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計(jì)劃書英文范文第1篇

關(guān)鍵詞：全程機(jī)械化技術(shù)；改良土壤；對(duì)策和建議

花生是我國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)作物和油料作物，是食品業(yè)的重要原料，也是工業(yè)的優(yōu)質(zhì)原料?；ㄉ嵌箍谱魑?，與其共生的根瘤菌固氮能力較強(qiáng)，具有改良土壤、培肥地力的作用。有利于后茬作物的生長(zhǎng)。因此，花生在農(nóng)作物輪作中占有重要的位置?；ㄉ虣C(jī)械化的推廣與應(yīng)用可以大幅提高勞動(dòng)效率和花生的品質(zhì)，但在實(shí)際推廣與應(yīng)用工作中也存在的一些問題，本文以河南省舞陽(yáng)縣花生生產(chǎn)全程機(jī)械化種植的特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行了深入的調(diào)研和分析，并提出了適合我縣發(fā)展的花生生產(chǎn)全程機(jī)械化技術(shù)推廣模式。

1發(fā)展現(xiàn)狀

舞陽(yáng)縣地處河南省中部，淮河流域，屬漯河市，轄14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)大縣，是全國(guó)主要農(nóng)作物生產(chǎn)全程機(jī)械化示范縣，舞陽(yáng)縣花生種植面積主要集中在北部的章化鄉(xiāng)、蓮花鎮(zhèn)等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。近年來，隨著舞陽(yáng)縣種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐的加快，花生種植面積增長(zhǎng)迅速，由2016年的2246.7hm2增加到2020年的0.95萬(wàn)hm2，花生生產(chǎn)全程機(jī)械化機(jī)具發(fā)展迅速。截止目前，全縣擁有大中型種植機(jī)械1420臺(tái)，花生收獲機(jī)械465臺(tái)，其中自走式花生撿拾摘果機(jī)104臺(tái)，自走式聯(lián)合收獲機(jī)10臺(tái)，飛防植保機(jī)械36臺(tái)，花生烘干機(jī)型目前處于空白。農(nóng)業(yè)機(jī)械化的快速發(fā)展對(duì)舞陽(yáng)縣全程機(jī)械化技術(shù)的示范推廣起到了輻射帶動(dòng)的作用。

2存在的問題

花生生產(chǎn)全程機(jī)械化技術(shù)作為主要推廣技術(shù)之一，也是主要農(nóng)作物全程機(jī)械化的重點(diǎn)和難點(diǎn)技術(shù)。針對(duì)舞陽(yáng)縣花生生產(chǎn)全程機(jī)械化技術(shù)推廣與應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并提出解決問題的方法和措施。

2.1基礎(chǔ)薄弱、機(jī)具性能較差

近幾年來，舞陽(yáng)縣花生生產(chǎn)機(jī)械化發(fā)展迅速，通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)花生生產(chǎn)機(jī)械在使用過程中，機(jī)具存在以下問題：播種、收獲機(jī)械品牌雜、機(jī)具性能差，撿拾摘果機(jī)械化收獲損失率、破損率大，有的含雜率較大,本地試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不同機(jī)械機(jī)械化收獲的損失率為3.57%~3.08%，含雜率為1.91%~1.93%，破碎率為1.67%~2.23%，數(shù)據(jù)均大于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。其薄弱作業(yè)環(huán)節(jié)主要表現(xiàn)在飛防植保和秸稈綜合利用。

2.2農(nóng)機(jī)裝備結(jié)構(gòu)不合理

農(nóng)機(jī)自主創(chuàng)新能力薄弱，質(zhì)優(yōu)、價(jià)廉又適用的農(nóng)機(jī)新產(chǎn)品與特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)作物相配套的農(nóng)業(yè)機(jī)械短缺，對(duì)全程機(jī)械化的發(fā)展有一定的影響。

2.3農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合問題

花生生產(chǎn)全程機(jī)械化農(nóng)機(jī)農(nóng)藝的融合是解決主要農(nóng)作物的機(jī)械化種植、收獲的關(guān)鍵問題，特別是株距、行距、寬窄行、溝播覆膜和壟作等。

2.4社會(huì)化服務(wù)能力亟待提高

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，離不開規(guī)?；I(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化管理，目前社會(huì)化服務(wù)主要是側(cè)重于機(jī)耕、機(jī)收等；在實(shí)際應(yīng)用中農(nóng)機(jī)服務(wù)組織化程度較低，缺乏耕、種、管、收等全程機(jī)械化一條路服務(wù)模式。對(duì)于普通散戶、大戶而言，他們不愿意額外付費(fèi)購(gòu)買這些服務(wù);可對(duì)于已經(jīng)形成一定經(jīng)營(yíng)規(guī)模的新型主體而言，又覺得不解渴，因?yàn)檫@些服務(wù)完全可以自給自足了，而他們需求迫切的土壤墑情、蟲情監(jiān)測(cè)等一條龍服務(wù)，因技術(shù)裝備和能力所限，很難得到滿足。

2.5農(nóng)機(jī)從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)亟待提高

農(nóng)機(jī)推廣隊(duì)伍老化、力量薄弱，跟不上農(nóng)機(jī)化發(fā)展需要，不能滿足農(nóng)民群眾對(duì)新技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)，農(nóng)機(jī)化發(fā)展投入資金不足，沒有形成長(zhǎng)期有效的機(jī)制保障。

3發(fā)展對(duì)策及建議

3.1探索花生生產(chǎn)全程機(jī)械化配套技術(shù)，形成技術(shù)集成

花生生產(chǎn)全程機(jī)械化技術(shù)的運(yùn)用，提高了花生生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，通過試驗(yàn)示范探索出適宜舞陽(yáng)縣可復(fù)制可推廣的花生生產(chǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)技術(shù)規(guī)程，并形成技術(shù)集成。

3.1.1春播花生全程機(jī)械化生產(chǎn)技術(shù)路線

播前耕整地花生多功能播種機(jī)播種（一次完成覆膜起壟播種施肥噴灑除草劑）機(jī)械化植保機(jī)械化聯(lián)合收獲花生（機(jī)械挖掘晾曬機(jī)械撿拾摘果或人工撿拾機(jī)械摘果）。

3.1.2夏花生全程機(jī)械化種植模式

（1）前茬小麥機(jī)械化收獲（小麥秸稈粉碎拋灑還田）花生多功能播種機(jī)播種（一次完成施肥起壟播種施藥秸稈覆蓋還田）機(jī)械化田間管理（病蟲草害防治、灌溉等）根莖挖掘機(jī)收獲田間晾曬撿拾機(jī)械摘果機(jī)械化深松（2~3年1次）后茬小麥機(jī)械化免耕播種。（2）前茬小麥機(jī)械化收獲（小麥秸稈粉碎拋灑還田）潔區(qū)花生多功能播種機(jī)播種（一次完成還田旋耕施肥起壟播種施藥秸稈覆蓋）機(jī)械化田間管理（病蟲草害防治、灌溉等）花生聯(lián)合收獲（一次完成扶秧、挖掘松土、拔秧、夾持輸送、抖土、摘果、清選及收集等工序）后茬小麥機(jī)械化免耕播種機(jī)械化深松整地（每2-3年1次）。

3.2加大宣傳培訓(xùn)力度

為提高全程機(jī)械化生產(chǎn)效率，減少機(jī)械故障的發(fā)生率，在播種及收獲前，對(duì)機(jī)手進(jìn)行集中培訓(xùn)，從理論知識(shí)到實(shí)踐操作、從機(jī)具原理到保養(yǎng)維修，在作業(yè)期間，深入田間低頭進(jìn)行面對(duì)面、手把手的技術(shù)培訓(xùn)，使農(nóng)機(jī)服務(wù)實(shí)現(xiàn)了“四大轉(zhuǎn)變”，即：由季節(jié)向全年轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變，由遠(yuǎn)距離服務(wù)向貼心服務(wù)轉(zhuǎn)變，由跟蹤向前瞻轉(zhuǎn)變。

3.3加強(qiáng)示范推廣工作開展對(duì)比試驗(yàn)

建立對(duì)比試驗(yàn)田，組織農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣人員和合作服務(wù)組織開展全程機(jī)械化作業(yè)，提升農(nóng)機(jī)農(nóng)業(yè)服務(wù)組織的服務(wù)能力和管理水平，通過示范帶動(dòng)，開展土地流轉(zhuǎn)、托管服務(wù)，引領(lǐng)全縣農(nóng)機(jī)、農(nóng)業(yè)服務(wù)組織健康發(fā)展。

3.4因地制宜、實(shí)現(xiàn)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝的融合

農(nóng)藝是農(nóng)機(jī)的服務(wù)方向，農(nóng)機(jī)是農(nóng)藝實(shí)現(xiàn)的載體，農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合對(duì)發(fā)揮農(nóng)機(jī)裝備和農(nóng)業(yè)技術(shù)最大效益有著很大的幫助，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。

3.5建立和完善社會(huì)化服務(wù)組織

建立健全農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)組織的激勵(lì)機(jī)制，通過市場(chǎng)推動(dòng)，培育一批新型農(nóng)機(jī)服務(wù)組織和“全程機(jī)械化+綜合服務(wù)”農(nóng)事中心，充分發(fā)揮農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)的紐帶作用，提高農(nóng)機(jī)服務(wù)效率。

3.6政策引導(dǎo)、加大資金扶持力度

鼓勵(lì)生產(chǎn)廠家和科研、推廣部門開展技術(shù)攻關(guān)，研發(fā)高性能的作業(yè)機(jī)具。根據(jù)主產(chǎn)區(qū)的花生收獲特點(diǎn)，優(yōu)化機(jī)械性能，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)技術(shù)的研發(fā)和技術(shù)推廣。

計(jì)劃書英文范文第2篇

Summer holiday plan

Summer holiday is coming. How excited! I havemade a plan for my summer holiday. First of all, I will go to Hong Kong tovisit my aunt. And then I will stay with her for a while. As Hong Kong is the shoppingparadise, of course, I will ask my aunt to go shopping with me . I will also eatthe delicious food there. And then I will go home. I know that study comesfirst. So I will finish my homework first. After that I will go out play withmy friends. And then I will take a good rest to prepare for my coming back toschool.

暑假計(jì)劃

暑假即將來臨。多么的興奮啊!我已經(jīng)為我的暑假制定了計(jì)劃。首先，我會(huì)去香港拜訪我的嬸嬸。之后我會(huì)和她呆一段時(shí)間。因?yàn)橄愀凼琴?gòu)物天堂，當(dāng)然我會(huì)叫我嬸嬸陪我一起去購(gòu)物。我還要吃那里美味的食物。然后我就會(huì)回家。我知道學(xué)習(xí)是最重要的。所以回去之后我會(huì)先完成我的暑假作業(yè)。之后我就會(huì)和我的朋友出去玩。再之后我就會(huì)好好的休息來為回校做好準(zhǔn)備。

計(jì)劃書英文范文第3篇

二、推銷對(duì)象分析：

推銷對(duì)象：西北工業(yè)大學(xué)20XX級(jí)本科新生

對(duì)象總?cè)藬?shù)：預(yù)計(jì)本科新生在3600人左右

對(duì)象需求分析：(1)對(duì)于剛踏入象牙塔里的大學(xué)生來說，他們心中早已經(jīng)有了自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，考過英語(yǔ)四六級(jí)，然后像更高的目標(biāo)奮斗。(2)在我校，由于新生進(jìn)校十天左右會(huì)有一個(gè)英語(yǔ)分班測(cè)試，對(duì)于遠(yuǎn)離考試幾個(gè)月的學(xué)生來說會(huì)比較重視此次考試。然而事先不知情的他們很少有人會(huì)帶上以前的課本或者資料，因此這也是新東方英語(yǔ)推銷的有利切入點(diǎn)。(3)現(xiàn)在英語(yǔ)四六級(jí)的試題改革，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生英語(yǔ)水平有了更高的要求。提高英語(yǔ)成績(jī)的有效方法也是最基礎(chǔ)的方法就是擴(kuò)大詞匯量。尋找一份有效地能幫助自己擴(kuò)大詞匯量并提高自己英語(yǔ)整體能力的資料是許多剛進(jìn)校的學(xué)生想知道的，同時(shí)考過英語(yǔ)四級(jí)也成了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo)。

三、推銷市場(chǎng)實(shí)地與人員:

(1)推銷市場(chǎng)實(shí)地分析：西北工業(yè)大學(xué)地域廣闊，宿舍分布較為集中。(2)推銷人員：為了進(jìn)行較好的市場(chǎng)宣傳與推銷，推銷人員應(yīng)遍布學(xué)校新生各個(gè)宿舍區(qū)，這樣才能做到有利的宣傳與推銷，在第一時(shí)間搶占校內(nèi)較多市場(chǎng)，同時(shí)為以后報(bào)紙的配送提供了更多的方便。同時(shí)考慮到男生進(jìn)入女生宿舍不方便，推銷人員應(yīng)有一定的男女比例，通過這些建立有利的地理優(yōu)勢(shì)!(3)鑒于對(duì)市場(chǎng)實(shí)地的分析，估計(jì)總共需要40人左右的推銷員分布在校園各個(gè)新生宿舍進(jìn)行宣傳與推銷，至于后期發(fā)送雜志大概需要5人。

四、宣傳與推銷：

宣傳主題：讀新東方英語(yǔ)，做未來的主人!

推銷宗旨：誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)至上，讓顧客滿意!

前期準(zhǔn)備：

(1)人員招募：考慮到前期推銷的艱難性，我將招募比較有責(zé)任心的、想做的并且想執(zhí)著地干下去的同學(xué)和朋友，特別是以前有過推銷經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)和朋友優(yōu)先。同時(shí)也要考慮到人員地域的分布和性別比列，將招募的人員分為5個(gè)小團(tuán)隊(duì)，其中一個(gè)小團(tuán)隊(duì)為女生，并選擇能力較強(qiáng)的人為隊(duì)長(zhǎng)。

(2)人員培訓(xùn)及經(jīng)驗(yàn)交流：作為推銷團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該有團(tuán)隊(duì)精神，同心協(xié)力將推銷的事情做好。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)需要團(tuán)隊(duì)成員更多的相處和彼此的了解。為了獲得更好的推銷成果，掌握一定的推銷技巧是不可少的。雖然個(gè)人的智慧或者經(jīng)驗(yàn)是有限的，但積水成河，聚沙成塔，團(tuán)結(jié)的力量是無窮無盡的，要求我們能夠廣泛的汲取經(jīng)驗(yàn)并互相交流。除此之外，更要努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多學(xué)習(xí)有關(guān)推銷的技巧。

五、推銷準(zhǔn)備工作：

(1)提前兩天到校，制定推銷詳細(xì)規(guī)劃步驟。

(2)協(xié)調(diào)組織成員，鼓舞士氣!

六、宣傳推銷階段：

(1)定點(diǎn)宣傳：新生入學(xué)階段，在宿舍的主要路口設(shè)接待點(diǎn)。為新生及其家長(zhǎng)提供免費(fèi)飲水并制作相應(yīng)的宣傳版進(jìn)行平面宣傳。同時(shí)如果條件允許可以適量地提供免費(fèi)報(bào)紙。(2)宣傳與推銷：新生入學(xué)的時(shí)段到新生宿舍進(jìn)行宣傳推銷。

(3)抓住老鄉(xiāng)會(huì)的時(shí)機(jī)，幫忙新生了解大學(xué)生活及英語(yǔ)學(xué)習(xí)，為新生對(duì)大學(xué)的諸多困惑進(jìn)行解答，同時(shí)對(duì)英語(yǔ)的重要性和進(jìn)行講解，借助推銷我們的報(bào)紙。

七、營(yíng)銷策略：重在抓住推銷對(duì)象的心理。

(1)首先要給人一種親切的感覺，自我介紹很重要，帶上學(xué)生證是必須的，作為學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐的我們要在新生們眼中是很值得信賴的?？梢砸詫W(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐的身份向他們介紹學(xué)校情況，像交朋友一般。交談時(shí)要面帶微笑，拉近彼此間的距離，言語(yǔ)中透露大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性：作為我校的大一新生，進(jìn)校后會(huì)有一個(gè)英語(yǔ)分班考試，這將決定他們?cè)谀莻€(gè)級(jí)別的班里學(xué)英語(yǔ)。講清楚分班考試的重要性，快班的同學(xué)的英語(yǔ)老師較好，有利于他們的英語(yǔ)成績(jī)的提升，更早的參加英語(yǔ)四級(jí)考試。而且很多同學(xué)來校時(shí)沒帶任何與英語(yǔ)有關(guān)的書或資料，買了這份雜志可以為考試做些準(zhǔn)備，找回英語(yǔ)的感覺，同樣可以受用于以后大學(xué)英語(yǔ)課程及英語(yǔ)四級(jí)的學(xué)習(xí)。

(2)推銷時(shí)要帶上一份樣品，言談應(yīng)盡量言簡(jiǎn)意賅，切入推銷主題時(shí)不能表現(xiàn)得太商業(yè)化，這會(huì)使得新生們顯得反感。

(3)如果能順利的推銷出一份雜志，一定要開正規(guī)的訂閱發(fā)票，最好該雜志專用的。還要留下校園主管的聯(lián)系方式，如有任何報(bào)紙發(fā)送方面的問題可以向校園主管反映。同時(shí)推銷人員還要主動(dòng)留下自己的聯(lián)系方式，主動(dòng)提出什么問題都可以找我們學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐。即使在某個(gè)宿舍沒能推銷成功，同樣要以學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐的身份留下聯(lián)系電話，一來可以留給新生回頭機(jī)會(huì)，二來可以向他或她的室友進(jìn)行宣傳，為以后征訂的人留下途徑。

八、營(yíng)銷進(jìn)行階段

(1)每天從各隊(duì)長(zhǎng)處收集整理最新征訂情況。

(2)每天開隊(duì)長(zhǎng)會(huì)，共同解決推銷中遇到的問題。

(3)每天開組內(nèi)會(huì)，鼓舞團(tuán)隊(duì)，齊心協(xié)力!

九、后期雜志的發(fā)送：

(1)基于前面對(duì)于市場(chǎng)實(shí)地的分析，后期發(fā)送雜志同樣做到方便快捷。因此會(huì)在校園各個(gè)新生宿舍選取個(gè)別人作為發(fā)送員，對(duì)每期的雜志進(jìn)行及時(shí)地發(fā)送，給新生以滿意的服務(wù)和印象，同時(shí)這也是占據(jù)市場(chǎng)和擴(kuò)大市場(chǎng)的有效途徑。

(2)鑒于其它雜志和報(bào)紙?jiān)诎l(fā)送方面存在的漏洞，給新生客戶造成了很不好的印象，有人甚至提出退款，所以后期的發(fā)送服務(wù)一定要及時(shí)、周到，據(jù)此建立讀者反饋機(jī)制：根據(jù)各個(gè)宿舍區(qū)征雜志訂的人數(shù)安排該區(qū)域內(nèi)發(fā)送員(一個(gè)發(fā)送員負(fù)責(zé)一個(gè)宿舍樓);另外發(fā)送員也要受到新生客戶的監(jiān)督，客戶對(duì)雜志發(fā)送方面的問題，如發(fā)送不及時(shí)、錯(cuò)發(fā)、漏發(fā)等問題均可向校園主管反映，由校園主管處理解決，通過這些來間接地監(jiān)督和考核業(yè)務(wù)員的業(yè)績(jī)。

(3)為了避免錯(cuò)發(fā)、漏發(fā)等問題，需要制作相應(yīng)的表格將雜志發(fā)送員所負(fù)責(zé)的學(xué)生信息進(jìn)行匯總，每發(fā)一份雜志在表上做好相應(yīng)記錄，使發(fā)送工作有條不紊進(jìn)行，避免出現(xiàn)問題而引起客戶的不滿!

計(jì)劃書英文范文第4篇

1數(shù)字媒體技術(shù)特征論

述數(shù)字媒體主要利用二進(jìn)制形式進(jìn)行各類信息記錄，其中可應(yīng)用的載體包括事物、感覺與邏輯因素等。其中狹義數(shù)字媒體就是透過感覺突破口獲得解放的，表現(xiàn)形式包括數(shù)字化聲音與動(dòng)畫等。計(jì)算機(jī)在數(shù)字媒體過渡發(fā)展歷史上貫徹著獨(dú)特的支持功效，經(jīng)常會(huì)把計(jì)算機(jī)軟件程序作為展示工具并科學(xué)放置于其余媒體框架之中，就是所謂的多媒體設(shè)備。包括平面廣告、字體定制以及插圖布局等。目前大多數(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院已經(jīng)開始借助計(jì)算機(jī)接口研究虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境。不可忽視的是，數(shù)字媒體保留一定程度的交互性特征，透過各類硬件、軟件以及用戶參與進(jìn)行媒體生命力賦予，提升藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵同時(shí)掙脫純數(shù)字技術(shù)炫耀弊端，需要相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作主體多加關(guān)注。數(shù)字媒體技術(shù)表現(xiàn)直接決定后期作品視覺效果，是一種切實(shí)的包裝手段。在數(shù)字媒體創(chuàng)作空間中，藝術(shù)摒棄獨(dú)立觀賞特性，一切功能都為貫徹主題視覺、音效效應(yīng)服務(wù)，杜絕個(gè)人、總體風(fēng)格混亂狀況。因此，包括色彩、界面非線性設(shè)計(jì)都彰顯著開發(fā)人員獨(dú)特的認(rèn)知水準(zhǔn)，這也決定著參與數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的個(gè)體都必須保留一定技術(shù)應(yīng)用潛質(zhì)，這樣才有助于盡量發(fā)揮想象空間并豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為特有文化產(chǎn)品構(gòu)造與宣傳模式，已經(jīng)在我國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生巨大的反響效果，大部分青少年群體紛紛投入關(guān)注力度并換取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。動(dòng)畫作品頒布與宣傳能夠激發(fā)少年愛國(guó)情懷與民族意識(shí)，豐富社會(huì)大眾精神文化層次，適當(dāng)緩解長(zhǎng)期工作帶來的疲倦效應(yīng)。而后經(jīng)過與國(guó)外動(dòng)漫生產(chǎn)廠家經(jīng)驗(yàn)交流，加上數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)的大量引進(jìn)，使得具備中國(guó)特色的動(dòng)畫制作體制產(chǎn)生多元形式改變跡象，包括一專多能動(dòng)漫人才亦獲得健康成長(zhǎng)。動(dòng)漫企業(yè)理所當(dāng)然地邁進(jìn)市場(chǎng)前沿并注重產(chǎn)品樣式豐富工作，維持著電影電視、服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的同步帶動(dòng)效應(yīng)。以上裙帶關(guān)系對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)科學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生以下啟示：首先，數(shù)字媒體技術(shù)若想過渡成為完整的價(jià)值鏈系統(tǒng)，就必須主動(dòng)完善創(chuàng)造、供應(yīng)、流通傳播機(jī)制。其與傳統(tǒng)價(jià)值鏈形態(tài)相比，更加注重在數(shù)字化背景下的存在意義，希望帶動(dòng)觀眾參與，使得既有價(jià)值鏈更加多元。其次，涉及各個(gè)鏈接結(jié)構(gòu)實(shí)際上保留相互聯(lián)系特征，組合模式特同步維持動(dòng)態(tài)效應(yīng)。最后，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展歷程不具備順序特征，主要是圍繞核心價(jià)值系統(tǒng)進(jìn)行專業(yè)化品牌改進(jìn)，確保在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保留宣傳優(yōu)勢(shì)。

3數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒體對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的影響細(xì)節(jié)解析

自從我國(guó)動(dòng)畫透過電視過渡到數(shù)字媒體領(lǐng)域之后，市場(chǎng)需求量一再擴(kuò)張，各類受眾人群也開始對(duì)體裁模式與情境質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)格要求，而各類媒體之間的多元競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象更加會(huì)提升優(yōu)秀內(nèi)容價(jià)值牽引功效，令國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展渠道上更加興旺。在數(shù)字媒體技術(shù)視角下，包括一切外在物質(zhì)表象束縛都得到掙脫，而純粹化自由心靈領(lǐng)域之門終于大開。這一切現(xiàn)象都賦予著藝術(shù)創(chuàng)作空前的自由空間，相應(yīng)地會(huì)全方位引發(fā)藝術(shù)形成的當(dāng)代重構(gòu)格局。

3.1動(dòng)畫創(chuàng)作形態(tài)的有力豐富此類功效

具體透過創(chuàng)新材料與藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段呈現(xiàn)，大部分藝術(shù)家已經(jīng)開始學(xué)會(huì)將固定作品傳輸?shù)接?jì)算機(jī)程序內(nèi)部，并依照個(gè)人想象與情感基調(diào)進(jìn)行特殊效果賦予，包括3D立體效果等。

3.2內(nèi)容表現(xiàn)空間的拓展

傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)常會(huì)受到材料與空間各類限制因素影響，但目前隨著計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和影響，藝術(shù)表現(xiàn)便可以透過宏觀、微觀層面進(jìn)行細(xì)致展現(xiàn)。例如在大部分電影作品中表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代場(chǎng)景，單純利用物資搭配需要耗費(fèi)一定數(shù)量的成本資金，而數(shù)字媒體便可以在操作者天馬行空想象之下進(jìn)行合理配置，令一切如夢(mèng)幻般的場(chǎng)景清晰呈現(xiàn)在觀眾面前。

3.3提升動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)效率

計(jì)劃書英文范文第5篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；影視作品；民族文化符號(hào)

戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，擁有豐富的藝術(shù)形式以及藝術(shù)情感表達(dá)。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者自身的情感、心境、經(jīng)歷都會(huì)在藝術(shù)作品中或多或少的表達(dá)出來或者隱喻出來。創(chuàng)作者自身的背景與民族環(huán)境是脫離不開的，民族環(huán)境影響甚至是左右了個(gè)人的人格特征、心理特征等。因此在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用必不可少。

一、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)應(yīng)用的表現(xiàn)

文化是一種人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，因此文化融合了客觀實(shí)在性和主觀能動(dòng)性，是人類社會(huì)生活中不可或缺的重要組成部分。文化具有差異性和地域性，不同地區(qū)、民族的文化具有不同的表現(xiàn)形式特點(diǎn)。究其原因，主要有兩點(diǎn)。一是不同民族所生存的客觀自然環(huán)境和人文環(huán)境具有差異性，因此決定了其文化反映特點(diǎn)，二是不同民族在精神層次上具有群體的差異性，具有不同的民族性格、民族精神和品質(zhì)，因此文化所承載的精神內(nèi)涵具有差異性。民族文化符號(hào)是民族文化精神的具象化，具有一定的物質(zhì)載體，能夠鮮明的展現(xiàn)不同民族之間的差異化特色，具有民族的獨(dú)一無二性質(zhì)。在大體類型上劃分，民族文化符號(hào)包括建筑、服裝、飲食、動(dòng)物、花卉、音樂、習(xí)俗、體育、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、國(guó)旗、宗教、貨幣等實(shí)際事物，同時(shí)也包括民族精神、民族品質(zhì)以及民族價(jià)值觀念等精神產(chǎn)物。例如，在各種戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，中華民族的文化符號(hào)就具體表現(xiàn)為儒家學(xué)說、四大發(fā)明、書畫、漢字、絲綢、中醫(yī)、茶、京劇、皮影戲、中國(guó)民族樂器、旗袍、刺繡等。這些中華民族特色的符號(hào)如今在我國(guó)戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，并不斷得到世界各國(guó)人民的精神認(rèn)可。例如，在我國(guó)知名影視劇作《霸王別姬》中，就充分展現(xiàn)了京劇這種中華文化符號(hào)，并以京劇為線索，圍繞兩位京劇伶人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。

二、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)應(yīng)用的特點(diǎn)

1.能夠鮮明地表現(xiàn)作品特色

在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)能夠鮮明的表現(xiàn)作品特色。不管什么形式的藝術(shù)作品類型，在觀賞的時(shí)候都是通過視覺、聽覺等感官的刺激來激起大腦的反映，從而促發(fā)我們自我主觀意識(shí)的產(chǎn)生。在這過程中，越是具有刺激性的視覺感受和聽覺感受越容易產(chǎn)生持久的印象和情感的聯(lián)想。民族文化符號(hào)往往是藝術(shù)作品中最具有刺激性的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。對(duì)于本民族的人來說，民族文化符號(hào)不僅僅是一種外在的表現(xiàn)，而是一種精神的共鳴，一種情感的呼應(yīng)，對(duì)于本民族的人而言，由于對(duì)文化符號(hào)具有熟悉性，因而能夠產(chǎn)生更為深刻的主觀聯(lián)想。這種深刻作用是發(fā)生于人認(rèn)知過程的。而非本民族的人在觀賞民族文化特色的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激感和震撼感，由于民族文化符號(hào)與其本身的文化具有巨大的差異性，帶有明顯的民族氣息，因此會(huì)給非本民族的人在感覺作用機(jī)制中帶來強(qiáng)烈的感官上的刺激。很多時(shí)候，非本民族的人也許并不理解民族文化符號(hào)的象征精神、內(nèi)涵以及產(chǎn)生背景、作用等。例如，在很多的中國(guó)影視作品中，都會(huì)出現(xiàn)許多的中華民族元素，例如《霸王別姬》中的京劇，《少林寺》中的少林文化等。對(duì)于我們而言，這些文化符號(hào)都具有熟悉性，能夠激發(fā)我們的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，對(duì)于外國(guó)觀賞者而言，這些中國(guó)文化符號(hào)則會(huì)擁有一種神秘感、美麗感，讓人有更多的探究欲望。

2.民族文化符號(hào)具有包容性

民族文化的形成過程需要悠久的時(shí)間沉淀，因此民族文化符號(hào)都具有悠久的歷史，尤其是優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的民族文化符號(hào)往往更能夠成為一種民族象征，甚至是國(guó)家象征。但是民族文化在時(shí)間發(fā)展中，必然會(huì)遇到外來文化問題、糟粕文化問題以及自身發(fā)展問題。在現(xiàn)有的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)單獨(dú)表現(xiàn)一種民族文化符號(hào)的藝術(shù)形式逐漸減少，更多的藝術(shù)形式在表達(dá)中都會(huì)融入多種民族文化符號(hào)，并且與西方的外來文化相互融合。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美表現(xiàn)逐漸突破時(shí)間和空間的限制，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下實(shí)現(xiàn)了互溶互通，因此在藝術(shù)表現(xiàn)中，純粹而單一的民族文化符號(hào)沒有辦法滿足當(dāng)代人們多元化、綜合化的審美需求和情感訴求。并且在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，多種類的文化符號(hào)能夠使得藝術(shù)作品具有更加豐富的內(nèi)涵，能夠更加的吸引人。因此，在具有中華文化特色的影視劇作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)具有民族文化特色的符號(hào)共同出現(xiàn)，中華民族的特色建筑、服裝、語(yǔ)言以及中華民族的團(tuán)結(jié)、集團(tuán)意識(shí)、節(jié)儉等價(jià)值觀往往是共同出現(xiàn)，增強(qiáng)了影視劇作的中國(guó)特色感受。同時(shí)，在現(xiàn)代影視作品中，東方文化與西方文化相互交匯融合的現(xiàn)象不斷增加。例如，在美術(shù)設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用中，我國(guó)的水墨畫作品中，更多的是寄情于山水之間的深淺白描，是平淡、樸實(shí)的，在此之中透露著富有深意的哲學(xué)韻味，如果不結(jié)合題字、畫家的生平經(jīng)歷，我們難以揣摩當(dāng)時(shí)當(dāng)景下畫家的情感表達(dá)。而在西方的繪畫中，運(yùn)用了明亮、鮮艷、多樣的色彩，呈現(xiàn)出一種強(qiáng)大的視覺沖擊力，并通過豐富色彩的運(yùn)用能夠直接展現(xiàn)創(chuàng)作者的精神思想。例如，紅色、黃色等暖色調(diào)的大量使用表達(dá)了一種對(duì)生活的積極和熱愛；而藍(lán)色、紫色等冷色調(diào)的運(yùn)用突出一種憂郁、悲傷的心境。但是，在現(xiàn)如今的美術(shù)設(shè)計(jì)形式中，中國(guó)的水墨畫與西方的水彩畫、油畫不斷交融，中國(guó)的美術(shù)繪畫也也不斷利用西方的繪畫形式和工具來進(jìn)行民族文化符號(hào)的表達(dá)。

3.民族文化符號(hào)的精神性

經(jīng)歷過歷史沉淀與人民選擇的民族文化符號(hào)都是先進(jìn)文化的代表，都具有深刻的精神內(nèi)涵和啟蒙意義，因此才能夠一代代的延續(xù)下來。因此在各種藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的過程中，優(yōu)秀的作品必然是能夠?qū)⒚褡逦幕?hào)的精神內(nèi)涵傳遞出來，引起人們的情感共鳴，而并非是簡(jiǎn)單的民族文化符號(hào)的排列與組合。藝術(shù)活動(dòng)本身就是一種直接的審美感受，通過對(duì)繪畫、影視、舞蹈等藝術(shù)形式的觀賞和實(shí)踐，能夠增強(qiáng)觀賞者的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。但是更深層次的理解是，藝術(shù)活動(dòng)本身是一種人生觀，一種生活的方式，受到了社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)造者本身的審美價(jià)值的影響。例如在中國(guó)畫中，其畫面的美感不在于水墨之間的色彩組合、圖案組合，而在于繪畫中所傳達(dá)的精神感受，傳達(dá)出一種和諧平和之美，能夠調(diào)和心境、排除雜念。也正是因?yàn)檫@種和諧的精神感受，中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)畫作仍舊在中國(guó)人心中占據(jù)著重要的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值。

三、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)應(yīng)用的方式

1.民族文化符號(hào)的直接展示

在上文中提到，民族文化符號(hào)包括建筑、服裝、飲食、動(dòng)物等各種有形或者無形的事物。從其內(nèi)涵上來看，我們能夠發(fā)現(xiàn)，民族文化根植與某個(gè)民族的生活中，是無處不在的。因此在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)到民族環(huán)境的展現(xiàn)內(nèi)容，就必然需要民族文化符號(hào)的出現(xiàn)與展示。這種民族文化符號(hào)的應(yīng)用是一種直接展示的背景化的應(yīng)用。在我國(guó)的許多影視作品中，為了展現(xiàn)中國(guó)民族的環(huán)境特色，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)諸如旗袍、刺繡、長(zhǎng)城等文化象征，這些民族文化符號(hào)并沒有被特意附上影視作品的情感內(nèi)涵，而只是一種環(huán)境的強(qiáng)調(diào)。

2.民族文化符號(hào)的抽象表達(dá)

民族文化天然具有豐富的精神內(nèi)涵和文化象征，在各種藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，承擔(dān)著必不可少的抽象內(nèi)涵。例如，美國(guó)美術(shù)作品設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)的自由女神像，作為美國(guó)民族文化的典型象征，自由女神像表達(dá)了一種自由、樂觀向上的個(gè)人主義精神，與美國(guó)的價(jià)值觀相一致。在中國(guó)的許多藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)使用旗袍來展現(xiàn)女性的身體美感，實(shí)際上旗袍作為一種中華文化的價(jià)值符號(hào)，象征著中國(guó)民族女性的魅力、溫婉以及堅(jiān)毅的精神力量。民族文化符號(hào)的抽象表達(dá)內(nèi)涵隱藏在深層次之中，具有一定的理解難度，因此觀賞者只有充分了解作品的文化背景，才能夠理解各種民族文化符號(hào)的精神象征以及抽象含義。在影視劇作品中，與美術(shù)作品不同，其是一種的動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的表達(dá)，因此各種民族文化符號(hào)也同樣承載了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，展示故事精神主題的作用，為敘事發(fā)展做出了鋪墊。這種民族文化符號(hào)的抽線內(nèi)涵表達(dá)也正是藝術(shù)作品設(shè)計(jì)追求的方向，在文化內(nèi)涵中發(fā)掘創(chuàng)作的價(jià)值，滿足受眾的情感需要，因此來升華作品的思想內(nèi)涵和主題思想。

四、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)應(yīng)用的問題

在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，民族文化的運(yùn)用能夠更好的展現(xiàn)作品的精神面貌，帶來更為明顯的精神共鳴。但是在實(shí)際的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，仍舊會(huì)出現(xiàn)許多民族文化符號(hào)應(yīng)用的問題。

1.民族文化符號(hào)表象化的問題

民族文化不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，更是一種傳統(tǒng)精神、品質(zhì)、價(jià)值觀的承載載體，因此在各種藝術(shù)作品中的民族文化符號(hào)必然也需要展示自身的豐富內(nèi)涵。但是在現(xiàn)有的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，民族文化符號(hào)逐漸被表象化，只是單純的承擔(dān)著審美作用，成為了一種視覺上的符號(hào)表現(xiàn)，而不能夠給觀賞者帶來心理滿足和情感安慰。這與當(dāng)今世界“快餐文化”肆意橫行有很大的關(guān)系，當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作在商業(yè)發(fā)展裹挾下逐漸成為獲取金錢價(jià)值的方式，作品創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的周期變短，創(chuàng)作的內(nèi)容更多的根植于大眾文化的潮流和走向，藝術(shù)作品也就失去了精神內(nèi)涵。同時(shí)在藝術(shù)作品全球化的過程中，為了滿足多民族、多地域的審美需求，其自身的深層次的難以理解的民族文化內(nèi)涵逐漸被消磨，使得民族文化符號(hào)表象化。

2.民族文化符號(hào)的創(chuàng)新與發(fā)展問題

隨著時(shí)代的變化，民族文化符號(hào)不免需要發(fā)展自身的形式和內(nèi)涵，因此各種民族文化符號(hào)創(chuàng)新應(yīng)運(yùn)而生。因此在創(chuàng)新與發(fā)展之中，民族文化符號(hào)的形式和內(nèi)涵可能夠會(huì)受到改變，甚至是被外來文化、現(xiàn)代文化所吞噬，失去了自己的個(gè)性和價(jià)值。例如，在很多的藝術(shù)展示中，民族文化符號(hào)的內(nèi)涵在被賦予上新的現(xiàn)代精神需求和解釋后，開始逐漸喪失了原有的精神內(nèi)涵，其文化的意味開始消失。因此，在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中如何在保證民族文化符號(hào)特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展仍舊是一個(gè)重要的思考內(nèi)容。

五、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)應(yīng)用的發(fā)展

盡管民族文化符號(hào)應(yīng)用過程中會(huì)出現(xiàn)一定的問題，但是其民族文化符號(hào)的運(yùn)用前景是廣闊的。在現(xiàn)代社會(huì)的融合發(fā)展中，我們可以看到多民族、多地域的融合思想更加的明顯，文化的空間邊界逐漸減小。但是與此同時(shí)，人們更加期望獲得群體的價(jià)值和認(rèn)同感，因此具有特定群體象征的民族文化就會(huì)得到發(fā)展與運(yùn)用。在我國(guó)，目前也推出了許多的政策手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段來促進(jìn)優(yōu)秀的、先進(jìn)的民族文化的復(fù)興和傳播。因此，根植于大眾精神需求的藝術(shù)創(chuàng)作也必將融入更多的民族文化符號(hào)。除了傳統(tǒng)民族文化的再次發(fā)展，新興的民族文化將在數(shù)量上和質(zhì)量上不斷發(fā)展。民族文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展過程，但是在當(dāng)代社會(huì)中仍舊會(huì)新的文化從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，并獲得社會(huì)中人民群眾的認(rèn)可，成為一種大眾文化，進(jìn)而在價(jià)值創(chuàng)造中成為具有社會(huì)促進(jìn)作用民族文化。在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造者們要敢于使用正確的新民族文化符號(hào)來創(chuàng)作藝術(shù)作品，能夠更加的契合當(dāng)代環(huán)境下人們的審美喜好和精神需求。