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社交禮儀常識(shí)范文第1篇

一、交往禮儀

為了獲得更好的交往效果，我們要注意哪些禮儀禁忌呢?1.不要言而無(wú)信。言而無(wú)信，只是圖了一時(shí)的方便和嘴上的痛快。長(zhǎng)遠(yuǎn)地說(shuō)，失去了別人的信任，就失去了最大的資本。2.不要惡語(yǔ)傷人。當(dāng)對(duì)方脾氣一觸即發(fā)時(shí)，要臨時(shí)回避，使對(duì)方找不到發(fā)泄對(duì)象，并逐步消火?；乇懿⒉坏扔谕讌f(xié)，而是給對(duì)方冷靜思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也證明了自身的修養(yǎng)。3.及時(shí)溝通，消除彼此的矛盾。惡語(yǔ)很難避免。最好的是在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來(lái)進(jìn)行冷靜的交流，借以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語(yǔ)的出現(xiàn)。4.不要隨便發(fā)怒。

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，發(fā)怒時(shí)容易傷及自己的肝脾，易發(fā)怒的人平均壽命明顯低于正常的人，更容易衰老，而且還會(huì)傷了彼此的和氣。所以，遇事要冷靜思考，學(xué)會(huì)換位 思想，冷靜地站在對(duì)方的角度考慮考慮。5.不要流言蜚語(yǔ)。在背后流言蜚語(yǔ)的做法，不僅會(huì)傷害朋友或同事間的情誼，甚至?xí)斐煞茨砍沙鸬暮蠊Ｍ瑫r(shí)也反映出低下的品格。所以要做到：不干涉別人的隱私，不傳播小道消息，對(duì)別人的過(guò)失不要幸災(zāi)樂(lè)禍。6.不要開(kāi)過(guò)分的玩笑。開(kāi)玩笑是常有的事，但要適度。我們可以從幾個(gè)方面來(lái)把握：性格開(kāi)朗、大度的人，稍多一點(diǎn)玩笑，可以使氣氛更加活躍。拘謹(jǐn)?shù)娜?，少開(kāi)甚至是不開(kāi)玩笑。異性，特別是對(duì)于女性，開(kāi)玩笑一定要適當(dāng)。不要拿別人的姓名開(kāi)玩笑或是亂起糾號(hào)、亂叫綽號(hào)。尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)玩笑一定要在保持住對(duì)方的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上。在一些悲哀、不幸的氣氛中或是別人正專(zhuān)心致志的場(chǎng)合或莊重的集會(huì)、重大的社會(huì)活動(dòng)中，不開(kāi)玩笑。既使開(kāi)玩笑，也要注意內(nèi)容健康、幽默、高雅。不要拿別人的缺陷玩笑，不要開(kāi)庸俗、下流的玩笑。

二.拜訪禮儀

拜訪是一件經(jīng)常性的工作，那么怎樣讓拜訪做得更得體、更具效果，是必須考慮的事情。1.拜訪前要事先和對(duì)方約定，以免撲空或擾亂主人的計(jì)劃。拜訪時(shí)要準(zhǔn)時(shí)赴約，時(shí)間長(zhǎng)短應(yīng)根據(jù)拜訪目的和主人意愿而定，通常宜短不宜長(zhǎng)。2.如果接待者因故不能馬上接待，可以在接待人員的安排下在會(huì)客廳、會(huì)議室或在前臺(tái)，安靜地等候。如果接待人員沒(méi)有說(shuō)請(qǐng)隨便參觀參觀之類(lèi)的話，而隨便地東張西望，甚至伸著脖子好奇地往房間里窺探，都是非常失禮的。3.有抽煙習(xí)慣的人，要注意觀察周?chē)袥](méi)有禁止吸煙的警示。即使沒(méi)有，也要問(wèn)問(wèn)工作人員是否介意抽煙。如果等待時(shí)間過(guò)久，可以向有關(guān)人員說(shuō)明，并另定時(shí)間，不要顯現(xiàn)出不耐煩的樣子。4.既使和接待者的意見(jiàn)不一致，也不要爭(zhēng)論不休。對(duì)接待者提供的幫助要適當(dāng)?shù)刂乱灾x意。要注意觀察接待者的舉止表情，適可而止。當(dāng)接待者有不耐煩或有為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣;當(dāng)接待者有結(jié)束會(huì)見(jiàn)的表示時(shí)，應(yīng)識(shí)趣地立即起身告辭。5.到達(dá)被訪人所在地時(shí)，一定要用手輕輕敲門(mén)，進(jìn)屋后等主人安排后坐下。后來(lái)的客人到達(dá)時(shí)，先到的客人可以站起來(lái)，等待介紹或點(diǎn)頭示意。6.拜訪時(shí)應(yīng)彬彬有禮，注意一般交往細(xì)節(jié)。告辭時(shí)要同主人和其他客人一一告別，說(shuō)再見(jiàn)、 謝謝主人相送時(shí)，應(yīng)說(shuō)請(qǐng)回、留步、再見(jiàn)。

三.稱呼禮儀

1.正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼。它不僅反映著自身的教養(yǎng)、對(duì)對(duì)方尊重的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系達(dá)到的程度和社會(huì)風(fēng)尚。務(wù)必注意：一是要合乎常規(guī)，二是要入鄉(xiāng)隨俗這兩點(diǎn)。另外，還應(yīng)對(duì)生活中的稱呼、工作中的稱呼、外交中的稱呼、稱呼的禁忌細(xì)心掌握，認(rèn)真區(qū)別。生活中的稱呼應(yīng)當(dāng)親切、自然、準(zhǔn)確、合理。在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是有特殊性的，要求莊重、正式、規(guī)范。以交往對(duì)象的職務(wù)、職稱相稱，這是一種最常見(jiàn)的稱呼方法。比如張經(jīng)理、李局長(zhǎng)。國(guó)際交往中，因?yàn)閲?guó)情、民族、宗教、文化背景的不同，稱呼就顯得千差萬(wàn)別。一是要掌握一般性規(guī)律，二是要注意國(guó)別差異。在政務(wù)交往中，常見(jiàn)的稱呼除先生、小姐、女士外，還有兩種方法，一是稱呼職務(wù)(對(duì)軍界人士，可以以軍銜相稱)，二是對(duì)地位較高的稱呼閣下。教授、法官、律師、醫(yī)生、博士，因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐣?huì)中很受尊重，可以直接作為稱呼。在英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等講英語(yǔ)的國(guó)家里，姓名一般有兩個(gè)部分構(gòu)成，通常名字在前，姓氏在后。對(duì)于關(guān)系密切的，不論輩份可以直呼其名而不稱姓。比如：俄羅斯人的姓名有本名，父名和姓氏三個(gè)部分。婦女的姓名婚前使用父姓，婚后用夫姓，本名和父名通常不變。日本人的姓名排列和我們一樣，不同的是姓名字?jǐn)?shù)較多。日本婦女婚前使用父姓，婚后使用夫姓，本名不變。

2.稱呼的五個(gè)禁忌

我們?cè)谑褂梅Q呼時(shí)，一定要避免下面幾種失敬的做法。1)錯(cuò)誤的稱呼。常見(jiàn)的錯(cuò)誤稱呼無(wú)非就是誤讀或是誤會(huì)。誤讀也就是念錯(cuò)姓名。為了避免這種情況的發(fā)生，對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字，事先要有所準(zhǔn)備;如果是臨時(shí)遇到，就要謙虛請(qǐng)教。誤會(huì)，主要是對(duì)被稱呼的年紀(jì)、輩份、婚否以及與其他人的關(guān)系作出了錯(cuò)誤判斷。比如，將未婚婦女稱為夫人，就屬于誤會(huì)。相對(duì)年輕的女性，都可以稱為小姐，這樣對(duì)方也樂(lè)意聽(tīng)。2)使用不通行的稱呼。有些稱呼，具有一定的地域性，比如山東人喜歡稱呼伙計(jì)，但南方人聽(tīng)來(lái)伙計(jì)肯定是打工仔。中國(guó)人把配偶經(jīng)常稱為愛(ài)人，在外國(guó)人的意識(shí)里，愛(ài)人是第三者的意思。3)使用不當(dāng)?shù)姆Q呼。工人可以稱呼為師傅，道士、和尚、尼姑可以稱為出家人。但如果用這些來(lái)稱呼其他人，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生自己被貶低的感覺(jué)。4)使用庸俗的稱呼。有些稱呼在正式場(chǎng)合不適合使用。例如，兄弟、哥們兒等一類(lèi)的稱呼，雖然聽(tīng)起來(lái)親切，但顯得檔次不高。5)稱呼外號(hào)。對(duì)于關(guān)系一般的，不要自作主張給對(duì)方起外號(hào)，更不能用道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的外號(hào)去稱呼對(duì)方。也不能隨便拿別人的姓名亂開(kāi)玩笑。

四.介紹禮儀

第一印象是黃金。介紹禮儀是禮儀中的基本、也是很重要的內(nèi)容。介紹是人與人進(jìn)行相互溝通的出發(fā)點(diǎn)，最突出的作用，就是縮短人與人之間的距離。在社交或商務(wù)場(chǎng)合，如能正確地利用介紹，不僅可以擴(kuò)大自己的交際圈，廣交朋友，而且有助于進(jìn)行必要的自我展示、自我宣傳，并且替自己在人際交往中消除誤會(huì)，減少麻煩。

介紹有多種方式。1.介紹自己。在社交活動(dòng)中，如果想結(jié)識(shí)某個(gè)人或某些人，而又沒(méi)有人引見(jiàn)，可以自己充當(dāng)自己的介紹人，把自己介紹給對(duì)方。確定自我介紹的具體內(nèi)容，要兼顧實(shí)際需要、所處場(chǎng)景，要具有鮮明的針對(duì)性，不要千人一面。有時(shí)可以把自己的姓名同名人的姓氏或是常用名詞相結(jié)合，以增強(qiáng)別人的記憶。比如，姓名是周英的，就可以介紹為：的周，英雄的英。但如果介紹人在場(chǎng)，自我介紹會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。2.介紹別人。在為他人做介紹時(shí)，可以遵循這樣的順序：把年輕的介紹給年長(zhǎng)的;把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的。如果介紹對(duì)象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng)，異性就要遵從女士?jī)?yōu)先的原則，即把男士介紹給女士;對(duì)于同性，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給和你不熟悉的;介紹雙方職務(wù)有高有低的時(shí)候，就把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的;也可以從左到右或從右到左的介紹等。為別人介紹之前不僅要征求一下被介紹雙方的意見(jiàn)，在開(kāi)始介紹時(shí)再打一下招呼，不要上去開(kāi)口即講，讓被介紹者措手不及。當(dāng)介紹者詢問(wèn)是不是要有意認(rèn)識(shí)某人時(shí)，不要拒絕或扭扭捏捏，而應(yīng)欣然表示接受。實(shí)在不愿意時(shí)，要委婉說(shuō)明原因。當(dāng)介紹者走上前來(lái)，開(kāi)始為你進(jìn)行介紹時(shí)，被介紹者雙方都應(yīng)該起身站立，面含微笑，大大方方地目視介紹者或?qū)Ψ健．?dāng)介紹者介紹完畢后，被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序進(jìn)行握手，彼此問(wèn)候一下對(duì)方，也可以互遞名片，作為聯(lián)絡(luò)方式。不論是給別人做介紹還是自我介紹，被介紹雙方態(tài)度都應(yīng)謙和、友好、不卑不亢，切忌傲慢無(wú)禮或畏畏縮縮。

五.握手禮儀

握手，是交際的一個(gè)部分。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。美國(guó)著名盲聾女作家海倫凱勒說(shuō)：我接觸的手有能拒人千里之外;也有些人的手充滿陽(yáng)光，你會(huì)感到很溫暖

1.握手的要求。通常，和人初次見(jiàn)面，熟人久別重逢，告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見(jiàn)的。有些特殊場(chǎng)合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問(wèn)時(shí);雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí);或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。握手時(shí)，距對(duì)方約一步遠(yuǎn)，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開(kāi)下滑，向受禮者握手。掌心向下握住對(duì)方的手，顯示著一個(gè)人強(qiáng)烈的支配欲，無(wú)聲地告訴別人，他處于高人一等的地位。應(yīng)盡量避免這種傲慢無(wú)禮的握手方式。相反，掌心向里握手顯示一個(gè)人的謙卑與畢恭畢敬，如果伸出雙手，更是謙恭備至了。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)。這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。戴著手套握手是失禮行為，女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴著手套，帽子，這時(shí)一般也應(yīng)先說(shuō)聲：對(duì)不起。握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問(wèn)候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。除了關(guān)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖蜻蜓點(diǎn)水式去點(diǎn)一下也是無(wú)禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈，也可較長(zhǎng)時(shí)間握手，并上下?lián)u晃幾下。握手時(shí)兩手一碰就分開(kāi)，時(shí)間過(guò)短，好像在走過(guò)場(chǎng)，又像是對(duì)對(duì)方懷有戒意。而時(shí)間過(guò)久，特別是拉住異性或初次見(jiàn)面者的手長(zhǎng)久不放，顯得有些虛情假義，甚至?xí)粦岩蔀橄胝急阋恕ｉL(zhǎng)輩和晚輩之間，長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級(jí)之間，上級(jí)伸手后，下級(jí)才能接握;男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握;當(dāng)然，如果男方為長(zhǎng)者，遵照前面說(shuō)的方法。如果需要和多人握手，握手時(shí)要講究先后次序，由尊而卑，即先年長(zhǎng)者后年幼者，先長(zhǎng)輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。為了避免尷尬場(chǎng)面發(fā)生，在主動(dòng)和人握手之前，應(yīng)想一想自己是否受對(duì)方歡迎，如果已察覺(jué)對(duì)方?jīng)]有要握手的意思，點(diǎn)頭致意就行了。在公務(wù)場(chǎng)合，握手時(shí)伸手的先后次序主要取決于職位、身份。而在社交、休閑場(chǎng)合，它主要取決于年齡、性別、婚否。在接待來(lái)訪者時(shí)，這一問(wèn)題變得特殊一些：當(dāng)客人抵達(dá)時(shí)，應(yīng)由主人首先伸出手來(lái)與客人相握。而在客人告辭時(shí)，就應(yīng)由客人首先伸出手來(lái)與主人相握。前者是表示歡迎，后者就表示再見(jiàn)。這一次序顛倒，很容易讓人發(fā)生誤解。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，上述握手時(shí)的先后次序不必處處苛求于人。如果自己是尊者或長(zhǎng)者、上級(jí)。而位卑者、年輕者或下級(jí)搶先伸手時(shí)，最得體的就是立即伸出自己的手，進(jìn)行配合。而不要置之不理，使對(duì)方當(dāng)場(chǎng)出丑。當(dāng)你在握手時(shí)，不妨說(shuō)一些問(wèn)候的話，可以握緊對(duì)方的手，語(yǔ)氣應(yīng)直接而且肯定，并在加強(qiáng)重要字眼時(shí)，緊握著對(duì)方的手，來(lái)加強(qiáng)對(duì)方對(duì)你的印象。

2.應(yīng)當(dāng)握手的場(chǎng)合：遇到較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面的熟人;在比較正式的場(chǎng)合和認(rèn)識(shí)的人道別; 在以本人作為東道主的社交場(chǎng)合，迎接或送別來(lái)訪者時(shí);拜訪他人后，在辭行的時(shí)候;被介紹給不認(rèn)識(shí)的人時(shí);在社交場(chǎng)合，偶然遇上親朋故舊或上司的時(shí)候;別人給予你一定的支持、鼓勵(lì)或幫助時(shí);表示感謝、恭喜、祝賀時(shí);對(duì)別人表示理解、支持、肯定時(shí);得知?jiǎng)e人患病、失戀、失業(yè)、降職或遭受其他挫折時(shí);向別人贈(zèng)送禮品或頒發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)。

3.握手的八禁忌。我們?cè)谛形帐侄Y時(shí)應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。

1)不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道時(shí)要牢記，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)左手是不干凈的。2)在和基督教信徒交往時(shí)，要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀，這種形狀類(lèi)似十字架，在他們眼里這是很不吉利的。3)不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套握手，才是被允許的。4)不要在握手時(shí)另外一只手插在衣袋里或拿著東西。5)不要在握手時(shí)面無(wú)表情、不置一詞或長(zhǎng)篇大論、點(diǎn)頭哈腰，過(guò)分客套。6)不要在握手時(shí)僅僅握住對(duì)方的手指尖，好像有意與對(duì)方保持距離。正確的做法，是握住整個(gè)手掌。即使對(duì)異性也應(yīng)這樣。7)不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過(guò)來(lái)、推過(guò)去，或者上下左右抖個(gè)沒(méi)完。8)不要拒絕握手，即使有手疾或汗?jié)?、弄臟了，也要和對(duì)方說(shuō)一下對(duì)不起，我的手現(xiàn)在不方便。以免造成不必要的誤會(huì)。

六.其他會(huì)面禮

在國(guó)內(nèi)外交往中，除握手之外，以下會(huì)面禮也常見(jiàn)。1.點(diǎn)頭禮，又叫頷首禮，它所適用的情況主要有：遇到熟人，在會(huì)場(chǎng)、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處，在同一場(chǎng)合碰上已多次見(jiàn)面者，遇上多人而又無(wú)法一一問(wèn)候的。行點(diǎn)頭禮時(shí)，應(yīng)該不戴帽子。具體做法是頭部向下輕輕一點(diǎn)，同時(shí)面帶笑容，不要反復(fù)點(diǎn)頭不止，也不必點(diǎn)頭的幅度過(guò)大。2.舉手禮。行舉手禮的場(chǎng)合，和行點(diǎn)頭禮的場(chǎng)合大致相似，它最適合向距離較遠(yuǎn)的熟人打招呼。行舉手禮的做法是：右臂向前方伸直，右手掌心向著對(duì)方，其他四指并齊、拇指叉開(kāi)，輕輕向左右擺動(dòng)一兩下。手不要上下擺動(dòng)，也不要在手部擺動(dòng)時(shí)用手背朝向?qū)Ψ健?.脫帽禮。戴著帽子的人，在進(jìn)入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手或行其他會(huì)面禮，進(jìn)入娛樂(lè)場(chǎng)所，升掛國(guó)旗，演奏國(guó)歌等情況下，要主動(dòng)地摘下自己的帽子。女士在社交場(chǎng)合可以不脫帽子。 4.注目禮。注目禮的具體做法，是起身立正，抬頭挺胸，雙手自然下垂或貼放于身體兩側(cè)，笑容莊重嚴(yán)肅，雙目正視于被行禮對(duì)象，或隨之緩緩移動(dòng)。在升國(guó)旗、游行檢閱、剪彩揭幕、開(kāi)業(yè)掛牌等情況下，適用注目禮。5.拱手禮。拱手禮，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的會(huì)面禮?，F(xiàn)在它所適用的情況，主要是過(guò)年時(shí)舉行團(tuán)拜活動(dòng)，向長(zhǎng)輩祝壽，向友人恭喜結(jié)婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無(wú)比感謝，以及與海外華人初次見(jiàn)面時(shí)表示久仰大名。拱手禮的行禮方式：起身站立，上身挺直，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內(nèi)而外，有節(jié)奏地晃動(dòng)兩下。6.鞠躬禮。鞠躬禮目前在國(guó)內(nèi)主要適用于向他人表示感謝、領(lǐng)獎(jiǎng)或講演之后、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼活動(dòng)等。行鞠躬禮時(shí)，應(yīng)脫帽立正，雙目凝視受禮者，然后上身彎腰前傾。男士雙手應(yīng)貼放在身體兩側(cè)褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬重程度就越大。鞠躬的次數(shù)，喜慶的場(chǎng)合下，不要鞠躬三次。一般追悼活動(dòng)時(shí)才用三鞠躬的禮儀。在日本、韓國(guó)、朝鮮，鞠躬禮應(yīng)用十分廣泛。7.合十禮。合十禮，就是雙手十指相合為禮。具體做法，是雙掌十指在腑前相對(duì)合，五指手指并攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側(cè)傾斜，雙腿立直站立，上身微欠低頭。行禮時(shí)，合十的雙手舉得越高，越體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重，但原則上不可高于額頭。行合十禮時(shí)，可以口頌祝詞或問(wèn)候?qū)Ψ?。也可以面含微笑，但不?yīng)該手舞足蹈，反復(fù)點(diǎn)頭。 在東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū)以及我國(guó)傣族聚居區(qū)，合十禮普遍使用。8.擁抱禮。在西方，特別是在歐美國(guó)家，擁抱禮是十分常見(jiàn)的見(jiàn)面禮和道別禮。在人們表示慰問(wèn)、祝賀、欣喜時(shí)，擁抱禮也十分常用。正規(guī)的擁抱禮，講究?jī)扇苏婷鎸?duì)站立，各自舉起右臂，將右手搭在對(duì)方左肩后面;左臂下垂，左手扶住對(duì)方右腰后側(cè)。首先各向?qū)Ψ阶髠?cè)擁抱。然后各向?qū)Ψ接覀?cè)擁抱，最后再一次各向?qū)Ψ阶髠?cè)擁抱，一共擁抱3次。普通場(chǎng)合不必這么講究，擁抱次數(shù)一下、二下、三次都行。在我國(guó)，除某些少數(shù)民族外，擁抱禮不常采用。9.吻禮。1)親吻禮，是一種西方國(guó)家常用的會(huì)面禮。它會(huì)和擁抱禮同時(shí)采用，即雙方會(huì)面時(shí)既擁抱、又親吻。行親吻禮時(shí)，通常忌諱發(fā)出親吻的聲音，而且不應(yīng)將唾液弄到對(duì)方臉上。在行禮時(shí)，雙方關(guān)系不同，親吻的部位也會(huì)有所不同。長(zhǎng)輩吻晚輩，應(yīng)當(dāng)吻額頭;晚輩吻長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)吻下頜或吻面頰;同輩間，同性貼面頰，異性吻面頰。貼面頰的時(shí)候，先貼一次右邊，再貼一次左邊。2)吻手禮，主要流行歐洲國(guó)家。做法是：男士走到已婚婦女面前，首先垂首立正致意。然后以右手或雙手捧起女士的右手，俯首以自己微閉的嘴唇，去象征性地輕吻一下其手背或是手指。吻手禮的受禮者，只能是已婚婦女。手腕及其以上部位，是行禮時(shí)的禁區(qū)。

七.用好第二身份證

社交禮儀常識(shí)范文第2篇

人們?cè)谏缃换顒?dòng)中，如果能對(duì)美好的人和事給予承認(rèn)，并進(jìn)行稱贊，比如對(duì)他人的外貌、氣質(zhì)、體能、智力、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)以及衣著打扮上的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，以語(yǔ)言的形式進(jìn)行欣賞、欽佩，將會(huì)獲得對(duì)方好感；你在工作中對(duì)某件事物的成功進(jìn)行贊美，也將使參加這一事物活動(dòng)的人受到鼓勵(lì)。不管你對(duì)人的贊美，還是對(duì)事物的贊美，都會(huì)加深你與他的感情，有利于進(jìn)一步交往，有利于工作和事業(yè)的順利開(kāi)展。

如何贊美才能使人欣然接受？

1、真心真意

贊美他人，必須發(fā)自內(nèi)心的尊敬、欣賞，誠(chéng)懇大方地去肯定別人。如果為了撈取好處違心地或并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處而去贊揚(yáng)，那只能是討好、諂媚。這就要做到嘴上說(shuō)的與心里想的一致，當(dāng)面說(shuō)的與背后講的一致。

2、明確具體

如果贊美不具體，空泛籠統(tǒng)，則話語(yǔ)乏力，會(huì)引起別人的反感。稱贊別人要具體。如“你這件衣服很漂亮，顏色、款式都特別適合你的年齡和氣質(zhì)，你真有審美觀?！薄澳愕奈恼聦?xiě)得很好，材料新、角度新，論點(diǎn)鮮明，我看了很受啟發(fā)?！边@種真誠(chéng)的稱贊，對(duì)方是樂(lè)于接受的。

3、符合實(shí)際

贊揚(yáng)一個(gè)人的一件事就要了解那個(gè)人（某一方面）那件事。不了解實(shí)際情況，隨意進(jìn)行贊揚(yáng)，不但達(dá)不到贊揚(yáng)的目的，還會(huì)使被贊揚(yáng)的人產(chǎn)生反感。

社交禮儀常識(shí)范文第3篇

一般來(lái)講,“教學(xué)設(shè)計(jì)”應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)任務(wù)及對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)級(jí)等基本要素。這里必須明確,我們不能把教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅定位于解決知識(shí)如何講授的問(wèn)題上,更重要的是還必須要強(qiáng)調(diào)“對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)技術(shù)(策略)的關(guān)注?！奔础敖虒W(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么,為什么學(xué)、怎么樣去學(xué)出發(fā),來(lái)考慮教師教什么,為什么教,怎么樣去教,直至學(xué)生學(xué)得怎么樣,考察和評(píng)價(jià)教學(xué)行為等方面”。具體來(lái)講,一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)通常應(yīng)包括課前分析、實(shí)施過(guò)程和課后反思等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

一是課前分析。它包括:1教材分析:包括課標(biāo)的要求,每課教學(xué)內(nèi)容在整個(gè)模塊中的地位、特點(diǎn)和作用;高中教材內(nèi)容與初中教材內(nèi)容的關(guān)聯(lián)等。2是分析學(xué)情:包括學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況;學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)行為等。3確定教學(xué)目標(biāo):包括知識(shí)與能力目標(biāo)、方法培養(yǎng)目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。4確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn).5確定教學(xué)實(shí)施的基本策略:包括教師如何教學(xué)生和學(xué)生如何學(xué)兩方面的實(shí)施策略的選擇。6設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)用具等。

二是實(shí)施過(guò)程。指對(duì)教學(xué)過(guò)程與策略方法的設(shè)計(jì),即解決目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑問(wèn)題。它包括:1設(shè)計(jì)問(wèn)題的展開(kāi)方式,即如何進(jìn)入問(wèn)題的情境。2設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方式,即如何進(jìn)入問(wèn)題情境的,2設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方式,如探究的、體驗(yàn)的。。。3預(yù)設(shè)教師和學(xué)生在實(shí)施過(guò)程中的行為活動(dòng),以利于調(diào)整。4設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備相關(guān)的材料和使用方式。5設(shè)計(jì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的方式方法等。

三是課后反思。主要包括兩個(gè)方面:一是針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案和教學(xué)實(shí)施效果,及時(shí)作出自我評(píng)價(jià);二是根據(jù)教學(xué)實(shí)際,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行必要及時(shí)的修訂等。

鑒于普通高中新課程的根本性追求是為學(xué)生的生命實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展和不斷超越而奠基,期望他們能夠在選擇中學(xué)會(huì)選擇。因此,作為教學(xué)設(shè)計(jì),就不能在僅僅是考慮如何實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)的簡(jiǎn)單授受,而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的全面理解和把握、對(duì)教材內(nèi)容的有機(jī)整合與開(kāi)發(fā)以及對(duì)教學(xué)實(shí)施策略的創(chuàng)造性、自主性的選擇與設(shè)計(jì)。就教學(xué)實(shí)施層面來(lái)看,新課程的上述基本理念所帶來(lái)的一個(gè)顯而易見(jiàn)的實(shí)現(xiàn)要求,就是直接指向了對(duì)教學(xué)活動(dòng)中教與學(xué)兩個(gè)主體的真正解放。

從教師教學(xué)設(shè)計(jì)的角度而言,課程實(shí)施是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念要求,都應(yīng)當(dāng)通過(guò)教師富于創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)才能得到落實(shí)。同時(shí),根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的的各個(gè)版本的歷史教科書(shū),基本上都是以單元主題的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的,擁有比較廣闊的延展空間,這也為教師教學(xué)創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了可能。鑒于普通高中新課程設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)已不再是僅僅著眼于學(xué)科知識(shí)本位價(jià)值,而是一切以促進(jìn)學(xué)生生命整體素質(zhì)的發(fā)展為本的宗旨上來(lái)。教師一切教的行為設(shè)計(jì),都必須真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)這個(gè)立足點(diǎn)。概言之,即因?qū)W定教。其中,如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的問(wèn)題,應(yīng)是我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須要首先加以關(guān)注的。

從學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的角度而言,高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了其設(shè)計(jì)和實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,嘗到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性的新理念。在這個(gè)前提之下,我們的教學(xué)設(shè)計(jì)就必須要樹(shù)立暫新的設(shè)計(jì)理念,即一定要真正以學(xué)習(xí)者為中心,切實(shí)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,突出他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位;要以學(xué)習(xí)者的學(xué)為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。換言之,我們覺(jué)得以下兩點(diǎn)至為重要:

一是要?jiǎng)?wù)必強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生狀況進(jìn)行細(xì)致的分析。學(xué)習(xí)者對(duì)實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)已具備的知識(shí)和技能、了解和掌握程度等,是教學(xué)實(shí)施成敗的關(guān)鍵。因此,要搞好教學(xué)設(shè)計(jì),就必須首先重視分析學(xué)生的一般特征,注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和準(zhǔn)備情況等,是教學(xué)實(shí)施成敗的關(guān)鍵。因此,要搞好教學(xué)設(shè)計(jì),就必須首先重視分析學(xué)生的一般特征,注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和準(zhǔn)備情況等,以便為j教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動(dòng)的安排和教學(xué)策略的采用等提供科學(xué)的依據(jù)。如果我們不能考慮學(xué)生的水平和能力,而只是單純地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),那是不可能指望獲得很好的效果的。

二是要立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。學(xué)生能否發(fā)展,學(xué)生能否主動(dòng)發(fā)展,學(xué)生能否全面發(fā)展,是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的終極追求。這就意味著,我們的教學(xué)設(shè)計(jì)必須是真正站在學(xué)生學(xué)習(xí)的立場(chǎng)上來(lái)確定教學(xué)目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)策略,應(yīng)用教學(xué)技術(shù)和描繪教學(xué)過(guò)程的。學(xué)習(xí)目標(biāo)不應(yīng)該是我們強(qiáng)加給學(xué)生的,學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方式不應(yīng)該是我們主觀上想當(dāng)然來(lái)設(shè)定的,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不應(yīng)是由教師單方面來(lái)武斷裁決的。這一切都應(yīng)當(dāng)是在充分研究和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)而形成的。即,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)應(yīng)該是指導(dǎo)性的,而不是指令性的;教學(xué)過(guò)程的操作應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,是預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的,而不應(yīng)該是完全按照教師預(yù)定的流程而機(jī)械完成的。此外,在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為教師不僅要有學(xué)習(xí)方法和思路的引導(dǎo),更應(yīng)當(dāng)要有對(duì)其學(xué)習(xí)情感的喚醒和調(diào)動(dòng)以及對(duì)有助于促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生良性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造。

這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是,普通高中新課程在結(jié)構(gòu)上與以往相比,一個(gè)最大的變化就是采取了學(xué)習(xí)領(lǐng)域+科目+模塊的方式,架構(gòu)起了整個(gè)課程體系的框架。即,模塊課程取代了過(guò)去的線性課程。其中,這里所說(shuō)的模塊,是為了實(shí)現(xiàn)明確的教育目標(biāo),圍繞著某一特定主題,通過(guò)整合入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容而設(shè)計(jì)的相對(duì)完整、獨(dú)立的學(xué)習(xí)單元。在新課程方案中,模塊是構(gòu)成科目的基本單位。與我國(guó)傳統(tǒng)課程相比,模塊課程具有以下鮮明特點(diǎn):

1綜合性。與傳統(tǒng)課程中的單元結(jié)構(gòu)相比,模塊具有更強(qiáng)的綜合性。即每一個(gè)模塊都喲模塊都以以一個(gè)特定的主題為核心,模塊中樣,學(xué)生在模塊課程的學(xué)習(xí)中所獲得就不再是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)和單一的技能,而是一種在主題統(tǒng)攝之下的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。

2相對(duì)的獨(dú)立性。即模塊都是以科目?jī)?nèi)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容為基礎(chǔ),并結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)而形成的相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)單元。每個(gè)模塊都有其明確的教育目標(biāo)和特定的主題內(nèi)容。模塊和模塊內(nèi)容之間雖有一定的學(xué)科內(nèi)容上的邏輯聯(lián)系,但他們之間的聯(lián)系并不很密切,并不一定都具有必然的序列遞進(jìn)關(guān)系,而是具有相對(duì)的獨(dú)立性。即,每一個(gè)模塊都可以與其他模塊、其他學(xué)科發(fā)生多種可能的關(guān)聯(lián),從而使統(tǒng)一的課程體系呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性及多樣化。

社交禮儀常識(shí)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高職院校，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，平面圖像處理，項(xiàng)目教學(xué)法

《Photoshop》是我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，也是我專(zhuān)業(yè)打造的核心課程。我們?cè)谶@幾年的授課中對(duì)該課程進(jìn)行了較大的教學(xué)改革，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將實(shí)際項(xiàng)目引入了課堂教學(xué)，改革了教學(xué)手段、教學(xué)方法及考核形式，較好地實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)。

一、在教學(xué)中實(shí)施任務(wù)分層法、變通法

為了突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力，結(jié)合該課程的特點(diǎn)，在教學(xué)中實(shí)施了任務(wù)分層法和變通法。任務(wù)分層法從廣義上說(shuō)，泛指將任務(wù)按照難度系數(shù)進(jìn)行劃分層次、等級(jí)，教師在布置任務(wù)之前，提及該任務(wù)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，每一個(gè)任務(wù)都必須有明確的主題，這樣給學(xué)生一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以針對(duì)自己的認(rèn)知水平和知識(shí)掌握情況有選擇性地進(jìn)行任務(wù)的選取，對(duì)于難度系數(shù)較大的任務(wù)，學(xué)生可以自行尋找“合作人”，人數(shù)在兩人最佳，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新的意識(shí)，任務(wù)分層法與學(xué)生的認(rèn)知水平和技能水平有著緊密的聯(lián)系，在個(gè)人完成任務(wù)中學(xué)生可以根據(jù)主題在作品中充分融入自己的思想，在合作完成任務(wù)中學(xué)生可以通過(guò)和其他學(xué)生的交流，解決疑惑，論證自己的觀點(diǎn)，開(kāi)拓了思路，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能相互啟發(fā)、相互彌補(bǔ)自己思維的欠缺之處，非常有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)過(guò)程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過(guò)程。

任務(wù)變通法從廣義上說(shuō)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中要加入自己的思想之素，任務(wù)主題保持不變，讓學(xué)生活學(xué)活用，創(chuàng)造出屬于自己的作品。通過(guò)這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、改革教學(xué)方法，引入項(xiàng)目教學(xué)法

在《Photoshop》課程教學(xué)中，將圖像處理和圖像制作的項(xiàng)目引入教學(xué)，其成功與否關(guān)鍵在于實(shí)踐教學(xué)。選取項(xiàng)目要以教學(xué)的內(nèi)容為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)的對(duì)象為材料，既要包含基本的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性。教師和學(xué)生共同參與項(xiàng)目的選取，教師要注意啟發(fā)學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的素材，選擇難度適合的工程項(xiàng)目。在《Photoshop》的教學(xué)中，“項(xiàng)目”直接影響教學(xué)效果，因此，“項(xiàng)目”設(shè)計(jì)、編排非常關(guān)鍵。在進(jìn)行“項(xiàng)目設(shè)計(jì)”時(shí)，主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的文化知識(shí)、認(rèn)知能力、年齡、興趣等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)整和修改，適當(dāng)降低項(xiàng)目的難度，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)因?yàn)轫?xiàng)目本身的因素而失去學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，首先以需要制作的項(xiàng)目為背景，設(shè)計(jì)相關(guān)的案例，以案例的講解和練習(xí)引出項(xiàng)目，以問(wèn)題形式提出，這樣每個(gè)小項(xiàng)目的主題也就是教學(xué)重、難點(diǎn)的內(nèi)容，項(xiàng)目的完成過(guò)程也就是教學(xué)重、難點(diǎn)的突破過(guò)程。在制作項(xiàng)目之前，首先引入新知識(shí)，以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上滲透新知識(shí)，從而完成項(xiàng)目的制作，通過(guò)項(xiàng)目化的教學(xué)，使學(xué)生不僅學(xué)到了基本知識(shí)、基本技能而且這種項(xiàng)目化的實(shí)踐又為學(xué)生今后的實(shí)習(xí)、就業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。

三、項(xiàng)目的選取與自主開(kāi)發(fā)

在完成課程目標(biāo)設(shè)計(jì)之后，面臨的主要問(wèn)題是選擇一個(gè)貫穿課程內(nèi)容的項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)考慮，我們選擇了如“婚紗、兒童、宣傳手冊(cè)”等作為綜合貫穿項(xiàng)目，原因有三：第一，宣傳手冊(cè)的制作是平面設(shè)計(jì)類(lèi)的應(yīng)用案例之一；第二，婚紗影樓的業(yè)務(wù)能涉及到圖像處理的大部分知識(shí)點(diǎn)；第三，婚紗攝影的后期制作是畢業(yè)生有可能從事的崗位之一。通過(guò)與學(xué)生的溝通交流，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生也認(rèn)可這樣的項(xiàng)目。改革教學(xué)方法，引入項(xiàng)目教學(xué)法。如何引入項(xiàng)目？引入什么樣的項(xiàng)目？這是在進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中最令人頭疼的事情。項(xiàng)目如果選取得不恰當(dāng)，則教學(xué)效果就會(huì)適得其反，在每一項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，我都會(huì)精心準(zhǔn)備，引入跟學(xué)生生活最為緊密的項(xiàng)目主題。

四、采用多種考核方式

傳統(tǒng)的考試方式很難真正對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行有效的考核，因此，我進(jìn)行了考核方法的改革，首先采用常規(guī)的筆試、上機(jī)操作，考核學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能的情況，還采取口試，考核學(xué)生對(duì)整個(gè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的思路及開(kāi)發(fā)方法，同時(shí)考查學(xué)生口頭表達(dá)能力、與人溝通能力，最主要的考核是以項(xiàng)目最后實(shí)現(xiàn)的效果及每個(gè)人完成工作量的情況、完成工作的質(zhì)量及效率進(jìn)行評(píng)分。采取的形式有學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、最終的成績(jī)由三項(xiàng)的評(píng)價(jià)成績(jī)共同確定。通過(guò)對(duì)比師生評(píng)價(jià)結(jié)果，找出造成結(jié)果差異的原因，讓學(xué)生反思他們?cè)谔骄繉?shí)踐中所運(yùn)用的解決問(wèn)題的策略。

社交禮儀常識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；色彩構(gòu)成教學(xué)；創(chuàng)新能力

色彩構(gòu)成是職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。我國(guó)的色彩構(gòu)成教育基本源于國(guó)外的設(shè)計(jì)教育體系，歷史并不久遠(yuǎn)，就教育思想觀念和教學(xué)方法而言與我國(guó)快速發(fā)展的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐相比顯得相對(duì)滯后。如何在色彩構(gòu)成教學(xué)中滲入創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程以及作業(yè)的安排中注重實(shí)踐性和多樣性是當(dāng)前我們亟待重視和加強(qiáng)的教學(xué)問(wèn)題。

樹(shù)立全新教學(xué)理念，始終把

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)

應(yīng)樹(shù)立全新的教學(xué)理念，在強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)作為教學(xué)過(guò)程中始終追求的目標(biāo)，讓創(chuàng)新思維的光芒閃現(xiàn)在每一次作業(yè)中，由此逐漸實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)渡。

色彩構(gòu)成課與設(shè)計(jì)有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，在每一次教學(xué)過(guò)程和每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生在作業(yè)訓(xùn)練中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，使創(chuàng)新意識(shí)滲入每個(gè)學(xué)生的頭腦中并形成創(chuàng)新思維模式。

教師授課時(shí)必須有具體的訓(xùn)練目的。一方面，要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)點(diǎn)和基本規(guī)律的分析和總結(jié)，使學(xué)生深刻理解各種關(guān)于色彩的概念和規(guī)律。另一方面，要對(duì)每次作業(yè)提出具體要求，明確訓(xùn)練目標(biāo)，要求凡作業(yè)必先進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中必有創(chuàng)意，使每一次作業(yè)都能充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的逐步過(guò)渡。

在教學(xué)中采用多樣化教學(xué)方法和多元化評(píng)價(jià)體系，是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造樂(lè)趣、促使學(xué)生積極主動(dòng)地探索問(wèn)題、研究事物本質(zhì)規(guī)律的良好途徑。案例分析法可以通過(guò)對(duì)優(yōu)秀案例的分析幫助學(xué)生理解色彩的本質(zhì)、情感和規(guī)律，提高學(xué)生對(duì)色彩的感知力和表現(xiàn)力。課堂討論法可以使大家針對(duì)一個(gè)作業(yè)主題展開(kāi)“頭腦風(fēng)暴”，通過(guò)集體討論集思廣益，使每個(gè)學(xué)生都在爭(zhēng)論中得到啟發(fā)，有所受益。另外，針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱的特點(diǎn)，在授課時(shí)要做到淺而實(shí)在，學(xué)以致用。教師在教學(xué)中要大量聯(lián)系實(shí)際生活中的設(shè)計(jì)與制作，使理論知識(shí)淺顯易懂，應(yīng)把課堂時(shí)間多留給學(xué)生一些，以學(xué)生為主體，組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路，自由地發(fā)揮創(chuàng)造力，解決色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。

多元化的評(píng)價(jià)體系也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的一種有效的途徑。教師應(yīng)在進(jìn)行嚴(yán)格的基本技能訓(xùn)練的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，建立多元化的評(píng)價(jià)體系。在作業(yè)方面可從創(chuàng)意、圖形設(shè)計(jì)、色彩組合、版式與構(gòu)圖、表現(xiàn)效果等多個(gè)方面進(jìn)行盡可能多的正面評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使其潛在能力得到充分發(fā)揮。在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)他們各自的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行個(gè)別化輔導(dǎo)和階段性評(píng)價(jià)，對(duì)其在原有基礎(chǔ)上取得的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)，激勵(lì)其學(xué)習(xí)精神，促使其繼續(xù)努力。

啟發(fā)學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)靈感

應(yīng)教學(xué)生以探索的眼光從自然和生活以及藝術(shù)作品中感知和發(fā)現(xiàn)色彩美，啟發(fā)學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)靈感，并把對(duì)色彩的感受創(chuàng)造性地應(yīng)用于色彩的主題性設(shè)計(jì)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，為基礎(chǔ)課向設(shè)計(jì)課的過(guò)渡搭建橋梁。

我們生活在五彩繽紛的世界中，大自然中存在著眾多美妙的色彩，美術(shù)作品、設(shè)計(jì)作品和文學(xué)作品中也都在描繪和再現(xiàn)這些美麗的色彩。在教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用探索的目光從自然界中、生活中以及姊妹藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美的色彩表現(xiàn)，體會(huì)色彩給人帶來(lái)的審美情感，并從中汲取色彩設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)造更新更美的色彩搭配。

“物色之動(dòng)，心也搖焉?！保▌③摹段男牡颀垺罚┥释ㄟ^(guò)人的視覺(jué)對(duì)每個(gè)人的心理產(chǎn)生許多共同的影響。除此之外，還有屬于個(gè)性的，即不同民族、年齡、性別、不同經(jīng)歷的人群對(duì)色彩的感受也各有不同。在教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生對(duì)不同色彩所產(chǎn)生的聯(lián)想、想象和心理感受，激發(fā)其創(chuàng)造性地進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)?！懊}設(shè)計(jì)”是一種較好的個(gè)性化色彩訓(xùn)練方法。通過(guò)設(shè)立一些啟發(fā)性的課題如春夏秋冬的聯(lián)想，音樂(lè)節(jié)奏的表現(xiàn)，酸甜苦辣的聯(lián)想以及對(duì)不同情感、不同性格的色彩表現(xiàn)等促使學(xué)生發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，開(kāi)拓思路，大膽表現(xiàn)，創(chuàng)造性地完成課題設(shè)計(jì)。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化在世界色彩文化史上占有重要地位，并給予當(dāng)代設(shè)計(jì)師以許多設(shè)計(jì)靈感。北京紫禁城的色彩令外國(guó)人驚嘆不已，唐三彩、青花瓷的顏色為服裝設(shè)計(jì)師所借用，京劇臉譜上的高純度、強(qiáng)對(duì)比配色方式使平面設(shè)計(jì)師找到了新的配色方案……在教學(xué)中重視對(duì)民族傳統(tǒng)色彩的研究不但有助于啟發(fā)學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)靈感，增加學(xué)生色彩設(shè)計(jì)知識(shí)積累，拓寬其色彩設(shè)計(jì)思路，提高學(xué)生自身修養(yǎng)，更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，對(duì)設(shè)計(jì)出具有民族風(fēng)格的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有指導(dǎo)意義。

運(yùn)用現(xiàn)代化手段，把教學(xué)重點(diǎn)放在

思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力培養(yǎng)上

應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把多媒體教學(xué)方式引入課堂教學(xué)，形象直觀地分析介紹色彩概念和規(guī)律，并使學(xué)生學(xué)會(huì)用繪圖軟件進(jìn)行作品表現(xiàn)。做到手繪與電腦表現(xiàn)相結(jié)合，既能提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果，又有助于把教學(xué)的重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。

教師在用powerpoint或authorware等軟件制作教學(xué)課件時(shí)，可以插入經(jīng)典和優(yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)案例，使課件顯得圖文并茂。還可以在多媒體教學(xué)中使用photoshop或coreldraw等繪圖軟件，通過(guò)演示更直觀地給學(xué)生講解色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)。比如，在講色彩混合中的三原色時(shí)，教師常常難以出示準(zhǔn)確的品紅，因?yàn)樵谑袌?chǎng)上很少有品紅這種顏料，而靠言語(yǔ)表述或自己調(diào)色也很難準(zhǔn)確表現(xiàn)，這個(gè)難題恰恰可以通過(guò)photoshop來(lái)解決。在photoshop中，我們可以輕易地找到品紅色并向?qū)W生展示。另外，在講有彩色的明度對(duì)比時(shí)，可以對(duì)彩色圖形進(jìn)行“圖像——調(diào)整——去色”處理，完成由彩色圖形向黑白灰明度秩序的轉(zhuǎn)換，從而讓學(xué)生很輕松地理解。

以往的學(xué)生作業(yè)基本全用手繪來(lái)表現(xiàn)，這種方式可以使學(xué)生通過(guò)大量的調(diào)色練習(xí)和作業(yè)訓(xùn)練積累色彩經(jīng)驗(yàn)，但是學(xué)生在做作業(yè)過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)于追求畫(huà)面的精細(xì)效果而忽視訓(xùn)練本身的目的。而如果在作業(yè)中把手繪表現(xiàn)與電腦軟件操作表現(xiàn)兩種方式結(jié)合在一起，則可起到事半功倍的效果：一方面通過(guò)手繪練習(xí)，學(xué)生可增加調(diào)色經(jīng)驗(yàn)和對(duì)色彩的感性認(rèn)識(shí)；一方面，電腦軟件的使用既可快速變換不同的色彩組織，幫助尋找最佳配色方案，又能表現(xiàn)出比顏料更加鮮艷絢麗的色彩效果。這樣對(duì)于拓展學(xué)生思維空間，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力有很大的益處，并有益于提高學(xué)生操作電腦、應(yīng)用軟件的熟練水平。

職業(yè)教育的特點(diǎn)決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的整體教學(xué)思路必須圍繞就業(yè)和實(shí)用的目的培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等綜合能力的應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。對(duì)這些能力的培養(yǎng)并非一朝一夕之力所能完成，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各科教學(xué)形成合力，使學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮出現(xiàn)在每門(mén)課程的學(xué)習(xí)中。在色彩構(gòu)成教學(xué)中，通過(guò)更新教學(xué)理念，改善教學(xué)手段并輔之以教師的積極引導(dǎo)，必將有助于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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