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傳統(tǒng)文化心得體會范文第1篇

文化是一個國家和民族的靈魂。加強社會主義文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。文化對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。關(guān)于文化，同志在十七大報告中提出一個非常重要的論斷：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，并且號召“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”。

中華民族的優(yōu)秀文化博大精深，源遠流長，一直是生活在我們這塊大地上的炎黃子孫生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，也是今天我們提升文化實力的首要資源和重要基礎。《周易》有兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。當年梁啟超在清華大學作《論君子》演講，引用了這兩句話，后來“自強不息，厚德載物”成為清華校訓;張岱年更是用“自強不息，厚德載物”來概括整個中華民族的民族精神。

北京出版集團出版了一套名為《經(jīng)典通讀》的系列叢書，其中精選了馬克思、亞里士多德、黑格爾、達爾文、愛因斯坦等一批影響世界的西方思想巨人的學術(shù)經(jīng)典，包括《資本論》、《社會契約論》、《物種起源》、《政治學》、《烏托邦》等20部著作。出版方宣布將尋找一位文化娛樂明星為這套叢書擔任代言人，并聯(lián)合中國圖書商報社、人民網(wǎng)等媒體啟動了“最有文化魅力明星”的評選活動，徐靜蕾、陳魯豫、曾子墨、楊瀾、濮存昕、易中天、于丹、郭敬明等12位明星成為候選人。這是出版方準備實施的“圖書宣傳娛樂化”的理念，并且認為娛樂文化明星同樣有資格來代言哲學圖書……此舉引起了讀書文化界的非議。

用娛樂文化明星推廣、宣傳人類經(jīng)典，難以淡化掉商業(yè)和娛樂的色彩，但這種傳播形式，是否就不能引起大眾讀者對經(jīng)典的注意和關(guān)心，不能起到推廣和宣傳大眾閱讀經(jīng)典的作用?這實際上還是反映出了在這個大眾時代如何解決經(jīng)典閱讀的這一問題。而且，這是一個至今還沒有完全解決的、需要廣泛探討和嘗試的閱讀問題。

其實，這種大眾化方式解讀經(jīng)典，從這兩年以來的易中天在“百家講壇”的“品讀”歷史文化，和于丹式的“《論語》心得”、“《莊子》心得”便已開始了，其受大眾歡迎的程度，甚至成了人們回歸傳統(tǒng)文化，思考“國學”熱，引發(fā)在這個物質(zhì)時代如何保留和珍存對人類經(jīng)典的情懷思考的契機。的確，易中天、于丹們對文化經(jīng)典的解讀存在著一定程度的誤讀，但閱讀的現(xiàn)實越來越證明這種通俗化、大眾化傳播、解讀和普及經(jīng)典的工作是有意義的，是正在被越來越多的人認同的拉近大眾讀者與經(jīng)典的距離，讓經(jīng)典和現(xiàn)實、和時代心理結(jié)合起來，讓人類文化經(jīng)典活在當下、活在當代人的心里的一條探索之途。

人類擁有經(jīng)典——不論是產(chǎn)生于哪一個國家、哪一個民族、哪一個歷史時代——這是人類文明歷史、文化歷史的一部分，而且是最重要的一種要素——我們在談論人類的文化財富時，往往以人類的經(jīng)典作品作為象征和代表。經(jīng)典作品的品質(zhì)，應該包括它的時代性、民族性、歷史性、文化性，它們都是一些表達偉大觀念的偉大的作品，這些古老偉大的作品可以看作是文化或哲學的化身……

經(jīng)典作品固然是歷史的、傳統(tǒng)的，但我們無法切斷它與當代人的聯(lián)系，這種聯(lián)系是精神的，也是文化心理的。“古代的預言家和哲學家，在我們的心靈世界里，與現(xiàn)代最有領悟力的作家一樣，都是同時代的人。有些古代作家比現(xiàn)代暢銷書更能搔到我們經(jīng)驗與情境的癢處”。經(jīng)典作品往往反映了人類的一些普遍觀念和思想心理，現(xiàn)實和理想的矛盾、靈與肉的沖突、生與死的叩問、理性和感性的糾纏、善與惡的交鋒、對人類終極追求的自覺意識……經(jīng)典作品的超越時代，歷久彌新，總能讓讀者從中找到共鳴，許多讀者不就是在閱讀經(jīng)典中，從中世紀的流浪兒，19世紀的俄國貴族青年，或兩次世界大戰(zhàn)之間布拉格的小職員身上……看到了自己的影子?這就是經(jīng)典作品持久的價值。這就是經(jīng)典對現(xiàn)代人精神和靈魂的深遠的影響。

記得一位西方文化批評家談到他對待經(jīng)典的文化態(tài)度時說，“沒有人比我更尊重經(jīng)典的作品，我欣賞其中的精神的崇高以及知識的淵博”，“但是宗教，政治機構(gòu)，以及人情風俗的差別都已經(jīng)在這個世界里造成了很大的變化，所以，我們應該把腳移到一個新的制度上，才能適應現(xiàn)時代的趨向和精神……假如荷馬活在現(xiàn)代，他也會寫出一些好詩，能適應他所屬的世紀”。這告訴我們，真正的經(jīng)典作品，要成為“養(yǎng)育所有生命因而也養(yǎng)育現(xiàn)代人的生命的源泉”，不能僅僅是過去歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處于退守狀態(tài)，“這種精神財富必須不僅僅是一種有關(guān)過去的知識，它還必須采取當代富有生命力的形式”，這樣，或許，經(jīng)典才能永恒和不朽，并使我們對經(jīng)典充滿信心。這就需要大眾化的閱讀，需要大眾化、通俗化的解讀方式的存在，就需要按照時代的已經(jīng)變化了的精神、心理、人情風俗來理解經(jīng)典、認識經(jīng)典，需要對經(jīng)典進行繼承和創(chuàng)新……

當我前些日子看電視劇《恰同學少年》，聽青年和他的同學高聲朗讀梁啟超《少年中國說》時，覺得特別提氣。這是天下最好的文章之一：

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!

于丹說，在閱讀經(jīng)典的過程中找到了自己的人生坐標，她本人的“心得”只是提供一種閱讀方式，希望千心萬心皆有自己的所得。易中天說，為什么要讀經(jīng)典?就是因為能從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。出版這套《經(jīng)典通讀》系列叢書的初衷，也是通過對西方經(jīng)典進行大眾化的“于丹式”解讀，在普通大眾中傳播科學理性的思想。

據(jù)說，在西方一些國家的旅館房間的床頭，常擺放著一部《圣經(jīng)》。美國歷史學家余英時曾經(jīng)就此提出過一個很實際的建議:中國旅館的每個房間都應該放一部“四書”，就像日本人放佛經(jīng)，西方人放圣經(jīng)一樣，“擺一本四書總有人會翻兩句，得一句有一句的好處”。誰不希望人類文化的經(jīng)典，是如此深入和滲透到我們生活的每一個普通、平凡、尋常的細節(jié)之中呢?

傳統(tǒng)文化心得體會范文第2篇

2021全面推廣普通話宣傳心得體會范文

我出生在北方方言區(qū)的河南，從小我們都以為自己說的話和普通話非常接近，所以讀唐詩宋詞、《古文觀止》等，一直都是用河南話。直到考上XX的一所大學，我才認識到，自己必須說普通話了。

火車穿過一個黑夜，在黎明時分抵達XX半島，上來一群當?shù)厝耍麄冋f的話我一句都聽不懂。我越來越焦慮，但神奇的是，下了火車，在廣場上看到學校的橫幅，見到接站的師兄師姐，我一開口，竟然很自然地講起了普通話，原來普通話已經(jīng)滲入了我的血液。等到第一個寒假回家，再坐火車，轉(zhuǎn)汽車、三輪車，我都無法把普通話轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)話，看到熟悉的鄉(xiāng)親，只能沉默不語。直到見到父母，才一下子轉(zhuǎn)換過來。

對一個國家來說，推廣普通話非常重要，它有利于培養(yǎng)整個國民的認同感。我們都是讀現(xiàn)代白話文作品長大的，所以，相愛的人才可以寫長長的情書;我們可以說同一種口語，所以才可以體會一句話的言外之意并發(fā)出會心一笑。這兩年流行穿越劇，但各種穿越都沒有解決語言問題：如果我們穿越回唐朝，能聽懂李白吟詩嗎?

經(jīng)過XX多年的推廣，普通話已經(jīng)深入人心，這時我們又發(fā)現(xiàn)，原來方言也是很美的。記得讀書時，同學們一起看四川話版的《貓和老鼠》，仿佛其中的`幽默感被放大了十倍，這種樂趣是一直講四川話的人所不能體會的。正是由于推廣普通話所帶來的普遍性認同，才讓我們注意到差異性的美好。

現(xiàn)在，每個省會的電視臺都有自己的方言節(jié)目，在XX，甚至有不少人呼吁加強對XX話的教育，保持語言的多樣性。這也許恰恰說明，XX多年來，對普通話的推廣起到了應有的成效。

2021全面推廣普通話宣傳心得體會范文

我6歲就開始學中文了，每星期去中文學校學習兩小時。開始時，我覺得很難，因為有很多字和詞語都不明白，也很難記。我的爸爸媽媽是從香港來美國的。我們在家里講廣東話或英語，所以我真的不知道普通話該怎么講。但我聽媽媽說，現(xiàn)在講普通話的人越來越多，學會普通話很有用，我就堅持學下來了。

記得我第一次在中文學校上課時，聽不懂普通話，學寫字就像學畫畫，但我寫得很認真。堅持幾年后，我漸漸聽懂的內(nèi)容多了，也一點點地理解了普通話。但有的時候，我還是會弄錯俚語或成語的意思。中文老師建議我應該學會使用字典這個工具。起初我學查新華字典，可還是不太明白，老師又建議我查英漢字典。這樣一來，我學的多了，查的多了，漸漸明白的也就多了。然后我再返回來認真讀句子，并注意聽別人講普通話，我的中文水平有了很大的進步。

我覺得學中文很有用，能幫助我了解中國的一些事情。如果我去中國的話，可以用普通話跟別人交流，會很方便。這對我的成長很有利，所以我要堅持學中文。

2021全面推廣普通話宣傳心得體會范文

普通話，又稱國語，它是以北京話為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的大陸漢語標準。普通話作為漢語的官方發(fā)音在全國范圍進行推廣。推廣普通話是中國的基本政策，普通話在中國大陸也推廣了四十多年，但據(jù)最新的調(diào)查，中國大陸會說普通話的人尚不足人口的一半，若要求“標準”些，則會說普通話的人的比例少得可憐，而以普通話為第一生活語言的人近乎零。這與當初的推普設想相差太遠，十分令人失望，究其原因，有人把這歸咎于方言的頑固勢力。但我在這里要說的不是方言對推普的負影響，而是正面討論普通話本身所陷入的新的危機。

作為一名向?qū)W生進行教授知識的老師，學習普通話是一項十分重要的任務。因為學校是推廣普通話的前沿陣地，甚至可以說是主戰(zhàn)場，而老師則是這個陣地或戰(zhàn)場的指揮官，所以作為老師，學習好普通話是十分重要的。學習普通話并不是一件很輕松的事情。這方面，我有很深的體會和一些經(jīng)驗。

1.在藐視學習普通話難度的基礎上，切實重視普通話的學習。盡管自己是北京人，自認為普通話說得是不錯的。但是，自己在日常說話中經(jīng)常出現(xiàn)老北京話的地方方言。因此我們要十分重視。既不能畏難，又不能不以為然。這是學習好普通話的思想保證。

2.安排專門時間學習普通話。在學習普通話的過程，要注意安排一個學習計劃，每天抽出一定的時間，比如每天1小時，專門學習普通話。這是學習好普通話的時間保證。尤其是要糾正工作生活中自己的老北京話的發(fā)音。

       3.勤向語文老師學習。語文老師不僅具有扎實的語言學和語音學基礎知識，經(jīng)過專業(yè)訓練，而且老師離自己最近，請教也最方便。因此，遇到不懂的和難以糾正的，要及時向老師請教好的學習方法，一定會取得好的效果。這是最常用的也是最有效的學習方法。

傳統(tǒng)文化心得體會范文第3篇

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國學經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。

國學經(jīng)典心得感悟讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。

現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能?！眮硪笞约骸?/p>

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。

國學經(jīng)典心得國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

國學經(jīng)典心得體會國學經(jīng)典心得體會，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實受益匪淺，國學經(jīng)典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學經(jīng)典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，

修身養(yǎng)性國學經(jīng)典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學經(jīng)典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,

學習國學?？梢哉f，游蕩忘返;不要貪得無厭國學經(jīng)典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學經(jīng)典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學經(jīng)典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學經(jīng)典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學說國學經(jīng)典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學經(jīng)典心得體會，宴飲荒為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑著國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調(diào)物質(zhì)好處的尋求。人們的代價觀也出現(xiàn)多元化，少之時，不要沉浸于女色，顛末這次的學習.應該說在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱著完成任務的心態(tài)去看，在市場經(jīng)濟條件下。而要到達此目的,國學經(jīng)典心得領會

今年暑假國學經(jīng)典心得體會.而作為西席包袱著教書育人的責任.國學是我們中國人特有的國粹國學經(jīng)典心得體會，因此，國學知識內(nèi)里對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢逸，更是要牢記不忘國學經(jīng)典心得體會，作為西席，人生觀國學經(jīng)典心得體會，在你看不清前線時。學校構(gòu)造老師看國學視頻國學經(jīng)典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，

代價觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關(guān)于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國學經(jīng)典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應該以戴德的心去對待國學經(jīng)典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學文，"這句話的意思是說：孔子說："門生。以是，于是，細細的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學經(jīng)典心得體會，以為到國學中的不行言傳只可意會的經(jīng)典理論，博學多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。"議決學習國學,

學習國學讓我學會戴德

傳統(tǒng)文化心得體會范文第4篇

入職培訓心得體會

2017年11月18日。在這個緊張而又激動的日子里。我參加了xx村鎮(zhèn)銀行年度的新員工入行教育儀式。能夠成為xx村鎮(zhèn)銀行中的一員，我感到驕傲和自豪。在會上，我們每一位新入行的同事都做了自我介紹。讓我們彼此之間都有了深刻的印象。同時，在行長對xx村鎮(zhèn)銀行的介紹，讓我能夠加入了這支優(yōu)秀的團隊而自豪。并且讓我對自己以后的工作崗位以及本行的優(yōu)勢資源有了更深刻的認識和了解，從而在以后的工作生活能夠更快的融入進去，充分發(fā)揮自己的主動性。在以后的工作中發(fā)揮更大的作用。

通過入行教育，我獲得一下心得：

一、作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡責、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。此外做為新行員需要以熱情飽滿的精神對待每天的工作，以燦爛的笑容面對每一位客戶。

二、 通過這次的入行教育，我深刻在認識到做為銀行工作的重要性。自身思想的變化與心里的成長。xx村鎮(zhèn)銀行的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，使我明白了，一個優(yōu)秀的人不光要有過人的技能，更要有優(yōu)良的品質(zhì)和端正的德行。作為XX村鎮(zhèn)銀行的一份子，應為本行盡全力，融入這個集體，與本行共同進步，共發(fā)展。作為新員工，我應該首先做好角色的轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在自己成了一名銀行員工，是該自己付出了，該自己肩上承擔責任了，人，仕其職，則必盡其職。 其次要使自身修養(yǎng)和企業(yè)文化相結(jié)合。作為XX村鎮(zhèn)銀行的一員，就要繼承和發(fā)揚本行的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。對待同事、企業(yè)、客戶等都要信譽至上;勇于承擔企業(yè)，乃至國家賦予我的各種責任;同時要有放眼全球的開放意識，培養(yǎng)自己敢為天下先的創(chuàng)新理念;最后要發(fā)揮自身能動性，融入XX村鎮(zhèn)銀行文化。

傳統(tǒng)文化心得體會范文第5篇

《弟子規(guī)》中講到日常起居和待人接物等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。下面是小編為大家整理的2021最新弟子規(guī)讀者心得體會，更多讀書心得點擊“讀書心得”查看！

2021最新弟子規(guī)讀者心得體會1假期時，我按照老師的安排，學習背誦了國學文章《弟子規(guī)》，文章中雖然有很多的意思不太明白，但也學習到了很多東西，自己也按自己的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子規(guī)圣人訓守孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文

這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長輩，關(guān)心愛護兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹慎，要講信用;和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有道德的人，向他學習。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會更多的學習《弟子規(guī)》中的知識，更好的理解。

我覺得學習國學，就是學習中國的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學生成長。所以我以后要多讀書，特別是國學方面的書，多學習中國的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學的學者。

2021最新弟子規(guī)讀者心得體會2在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬?！边@就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒有。

在現(xiàn)代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“

這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。

而我平時就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。

現(xiàn)在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。

2021最新弟子規(guī)讀者心得體會3《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

2021最新弟子規(guī)讀者心得體會4今年寒假，學校要求我們背《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學習和生活中應當遵循的行為準則，媽媽還說要我對照自己的行為認真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應該不會與書中所說的有多大差距。

我每天詳細閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活中有許多缺點。

《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。"可是我偏偏和書作對，我的書桌上放著練習本，練習冊，漫畫書……所有和學習有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。

我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。

2021最新弟子規(guī)讀者心得體會5欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。

我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦?，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。

曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直接稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。

我最喜歡不分大小地跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要太大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內(nèi)心也不好受的。

我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假地。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。