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德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時(shí),認(rèn)同教育者所倡導(dǎo)的對社會、對事物、對人生的觀念,并內(nèi)化于自己的觀念體系中,成為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)過程必須通過受教育者自身的體驗(yàn)、感情的積累和行為的實(shí)踐才能完成。因此,德育教師在進(jìn)行各種形式的教育活動(dòng)時(shí),只有聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際,引起學(xué)生的思想共鳴,充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用,才能實(shí)現(xiàn)德育的效果?,F(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂,夸夸其談,甚至有些問題教師自己都沒有弄清楚就引進(jìn)課堂中,致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象,就要求教師在備課時(shí)多從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),增強(qiáng)課堂教學(xué)的預(yù)見性和針對性。當(dāng)前社會變化對德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如:市場經(jīng)濟(jì)中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂觀等,以及信息時(shí)代所帶來的人際交往的虛擬化等。面對這些問題,德育教師必須在德育活動(dòng)中及時(shí)關(guān)注并引發(fā)思考和研究,增強(qiáng)學(xué)生對多種意識形態(tài)、多種價(jià)值取向的辨別批判能力,使他們在多元價(jià)值觀念中保持必要的張力,堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取品質(zhì)和優(yōu)良品德。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾,滿堂灌輸,教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng),所講的概念、原理比較抽象,應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段,突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段,應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定,服從和服務(wù)于教學(xué),有利于促進(jìn)教學(xué),以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以,教師在教案的設(shè)計(jì)、知識的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變,采用合適的教學(xué)方法和手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問,教學(xué)過程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時(shí),應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中,由淺入深,問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外,德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),比如組織辯論賽、分組討論等等,讓學(xué)生感到德育課不是假大空,的確對自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識的同時(shí),同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程,學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識的傳播者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸,過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位,教學(xué)過程是以教師為中心,學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識,而不是積極、主動(dòng)地思考。所以,必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學(xué)模式,確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,敢于發(fā)表自己的看法和見解,從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中,還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u方法,這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此,要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性,必須改進(jìn)德育課的考評方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀,摒棄教師課堂講什么,學(xué)生筆記記什么,期末考試考什么的做法,應(yīng)以能力考核為目的。考核形式要多樣化,在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上,大膽嘗試開卷考試和口試,并配合寫一些小論文,立足于通過學(xué)習(xí)知識,獲得一種再學(xué)習(xí)的能力,即重在理解運(yùn)用而非記憶,重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價(jià)方式,忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異,容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心,因而構(gòu)建科學(xué)的考評方式顯得尤為重要。應(yīng)針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn),采用不同的評價(jià)方式,盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%,如小測驗(yàn)、小論文等,主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的能力;參與活動(dòng)占20%,主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn),努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評價(jià)體系中得到充分發(fā)展;卷面成績占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn),充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)時(shí)代特色,如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng),肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂,比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請教老師、關(guān)注廣播電視,去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會國內(nèi)外大事,提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國的使命感;倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”,“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對環(huán)境的影響多重要,從而提高了從自己做起愛護(hù)環(huán)境的積極性。
總之,德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革,樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣,學(xué)生就不會感到德育課空洞、枯燥,而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí),在知識、能力和覺悟方面都有所收獲,切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
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【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 有效提問
一、課堂提問的現(xiàn)狀
目前,有很大一部分教師對提問還缺乏科學(xué)的認(rèn)識,還不能有效地運(yùn)用提問來達(dá)成高層次的教學(xué)目標(biāo),現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂提問方面還存在著許多問題。課堂上,幾乎所有的教師都在運(yùn)用提問,但并非所有教師的提問都是科學(xué)和有效的。有的問題范圍太廣,學(xué)生不知道從何入手;有的問題太長,往往使學(xué)生抓不住重點(diǎn);有的問題沒有思考價(jià)值,偏重于機(jī)械的盲目記憶;問題和問題之間沒有組織性和系統(tǒng)性,想到什么就問什么。在實(shí)際教學(xué)中,不少教師的提問不注重藝術(shù)性,問題水平偏低。諸如“是不是”、“好不好”、“有沒有”之類的提問,表面上營造了熱烈的氣氛,實(shí)質(zhì)上流于形式、華而不實(shí),有損學(xué)生思維的積極性;有的教師對學(xué)生的回答,只偏重于結(jié)論,如“對不對”、“答案是什么”,而很少問“為什么”、“這個(gè)問題你是怎樣思考的”,不善于了解學(xué)生的思維過程而適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生的思維過程的缺陷得不到及時(shí)的糾正,思維水平難以提高。水平偏低的問題,很大程度上制約著學(xué)生的思維水平。長期以來,語文教學(xué)之所以高耗低效,一個(gè)不容忽視的原因就是提問主體沒有得到根本的轉(zhuǎn)變,學(xué)生隨老師的意旨學(xué)習(xí)課文,用老師想聽到的話回答老師的問題,課堂上表面熱鬧,實(shí)際上無論是語言訓(xùn)練還是思想感情陶冶都是沒有生命力的。偶爾有學(xué)生發(fā)問,也只是問問詞語解釋,句子含義之類沒有思維深度的問題。
期待時(shí)間是指一個(gè)問題被提出之后與由這個(gè)問題引起的回答之間的時(shí)間,大量研究揭示,教師在提出問題之后的期待時(shí)間平均只有1秒,如果一名學(xué)生不能迅速地思考問題,教師通常會重復(fù)剛剛提出的問題,或重新表述這個(gè)問題,要么就叫另一個(gè)學(xué)生來回答這個(gè)問題。教師留給學(xué)生組織答案的時(shí)間太少。一再如此,學(xué)生就失去了使他們的思路趨于完善的機(jī)會。
針對上面出現(xiàn)的問題,我們提出了“小學(xué)語文課堂教學(xué)教師有效提問的研究”的課題,根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況,通過對提問的有效性研究,能極大地促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高,更好地駕馭課堂,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,真正實(shí)現(xiàn)低負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量。
二、什么是有效提問
有效性提問是指提出的問題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維,不斷提出問題和解決問題。教師有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍,精心設(shè)置問題情景,有計(jì)劃地、針對性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究,不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。
有效性的提問,既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力,又能促進(jìn)師生有效互動(dòng),及時(shí)地反饋教學(xué)信息,提高信息交流效益,從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
三、如何進(jìn)行有效提問。
1、問題具有針對性,
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中問題的設(shè)計(jì),可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,只有全體學(xué)生積極參與、積極動(dòng)腦思考探索才能有所得,也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課才是成功的高效的。學(xué)生如果不動(dòng)腦,怎能期望有收獲?能真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)、在知識上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的不是那些泛泛的提問,而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性、針對性的提問以及答問后的討論、點(diǎn)撥。當(dāng)前有些課堂提問抓不住課文的重點(diǎn)或教學(xué)的重點(diǎn),有如蜻蜓點(diǎn)水,隔靴搔癢,無“綱舉目張”之效。教師教學(xué)不是要面面俱到,而是需在關(guān)鍵處著力,所提問題要突出課文重點(diǎn)或教學(xué)重點(diǎn),抓住思想內(nèi)容與語言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn),“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,使問題擊中要害,使學(xué)生進(jìn)入到“不憤不啟,不悱不發(fā)”的狀態(tài)中。
2、問題具有探究性
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,所提問題應(yīng)有一定的探究性。通過問題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑尋求解決問題的方法,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。在學(xué)生解答完自己提出的問題后,教師還應(yīng)留下具有生活化、又賦有探究性的空間,讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)一步去探究。課后教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料,學(xué)生在查閱資料的過程中,逐漸明確研究思路,并實(shí)施研究,對所獲資料進(jìn)行分析、篩選、整理、加工,在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的新見解、新觀點(diǎn),并撰寫個(gè)小論文、小調(diào)查,還可組織交流或舉行展示。通過開展“探究性教學(xué)”,一方面使學(xué)生們學(xué)得了很多科學(xué)知識和技能,但更為可貴的是使學(xué)生獲得了親自參與研究探索的體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),具有勇于突破和敢于創(chuàng)新的意識和能力。這些獨(dú)特的思維過程,體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性和求異性。
3、問題具有開放性。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;溝通;素質(zhì)
在小學(xué)語文教育中有許多不同于其他教育的特殊點(diǎn),小學(xué)教育有著其教育的特殊意義。
在小學(xué)語文教育中,我們面對的是一些生理和心理還沒有發(fā)育成熟的學(xué)生,這就需要對他們特別對待,不要認(rèn)為教師就是教師,只是為了教他們知識而教,其實(shí)這些學(xué)生就像教師的每一個(gè)孩子一樣,要用心去教。我想一個(gè)教師不僅是要有知識,更重要的是要有職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感,這對小學(xué)生來說更是十分重要。在小學(xué)教學(xué)中更要有教師細(xì)心耐心地去教他們,教師有良好的職業(yè)情感可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)自信心,緩和焦慮,只要教師是能做到理解學(xué)生,與學(xué)生用心溝通,相信一定可以教出好學(xué)生,只要讓學(xué)生感到教師是親人,是可以相信的人,他們就一定會聽教師的話,配合教師完成教育工作。
小學(xué)生在很多時(shí)候是頑皮的,特別是當(dāng)他們遇到自己不喜歡的事情的時(shí)候就更不會愿意去配合教師,這時(shí)教師就要學(xué)會去原諒學(xué)生,理解學(xué)生,去接納學(xué)生。這樣反而可以讓學(xué)生感到教師是關(guān)心他們的,是理解他們的,會讓他們主動(dòng)投入到教師的教學(xué)中去。例如在我的語文課堂中,我組織學(xué)生小組作業(yè),在一個(gè)小組中有兩個(gè)學(xué)生因意見不合,鬧了糾紛,這時(shí)候我不會判定誰對誰錯(cuò),只是告訴他們,他們是好朋友,要互相理解和原諒,他們都是教師眼中的好孩子,讓他們自己感到羞愧,這樣他們會認(rèn)為教師是喜歡他們的,他們就會有更大的積極性去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺、技能、觀念以及處理多種抽象關(guān)系的意向。
在小學(xué)教育中針對學(xué)生生理心理都不成熟的現(xiàn)狀,教師更要真誠地去和學(xué)生交流,體罰和責(zé)罰都只會讓學(xué)生更加遠(yuǎn)離教師,遠(yuǎn)離教學(xué)任務(wù)。雖然身為教師,但是教師和學(xué)生是平等的,教師不能有居高臨下、盛氣凌人的態(tài)度。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會,經(jīng)常出現(xiàn)教師虐童事件,這就在一方面表現(xiàn)出有些教師在學(xué)生面前有一種天生的優(yōu)越感,教師有時(shí)往往扮演著至高無上的權(quán)威者。在我的語文教學(xué)中,對犯錯(cuò)、認(rèn)識錯(cuò)誤的學(xué)生,允許跌倒了再爬起來,不能只是一味地責(zé)怪學(xué)生,因?yàn)檫@樣只會讓學(xué)生越來越膽小,不僅不利于學(xué)生的成長,反而會讓學(xué)生認(rèn)識不到自己的錯(cuò)誤,會在學(xué)生的心中造成陰影。教師還要積極地去對待每一個(gè)學(xué)生,不能讓學(xué)生感到教師是討厭我的,是不愿意親近我的,這樣會在無形中和學(xué)生一道隔膜,這樣也不利于進(jìn)行教師所需要的教學(xué)活動(dòng)。在我的語文教學(xué)中我會和我的學(xué)生們積極交流,并告訴自己要積極相待,人與人的交流是靠心去感受的。教師要認(rèn)可學(xué)生,態(tài)度要親切,這樣學(xué)生才會愿意和教師交流,和教師對話,說出他們心中的真實(shí)想法,而且教師也要和他們說出自己心中的想法,這樣學(xué)生才會覺得教師就是自己的朋友,在課堂上也會表現(xiàn)得更加積極和踴躍。
1.傳統(tǒng)文化中存在很多對生命漠視的觀點(diǎn)
中國傳統(tǒng)文化中充斥著對生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統(tǒng)文化影響,我國學(xué)校的生命教育依然缺乏,生命教育沒有真正得到學(xué)校的重視。在家庭、學(xué)校中,父母和老師或認(rèn)為談?wù)撍劳霾患?,或認(rèn)為年輕的學(xué)生距離死亡太過遙遠(yuǎn),或覺得此話題太過沉重,通常會對孩子回避死亡的話題。這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對死亡充滿神秘感,所知甚少,甚至錯(cuò)誤地把死亡看得過于簡單、輕松。由于學(xué)生不懂得生與死的真正意義,也往往會導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)不珍惜生命的現(xiàn)象。這種漠視生命的觀念也導(dǎo)致學(xué)校對生命教育的宣傳和研究也相對滯后,生命教育往往只是一些心理咨詢機(jī)構(gòu)、心理危機(jī)干預(yù)中心等部門在開展一些不成規(guī)模的宣傳和研究。
2.教育主管部門對學(xué)校生命教育缺乏重視
2004年,上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》,來確保生命教育在學(xué)校中的有效實(shí)施。在上海市的帶動(dòng)下,國內(nèi)的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺了學(xué)校開展生命教育的指導(dǎo)意見,并比較明確地在學(xué)校中開展了生命教育。不過,國內(nèi)仍然還有很多省市的教育主管部門,由于沒有認(rèn)識到學(xué)校進(jìn)行生命教育的重要性,長期以來一直缺乏對學(xué)校生命教育的重視,沒有將生命教育正式納入到學(xué)校教育目標(biāo)中來。很多學(xué)校在教育中都沒有真正去引導(dǎo)學(xué)生,如何去認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命,對于學(xué)生的安全意識、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識淡漠的情況,不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命中的樂趣,感受不到生命的意義,還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)既不尊重他人的生命,也不珍惜自己的生命,漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。
3.學(xué)校缺乏進(jìn)行生命教育的操作性指導(dǎo)
國內(nèi)對學(xué)校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面,缺乏實(shí)際可操作性。如何讓這些生命教育認(rèn)知層面的構(gòu)想真正轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)際行動(dòng),也就是說“實(shí)施生命教育,應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么做”,這才是當(dāng)前學(xué)校生命教育要解決的主要問題。國內(nèi)對生命教育進(jìn)行的研究,大部分也只是局限于個(gè)體生命,對生命教育的社會價(jià)值研究比較少,并且對學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中也提到了“學(xué)校要堅(jiān)持全面發(fā)展,要重視生命教育,要把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。目前,我國大部分省市仍然沒有設(shè)立生命教育課程,生命教育的相關(guān)課程資源尚待開發(fā),生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此,學(xué)校對生命教育的指導(dǎo)與實(shí)施還存在一定的困難。
4.學(xué)生個(gè)性中缺失責(zé)任和包容
從上世紀(jì)80年代開始,學(xué)生的問題一直層出不窮,無一不引起社會的轟動(dòng),個(gè)性缺失在學(xué)生的身上表露無遺。學(xué)生處于發(fā)育期,其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識還處于發(fā)展中,這一時(shí)期也是最容易出現(xiàn)問題的階段。學(xué)生年輕氣盛,看待問題容易偏激、控制不好就會出現(xiàn)行為沖動(dòng),甚至出現(xiàn)自殺、自殘和傷害他人的情況。學(xué)生在生活中都難免會遇到挫折和失敗,在經(jīng)歷挫折和失敗的時(shí)候,容易出現(xiàn)懊惱、后悔、郁悶的情緒?,F(xiàn)在的中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護(hù)之下成長。學(xué)生普遍存在依賴性強(qiáng),不愿意承擔(dān)責(zé)任,缺乏主動(dòng)解決問題的能力等個(gè)性缺失問題。學(xué)生個(gè)性缺失問題,是一個(gè)不容忽視的問題,也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5.學(xué)生存在信仰迷失的現(xiàn)象我國學(xué)生的生命態(tài)度總體上是積極健康的,他們對生命有比較正確的認(rèn)識,對生命價(jià)值也有一定的思考。但是,還有一些學(xué)生不能夠正確認(rèn)識和理解生命,沒有去積極探尋生命的意義,沒有去積極追求生命的價(jià)值。一些學(xué)生雖然生命的存在意識強(qiáng)烈,但是對身心健康意識和生命責(zé)任意識普遍淡薄,導(dǎo)致其生命價(jià)值取向呈現(xiàn)出信仰的迷失現(xiàn)象。信仰的迷失必定導(dǎo)致中小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的模糊化和邊緣化,對學(xué)生的成長和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂,是民族的凝聚力,學(xué)生的信仰是這一切的基石。中小學(xué)階段是學(xué)生確立信仰的基礎(chǔ)時(shí)期,大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入確立信仰的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生是祖國的未來,祖國的未來信仰迷失了,絕對是個(gè)嚴(yán)重的問題。
二、學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略
1.樹立起正確的生命教育觀
生命教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命,更要啟發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。每一位教師都應(yīng)該以弘揚(yáng)生命價(jià)值、提升生命精神品質(zhì)、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學(xué)的目標(biāo)指向。教師要避免空洞的說教,要研究怎樣以教學(xué)為依托,有效落實(shí)生命教育。學(xué)校要努力營造生命教育的氛圍,讓每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)生命、感悟生命。生命教育既要引導(dǎo)學(xué)生懂得惠澤人類自身,也要啟發(fā)學(xué)生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識。生命教育就是要學(xué)生懂得關(guān)心今日生命的存在,同時(shí)也要計(jì)劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學(xué)生關(guān)注自身的生命,更要啟發(fā)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),激活每一個(gè)學(xué)生的生命發(fā)展因素,使學(xué)生不斷進(jìn)步、生命品質(zhì)不斷得到完善。
2.發(fā)揮生命教育顯性課程的作用
學(xué)校的自然、歷史、生命科學(xué)、體育與健身、品德與社會等課程,屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學(xué)內(nèi)容、是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件,從而讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境是保護(hù)自身生命的一項(xiàng)重要措施。在體育與健身教學(xué)中,要讓學(xué)生了解有關(guān)人體結(jié)構(gòu)和身體保健方面的內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)會如何強(qiáng)身健體。同時(shí),還要讓學(xué)生掌握自我保護(hù)的一些方法,從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。品德與社會涉及到學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的內(nèi)容也很多,學(xué)校應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,鼓勵(lì)學(xué)生要在生活中去體驗(yàn)、感悟生命。生命教育的關(guān)鍵是教師,教師要認(rèn)真研究教材、教法,研究不同年齡段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,以提高開展生命教育活動(dòng)的質(zhì)量。
3.挖掘生命教育隱性課程的作用
學(xué)校的語文、英語、音樂、美術(shù)等課程,屬于生命教育的隱性課程。學(xué)校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢的過程中,還應(yīng)注重挖掘隱性課程所蘊(yùn)涵的生命教育的內(nèi)容。語文和英語有很多關(guān)于生命教育的生動(dòng)感人材料,教師在語文和英語教學(xué)的時(shí)候,要注重對學(xué)生進(jìn)行生命教育?!耙朴趶恼Z文和英語課本中發(fā)現(xiàn)生命教育的素材,并及時(shí)抓住機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行教育,語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力,生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術(shù)課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)中,優(yōu)美的歌曲能夠讓學(xué)生心情愉悅,能夠從精神層面上達(dá)到熏陶學(xué)生情感和豐富學(xué)生文化生活的目的,獲得美的感受。美術(shù)可以讓學(xué)生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗,可以拓寬學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生還可以在人物的刻畫中,通過感受人體美來認(rèn)識自己,從而喜歡自己。
4.通過愛心活動(dòng)提升生命意識
生命教育的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗(yàn),使得生命教育的理念真正內(nèi)化到他們的思想觀念中去”。學(xué)校開展生命教育可以運(yùn)用親身體驗(yàn)法,從大處著眼小處著手,引導(dǎo)學(xué)生從“關(guān)愛他人”、“關(guān)愛弱勢群體”開始。通過讓學(xué)生參加愛心活動(dòng),感受和體驗(yàn)生命的意義。學(xué)??梢耘c貧苦地區(qū)學(xué)校建立起“手拉手”的關(guān)系,除了學(xué)校出資建設(shè)校舍外,可以動(dòng)員學(xué)生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區(qū)的學(xué)生。學(xué)校還可以積極號召學(xué)生關(guān)注身邊的同學(xué),動(dòng)員學(xué)生把節(jié)約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學(xué),解決他們學(xué)習(xí)和生活上的困難。愛心教育活動(dòng)可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛他人、幫助他人的意識。
5.借鑒成熟地區(qū)的生命教育經(jīng)驗(yàn)
目前,國內(nèi)學(xué)校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內(nèi)學(xué)校的生命教育缺乏指導(dǎo)的情況下,廣東省順德市采取外出取經(jīng)的辦法,學(xué)習(xí)和借鑒英國、香港學(xué)校進(jìn)行生命教育的做法,并結(jié)合本身的實(shí)際將“生命教育”引入課堂,取得比較好的成效。2010年順德這個(gè)隸屬于廣東省佛山市的縣級市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓(xùn)示范基地”的城市。港臺地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經(jīng)驗(yàn),這是值得內(nèi)地教育部門重視和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美國學(xué)校的生命教育起步早,比較成熟,一些成功經(jīng)驗(yàn)被很多國家和地區(qū)所借鑒。美國學(xué)校的生命教育并不以獨(dú)立的課程形態(tài)出現(xiàn),而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個(gè)性化教育、挫折教育之中,整個(gè)學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。因此,在當(dāng)前情況下,借鑒有關(guān)國家及地區(qū)成功的生命教育經(jīng)驗(yàn),將有利于加快國內(nèi)學(xué)校生命教育體系的構(gòu)建。
6.發(fā)揮校園文化的審美教育作用
學(xué)校的校園是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人的重要場所,是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念,我們應(yīng)該有“把校園看作是一個(gè)育人的環(huán)境、蘊(yùn)涵育人文化”的理念。校園文化對學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生多方面的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局,從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應(yīng)該根據(jù)整體要求,統(tǒng)籌規(guī)劃,盡可能使校園多一點(diǎn)綠色,多一點(diǎn)生命美。讓學(xué)生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中,產(chǎn)生出美的想象,得到美的體驗(yàn)和感受。和諧的校園環(huán)境無疑有助于學(xué)生提高其審美情趣和能力,保持心理健康,形成良好的心理品質(zhì),并且使學(xué)生可能出現(xiàn)的異常心理減少到最低程度。
7.建立互信、互愛的良好關(guān)系
蘇霍姆林斯基指出,“每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和,如果孩子在冷漠的環(huán)境中長大,他就會變成對善和美都無動(dòng)于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅,而學(xué)生具有了舒展、愉悅的心靈,教育便成功了一半。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起真誠友好的同學(xué)關(guān)系,既有競爭又?jǐn)y手共進(jìn),既相互監(jiān)督又彼此信任,使每一位學(xué)生的心靈都充滿友情和溫暖。同學(xué)之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛,那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學(xué)校還應(yīng)該提倡并鼓勵(lì)異性同學(xué)之間正當(dāng)交往,滿足青春期學(xué)生異往的心理需求。教師還可以組織學(xué)生參加各種有益、有趣的集體活動(dòng)。集體活動(dòng)既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)生活,又可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識、合作精神,使學(xué)生產(chǎn)生集體自豪感和精神充實(shí)感。
三、學(xué)校開展生命教育的保障機(jī)制
1.生命教育的組織機(jī)構(gòu)
學(xué)校要建立以校長為組長的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組,整合學(xué)校各部門的力量并形成合力,共同來實(shí)施生命教育。學(xué)校行政例會要定期研究生命教育推進(jìn)工作,把生命教育納入到學(xué)校整體工作中去貫徹,去落實(shí)。同時(shí),在學(xué)校網(wǎng)站上要開設(shè)生命教育網(wǎng)頁,組織師生定期開展生命教育的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。學(xué)校要調(diào)動(dòng)起教師的積極性,鼓勵(lì)教師多關(guān)注學(xué)生的心理問題、積極申報(bào)關(guān)于學(xué)生生命教育方面的研究課題,不斷收集資料、積累經(jīng)驗(yàn)。
2.生命教育的全員參與
學(xué)校要號召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識。在日常工作和生活中,學(xué)校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀,都可以潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)建設(shè),把生命教育作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過培訓(xùn),讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內(nèi)容和要求。教師要深入挖掘教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵,把生命教育有機(jī)地融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中。
3.生命教育的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制
學(xué)校要建立開展生命教育的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制,制定教職工在學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、業(yè)務(wù)工作等方面實(shí)施生命教育的評價(jià)指標(biāo)。評價(jià)指標(biāo)包括組織生命教育活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、課程落實(shí)情況和教育實(shí)效等。學(xué)校要把開展生命教育的能力和實(shí)績作為教職工業(yè)績評定的標(biāo)準(zhǔn)之一,要定期對生命教育中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀項(xiàng)目及優(yōu)秀人員進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
4.生命教育的方法和途徑
學(xué)校要認(rèn)真探索適合本校的生命教育的方法,可以參考港臺學(xué)校生命教育中普遍采用的“閱讀指導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機(jī)教學(xué)法”等。臺灣的林永茂教授認(rèn)為“學(xué)校生命教育課程的研究與設(shè)計(jì),應(yīng)該以教育心理學(xué)所采取的行為論取向及認(rèn)知論取向?yàn)榛A(chǔ),透過認(rèn)知生命教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評鑒,協(xié)助學(xué)生破除一些錯(cuò)誤的、非理性的自我挫敗,建立起正確的人生觀”。同時(shí),為了保證生命教育的貫徹落實(shí),學(xué)校在資金、人員安排上也要給予充分的支持,以確保生命教育活動(dòng)能夠順利開展。
5.生命教育的可持續(xù)發(fā)展
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué)方法;創(chuàng)新
素質(zhì)教學(xué)下的小學(xué)語文教育,要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì),所以在教學(xué)中應(yīng)該對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。語文教學(xué)是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,能增加學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力,對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要的幫助,所以在教學(xué)中應(yīng)該增加語文課堂的趣味性,培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì),為學(xué)生以后的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、建立和諧的師生關(guān)系
因?yàn)樵谛W(xué)階段學(xué)生的心理和生理還未完全發(fā)育成熟,所以在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該重視對學(xué)生心理健康的教學(xué),這就要求教師在語文教學(xué)中,懷有一顆慈愛的心,建立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。在教學(xué)中允許學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)言和提問,為學(xué)生營造一種健康活潑的師生關(guān)系。在日常教學(xué)中應(yīng)該重視與學(xué)生之間的交流,建立平等、和諧的師生關(guān)系。
二、進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)
在傳統(tǒng)小學(xué)語文的教學(xué)中,教師通常采用“填鴨式”的教學(xué)方法,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所以在對小學(xué)語文教學(xué)方法進(jìn)行變革的過程中,可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生活潑、好動(dòng),注意力不容易集中,所以在語文教學(xué)的過程中,還可以借助游戲,讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中來。在小學(xué)語文的教學(xué)中,應(yīng)該結(jié)合教師平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,提高學(xué)生的語文水平。
三、充分發(fā)揮先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的作用
科學(xué)技術(shù)被越來越多地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,在小學(xué)語文的教學(xué)中也應(yīng)該借助先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備,使原本枯燥的語文知識,
通過聲音、圖片、視頻的形式表現(xiàn)出來,不僅能降低語文知識的難度,還能充分吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的語文水平。
小學(xué)五年級的學(xué)生雖然受到升學(xué)的壓力,但是在教學(xué)中也不能忽視對學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng),因此在語文教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,制訂能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法,最終提高學(xué)生的語文水平。
參考文獻(xiàn):
[1]羅翠萍.豐富教學(xué)內(nèi)涵,提升教學(xué)質(zhì)量:關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)方法的新思考[J].考試周刊,2012(90).