前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇三字經(jīng)幼兒學朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

三字經(jīng)幼兒學朗讀范文第1篇

二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。接下來是為大家?guī)淼娜纸?jīng)教學反思，望大家喜歡。

三字經(jīng)教學反思范文一今天，我們學習了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼?！睅拙?，下面談一下自己的設計思路及本課的成功之處與不足之處。

課上，我先讓學習根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容，學生用五分鐘的時間自學、自讀課文。這樣做可以讓學生做到對所學內(nèi)容初步感知，知道自己哪個地方不會讀。學生讀完后，我再指幾名學生讀，對學生在讀的過程中出現(xiàn)的錯誤，如聲調(diào)，老師進行指正。做到讓每一位學生讀準音，讀準聲調(diào)。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎上讓學生讀熟并背誦，然后，我們進行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個人可以得到小紅花。學生的積極性很高，每位學生都參與到學習中來，在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來本堂課內(nèi)容。

本節(jié)課的不足之處，有個別學生沒有認真聽課，當輪到他讀時，不知道應該讀哪 ，影響了全班的紀律。今后，老師要在進行活動前對學生進行一次提醒，讓學生做好充分的心理準備后再進行。另外，對一部分在幼兒園學過的學生，因為自己會背，所以上課時不認真，我發(fā)現(xiàn)這部分學生會背誦但他們不認識字，所以，教會這部分學生識字是今后努力的方向。

三字經(jīng)教學反思范文二鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學的是二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因為它對孩子而言有非常大的教育意義?？梢允箤W生在學習新課的基礎上，受到教育，提高自身的學習意識。

教學以展示學生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學過知識的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學生能夠在不斷閱讀中領悟經(jīng)文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在學生理解出現(xiàn)歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學生，激起學生興趣，保持學生的學習狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學生理解經(jīng)文的意思。

學生在多讀多思考的基礎上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現(xiàn)了教學目標。

通過學生展示課前準備的勤學小故事，可以看出學生確實準備充分。對于沒有自主學習的同學，我又設計了推薦書目，讓學生的自學有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學生的主體地位，也能夠讓學生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學習效率。

這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學生的思路脫離預設，作為教師沒能盡快的設計應對辦法。教學效果還有待于提高，部分學生還不能得到背誦的水平。

三字經(jīng)教學反思范文三《三字經(jīng)》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。

首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。

其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。

第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學內(nèi)容，得到教育。

此外，查找資料是中年級學生應該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內(nèi)容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。

三字經(jīng)幼兒學朗讀范文第2篇

《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，下面是小編為大家整理的《三字經(jīng)》品鑒心得與體會2022，更多閱讀心得點擊“讀書心得”查看！

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會1我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書;人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才;從小學會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個個道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經(jīng)》。你看過《三字經(jīng)》這本書嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹記，真有趣!

里面的一言一語都蘊含著一個個道理，都成了我的座右銘。正因為《三字經(jīng)》這本書陪伴了我的童年，現(xiàn)在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是《三字經(jīng)》中的第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊!人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學好難，可學壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息?，F(xiàn)在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就注定是犯罪的命運嗎?不是。因為他們從小不會區(qū)分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會成了他們永遠的罪過。才會造成現(xiàn)在不堪設想的后果。讀了這句話，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才!

我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句話誰都會說，甚至都背厭了?？尚袆幽?我也常斥責自己：農(nóng)民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人，我們卻若無其事地浪費糧食，這對得起農(nóng)民伯伯嗎?回憶起農(nóng)民伯伯，他們無論天氣多么嚴熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里，還不以為然地走開了?，F(xiàn)在認真地想想，哎，還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農(nóng)民伯伯。愛惜糧食，節(jié)約糧食!

《三字經(jīng)》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯!我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理，并讀中思考，把書里的知識真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個有教養(yǎng)的人。在此，我就贈大家一句我讀《三字經(jīng)》后感受最深的一句話，但愿對你有借鑒作用吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會2本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經(jīng)》?？匆暺林埃度纸?jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠?！焙竺媸鞘裁磧?nèi)我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經(jīng)》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。

《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結(jié)束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢?！度纸?jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。

我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰?！惫湃松星抑?，教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發(fā)揮學生的主體性，使學生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益?！蔽乙秃⒆庸餐瑢W習，共同成長。

作為一年級的數(shù)學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數(shù)學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養(yǎng)成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛?cè)雽W，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學;要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學生時，就會引經(jīng)據(jù)典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚它吧!

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會3我讀過《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠蹋棠?”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的?！蹦棠绦Φ?。“胡說!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃。”說完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經(jīng)》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會4教室里傳來了“人之初，性本善。習相近……”一陣陣朗讀聲。沒錯，這就是《三字經(jīng)》。而《三字經(jīng)》的前幾句則是我們從小聽到大的。

經(jīng)過家長和老師的循循善誘，《三字經(jīng)》也成了我們喜愛、理解的一部“經(jīng)書”。開始只是覺得盡是些大道理，直到學完了之后，才更深層地了解了其中的含義。

“彼既老，憂悔遲。爾小生，宜早思”，這句話是在我印象中最深刻的。蘇洵小時候不讀書，浪費了許多時光，在長大后才后悔小時候的不努力，只能花更多的時間來彌補。荒廢時間也不是蘇洵個人的悔遲，我也是如此，什么事總是想著明天做，明天學。雖然心里明白明日復明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲似乎是_了這個真理，在腦子里始終根深蒂固的盤踞著?？墒俏乙仓涝谶@個社會里不努力讀書，長大后一定會比現(xiàn)在苦無數(shù)倍。要想將來不苦，不如在現(xiàn)在把該學的學完、學好。我想出人頭地，不好好刻苦學習是肯定行不通的?！盃栃∩嗽缢肌?，不錯的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有撒播種子是永遠都得不到果實的。而這里的果實，就是成功。想成功必須讀書懂更多知識和道理，而讀書必須早讀。

好不容易挖掉了那棵“懶樹”，接著要干的無非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹后，就能在最終摘得沉甸甸的果實，希望這一天可以快點到來。

《三字經(jīng)》品鑒心得與體會5春假，我在家閑得無聊時，又把以前看過的三字經(jīng)拿出來細細品味。

我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學習環(huán)境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。我們每一個小學生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。

“勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學的人一定會事業(yè)有成;游手好閑，不求上進的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個故事：李白從小聰明，但不愛學習。一天，他逃學去玩，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針?！崩畎茁犃?，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。

三字經(jīng)幼兒學朗讀范文第3篇

關鍵詞：幼兒教育；國學經(jīng)典；啟蒙教育

國學經(jīng)典，是我國文化的精華，是人類生活智慧的結(jié)晶。因而具有極強的生命力。我覺得讓孩子們從幼兒時期起接受國學經(jīng)典教育，把閱讀經(jīng)典文學作品的優(yōu)點繼續(xù)保持下去。

一、不同年齡層都可以適用

與孩子們一起誦讀了《論語》、《三字經(jīng)》等等，從教法說，我們也跟隨著CD里標準的范讀，多念多反復乃至于會背誦！只要能背，不求甚解。通過閱讀經(jīng)典文學，孩子們接觸了古典名篇，雖然對內(nèi)容不解，但了解了韻律，還認識了許多字，這對孩子以后成長一定有很大幫助，經(jīng)典的誦讀不同年齡層都可以適用。

二、經(jīng)典教育給孩子帶來的好處

（一）集中注意力，提高了語言能力。我們的家長普遍認為自從讀了《論語》后，自己的孩子語言能力明顯提高了不少。舉個最簡單的例子，在孩子熟讀論語后，常會在生活中“使用”，胡胡的媽媽有天晚上聽到孩子突然念到“有朋自遠方來不亦樂乎……”第二天激動的告訴我們，突然覺得原來經(jīng)典不僅是大人們能駕馭的，孩子也行。相信我們繼續(xù)將《論語》等經(jīng)典閱讀、朗誦下去，一定會使更多的孩子受益。而且我也發(fā)現(xiàn)，如果在孩子們還沉浸在玩中，而我們都要工作時、在平時孩子們上完廁所，或是吃中飯前，情緒很難平復下來時，只要我一念“人之初，性本善，近相近，習相遠……”，孩子們會一下子安靜下來，并跟著大朋友一起念《三字經(jīng)》，并且是念得津津有味，樂在其中！

（二）讓孩子變得更自信。有一天， 新新告訴媽媽一定要給她買一本三字經(jīng)的書，說是要從明天起開始堅持閱讀，而且要和媽媽一起閱讀，一個字一個字的點讀，孩子的興趣很濃厚。本來這個現(xiàn)代化的城市，節(jié)奏就很快，成人都忙于自己的工作，很少有時間去管管自己的孩子，但如果家長都能靜下心來，每天或隔幾天能與孩子一起閱讀經(jīng)典文學作品，那么對家長自身或是孩子來說，都是非常有利的，這不僅給忙碌一天的爸爸媽媽一個親子閱讀的機會，還給孩子識字方面加強了不少，這是最好的親子活動。孩子們識字多了，自己也覺得自信了，天天閱讀經(jīng)典，使孩子感受到從未感受到的溫暖，益處多多。

三、本班家長之困惑

剛開展經(jīng)典誦讀的時候有家長感到困惑的是大人讀經(jīng)典文學都感到困難，何況小孩呢？但我聽過華南師范大學應用心理學博士生導師申荷永曾經(jīng)說過的一句話：“事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣?！蹦且簿褪钦f這要看孩子本身喜不喜歡，閱讀經(jīng)典文學本身也并不強調(diào)理解。像我們現(xiàn)在念的《三字經(jīng)》有音調(diào)、節(jié)奏，念起來瑯瑯上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能也會覺得好玩、會產(chǎn)生濃厚的興趣。但我們大部分家長對幼兒園閱讀經(jīng)典文學作品表示非常贊成。

四、經(jīng)典誦讀之體會

通過幾個月的國學誦讀接觸，我漸漸感到國學的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。

國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。 首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大幅度提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”、“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。

在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關鍵。

國學經(jīng)典，蘊涵常理常道、教導人生常則常行，是人類最有價值、最高哲學的書。像《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《大學》、《中庸》等這些經(jīng)典之經(jīng)典，凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

三字經(jīng)幼兒學朗讀范文第4篇

早期閱讀的目的是“引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能”。一些心理學家認為：“2～3歲是兒童口語發(fā)展的關鍵期，4～5歲是兒童書面語言發(fā)展的關鍵期。聽、說、讀要從最小年齡起就同時得到發(fā)展?！边@說明幼兒已經(jīng)具備閱讀的能力，也表明了在幼兒期對幼兒進行早期閱讀的重要性。那么如何培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力呢？

一、提供豐富多彩、和諧寬松的閱讀環(huán)境

幼兒早期閱讀要貫穿在幼兒一日活動之中，根據(jù)幼兒的實際需要和可能，注意個體差異，因材施教，充分利用自然環(huán)境和社會環(huán)境，多方面、多渠道、多途徑、多形式，自然而然地開展早期閱讀活動。

在早期閱讀活動中根據(jù)幼兒的年齡特點和認識水平，有的放矢地為幼兒提供大量的、有具體意義的、形象的、生動的閱讀材料，并擺在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進行感知、體驗和探索。如：在活動區(qū)、圖書角里提供相應的新圖書、新圖片，并向幼兒介紹圖書、圖片的名稱和內(nèi)容，以激發(fā)幼兒閱讀的欲望和興趣。

二、多種途徑培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！痹谠缙陂喿x中確立以幼兒為主題的新觀念，從尊重幼兒的興趣、需要、愛好出發(fā)，鼓勵幼兒大膽探索，幫助幼兒建立自信，引導幼兒獲得成功，使幼兒積極主動地投入到活動中，成為學習的主人。其次，在閱讀教育中引導幼兒獨立自主地學習，使幼兒將客觀要求變成自己的主觀需要。

我們注重引發(fā)幼兒的學習興趣，尊重幼兒的意愿，通過點撥、引導、鼓勵，幫助幼兒掌握多種閱讀方法，培養(yǎng)幼兒的閱讀能力。如：教師朗誦，幼兒欣賞，由教師選擇固定時間（午間休息或離園）等時間在光線適度且安靜的環(huán)境中進行，邊翻書邊指圖畫邊講讀，還可以與孩子進行簡短的對話，選擇的讀物內(nèi)容最好能連續(xù)朗讀數(shù)日再變換。又如：教師和幼兒共同閱讀，采用問答式，教師提問，幼兒回答，如在《小豬變形記》中，我讓幼兒邊閱讀邊回答各種不同的問題，“小豬路上遇到了誰，它是怎么想的？怎么做的？最后小豬怎么樣了？”等，也可采用講解式，由教師手指畫面，邊講解邊提問，還可以指導幼兒自己閱讀，讓幼兒自己感受閱讀內(nèi)容，并獲得有關的信息等。

三、提供優(yōu)秀的閱讀篇目

歌德說過：“讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話?！惫┙o幼兒閱讀的圖畫書應達到以下要求：以圖為主，圖文并茂；內(nèi)容豐富，涉及面廣。我們立足于幼兒道德發(fā)展的現(xiàn)狀，通過對幼兒讀物的篩選確立了適合幼兒道德發(fā)展的早期閱讀內(nèi)容體系，為幼兒提供優(yōu)秀的閱讀書籍，實現(xiàn)以閱讀促進幼兒道德成長。

1.明確幼兒讀物的分類

根據(jù)早期閱讀問卷調(diào)查的統(tǒng)計和分析，我們將3D6歲幼兒常接觸的的文本讀物分為六大類：①啟蒙讀物，即向兒童傳授最基本、最簡單、最實用的一般知識的讀物。如：《三字經(jīng)》《唐詩三百首》《童謠》等。②思想品德教育讀物，即幫助兒童實現(xiàn)社會化過程，建立正確的價值觀、人生觀、審美觀的圖書。如《伊索寓言》《好品德故事》等。③科普讀物，指傳授、普及科學知識的讀物。如：《十萬個為什么》等。④傳播人類歷史知識的讀物。如：《上下五千年》。⑤現(xiàn)在比較流行的兒童圖書和卡通讀物。如：《大頭兒子小頭爸爸》等。⑥文學讀物（兒童文學讀物），如《格林童話》等。在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，家長對“閱讀”的印象停留在文本閱讀方面，而忽視了視聽讀物對幼兒的教育意義。

2.探索各年齡段閱讀書目

圍繞 “以文本讀物為主，視聽讀物為輔”的早期閱讀側(cè)重點，結(jié)合家園共同閱讀的方式，我們重新確定了適合本園幼兒實際的幼兒讀物分類體系。主要將幼兒讀物分為兩大類，即課內(nèi)讀物和課外讀物。課內(nèi)讀物多以教材上能滲透道德教育的兒歌、故事、童話、寓言為主；課外讀物則以啟蒙讀物、品德教育讀物和文學讀物為主，科普讀物、歷史讀物為輔。

在課內(nèi)讀物與課外讀物兩大體系中，課內(nèi)讀物因來源于教材，具有典型的年齡特點，因此根據(jù)各年齡段不同的道德發(fā)展目標，我們確定了教材上的幼兒必讀書目。而課外讀物則因側(cè)重點不同而適合各個年齡段。比如《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《百家姓》等，若側(cè)重于語言能力的培養(yǎng)，則小班幼兒也適合閱讀；若側(cè)重于理解其中的含義，那中大班的幼兒比較適合閱讀；若立足于幼兒道德滲透，則各個年齡段均有適合的內(nèi)容。因此我們選擇了比較優(yōu)秀的作品作為幼兒閱讀書目，由教師根據(jù)班內(nèi)幼兒特點靈活掌握。

四、在閱讀中提高幼兒的識字能力

根據(jù)幼兒的年齡特點采用先讀書后識字的方法。閱讀叢書中包括詩歌和故事兩個方面的內(nèi)容，詩歌明快活潑，故事短小精悍，有豐富的想象和有趣的情節(jié)。先由老師閱讀，引發(fā)幼兒的學習興趣，在初步掌握詩歌和故事內(nèi)容后，教幼兒認識一些最簡單的字，同時還可開展一些有趣的識字活動，選擇一些有趣的象形字，通過游戲的形式引導幼兒學習并認識，如：引導幼兒認讀上小下大就是尖，田上有草就是苗等，通過有趣的指導語，再加上相應的圖案，幼兒會識得快、記得牢。

五、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的閱讀能力

三字經(jīng)幼兒學朗讀范文第5篇

近幾年，相繼出現(xiàn)了一些有關幼兒國學經(jīng)典誦讀策略性研究的論文及研究報告，一方面肯定了在幼兒階段進行國學經(jīng)典誦讀的必要性，另一方面又認為死記硬背的方法，違反了現(xiàn)代教育科學理論。鑒于此，幼兒在進行國學經(jīng)典誦讀時，既要積極剔除中國傳統(tǒng)文化中的封建糟粕，又要對其誦讀方法有很好地把握。但在實踐教學中，幼兒誦讀經(jīng)典在整體上并未引起太多的重視。

從上世紀90年代開始，在全國城鄉(xiāng)之間開展了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的活動，但是收效甚微。筆者曾在西安市的小學及幼兒園做過詳細的調(diào)查，對經(jīng)典誦讀較為重視的是本市的幾個重點小學，利用課余時間，教師要求學生背誦了《論語》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》等國學經(jīng)典，收到了良好的教學效果。而在絕大多數(shù)幼兒園中，對經(jīng)典的誦讀相對較為缺失，這一點應引起足夠的重視。科學研究證明，孩子13歲以前是記憶力的最好時期，也是語言文化學習的最佳時期，更是道德觀念、人文素養(yǎng)形成的關鍵時期。在這一階段進行國學經(jīng)典誦讀的教學，無疑是最佳的。并且人們還通過各種方法增強孩子的記憶力訓練，諸如養(yǎng)成良好的記憶習慣、通過鼓勵增強記憶信心、在游戲中訓練記憶力、在興趣中促進記憶力，而國學經(jīng)典誦讀即是一種一勞永逸最為有效的訓練方式。

在幼兒啟蒙教育階段，重視國學經(jīng)典誦讀，使幼兒自小從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料和精華，在潛移默化中形成思想積淀，對于幼兒人文精神的培養(yǎng)、人格的塑造有著至為關鍵的作用。

總的來說，現(xiàn)如今對于國學經(jīng)典的誦讀個別小學實施得比較好，而絕大多數(shù)幼兒園就缺失得多，這將是幼兒教育的一個極大損失，希望能引起足夠的重視。

二、幼兒國學經(jīng)典誦讀的必要性

要在幼兒階段積極開展經(jīng)典誦讀，必須認識到中華傳統(tǒng)文化的精華，認識到幼兒國學經(jīng)典誦讀的積極作用。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，是中華民族長期以來智慧的結(jié)晶。張瑞敏曾說：“孔子教我做人，老子教我做事，孫子教我賺錢”。老莊的達觀，屈原杜甫的憂國憂民，陶淵明“不肯為五斗米折腰于鄉(xiāng)里小兒”的高潔人格，范仲淹的以天下為己任……這些都是中華民族長期形成的精神瑰寶。再如，被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷的《史記》，除了具有高度的史學文學價值之外，在為人處事方面也給當今的人們以很大的啟發(fā)：褒貶善惡，歌頌真善美，貶斥假惡丑，這里有愛國精神、憂民精神、奮發(fā)有為的精神以及勇于改革、創(chuàng)新的精神，這些都是中華民族精神的重要組成部分。

幼兒國學經(jīng)典誦讀篇目包括注音版的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》以及《四書》、《五經(jīng)》等等，要求在學習的過程中以“不求甚解，但求熟背”的態(tài)度，使幼兒從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中使其道德、文化修養(yǎng)達到一個全新的境界。民國時期，我國之所以出現(xiàn)了許多學貫中西的大師級人物，與他們從小形成的國學文化積淀是分不開的，當然，這也是經(jīng)典誦讀的必然有效的結(jié)果。古人一向就比較注重國學經(jīng)典誦讀，從秦漢時期到清朝末年，語文教育最基本的教與學的方式就是熟讀精思，口誦心惟，那么唯一的課程就是國學經(jīng)典。古人尤其注重《四書》、《五經(jīng)》的學習，比如《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》總稱為《四書》，據(jù)說它們分別出自于曾參、子思、孔子、孟子之手，合稱為《四子書》。南宋著名儒學大師朱熹認為“先讀《大學》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”。與此同時，在幼兒園開展國學經(jīng)典誦讀，也是符合黨的十《國家“十二五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》把傳統(tǒng)文化的傳承與保護放在了突出的位置，核心價值向傳統(tǒng)文化回歸的宗旨。

當今社會，許多與國學經(jīng)典誦讀有關的研究報告、教學計劃，往往強調(diào)的是在中小學階段培養(yǎng)孩子的經(jīng)典誦讀習慣，而忽視了幼兒階段，其實在幼兒園開展國學經(jīng)典誦讀是非常必要的。“誦讀”，顧名思義即為朗讀和背誦，而國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中的精品，古人寫詩作文，往往注重音律和諧，注重對仗對偶，講究平仄相間，要求“兩句之中，輕重悉異”，追求讀起來瑯瑯上口，“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，文言文駢散結(jié)合自不待言，詩詞曲賦更是精美絕倫了。而幼兒又是記憶力“一心多用”的關鍵時刻，在長期的培養(yǎng)中，熟讀成誦，這樣才能從最初的“不求甚解”到日后的慢慢體會文本的內(nèi)涵，潛移默化中完成了對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與學習。另外相對于孩子的中小學階段，幼兒階段學習的壓力相對較小，可以有大量的時間進行學習，在孩子游戲的過程中，播放一些國學經(jīng)典篇目，日積月累，效果自然是相當明顯的。

三、幼兒國學經(jīng)典誦讀切實可行之方法

清代散文家劉大??在《論文偶記》中說“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣，歌而詠之，神氣出矣?！痹谟變簣@開展國學經(jīng)典誦讀對于幼兒的身心發(fā)展、記憶力的強化提升、口語表達能力的增強、幼兒人格素養(yǎng)的形成具有重要作用，同時，在進行國學經(jīng)典誦讀過程中亦應有切實可行之方法：

1、熟讀熟誦、持之以恒

經(jīng)典誦讀是一個長期的過程，只有堅持，才會有意想不到的效果。古人云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”；蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，都強調(diào)了熟讀熟誦的重要性。

2、營造環(huán)境、激發(fā)興趣

在家中，可以通過播放CD，播放背景音樂，營造國學經(jīng)典誦讀的環(huán)境；父母也可以同幼兒進行國學經(jīng)典誦讀的互相學習，或同幼兒一起觀看一些有關國學經(jīng)典的綜藝節(jié)目，提高幼兒誦讀的積極性；同樣，在幼兒園開展國學經(jīng)典誦讀競賽，通過比賽，從而激發(fā)孩子們誦讀國學經(jīng)典的興趣。據(jù)研究證明，幼兒的學習能力一直處于一種變化過程中，從出生的“一心多用”到長大后的“一心一用”，這個過程是一個衰退的過程。家長和幼兒園應該抓住幼兒這個特點，諸如，在幼兒進行游戲的過程中可以播放有關中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的錄音，使幼兒“一心百用”，提高學習效率，達到教育目的。

3、積極探索、提煉方法