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文化畢業(yè)論文范文第1篇

 

關(guān)鍵詞：概述      根源      必要性      禮儀知識      現(xiàn)實(shí)意義

 

一、社交禮儀概述

 

所謂‘”社交禮儀”，最初是指在較大隆重場合，為表示對賓客的尊敬和友好，根據(jù)某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來根據(jù)社會生活中人際交往的需要，逐步發(fā)展為廣義的禮儀，即在社會生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的并為大家共同遵守的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、禮儀儀式、規(guī)章制度等。

 

現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等?？梢哉f，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

 

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交能力就是在一個團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力。人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會涉及到自身能力的問題。可以說，禮儀是一張人際交往的名片，文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。”

 

二、禮儀的根源和必要性

 

人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人際來往規(guī)模的擴(kuò)大,人們審美看法的變化而發(fā)展變化的。禮之發(fā)生,可以追溯到遠(yuǎn)古時代。自從有了人,有了人與自然的關(guān)系,有了人與人之間的來往,禮儀便發(fā)生和發(fā)展起來。從人與自然的關(guān)系角度來看,禮儀起源于原始的宗教祭祀運(yùn)動;從人與人之間的關(guān)系角度來看,禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。禮儀，簡樸的就就是在社交的歷程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正到達(dá)相同交流的目的，讓整個歷程協(xié)調(diào)而優(yōu)美的順?biāo)斓呐e行。現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會來往運(yùn)動歷程中形成的應(yīng)配合遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。詳細(xì)體現(xiàn)為禮儀、禮貌、儀式、儀表等。我以為自己在學(xué)習(xí)的歷程中發(fā)展了許多。首先相識到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的界說。我們要掌握好文明禮儀的尺度，明白文明禮儀也有局限性的一面，也就是晤面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎通例、入鄉(xiāng)隨俗……

 

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

 

因此，學(xué)好禮儀，延承文化，已蓄勢待發(fā)、迫不及待。

三、相關(guān)禮儀知識[②]

 

我們所學(xué)的《社交禮儀》涉及各個方面：其中包括個人禮儀，公共禮儀，交往禮儀，通聯(lián)禮儀，應(yīng)酬禮儀，聚會禮儀，餐飲禮儀等等。通過這些禮儀方面的學(xué)習(xí)，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。

 

禮儀可以分為好幾個部分，個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等。

 

個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

 

餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。

 

公共禮儀，具體講指的就是人們置身于公共場合時，所應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范。它是社交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在交際應(yīng)酬之中所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

 

社交禮儀的內(nèi)容很普遍,很深刻,它直指著我們文明修養(yǎng),蘊(yùn)涵著我們的文化素養(yǎng),解讀著我們的人格和心態(tài),標(biāo)顯著我們的人生品味。{其他具體的禮儀細(xì)節(jié)在此不做闡述}

 

四、現(xiàn)實(shí)意義

 

明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！睂W(xué)習(xí)社交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得體。自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人，才能在來往中不卑不亢、落落大方，碰到強(qiáng)人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手；一個短少自信的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強(qiáng)人所難。

 

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

 

我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。而且使我認(rèn)識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標(biāo)志著一個國家和民族文明程度的高低,它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度。我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。以前沒學(xué)社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。

 

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼長存。

 

結(jié)語

 

中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)。當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談，用文明的舉止與人交往，用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。學(xué)會禮儀，駕馭禮儀，才會成為一個交際高手。享受禮儀，品味禮儀，才會成為一個有內(nèi)涵有品味人士！讓禮儀充滿每個角落，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們身上繼續(xù)延伸。

 

參考文獻(xiàn)：

1：《現(xiàn)代商務(wù)禮儀》  作者：于忠艷   出版社：武漢大學(xué)出版社

2：《政務(wù)禮儀》   作者：金正昆    出版社：中國人民大學(xué)出版社

3：《現(xiàn)代實(shí)用社交禮儀》  作者：陳光誼    出版社：清華大學(xué)出版社

4：《公關(guān)與商務(wù)禮儀》   作者：姜桂娟    出版社：北京大學(xué)出版社

文化畢業(yè)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)；中國文化；必要性

中圖分類號：G42302 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-723X（2012）10-0180-03

一、英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀與反思

（一）英語專業(yè)學(xué)生的“去中國文化”化

從專業(yè)性質(zhì)來說，英語專業(yè)學(xué)生首要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)好英語語言和文化，因此他們往往將之視為自己唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)為中文及中國文化的學(xué)習(xí)無關(guān)緊要，甚至還會影響英語學(xué)習(xí)。久而久之，他們就會自覺不自覺的全盤接受英語文化，卻與中國文化漸行漸遠(yuǎn)，對中國文化一知半解，甚至一無所知。這種中英文化教育的嚴(yán)重失衡，已經(jīng)導(dǎo)致了英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”化的問題，即英語專業(yè)學(xué)生對中文及中國文化越來越漠視甚至反感，這不能不引起英語教育者的反思和重視。

從課程設(shè)置角度來說，由于對中國文化教學(xué)的必要性認(rèn)識不足，很多高校未曾開設(shè)英文講授的中國文化課。已經(jīng)開設(shè)的中國文化課也大多是選修課，不僅課時偏少，采用大班授課，而且多是外聘教師采用漢語教材和漢語授課，因此不受學(xué)生重視，結(jié)果形同虛設(shè)。

從教材配置來說，英語專業(yè)的教材和閱讀材料大都以英美文化為內(nèi)容或背景。讓學(xué)生盡可能多地接觸英語文化當(dāng)然是正確的，但遺憾的是，教材中對中國文化的英文介紹少得可憐，幾乎可以忽略不計，這也導(dǎo)致了學(xué)生對中國文化的忽視和陌生。

從師資力量上來說，用英語教授中國文化的教師不僅要精通英語，還要精通中國文化。中國文化博大精深，內(nèi)涵豐富，要系統(tǒng)深入把握殊為不易，加之中國文化中有很多獨(dú)特的概念，用英語準(zhǔn)確表述和講授難度較高，導(dǎo)致了高素質(zhì)的中國文化教師的缺乏和課堂教學(xué)效果的不盡如人意。

從測試導(dǎo)向來說，英語專業(yè)學(xué)生主要面對的英語專業(yè)四級和八級考試，側(cè)重對英語基本技能方面的測試，八級考試雖有綜合知識測試，但只側(cè)重于英語國家方面，沒有任何測試中國文化知識的部分。在測試的導(dǎo)向作用下，師生自然就會輕視中國文化的教學(xué)和學(xué)習(xí)。

從對中國文化本身的誤解來說，很多人想當(dāng)然地以為，中國文化是中國學(xué)生的母文化，因此對他們來說就是與生俱來的知識，無需系統(tǒng)講授和學(xué)習(xí)。然而從實(shí)踐來看，并不盡然。不知孔孟者都大有人在，實(shí)在讓人瞠目結(jié)舌。很多英語專業(yè)的學(xué)生對中國文化掌握之少、之淺，常讓人痛心疾首。

英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”化的現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅完全背離了我國培養(yǎng)英語專業(yè)人才的方針和目的，也給他們的英語學(xué)習(xí)帶來一系列的嚴(yán)重后果，其中最明顯的就是“中國文化失語”現(xiàn)象。

（二） 英語專業(yè)學(xué)生的“中國文化失語”現(xiàn)象

“中國文化失語”的概念由從叢教授在2000年首次提出，指的是許多中國的英語學(xué)習(xí)者，包括英語水平較高者，在跨文化交流中不能用英語正確、流利地表達(dá)中國文化，顯示不出應(yīng)有的深厚的文化修養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格，這幾乎已成為很多英語專業(yè)學(xué)生的通病。原因主要有二：

一是中國文化知識的匱乏導(dǎo)致了跨文化交際的障礙?？缥幕浑H是指具有不同文化背景的人們的互動過程，交際成功與否不僅取決于是否對交際對象有清晰的理解，還取決于能否與其進(jìn)行文化共享和影響。如果交際的一方完全放棄自己的文化身份和文化內(nèi)涵，就必然會影響到交際的必要性和交際過程的互動性。英語專業(yè)學(xué)生如果不能保持自我的文化身份，對中國文化了解不到位，當(dāng)然也就無法向交際對象介紹、解釋或者傳播中國文化，而沒有了這些，交際就會流于形式而失去真正的內(nèi)容，所謂的交際過程自然也就舉步維艱了。

二是英語專業(yè)學(xué)生由于主觀上不注重學(xué)習(xí)中國文化的英語表達(dá)，或者由于客觀上接觸不到英語表達(dá)的中國文化，導(dǎo)致不知如何用英語表達(dá)中國文化，結(jié)果即使他們對中國文化本身內(nèi)容略知一二，也不能用英語將之清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)出來，尤其在用英語表達(dá)中國獨(dú)有的文化現(xiàn)象，如宗教思想、中醫(yī)中藥、武術(shù)兵器、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、名勝古跡、佳肴菜系等話題時，就會更加力不從心，常常是不知所措或者詞不達(dá)意，嚴(yán)重阻礙了跨文化交際的順利進(jìn)行。

二、英語專業(yè)開設(shè)中國文化為必修課的必要性

（一）弘揚(yáng)民族文化的需要

學(xué)習(xí)英語語言和文化并不意味著全盤接受英語文化而放棄中國文化。民族文化是民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的根本力量和精神支撐。一個民族如果丟掉了傳統(tǒng)文化這個民族的黏合劑，就丟掉了民族之魂，終將淪為外國文化的附庸。英語專業(yè)學(xué)生每天面對西方文化的沖擊，如不具備一定的民族文化底蘊(yùn)，不能對中西文化進(jìn)行客觀理性地比較，就很容易全盤接受西方文化而抵制中國文化?！蛾P(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》中明確指出，“對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力?！币虼?，必須在英語專業(yè)開設(shè)中國文化課，讓他們充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其民族自信心與自豪感，樹立其振興中華文化的使命感。

真正的跨文化交際是雙向的，我們不僅要積極地輸入異域文化，也要積極地輸出本土文化。如今，世界人民對中國文化的認(rèn)識不斷深入，對中國文化的興趣持續(xù)升溫。短短幾年間，“孔子學(xué)院”遍布世界各地，顯示了中國文化強(qiáng)大的生命力，也使我們急需大量能夠?qū)ν廨敵鲋袊幕娜瞬?。英語專業(yè)學(xué)生是中英文化相互推介的紐帶，對外傳播中國文化是時代賦予他們的神圣使命。然而在國外中國文化熱方興未艾時，國內(nèi)英語專業(yè)的學(xué)生卻日漸冷落中國文化，出現(xiàn)了中國文化“墻里開花墻外香”的局面。中國文化基礎(chǔ)薄弱的英語專業(yè)學(xué)生很難勝任文化傳播的任務(wù)，培養(yǎng)兼具中西文化修養(yǎng)，能夠傳承和傳播民族文化的優(yōu)秀人才，已經(jīng)刻不容緩。

（二）英語專業(yè)教學(xué)大綱的要求

人才是文化傳承和傳播的基礎(chǔ)，《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》明確提出了培養(yǎng)具備良好中英文化素養(yǎng)的英語專業(yè)人才的要求：“高等學(xué)校英語專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識并能熟練地運(yùn)用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語人才?！?英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而中國文化的英語表達(dá)能力是跨文化交際能力的重要組成部分，中國文化課可以幫助他們學(xué)習(xí)中國文化知識，提高他們用英語準(zhǔn)確表達(dá)中國文化，特別是中國特有的文化現(xiàn)象的能力，能彌補(bǔ)其知識結(jié)構(gòu)的缺陷，補(bǔ)長其語言表達(dá)的短板，從而提高其跨文化交際能力。

《大綱》指出，“英語專業(yè)學(xué)生要熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力，提高對外介紹能力?！薄霸趯I(yè)課程的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性?！敝袊幕n可以引導(dǎo)學(xué)生提高文化差異的感悟能力和文化思辨能力，使他們在吸取異域文化精髓的同時，也能繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化的精髓，并且能夠取長補(bǔ)短，融會貫通。中國一大批學(xué)貫中西的學(xué)者，如林雨堂、、梁實(shí)秋、錢鐘書、蕭乾、王佐良、楊憲益、許淵沖等，不僅是熟稔英文及英語文化的大師，更是精通中文及中國文化的巨擘，他們在推介、傳播中國文化方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，為英語專業(yè)學(xué)生樹立了光輝的典范。

《大綱》還指出，“這些人才應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。也就是要在打好扎實(shí)的英語語言基本功和牢固掌握英語專業(yè)知識的前提下，拓寬人文學(xué)科知識和科技知識，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，注重培養(yǎng)獲取知識的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)?！敝袊幕n能夠讓學(xué)生感受中國文化魅力的同時，幫助他們豐富知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展文化視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，陶冶道德情操，提升人文素養(yǎng)，增加人格魅力，使他們成為兼具精深的學(xué)術(shù)知識和迷人的人格魅力的國家建設(shè)人才和中外交流使者。

（三）優(yōu)化課程體系，完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的需要

根據(jù)木桶理論，由許多塊木板箍成的木桶的盛水量是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則木桶的盛水量就被短板所限。若要木桶盛水量增加，就必須換掉短板或加長短板。對我國很多的英語專業(yè)學(xué)生來說，中國文化知識匱乏已成為他們知識結(jié)構(gòu)中的一塊短板，日益妨礙了他們更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的能力。中國文化課可以通過優(yōu)化英語專業(yè)的課程體系，提高教學(xué)效果，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，有針對性地補(bǔ)償這一短板。

首先，中國文化課有助于英語專業(yè)學(xué)生解決翻譯和跨文化交際等專業(yè)課中避不開的文化沖突問題。翻譯是兩種語言的轉(zhuǎn)換，語言承載著豐厚的文化內(nèi)涵，因此譯者對語言的文化內(nèi)涵的理解和表達(dá)能力至為關(guān)鍵，譯者不但要有扎實(shí)的中英文基本功，還要對中西文化因素有一定的了解，缺乏相應(yīng)的中國文化知識就會成為翻譯水平提高的瓶頸，使翻譯教學(xué)和學(xué)習(xí)事倍功半，而中國文化教學(xué)可以有效地解決這一問題。

其次，中國文化課可以為英語文化學(xué)習(xí)提供對比參照體系。有比較才有鑒別，在英語國家概況、英美社會與文化等課中的英語文化教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生對中英文化進(jìn)行對比，分析兩者之間的共性和差異，使學(xué)生更深刻地理解英語文化的本質(zhì)特征。但比較的前提是學(xué)生要對中英文化都要有一定的了解，對中國文化這個參照物一無所知，就談不上有效的中英文化對比。

再次，中國文化課還可為科研和畢業(yè)論文寫作提供更為豐富的研究選項。中國文化課可以幫助學(xué)生拓展研究領(lǐng)域，開闊思維空間，形成較寬的學(xué)術(shù)研究視野。比如對中國文化有一定深度的了解，就可以將中英語言、文學(xué)、文化等交叉研究，豐富研究空間和研究思路。

三、結(jié)論

英語專業(yè)教學(xué)中對中國文化教學(xué)的忽視已引起學(xué)生在文化認(rèn)同、表達(dá)能力、人文素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)等方面的一系列問題。因此，在高校英語專業(yè)中開設(shè)中國文化必修課，具有重要意義。我們應(yīng)該在中國文化課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面進(jìn)行系統(tǒng)和深入的研究。

[參考文獻(xiàn)][1]陳建平，杜軍.英語專業(yè)教學(xué)不可忽視的一課：中國文化[J].成都大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008，22（7）.

[2]陳智淦，王育烽.高校英語專業(yè)中國文化課程設(shè)置的探討[J].廈門廣播電視大學(xué)學(xué)報，2009.

文化畢業(yè)論文范文第3篇

1.1AAO方法

系統(tǒng)的變量包括狀態(tài)變量、設(shè)計變量和耦合變量，均通過系統(tǒng)級進(jìn)行優(yōu)化。其迭代的每一步，都可直接計算學(xué)科。要進(jìn)行兩者取其一的優(yōu)化設(shè)計，較為適合的辦法便是使用AAO方法。如今“，MontyHall”啟發(fā)式AAO算法已被Hulme廣泛運(yùn)用在多學(xué)科優(yōu)化問題上。不過，AAO也有自己的問題，例如無法應(yīng)用成熟的學(xué)科分析代碼、優(yōu)化對象包括偶爾變量和狀態(tài)變量使得問題規(guī)模增加。

1.2單學(xué)科可行法（IndividualDisciplineFeasible,簡稱IDF）

優(yōu)化迭代不同于AAO，調(diào)用學(xué)科分析時，狀態(tài)變量來源自學(xué)科狀態(tài)方程，而不是優(yōu)化變量。單學(xué)科可行的是優(yōu)化過程，學(xué)科間的偶爾約束則通過系統(tǒng)級的可行性得以保證。IDF不僅能夠避免復(fù)雜系統(tǒng)分析，還能應(yīng)用成熟的分析代碼。對于IDF，目前Sobieski、Balling都已大量進(jìn)行研究。

1.3多學(xué)科可行法（MultidisciplineDisciplineFeasible,簡稱MDF）

系統(tǒng)分析的迭代求解需要調(diào)用各學(xué)科分析多次。但是，在MDF中，優(yōu)化的每一步迭代，都意味著一次系統(tǒng)分析。它是通過設(shè)計變量來獲得同各學(xué)科輸出耦合函數(shù)一樣的耦合變量。值得關(guān)注的是，這一過程中，子系統(tǒng)及系統(tǒng)都是可行的，僅設(shè)計變量是優(yōu)化變量。不過，MDF自身也有缺陷，例如優(yōu)化效率較低，系統(tǒng)分析復(fù)雜。

2多級優(yōu)化算法

單級優(yōu)化算法是把各學(xué)科的所有設(shè)計變量集中于系統(tǒng)級進(jìn)行優(yōu)化。但這一算法效率較低，已經(jīng)不能滿足如今多學(xué)科優(yōu)化問題規(guī)模擴(kuò)大、計算量增加超線性的現(xiàn)實(shí)情況。多級優(yōu)化算法則不同，它可以把系統(tǒng)優(yōu)化問題分解成多個子系統(tǒng)的優(yōu)化協(xié)調(diào)問題，使得各個學(xué)科分別得以優(yōu)化，借助特定機(jī)制進(jìn)行協(xié)調(diào)。多級優(yōu)化算法主要分為并行子空間優(yōu)化（ConcurrentSubSpaceOptimization，簡稱CSSO）與協(xié)同優(yōu)化方法（CollaborativeOptimization，簡稱CO）。由上面的分析可以得出，多級優(yōu)化算法策略更適用于畢業(yè)設(shè)計優(yōu)化的雙向選擇體最優(yōu)化策略。

2.1協(xié)同優(yōu)化算法

Kroo提出的CO方法中，把MDO區(qū)分成系統(tǒng)和子系統(tǒng)兩級優(yōu)化問題。系統(tǒng)級優(yōu)化各子系統(tǒng)間的耦合變量以及全局設(shè)計變量，能夠提出各子系統(tǒng)優(yōu)化的目標(biāo)。各個子系統(tǒng)可以通過調(diào)用子系統(tǒng)分析、獨(dú)立優(yōu)化優(yōu)化變量等手段，使得子系統(tǒng)約束得以滿足，實(shí)現(xiàn)子系統(tǒng)設(shè)計同系統(tǒng)提出方案差異最小化，各子系統(tǒng)優(yōu)化不再需要依靠其他子系統(tǒng)，單純和系統(tǒng)優(yōu)化交換數(shù)據(jù)。系統(tǒng)修改系統(tǒng)設(shè)計方案，依據(jù)僅考慮各子系統(tǒng)設(shè)計和系統(tǒng)提出方案的差異。對于MDO問題的分解，CO同現(xiàn)代工程專業(yè)的分工高度一致，為實(shí)現(xiàn)壓縮設(shè)計周期，只要進(jìn)行分解，實(shí)現(xiàn)并行設(shè)計即可。在這樣的情況下，學(xué)科優(yōu)化得以自治，能夠使得各學(xué)科專業(yè)充分發(fā)揮創(chuàng)造性。對于CO算法框架同相應(yīng)面的結(jié)合，Kroo也進(jìn)行了研究。此外，利用CO算法，Tappeta還實(shí)現(xiàn)了多目標(biāo)的優(yōu)化。

2.2并行子空間優(yōu)化算法

文化畢業(yè)論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】就業(yè)難大學(xué)生原因

我國高校從1999年開始進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)招以來,招生人數(shù)在短短幾年內(nèi)增加了幾倍,隨之,每年畢業(yè)生的數(shù)量也高速增長。從2004年的280萬,到2008年的559萬,2009年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)到611萬人。畢業(yè)生的就業(yè)問題愈來愈引起人們的重視,成為學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會和政府關(guān)注的焦點(diǎn)。如何正確認(rèn)識和解決大學(xué)生就業(yè)難問題,事關(guān)高等教育的健康發(fā)展,關(guān)系到我國社會的穩(wěn)定和國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

1近年來我國高校畢業(yè)生就業(yè)引發(fā)的新問題

1.1“零工資”就業(yè)現(xiàn)象

所謂“零工資就業(yè)”,就是指大學(xué)生畢業(yè)時先到自己向往的用人單位去工作,不領(lǐng)取任何勞動報酬,等工作一段時間通過用人單位的考驗(yàn)后,雙方再商談報酬工資,簽訂用工合同,建立勞動關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計,目前有66.10%的學(xué)生將月收入定位在1000元至2000元之間,甚至有1.58%的學(xué)生為了職業(yè)理想可以接受“零工資”就業(yè)。有專家認(rèn)為,“零工資”的出現(xiàn)折射出大學(xué)生對個人發(fā)展機(jī)會的極度渴望,對自己能力和職業(yè)前途的復(fù)雜心態(tài)以及面對就業(yè)窘境的無奈。

1.2“讀書無用論”重新抬頭

近年來高校畢業(yè)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻卻引發(fā)了一些地區(qū)“讀書無用論”的重新抬頭。近日,中國青年報社會調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展了一項調(diào)查(共有8777人參與),結(jié)果顯示,34.7%的受訪者在談到自己的大學(xué)生活時,都覺得“后悔”。一邊是上大學(xué)高收費(fèi),家庭特別是農(nóng)村貧困家庭和城市低收入家庭為了孩子上大學(xué)傾盡了所有人力、精力和財力,而另一邊卻是一些大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè),家庭付出的財力和學(xué)生付出的精力與“產(chǎn)出”不成比例,甚至反差很大。

2大學(xué)生就業(yè)難的原因

2.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各地區(qū)對大學(xué)生的吸納能力不均

經(jīng)濟(jì)因素是影響畢業(yè)生就業(yè)最直接最重要的因素。一方面,受金融危機(jī)出現(xiàn)的影響,用人單位提供職位數(shù)減少,與之相對比,高校擴(kuò)招和應(yīng)屆畢業(yè)生卻逐年增多,供過于求的矛盾加劇。另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),而中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢,從而導(dǎo)致各地區(qū)對大學(xué)生的吸引力不均,出現(xiàn)了地區(qū)性就業(yè)矛盾。

2.2高校培養(yǎng)模式和專業(yè)設(shè)置與市場發(fā)展不相適應(yīng)

社會在不斷發(fā)展,對人才的要求不斷提高。新形勢下,社會需要是的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。目前我國的高等教育在人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等方面,依然沒有走出傳統(tǒng)模式。重理論、輕實(shí)踐,各高校專業(yè)設(shè)置單一、類同,課程設(shè)置、教材與社會需要脫節(jié)等問題直接影響了高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量,這與社會需要的是應(yīng)用型人才的要求造成矛盾,加大畢業(yè)生的就業(yè)難度。

2.3高校就業(yè)指導(dǎo)體系不完善,滯后于社會發(fā)展

與國外相比,我國的高校就業(yè)指導(dǎo)起步晚,水平偏低,經(jīng)驗(yàn)欠缺,還有很多方面需要完善和改進(jìn),這主要表現(xiàn)在:對就業(yè)指導(dǎo)投入不夠大;對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育體系不完善;就業(yè)指導(dǎo)過于注重學(xué)生求職時遇到的具體問題和畢業(yè)就業(yè)程序上,職業(yè)生涯規(guī)劃沒能貫穿于大學(xué)教育始終;對職業(yè)道德教育還不夠重視。

2.4大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生作為就業(yè)的主體,其自身原因是就業(yè)難的直接原因。首先,目前大學(xué)生的就業(yè)觀念尚不成熟,就業(yè)觀念滯后,就業(yè)期望值過高。其次,學(xué)生本身就業(yè)動機(jī)不強(qiáng),目標(biāo)缺失,沒有職業(yè)規(guī)劃。此外,缺乏社會信息;自卑等造成的成長性阻障等也直接影響著學(xué)生的就業(yè)。

2.5用人單位的原因

不少用人單位在選擇人才時或多或少的存在誤區(qū),過分注重文憑。只是片面認(rèn)為學(xué)歷越高越好,考評選拔人才重學(xué)歷甚至唯學(xué)歷,選人學(xué)歷化造成受聘人員水平和能力與崗位不相適應(yīng),進(jìn)而導(dǎo)致人力資源的浪費(fèi)。

3關(guān)于做好畢業(yè)生就業(yè)工作的幾點(diǎn)建議

3.1創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,優(yōu)化專業(yè)設(shè)置

高校制定人才培養(yǎng)方案要根據(jù)市場的需要和時代的要求,認(rèn)真抓好培養(yǎng)人才的質(zhì)量關(guān),決定人才培養(yǎng)質(zhì)量高低的主要因素之一就是人才培養(yǎng)模式。新形勢下,高校就應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,以培養(yǎng)適應(yīng)時展,以符合社會要求的人才為目標(biāo)所向,變重成績?yōu)橹鼐C合素質(zhì),變灌輸式教育為啟發(fā)式教育,變課堂式教育變理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育,分階段,分對像制定人才培養(yǎng)方案。既要抓好政治思想教育又要抓好專業(yè)教育;既要抓好理論教育又要抓好實(shí)踐教育;既要引導(dǎo)學(xué)生會思考又要提高學(xué)生的動手能力,使各個教育環(huán)節(jié)都統(tǒng)一到為圍繞提高學(xué)生綜合素質(zhì)這一目標(biāo)上來[6]。此外,專業(yè)知識是一個知識結(jié)構(gòu)的主干,是知識體系的主體,決定著畢業(yè)生的就業(yè)適用范圍。高校的專業(yè)設(shè)置要密切關(guān)注市場未來的“動向”,建立對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的快速反應(yīng)機(jī)制,通過開展畢業(yè)生就業(yè)率的收集與反饋、專家對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的把握、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才規(guī)格與數(shù)量的預(yù)測等,然后通過學(xué)科的進(jìn)化、專業(yè)的調(diào)整和課程的整合來實(shí)現(xiàn),平衡各類專業(yè)人才結(jié)構(gòu)。

3.2人才培養(yǎng)目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)校特色

培養(yǎng)目標(biāo)事關(guān)高校定位、人才培養(yǎng)模式和辦學(xué)特色。社會對人才的需求是多層次的,任何一所高校都不可能培養(yǎng)出社會所需要的各層各類人才,只能根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件確定人才培養(yǎng)的方向和層次。因此,學(xué)校在制定培養(yǎng)目標(biāo)時要根據(jù)學(xué)校的特色,不要盲目地參考別人,忽視了自身的辦學(xué)條件。特色是高校辦學(xué)的生命線,所以確定培養(yǎng)目標(biāo)的基本原則應(yīng)因校而異,不同層次的高校培養(yǎng)目標(biāo)要有所不同,同一層次的高校培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)各有特點(diǎn),同一高校同一專業(yè)不同的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)有所不同。

3.3加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)

優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件。高校加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)首先要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,通過加強(qiáng)學(xué)生的德育教育、專業(yè)思想教育、理想信念教育,可以促使學(xué)生加深對職業(yè)、人生、未來的思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而幫助他們找準(zhǔn)人生目標(biāo),樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。通過引導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃的大學(xué)的學(xué)習(xí)生活,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,大學(xué)生活的不適應(yīng)和理想目標(biāo)的缺失是挫敗學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素。因此,高校應(yīng)結(jié)合各年級學(xué)生所處階段的不同,實(shí)施循序漸進(jìn)的就業(yè)教育。

3.4完善就業(yè)指導(dǎo)體系,加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育

高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)從應(yīng)屆畢業(yè)生擴(kuò)展到全體在校學(xué)生,把就業(yè)指導(dǎo)貫穿于學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)始終。同時,就業(yè)指導(dǎo)工作的內(nèi)容還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律而有所側(cè)重,努力做到大眾化指導(dǎo)和個性化指導(dǎo)相結(jié)合,理論和實(shí)踐相結(jié)合,在教學(xué)形式上,采取多形式,增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力。此外,高校還要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育,成功的職業(yè)規(guī)劃對大學(xué)生的發(fā)展乃至一生的發(fā)展都有重要的意義,有利于明確人生的奮斗目標(biāo)。制訂培訓(xùn)計劃,促使學(xué)生努力學(xué)習(xí),提高自已的綜合素質(zhì)。從低年級開始進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃計指導(dǎo)程,有利于及早消除大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)中的誤區(qū);有利于使剛?cè)胄５男律霸甾D(zhuǎn)換角色,作出長遠(yuǎn)規(guī)劃,使他們積極適應(yīng)大學(xué)生活,今后能更好地發(fā)揮自己的專長,實(shí)現(xiàn)積極的人生價值。高校做好職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

1)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識。首先,從新生入學(xué)教育開始,針對各專業(yè)特點(diǎn),向?qū)W生詳細(xì)介紹專業(yè)性質(zhì)、專業(yè)能力要求、就業(yè)范圍、職業(yè)發(fā)展趨勢等,培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的興趣,了解就業(yè)環(huán)境,確立大學(xué)期間的學(xué)習(xí)目標(biāo),激發(fā)學(xué)習(xí)動力。

2)引導(dǎo)學(xué)生確立目標(biāo)、規(guī)劃未來。大學(xué)生應(yīng)從自身實(shí)際和社會需要出發(fā),確定職業(yè)發(fā)展的方向,明確達(dá)到職業(yè)目標(biāo)需要具備的素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的優(yōu)劣勢。制定大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的總體目標(biāo)和階段性目標(biāo)及實(shí)施步驟和措施方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性和積極性。

3)培養(yǎng)實(shí)踐能力,提高綜合素質(zhì)。較強(qiáng)的綜合能力是現(xiàn)代社會對大學(xué)生的基本素質(zhì)要求,是用人單位擇用人才的依據(jù)。

3.5積極引導(dǎo)學(xué)生提高就業(yè)能力、增強(qiáng)就業(yè)競爭力

大學(xué)畢業(yè)生如何把自己“嫁”出去,提高自身綜合能力是關(guān)鍵。要注重提高自己在道德、文化、業(yè)務(wù)、身體、心理等各方面的素質(zhì),除了要具備過硬的專業(yè)能力之外,還要培養(yǎng)環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、運(yùn)用知識能力、獨(dú)立生活和工作的能力、心理承受能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及開拓創(chuàng)新能力等非專業(yè)能力,增強(qiáng)競爭力和自信心,使自己成為適應(yīng)社會需要的合格人才。由團(tuán)中央學(xué)校部和北大公共政策研究所聯(lián)合的《2006年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況的調(diào)查報告》顯示,企業(yè)對大學(xué)生基本能力要求依次為:環(huán)境適應(yīng)能力占65.9%,人際交往能力占56.8%,自我表達(dá)能力占54.5%,專業(yè)能力占47.7%,外語能力占47.7%[5]?？梢?用人單位對畢業(yè)生能力的要求不僅限于專業(yè)能力,而是能體現(xiàn)一個人整體素質(zhì)的綜合能力。很多用人組織的擇才標(biāo)準(zhǔn)還顯示,品格已成為社會選擇人才的核心要素。品格的核心是道德,道德的核心是誠信,中外合資用人單位幾乎無一例外地把道德和誠信作為選擇人才的核心標(biāo)準(zhǔn)。一個人的專業(yè)能力再強(qiáng),如果品格不好,用人單位是不會錄用的。良好品格的形成不是一朝一夕的,這就要求大學(xué)生從身邊小事做起,嚴(yán)格要求自己,遵守道德規(guī)范。

3.6積極開發(fā)就業(yè)市場,拓寬畢業(yè)生就業(yè)空間

開發(fā)新的就業(yè)市場,為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)崗位是緩解畢業(yè)生就業(yè)難問題的一個關(guān)鍵因素。高校要積極轉(zhuǎn)變觀念,主動拓寬畢業(yè)生的就業(yè)渠道,為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造更多的機(jī)會。

4總結(jié)

總之,解決就業(yè)難題,是一個系統(tǒng)工程,需要全社會提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念、緊密配合,主要是作為人才供應(yīng)方的高校、作為人才消費(fèi)方的用人單位和作為宏觀調(diào)控方的政府這三個方面要與時俱進(jìn),深化改革,畢業(yè)生個人也要加強(qiáng)自我完善。解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題既要遵循市場發(fā)展規(guī)律,又要有預(yù)見性、前瞻性地積極采取措施,以使高校畢業(yè)生這一寶貴的人才資源充分發(fā)揮作用。

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文化畢業(yè)論文范文第5篇

論文致謝感謝老師的話范文一

四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。

感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報》的領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。

同時還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。

還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘；感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持；感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。

還有許多人，也許他們只是我生命中匆匆的過客，但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列，但對他們，我始終心懷感激。

論文致謝感謝老師的話范文二

很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅強(qiáng)、樂觀的態(tài)度讓我堅持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。

這篇論文所涉及到的議題是我大一時代捧讀《西瀅閑話》及與幾個教授交流看法后定下來的畢業(yè)論文自擬題。我由此希望盡自己最大的努力，能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)真正有現(xiàn)實(shí)意義的文字。事情的最后結(jié)果就是這篇論文，似乎總有些丑陋；但是閱讀、思考和寫作的過程并不輕松，有靈光乍現(xiàn)、興奮不已的時候，而更多的則是近乎“案牘勞神”，痛苦和疲憊相交。

衷心感謝我的導(dǎo)師羅宗宇老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機(jī)會。

感謝同一小組的曾璐敏、周雙玉、歐陽艷平同學(xué)對于我的鼓勵與建議。

感謝愛晚紅楓的朋友們熱切關(guān)心我的論文進(jìn)度，及時督促我認(rèn)真扎實(shí)地完成論文寫作，為我提供免費(fèi)的論文數(shù)據(jù)庫檢索賬號并幫忙我收集查找資料。

感謝09級李新建、余亮兩位學(xué)長認(rèn)真幫忙提出論文修改意見。

感謝范寧同學(xué)一如既往的支持與鼓勵。

最后，要感謝我的父親母親。兒子永遠(yuǎn)不會忘記你們的良苦用心。即使在家庭遭遇天災(zāi)的艱難情況下，你們也保證了孩子的求學(xué)。而在最落魄的日子里，正是父親母親的親切鼓勵，讓自己能夠堅強(qiáng)前行。今天是母親節(jié)，媽媽您辛苦了。