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社區(qū)建設(shè)論文范文第1篇

中小城市社區(qū)建設(shè)是我國社會發(fā)展的重大課題，但大多數(shù)中小城市經(jīng)濟力量較弱，發(fā)展水平不高?！斑@已經(jīng)成為影響中小城市社會發(fā)展和經(jīng)濟進步的瓶頸之一,也是影響宏觀社區(qū)建設(shè)整體推進的攔路虎。”“社區(qū)的社會基礎(chǔ)是一個廣泛的概念,涉及內(nèi)容很多,大到社會層面的社會制度、生產(chǎn)力發(fā)展狀況,小到區(qū)域?qū)用娴膮^(qū)位特征、區(qū)域公共政策,都是制約社區(qū)生活開展的重要因素”。中小城市社區(qū)建設(shè)的社會基礎(chǔ)包括政策與經(jīng)濟兩方面。一方面，政策影響中小城市社區(qū)建設(shè)發(fā)展。政策是社區(qū)發(fā)展的主要因素，經(jīng)濟政策、人事政策、社區(qū)政策。這些政策直接或間接地影響社區(qū)建設(shè)的發(fā)展。社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、管理與服務(wù)都受到政策所影響。另一方面，經(jīng)濟制約中小城市社區(qū)建設(shè)發(fā)展。中小城市社區(qū)建設(shè)主要是物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。中小城市社區(qū)物質(zhì)文明建設(shè)與經(jīng)濟水平密切相關(guān)。經(jīng)濟基礎(chǔ)越雄厚,城市社區(qū)設(shè)施建設(shè)的硬件水平就越高。中小城市社區(qū)精神文明建設(shè)也受到經(jīng)濟發(fā)展狀況的制約。因此,有必要將中小城市社區(qū)建設(shè)納入我國社會發(fā)展的重大課題中，重視中小城市社區(qū)建設(shè)的社會基礎(chǔ),為中小城市社區(qū)建設(shè)提供全方位的支持。

二、中小城市社區(qū)建設(shè)的難題與源由

中小城市社區(qū)建設(shè)主要面臨建設(shè)發(fā)展不均、投入不足、法規(guī)缺乏、居民參與意識薄弱四方面問題。首先，中小城市社區(qū)建設(shè)發(fā)展不夠均衡。中小城市的地方領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)建設(shè)認識不足，個別社區(qū)建設(shè)長期滯后。中小城市的社區(qū)建設(shè)規(guī)模大小不一，新建社區(qū)基礎(chǔ)薄弱，資源條件較差。城市社區(qū)建設(shè)進展速度有快有慢，城市化進程影響中小城市社區(qū)建設(shè)的進展速度。其次，中小城市社區(qū)投入普遍不足。中小城市社區(qū)建設(shè)的資金主要來源于政府。而中小城市政府對于城市社區(qū)建設(shè)不夠重視。中小城市政府主要重視經(jīng)濟的效益，而忽視了基礎(chǔ)設(shè)施和社區(qū)發(fā)展。目前中小城市社區(qū)建設(shè)總體資金投入不足，社區(qū)工作開展難度很大。再次，中小城市對于社區(qū)建設(shè)的法規(guī)缺乏。中小城市社區(qū)建設(shè)缺乏配套措施和監(jiān)督機制,社區(qū)建設(shè)工作開展沒有法律依據(jù)。中小城市社區(qū)居民與社區(qū)發(fā)展目標未能有效整合,社區(qū)居民只關(guān)心與自己有直接關(guān)系的問題?！敖Y(jié)果在社區(qū)建設(shè)中就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的事情,即政府和社區(qū)熱中的卻不是居民希望的,甚至兩者時常尖銳沖突”而這些問題，由于中小城市社區(qū)建設(shè)法規(guī)缺乏，社區(qū)也無力去解決，從而影響社區(qū)建設(shè)發(fā)展。最后，中小城市社區(qū)居民對社區(qū)建設(shè)參與意識薄弱。“社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的一項重要原則就是社區(qū)居民的廣泛自愿的參與和介入,包括社會參與、經(jīng)濟參與、政治參與和文化參與”。中小城市社區(qū)居民缺乏參與意識,中小城市社區(qū)建設(shè)工作仍停留政府主導(dǎo)位置。中小城市社區(qū)居民在城市社區(qū)管理中被邊緣化,社區(qū)非自治組織,這影響中小城市社區(qū)居民的參與程度。

三、中小城市社區(qū)建設(shè)的可行途徑

社區(qū)建設(shè)論文范文第2篇

Abstract： In order to build a comprehensive well-off society and realize the great rejuvenation of the Chinese nation， we must promote the development and booming of socialist culture and start a new upsurge of socialist culture construction to enhance the national cultural soft power and let culture play a good role in leading fashion， educating people， serving the society and promoting development.

關(guān)鍵詞： 文化館；社區(qū)文化建設(shè)；社會主義文化

Key words： culture centre；community culture construction；socialist culture

中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）29-0319-02

0 引言

社區(qū)文化是群眾文化的一個重要組成部分，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，人民群眾對文化的需求從單純的興趣愛好，發(fā)展到多元化的需求。文化館作為政府公益性群眾文化機構(gòu)，必須擔負起引領(lǐng)和指導(dǎo)社區(qū)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的主導(dǎo)作用，推動社區(qū)群眾文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會起著舉足輕重的作用。

1 文化館在社區(qū)建設(shè)中的重要意義

社區(qū)文化既是城市文化的發(fā)展基礎(chǔ)，又是代表城市精神文明建設(shè)和社會進步的重要標志。社區(qū)文化建設(shè)是推進構(gòu)建和諧社會建設(shè)的具體實踐，是黨和人民保持血肉聯(lián)系的重要紐帶，是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義文化傳播的基本載體和基本陣地。社區(qū)文化建設(shè)對人民的安居樂業(yè)有著十分巨大的影響，社區(qū)需要文化，它不但能夠提高社區(qū)居民的素質(zhì)，增強社區(qū)的感召力、吸引力和凝聚力，而且社區(qū)文化還能以多種形式直接物化到社區(qū)經(jīng)濟、社區(qū)服務(wù)中去。社區(qū)就是一個大家庭，搞好社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系到千家萬戶的利益，關(guān)系到千家萬戶安居樂業(yè)。社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)最直接的反映，是用先進文化占領(lǐng)人們的思想陣地，豐富群眾文化生活的最便捷的途徑。社區(qū)文化是群眾文化，沒有群眾的參與社區(qū)文化工作是搞不好的。因此，要廣泛發(fā)動人民群眾積極參與社區(qū)文化建設(shè)。不少城市具有地方和民族特色的晚會活動以及節(jié)慶活動等之所以長久不衰，是與群眾的廣泛參與分不開的。只有充分調(diào)動了廣大群眾的積極性，才能涌現(xiàn)好的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品，社區(qū)文化活動才能越辦越有生機和活力。社區(qū)文化建設(shè)要用先進思想教育人，用社區(qū)的好人好事倡導(dǎo)良好風尚形成。只有發(fā)揮人的主觀能動性，使廣大群眾在參與社區(qū)文化活動中潛移默化地接受教育，增強群眾思想道德修養(yǎng)的有效性，提高全民素質(zhì)，搞好社區(qū)精神文明。文化館作為一個指導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)、普及文藝教育、改善社區(qū)文化生活、提高居民文化素質(zhì)的群眾文化活動基地，在發(fā)展社區(qū)文化中，具有不可替代的優(yōu)勢。

2 目前社區(qū)文化的狀況

隨著公共文化資源向社區(qū)農(nóng)村的傾斜，目前的社區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)狀況有很大的改觀。各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站，各社區(qū)（村）有文化室、圖書室、體育器材、活動室、文化廣場等，每年上級單位還配備相應(yīng)的樂器、戲劇舞蹈服裝、鑼鼓等，相當?shù)呢S富。但是通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化建設(shè)還存在著幾個方面的問題。①認識不到位。不少領(lǐng)導(dǎo)缺乏對社區(qū)文化建設(shè)的整體意識和戰(zhàn)略發(fā)展眼光，而注重經(jīng)濟工作，文化工作占次要的。認為文化建設(shè)就是休閑、健身、娛樂，居民有個去處就可以了。把社區(qū)文化建設(shè)看作是點綴而已。沒有從構(gòu)建和諧社會的高度去認識社區(qū)文化建設(shè)，因此社區(qū)文化的建設(shè)也就處于很有限的水平狀態(tài)。②制度的不健全。社區(qū)文化活動經(jīng)費不足和人員編制都是臨時性的，有的甚至是40、50人員代替文化專干的工作。沒有專業(yè)技能，最多是組織大家一起扭扭秧歌，活動單一乏味，不能起到一個專職的文化專干的作用。③專業(yè)人員少。社區(qū)的文化專干基本都不是專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的，而且社區(qū)的居委會工作繁雜，文化專干還在兼職科技、衛(wèi)生、教育等多種工作集一身，有的甚至很少開展文化活動，現(xiàn)有的文化設(shè)施形同擺設(shè)。④群眾參與的少。市場經(jīng)濟條件下的今天，生活節(jié)奏的加快，參加社區(qū)活動的基本都是老年人，在職的青年居民忙于工作沒有時間參與活動，很多的特別是以女性居多，活動的內(nèi)容都是以打打麻將為活動的項目。⑤活動的內(nèi)容單一?；顒拥膬?nèi)容不豐富，沒有吸引力，居民參與的積極性不高?；顒咏?jīng)費的不足，限制了文化活動的開展，不能滿足文化活動的需求。

3 文化館專業(yè)輔導(dǎo)員在社區(qū)文化建設(shè)中的作用

3.1 下派專業(yè)人員。筆者所在文化館的專業(yè)人員基本都是從專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的。有美術(shù)、攝影、聲樂、器樂、舞蹈、曲藝等專業(yè)，有的專業(yè)人員雖不是專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的，但是經(jīng)過了好多年的實踐，也在本專業(yè)取得了一定的成績。這些專業(yè)的人員，下派到社區(qū)，以社區(qū)為服務(wù)中心向周圍輻射，定期舉辦各種專業(yè)的培訓(xùn)，為不同文化需求的社會群體提供基本文化服務(wù)。不斷促進基層群眾文化學(xué)習(xí)、文化娛樂、文化信息交流等活動的蓬勃開展，真正實現(xiàn)群眾文化娛樂活動“有聽、有看、有寫、有畫、有學(xué)、有歌、有舞、有演、有說”，使活動豐富多彩，從而使社區(qū)文化建設(shè)真正成為社區(qū)居民向往與喜愛的場所，真正發(fā)揮專業(yè)文化輔導(dǎo)人員的作用。

3.2 滿足社區(qū)居民文化需求。家庭是社會的細胞，社區(qū)是由許許多多的家庭組成的大家庭，隨著生活水平的不斷提高，人們對文化的需求也更加的渴望，也呈現(xiàn)出多元化的需求。社區(qū)文化聯(lián)系著千家萬戶，下派的文化專業(yè)人員要根據(jù)社區(qū)的特點，開展社區(qū)群眾文化活動，組織有專長的居民成立舞蹈隊、秧歌隊、樂隊、美術(shù)、書法、聲樂等，滿足社區(qū)居民日益增長的文化需求，吸引更多的居民來參與社區(qū)舉辦的文化活動。

3.3 發(fā)揮專業(yè)文化輔導(dǎo)人員的專長。面臨社區(qū)文化蓬勃發(fā)展的新形勢，下派的文化專業(yè)人員應(yīng)在準確定位的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身優(yōu)勢。如我館的舞蹈專業(yè)人員，組織早上和晚上廣場上跳舞的人員，使用流行和受大家歡迎的舞曲，編排了一些簡單的舞蹈，受到大家的熱烈歡迎。通過舉辦多種群眾文化活動充分調(diào)動社區(qū)居民參與文化活動的積極性，讓社區(qū)居民在群眾文化活動中相互交流，為構(gòu)建和諧社區(qū)、繁榮社區(qū)文化發(fā)揮余熱。

3.4 培養(yǎng)后備力量。在社區(qū)文化輔導(dǎo)的過程中，能發(fā)現(xiàn)有一定特長并且文藝基礎(chǔ)比較優(yōu)秀的人才和隊伍，這就需要我們專業(yè)的輔導(dǎo)員，多加關(guān)注和指導(dǎo)，使這些優(yōu)秀的人才和隊伍能快速提高，以點帶面引領(lǐng)更多的居民共同發(fā)展繁榮社區(qū)的文化建設(shè)。

4 文化館專業(yè)輔導(dǎo)員在社區(qū)文化建設(shè)中的優(yōu)勢

4.1 輔導(dǎo)培訓(xùn)優(yōu)勢。文化館是群眾文化工作的龍頭，在群眾文化中具有主體地位和主導(dǎo)作用，且各門類藝術(shù)人才較全。文化館專業(yè)人員可以發(fā)揮自身的業(yè)務(wù)優(yōu)勢，提供專業(yè)化的輔導(dǎo)與培訓(xùn)。社區(qū)居民中有很多業(yè)余文化愛好者，他們在聲樂、書畫、器樂、舞蹈等文化藝術(shù)方面都有專業(yè)的基礎(chǔ)，也是社區(qū)文化活動的中堅力量。如何發(fā)揮這批骨干的帶頭作用？文化館就應(yīng)該對他們進行一定形式的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，一方面提高其藝術(shù)素質(zhì)，另一方面使他們更加自覺地為社區(qū)文化作貢獻。使文化館的業(yè)務(wù)人員與社區(qū)文化骨干保持經(jīng)常性的聯(lián)系，而且，也能讓他們更好地熟悉體驗生活，同時為吸取民間藝術(shù)營養(yǎng)提供一條暢通的渠道，兩者相得益彰通過培訓(xùn)輔導(dǎo)，可以增強社區(qū)文化自身的“造血功能”，變“送文化”為“種文化”，從而使每個社區(qū)都有固定的文藝骨干隊伍。

4.2 組織引領(lǐng)優(yōu)勢。文化館不僅擁有各類專業(yè)文藝骨干、文藝團隊，還擁有一批專家、學(xué)者等社會力量和信息，在開展社區(qū)群眾文化中文化館不僅能發(fā)揮自身優(yōu)勢，而且可以努力挖掘、整合社會文化資源，為發(fā)展社區(qū)文化提供更多的文化建設(shè)信息，同時文化館能夠為社區(qū)文化發(fā)展提供寬廣的演出平臺，如廣場文化的演出，為社區(qū)居民的演出，通過演出來鍛煉社區(qū)文藝隊伍，正確引領(lǐng)社區(qū)文體團隊開展弘揚主旋律、健康向上的文體活動，使社區(qū)居民生活更加豐富多彩，使社區(qū)文化建設(shè)在健康有序的狀態(tài)下運行和發(fā)展。

4.3 組織活動優(yōu)勢。文化館開展工作要以社區(qū)民間社團為基礎(chǔ)，通過開展群眾文化活動可以增強社區(qū)居民參與活動的積極性。文化館不僅要輔導(dǎo)各社區(qū)開展經(jīng)常性的小型分散的文化活動，讓社區(qū)群眾從被動欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X參與，文化館還要策劃大型的節(jié)慶晚會，結(jié)合本地主題活動、品牌活動等重大活動，引領(lǐng)、帶動社區(qū)的優(yōu)秀文藝團隊參與其中，積極組織參與本市、本省及全國的文藝比賽，來增加社區(qū)居民文藝展示機會，形成“以點帶面、點面互動”的生動局面。近年來，筆者所在的文化館在承辦本區(qū)“社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)”、本市“老年人健身大會”、“廣場舞比賽”等社區(qū)文藝展演等活動中，就是多次從社區(qū)中選拔優(yōu)秀社團（隊）節(jié)目參賽，取得了不菲的成績。此外，通過堅持不懈開展“送戲進社區(qū)”、“書畫進社區(qū)”、“三下鄉(xiāng)”、“送戲進校園”、“送戲進軍營”等活動，都為建設(shè)和諧社區(qū)繁榮社區(qū)文化起到了積極的推進作用。

5 文化館在發(fā)展社區(qū)群眾文化中應(yīng)注意的問題

5.1 牢固樹立服務(wù)理念。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，社區(qū)文化離開了社區(qū)居民的支持和參與，將成為無土之木，無源之水。社區(qū)文化活動要滿足不同職業(yè)層次、不同文化水平、不同興趣品味居民的精神需求，就需要文化館的專業(yè)輔導(dǎo)人員更新觀念，牢固樹立服務(wù)理念，以不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、以社區(qū)文化建設(shè)為目標，時時提醒自己，擺正位置，履行職責，全面推進社區(qū)文化建設(shè)，提高社區(qū)文化活動的品位和活動質(zhì)量，豐富和滿足社區(qū)居民的多樣化文化需求。

5.2 努力加強自身修養(yǎng)。社區(qū)文化工作是公益性文化事業(yè)的重要組成部分，為群眾提供更多更好的公共文化服務(wù)是文化館的首要任務(wù)。社會在發(fā)展，各種文化活動形式紛紛出現(xiàn)，文化館在社區(qū)群眾文化建設(shè)與發(fā)展中如何才能占有一席之地？這些在很大程度上取決于專業(yè)文化工作者的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。因此，文化館必須加強自身特別是隊伍建設(shè)，必須站在時代的前列來選拔和培養(yǎng)高素質(zhì)的群眾文化工作隊伍，增加知名度和凝聚力，這是確保社區(qū)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的基本保證。加強自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者。要引導(dǎo)廣大文化工作者自覺踐行社會主義核心價值體系，增加社會責任感，弘揚科學(xué)精神和職業(yè)道德。

5.3 不斷創(chuàng)新工作機制與方法。社區(qū)文化具有平民化的特點，發(fā)展社區(qū)文化是建設(shè)和諧文化的必然要求，它同樣要求在工作方式方法、工作機制上不斷創(chuàng)新。首先應(yīng)著眼于社區(qū)文化的健康發(fā)展，創(chuàng)新活動方式和活動載體，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，為推進和諧社會建設(shè)提供強大的精神動力。要在堅持正確的宣傳輿論導(dǎo)向、弘揚主旋律的前提下，創(chuàng)新工作機制，培育先進的社區(qū)文化，不斷開展內(nèi)容豐富、形式多樣的社區(qū)群眾文化活動，使社區(qū)文化呈現(xiàn)蓬勃的生機與活力，并能促進群眾文化工作走向新的繁榮?？傊鐓^(qū)文化作為最基層的文化形式，在構(gòu)建和諧社會中文化館發(fā)揮著宣傳作用、橋梁作用、傳承作用、娛樂作用、引領(lǐng)作用及穩(wěn)定作用。當然，加強社區(qū)文化建設(shè)、發(fā)揮文化館在社區(qū)群眾文化建設(shè)中的積極作用，要充分發(fā)揮基層群眾文化創(chuàng)造的積極性。在此前提下，文化館應(yīng)順應(yīng)形勢的發(fā)展，切實擔負起職責與使命，創(chuàng)新機制與方法，大力發(fā)展社區(qū)群眾文化，從根本上增強基層群眾對黨和政府的認同感，在構(gòu)建和諧社區(qū)、穩(wěn)定社會的實踐中發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用。為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮文化館的正能量作出貢獻。

參考文獻：

[1]劉新梅.淺論基層文化建設(shè)在和諧社會中的作用和途徑[J].中國城市經(jīng)濟，2011（05）.

社區(qū)建設(shè)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社區(qū)；社區(qū)文化

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）09-0295-02

高校學(xué)生宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、休息、娛樂、交往的重要場所，學(xué)生在校期間有2/3時間在此度過，是大學(xué)生素質(zhì)、涵養(yǎng)、個體情趣與個人品行集中體現(xiàn)之處，更是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵場所。隨著高校的持續(xù)擴招、后勤社會化的推進和學(xué)分制的全面實行，學(xué)生社區(qū)在學(xué)生的日常管理和教育中起著越來越大的作用，加強大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)就是加強學(xué)生社區(qū)建設(shè)的主要途徑。良好的大學(xué)生社區(qū)文化能培養(yǎng)大學(xué)生勇于堅持真理、自覺學(xué)習(xí)和集體主義精神等良好思想素質(zhì)，增強其在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下辨別是非的能力，有利于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及其全面發(fā)展[1]。

一、大學(xué)生社區(qū)文化的特性

1.相對的獨立性。大學(xué)生社區(qū)往往處于特殊的地理位置，有著良好的人文環(huán)境，在地域上相對集中，且在一定范圍內(nèi)自成體系，兼容了衣食住行學(xué)等多方面的功能，其主體又都是在校大學(xué)生，因此具有相對的獨立特性。

2.文化的交融性。大學(xué)生社區(qū)文化，一般來講屬于校園文化下的亞文化。但在當今，它作為社會文化的一部分存在，同時受到校園文化、商業(yè)文化和企業(yè)文化的多重影響。作為高校學(xué)生的聚居區(qū)，它更多受到校園文化的影響；作為后勤集團管轄的區(qū)域，它也受到以社會力量為指向的企業(yè)文化的影響；此外，在市場競爭日益激烈的今天，各類商業(yè)紛紛以廣告、開店等方式進駐校園，大學(xué)生社區(qū)在長期的磨合中逐漸認可并接受了這種商業(yè)文化。

3.主體的多元化。盡管大學(xué)生社區(qū)的主體都為青年學(xué)生，但因為所學(xué)專業(yè)、所處年級、性別、家庭所在地、家庭經(jīng)濟狀況等不同，造成了他們不同的興趣愛好和價值觀念，并因此形成不同的群體，包括社團、學(xué)生會等正式學(xué)生團體和老鄉(xiāng)會、網(wǎng)友等非正式團體。

4.鮮明的時代性。青年學(xué)生作為大學(xué)生社區(qū)的主體，熱衷于接受和傳播新鮮事物，再加上“90后”學(xué)生的加入，這必然導(dǎo)致大學(xué)生社區(qū)文化總是走在時代的前列。這其中不僅包括了精神文化鮮明的時代特征，也包括了物質(zhì)文化比如網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)等也總在不斷的更新中。

二、構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)文化的原則

1.以人為本原則。大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建的內(nèi)涵極為豐富，宏觀上涉及“以人為本”的現(xiàn)代大學(xué)教育理念，微觀上涉及對每個學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)目標。毋庸置疑，大學(xué)生社區(qū)文化的主體是大學(xué)生，他們不僅是社區(qū)文化的受益者，同時也是社區(qū)文化的營造者。此外，他們的利益需求、活力朝氣、言行舉止構(gòu)成了社區(qū)文化獨特的人文風景線。無論是社會化的物業(yè)服務(wù)還是學(xué)校的教育管理，只有確立“以人為本”的理念，尊重大學(xué)生的人格特征、心理需求，才能贏得大學(xué)生的心理認同和信賴，才能發(fā)揮大學(xué)生作為文化主體的能動性[2]。

一方面，確立大學(xué)生有自主選擇和發(fā)展的權(quán)利的思想，把滿足大學(xué)生的多方面需求作為大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想；另一方面，要把“塑造人、提升人”這一大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的根本目的貫穿于建設(shè)的始終，致力于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，從而達到育人的目的。

2.多方管理責權(quán)原則。大學(xué)生社區(qū)的建設(shè)和管理既有商業(yè)性質(zhì)，又秉承教育使命，商業(yè)和教育的雙重功能決定了經(jīng)營與管理者不能盲目追求利潤最大化，服務(wù)和市場的多變性一定會帶來合作雙方的矛盾，這就需要雙方站在合作伙伴的高度，為了共同利益和目標來建設(shè)好大學(xué)生社區(qū)，服務(wù)于大學(xué)生的成長、成才。物業(yè)提供專業(yè)化、規(guī)范化的物業(yè)服務(wù)；校方致力于學(xué)生的政治思想、日常行為管理和社區(qū)精神文明建設(shè)，以達到共同育人的目標。只有這樣才能發(fā)揮出各自的資源優(yōu)勢，確保大學(xué)生社區(qū)健康、穩(wěn)步的發(fā)展，為大學(xué)生社區(qū)文化的形成和發(fā)展提供強有力的載體。

3.客觀性和漸進性原則。大學(xué)生社區(qū)文化在其構(gòu)建過程中，文化設(shè)施的改善、文化環(huán)境的優(yōu)化、文化政策的調(diào)整、文化觀念的更新以及文化信息的傳播、文化組織的壯大和文化骨干的充實，則是必要條件。而要具備上述條件，并非一日之功，只有正確地設(shè)計和實施大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)戰(zhàn)略，才能克服大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建中的任意性，完善大學(xué)生社區(qū)文化所需的各項條件，漸進性發(fā)展大學(xué)生社區(qū)文化。社區(qū)文化的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，包含物質(zhì)層面的、精神層面的等很多要素，只有與社區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的社區(qū)文化才有生命力，否則會阻礙社區(qū)的健康發(fā)展。因此只有循序漸進，按照社區(qū)發(fā)展的軌跡和趨向，精心營造與之相適的社區(qū)文化，才能從文化的深層面上推動社區(qū)的穩(wěn)步發(fā)展。

4.民主性原則。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)要注意充分發(fā)揚民主，傾聽來自各方面的聲音，尤其要允許學(xué)生有不同的聲音，準許他們發(fā)表自己的意見，在充分聽取大學(xué)生意見的基礎(chǔ)上再進行建設(shè)。只有使學(xué)生社區(qū)充滿民主氣氛，發(fā)揮大學(xué)生主人公的積極性，讓大學(xué)生主動地、積極地參與到文化建設(shè)中來，才能使大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)更客觀、更有效。

三、大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容

1.物質(zhì)文化層面。物質(zhì)文化是文化的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。大學(xué)生社區(qū)硬件建設(shè)，是衡量一個高校辦學(xué)水平的重要標志之一。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要保障。對大學(xué)生社區(qū)物質(zhì)文化投入少，設(shè)施落后，環(huán)境臟、亂、差，其社區(qū)精神文化建設(shè)必然受到嚴重制約。應(yīng)注重大學(xué)生社區(qū)各種現(xiàn)代化配套設(shè)施的增加，加強對大學(xué)生社區(qū)的綠化、美化，增加文藝、體育活動場所。大學(xué)生社區(qū)不僅需要整齊明亮的公寓群，經(jīng)濟適用的宿舍，最重要的是能夠提供人本化的樓內(nèi)和社區(qū)共享空間，如閱覽室、活動室、公共綠地、小型運動場等。

2.制度文化層面。系統(tǒng)完善的管理制度和公約規(guī)則，不僅有利于維護大學(xué)生社區(qū)正常的秩序，而且可強化積極向上的群體價值觀，還能對大學(xué)生的思想、行為起重要的制約作用，使其生活在各種有益的規(guī)范當中。為了使大學(xué)生有一個文化、優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)不斷調(diào)整思路，緊密結(jié)合本校實際情況，建立和完善各項規(guī)章制度，實行量化考核，并納入大學(xué)生綜合考評體系之中，使大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建逐步走向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

3.行為文化層面。行為文化主要指社區(qū)主體的生活、行為方式本身及通過行為所表現(xiàn)出來的內(nèi)在社會心理、思維方式和價值觀念等。大學(xué)生社區(qū)應(yīng)該釋放更多的個人自由空間，精心營造樓群的共享空間，實施專業(yè)的物業(yè)服務(wù)和人性的文化管理，使大學(xué)生在其中能感受到一種新的組織習(xí)慣和組織個性，感受更多的文化力量，從而影響到自身的態(tài)度和行為，主動融入社區(qū)文化的建設(shè)，在保留個性的基礎(chǔ)上盡可能使私人空間與整體社區(qū)文化保持方向的一致性。

閑暇教育就是旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時間而獲得某種變化，這些變化會表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面[3]。對大學(xué)生開展閑暇教育，對大學(xué)生的個性發(fā)展、身心健康、人際交往、知識結(jié)構(gòu)的完善、道德素質(zhì)的提高、審美水平、大學(xué)生的社會化和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有很大的促進作用。一方面，大學(xué)生的閑暇時間在增多，學(xué)生自身有內(nèi)在的要求，渴望過上精彩、豐富的大學(xué)生活，希望閑暇時間過得有價值；另一方面，大學(xué)擁有豐富的教育資源、雄厚的學(xué)術(shù)氛圍，適合進行閑暇教育。對大學(xué)生開展閑暇教育，目的就是培養(yǎng)大學(xué)生積極運用閑暇時間的各種能力，特別是獨立支配閑暇時間的能力。這可以克服大學(xué)生中普遍存在著的閑暇時間過剩與浪費、閑暇生活的單調(diào)與無聊，從而提升大學(xué)生素質(zhì)和社區(qū)學(xué)生生活品位，帶動大學(xué)生社區(qū)文化的建設(shè)。

4.精神文化層面。精神文化是價值觀念、道德、心理等多方面素質(zhì)要求的總和。其主體不僅包含流動的學(xué)生群體，也包括相對固定的管理者、教育者群體。精神文化層是文化的觀念形態(tài)部分，是文化的核心和靈魂。后勤社會化、教育產(chǎn)業(yè)化帶來的價值觀念的沖擊，不同年級、不同學(xué)科甚至不同學(xué)校的學(xué)生之間的交流、碰撞，學(xué)校的育人目標與物業(yè)管理的市場化目標之間的矛盾等等直接對社區(qū)文化的精神文化層面提出挑戰(zhàn)。如何在矛盾中形成統(tǒng)一，在沖擊下求得發(fā)展，社區(qū)文化比傳統(tǒng)的宿舍文化在精神文化層面更具復(fù)雜性。一個良好的氛圍，其作用是巨大的。學(xué)生宿舍作為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的最基本單元，理應(yīng)成為我們努力營造良好學(xué)習(xí)氛圍的一個最重要的場所。在社區(qū)內(nèi)經(jīng)常開展各種健康有益的文化服務(wù)活動、課外科技活動，把提高學(xué)生的素質(zhì)貫穿于各項活動之中，使學(xué)生養(yǎng)成基本的科學(xué)精神和文化精神。同時在學(xué)生中樹立“社區(qū)是我家，安全、衛(wèi)生、文明靠大家”的牢固思想，可以通過樹立宿舍和宿舍成員的典型，繼續(xù)完善“文明宿舍”評選制度，包括評選“十佳宿舍”、“優(yōu)秀宿舍成員”等，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立成才目標和奮斗方向。

大學(xué)生社區(qū)文化是一個系統(tǒng)，其中物質(zhì)文化層是文化的基礎(chǔ)，制度文化層是文化的品位，行為文化層是文化的表征，精神文化層是文化的核心。

參考文獻：

[1] 王邦虎.校園文化論[M].北京:人民教育出版社，2000.

社區(qū)建設(shè)論文范文第4篇

一、城郊發(fā)展農(nóng)林生態(tài)觀光園區(qū)的現(xiàn)實性

當今，生態(tài)觀光，生態(tài)旅游又成為新一輪的熱點，用現(xiàn)代高新技術(shù)來克服原生自然的粗糙、簡陋，以現(xiàn)代技術(shù)手段來復(fù)制純樸清新的大自然，在一定程度上構(gòu)筑源于自然而又高于自然的生活環(huán)境，這是新時代人類的追求。作為特定歷史經(jīng)濟條件下的生態(tài)農(nóng)林業(yè)旅游、觀光農(nóng)業(yè)、高科技農(nóng)林業(yè)園區(qū)等已開始升溫。建設(shè)觀光農(nóng)林業(yè)生態(tài)園區(qū)是我國農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快農(nóng)林業(yè)現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)園林一體化(大地園林化)并與國際接軌的必然選擇。

二、城郊農(nóng)林生態(tài)觀光園區(qū)的類型

1．觀光農(nóng)園

在城市近郊開發(fā)特色農(nóng)園(果樹園、花卉園、蔬菜園、漁場、養(yǎng)殖場等)，讓游客觀光游覽，入園摘果、取菜、賞花、釣魚、選蛋等，享受田園樂趣。

2．農(nóng)業(yè)公園

按照公園經(jīng)營形式，把當?shù)剞r(nóng)業(yè)景觀作為基礎(chǔ)的綜合性觀光游覽區(qū)，并把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場所、農(nóng)產(chǎn)品消費場所和休閑旅游場所結(jié)合于一體的公園。經(jīng)營范圍廣泛，休閑、旅游、度假、食宿、物(農(nóng)產(chǎn)品)、會議、娛樂等設(shè)施比較完善，可在園內(nèi)展示名優(yōu)特品種，舉行各種節(jié)慶活動。園區(qū)一般規(guī)劃有服務(wù)區(qū)、景觀區(qū)、森林區(qū)、水果區(qū)、花卉區(qū)及活動區(qū)等。

3．休閑農(nóng)場

這是綜合性的休閑農(nóng)業(yè)區(qū)?？捎^光、采果、體驗農(nóng)作，了解農(nóng)民生活，享受鄉(xiāng)土情趣，還可住宿、度假、游樂。

4．田園化農(nóng)業(yè)

田園化農(nóng)業(yè)主要在城市近郊發(fā)展，以園藝農(nóng)業(yè)為主，種植蔬菜、瓜果、花卉、果樹、水產(chǎn)養(yǎng)殖，結(jié)合村鎮(zhèn)改造美化環(huán)境，集農(nóng)田、菜地、花草、水面、果園、農(nóng)舍于一體，同時輔以實驗、實習(xí)、游覽等服務(wù)設(shè)施?？梢允褂慰陀斡[田園化農(nóng)業(yè)景觀，體驗農(nóng)業(yè)生活，為非農(nóng)者是提供調(diào)劑性勞動，為學(xué)生實習(xí)勞動、青少年科普學(xué)習(xí)及國內(nèi)外有興趣者提供學(xué)習(xí)交流的場所；也可結(jié)合安排城市下崗職工。

5．農(nóng)林業(yè)科技園區(qū)

農(nóng)林業(yè)科技園區(qū)是農(nóng)林業(yè)旅游與科技旅游相結(jié)合的產(chǎn)物。充分發(fā)揮農(nóng)林業(yè)科技進步的優(yōu)勢，廣泛應(yīng)用國內(nèi)外先進適用的高新技術(shù)，進行農(nóng)林業(yè)科技研究、試驗、示范、推廣、生產(chǎn)、經(jīng)營等活動。在科技引導(dǎo)生產(chǎn)的同時，向游人展示現(xiàn)代科技的無窮魅力。

6．花卉植物園

花卉植物園是郊區(qū)綜合性植物園，匯集數(shù)量較多的草卉、經(jīng)濟植物和觀賞植物品種，保存野生植物資源和珍稀瀕危植物，引進國內(nèi)外重要植物園，匯集數(shù)量較多的草卉、經(jīng)濟植物和觀賞植物資源品種，保存野生植物資源和珍稀瀕危植物，引進國內(nèi)外重要植物種類，合理配置，結(jié)合林草等優(yōu)美景觀的相間布局，成為種質(zhì)資源豐富、園林景觀優(yōu)美、具有觀賞、游覽、科研、科普教育等功能的場所。

7．森林公園

以林木為主的大農(nóng)業(yè)復(fù)合生態(tài)群體，多變的地形、遼闊的林地、優(yōu)美的林相，奇石、溪流、沙灘、溝谷、草地，成為人們回歸大自然、科普、觀光、休假、森林浴的理想去處。一般距城市10～20公里為好，遠離城市污染，空氣清新自然，森林景觀濃厚。

社區(qū)建設(shè)論文范文第5篇

（1）打破區(qū)域發(fā)展局限，實現(xiàn)開發(fā)區(qū)域的擴展。這主要是打破傳統(tǒng)的犧牲環(huán)境，來實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方式，避免出現(xiàn)經(jīng)濟開發(fā)過程中，劃分區(qū)域占用大面積土地，建立收效甚微的經(jīng)濟項目開發(fā)，浪費大面積的土地資源，還不能讓土地得到有效利用，同時在土地的無效利用過程中，還消耗大量不可再生能源，甚至產(chǎn)生嚴重污染環(huán)境的大量廢水廢氣廢料。所以，我們要在充分考慮了潛在增長質(zhì)量以及經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，根據(jù)區(qū)域環(huán)境承受能力、地區(qū)人口分布情況以及資源利用角度，調(diào)整創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)，只有這樣才能保證實現(xiàn)建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的目標。

（2）確定經(jīng)濟發(fā)展的核心。這需要我們在建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟分布特點，城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)特點，以及企業(yè)發(fā)展特點將一個大區(qū)域，劃分成不同的小區(qū)域，并圍繞核心進行有針對性的發(fā)展，以此保障經(jīng)濟能力相似，人口分布相似，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似的區(qū)域，創(chuàng)造一個良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，從而，建立一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展群，形成一個經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)鏈，壯大相似區(qū)域的經(jīng)濟規(guī)模。這樣不僅能夠更好地完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還能夠優(yōu)化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動區(qū)域工業(yè)化以及城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程。比如，我國在加強對中部區(qū)域建設(shè)的過程中，主要采取借助中部區(qū)域原有的基礎(chǔ)設(shè)施，進行企業(yè)轉(zhuǎn)型，提高以提高該區(qū)域產(chǎn)業(yè)水平，作為促進區(qū)域工業(yè)化與城鎮(zhèn)化建設(shè)的手段，通過我國中部區(qū)域產(chǎn)業(yè)特點，進行產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢強化，進而得到承東啟西的效果。同時，將中部區(qū)域的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展作為核心，建設(shè)中部地區(qū)特色化的糧食主產(chǎn)區(qū)，同時不斷增加對中部地區(qū)農(nóng)業(yè)方面，建設(shè)基礎(chǔ)性設(shè)施的政策扶持與資金支持，提高我國中部區(qū)域糧食方面，主要農(nóng)產(chǎn)品的批量規(guī)?；a(chǎn)能力，提升我國農(nóng)業(yè)方面農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，以及加工的產(chǎn)品增值。并且我國還加強了對山西、河南、安徽等盛產(chǎn)煤炭地區(qū)，企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的技術(shù)支持，還研究開發(fā)有關(guān)坑口電站，以及煤電聯(lián)營等特色產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。并結(jié)合中部地區(qū)，企業(yè)經(jīng)濟特點，調(diào)整有關(guān)鋼鐵、化工、有色、建材等支柱性產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，建立具有中部地方特色的，精品原材料生產(chǎn)加工基地。中部地區(qū)也大力發(fā)展礦山機械方面的技術(shù)以及功能齊全的輸變電等裝備的生產(chǎn)與制造，甚至為了增加經(jīng)濟發(fā)展過程中市場競爭力，中部地區(qū)已開始研究建設(shè)涉及軟件、光電子、新材料、生物工程等利潤豐厚的高新技術(shù)企業(yè)，為了拓寬技術(shù)合作研究領(lǐng)域，以及企業(yè)經(jīng)營的范圍，中部地區(qū)建立多個綜合通運輸體系，將運輸便捷、快速的鐵路干線、高速公路、境內(nèi)外港口，以及通往全國甚至世界各地的機場建設(shè)作為運輸體系的重點興建項目。不斷完善中部地區(qū)物流方面設(shè)施的建設(shè)工作。

（3）統(tǒng)一調(diào)度，平衡發(fā)展過程中各功能項目的進度。這需要我們適當根據(jù)總體發(fā)展狀況以及核心區(qū)域發(fā)展情況，限制發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大規(guī)模聚集，或者是人口的超載負荷現(xiàn)象，避免個別發(fā)展過快，或者經(jīng)濟突發(fā)狀況影響整個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展進程問題。所以，必須對經(jīng)濟發(fā)展狀況進行定位，規(guī)范經(jīng)濟發(fā)展空間，建立科學(xué)、有效的開發(fā)空間結(jié)構(gòu)，及時調(diào)整人員分布以及經(jīng)濟合作調(diào)度。比如，我國在建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的過程中，實施了倡導(dǎo)東部地區(qū)率先進行經(jīng)濟發(fā)展的政策。政策中明確：要我國所處東部的區(qū)域，不斷完善自主創(chuàng)新，做到優(yōu)化自身經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以及適當根據(jù)形式轉(zhuǎn)變東部地區(qū)經(jīng)濟增長方式，作為領(lǐng)頭羊，帶領(lǐng)其他區(qū)域共同完善，我國實施社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)目標，從而幫助我國發(fā)展較慢的中西部區(qū)域的經(jīng)濟改革與發(fā)展。努力開創(chuàng)具有東部特色的先進制造業(yè)，電子信息等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以及基礎(chǔ)綜合型服務(wù)業(yè)，推動經(jīng)濟建設(shè)過程中，產(chǎn)品的精加工細加工，進一步開發(fā)我國自有的高端產(chǎn)品，推動我國經(jīng)濟貿(mào)易加工的地位升級，提高我國經(jīng)濟貿(mào)易活動中的國際競爭力。同時保護我國特色，在追求經(jīng)濟發(fā)展過程中，實現(xiàn)對我國耕地保護的提高，加強我國現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展進程。加強對我國土地，能源等各項資源的有效利用，并通過結(jié)合可行性生態(tài)環(huán)境的有效保護，促進我國經(jīng)濟建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的研究。加強東部地區(qū)經(jīng)濟特區(qū)以及上海浦東新區(qū)等在推動區(qū)域創(chuàng)新，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，加強合作聯(lián)系，傳授經(jīng)驗推進我國對天津濱海新區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，接受國家宏觀的經(jīng)濟調(diào)度。其次，要在思想上打破傳統(tǒng)束縛，在堅持正確原則基礎(chǔ)上，適當引進適合區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的，西方先進思想，做好中西方結(jié)合。在指導(dǎo)思想上，我們要堅持科學(xué)發(fā)展作為理念，積極將經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及發(fā)展具有競爭實力的新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的中心，積極促進企業(yè)經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，根據(jù)我國有關(guān)企業(yè)創(chuàng)新“著眼長遠發(fā)展，優(yōu)化整體布局，完善體制機制，提升創(chuàng)新能力”的規(guī)范，實現(xiàn)企業(yè)資源的創(chuàng)新整合，建立完善的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，努力構(gòu)建一個健康、和諧的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的目標。比如，我國在建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)中，明確提出：迫切需要全國人民共同協(xié)作，創(chuàng)建一個科學(xué)、健全、完善的區(qū)域協(xié)調(diào)互動機制，它不僅要包括市場機制，還要包括必備的互助機制。這就需要地區(qū)在執(zhí)行區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的時候，不斷突破區(qū)域限制，推動市場的產(chǎn)業(yè)，以及機制的合作與轉(zhuǎn)型。積極號召全國各區(qū)域，實現(xiàn)多樣化創(chuàng)新建設(shè)，綜合發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種技術(shù)研究、加強掌握創(chuàng)新型技術(shù)人才的密切合作。同時，在國家不斷對經(jīng)濟比較落后的區(qū)域給予政策，資金扶持的時候，需要在經(jīng)濟發(fā)達的區(qū)域，施行不同區(qū)域的最后，就是做好創(chuàng)新

二、建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的意義

（1）推進經(jīng)濟信息化建設(shè)：現(xiàn)階段全球都處于信息高度發(fā)展的時代，所以，建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，首先就要尋求高效率的創(chuàng)新方法。由于，信息化便捷，快速的特點，只有信息化才能滿足區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)在建設(shè)方面的需求，所以，在區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)利用信息化推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時，也根據(jù)自身創(chuàng)新發(fā)展的特點，進一步推動了信息化的發(fā)展。讓我們在經(jīng)濟建設(shè)過程中，更好地完成數(shù)據(jù)信息的交流以及共享。促進技術(shù)發(fā)展：由于建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，需要一定的創(chuàng)新能力，這就需要國家及區(qū)域在工程研究中心、工程實驗室、企業(yè)技術(shù)中心、公共技術(shù)服務(wù)平臺等提供基礎(chǔ)服務(wù)的部門，構(gòu)建一個創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)體系平臺，這樣才能滿足區(qū)域創(chuàng)新技術(shù)的研究與發(fā)展，才能滿足我國自主創(chuàng)新的需求，才能推進創(chuàng)新型社會的建設(shè)?？梢娊ㄔO(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，可以促進技術(shù)的全面發(fā)展。加強地區(qū)間合作交流：由于建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，需要借鑒發(fā)展較快的區(qū)域的經(jīng)驗，甚至引進先進的外國知識技能，指導(dǎo)不發(fā)達地區(qū)建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新體系，所以，這個互動的過程就打破了傳統(tǒng)的區(qū)域限制，促進了地區(qū)甚至境內(nèi)外的合作交流。提高地區(qū)競爭力：由于建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，需要根據(jù)區(qū)域特點，不斷優(yōu)化區(qū)域企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)區(qū)域間合作交流，提高區(qū)域綜合實力，促進交流合作區(qū)域經(jīng)濟的共同發(fā)展，這樣就可以提高地區(qū)的競爭力，增強企業(yè)產(chǎn)業(yè)配制，全面圍繞經(jīng)濟社會，提高區(qū)域發(fā)展的經(jīng)濟能力。