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書籍設(shè)計(jì)論文范文第1篇

還原傳統(tǒng)書籍形態(tài)的優(yōu)點(diǎn)在于保存了傳統(tǒng)書籍的所有樣式，閱讀者可以非常完整地感受到中國(guó)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)閱讀體驗(yàn)與設(shè)計(jì)特點(diǎn)，從書籍內(nèi)容本身以及文化記憶的還原而言，具有很高的價(jià)值。這種價(jià)值不僅使讀者感受到傳統(tǒng)的閱讀意味，還可以讓讀者完成對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)樣式的真實(shí)體驗(yàn)，更具體地了解在這一傳統(tǒng)書籍樣式中包含的設(shè)計(jì)理念與具體展現(xiàn)。如中央檔案出版社2006年出版的《手書精選》（圖5）完全采用線裝書樣式，宣紙印刷，書根錄有書名、卷數(shù)，函套為布封紙卡，可謂是對(duì)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)的完整還原，我們?cè)陂喿x的時(shí)候能感受到濃厚的書卷氣息（但封面題字為電腦行書，略顯僵板）。對(duì)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)再現(xiàn)的另外一種情況是出于設(shè)計(jì)者對(duì)樣式本身的鐘愛，如中國(guó)美術(shù)出版社2002年出版的《藏書銘印記》（圖6）采用傳統(tǒng)蝴蝶裝樣式，盡管這種樣式因承載內(nèi)容少，裝訂會(huì)出現(xiàn)白頁(yè)的問題，但讀者能充分感受到頁(yè)面天寬地闊的視覺審美。再如光明日?qǐng)?bào)出版社2013年出版的《逍遙游》（圖7），木質(zhì)書盒，內(nèi)置經(jīng)折裝、線裝兩本設(shè)計(jì)樣式，其內(nèi)部版式設(shè)計(jì)也按照傳統(tǒng)樣式，設(shè)計(jì)者在正文上使用了電腦里的字體，雖然讓書籍的歷史氣息略微減弱，但其整體設(shè)計(jì)樣式的還原，使得讀者在閱讀中把玩的意味已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了。由于閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)換，大多數(shù)現(xiàn)代讀者會(huì)不適應(yīng)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)樣式，但傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)審美、讀者意識(shí)都有著很好的留存，我們?cè)陂喿x還原設(shè)計(jì)傳統(tǒng)樣式的時(shí)候，是在了解書籍的歷史，體驗(yàn)書籍設(shè)計(jì)的文化歷程。

二、理解傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)具有文化記憶的創(chuàng)新

時(shí)展與閱讀方式、形式的變化，導(dǎo)致純粹傳統(tǒng)書籍并不具有廣泛的讀者，對(duì)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)的更高要求的借鑒，應(yīng)當(dāng)是從讀者綜合體驗(yàn)與需要出發(fā)，創(chuàng)造出符合閱讀時(shí)代性又具備文化記憶恢復(fù)的設(shè)計(jì)樣式。如北京圖書館出版社2001年出版的《王國(guó)維手稿人間詞話》（圖8），書函采用了線裝元素，這只是一種元素裝飾性的挪用，即引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)的聯(lián)想。打開函套，木質(zhì)雕刻封面精美而有觸覺感，可見其文化意味；翻開封面，其內(nèi)容為影印經(jīng)折裝，具有很高的文本價(jià)值，同時(shí)，因?yàn)榻?jīng)折裝可以全卷打開，其手稿也得以完全展現(xiàn)。這本書對(duì)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)元素的挪用采用了實(shí)用與裝飾相結(jié)合的方式，給予讀者充分的閱讀享受體驗(yàn)，完成了閱讀與審美的雙重需求，其設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行的分解重構(gòu)。再如中華書局2009年出版的《中國(guó)木版年畫集成》叢書（圖9），書籍木函正面即是一幅木刻版畫，讀者從中獲得了閱讀之外的視覺與觸覺體驗(yàn)；打開書函，其中有木刻印章一枚，這是木刻版畫真實(shí)的工具之一，讀者可以更直接地接觸木版年畫的實(shí)體。結(jié)合書中內(nèi)容，讀者能夠從書本轉(zhuǎn)換到對(duì)木版年畫的直覺感受，書本和年畫的距離被拉近，閱讀和體驗(yàn)完美結(jié)合。我們?cè)陂喿x傳統(tǒng)內(nèi)容的同時(shí)真切地感受到，書籍設(shè)計(jì)者力求全面地復(fù)活書籍要傳達(dá)的視覺審美、閱讀體驗(yàn)與文化記憶。

三、對(duì)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)的反思

就信息內(nèi)容的記錄而言，數(shù)字化形式逐漸成為主要的方式。但從另一面看，正如設(shè)計(jì)家原研哉所言：“正是數(shù)字媒體的發(fā)展，原來(lái)作為傳達(dá)圖文的最主要功能的紙張載體被解放出來(lái)，書，將成為書之本身，它將以獨(dú)立的藝術(shù)而存在?！碑?dāng)我們?cè)诜喴槐緯臅r(shí)候，它脫離了僅僅是獲取信息內(nèi)容的閱讀目的，同時(shí)也獲得一種直接的閱讀體驗(yàn)。因此，當(dāng)代的書籍設(shè)計(jì)就不能僅僅是滿足二維的設(shè)計(jì)，即書籍的保護(hù)與視覺美化——裝幀，而是需要從閱讀的時(shí)間、空間、裝幀等諸多方面進(jìn)行考量。這也就意味著，書籍需要進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)來(lái)滿足讀者的視覺與心理要求。正如呂敬人先生提出的從“裝幀”向“書籍設(shè)計(jì)”觀念的轉(zhuǎn)換：“書籍設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種立體的思維，是注入時(shí)間概念的塑造三維空間的書籍‘建筑’。其不僅要?jiǎng)?chuàng)造一本書籍的形態(tài)，還要通過(guò)設(shè)計(jì)讓讀者在參與閱讀的過(guò)程中與書產(chǎn)生互動(dòng)作用，從書中得到整體感受和啟迪?！蔽覀兘裉鞂?duì)中國(guó)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)中的任何一種借鑒，都需要意識(shí)到所選擇的是一種文化記憶的符號(hào)，這種符號(hào)曾經(jīng)是如何在閱讀中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，只有這樣才能更好地借鑒與駕馭傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。書籍閱讀本身作為一種文化，它將通過(guò)書的形式進(jìn)行傳達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)文人另外的精神寄托樣式，在閱讀過(guò)程中，更多地類似于藝術(shù)把玩，以獲得更多的閱讀意趣。從文化的角度看，它包含人與信息交流過(guò)程中的情境，讓信息生活化、情義化，具有更多的“靈韻”意味與象征性。由于欣賞體驗(yàn)本身具有的內(nèi)在情感價(jià)值，人們?cè)陂喿x時(shí)，會(huì)形成對(duì)書籍本身的一種情感，這種情感在社會(huì)群體中，也暗含了一種優(yōu)雅的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)者如不能充分引發(fā)讀者視覺、觸覺的興奮感，讀者也就失去了閱讀書籍的情境體驗(yàn)。

書籍設(shè)計(jì)論文范文第2篇

目前電子書籍取得很大的進(jìn)展，但是其發(fā)展時(shí)間還比較段，因此在電子書籍的設(shè)計(jì)中有很多元素都沒有得到很好地利用或者設(shè)計(jì)，在電子書籍的設(shè)計(jì)中普遍存在粗放、缺乏藝術(shù)性以及優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)不出來(lái)的現(xiàn)象，電子書籍通過(guò)屏幕的放大導(dǎo)致這種缺陷更加具有明顯性，電子書籍的設(shè)計(jì)主要存在以下幾方面的缺陷。首先電子書籍的設(shè)計(jì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)零散的問題，電子書籍的組成元素包括文字、圖片、音樂、視頻、超鏈接以及互動(dòng)等元素，包含大量的信息，這些元素若是沒有很好得整合在一起必然會(huì)導(dǎo)致電子書的整體內(nèi)涵下降，終將成為會(huì)被代替的單組作品形式。如一些文摘等的電子書封面的設(shè)計(jì)沒有添加目錄和鏈接，在視覺上導(dǎo)致這個(gè)設(shè)計(jì)存在很大的缺陷，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)缺乏引導(dǎo)作者。又如一些電子書籍的內(nèi)容往往不相關(guān)，內(nèi)容多屬于一種單獨(dú)的作品形式，作品之間缺乏連續(xù)性，給讀者的感覺就是編輯人員不認(rèn)真工作，導(dǎo)致板面出現(xiàn)問題。在電子書的設(shè)計(jì)中有時(shí)會(huì)包含有各種視頻以及游戲等多媒體元素，在設(shè)計(jì)中這些元素的添加沒有依照電子書的整體風(fēng)格進(jìn)行添加，因此讀者的視覺很容易分散，顯得過(guò)于突兀。其次電子書籍在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)很大的視覺無(wú)序性，在電子書的設(shè)計(jì)中很多都是沒有版面規(guī)劃，也不存在視覺引導(dǎo)，多種元素混合在一起，導(dǎo)致患者找不到目標(biāo)而放棄閱讀。如電子書籍的紙張變化需要通過(guò)文字和圖片顯示出來(lái)，若是變化的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而內(nèi)容過(guò)少，必然會(huì)使讀者的思維停滯，影響閱讀質(zhì)量。設(shè)計(jì)師若是不把文字以及圖片等有效整合，對(duì)于長(zhǎng)篇文章而言，很有可能失讀者失去閱讀興趣。如在設(shè)計(jì)中長(zhǎng)篇文章的翻閱設(shè)計(jì)采取簡(jiǎn)單的菜單方式閱讀，增加了操作程序，讀者的閱讀興趣大大減小。最后電子書的設(shè)計(jì)很多都是簡(jiǎn)單的復(fù)制，尤其是一些以文字為主的電子書籍，向PDF、txt以及Doc等格式的文件需要讀者操作鍵盤捉著鼠標(biāo)等實(shí)現(xiàn)翻頁(yè)，雖然在設(shè)計(jì)中添加了一些元素，是文字能夠改變形式，背景也能發(fā)生改變，但是整篇文章可以說(shuō)沒有采用一些多媒體等元素，缺乏人機(jī)互動(dòng)的平臺(tái)，僅僅是實(shí)體書籍的電子化形式，與實(shí)體書籍相比，沒有太大的優(yōu)越性。造成電子書籍設(shè)計(jì)的問題主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員對(duì)電子書的認(rèn)識(shí)不夠，其次電子書的設(shè)計(jì)人員很多都不是專業(yè)人士，本身并不存在很強(qiáng)的創(chuàng)作能力，最后設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)電子書的過(guò)程中往往受到傳統(tǒng)書籍等的限制，無(wú)法突出電子書籍的影響。

二、電子書籍設(shè)計(jì)形式

電子書籍的世界同傳統(tǒng)印刷書籍相同也需要經(jīng)過(guò)欄目創(chuàng)意、素材加工以及版面設(shè)計(jì)等階段，傳統(tǒng)書籍的設(shè)計(jì)僅僅包括了文本、板面以及封面等的設(shè)計(jì)，電子書籍設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)相比少去了紙張、裝訂等的過(guò)程，在封面設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)以及文字設(shè)計(jì)等方面還具備了新的特點(diǎn)和需求。

1.電子書籍封面的設(shè)計(jì)對(duì)于電子書籍來(lái)說(shuō)封面同樣是吸引讀者視覺的重要部分，在設(shè)計(jì)中已不需要選取材料和印刷工藝等，電子書籍的封面在網(wǎng)絡(luò)上往往需要下載后才能完全看到，因此在設(shè)計(jì)中一定要注意封面圖片的效果，可以從以下幾方面進(jìn)行把握。首先封面設(shè)計(jì)需要好的立意，所謂立意是指封面讀者對(duì)書籍內(nèi)容獲得理解和感受，在具體的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員需要先熟悉書籍的內(nèi)容、風(fēng)格以及性質(zhì)等，提煉與書籍相關(guān)的主題，使利益深化。封面設(shè)計(jì)需要去表現(xiàn)書籍的主題，還需要突破自身的限制，去聯(lián)想擴(kuò)大意境，使讀者能夠從封面中聯(lián)想到更多的東西。藝術(shù)的美麗來(lái)源于情感，封面設(shè)計(jì)同樣要具有非常強(qiáng)烈的感彩，使景語(yǔ)與情語(yǔ)連接在一起，激發(fā)讀者的閱讀欲望。封面設(shè)計(jì)的意境往往需要通過(guò)形象思維來(lái)進(jìn)行完成，封面在設(shè)計(jì)中不能力考想象思維的規(guī)律，同時(shí)也不能脫離出書籍的內(nèi)容憑空去創(chuàng)造意境。電子書籍封面意境的創(chuàng)造需要設(shè)計(jì)者能夠創(chuàng)造出更加具有思想交流的畫面。封面構(gòu)圖的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者意境的主要表現(xiàn)形式，只有深邃的立意才能通過(guò)構(gòu)圖表現(xiàn)出來(lái)，封面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)想要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的意境情感，需要符合以下幾點(diǎn)，首先選取合理的平面構(gòu)圖，使整個(gè)封面構(gòu)圖的分割能夠帶來(lái)主題清晰層次分明的藝術(shù)效果。其次從經(jīng)營(yíng)位置上來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)畫講究經(jīng)營(yíng)位置和布勢(shì)等，意思知識(shí)一定要處理好對(duì)立統(tǒng)一和局部和整體之間的關(guān)系，使整個(gè)畫面能夠呈現(xiàn)出每一的含義，并使畫面的內(nèi)容有各自獨(dú)特的特點(diǎn)。在構(gòu)圖的設(shè)計(jì)中一定要注意調(diào)和統(tǒng)一，否則必然會(huì)影響封面的審美，在設(shè)計(jì)中和需要注意整體分散的作用，是內(nèi)容色彩以及形式等完美的集中在構(gòu)圖中。第三封面構(gòu)圖的設(shè)計(jì)要主次分明，體現(xiàn)出整體設(shè)計(jì)觀念的布局，對(duì)此要的內(nèi)容能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，保留下來(lái)后作為主要形象的陪襯，突出封面設(shè)計(jì)的主題。色彩同樣是體現(xiàn)書籍表現(xiàn)意境的重要因素，在封面設(shè)計(jì)中需要主義色彩的變化。封面意境的主題不僅僅需要形象來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)，還需要采取色彩進(jìn)行搭配，與形象共同構(gòu)成優(yōu)美的旋律，在色彩的設(shè)計(jì)中需要注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容，首先封面色彩的設(shè)計(jì)雖然處在從屬地位，但必須符合書籍本身的特性，使封面構(gòu)圖顯得莊重而不呆板。其次色彩封面設(shè)計(jì)中需要具有裝飾性，注意色彩的色相、名都等的對(duì)比，利用顏色之間的調(diào)和突出封面主題，帶給讀者視覺上的美感。第三色彩設(shè)計(jì)要具有簡(jiǎn)約性，現(xiàn)代人們追求的是高效率、高速度的節(jié)奏，這些使人們的審美也發(fā)生了變化，色彩的設(shè)計(jì)也需要跟隨這個(gè)不發(fā)，凝練各種色彩的搭配使用，達(dá)到更好的色彩效果。最后封面色彩的設(shè)計(jì)還需要具有象征意義，為讀者的思維帶來(lái)啟迪作用，在設(shè)計(jì)中使色彩形成沒得旋律。

2.電子書籍版式和色彩的設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)書籍而言，電子書籍最大的不同之處是閱讀的畫面為電腦以及手機(jī)等數(shù)碼工具的視頻界面，電子書籍版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素主要包含了傳統(tǒng)書籍的文字、色彩等，同時(shí)增加了一些新的動(dòng)態(tài)構(gòu)成要素等。電子書籍的版式設(shè)計(jì)往往需要有很多的電子按鈕來(lái)進(jìn)行組合形成，主要包括鏈接按鈕、公共關(guān)系按鈕以及互動(dòng)式按鈕等。其中鏈接按鈕的主要作用是鏈接出版單位以及鏈接網(wǎng)站等，公共關(guān)系按鈕主要是幫助讀者更加快捷的實(shí)現(xiàn)電子書籍的閱讀，互動(dòng)式按鈕是指讀者發(fā)表評(píng)論等的場(chǎng)所。這些所有功能的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)都需要借助顯示器達(dá)到，為給讀者留下充足的舒緩空間，在電子書籍的版式設(shè)計(jì)中應(yīng)留有空白區(qū)域。同時(shí)在電子書籍的設(shè)計(jì)中，版式設(shè)計(jì)應(yīng)該更加得具有靈活性和生動(dòng)性，電子書籍的頁(yè)面設(shè)計(jì)往往會(huì)更加傾向于多媒體的設(shè)計(jì)，需要在頁(yè)面合適的地方增加第四維空間，為讀者帶來(lái)書籍本身外的樂趣。在很多人的眼里，為達(dá)到吸引人的目的，電子書籍的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該是豐富多彩的，比之傳統(tǒng)書籍而言要豐富得多，這是因?yàn)樾屡d的視頻媒介賦予了色彩很多新的生命。電子書籍有時(shí)需要通過(guò)視頻等進(jìn)行傳輸，通常采取的模式為RGB模式，在每個(gè)階段中指定色彩，并進(jìn)行和混合會(huì)搭配出約1670萬(wàn)種色彩，電子書籍在設(shè)計(jì)中的色彩選擇有很大的選擇余地。視頻色彩模式的網(wǎng)頁(yè)畫面多是采用白色作為主色調(diào)，這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一些原因。但是電子書籍不同于單純網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)，首先其信息量要小于網(wǎng)頁(yè)，因此可以考慮使用色彩進(jìn)行彌補(bǔ)，另外RGB模式下色彩是通過(guò)自然發(fā)光來(lái)呈現(xiàn)，避免出現(xiàn)讀者視覺疲勞的現(xiàn)象。

3.數(shù)字化圖像和交互式的設(shè)計(jì)圖像和圖像是突出數(shù)字畫藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，在網(wǎng)絡(luò)中存在很多能夠表現(xiàn)的形式，如數(shù)字的三維、動(dòng)畫以及虛擬現(xiàn)實(shí)等，以藝術(shù)字為例數(shù)字化的圖像是很抽象的一種形式不僅僅具有傳統(tǒng)圖像所具有的功能，還具有一些時(shí)間特征，不停轉(zhuǎn)換圖像元素和位置。同時(shí)在電子書籍的設(shè)計(jì)中，使用群主要是網(wǎng)絡(luò)上的人群，接受能力強(qiáng)，因此圖像的設(shè)計(jì)為達(dá)到吸引人的目的，可以盡量的新穎，或者是采取一定的動(dòng)態(tài)畫面等。電子書籍的交換設(shè)計(jì)通常分為視覺設(shè)計(jì)師以及程序設(shè)計(jì)師等，這幾種設(shè)計(jì)師必須完美的結(jié)合在一起，如視覺設(shè)計(jì)師整合視覺效果，交互式設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)讀者的閱讀空間等。交互環(huán)節(jié)是交互設(shè)計(jì)的核心，在設(shè)計(jì)中可以為讀者設(shè)定書友論壇等內(nèi)容，增加趣味性。最后在電子書籍的文字設(shè)計(jì)中文字的設(shè)計(jì)一定不能脫離于作品的風(fēng)格特征，在設(shè)計(jì)中不僅僅要突出書名的個(gè)性色彩，還需要探尋文字的形態(tài)特征與組合的關(guān)系，設(shè)計(jì)出更加具有特色的文體，給讀者視覺上的美感，封面的文字設(shè)計(jì)針對(duì)不同風(fēng)格的書籍需要采取不同的設(shè)計(jì)方式，如針對(duì)兒童電子書而言，文字形式就盡可能的生活活潑，對(duì)于古典書籍而言，文字形式需要便顯出古風(fēng)古韻，給人以聯(lián)想。

三、結(jié)束語(yǔ)

書籍設(shè)計(jì)論文范文第3篇

所謂意味深長(zhǎng)，是指以設(shè)計(jì)的文字、圖形和色彩為基礎(chǔ)，利用比喻、聯(lián)想和想象等方式，體現(xiàn)出來(lái)回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。而中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作素來(lái)有寓意的傳統(tǒng)，很多創(chuàng)作者都在書籍封面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了這種寓意特點(diǎn)，從而獲得了意味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果。聯(lián)想是指從一個(gè)事物推想到另一個(gè)事物的心理過(guò)程，其能夠給欣賞者以極大的想象空間，使設(shè)計(jì)的深意得到突出表達(dá)。如話劇《賽金花》的封面設(shè)計(jì)選用了一座大炮對(duì)著老北京城墻的圖案。賽金花是生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初一位具有傳奇色彩的女子，面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的侵華，為保護(hù)北京城和北京市民做出了積極的努力。此處用一門大炮來(lái)代表八國(guó)聯(lián)軍，用古老的北京城樓代表賽金花和她的生活環(huán)境，使人不禁聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)環(huán)境的復(fù)雜和危險(xiǎn)，設(shè)計(jì)者以此來(lái)體現(xiàn)對(duì)賽金花所做貢獻(xiàn)的肯定。

比喻是把甲比作乙，甲和乙在本質(zhì)上有著相同的特征，通過(guò)這種比喻能夠使原本抽象的概念形象地表達(dá)出來(lái)。如曹辛之所設(shè)計(jì)的《九葉集》，其是一部當(dāng)時(shí)九位進(jìn)步詩(shī)人的詩(shī)歌合集，曹辛之別出心裁，用略帶抽象的手法畫出了一棵大樹。這棵大樹枝干粗壯，枝葉繁茂，而且恰好有九片葉子，而且每片葉子造型各不相同，曹辛之以此來(lái)比喻這九位詩(shī)人，告訴讀者他們的詩(shī)歌創(chuàng)作是植根于生活這片熱土的，所以才能夠枝繁葉茂，而且每個(gè)人的詩(shī)歌都是獨(dú)具特色的，各有各的風(fēng)格。

象征是指用甲表現(xiàn)乙的形式。魯迅的《墳》創(chuàng)作完成后，很多設(shè)計(jì)者的封面設(shè)計(jì)都難以讓他滿意，原因在于多數(shù)設(shè)計(jì)都過(guò)于直白，沒有象征意味，不能和雜文本身相配合。最終封面還是選定了陶元慶的設(shè)計(jì)，此設(shè)計(jì)的畫面使用兩個(gè)土灰色的三角形作為墳?zāi)?，將幾個(gè)細(xì)長(zhǎng)的圓錐體作為墳地里的樹木，并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫出了一個(gè)棺材的側(cè)影。單看畫面，我們難以看出其描繪的是一座墳?zāi)?，但是?lián)系到書籍的名字，就能夠體會(huì)到設(shè)計(jì)者的深意：其描繪出來(lái)的是一個(gè)象征的墳?zāi)?，即封建文化的墳?zāi)?，令人回味無(wú)窮。

2.中西合璧

時(shí)期，正是中國(guó)文化發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著西方文化的涌入，現(xiàn)代藝術(shù)思潮和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想發(fā)生了交融，使得書籍封面設(shè)計(jì)走進(jìn)了一個(gè)兼容并蓄和多元發(fā)展的時(shí)期。面對(duì)這種形式，魯迅、豐子愷、陶元慶、鄭川谷等都紛紛開始了關(guān)注西方現(xiàn)代美術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的融合，并在中西方兩種文化中找到了一種平衡，使作品呈現(xiàn)出了中西合璧的面貌，大大擴(kuò)展了意境的審美表現(xiàn)。

如豐子愷為《護(hù)生畫集》所設(shè)計(jì)的封面。其選用了蓮花，并將和蜻蜓作為主要的表現(xiàn)素材，將蓮花進(jìn)行有規(guī)律的排列，并將畫面底部中央的一朵蓮花上的長(zhǎng)方形空間作為題寫書名處。而該長(zhǎng)方形兩旁的蓮花則是左右對(duì)稱的，這表現(xiàn)出一種整潔的美感。而且為了防止這種整潔過(guò)于規(guī)整，設(shè)計(jì)者又畫上了幾只蜻蜓穿插在連花叢中。之所以選用蓮花，是因?yàn)槠湓谌毡玖魧W(xué)時(shí)期，對(duì)日本藝術(shù)中蓮花的含義有了深刻的了解，其正好和畫集本身所表達(dá)出的意境相一致，體現(xiàn)出了一種出淤泥而不染的情操和圣潔唯美的感受。

又如，葉靈鳳為《戈壁》所做的封面設(shè)計(jì)，就明顯表現(xiàn)出了一種超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。超現(xiàn)實(shí)主義倡導(dǎo)將迷惑、錯(cuò)覺、靈感等無(wú)意識(shí)或下意識(shí)用形狀表現(xiàn)出來(lái)。而這幅作品中充滿了各種黑色的、不規(guī)則的形狀，長(zhǎng)方形、三角形、圓形、多邊形等無(wú)所不包，讓人摸不透其所要表達(dá)的真實(shí)含義。而且耐人尋味的是，戈壁本是寸草不生的荒漠，此處卻使用了淺綠色來(lái)表現(xiàn)，體現(xiàn)出了一種矛盾、復(fù)雜的心理。再如，曹辛之于1945年創(chuàng)作的《江之歌》封面設(shè)計(jì)。其先是用抽象主義的手法畫出了一條河流，以三條1厘米寬的波浪線以斜構(gòu)圖的形式描繪出了河水的湍急。而在這湍急的“水流”之上，卻是三個(gè)纖細(xì)的宋體字，即書名“江之歌”。如果說(shuō)采用表現(xiàn)主義手法表現(xiàn)出的是河流的湍急，給人以震撼之感的話，那么這三個(gè)纖細(xì)的宋體字則給人以清新和飄逸的美感，兩者在變化中呼應(yīng)、對(duì)照，這種構(gòu)圖、色調(diào)給人一種明朗、深遠(yuǎn)、視野寬廣的感覺。所以說(shuō)，時(shí)期的書籍封面設(shè)計(jì)，并沒有在文化的碰撞中走向極端，而是充分挖掘兩者的優(yōu)秀質(zhì)素，使封面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了一種中西合璧之美。

書籍設(shè)計(jì)論文范文第4篇

論文摘要：在電子時(shí)代的今天。工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與文化商品的設(shè)計(jì)、市場(chǎng)銷售息息相關(guān)，書籍設(shè)計(jì)不再是個(gè)體的設(shè)計(jì)，它是一個(gè)集體合作的結(jié)晶，它對(duì)視覺感官美要求越來(lái)越高，材質(zhì)及印刷工藝美在圖書銷售環(huán)節(jié)中起著重要的作用。作為一個(gè)有責(zé)任的書籍設(shè)計(jì)者，要了解并抓住市場(chǎng)信息，拋開陳舊的運(yùn)作方式，跟上時(shí)代的步伐，轉(zhuǎn)換觀念，虛心學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的探索，為書籍設(shè)計(jì)概念注入新的活力。

說(shuō)起“uv"，當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)界幾乎都很熟悉。走進(jìn)林林總總的圖書市場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)新版暢銷圖書的封面大多采用了此項(xiàng)工藝。其視覺和觸覺效果的特殊魅力正在書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛流行。近兩年從全國(guó)書市上我們觀察到，采用"uv”工藝印制的圖書品種和數(shù)量正在迅速增加，幾乎占據(jù)新版圖書市場(chǎng)的六成。在這六成中，主要是旅游、消費(fèi)型和欣賞型書類使用較多，而且呈上升態(tài)勢(shì)。科技資料、科普類書籍、教材、政治政策類、文學(xué)、歷史類書籍使用較少。據(jù)北京圖書大廈2004年3月社科類圖書銷售排行榜顯示，居前10位的圖書中有8種采用了特殊工藝印制，其中7種采用了不同的“uv”工藝。(見附表)

另?yè)?jù)新華網(wǎng)2004年4月公布的深圳書城暢銷圖書排行榜，前10位中現(xiàn)代出版社的《生死遺言》封面采用特種瑩彩紙張印制;世界知識(shí)出版社的《商道》采用燙銀、模切工藝印制;工人出版社的《血酬定律》采用燙黑工藝印制。wWw.133229.cOM而去年風(fēng)行一時(shí)的《我們?nèi)省芬嗖捎锰胤N藝術(shù)紙張和印白工藝印制。出版界這一迅速興起的材質(zhì)、工藝設(shè)計(jì)現(xiàn)象正日益影響著圖書外部形態(tài)的變革，應(yīng)引起我們書籍設(shè)計(jì)者的關(guān)注和思考。目前書市上消費(fèi)類和休閑類書籍不僅從印刷上，裝幀設(shè)計(jì)上要求一種新奇、多樣，同時(shí)在文字、書名上也已一種非直觀或非正常的語(yǔ)言從側(cè)面給讀者以誘導(dǎo)，以吸引和擴(kuò)大讀者群，獲取更多的利潤(rùn)。如:《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《你的降落傘是什么顏色的》、《做人不要太老實(shí)》、《河南人惹誰(shuí)了》等。

一、認(rèn)識(shí)uv的工藝美

uv(ultravioce，紫外線)是印刷領(lǐng)域的一項(xiàng)新型上光技術(shù)，是指在印好的印刷品表面覆蓋一種特殊的透明材料，這種材料即uv油墨，又稱紫外線固化油墨。是一種非色彩油墨，無(wú)色透明。它與普通油墨通過(guò)溶劑揮發(fā)的干燥方式不同，uv油墨在印刷過(guò)程中能在一定波長(zhǎng)的紫外線照射下發(fā)生瞬間的化學(xué)反應(yīng)，可在幾秒鐘從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)。因此可在印刷品的表面形成光滑的層面，使之產(chǎn)生特殊的視覺效果。

uv油墨在固化過(guò)程中因不同的加工工藝會(huì)產(chǎn)生光滑、磨砂、皺紋、冰花等多變的裝飾效果，使平凡的油墨煥發(fā)出神采，使觀者的審美體驗(yàn)不僅可從視覺感知更可立體的通過(guò)觸覺進(jìn)行體驗(yàn)。極大豐富了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯及作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。恰當(dāng)?shù)厥褂每墒乖O(shè)計(jì)作品在優(yōu)雅的氛圍中透出悠悠的高貴氣質(zhì)。

uv上光技術(shù)與之前的覆膜、貼塑等印刷工藝相比，不僅具有上述藝術(shù)表現(xiàn)力，其還具有價(jià)格低、易操作、污染小、固化后無(wú)毒性、利于環(huán)保，可再回收的特點(diǎn)，而且其穩(wěn)定性強(qiáng)，可擦洗，無(wú)覆膜工藝常出現(xiàn)的翹邊、起泡、脫層等缺陷，大有替代傳統(tǒng)上光工藝之勢(shì)。

二、工藝設(shè)計(jì)與裝幀

uv工藝的迅速興起不僅極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，為裝幀設(shè)計(jì)注入了新的活力，同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)理念亦有較強(qiáng)的沖擊。設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)意固然重要，但是其表現(xiàn)的載體和形式也同樣重要，工藝設(shè)計(jì)已成為創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不可分割的組成部分。

在過(guò)去近一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，平面設(shè)計(jì)從來(lái)都是以機(jī)器印制的方式來(lái)證明自己的價(jià)值，它從未脫離過(guò)大機(jī)器生產(chǎn)而獨(dú)立存在。即使在國(guó)際各種設(shè)計(jì)比賽中，設(shè)計(jì)作品的機(jī)器生產(chǎn)工藝水平也是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分。任何一件藝術(shù)品都離不開材質(zhì)美、工藝美。如今科技的進(jìn)步、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用都不斷沖擊著設(shè)計(jì)觀念的變革，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)同樣也要靠裝幀材料的美感、印制工藝的美感來(lái)豐富、創(chuàng)造書籍設(shè)計(jì)的美感，創(chuàng)造出更美、更新的圖書外部形態(tài)。因此作為一名設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)懂得基本設(shè)計(jì)原理，還必須掌握機(jī)器生產(chǎn)的相關(guān)工藝，了解各種材料的種類、性能，使其作為一種設(shè)計(jì)手段更好地為藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù)。

前兩年圖書市場(chǎng)上藝術(shù)特種紙的流行和最近uv工藝的迅速興起，以及平裝圖書領(lǐng)域燙金、凹凸等工藝的廣泛應(yīng)用都說(shuō)明材質(zhì)及工藝因素對(duì)裝幀設(shè)計(jì)的影響力。如何看待二者之間的關(guān)系已成為裝幀設(shè)計(jì)工作者必須研究的課題。設(shè)計(jì)本身就是一門科學(xué)，它囊括著工效學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、印刷學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。作為一個(gè)書籍設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握書籍設(shè)計(jì)的前沿技術(shù)和設(shè)計(jì)要求。事實(shí)說(shuō)明，恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)運(yùn)用及工藝設(shè)計(jì)在很大程度上會(huì)提升圖書的藝術(shù)品位、創(chuàng)造良好的出版形象。如曾風(fēng)行全國(guó)的中國(guó)青年出版社的《藏地牛皮書》一書，封面采用特種藝術(shù)紙，內(nèi)文選用蒙肯輕型紙，切口刷黑，書籍兩側(cè)栓繩洞的設(shè)計(jì)就是將材料、工藝之美融與人文的設(shè)計(jì)范例。而近年來(lái)以卓而不群的圖書品味而備受業(yè)界關(guān)注和讀者好評(píng)的廣西師范大學(xué)出版社和河北教育出版社，在很大程度上也得益于其對(duì)圖書外部形態(tài)的創(chuàng)新和對(duì)裝幀材質(zhì)、工藝設(shè)計(jì)的考究。

因此，設(shè)計(jì)工作者在從事圖書設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)在必須掌握?qǐng)D書內(nèi)容的同時(shí)還需了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在出版工作中的作用，客觀審慎地看待工藝設(shè)計(jì)。不可盲目追求“奢華”的工藝設(shè)計(jì)，也不可忽視工藝設(shè)計(jì)帶來(lái)的藝術(shù)美感，要敏銳地捕捉和把握當(dāng)今社會(huì)的審美需求和走勢(shì)，融合適當(dāng)?shù)墓に囋O(shè)計(jì)將藝術(shù)創(chuàng)意完美的表達(dá)出來(lái)，從而達(dá)到內(nèi)外兼優(yōu)、相得益彰的視覺形態(tài)。一本理想的書應(yīng)該體現(xiàn)和諧之美，既為讀者創(chuàng)造精神需求空間，又能體現(xiàn)視覺、觸覺、聽覺、嗅覺的閱讀愉悅。

三、工藝設(shè)計(jì)與編輯

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們審美的需求也更加多元化，讀者對(duì)書籍外部形態(tài)的審美需求也越來(lái)越高。僅僅簡(jiǎn)單滿足于閱讀的樸素之美已不能順應(yīng)時(shí)代的需求?？萍嫉倪M(jìn)步也為考究的裝幀工藝提供了可能，此時(shí)的圖書編輯理念在書籍的表達(dá)方式上也更加注重了裝幀設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)。毋庸置疑的是，在圖書出版的整體運(yùn)作過(guò)程中裝幀設(shè)計(jì)工作日益引起出版業(yè)界的重視，但與圖書形態(tài)息息相關(guān)的材料、工藝設(shè)計(jì)卻尚未得到應(yīng)有的重視。

近年來(lái)編輯行業(yè)從暢銷書的運(yùn)作分析結(jié)果中提出了“編輯含量”的延伸概念，即充分調(diào)動(dòng)圖書作為商品的各個(gè)元素，創(chuàng)造讀者注意程度高，符合“眼球經(jīng)濟(jì)”時(shí)代讀者需求的圖書外部形態(tài)。這是市場(chǎng)對(duì)新時(shí)期編輯提出的要求。過(guò)去出版社對(duì)編輯的要求更多地強(qiáng)調(diào)其文字功底?，F(xiàn)在看來(lái)，圖書市場(chǎng)對(duì)編輯素質(zhì)的要求已不限于此，編輯對(duì)圖書外在表達(dá)方式的審美判斷則顯得越發(fā)重要。編輯的審美素質(zhì)對(duì)其產(chǎn)品(圖書)的品質(zhì)具有重大的影響，而這種審美素質(zhì)顯然要基于其對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)的認(rèn)知水平。編輯要走出傳統(tǒng)圖書的固有模式，與美編共同肩負(fù)起創(chuàng)造美的圖書形態(tài)的任務(wù)?，F(xiàn)代圖書形式的靈活多變影響著現(xiàn)代編輯理念，文字編輯與美術(shù)編輯的工作分工不再明晰，往往是一種相互滲透、不可分割的工作狀態(tài)。一本成功的圖書必須是集體智慧的結(jié)晶，編輯所承擔(dān)的文字工作的外延不斷地?cái)U(kuò)大，這就要求編輯要了解許多相關(guān)的設(shè)計(jì)知識(shí)和工藝知識(shí)，并具備非凡的審美素質(zhì)。因?yàn)檫@些知識(shí)的積淀會(huì)直接影響到其編輯作品的最終品質(zhì)。當(dāng)然，這并非要求文字編輯去替代美術(shù)編輯的工作，而是由于圖書外部形態(tài)設(shè)計(jì)在圖書策劃出版的各環(huán)節(jié)中越發(fā)重要，而不斷更新的材質(zhì)及印裝工藝又不斷影響和作用著圖書的外部形態(tài)。書籍設(shè)計(jì)不再單純是美編的工作，編輯只有了解不同材料的特性和不同印制工藝的效果才能更好的參與出版工作，全面掌控圖書出版的整體流程，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的圖書市場(chǎng)中占有一席之地。

四、工藝設(shè)計(jì)與出版

我們知道圖書的印制環(huán)節(jié)大多由出版社的出版部門負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)實(shí)施。換句話說(shuō)，圖書最終的形態(tài)體現(xiàn)與出版部門的決定也是息息相關(guān)的。如今我國(guó)的印制工藝水平進(jìn)步很快，新材料、新工藝的更新速度也很快，如果我們的設(shè)計(jì)觀念跟不上、信息不夠靈通，就會(huì)直接導(dǎo)致我們的圖書設(shè)計(jì)水平在整個(gè)圖書市場(chǎng)的相對(duì)滯后，影響競(jìng)爭(zhēng)力。所以，了解并運(yùn)用新材料和新工藝是設(shè)計(jì)師與編輯及出版部門共同的任務(wù)。

誠(chéng)然，任何一種新生事物的推廣都勢(shì)必會(huì)承受來(lái)自各方的壓力，諸如觀念、成本等。這就要求出版社各部門間要相互溝通、協(xié)調(diào)，根據(jù)圖書的具體情況選擇恰當(dāng)?shù)墓に囋O(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)。從本文前面列出的圖書銷售榜中，我們雖不能說(shuō)圖書的工藝設(shè)計(jì)與圖書的銷售之間有必然聯(lián)系，但至少也從一個(gè)側(cè)面折射出讀者對(duì)當(dāng)代圖書形態(tài)的審美取向。圖書是文化的商品，因此書籍設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)一種文化審美價(jià)值。隨著人們審美意識(shí)的提高，圖書的附加值也日益成為消費(fèi)者選擇的重要內(nèi)容，而書籍的外部形態(tài)正是其附加值的具體表現(xiàn)。據(jù)查，美國(guó)一家出版社的《致命的巧克力》一書未注重裝幀設(shè)計(jì)，銷路平平。后經(jīng)專業(yè)圖書包裝公司—肯尼圖書公司重新設(shè)計(jì)之后，銷量頓時(shí)增加了25萬(wàn)冊(cè)。事實(shí)上，在這個(gè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，商業(yè)操作的低成本、高回報(bào)的時(shí)代已不復(fù)存在了。試想，當(dāng)年《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》在早期的運(yùn)營(yíng)時(shí)，若不投入大量的資金又怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的期刊市場(chǎng)殺出一條血路。而細(xì)觀近年來(lái)稱雄市場(chǎng)的暢銷圖書，哪個(gè)不是給讀者以裝幀精美、印裝考究的審美體驗(yàn)。這其間圖書成本固然增加了，但也促進(jìn)了銷售，增加了利潤(rùn)，同時(shí)也樹立了良好的出版形象。

五、結(jié)語(yǔ)

書籍設(shè)計(jì)論文范文第5篇

【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國(guó)各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)?？吹揭恍┧孛?、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。

過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。