前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇責(zé)任心得體會范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

責(zé)任心得體會范文第1篇

章制度，是搞好安全生產(chǎn)工作的關(guān)鍵?！栋踩a(chǎn)法》全面規(guī)定了安全

生產(chǎn)工作中生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人、從業(yè)人員、工會、地方各級人

民政府、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門、安全中介機(jī)構(gòu)和安全專業(yè)技術(shù)人員的

責(zé)任；詳細(xì)規(guī)定了違反《安全生產(chǎn)法》應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任和刑事責(zé)任。

這對于依法落實安全生產(chǎn)責(zé)任，規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營單位的安全生產(chǎn)工作，促

進(jìn)各有關(guān)部門、企事業(yè)單位建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任體系，提高企業(yè)的本

質(zhì)安全水平，都具有重要意義，并為追究違法人員的法律責(zé)任，遏制和

制裁各種安全生產(chǎn)的違法行為提供了有力的法律武器。

落實安全生產(chǎn)責(zé)任，是安全生產(chǎn)工作客觀規(guī)律的要求。同志

關(guān)于“隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”等關(guān)于安全生產(chǎn)

的一系列重要指示，不僅指明了安全生產(chǎn)工作的根源???消除隱患；

還表明了抓安全生產(chǎn)的科學(xué)方法???預(yù)防為主；更指出了安全生產(chǎn)的

關(guān)鍵環(huán)節(jié)???強(qiáng)化責(zé)任。消除隱患是根本，加強(qiáng)防范是重點(diǎn)，落實責(zé)

任是關(guān)鍵。安全生產(chǎn)作為一個龐大的系統(tǒng)工程，必須保證這一系統(tǒng)的每

一環(huán)節(jié)、每一部位、每個工種、每個操作都到達(dá)到本質(zhì)安全，才能保證

整個系統(tǒng)的安全生產(chǎn)。只有從企業(yè)主要負(fù)責(zé)人到每一個部門、每一個區(qū)

隊班組、每一個崗位操作人員，都有明確的安全生產(chǎn)責(zé)任，并嚴(yán)格落實

責(zé)任，嚴(yán)格按照安全規(guī)程、作業(yè)規(guī)程、操作規(guī)程“三大規(guī)程”的要求，

按照崗位責(zé)任制的規(guī)定，上標(biāo)準(zhǔn)崗，干標(biāo)準(zhǔn)活，做好每一項工作，才能

使安全生產(chǎn)工作真正落到實處，安全生產(chǎn)才能得到保障。

由于我國安全生產(chǎn)的法律法規(guī)體系尚不完善，安全生產(chǎn)缺乏法律規(guī)

范，安全生產(chǎn)中存在的突出問題就是：包括企業(yè)經(jīng)營管理者在內(nèi)的企業(yè)

員工法律意識和法制觀念淡薄，部分企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)擺不正安全與生產(chǎn)、

安全與效益、安全與改革、發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，不能把主要精力放在對安

全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo)上，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，要錢不要命；千方百計降低

生產(chǎn)成本，減少對安全生產(chǎn)的投入；放松對職工的安全培訓(xùn)教育；安全

責(zé)任體系不健全，安全責(zé)任落實不到位。

《安全生產(chǎn)法》的實施，為解決上述問題提供了法律武器，能夠通

過法律的強(qiáng)制約束力，從根本上解決當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部和從業(yè)人員在安

全生產(chǎn)中存在的麻痹松懈思想和僥幸心理，從法律的高度促使各級領(lǐng)導(dǎo)

干部和從業(yè)人員筑牢安全生產(chǎn)的思想防線，做到任何時候、任何情況下，

“安全第一”的思想不動搖，對預(yù)防事故起到了釜底抽薪的作用。

依法落實安全生產(chǎn)責(zé)任是解決當(dāng)前安全生產(chǎn)中存在的“嚴(yán)不起來，

落實不下去”的重要措施。目前，70％左右的事故是“三違”造成的。

“嚴(yán)不起來”，包括了安全生產(chǎn)內(nèi)部管理、外部監(jiān)督、行政執(zhí)法、事故

查處、責(zé)任追究等各個環(huán)節(jié)；“落實不下去”也包括了安全生產(chǎn)責(zé)任制、

安全生產(chǎn)工作任務(wù)、隱患監(jiān)控和整改措施等方面。

貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，通過法律對安全生產(chǎn)負(fù)責(zé)人、安全生產(chǎn)

管理者、安全生產(chǎn)者的行為提供動力和約束，強(qiáng)制企業(yè)建立健全上至企

業(yè)法人，下至區(qū)隊班組長、普通職工的安全生產(chǎn)責(zé)任體系、安全規(guī)章制

度，層層落實安全生產(chǎn)責(zé)任，形成上下互保的安全生產(chǎn)責(zé)任體系，誰主

責(zé)任心得體會范文第2篇

最近大家一定都在關(guān)心同一件事，由三鹿嬰兒奶粉事件引發(fā)的對于國內(nèi)食品衛(wèi)生安全的關(guān)注。事件的客觀情況已經(jīng)無容改觀，逝去了的生命也無法生還，還在遭受病痛折磨的肢體仍在無聲地控訴。對于活著的人，不論是大人，還是小孩，不管是局內(nèi)人，還是局外者，我想，彼此的感受是一致的。

我們在驚異事件的突發(fā)性的同時，不禁會產(chǎn)生這樣或那樣的疑慮：早在事件發(fā)生前就已有患兒入院，為什么非要到人命關(guān)天才想到了問題的嚴(yán)重性？為什么非要等國家重視采取強(qiáng)硬措施，才會引發(fā)全國性的食品衛(wèi)生安全關(guān)注程度？為什么我們一次又一次“亡羊補(bǔ)牢”，盡管所謂“為時未晚”，但對于已有的損失，包括財產(chǎn)、性命，即使將當(dāng)事者槍斃一百次，又能挽回?fù)p失嗎？！我們逝去的不僅是經(jīng)濟(jì)，不僅是性命，是老百姓對事前防治的呼吁，其遠(yuǎn)比事后干預(yù)有效多得多！

這不僅還讓人想到一個問題，現(xiàn)在有很多事情，很多問題，很多工作，似乎一定要等領(lǐng)導(dǎo)重視了，我們也才相應(yīng)會引起重視，這上到國家，下到最基層，好象都是如此。說得冠冕堂皇，是秉承領(lǐng)導(dǎo)的旨意行事，但事實上，恰恰說明我們并沒有責(zé)任心！試想，如果什么事都要等領(lǐng)導(dǎo)重視再有行動，那樣的話，領(lǐng)導(dǎo)要管多少事??？！而我們好象大可振振有詞地說：此事領(lǐng)導(dǎo)沒有意見，我們無法辦理。。。。。。

由此我也想到我們?nèi)粘Ｌ峒暗膸讉€詞語：本位、到位、換位、越位。。。。。。我們每個人都有自己的崗位職責(zé)，這是我們的本位。我們只有盡心盡責(zé)做好了本職工作，并把它確實做到位了，才是對部門、對單位、對領(lǐng)導(dǎo)、對事業(yè)，也是對自己的負(fù)責(zé)。當(dāng)然，為了相互間的配合和支持，我們還需要有換位思考的意識，有時還一定需要我們站在他人的角度去思考問題、思考工作，才能把事情辦好，辦得更好。另一方面，我們每個人或多或少有些組織賦予的權(quán)力，在實施權(quán)力時，只有依據(jù)本職崗位的職責(zé)，到位而不能越位。這是組織程序和組織紀(jì)律所規(guī)定和規(guī)范了的。

在此，我們不妨還可以提出一個新的詞語：提位。我們做工作、辦事情不能越位，但在思考工作開展，進(jìn)行組織策劃、人力策劃、經(jīng)費(fèi)策劃、文化策劃時，我們不妨讓自己有一點(diǎn)“提位”的意識。換言之，就是立足于本職崗位，但是從提升本職半級崗位的角度去思考如何把事情做得更加全面，更加完美，更加到位。我想，那樣的話，一級對一級真正地負(fù)責(zé)，我們的責(zé)任心可以充分發(fā)揮到極點(diǎn)，并且從事業(yè)的高度出發(fā)，自我重視好我們每個人手中的工作，即使不等領(lǐng)導(dǎo)重視，我們也一樣可以把事情做好，真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心、讓群眾滿意。

責(zé)任心得體會范文第3篇

責(zé)任心與能力素質(zhì)，就好比車之兩輪、鳥之雙翼，只有共進(jìn)齊飛，才能把工作抓好。如果整天沉溺在瑣碎事務(wù)和應(yīng)酬中，不分工作主次，這樣抓大事、抓中心工作的思維就不清晰，同時也抽不出一定的時間學(xué)理論，這樣既降低工作效率又影響學(xué)習(xí)提高，時間長了還影響工作積極性。即使責(zé)任心再強(qiáng)，也是心有余而力不足，很難把建設(shè)搞上去反而還容易影響自己身體健康。相反，如果工作責(zé)任心不強(qiáng)，不能把心思和精力都花在工作上，不愿意做艱苦細(xì)致的工作，即便有再高的學(xué)歷，再強(qiáng)的能力，對單位建設(shè)的未來想得再美妙，也不可能干出一流的業(yè)績。

干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。只有能力而沒有責(zé)任感，就不會有對上級、對人民、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和意識，再簡單的事情也不會有好的結(jié)果；只有責(zé)任感而沒有能力，充其量是紙上談兵，其結(jié)果是一事無成。追求能力與責(zé)任，這是我們在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動中的重要目標(biāo)之一。

說責(zé)任比能力水平更重要，一是因為能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決辦法，進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足，提升能力和水平。二是因為責(zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一個隱患足以釀成一次煤礦事故。

責(zé)任決定績效，責(zé)任決定成敗。每個人唯有勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價值得到最充分的展現(xiàn)，也才能把我們正在做的事情做好。

責(zé)任心得體會范文第4篇

[關(guān)鍵詞]新聞媒體；社會；責(zé)任

新聞媒體是一種特殊的社會組織，為廣大群眾提供豐富信息的有效平臺，能夠主導(dǎo)社會風(fēng)氣的形成和塑造人民價值觀，在人民的生活中占有較重要的地位，因此，新聞媒體也要承擔(dān)起自身的社會責(zé)任，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的同時，要重視自身的行為和言語，改善新聞媒體行為，端正盈利動機(jī)，加強(qiáng)產(chǎn)生正面積極的社會影響的意識。避免新聞媒體只看重經(jīng)濟(jì)利益，用低俗的行為和言語來吸引眼球，而忽略了社會責(zé)任感的現(xiàn)象。相反，為了適應(yīng)社會不斷變換的需求，還要提高新聞媒體的社會責(zé)任感。

一、提高新聞媒體的社會責(zé)任感的意義

新聞媒體是聯(lián)系黨政和人民群眾的橋梁與紐帶，故其權(quán)利的賦予來自于國家黨政和社會不同階級的群眾，因此淡化民族和社會責(zé)任感的新聞媒體，背離了黨政以及人民所需求的初衷和基本原則，更甚至危害了社會道德規(guī)范，為社會帶來負(fù)面的不良影響。新聞媒體的社會責(zé)任感是媒體的核心，是支撐媒體挺立的必要前提，所以新聞媒體作為信息傳播所有媒體中最有力的組織，樹立和提高社會責(zé)任感至關(guān)重要。只有秉持高度的社會責(zé)任感才有利于新聞媒體的快速發(fā)展，才有利于提高收視率和收聽率，才有利于增加經(jīng)濟(jì)利益，才有利于主導(dǎo)社會的發(fā)展方向。

二、提高新聞媒體的社會責(zé)任感的策略

隨著電視、報刊、圖書，尤其是網(wǎng)絡(luò)等媒體對社會產(chǎn)生越來越大的影響，新聞媒體作為傳播信息的重要平臺，是構(gòu)成社會文化環(huán)境的重要組成部分，因此，新聞媒體要承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，在行業(yè)管理中，要加大提高新聞媒體的社會責(zé)任感的工作力度。避免為了吸引觀眾眼球或者增加經(jīng)濟(jì)利益，而提高收視率、收聽率的同時淡化了自身應(yīng)盡的社會責(zé)任。本文著重從從業(yè)人員提高自身的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神、在報道時要本著以人為本，實事求是的原則和完善新聞媒體的管理制度，三方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

1.從業(yè)人員提高自身的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神

提高新聞媒體從業(yè)人員的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神在提高其社會責(zé)任感中至關(guān)重要，也是加強(qiáng)新聞媒體社會責(zé)任感的重要任務(wù)之一。新聞媒體工作者，要以謙虛的態(tài)度和實際的行動，努力提升自己的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神，要先學(xué)做人，再學(xué)做事，作為新聞媒體從業(yè)人員要通過不斷的學(xué)習(xí)與教育，通過自律與制度約束，來堅貞不渝的履行自己的義務(wù)與責(zé)任。在提升從業(yè)人員道德修養(yǎng)的同時，還要提高從業(yè)人員的技術(shù)水平，加大建立新聞媒體從業(yè)人員優(yōu)秀隊伍的工作力度，為提高新聞媒體質(zhì)量和社會責(zé)任感打下良好的基礎(chǔ)。

2.以人為本，實事求是

新聞媒體在報道時要本著客觀、用事實說話、反應(yīng)事實全貌的思想，堅持以人為本、評論公平、公正的原則，這是對新聞媒體從業(yè)人員最基本的要求。新聞媒體的從業(yè)人員不論是在寫稿時，還是在報道時都要實事求是，不要為了吸引觀眾眼球，而對事物片面描述和分析，更不要為了激發(fā)群眾的反應(yīng)，對真實的事物夸大其詞，這樣不僅違背了從業(yè)人員自身的道德規(guī)范，而且往往會給社會造成不良反響而適得其反。從業(yè)人員要做到要根據(jù)事實描寫，而不是根據(jù)期望來描寫，要保持新聞的真實性，要合理的選擇傳播資源，杜絕虛假信息和不實報道，這是新聞媒體最起碼的社會責(zé)任。

3.完善新聞媒體的管理制度

新聞媒體提高社會責(zé)任除了需要從業(yè)人員自律以外，還需要有一定的管理約束制度，為此在提高新聞媒體從業(yè)人員社會責(zé)任感的同時，要完善新聞媒體與社會互動的制度，加強(qiáng)媒體傳播的內(nèi)外監(jiān)督，建立專家評閱和問責(zé)組織，對違反相關(guān)規(guī)定的要從嚴(yán)查處。根據(jù)相關(guān)的政策建立健全的新聞媒體管理與責(zé)任追究制度，要對不實文稿、虛假報道、片面和夸大言辭的報道明確處罰措施，真正做到嚴(yán)懲不貸。

綜上，雖然新聞媒體具有一定的特殊性，但是也不能脫離社會制度的大環(huán)境，更不能脫離黨與政府和群眾單獨(dú)存在。因此，提高新聞媒體的社會責(zé)任感，不僅僅是這一行業(yè)職業(yè)道德和敬業(yè)精神的內(nèi)在要求，同時也是新聞媒體服務(wù)于國家和廣大人民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件與前提。新聞媒體只有承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，才能逐漸成熟，才能樹立起良好的影響力。新聞媒體在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在新聞媒體自身行業(yè)行為和言語日益規(guī)范的前提下，新聞媒體一定可以擔(dān)負(fù)起那份應(yīng)盡的社會責(zé)任，可以在營造健康、和諧的社會風(fēng)氣的工作中起到關(guān)鍵的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王恩平.增強(qiáng)社會責(zé)任感 提高媒體公信力[J].大興安嶺電視臺.2009（8）：96.

責(zé)任心得體會范文第5篇

這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。

我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟(jì)發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。

一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)

從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。

“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對每一個學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育” 。

“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年。

“哪怕只有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。

認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)?？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窕繇?、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中

__*同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。

師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。

中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事 情是很難免的。

仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)該針對不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。