(gòu)建學(xué)生為主體的閱讀課堂。在課堂中給學(xué)生一定的閱讀選擇權(quán)、解讀差異權(quán)、思想表達權(quán)、提問質(zhì)疑權(quán)，讓學(xué)生個性化閱讀的過程受到應(yīng)有的保護，讓學(xué)生充滿閱讀的興趣；高度尊重學(xué)生個性選擇、個性理解與個性情感，培養(yǎng)其閱讀過程中的創(chuàng)造力、想象力與理解力；要給予學(xué)生獨立思考的時間與空間，讓學(xué)生學(xué)會反思、學(xué)會討論、學(xué)會寫作。

例如《想和做》教學(xué)中：教師可以當(dāng)學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法。在定目標(biāo)前，老師要求學(xué)生借助問題，如“理解課文我們需要查找背景知識嗎？” “我理解課文的思路嗎”“我在理解課文的過程中引發(fā)了什么聯(lián)想？”等，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。也可以通過上網(wǎng)查找有關(guān)作者胡繩的介紹、學(xué)習(xí)本文概括生活現(xiàn)象、聯(lián)系自己的生活實際等途徑，讓學(xué)生自主閱讀，思考問題并自主解決交流問題。然后通過與教師的互動、歸納引導(dǎo)，形成清晰的思路與結(jié)論。

2.教學(xué)要立足學(xué)生的實際

最近發(fā)展區(qū)理論告訴我們：原有知識是學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)，只有“跳一跳可以摘到的桃子”才有教育價值。語文閱讀教學(xué)是“打太極”、是慢功夫。語音、文字、詞匯、邏輯、文學(xué)知識以及只可會意的語感等，都是在實踐中自然“習(xí)得”的。一些經(jīng)典如《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》等需要反復(fù)閱讀；一些名著如“四大名著”等只有閱讀原著；學(xué)生們親睞的郭敬明作品，如果沒有幾本閱讀經(jīng)驗，是難以感悟到其借景抒情的獨特風(fēng)格的。語文教師要理清閱讀“線路圖”，立足學(xué)生的心智特點與實際能力，持續(xù)地開展閱讀工作。

例如在《從百草園到三味書屋》中，引導(dǎo)學(xué)生以“我心中的樂園”為題把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來，然后教師引入魯迅先生描寫的兒時樂園——百草園這一重點文段，通過分析生動、具體的描寫，了解作者在百草園中的歡樂。學(xué)生充分感受到百草園與三味書屋生活的對比，理解 “批判封建教育”這一主題。

3.感悟式閱讀需要閱讀情境的引導(dǎo)

首先，感受閱讀需要教師的引導(dǎo)與激發(fā)。教師要在課堂中適度把握課堂節(jié)奏、要通過教學(xué)引導(dǎo)彌補學(xué)生閱讀方法與心智不足導(dǎo)致的一些偏差；要協(xié)調(diào)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)；在關(guān)鍵的點上要做好教師的點撥與引導(dǎo)作用；要創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與情感，引導(dǎo)學(xué)生感受“情”境、探究真“理”；等等。

其次，閱讀的過程是體驗與思維的過程，是非理性情感與理性思維交互作用的過程。感受式的閱讀是學(xué)生情感與思維高度投入的閱讀，是情感與思維在閱讀中發(fā)展成長的過程。所以，教師在閱讀中要指導(dǎo)學(xué)生進行深度閱讀，防止浮于表面、走馬觀花式的盲目閱讀。閱讀教學(xué)離不開學(xué)生對生活與情感的體驗過程，更離不開學(xué)生思維的積極參與過程。教師要在教學(xué)中積極營造探究思維的情景，引導(dǎo)學(xué)生開展理性思維活動，深化對文本的感悟。

教師要做好情感與思維點火者。要合理設(shè)定各種有層次的、開放的問題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程加深思維的深度。可以開展一些小組活動，讓學(xué)生圍繞問題展開獨立思考與合作探究，深化對問題的理解。

4.為感悟閱讀提供表達的平臺

不同的學(xué)生對同一個作品的理解與感受都存在較大的差異，所以，要設(shè)法提供學(xué)生展示的平臺，一方面讓學(xué)生的個性化理解的內(nèi)容能夠反饋出來，便于教師調(diào)整教學(xué)的策略，了解學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的積極性；另一方面，能夠?qū)崿F(xiàn)師生、生生之間的交流活動，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)與辯論學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，實現(xiàn)觀點的碰撞、澄清與升華。例如：《社戲》中問學(xué)生“既然戲不好看，那熱衷看戲的真實原因可能是什么？”學(xué)生對這個問題的回答可謂層出不窮，有崇尚自由、有追求刺激、有賞夜景、看熱鬧……對這些答案給了肯定、鼓勵，學(xué)生在暢所欲言中得到了尊重與提高。

教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生采用比賽、表演、展示、辯論等形式，讓學(xué)生一展其才能。做到在有限的時空里，問題由學(xué)生提出，知識讓學(xué)生歸納，規(guī)律讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生才敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。同時，這樣能夠讓學(xué)生的觀點得到深化與發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)。另外，還可以引導(dǎo)、激勵學(xué)生進行點評時閱讀，把自己的思維成果與感悟落實到紙上。

例如《出師表》教學(xué)中，課堂以“古文對抗賽”的形式，進行男女生對抗。教師將教學(xué)分解為四個環(huán)節(jié)：一是作家作品、文學(xué)常識和歷史背景；二是課文中的生字詞收集；三是課文內(nèi)容串譯；四是知識點的尋找與歸納。要求學(xué)生查資料、做記錄；教學(xué)中逐個環(huán)節(jié)進行交流，教師歸納、總結(jié)。能夠極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，促進他們情感、態(tài)度、價值觀層次的目標(biāo)達成。

5.讓閱讀從課堂向課外延伸

閱讀教學(xué)中，那些語音、文字、詞匯、邏輯、文學(xué)的知識以及許許多多只可會意難以言傳的語感等，都是在閱讀實踐中自然而然“習(xí)得”的。閱讀教學(xué)一定要提升學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際拓展閱讀的空間與范圍。

初中語文閱讀論文范文第3篇

默讀好處多

有許多人喜歡大聲朗讀，認(rèn)為這樣能幫助自己理解，其實不然，大聲朗讀會降低你的閱讀速度和專注度，有時會影響閱讀效果。所以，在中學(xué)生的閱讀教學(xué)中，我們提倡默讀。

默讀能力的培養(yǎng)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一項規(guī)定，在默讀的過程中我們不能出聲，還要保持精神上的專注度，通過合理、科學(xué)的教學(xué)方法（定時、定量、定內(nèi)容）來培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會閱讀并愛上閱讀。

養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

（一）預(yù)習(xí)是前提和基礎(chǔ)在課堂朗讀的過程中學(xué)生經(jīng)常會由于對課文不熟悉或者是生僻字而導(dǎo)致卡殼，影響閱讀的流暢性，從而影響閱讀教學(xué)的整體效果。所以，我們要求在閱讀機教學(xué)過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，比如說預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生提前將生僻字查出來，并提前熟悉閱讀內(nèi)容，對文章的內(nèi)在思想有一個提前的把握，從而在閱讀中能夠更加準(zhǔn)確、生動地完成閱讀。

（二）多思考，多提問應(yīng)試教育的弊端就在于學(xué)生的思想容易僵化，容易進入思維定式。在實際的閱讀教學(xué)中，就是要打破這種思維定式，通過閱讀，學(xué)生要敢于提出自己的疑惑，敢于獨立思考。在實際的閱讀過程中，就是要多問幾個為什么，文章的主題、中心思想、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及所要表達的深層次含義都是我們思考的范圍，多思考，不懂就問，這才是正確的閱讀習(xí)慣。

（三）將閱讀應(yīng)用于實踐“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此，閱讀教學(xué)最后應(yīng)該把閱讀落實在寫作實踐之中。閱讀和寫作向來是密不可分，相互聯(lián)系的。通過閱讀有了自己的心得體會，這時，我們就應(yīng)該把它記錄下來。通過寫作，更好地掌握文章內(nèi)容，同時提高自身的閱讀水平。寫作能夠幫助你更好地提升閱讀能力，提高個人素養(yǎng)。

初中語文閱讀論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：初中 語文 閱讀

在新課標(biāo)準(zhǔn)背景下，閱讀教學(xué)出現(xiàn)了許多怪現(xiàn)象.如閱讀教學(xué)成了思想教育課，成了多媒體展示課。成了天馬行空的討論課，這些虛假繁華的背后。顯現(xiàn)了語文閱讀教學(xué)的低效和迷惘。這樣閱讀教學(xué)是無益，而且是有害，也不能達到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。筆者認(rèn)為語文閱讀教學(xué)應(yīng)注重以下幾個環(huán)節(jié)：

一、感讀

感讀是從整體上把握課文大意。是“五讀”教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，一般是在激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的前提下，請學(xué)生讀全文。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)記字形，讀順句子，讀通全文，初步感知課文的內(nèi)容。這里的感讀方法——可以是默讀，可以是朗讀，學(xué)生根據(jù)自身的特點而定。這種對課文整體的初步閱讀，充分體現(xiàn)了“閱讀是學(xué)生個性化的行為”。譬如在上《皇帝的新裝》這篇課文時，在請學(xué)生讀完這篇課文后，筆者就設(shè)計了這樣一個問題：“這是一個什么樣的童話故事？”，讓學(xué)生暢所欲言的發(fā)表自己的初步閱讀感受，學(xué)生的答案是豐富多彩的：離奇的、滑稽的、諷刺的……這樣就能使學(xué)生從整體上感知課文。學(xué)生整體把握文本即知道文章寫的是什么后，一旦轉(zhuǎn)化為自己的意，就會達到“心有靈犀一點通”的境界，且會有閱讀、探索情感的產(chǎn)生。

二、課前：“山雨欲來風(fēng)滿樓”

1.“以問促讀”。教師在學(xué)生預(yù)習(xí)之前，為了學(xué)生的閱讀目的明確，更好與教師形成思維共識，課前的設(shè)問應(yīng)該緊緊圍繞文本，要緊要，不繁多，要難易適中，不能太難太簡。

2.“以讀促問”。教師在學(xué)生閱讀時。不提出任何問題，而是讓學(xué)生向老師提出質(zhì)疑。要求學(xué)生向教師提問，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑困難的精神，而且通過問題教師也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文章理解的程度。無論是“以讀促問”，還是“以問促讀”，教師都要對學(xué)生問題及時收集，這樣便于了解學(xué)生的已知和未知，及時對教學(xué)目標(biāo)作出調(diào)整。如果教師不對學(xué)生疑問答案進行收集分析，那么教師就不能對學(xué)生的閱讀狀況作出評判，這就會導(dǎo)致教學(xué)不能滿足學(xué)生需求，學(xué)生的預(yù)習(xí)失去意義。長此以往學(xué)生便厭倦閱讀之前的熱身。

3.“以激促讀”。教師要求學(xué)生在閱讀文本之后，搜集與文本相關(guān)的信息，而不要求學(xué)生對文本做深入的分析。如說明文或人物傳記之類。文本展示的信息是有限，要求學(xué)生搜集相關(guān)信息。不僅擴充了知識面，而且?guī)椭鷮W(xué)生理解文本。課前教師和學(xué)生共同預(yù)熱不僅可以熟知文本，而且為課堂教學(xué)的對話交流作了鋪墊。

三、探究讀

探究就是讓學(xué)生憑借教材，聯(lián)系社會生活，動腦思考，逐漸學(xué)會處理信息、認(rèn)識矛盾、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的自主學(xué)習(xí)過程。有實效的探究可以幫助學(xué)生深刻理解課文，激起器學(xué)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生抱著探究的心理閱讀，咀嚼語言文字，發(fā)掘深刻內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)過程中，要讓學(xué)生能潛心閱讀，教師要給學(xué)生更廣闊的閱讀空間。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，尊重學(xué)生選擇的權(quán)力，給學(xué)生提供了思維馳騁的天地，同時也為學(xué)生探究課文指出方向與方法。在這種思想指導(dǎo)下，學(xué)生靜下心仔細(xì)讀課文，悉心學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)真做批注，有圈有點，有了問題虛心求教，同自己的學(xué)伴充分交流，激烈討論。學(xué)生通過探究得到體驗、感受是多元的，在這樣探究氛圍里，學(xué)生逐漸增長了閱讀能力，素質(zhì)也在潛移默化中得到了提高。

四、拓展讀

拓展讀，就是依據(jù)課本內(nèi)容進行的拓展訓(xùn)練。也就是說在閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實際，立足文本，超越文本的訓(xùn)練。實現(xiàn)廣度、深度、厚度的統(tǒng)一，還要不失語文味。課堂上的拓展讀，應(yīng)該堅持以文為本這一原則，即課堂活動都要聚焦文本，拓展應(yīng)該切合學(xué)生實際，要做到這一點，教師得明白自己在教什么，其中一個重要的指標(biāo)是所教的是語文，文本“內(nèi)”與“外”的整合應(yīng)相對集中，能使學(xué)生學(xué)得相對透徹，要“以外養(yǎng)內(nèi)”。在上《春》這篇課文時，筆者就結(jié)合寫春草、春花、春雨的詩句，既能幫助學(xué)生理解文章，又能使學(xué)生興味盎然，拓寬知識面。新教材后面的“探究練習(xí)”很注重課外延伸、舉一反三。只有“課內(nèi)”沒有“課外”，就不能使語文深入人生。只有“舉一”沒有“反三”，就不能形成語文能力。在教完《甜甜的泥土》這篇課文后，針對這個單元“至愛親情”的話題，推薦學(xué)生去拓展閱讀李麗的《祖母綠》、畢淑敏的《母愛》、胡德斌的《父親》、史鐵生的《秋天的懷念》。在學(xué)生閱讀名篇的過程中設(shè)計了“閱讀指津”，讓學(xué)生寫下閱讀的感受，學(xué)習(xí)借鑒名家們在表達至愛親情時的藝術(shù)手法，并在借鑒的基礎(chǔ)上進行親情話題的寫作。可以讓學(xué)生更深入地理解“至愛親情”的話題，而且能從同一話題的不同篇目閱讀中學(xué)習(xí)借鑒表達方式，不但提升了閱讀能力，而且積累了寫作素材和技巧。

總之，語文教學(xué)是一個廣闊領(lǐng)域，在“以學(xué)定教”的背景下反思我們的課堂：有時盲目地追求課堂教學(xué)熱鬧，教學(xué)形式的變化多端，教學(xué)步驟的環(huán)環(huán)相扣，而缺失了對學(xué)生學(xué)情的關(guān)注，缺失了對學(xué)生的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)?！耙詫W(xué)定教”，在語文教學(xué)中構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，營造學(xué)生多樣的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻：

初中語文閱讀論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語文 閱讀 意會 言傳

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）09-0051-01

二十一世紀(jì)是一個信息化高速發(fā)展的時代，在閱讀的過程中能夠迅速而準(zhǔn)確地提煉出有效的信息，是時代對初中語文教學(xué)提出的新的要求。我們都知道，在語文學(xué)習(xí)中存在著這樣一個現(xiàn)象，很多時候我們都會說“只可意會，不可言傳”，意思就是需要我們用心去領(lǐng)悟和揣摩，無法用語言來準(zhǔn)確地形容?？墒钦Z文教學(xué)需要檢測，而檢測勢必需要科學(xué)精準(zhǔn)，這就與語文的模糊性發(fā)生了矛盾。如果過于追求精確的話，那勢必會導(dǎo)致語文失去靈魂。在本文中，筆者試圖通過自己的教學(xué)實踐，來辯證地分析一下初中語文閱讀中的“意會”和“言傳”。

1 如何理解“意會”和 “言傳”

所謂意會，就是用心領(lǐng)悟和揣摩，去體會文本的涵義，如果用現(xiàn)在的觀點來看，語文課堂上的意會通過有這樣幾種方式，如移情、反思、融合等等，意會具有人文性和主體性的特征。語文課堂上的言傳包含三個層次的意思，第一是學(xué)生通過語言表達自己的內(nèi)心世界；第二教師和學(xué)生之間的言語交流；第三是學(xué)生與學(xué)生之間的交流。言傳具有基礎(chǔ)性和工具性。

如果把二者作為一個整體的話，它們就體現(xiàn)了語文教學(xué)的思想。第一，從語文閱讀的價值指向出發(fā)，意會主要的關(guān)注點在于文章的深層涵義上，更重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而言傳的關(guān)注點則放在了文字的層面上，它片中的是知識性與精確性。第二，從語文閱讀的教學(xué)方法和理念上來講，“只可意會，不可言傳”的偏重點就在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和感悟能力，不過這樣的教法會讓我們的教學(xué)難以做出精準(zhǔn)的評判，所以也有一定的弊端[1]。

2 初中語文閱讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的“意會”

初中語文教學(xué)要特別關(guān)注學(xué)生對閱讀內(nèi)容的意會，這樣才符合語言教學(xué)的特點。因為語文不僅僅是一種語言，它還是一種文化。在新課程標(biāo)準(zhǔn)鐘也明確指出，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一體，人文性就是要求學(xué)生能夠領(lǐng)會到文本的精神，它和知識、能力等并沒有直接的關(guān)系，而主要是要學(xué)生去體驗和感悟文本中作者的思想與精神。在我們的初中語文教學(xué)中，很多教師都特別關(guān)注學(xué)生說話和寫作的能力，而忽視了學(xué)生的意會能力，這樣的做法是不科學(xué)的，也不符合我們課程改革的要求。

例如，有一個教師在講《陋室銘》一課時，他是這樣來設(shè)計的：首先是讀課文，解析重點文言字詞；接下來是翻譯句子和課文；最后是問題思考。這位教師在處理這三塊內(nèi)容時采用的是學(xué)生搶答的方式，課堂氣氛非常活躍，似乎取得了很好的效果。可是仔細(xì)一想，這堂課熱鬧是熱鬧了，學(xué)生也的確參與到了課堂中，可是我們發(fā)現(xiàn)，整個教學(xué)過程都是圍繞著文本的表層進行的，學(xué)生根本就沒有體會到作者的情感世界，更加無法去領(lǐng)會作者那種安貧樂道的精神世界了，當(dāng)然也無法通過這種精神對話構(gòu)建自己的人格了。這樣的教學(xué)只是重視知識的傳授，卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3 初中語文閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的“言傳”

在初中語文課堂上，我們常常會遇到這種情況，有的學(xué)生在回答問題時語言匱乏，詞不達意，學(xué)生對此的解釋是“我明白這篇文章是什么意思，就是不知道該怎么說”、“我想表達的不是這個意思，也不知道該怎么說”……凡此種種，實際上就是學(xué)生的表達能力偏低，所以才無法正確快速地把自己心中所想表達出來。

新課改以后，很多教師都喜歡讓自己的課堂生動起來，這樣做的好處很多，可是也由此出現(xiàn)了很多誤區(qū)，導(dǎo)致有些語文教師把語文課上得不像語文課了，語文課上唱歌、跳舞、演小品等等，花樣繁多，浮華風(fēng)充斥著語文課堂，表面看起來氣氛熱烈，實際上卻無法提高學(xué)生的能力。

我們可以在語文課中加入一些其他元素，讓我們的課堂變得豐富起來，可是這并不代表我們要丟棄語文的基本語言訓(xùn)練，那樣的話就違背了語文的教學(xué)規(guī)律。語文是一門語言技能的學(xué)習(xí)，絕對離不開聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，這就要求我們的語文教師必須重視學(xué)生的語言表達能力，包括口頭表達和書面表達。

4 建立初中語文閱讀教學(xué)中“意會”和“言傳”的溝通紐帶

沒有意會，言傳就沒有了意義；沒有言傳，意義也就失去了存在的載體。在初中語文閱讀教學(xué)中，我們要把兩者結(jié)合在一起，這樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在語文閱讀教學(xué)中，意會和言傳實際上包含三方面的內(nèi)容：

一個是學(xué)生通過閱讀把文本的“言”還原成為“意”。文本本身就是作者把自己的“意”轉(zhuǎn)化成了“言”，然后傳遞給讀者，我們現(xiàn)在是要通過閱讀文字，來理解作者所要表達的內(nèi)涵。

二是學(xué)生通過教師的“言傳”來“意會”文本內(nèi)容。對于一些內(nèi)涵比較深刻理解比較困難的課文，教師要給予恰當(dāng)?shù)狞c撥和指導(dǎo)，，為學(xué)生搭建起“意會”和“言傳”的溝通紐帶，幫助學(xué)生更好更快地理解課文，把握課文的“意”。

三是學(xué)生通過閱讀課文“意會“作者的精神世界和課文的思想內(nèi)涵，然后再用語言準(zhǔn)確地表達出來，培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力。

總之，初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)該既重視對學(xué)生“意會”能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時也要重視對學(xué)生“言傳”能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生基本的語文技能。這樣我們的語文閱讀教學(xué)才能更加高效，才能為二十一世紀(jì)培養(yǎng)出合格的人才。