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園林建筑論文范文第1篇

園林建筑是園林景觀的重要組成部分之一，就廣義層面來說，園林建筑就是園林里具有造景、游覽、觀賞和休息等作用的各種建筑物，如公園、風(fēng)景區(qū)、建筑庭院等等。此外，有很高審美價(jià)值的小型建筑物也可以歸納在園林建筑的范圍內(nèi)。但結(jié)合實(shí)際而言，園林建筑通常就是指亭臺(tái)、走廊、花架等具有景觀作用的建筑物，以及售票廳、小賣部等具有實(shí)用功能的建筑物，而不是功能復(fù)雜且占地面積寬廣的大型建筑物，如展覽館、茶樓、餐廳等。

2園林建筑在現(xiàn)代園林中的作用

2.1打造現(xiàn)代園林主景在現(xiàn)代園林的建設(shè)中，園林建筑承擔(dān)著構(gòu)筑主景的重要責(zé)任，這也是現(xiàn)代園林的代表性景觀和標(biāo)志性語言，更是現(xiàn)代園林建設(shè)不可或缺的一部分。通常情況下，各種風(fēng)景畫面的亮點(diǎn)和重點(diǎn)都是園林建筑，缺乏園林建筑也就缺乏了“景”，就別談實(shí)景了。也就是說重要的建筑物通常都是園林一部分甚至是全部范圍的主景，是園林的標(biāo)志，代表著園林的整體形象。如著名園林西安的大唐芙蓉園，其主景就是侍女館里的寶塔，這也是其標(biāo)志性景觀。

2.2園林建筑的實(shí)用功能

2.2.1觀景作用。園林建筑通常都是處在園林景觀的最佳觀賞點(diǎn)，周圍的環(huán)境十分優(yōu)美，讓處在其中的人們可以觀賞景色、陶冶性情，或是登高望遠(yuǎn)“，一覽眾山小”；亦或是陶醉在奇花異草和怪石嶙峋里，猶如身臨其境。拉近人們跟這些景色的距離，仿佛能感受大自然的氣息。

2.2.2休憩作用。園林建筑種類很多，通常都位于便捷之地，如道路附近的亭臺(tái)、走廊等。當(dāng)人們欣賞周圍景色疲乏時(shí)，就可以在亭臺(tái)、走廊等處休息，而且視線開闊，休息的同時(shí)也能觀賞景色。

2.2.3連接作用。在現(xiàn)代園林的建設(shè)中，園林建筑還能很好地連接各個(gè)景區(qū)，構(gòu)成供人們觀賞的路線。園林建筑的連接作用體現(xiàn)在對(duì)整個(gè)園林進(jìn)行科學(xué)的布局、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，確保園林里每一個(gè)建筑都有存在的價(jià)值，而且跟其它建筑的銜接渾然天成，共同構(gòu)成審美價(jià)值高和實(shí)用價(jià)值高的現(xiàn)代園林。在現(xiàn)代園林里各個(gè)建筑物之間不能是相互獨(dú)立的，都有各自的作用，而且排列也疏密有致、交相呼應(yīng)。如著名風(fēng)景區(qū)太陽島，其門框與步道的設(shè)計(jì)就將園林里各個(gè)建筑物完美地“串聯(lián)”在一起，賦予了園林景觀一種朦朧美，給人以“園中有景、景中有園”之感。

2.2.4空間構(gòu)造作用?，F(xiàn)代園林的建設(shè)使用了很多回廊、花墻以及仿古墻，構(gòu)成了巧妙靈活的空間結(jié)構(gòu)，給人以“若隱若現(xiàn)”之感。這些小型建筑物的使用，通常都是為了給功能變化創(chuàng)造獨(dú)立的空間，能夠?yàn)槿藗兊挠^賞或是休憩增加雅趣。

2.2.5導(dǎo)向作用。現(xiàn)代園林建設(shè)的規(guī)模在不斷拓展，園林里樹木茂密、山勢起伏、道路復(fù)雜，要保證人們能夠很好地觀賞到園林的景色，而且還不會(huì)迷路，在設(shè)計(jì)時(shí)就要充分發(fā)揮園林建筑的另一作用———導(dǎo)向作用。如著名景區(qū)北海公園，其高高聳立的白塔不僅是標(biāo)志，也是“指南針”，具有導(dǎo)向作用。

2.3園林建筑的服務(wù)作用

2.3.1教育、學(xué)習(xí)和紀(jì)念作用。在現(xiàn)代園林里，通常都有科技館、紀(jì)念碑、展覽館、名人字畫和雕塑、歷史名人文化墻等建筑物。這些建筑物在人們觀賞的過程中還能有潛移默化的教育和學(xué)習(xí)作用，或是教育人們愛國和謹(jǐn)記歷史，或是豐富人們的知識(shí)庫，亦或是傳授人們愛護(hù)環(huán)境、尊重自然的思想。如南京著名景區(qū)雨花臺(tái)，其中就有紀(jì)念英雄人物和先驅(qū)的紀(jì)念雕塑及紀(jì)念碑，這樣人們?cè)谟^賞時(shí)就會(huì)潛意識(shí)地產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情。

2.3.2游戲、健身等作用?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等都在飛速發(fā)展，要滿足新形勢的發(fā)展需求，現(xiàn)代園林在服務(wù)內(nèi)容方面也要更加豐富和現(xiàn)代化。園林里有可以健身鍛煉的場所，可以參觀展覽的場所，可以召開會(huì)議和研討的場所，可以供兒童嬉戲的場所等，這些園林建筑物能滿足人們對(duì)娛樂和學(xué)習(xí)的需求。

2.3.3滿足人們其他需求。人們對(duì)園林的要求不僅僅停留在一些傳統(tǒng)功能上，除了有觀賞價(jià)值和休憩功能之外，還要能滿足人們對(duì)多樣性物質(zhì)文化和精神文化的需求。如園林里供人們購買紀(jì)念品和餐飲的地方，就像北京植物園建設(shè)的游客服務(wù)中心、沈陽植物園建設(shè)的大型餐飲廣場等。更重要的是，園林建筑在現(xiàn)代園林建設(shè)中的使用，除了能最大限度展現(xiàn)其自身的價(jià)值，還能最大限度滿足人們對(duì)觀賞的要求，甚至還可能成為獨(dú)具特色的一景。

3園林建筑的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代園林已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一部分，在設(shè)計(jì)時(shí)，不單單只是停留在美觀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該不斷掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，朝著園林生態(tài)效益、園林娛樂休憩的方向不斷發(fā)展。在未來，園林建筑的發(fā)展也必然會(huì)受到其他藝術(shù)元素的影響，在建造時(shí)也會(huì)更加凸顯現(xiàn)代化的線條美與造型美，各種實(shí)用設(shè)施也會(huì)逐漸抽象化?？蒲屑夹g(shù)也會(huì)逐漸應(yīng)用到園林，如培育新型植物品種。也就是說，在未來園林建筑的發(fā)展將會(huì)更加多元化和輕型化。

4總結(jié)

園林建筑論文范文第2篇

1.1園林建筑的藝術(shù)要求園林建筑直接影響著園林的整體藝術(shù)水平，缺少園林建筑的園林不可能成為名勝，所以園林建筑不能局限于對(duì)建筑本身的功能要求上，而要注重園林建筑的藝術(shù)性。如我國風(fēng)景如畫的蘇杭等地一些有名園林中的亭臺(tái)樓閣都是以藝術(shù)欣賞作為出發(fā)點(diǎn)的，并且得到很好的藝術(shù)效果。其中應(yīng)注意的是園林建筑物的布置要與周圍環(huán)境景觀相互呼應(yīng)，達(dá)到景觀要求，并通過對(duì)景等手法來提高園林整體的藝術(shù)感。西湖園林中“花港觀魚”就將翠雨亭和劉莊對(duì)景，讓游人的注意力自然集中到建筑物上。

1.2收放自如的空間處理園林建筑的主要作用是服從造景需要，所以，園林內(nèi)的建筑物都不需要太過暴漏，否則會(huì)“喧賓奪主”。園林建筑的含蓄手鏈能夠保持園林景觀的特色，也就是在對(duì)建筑物進(jìn)行布局時(shí)注重疏通，并且造型、布局都要開朗，同時(shí)通過造景手法來達(dá)到理想的園林建筑藝術(shù)效果。如西湖中的曲院風(fēng)荷是以“院”和“荷”為主景，而將建筑物深入到湖中，從而借助湖景來提高曲院風(fēng)荷的觀賞意境。

1.3注意適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)園林建筑的高低、方位以及色彩等都具有調(diào)節(jié)氣溫的作用，所以園林建筑的裝修要細(xì)致，色彩要經(jīng)過調(diào)和，對(duì)不同類型的建筑都要保持各自的空間，但是整個(gè)園林景觀要渾然一體。如江南園林建筑中需要適應(yīng)夏冬的季節(jié)要求，根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)建筑呈現(xiàn)出四季如春的特點(diǎn)。

2園林建筑的繼承及創(chuàng)新

2.1園林建筑中傳統(tǒng)文化的繼承及創(chuàng)新園林建筑中的傳統(tǒng)文化主要包括園林命名、題詞、楹聯(lián)、匾額等，在繼承發(fā)揚(yáng)的同時(shí)應(yīng)注重在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。在游覽園林時(shí)，游人可以看到各種雅致的題名和題詞，或者一幅富有詩意的楹聯(lián)，既增加了園林的詩情畫意，又深化了園林藝術(shù)的文化內(nèi)涵，起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。

2.2花木配置手法的繼承及創(chuàng)新花木是園林空間的重要組成部分之一，花木配置和建筑物的大小、高低要保持和諧統(tǒng)一，并且能夠和周圍景觀相互呼應(yīng)，形成具有明顯層次和錯(cuò)落有致的景觀?；九渲貌⒉恢皇瞧鸬揭r托建筑物的作用，其本身也要高矮有序、顏色搭配，形成花木獨(dú)有的藝術(shù)感。喬木、灌木和花草之間的配置，以及園林建筑的大小高矮都需要因地制宜，并且處理好園林藝術(shù)布局和美觀適用之間的關(guān)系。在配置過程中應(yīng)注意不宜過多，但又要顯得富有生機(jī)，并且整個(gè)樹形和樹冠都要作為廳堂的前后背景。花壇的位置要精心定位，不能顯得單調(diào)呆板，要起到其具有的點(diǎn)綴作用。大型園林中的花草植被在布置時(shí)應(yīng)注意圖案要比較新穎，以頌揚(yáng)國家興旺和時(shí)代特征為主，達(dá)到不似春光，勝似春光的效果。遵循“構(gòu)圖無格，借景有因，切合四時(shí)”的美學(xué)原則，在體現(xiàn)山光水色和花木庭院等景色時(shí)，注意季節(jié)的變化，能夠使景物的時(shí)態(tài)和情致生成一幅疏密有致的風(fēng)景畫。

2.3地域文化的繼承及創(chuàng)新地域文化指的是不同地域中獨(dú)具特色，并且傳承至今仍然發(fā)揮著作用的文化傳統(tǒng)，每個(gè)城市都會(huì)有自己的歷史和文化，所以，也會(huì)有與眾不同的特色。具有“地域性”的中國古典園林建筑在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用時(shí)，應(yīng)注重對(duì)其繼承性和創(chuàng)新性。我國觀點(diǎn)建筑中有很多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)來代替隔斷的例子，如劉園的曲廊中，廊道的折線形狀和墻體的直線形狀形成細(xì)長的天井。采光的功能性和景點(diǎn)的美觀性能夠做到合二為一也是中國古建筑的特點(diǎn)之一，傳統(tǒng)園林建筑作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其形式至今為現(xiàn)代建筑服務(wù)，如在很多現(xiàn)代建筑中常見的玻璃幕墻建筑，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力的來源是框架式建筑結(jié)構(gòu)，以柱承重和墻體外移等結(jié)構(gòu)形式，將建筑物整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分割，在材料的選取范圍內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)拓寬?，F(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)過程中所體現(xiàn)建筑空間的充分利用，和傳統(tǒng)建筑也有一些貫通空間，玻璃房頂和無頂?shù)闹型ズ驮鹤?，都是其具體表現(xiàn)形式。如在地下一層的前方設(shè)置一堵高墻，讓游人實(shí)現(xiàn)停留在上方瀑布般的水流上，水中的植物和頂上灑下的日光給人視覺的享受。

3結(jié)束語

園林建筑論文范文第3篇

關(guān)鍵字：建筑特點(diǎn)建筑形式建筑風(fēng)格文化

前言

使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動(dòng)和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價(jià)值外，還要求富有詩情畫意。

園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。

東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。

一、古典園林建筑的特點(diǎn)

建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。

其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿校剿疄橹?，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對(duì)體量和絕對(duì)尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。

另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。

總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。

二、中國古典園林建筑的形式

廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點(diǎn)狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱悺４送?，廊柱還具有框景的作用。

亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對(duì)比。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。

榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評(píng)花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點(diǎn)，也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。

閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。

舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

三、中國古典園林建筑的風(fēng)格

1、表現(xiàn)含蓄

含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會(huì)使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。

2、強(qiáng)調(diào)意境

中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對(duì)意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來臨時(shí)，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。

園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面：

“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計(jì)。

“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計(jì)成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計(jì)成認(rèn)為“觸情俱是”。

“比”與“興”。是中國先秦時(shí)代審美意識(shí)的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼?duì)比、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個(gè)自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生。“比”與“興”有時(shí)很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。

3、突出宗教迷信和封建禮教

中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對(duì)龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時(shí)至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故?，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定,按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨(dú)一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級(jí)界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。天安門上也是九個(gè)小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計(jì)10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個(gè)殿角角梁上面的套獸算進(jìn)去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個(gè)。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個(gè)。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個(gè)。有些配殿，僅有1個(gè)。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動(dòng)物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。

4、平面布局簡明有規(guī)律

中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。

5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異

洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對(duì)比之下，亭臺(tái)樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時(shí)的建筑，稱“幕屋”、“市肆”。花期一過，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。

而揚(yáng)州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)?，揚(yáng)州園林的建造時(shí)期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財(cái)富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚(yáng)州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。

四．結(jié)論

園林建筑論文范文第4篇

園林的建設(shè)綠化需要園林施工來實(shí)現(xiàn)和完成。園林不僅是城市綠化的一個(gè)縮影，更是城市整體和諧的一項(xiàng)內(nèi)容，園林的整體效果都要由施工結(jié)果來呈現(xiàn)。園林建設(shè)工程是一項(xiàng)長期的綜合性工程，其中包括設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。施工處于園林建設(shè)中期，必須關(guān)注最后的成果，所以在施工過程中施工單位要嚴(yán)格按照?qǐng)D紙采取有效措施，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，為工程竣工后的園林養(yǎng)護(hù)管理創(chuàng)造條件。首先關(guān)注土壤。土壤的好壞直接影響苗木日后的生長情況，所以要對(duì)土壤進(jìn)行性質(zhì)分析，從孔隙度、酸堿度、持水性及透水透氣性等進(jìn)行物理化學(xué)測試分析，同時(shí)采取相應(yīng)的添加種植土、施基肥、消毒等措施，尤其是基肥的腐熟程度及施入量、種植土質(zhì)量、土壤的翻挖深度、地形的平整度都要求符合相關(guān)要求；其次施工中要優(yōu)先考慮本土植物種苗。依據(jù)地方氣候特征，在選用地被植物應(yīng)用于園林建設(shè)時(shí)，應(yīng)該優(yōu)先選擇本地地被植物。因?yàn)楸镜氐乇恢参飳?duì)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥烙休^強(qiáng)適應(yīng)性，能夠代表本地特色，避免與其它城市在園林綠化上雷同。最后在施工過程中要嚴(yán)格把好園林材料質(zhì)量關(guān)；園林綠化材料質(zhì)量是構(gòu)成園林工程質(zhì)量的基礎(chǔ)，投入材料的質(zhì)量，如苗木質(zhì)量、土方質(zhì)量、控制設(shè)備、亮化設(shè)施等如果不符合要求，那么工程質(zhì)量也就不可能符合要求。因此，嚴(yán)格控制投入材料的質(zhì)量是確保工程質(zhì)量的前提。在施工的過程中園林養(yǎng)護(hù)應(yīng)貫穿全過程。

2.園林養(yǎng)護(hù)

無論多優(yōu)秀的園林如果沒有良好的養(yǎng)護(hù)管理措施就會(huì)失去應(yīng)有的風(fēng)采。那么園林綠化的養(yǎng)護(hù)應(yīng)注意哪些問題呢？

2.1水分管理

園林綠化，樹木的養(yǎng)護(hù)重點(diǎn)是水分管理，保持適當(dāng)?shù)乃制胶?，做好灌水與排水，是樹木成活的關(guān)鍵。水分是樹體的基本組成部分，樹體重量的40%-80%是水分，樹葉的含水量高達(dá)80%，樹木體內(nèi)的一切活動(dòng)都是在水分的參與下進(jìn)行的。如果土壤水分不足，地上部分將停止生長，土壤含水低于7%時(shí)，根系停止生長，且因土壤濃度增加，發(fā)生外滲現(xiàn)象，會(huì)引起燒根而死亡。不同種類的園林樹木對(duì)水分的要求各不相同，有的耐旱，有的喜濕，可分為濕生植物、旱生植物、中生植物三種類型。

2.2正確施肥與病蟲害的防治

樹木成活進(jìn)入正常生長狀況后，可以追加肥質(zhì)較為淡薄的肥料。施肥工作應(yīng)在多日未雨、土壤干燥、并經(jīng)松土除草后進(jìn)行。施肥量受多方面因素的影響，如土壤的肥瘠、樹種及各個(gè)物候期需肥情況等。開花結(jié)果多的大樹應(yīng)較小樹施肥多，衰弱的樹勢也應(yīng)多施肥。針對(duì)不同的樹種，對(duì)養(yǎng)分要求也不一樣，如茉莉、梧桐等樹種喜肥沃土壤；刺槐、沙棘等則耐瘠薄的土壤。病蟲害防治其方法主要有藥物毒殺和生物防治兩種，在防治病蟲害過程中要掌握病蟲的發(fā)生規(guī)律，利用綜合防治，抓住有利時(shí)機(jī)用最少的人工和藥物取得最佳效果。

園林建筑論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林學(xué)科;建筑設(shè)計(jì);教育;思考

由于各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的限制以及人們意識(shí)水平的限制，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)教學(xué)過程中只注重表面上的傳承，不去思考更加深層次的含義，不去注重建筑設(shè)計(jì)的整體感覺，這些存在的問題阻礙了我國的風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，使得設(shè)計(jì)的建筑和園林很突兀，忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對(duì)這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)教育過程中存在的問題進(jìn)行介紹，并且在之后的教育過程中應(yīng)該重視這些方面，更好地促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，從而發(fā)展具有中國特色的園林。

一、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段，在進(jìn)行風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中，仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念，只注重表面的設(shè)計(jì)，將風(fēng)景園林與建筑設(shè)計(jì)分割開來，沒有整體意識(shí)。在這樣的整體環(huán)境之下，學(xué)生都普遍缺乏創(chuàng)造力，沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚(yáng)光大，不能在園林設(shè)計(jì)過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結(jié)合起來，從而阻礙了風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，不能真正的實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

二、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育過程中存在的問題

1．缺乏總體設(shè)計(jì)意識(shí)

在當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中，很多的老師在教育學(xué)生的過程中，缺乏對(duì)學(xué)生整體能力的培養(yǎng)，將園林與建筑分開來進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生沒有一種整體意識(shí)，在實(shí)際的園林設(shè)計(jì)過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響，設(shè)計(jì)的園林不能很好地融入環(huán)境，比較突兀。所以說，在之后的園林教育過程中，老師進(jìn)行總體設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)是十分重要的，這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮創(chuàng)造力，還可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)的園林更好地將風(fēng)景與建筑結(jié)合起來，促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

2．只注重傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿

在當(dāng)前階段的園林建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，大部分的設(shè)計(jì)者已經(jīng)只對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的形式上的模仿，也就是說，完全的對(duì)一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄，盲目模仿，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新，不去進(jìn)行更加深層次的思考，從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，相互映襯，而是單獨(dú)的形成一個(gè)整體，這樣對(duì)于發(fā)展我國的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)是十分的不利的。但是，有很多的學(xué)生在實(shí)際的工作中只完成了模仿這一項(xiàng)工作后就對(duì)自己的行為沾沾自喜，滿足于現(xiàn)狀，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新。所以說，在之后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個(gè)基礎(chǔ)，只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內(nèi)涵，更好地實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

3．空間的意識(shí)不強(qiáng)

隨著我國的不斷的發(fā)展，對(duì)空間等領(lǐng)域的理解能力相對(duì)于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的工作中。但是，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)的教育過程中，并沒有很多的涉及到空間的意識(shí)，也與當(dāng)時(shí)的發(fā)展水平，空間意識(shí)不強(qiáng)是有關(guān)系的。但是，在現(xiàn)階段，很多教育工作者仍然忽視學(xué)生空間意識(shí)的培養(yǎng)。所以說，在之后的園林教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行空間思維的能力，這是十分重要的。因?yàn)樵趯?shí)際的園林設(shè)計(jì)過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當(dāng)?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進(jìn)行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，也讓新設(shè)計(jì)的園林在新的環(huán)境中不會(huì)突兀，這樣可以達(dá)到更好的視覺效果，更好的突出其特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

4．色彩的運(yùn)用不夠合理

色彩的運(yùn)用與園林的建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)過程中，一般是運(yùn)用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，在現(xiàn)階段的教育過程中仍然注重該種色系的運(yùn)用。但是，園林事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不局限于這種五色體系了，這只是基礎(chǔ)，在現(xiàn)階段的教育過程中應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的色彩創(chuàng)造能力，培養(yǎng)整體意識(shí)。

三、總結(jié)

本文通過對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的整個(gè)過程進(jìn)行思考，進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)了其中存在的一些問題，比如說空間意識(shí)不強(qiáng)，色彩的運(yùn)用不夠合理，缺乏整體意識(shí)等等，這些都是在以后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育過程中應(yīng)該重視的地方，在之后的教育過程中要注重這幾個(gè)方面，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力，綜合提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，讓學(xué)生在之后的具體的工作實(shí)踐過程中能夠更好地實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的一體化，增強(qiáng)視覺觀賞價(jià)值，也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護(hù)起來，順應(yīng)我國的時(shí)展潮流。

作者:侯永勝 單位:武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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