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高中愛國作文范文第1篇

作文教學(xué)已經(jīng)成為語文教學(xué)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)系到學(xué)生寫作水平的高低和語文成績的好壞，更關(guān)系到學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高和綜合能力的提升。目前高中語文作文教學(xué)效果不佳。為此，本文從微觀的角度分析，采取了擴(kuò)大閱讀量、積累寫作素材和創(chuàng)新作文批改等對(duì)策來提高學(xué)生的寫作水平。

【關(guān)鍵詞】

新課改下 高中語文 作文教學(xué) 問題 對(duì)策

從傳統(tǒng)的教學(xué)思想和模式來看，高中語文作文教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視，教師的教法和學(xué)生的學(xué)法都存在一定的問題，造成作文教學(xué)發(fā)展滯后，學(xué)生創(chuàng)作效率低的后果。在新課改和素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的今天，作文教學(xué)越來越受到重視，教師必須認(rèn)清形勢，找出作文教學(xué)存在的問題，然后探究行之有效的對(duì)策，以便提高學(xué)生的寫作水平和創(chuàng)作能力。

一、高中語文作文教學(xué)存在的問題

（一）重視不足，批改不當(dāng)

高中語文教學(xué)分為基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和語文作文的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中往往多數(shù)的時(shí)間都花費(fèi)在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和練習(xí)當(dāng)中，而作文教學(xué)花費(fèi)的課時(shí)和精力較少，很多教師和學(xué)生誤以為學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)才是根本，作文一般不太重視，這種錯(cuò)誤的思想和觀念導(dǎo)致作文教學(xué)發(fā)展滯后。在作文的批改上，教師仍然存在敷衍心理，靜不下心來認(rèn)真地閱讀學(xué)生的文章，不能很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生文章中存在的問題，批語也較為隨意。另外，學(xué)生對(duì)教師的批語也是視而不見，他們只看分?jǐn)?shù)，很少反思分?jǐn)?shù)背后存在的問題，作文寫完改完就算結(jié)束了，批評(píng)根本起不到應(yīng)有的指導(dǎo)和反思的作用。

（二）態(tài)度不正，抄襲嚴(yán)重

作文課上，教師要求一般比較寬松，學(xué)生應(yīng)付心理較強(qiáng)，很少自覺完成寫作任務(wù)，寫作態(tài)度極其不端正。面對(duì)寫作任務(wù)，他們首先不是去構(gòu)思，而是去尋找所謂的捷徑，翻閱作文書、去網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)的文章，最后東拼西湊、敷衍了事，這些都是目前作文教學(xué)和創(chuàng)作的詬病。

（三）觀念影響，缺乏閱讀

家長和學(xué)校盲目地追求升學(xué)率，存在學(xué)科偏見，“重理輕文”已經(jīng)成為教學(xué)的重要特征。這樣，在教學(xué)中忽視語文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)，作文教學(xué)也被忽視了，學(xué)生被捆綁在大量的習(xí)題中，教師沒有對(duì)學(xué)生的作文思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練，造成學(xué)生作文創(chuàng)作基礎(chǔ)不佳。雖然素質(zhì)教育的呼聲越來越高，但是應(yīng)試教育仍然是當(dāng)代教育的主流，為了應(yīng)付各樣的考試，學(xué)生的時(shí)間被一再壓縮，很少有時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀和知識(shí)拓展，造成學(xué)生閱讀量嚴(yán)重不足，這也在一定程度上影響了學(xué)生的作文創(chuàng)作。

（四）閱歷膚淺，缺乏感悟

現(xiàn)在的孩子雖然生活條件好了，但是他們的生活圈子卻越來越窄。他們與社會(huì)的接觸越來越少，與自然的親近成為期盼，高中生活多數(shù)是“三點(diǎn)一線”，嚴(yán)重缺乏生活閱歷和生活感悟，這十分不利于語文作文創(chuàng)作。學(xué)生的活動(dòng)范圍和視野顯得十分狹小，成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的書呆子。

二、優(yōu)化高中語文作文教學(xué)的對(duì)策探究

（一）擴(kuò)大閱讀量，擴(kuò)充寫作素材

語文作文水平的提高需要教師教導(dǎo)，更需要學(xué)生自覺的進(jìn)行課內(nèi)課外閱讀，閱讀是作文水平提高的重要因素。正如古人所說：“讀書破萬卷，下筆如有神”“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”“巧婦難為無米之炊”，由此可見，擴(kuò)大高中生的閱讀量是擴(kuò)充他們寫作素材，造就寫作靈感的重要手段。作為一名語文教師，就應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀。在課內(nèi)，教師要敢于放手讓學(xué)生自讀，要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。另外，教師也可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作熏陶，情感激發(fā)，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，這不但可以提高他們的寫作水平，更會(huì)使他們終身受益。

（二）利用語文課，積累寫作材料

學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時(shí)候，往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是閱讀面太狹窄，知識(shí)貧乏，擁有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容告訴學(xué)生作為寫作材料積累。譬如，教師可以把的《沁園春·長沙》、的《祖國山川頌》、魯迅的《拿來主義》等課文中關(guān)于愛國主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生；對(duì)《季氏將伐顓臾》《鴻門宴》中的歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判，這樣就為學(xué)生寫作以愛國主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。

（三）改革批改方法，激發(fā)寫作積極性

按照傳統(tǒng)的作文批改手法來說，都是教師自己的事，教師全包圓，這樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力，并且批改的精細(xì)度也不會(huì)提高。其實(shí)，在作文批改的過程中，需要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的積極性和主動(dòng)性。要想優(yōu)化作文教學(xué)，作文批改的方式必須改革，其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的，或全班批改，或輪流批改，或教師批改，或?qū)W生批改。作為語文教師，首先要轉(zhuǎn)變觀念，大膽地打破“學(xué)生作文教師改”的桎梏，教師給一些適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指點(diǎn)，該怎樣改，讓學(xué)生自己考慮、決定。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得，作文是難得“一次成功”的好文章是改出來的。改，是整個(gè)寫作過程中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)；教師只能指導(dǎo)你怎么改，而不能代替你改。一個(gè)不懂改作文的人，將永遠(yuǎn)不知道如何寫好作文，培養(yǎng)學(xué)生改作文的能力，也會(huì)促進(jìn)寫作水平的提高。

【參考文獻(xiàn)】

高中愛國作文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】口頭作文；話題；實(shí)地課堂

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

口頭作文教學(xué)是當(dāng)前新課改下，語文教師為快速提高學(xué)生寫作能力而普遍開辟的語文口頭寫作新課堂?？陬^作文的話題選擇，一般在中學(xué)語文教材和課外讀物目錄里選取現(xiàn)當(dāng)代作品的名篇或者當(dāng)今最新的時(shí)事熱點(diǎn)新聞話題較多。這次，我選取人教版七年級(jí)下冊的南北朝樂府詩歌《木蘭辭》一課，設(shè)計(jì)這次口頭作文課堂。課前老師需要進(jìn)行精細(xì)備課，根據(jù)課程、學(xué)情自由結(jié)合兼老師建議將全班學(xué)生分為6個(gè)小組，各小組進(jìn)行課外話題材料收集準(zhǔn)備工作。課堂由語文課代表汪銘琳主持，分小組進(jìn)行口頭作文展示。

精彩話題一：愛國主義

【實(shí)地課堂】第一小組口頭作文展示內(nèi)容概括：

生1：愛國主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這個(gè)單元作品安排從光未然的《黃河頌》，到法國作家都德的《最后一課》，再到的《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，以及日本作家端木蕻良的《土地的誓言》和這篇樂府名篇《木蘭辭》。教材編寫的目的就表現(xiàn)一個(gè)主題：“熱愛我們的祖國”，培養(yǎng)我們的愛國主義情操。

生2：《木蘭辭》中花木蘭是我們大家很熟悉的人物形象，木蘭替父從軍的故事流傳了一千多年，木蘭成為人們所景仰的愛國巾幗英雄。從小時(shí)候的最愛——迪斯尼經(jīng)典動(dòng)畫片《花木蘭》，到常香玉豫劇大師的豫劇《花木蘭》。課外，我們組還收集到在1951年為支援抗美援朝，這位愛國藝人常香玉先生帶她的豫劇團(tuán)在全國各地募捐義演，并將義演所得款項(xiàng)購買一架飛機(jī)捐獻(xiàn)給中國人民志愿軍的事跡。她的愛國事跡堪稱近代的“花木蘭”。

生3：中華五千年，忠臣三千位。我們想起屈原，面對(duì)國家的腐敗，他知道憑借自身不能拯救這社稷，只得跳江，以身壯山河！他愛國，驚天地，泣鬼神。百姓深受感動(dòng)，只能扔入食物喂魚，使屈原身軀不被魚所褻瀆。想起岳飛，精忠報(bào)國，當(dāng)屬猛將岳飛，岳母在其背精忠報(bào)國，無奈國運(yùn)衰竭，滿朝皆黑，但更使他白上添白，名垂千古。想起林則徐，是他，引起了，中國不再受外國的腐蝕，使中國被動(dòng)引起戰(zhàn)爭，扎破氣球，有了背水一戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，他的意志我們不能忘！想起……然而還有其他愛國者，在歷史的海洋中不落，在長空中閃亮。在2003年非典期間，千千萬萬名醫(yī)護(hù)人員日日夜夜的忘我工作，甚至因?yàn)楸M力為挽救任何一名患者，不惜犧牲了他們年輕而寶貴的生命。還有至今讓我們大家都無法忘卻發(fā)生在2008年5月12日的四川汶川大地震中，軍民同心協(xié)力、共抵天難的一件件感人事跡。國家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是當(dāng)代和平社會(huì)里愛國主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

【師評(píng)】：愛國主義是我們一直弘揚(yáng)的主題。弘揚(yáng)愛國主義就要同學(xué)們把個(gè)人的行動(dòng)融入推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，使愛國主義成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。（背景音樂——成龍/劉媛媛《國家》響起）

精彩話題二：孝敬父母

【實(shí)地課堂】第二小組口頭作文展示內(nèi)容概括：

生1：“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳讓木蘭看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父親的名字?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”木蘭既體恤父親年邁力衰、弟弟尚還年幼、無人從軍的困難，為保家衛(wèi)國的大計(jì)，于是“愿為市鞍馬，從此替爺征”， 我們深深地感受出木蘭對(duì)家里人的那份濃濃親情，請每個(gè)同學(xué)都要做到“孝敬父母”。

生2：中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。從牙牙學(xué)語時(shí)的《弟子規(guī)》，到“臥冰求鯉，孝感動(dòng)天”等《二十四孝》里的每個(gè)故事伴隨我們一同成長?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住庇尚〖业酱蠹?，只有珍愛親情，孝順父母，我們的家才能和睦，我們的國家才能富強(qiáng)！

【師評(píng)】：我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬周圍的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

精彩話題三：“誰說女子不如男”、“男兒當(dāng)自強(qiáng)”

【實(shí)地課堂】第四小組口頭作文展示內(nèi)容概括：

生1：我們女性從古至今也有很多傳奇的代表。從漢代才女卓文君，到中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝武則天。宋代女詩人李清照堪稱中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。近代里為滿清專制帝制、創(chuàng)立民國而英勇獻(xiàn)身的女中豪杰秋瑾。當(dāng)代有我們喜愛的作家冰心奶奶、楊紅櫻阿姨，敬愛的副總理吳儀奶奶，女運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍和郭晶晶，更有我們的飛天英雄劉洋姐姐等等……

生2：我們組的實(shí)例三天三夜也說不完，由我為大家即興表演豫劇花木蘭選段《誰說女子不如男》。大家掌聲鼓勵(lì)！謝謝！全體女性同胞們，我在此倡議大家攜起手來，從今天起要更加努力學(xué)習(xí)，讓本班女生的名字在全校的光榮榜上大放異彩吧！

生3：由我代表解釋本組話題為什么是兩個(gè)。（嘻嘻?。┑谝粋€(gè)話題是我們組根據(jù)老師選的文章內(nèi)容需要一致通過，“男兒當(dāng)自強(qiáng) ”是本組男同胞又添加上的，既然你們女生都有倡議書，我們男兒們更不能退縮，本班的男同胞們我們要更加努力了！

【師評(píng)】：這些話題選擇都很有意義，希望孩子們時(shí)時(shí)銘記你們努力的方向！老師相信你們一定會(huì)做到，我會(huì)一直給你們加油打氣！

高中愛國作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

高中語文教材中涉及到諸多文化常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容，例如豐富的優(yōu)秀文化典籍，《史記》《漢書》《后漢書》《詩經(jīng)》等。讓學(xué)生深入了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)具有十分重要的意義。因此，高中語文教學(xué)對(duì)文化常識(shí)進(jìn)行滲透，必須深層次挖掘語文教材中的文化常識(shí)素材，加強(qiáng)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，從而真正實(shí)現(xiàn)文化常識(shí)滲透高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、充分利用古詩文教材，傳承傳統(tǒng)文化

中學(xué)語文教材為傳統(tǒng)文化提供了廣闊的天地，經(jīng)典型的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教材中非常明顯，有傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)人生觀、價(jià)值觀、傳統(tǒng)愛國主義等。我們在教學(xué)中應(yīng)該充分利用本民族優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值。如教學(xué)《論語》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，引出孔子的“禮治”，就要對(duì)一些重要的道德范疇和概念、術(shù)語，像“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲勿施于人”“人不知而不慍，不亦君子乎”等加以強(qiáng)化。在《勸學(xué)》和《師說》的教學(xué)中，抓住古人勤學(xué)、尊師的美德，結(jié)合目前的現(xiàn)狀，潛移默化的教育。在教學(xué)《陳情表》時(shí)，讓學(xué)生趁機(jī)接受“孝”的教育。在教學(xué)《蘇武傳》時(shí)，利用朗讀和引導(dǎo)的方法讓學(xué)生接受愛國主義教育，感受蘇武的人格魅力。在課堂教學(xué)中，要利用古文經(jīng)典篇目，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向社會(huì)，把關(guān)注的意識(shí)投向人類，從而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。教學(xué)中，讓學(xué)生走進(jìn)屈原、陸游、杜甫，理解什么是愛國；走進(jìn)蘇軾、李白，理解什么是豁達(dá)、豪放……特別是在必修三、必修五的詩歌教學(xué)中，對(duì)那些傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的古詩文篇目，就傾心傾力，有意識(shí)讓學(xué)生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化，學(xué)生就可以形成一種強(qiáng)大動(dòng)力，最終積淀積極健康的價(jià)值觀和人生觀。

二、深入挖掘語文教材中的文化常識(shí)素材

深入挖掘高中語文教材可以發(fā)現(xiàn)，語文教材中蘊(yùn)藏著非常多的文化常識(shí)。例如北宋文壇四大家“王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)”，“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、汪蓉、劉伶等。如果不注重學(xué)生的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，學(xué)生停留于表面的認(rèn)識(shí)，為應(yīng)付考試死記硬背，不利于文化常識(shí)的真正滲透與傳播。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解這些文化常識(shí)，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識(shí)的了解，可以使學(xué)生切身感受到中華民族文化的博大精深，不僅有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生的民族自信心和自豪感也具有十分重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文化常識(shí)進(jìn)行深入剖析，促使學(xué)生進(jìn)一步了解這些文化常識(shí)。以“北宋文化四大家”蘇軾的文化作品為例，選其作品《赤壁賦》展開討論，蘇軾以獨(dú)特的筆觸，將人生觀娓娓道來，既包含人生短促無常的悲觀情緒，也包含隨緣而安的人生態(tài)度和忘情塵世的灑脫。課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深層次發(fā)掘漢語文化的豐富內(nèi)涵，提煉出促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知能力和人格健全的因素，確保學(xué)生真正理解教學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的深刻內(nèi)涵和感情，不斷提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力。除此之外，通過文化作品了解文化常識(shí)，還要求學(xué)生對(duì)其語言進(jìn)行了解。例如《赤壁賦》一文先后呈現(xiàn)出了樂悲樂的感情變化，這種變化體現(xiàn)于課文的字里行間，這就需要學(xué)生深刻理解和感受語言表達(dá)的藝術(shù)和魅力。

三、巧用課外誦讀實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

在高中語文教學(xué)中該如何滲透傳統(tǒng)文化呢？通常情況下，教師要通過課外誦讀和實(shí)踐這兩個(gè)途徑來進(jìn)行。作為一名高中語文教師，其要鼓勵(lì)學(xué)生在閑暇時(shí)間多閱讀文化經(jīng)典，誦讀經(jīng)典詩文，將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐這兩者有機(jī)結(jié)合起來。同時(shí)傳統(tǒng)文化教育要與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系起來，合理的指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為活動(dòng)，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。與初中生相比較，高中生的認(rèn)知能力有了明顯的提高。在每年的寒假和暑假，教師可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)作業(yè)：閱讀文化名著，即《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》《詩經(jīng)》等。在學(xué)生閱讀的過程中，其能夠感受到傳統(tǒng)文化，并且也會(huì)將傳統(tǒng)文化精神繼續(xù)弘揚(yáng)下去。

四、利用作文教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化

高中愛國作文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]新課改；作文；真情實(shí)感

在以往的作文教學(xué)中，教師多是講解作文的結(jié)構(gòu)、思路和寫作技巧，卻忽略了作文最本質(zhì)的內(nèi)容，這也就造成了學(xué)生在寫作中空話連篇、虛情假意，甚至是擺出了高中生本不應(yīng)該具有的老氣橫秋的莊嚴(yán)架子。真情實(shí)感被遺棄在了大家看不到的角落?，F(xiàn)如今，鼓勵(lì)“學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，避免說假話、空話、套話”，成為新課改對(duì)高中作文教學(xué)提出的新要求，這也就在一定程度上強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要在寫作中抒發(fā)自己的真情實(shí)感，表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

一、和諧的師生關(guān)系、民主的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以情感的積淀

針對(duì)高中語文教學(xué)來講，教師要協(xié)調(diào)好與學(xué)生之間的關(guān)系，既要做學(xué)生的知識(shí)導(dǎo)師，更要跟學(xué)生打成一片，形成亦師亦友的和諧的師生關(guān)系。此外，教學(xué)過程中民主的教學(xué)氛圍亦是必不可少，教師在教學(xué)中要給學(xué)生以親切感，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性、主動(dòng)性，在促進(jìn)教學(xué)相長的同時(shí)，給學(xué)生以自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。這樣一來，在學(xué)習(xí)語文的過程中，也就能夠給學(xué)生以情感的積淀，讓他們更多地放飛心靈，更真切地進(jìn)行生活的理解和感悟。只有把學(xué)生的心靈打開了，才能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生形成體驗(yàn)―積累―再體驗(yàn)―再積累的良性循環(huán)，從而能夠在寫作中流露出自己的真實(shí)情感，提高寫作能力和寫作水平。

二、教學(xué)中的文化熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

高中語文教材中有著很多關(guān)于我國悠久的文明、燦爛的文化、豐滿的人物形象的內(nèi)容，在教學(xué)的過程中，教師要靈活安排教學(xué)進(jìn)度，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，撥動(dòng)學(xué)生的情感脈搏，使學(xué)生在寫作中敘述事件、表達(dá)情感時(shí)能夠有多角度、深層次的情感體驗(yàn)。如李清照的溫婉豪氣、陸游的濃郁冷峭、杜甫的沉郁頓挫，古代文人寄寓于明月、霜露、杜鵑的鄉(xiāng)愁，以陽光、春天、燕語、鶯啼來表達(dá)的希望，用梅、蘭、竹、菊來體現(xiàn)氣節(jié)等，這些被傳承下來的古典文化，韻味十足，不僅能夠有助于學(xué)生更好地表達(dá)情感，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師如果能夠以傳統(tǒng)文化來激發(fā)學(xué)生的求知欲望和情感需求，那么在學(xué)生思維活躍的時(shí)候就能夠擷取一些精華來表達(dá)自己的感悟和見解，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

三、利用現(xiàn)有教材創(chuàng)設(shè)條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

語文中的情感教育要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，要能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，從而有利于形成內(nèi)在感悟，以致內(nèi)心充盈，在寫作中自然流諸筆端。首先高中語文教材中有很多可以用來進(jìn)行情感教育的學(xué)習(xí)資源，如信陵君在救趙時(shí)展現(xiàn)出的令人折服的人格魅力，屈原讓人嘆惋的愛國情懷，司馬遷催人奮進(jìn)的隱忍等。其次，教師要實(shí)施語文生活化教學(xué)，以便在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的素材積累，如鮮活生動(dòng)的新聞圖片、富有獨(dú)特魅力的大自然等。最后，教師還應(yīng)注意在備課時(shí)廣泛搜集能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感教育的素材，讓學(xué)生在深刻理解的同時(shí)，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。這些情感教育的內(nèi)容，日積月累下來也就在學(xué)生心中形成了情感素材庫，在寫作的過程中學(xué)生便可以信手拈來，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。

高中愛國作文范文第5篇

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，而教材中的許多優(yōu)秀文章在結(jié)構(gòu)上對(duì)于學(xué)生議論文的寫作有著指導(dǎo)性作用。引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作對(duì)教材進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，巧借教材例子去寫作，不但能夠深化所學(xué)知識(shí)，更是一種訓(xùn)練學(xué)生思維的方式，對(duì)學(xué)生寫作能力的提高有很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】

小組學(xué)習(xí) 三段論模式 論證方法 例證

隨著學(xué)生進(jìn)入高中階段，對(duì)于寫作的訓(xùn)練，有著更高的要求。然而，很多學(xué)生和家長普遍存在著一種錯(cuò)誤理解，作文不是一天兩天可以提高的，把更多的時(shí)間和精力花其他學(xué)科上才是更行之有效的提高成績的方法。針對(duì)這種情況，在日常的教學(xué)工作中筆者總結(jié)出了自己的一套方法：以教材為依托，分小組學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生活用教材，寫出好的文章。

縱觀近十年的高考試卷作文部分，都是讓考生們或從材料、話題中，或從圖畫里，自定立意、自選文體，自擬標(biāo)題作文。那么很顯然，對(duì)于廣大考生來說，議論文無疑是最好的選擇。想要寫好議論文，論點(diǎn)、分論點(diǎn)的確立，論證方法的使用，典型事例都是必不可少的，而這些都能從課本中找到借鑒模板。

以高中語文選修《中國古代詩歌散文》中的《六國論》為例，這篇文章的論證結(jié)構(gòu)就很平常，是議論文最常見的模式，即提出問題，分析問題，解決問題的三段論模式。

蘇老先生在第一段中首先提出了一個(gè)總論點(diǎn)“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”了解歷史的人們就會(huì)產(chǎn)生疑問，因?yàn)椴皇撬械膰叶假T秦了，借“有的人”之口，分論點(diǎn)自然道出，第一種情況是賂秦的國家：“賂秦而力虧，破滅之道也?！边€有一種情況是沒有賂秦的國家：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！币粋€(gè)總論點(diǎn)，兩個(gè)分論點(diǎn)就使自己的觀點(diǎn)無懈可擊。首段破題，寥寥數(shù)句，開章明義，層次分明而全面，讓自己的分論點(diǎn)牢牢站立，這是學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

接下來分析問題用了兩個(gè)段落，每個(gè)分別證明了自己的分論點(diǎn)。在論證過程中，多種論證方法的使用是文章?lián)u曳生姿。

在第二段中，首先運(yùn)用了對(duì)比論證：“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍?！卑亚貒鴳?zhàn)勝得地與收受賄賂得地進(jìn)行對(duì)比，六國戰(zhàn)敗失地和賂秦失地進(jìn)行對(duì)比，有力地揭示了“賂秦而力虧”的道理。這是第一處對(duì)比。第二處：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。”先輩們辛辛苦苦得來的土地被子孫“今五城、明十城”的拱手送人。第三處：“然則諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！钡赜邢?，欲無厭；奉彌繁，侵愈急。最后的結(jié)論顯而易見：不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！爸劣陬嵏玻砉桃巳??！比M對(duì)比，逐層論證的觀點(diǎn)。

其次，第二段中還運(yùn)用了引用論證和比喻論證。引用合縱抗秦的倡導(dǎo)者蘇秦的弟弟蘇代的話，把“以地侍秦”比成“抱薪救火”?；橄鬄樾蜗螅?yuàn)W為淺顯，使論證更有力量。在論證第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，作者又運(yùn)用了舉例論證，以齊、燕、趙三國正面分析了不賂者滅國原因。緊接著，作者運(yùn)用假設(shè)論證：“向使三國各愛其地，齊人勿附與秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！绷钊嗽谕锵е?，不得不佩服作者論證之嚴(yán)密。

從上面分析可以看到，這就是很好的議論文的寫作模板。當(dāng)然，除此之外教材中還有很多，像高中語文課本必修3的《勸學(xué)》，圍繞著“學(xué)不可已矣”這個(gè)論點(diǎn)，發(fā)散式的分三段從三個(gè)方面進(jìn)行論證。

說完了議論文的寫作思路和論證方法，再來說說例證。很多同學(xué)反映，每當(dāng)習(xí)作時(shí)，往往陷入“套版反應(yīng)”，用來用去還是那幾個(gè)老例子，要么就是自己身邊的一些人和事，缺乏典型性。其實(shí)語文課本中就有許多素材，我們可以巧借教材進(jìn)行寫作，以小組競賽方式，集思廣益，從教材出發(fā)找素材，效果十分理想。

例如，“理想志向”類的素材，小組同學(xué)們聯(lián)想到《我有一個(gè)夢想》。馬丁?路德?金面對(duì)民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)了廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，最終因此被殺害了。司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想――完成歷史巨著《史記》，勇敢地選擇了雖受宮刑而活了下來，最后完成了使命?！昂阈囊懔?，逆境成才”類的更是俯拾即是。其中有小組成員們整理素材，總結(jié)出如下內(nèi)容：羅曼?羅蘭《名人傳》中，貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑借著頑強(qiáng)的毅力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》。司馬遷《報(bào)任安書》中也有描述：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”

再來說說“愛國”類的素材。學(xué)習(xí)組篩選整合教材，認(rèn)為魯迅《紀(jì)念劉和珍君》一文中，劉和珍、張靜淑、楊德群等為中國之前途英勇地犧牲了自己的生命正是愛國精神的體現(xiàn)；司馬遷的《廉頗藺相如列傳》里，藺相如主動(dòng)避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！弊掷镄虚g閃爍的愛國主義光輝恰恰是一個(gè)偉人對(duì)人性的自覺關(guān)照；蘇武北海牧羊數(shù)十年，無疑是痛苦的，可這位老人卻未曾放大痛苦，于是幾十年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。