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      消費認知論文

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      消費認知論文

      消費認知論文范文第1篇

      論文摘要:高職人才培養(yǎng)有賴于人才培養(yǎng)模式的不斷改進與創(chuàng)新,因此,人才培養(yǎng)模式是制約高職人才培養(yǎng)的關鍵因素。在闡述我國高職院校人才培養(yǎng)的三種典型模式及其特征的基礎上,進一步分析我國職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀,并提出高職院校人才培養(yǎng)模式未來的趨勢。

      論文關鍵詞:高職院校;人才;培養(yǎng)模式;趨勢

      一、高職教育人才培養(yǎng)模式及特征

      高等職業(yè)教育(以下簡稱高職教育)是職業(yè)技術教育的高層次階段,高等職業(yè)教育能否發(fā)展壯大,能否成為高等教育中一支具有特色的教育模式,關鍵在于:其是否具有獨到的人才培養(yǎng)模式、其培養(yǎng)出來的人能否成為適應社會需要的高素質(zhì)實用技術人才和管理人才。

      1.我國高職院校人才培養(yǎng)的幾種典型模式

      (1)工學結合模式。高職工學結合教育模式是指高職院校和相關企業(yè)或行業(yè)在共同育人方面遵循平等互利的原則迸行優(yōu)勢互補的合作。以培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競爭力為重點,利用學校和企業(yè)不同的教育資源和社會資源,采取課堂教學與學生參加實際工作相結合的學習方式。

      (2)校企合作模式。高職校企合作模式即學校與企業(yè)合作,根據(jù)市場上各企業(yè)對人才的需求類型進行有針對性的培養(yǎng),從而滿足企業(yè)需求的同時,能夠使更多的畢業(yè)生找到理想的工作。

      (3)松散型合作模式。很多高職院校由于自身的不完善,以及外界冗雜的市場環(huán)境的影響,其與企業(yè)不能夠建立一種穩(wěn)定的合作模式。在這種松散的模式下,學生的實踐能力以及未來的就業(yè)前景將無從保障。

      2.高職院校人才培養(yǎng)模式的特征

      高職院校主要以適應社會需要為目標,以培養(yǎng)技術應用能力為主線設計學生的知識、能力、素質(zhì)結構和培養(yǎng)方案。因而高職院校的人才培養(yǎng)模式有其自身獨具的特征和特點。其特征主要有以下幾個方面。(1)以培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用型人才為己任;(2)以社會需求為導向、技術應用能力的培養(yǎng)為主線設計教學方案和培養(yǎng)方向;(3)采取實踐教學等特色教學模式,提高學生的實操能力;(4)“雙師型”師資隊伍的建設是高職高專教育成功的關鍵;(5)產(chǎn)學結合、校企合作是培養(yǎng)技術應用型人才的基本途徑。

      總的說來,高職院校人才培養(yǎng)模式所體現(xiàn)的技能教育特色是最為重要的。高職院校培養(yǎng)的人才作為一種獨立的人才類型,有其特定的知識、能力結構,他們需要比初、中等級的技術人才有更多的理論知識,又要比普通工程型人才有更強的分析和解決實際問題的能力。他們還應對人員管理、設備運行等相關工作有更強的組織協(xié)調(diào)與技術管理能力。高等職業(yè)教育不僅僅是職業(yè)教育,更重要的是要突出職業(yè)中的“技能教育”這一部分,因此高職的人才培養(yǎng)模式要突出“技能教育”這一主體。

      二、高職教育人才培養(yǎng)模式現(xiàn)狀

      高等職業(yè)院校是高等職業(yè)教育的主要載體,面對市場對技術人才的需求,如何培養(yǎng)一大批能綜合應用現(xiàn)代科學理論和技術手段,懂經(jīng)濟、會管理,兼?zhèn)淙宋纳鐣茖W知識的高素質(zhì)技術人才,是高等院校特別是高職院校急需研究解決的現(xiàn)實問題。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展及科學技術的日新月異,高科技行業(yè)尤其是技術密集型產(chǎn)業(yè)對高技能人才的需求大大增加,不僅使得傳統(tǒng)的高職人才定位發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變,同時給高職院校的人才培養(yǎng)帶來嚴峻挑戰(zhàn)。眾所周知,高職的人才培養(yǎng)有賴于人才培養(yǎng)模式的不斷改進與創(chuàng)新,因而,人才培養(yǎng)模式是制約高職人才培養(yǎng)的關鍵因素。

      近年來我國職業(yè)教育有很大的發(fā)展,為社會培養(yǎng)了大批高級技術人才,但同時我們也要看到它從一開始便帶有強烈的功利主義色彩,實用性成為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要特征。

      1.職業(yè)教育的工具性和經(jīng)濟性功能異常顯著

      職業(yè)教育以社會的需求為導向,有其顯著的意義。但是,把職業(yè)教育作為訓練社會勞動工具而出現(xiàn),將有悖職業(yè)教育的初衷?,F(xiàn)實社會中,職業(yè)教育的工具性和經(jīng)濟性得的特點異常顯著。在眾多職業(yè)教育者看來,受教育者似乎已經(jīng)只是機械的模仿、機械的操作,沒有能夠真正鍛煉他們的學習、操作等能力。在許多時候、許多情況下,人們對職業(yè)教育孜孜以求的是為經(jīng)濟社會打造一部部運轉(zhuǎn)熟練的機器、一顆顆擰在一個崗位而永不松動的螺絲釘。

      2.職業(yè)教育多關注謀生,少關注人生

      教育與個人生計的關系始終是人們接受職業(yè)教育所關注的重點。因此,把職業(yè)教育看作是一種謀生教育,教會學生將來能在社會上謀得一席之地,取得謀生的手段,這是職業(yè)教育的社會功能之體現(xiàn)。同時我們也不否認我國正處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力欠發(fā)達,謀生才是第一性的。但職業(yè)教育如果僅僅滿足于對學生的謀生關懷,只注重培養(yǎng)他們適應某一崗位的一技之長,而置精神關懷、心理關懷于不顧,那么當他們面對日益激烈的競爭、變幻莫測的人生時,就或者會四顧茫然、退避三舍,或者會一蹶不振、自艾自怨,“一技之長”也就難有用武之地。因此,職業(yè)教育在注重謀生關懷的同時更要多一些人生關懷。

      3.職業(yè)教育的短期效益性

      眾多教育機構、受教育者對于各自的定位都具有短期性。教育機構短期的目標是把校內(nèi)的學生學有一定特長之后推向社會,使自己有較高的就業(yè)率,從而為接下來的招生奠定良好的基礎;而受教育者的目標就更簡單,他們大多是想著自己在校內(nèi)學有一技之長之后,能夠在社會上找到一個穩(wěn)定的工作即可。他們并未對自己的未來有一個明確的規(guī)劃,只是考慮到自己短期的利益,自己的未來卻是一個未知數(shù)。同時,也存在一些其他方面的問題,諸如:一些地方對發(fā)展職業(yè)教育的重要性缺乏足夠的認識,職業(yè)教育的管理體制、辦學體制、辦學模式等方面還不適應甘肅經(jīng)濟建設和社會發(fā)展需要;職業(yè)學校與普通高中發(fā)展比例不太合理,職業(yè)教育投入不足、基礎薄弱、辦學條件差,有的學校停辦或改作它用,職教資源出現(xiàn)了流失現(xiàn)象,畢業(yè)生就業(yè)遇到了困難,就業(yè)準入制度沒有得到有效執(zhí)行,影響了受教育者的積極性。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的,有經(jīng)濟體制改革、教育體制改革和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整引發(fā)出來的新情況,也有我們工作中的不足,特別是一些地方片面理解“兩個擴招”的精神,把擴大高中階段教育理解成了只擴大普通高中教育,這是引發(fā)“普高熱”,造成中等職業(yè)教育招生困難的重要原因。

      三、高職院校人才培養(yǎng)模式未來的趨勢

      美國通識教育家哈欽斯認為:教育目的并不是人力(Man Power)的形成,而是全人(Man Hood)的發(fā)展。偉大的科學家愛因斯坦鄙視“為謀生而學習”的動機,他認為“這會直接導致對倫理價值的損害”。他強調(diào):“青年人離開學校時,應是作為一個和諧發(fā)展的人,而不只作為一位專家。否則,他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗。而要成為一個和諧發(fā)展的人,則需要培養(yǎng)全面的自我辨別力,而這取決于自由而全面的教育?!比绱苏f來,職業(yè)教育應該是完整的人的教育。

      1.遵循教育規(guī)律,倡導人文精神

      人文精神是整個人類文化所體現(xiàn)的最基本的精神,它的本質(zhì)就是人應當追求真善美等崇高的價值理想,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。職業(yè)教育中,我們之所以要強調(diào)培育學生的人文精神,說到底就是要幫助學生學會做人,幫助他們懂得何為人,為何生,進而使他們形成和具備正確的人生追求、完備的知識體系、優(yōu)秀的思維品質(zhì)、能干的工作作風、和諧的人際關系和健康的生活方式,具備一種心胸寬廣、自強不息、樂觀向上的氣質(zhì);一種自信、自謙、自強的精神;一種求實致遠、質(zhì)樸高雅的品位;一種關心他人、關心社會、關心自然、愛國報國的情懷和一種“富貴不能、威武不能屈、貧賤不能移”的人格。在人文精神的培訓中,受訓者樹立了敬業(yè)態(tài)度和社會責任感,增強了精益求精的工作理念和堅忍不拔、知難而進的勃勃向上的精神,這使得受培訓者在技能培訓上更易超越常人,更易在自身的職業(yè)中做出出色的業(yè)績和貢獻。人文精神的培訓是職業(yè)教育中對受培訓者德育教育的重要組成部分,它不但使個體的素質(zhì)得以長足的發(fā)展,而且還將使整個社會隨之而興旺發(fā)達。

      2.職業(yè)教育應是完整的人的教育

      職業(yè)教育特別是中高等學歷的職業(yè)教育,培養(yǎng)的是擁有某種專門知識、能力或者說一技之長的群體,這是它的特色和生命所在,但是它的培養(yǎng)目標的本質(zhì)特征是由個人、社會和時展等諸多因素共同決定的,至少在某種程度上還應具有如下特點。

      (1)具有中國傳統(tǒng)文化背景與人文素質(zhì)。有著明確的社會責任感和道德使命,懂得“如何做人”,深切了解中國的歷史和國情,有著堅定而深刻的愛國主義感情和自尊自強的民族意識。在工作實踐中,能以政治、道德、法律等作為價值判斷的前提,對一切“可做”與“不可做”做出正確的抉擇。

      (2)具有科學理性和豐富的道德情感。勇于面對實踐第一線,懂得真正富有挑戰(zhàn)的創(chuàng)造是來自實踐。職業(yè)技術人才的突出之處,就在于具有很強的應用性,敢于在生產(chǎn)第一線直接面對實踐提出的難題并加以克服,因而必須具有很強的挫折承受力和高昂的、不屈的進取精神。對職業(yè)技術人才而言,首先要具備的是處理實際問題的能力,要解決不斷出現(xiàn)的技術問題,完成不斷變化的生產(chǎn)和管理任務。所以對職業(yè)技術人才更需要強調(diào)具有人格力量的適應能力,以及具有根據(jù)未來社會和職業(yè)的變化而不斷調(diào)整自己,重新設計自己的能力。

      (3)具有“團隊”作戰(zhàn)的協(xié)作能力。充分體現(xiàn)人際交往中合作與協(xié)調(diào)的倫理價值原則。既能作基層技術領導,又會對人、財、物和時間作統(tǒng)籌管理,具有系統(tǒng)性的管理眼光,會處理復雜的關系,既敢于競爭,又善于包容人,與他人相處和合作共事。具有關心他人,集體為先的良好倫理心態(tài),而不只是僅僅局限于技術崗位,不問人際關系的“專才”。

      (4)具有經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展觀。在人與自然、人與社會的關系上能考慮到生態(tài)的、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展等因素,懂得作為職業(yè)技術人才所面對的客觀世界,不僅僅是被認識、被改造的對象,而是處于同一利益共同體中不可分割的整體。即便是職業(yè)教育在某一階段出現(xiàn)了上升的趨勢,也只能是“短期效應”,沒有其發(fā)展的長遠性。職業(yè)教育發(fā)展要“以人為本”,不但要讓學生知道“以何為生”,還要讓學生知道“為何而生”,在適應社會、傳授知識技能的同時,要尊重人性,發(fā)展學生個性,使得學生能夠全面發(fā)展,在將來的工作中敬業(yè)樂業(yè),生活幸福??傊诼殬I(yè)教育教學中,要糾正社會本位論的職業(yè)教育目的觀,使學生的個性發(fā)展與社會需求有機的結合起來,讓職業(yè)教育走上正確發(fā)展的道路。

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