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幼師不僅在幼兒園擔(dān)任多學(xué)科的教育工作,還要擔(dān)負(fù)多種園內(nèi)角色和職責(zé),然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實,教學(xué)實踐能力欠缺等問題,這與當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè),尤其是通過中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問題是分不開的。
一是在學(xué)生來源上,先天不足。主要表現(xiàn)兩個方面,第一,生源不合理。對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)要求大大不同于音樂專業(yè)的要求,許多考生只需經(jīng)過文化課考試就能升入大學(xué),無需經(jīng)過專業(yè)測試和面試,使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練,音樂基礎(chǔ)差,為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來很大的難度。第二,生源減少。由于高校擴(kuò)招,使更多的學(xué)生都以進(jìn)入高中和大學(xué)為第一志愿,學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外,國家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇,但各地在落實過程中仍有不同。因此,學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失,招進(jìn)來的學(xué)生基本上都是升學(xué)無望的學(xué)生。加之生源減少,學(xué)校不斷降低標(biāo)準(zhǔn),使招進(jìn)來的學(xué)生整體素質(zhì)不高,在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。
二是在教師配備上,隊伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè),專業(yè)性較差。比如音樂聲樂專業(yè)教師可以擔(dān)任樂理視唱練耳課,打擊樂專業(yè)的教師可以擔(dān)任合唱指揮課,鋼琴課教師可以擔(dān)任音樂欣賞課,使教師變成全能型,針對性培養(yǎng)不強。目前,一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生,他們中學(xué)術(shù)性人才多,理論知識豐富,實踐能力相對較弱,沒有幼兒園實踐經(jīng)驗,甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此,也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔(dān)的教學(xué)實踐中,仍按照培養(yǎng)音樂、舞蹈等專業(yè)人才的方式來設(shè)計教學(xué),來要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外,有的高職高專學(xué)校升格后,繼任的教師角色調(diào)整不到位,仍然固守原來的教學(xué)模式,加之與幼教機(jī)構(gòu)聯(lián)系少,得不到進(jìn)修的機(jī)會,幾乎沒有進(jìn)行任何形式的實際性培訓(xùn),因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié),達(dá)不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三是在課程設(shè)置上,不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低,因此,在課程的安排上要有相當(dāng)份量的文化基礎(chǔ)知識,這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識課,導(dǎo)致專業(yè)理論知識狹窄、層次較低。相對于傳授專業(yè)理論知識,學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來兩種不良后果。一是因為對學(xué)生技能與技巧的傳授雖多,但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主,學(xué)生很難有實戰(zhàn)和演練的機(jī)會,動手實踐能力不強,從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后,有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位,用人單位還需要對他們進(jìn)行再培訓(xùn),費時費力。二是因為專業(yè)理論教學(xué)深層次的,諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識方面的教學(xué)內(nèi)容少,而且過于陳舊與單一,使學(xué)生對幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透,所以學(xué)生在將來的幼兒工作中有可能缺乏主動性和創(chuàng)造力,只把教會幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度,而用專業(yè)理論解決實際問題的能力差。
二、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能力的對策
針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素,如何走出困境,培養(yǎng)適合時代需求的幼兒教師,就需要不斷深化教育改革,探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑,尋求適合時代需求的教育教學(xué)模式。
一是要強化主體意識。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師,二是學(xué)生。因此,學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時,與未來的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì),在學(xué)生文化知識考試的同時,有必要對學(xué)生加設(shè)面試,對一些具有音樂特長又熱愛學(xué)前教育的藝術(shù)特長生可適當(dāng)有所傾斜。第二,要加強教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔(dān)者,素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長,選擇其發(fā)展方向,明確其職業(yè)生涯,加強崗前培訓(xùn),盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識和理論提供機(jī)會和條件,培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊伍。
二是要創(chuàng)新課程設(shè)置。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)分為理論課與實踐課。理論課在課時與比例方面要開足開夠。理論課首先以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ),開設(shè)相應(yīng)的必修課與選修課,提高學(xué)生政治素質(zhì),加強學(xué)生職業(yè)道德,使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等等,強化學(xué)生人文修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。其次,要進(jìn)行學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及電教教育等基本理論、基本知識及語言教育、英語教育、音樂教育等各科教學(xué)法的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握幼教規(guī)律,熟悉對幼兒進(jìn)行各種知識傳授和組織管理幼兒的方式方法。再次在藝術(shù)教育課程上要有所側(cè)重,在教學(xué)上要重實效,使學(xué)生能寫能唱、會彈會舞、可演可畫,并讓其著重擅長一兩項,為學(xué)生將來提高幼教工作質(zhì)量打好基礎(chǔ)。實踐課是理論聯(lián)系實踐的最好途徑,應(yīng)增加學(xué)生參加實踐的時間與機(jī)會,切實把課堂上學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)能力的實踐活動。
有關(guān)幼兒園幼兒教育的指導(dǎo)方針已經(jīng)明確指出,幼兒園的基本活動應(yīng)該是游戲,這點可以看出幼兒園在教育方面很重視游戲的作用。實踐證明,集體教學(xué)活動能夠大大促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情。通過幼兒園的課程安排,我們可以發(fā)現(xiàn)很多幼兒園也都將集體教學(xué)活動作為重要的教學(xué)內(nèi)容之一,這是因為通過集體活動教學(xué)能夠讓幼兒更貼切地理解教育的內(nèi)容,通過各種活動讓幼兒充分地認(rèn)識這個社會,這個是讓幼兒熟悉教育目標(biāo)的主要途徑,因而筆者認(rèn)為集體教學(xué)活動對幼師來說是非常重要的一種教學(xué)手段,也是非常必要的。通常幼兒園會采用集體教學(xué)和小組教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式,這樣可以有利于幼兒理解和接受。
(一)集體教學(xué)活動的作用
在幼兒園教學(xué)中一種有效的組織方式是集體教學(xué)活動,教師需要借助有限的教育資源對幼兒們展開基礎(chǔ)性教育,這對幼師來說是非常困難的,因為通常幼兒們還沒有形成自我控制能力和學(xué)習(xí)的能力,他們不受束縛,對待任何事情都是以自我為中心,所以要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)需要非常的手段來吸引他們的興趣。集體教學(xué)活動對幼兒來說,能夠使他們針對同一個問題展開激烈的討論,在相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)氣氛下,幼兒們能夠彼此獲得更多書本上沒有的知識。集體教學(xué)活動還能給幼師一個評價學(xué)生的平臺,讓教師經(jīng)過橫向的比較評價幼兒的各項能力。還能充分地了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r。
(二)目前幼兒園的現(xiàn)狀
首先,我國的國情決定了集體教學(xué)活動這一教學(xué)模式,這是我國特有的,是社會文化導(dǎo)致的,不能因為外部環(huán)境改變的。中國由于人口眾多,我們不能像西方國家一樣,因為我國和西方國家的文化和人文背景都不同,雖然我國的幼師沒有達(dá)到西方國家的水平,但是集體教學(xué)活動是最適合我國幼兒園教學(xué)的一種模式。其次,幼兒園的基礎(chǔ)設(shè)施條件和人員短缺,都嚴(yán)重制約了我國幼兒園的發(fā)展,如今我國幼兒園的規(guī)模多數(shù)是較小規(guī)模的,大規(guī)模的幼兒較少,而且幼師短缺才是幼兒園不能得到很好發(fā)展的主要原因,因此集體是一種非常適合幼兒較多的幼兒園而提出的。最后,我國幼兒園中缺乏有經(jīng)驗的幼師,多數(shù)幼兒教師都有教育過幼兒學(xué)習(xí),但是他們并沒有經(jīng)過專業(yè)性的培訓(xùn)。
二、教師在集體教學(xué)活動需要特別注意的內(nèi)容
(一)幼兒的發(fā)展情況
幼兒的發(fā)展是教學(xué)活動的一個目標(biāo)和成果,而其中的過程是以經(jīng)驗作為前提來進(jìn)行順應(yīng)和同化。所以,只有以幼兒原有的發(fā)展,合適的教學(xué)活動才能進(jìn)行下去,在教師的周密設(shè)計下,支持和引導(dǎo)幼兒的經(jīng)驗在原有的基礎(chǔ)上得到提升和豐富。但是,如今很多幼兒教師在設(shè)計教學(xué)活動是往往會沒有對其幼兒原有的經(jīng)驗進(jìn)行思考和分析。很多教師通常將注意力放在活動的內(nèi)容本身的特別,流暢的環(huán)節(jié)等活動的本身設(shè)計,卻將幼兒發(fā)展的個體差異提升幼兒原有的經(jīng)驗和發(fā)展上的元素撇在一邊。例如,在識別數(shù)字的活動中,教師在操作的材料上做了精心的準(zhǔn)備,還設(shè)計了許多精彩的游戲。但是,在其難度上卻對幼兒來說沒有任何挑戰(zhàn),非常輕松的達(dá)到了教師所要達(dá)到的要求,這說明了教師僅僅將目光放在了課程的完成流暢性,而完全沒有考慮幼兒本身水平是否符合教學(xué)活動的真正的目的,這也就沒有達(dá)到鍛煉和提升幼兒的教學(xué)目的,對于幼兒的作用并不大。這樣的教學(xué),就算如何的新穎,如何的有趣,邏輯在如何的嚴(yán)謹(jǐn),但是對幼兒的發(fā)展水平?jīng)]有多少的幫助。此外,很多教師為走捷徑而去從雜志上或者其他地方抄襲現(xiàn)成的教案來進(jìn)行組織教學(xué),他們覺得這些教學(xué)活動達(dá)到了標(biāo)磚,也是完美,可是他們并沒有注意到,這些教案只是適合一般的發(fā)展情況,或者針對某個班級而進(jìn)行設(shè)計的,不適合多有的幼兒。所謂的集體教學(xué)要針對性的對本班的情況作出具體的詳細(xì)的思考。
(二)教學(xué)中的環(huán)節(jié)的目標(biāo)
每一項集體教學(xué)活動,都具有相當(dāng)?shù)挠媱澬院湍康男浴km然可以不排除其生成的成分,但是教師需要掌握整個過程中的其所要達(dá)到的策略和目的。如今,教學(xué)目標(biāo)的羅列在教師的活動設(shè)計里都能夠達(dá)到,但是這些環(huán)節(jié)卻沒有說明的具體性,就是單純的粗略的籠統(tǒng)的羅列出來,如:第一步,導(dǎo)入環(huán)節(jié)第二步,進(jìn)行探索第三步,總結(jié)評價,等等,非常的套路化,模式化。這就讓教師無法清晰的看清其中的每一個環(huán)節(jié)與整個教學(xué)活動的關(guān)系,無法體現(xiàn)出各個環(huán)節(jié)的實效性。如,游戲是教師在活動所使用的一個常用方式,但是使用這個游戲是為了體現(xiàn)什么呢,這個游戲能給幼兒們帶來什么,心中沒有清晰的譜,這也就讓活動出現(xiàn)一個表面上很成功,但是卻沒有任何實際性意義的狀況。同時,這樣的模式,羅列方式的簡單就會把教師是思維固定下來,失去了創(chuàng)新,失去了根據(jù)實際情況改變模式的機(jī)動性。被現(xiàn)成的教案牽著鼻子走,不能以教學(xué)活動針對性的處理存在的相應(yīng)的問題。例如,某個數(shù)學(xué)活動對9的組成和分解中,其實幼兒早已了解其中的道理和奧妙所在,但是因為教師的定性思維,走規(guī)定的老路線,堅持原有的設(shè)計進(jìn)行一項又一項有趣的活動,去卻是整個教學(xué)活動變成一個毫無意義的教學(xué),所以,教師要在設(shè)計教學(xué)活動中設(shè)計每個環(huán)節(jié)是要讓自己知道每個環(huán)節(jié)的目的作用所在,發(fā)揮其在整個教學(xué)過程中的有效的作用。
三、教師在集體教學(xué)活動中引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)的方法
(一)用心體會,創(chuàng)造良好環(huán)境
幼兒的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方式就是去探索。所以,引發(fā)幼兒的探索活動,創(chuàng)設(shè)積極健康、豐富多彩的活動環(huán)境支持就顯得非常重要。我們總會在教學(xué)活動中強調(diào)把教育過程弄精,弄好,就是所謂的操作材料、游戲玩具、演示教具在教學(xué)中齊全,從而達(dá)到其教學(xué)的目的性,但是幼兒在身心發(fā)展中所謂質(zhì)量變化卻被完全忽視了。幼兒身心發(fā)展沒有得到支持,就像”做禮物”的活動,教師無需只把目光放在制作教具上,也可以記住一些教室內(nèi)所有的資源進(jìn)行有效的導(dǎo)入,在省略一些復(fù)雜過程的同時,也減少了一些重復(fù)的過程,讓幼兒在自己的熟悉環(huán)境和材料,提高幼兒自身的主觀能動行,自己去開發(fā)和探索,找出其中的奧妙和規(guī)律,并親自設(shè)計出來,讓幼兒親身的體會其中的道理,把整個教室布置成引發(fā)、支持幼兒思考的活動環(huán)境,讓幼兒成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這就把幼兒對知識的認(rèn)知有了向往,從而達(dá)到了教育效果。
1.抓住幼兒的好奇心,材料備足
幼兒有著強烈的好奇心,在他們對某物好奇時,眼睛是最好的正面,抓住他們的目光,找出吸引他們目光的根源,主動為他們提供相應(yīng)的材料。
有一次,我看見一個孩子在盥洗室里嬉戲,就留下來靜靜的看著接下來發(fā)生的事情,原來孩子正在看從水龍頭內(nèi)流出的水柱正隨著一只小手的轉(zhuǎn)動而不斷的變細(xì)變粗,好奇的臉龐洋溢著歡欣和喜悅,絲毫沒有意識到身上的濕漉漉的衣服,墻上也充滿了水珠,這讓我有了一個想法,我在活動室一角的桌子上放上了幾盆水,還準(zhǔn)備了一些小瓶$小碗$杯蓋$小船$積木$海錦等各種材料,孩子們馬上圍到這張桌子周圍,開心的玩起水來。在玩水過程中,幼兒認(rèn)識了水的特性,獲得了許多有關(guān)水的知識。
2.為幼兒所需提供氛圍
每個孩子都需要愛,充分的愛是孩子們的基本需求,更是必不可少的精神食糧。教師的一句鼓勵,一絲微笑,一聲贊美,一次撫摸都能為孩子帶來莫大的動力,激發(fā)出孩子們的學(xué)習(xí)欲望和熱情,活動中,對孩子微笑著說聲:真不錯,好極了,加油哦。諸如此類的激勵話語都能夠讓幼兒積極的參與活動,如果孩子們有了自己的想法的見解是,要去認(rèn)真的聽,尊重他們的想法,給他們一個良好的,愉快的,自由的氛圍。
(二)興趣是調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的突破口
因為幼兒的年齡小,這是他們的特性,所以對某些事物的興趣新鮮度不會保持很久,這就需要教師犀利的洞察能力,找到幼兒的興趣,并將此作為突破口,通過引導(dǎo),讓孩子們能夠在一個輕松的氣氛下,在愉快情緒的觸動之下,自主的積極的投入進(jìn)去,教師開展的主題活動就是在幼兒的興趣點上不斷產(chǎn)生和蔓延的。
在參觀商店活動中,孩子在路上看到了許多汽車,商店的柜臺中也陳列著各種玩具汽車,在回來的路上,孩子們不停地講著汽車。金金說:那個前面有只手的汽車是吊車。不是,是挖土機(jī),我家里就有,任巍杰馬上反駁。丁丁說:我家有小汽車,還有大卡車呢。我家也有,我還有警車呢??粗⒆觽兣d趣盎然地談?wù)撝嚒F囘@個主題活動在我心中油然而生。活動中,每個孩子對汽車的興趣也不盡相同,在討論轎車時,夏正陽最感興趣的是剎車和排檔,他不厭其煩地問司機(jī):這叫什么名字!怎么用它!你能用給我看看嗎!(童俊心感興趣的是車輪,他整個身子都鉆到了車底下,把衣服都弄臟了,終于有了一個重大的發(fā)現(xiàn):我看見這輛汽車有四個輪子。(他的話引起了幾個孩子的興趣,在參觀停車場的時候,他們還專門對每輛汽車的輪子進(jìn)行了比較和研究。
(三)游戲是學(xué)習(xí)的催化劑
游戲?qū)τ诤⒆觽儊碚f,不是工作,不是負(fù)擔(dān),不完全是生活,是學(xué)習(xí)的一個途徑,是對自然和社會的探索和追尋,它是自發(fā)的,是主動的,是愉快的行為活動,知識技能往往都是通過愉快的游戲中掌握到的。如在學(xué)習(xí)比較多少時,我設(shè)計了以下游戲,找椅子,請幼兒找一個椅子坐下來,比一比人多還是椅子多,戴帽子,請幼兒給瓶子蓋上蓋子,比一比瓶子多還是蓋子多,開鎖,請幼兒找鑰匙開鎖,一個鑰匙開一把鎖,比一比鑰匙多還是鎖多,喂雞,請幼兒把蟲子喂給小雞吃,比一比蟲子多還是雞多。游戲是在幼兒快樂的同時,不知不覺的掌握了許多的本領(lǐng),將玩中帶學(xué),學(xué)中有玩的教學(xué)理念體現(xiàn)出來,提高幼兒的主動學(xué)習(xí)的積極性。幼兒在其中得到了主動性的培養(yǎng),為幼兒在將來學(xué)習(xí)的興趣打下良好的基礎(chǔ),幼兒將為此受用終身。
(四)生活中的節(jié)奏,刺激學(xué)習(xí)主動性
培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)的節(jié)奏通常包括“節(jié)奏樂”“認(rèn)識節(jié)奏”活動。這也是教師訓(xùn)練幼兒節(jié)奏的主要方式。在生活中,我們周圍的節(jié)奏音律隨處可見,就如動物的叫聲,音樂的節(jié)奏,教師可以讓幼兒在自然的條件下找到節(jié)奏的所在,也可以在自己的設(shè)計的有固定節(jié)奏環(huán)境下,讓幼兒們充分體會,找出節(jié)奏的奧妙,讓節(jié)奏樂陪伴在孩子們的生活中去。
1.語言活動伴隨著節(jié)奏。德國音樂教育家奧爾夫強調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂教育。教師可以以詩歌的朗誦特點,圍繞教學(xué)發(fā)展來培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。利用外物只管的將詩歌內(nèi)容展現(xiàn)在幼兒面前,然后讓幼兒隨著節(jié)奏,拍手,點頭等,找到節(jié)奏的規(guī)律,最后和樂器伴奏一起配合起來。
2.音樂里找到節(jié)奏。學(xué)習(xí)節(jié)奏,這和舞蹈,歌曲、律動、欣賞等活動是分不開的。在讓幼兒學(xué)新的歌曲之前,要讓孩子們先練習(xí)歌曲的節(jié)奏,在拍子的配合下,讓幼兒們找出歌曲中的特點和奧妙,再在這基礎(chǔ)上把歌曲的歌詞記下來,在手腦并用之下,即學(xué)會了新的歌曲,也掌握了節(jié)奏。
3.節(jié)奏練習(xí)應(yīng)該成為幼兒生活中的一部分,比如在幼兒練習(xí)拍球的時候就可以找到節(jié)奏,這既讓孩子們增強了趣味性,也能發(fā)展幼兒的節(jié)奏感。
優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)啟蒙教育,要能夠引導(dǎo)幼兒從材料的操作中、從其自身的游戲行為中感知數(shù)學(xué)知識點并嘗試在生活中延伸對數(shù)學(xué)問題的思考;需要教師具備無論在正式教學(xué)環(huán)境還是日?;顒忧榫持芯軉l(fā)幼兒建立程序性知識與概念性知識之間聯(lián)系的相關(guān)智慧?!?〕但在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,有的教師缺少對幼兒主體認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的研究,表現(xiàn)出試圖推進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展的“超前意識”,比如,活動設(shè)計中隨意拔高教學(xué)目標(biāo)和要求;提前讓幼兒學(xué)習(xí)還沒有認(rèn)知經(jīng)驗的數(shù)學(xué)概念;單次活動中有多個新的數(shù)學(xué)概念同時出現(xiàn)等。這些看似超前的活動設(shè)計,事實上是扼殺了幼兒逐步感知數(shù)學(xué)知識、積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗的機(jī)會。有正確數(shù)學(xué)活動設(shè)計理念的教師,應(yīng)該尊重幼兒的天性,關(guān)注幼兒活動,從中發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣、需要和動機(jī),通過選擇、整合和提升幼兒一日生活中的“瑣事”來構(gòu)建課程的內(nèi)容,〔5〕多預(yù)設(shè)一些讓幼兒充分感知和探索的操作環(huán)節(jié),向幼兒提供充分認(rèn)知數(shù)學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律的機(jī)會。
二、活動指導(dǎo)方面:順應(yīng)幼兒的興趣和實際需求,重視生成
對數(shù)學(xué)活動的預(yù)設(shè)固然是重要的,但也要關(guān)注活動生成。因為幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知有其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,幼兒個體在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上體現(xiàn)出不同的潛力、經(jīng)驗、能力、興趣和需要。由此,教師在指導(dǎo)幼兒參與數(shù)學(xué)活動的過程中,應(yīng)該順應(yīng)幼兒的數(shù)學(xué)發(fā)展規(guī)律,通過多種途徑了解幼兒在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的個體差異性,仔細(xì)觀察并及時根據(jù)幼兒的探索發(fā)現(xiàn)和發(fā)展需要,對不同能力幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作出不同的反饋和指導(dǎo)。同時,教師還要尊重幼兒在活動中的生成點,善于將這些生成點轉(zhuǎn)化為新的活動內(nèi)容,以調(diào)整預(yù)設(shè)中的不合理之處。預(yù)設(shè)和生成有機(jī)結(jié)合,才能更好地實現(xiàn)“促進(jìn)每個幼兒在不同水平上的發(fā)展”的教育目的。但在一些數(shù)學(xué)活動中,部分教師的引導(dǎo)仍帶有強制性———不論幼兒在活動過程中的認(rèn)知水平和行為發(fā)生了什么變化,教師仍然按照自己固有模式和預(yù)設(shè)思路進(jìn)行教學(xué)。比如,在一次大班的非標(biāo)準(zhǔn)測量學(xué)習(xí)活動中,教師預(yù)設(shè)用一根竹桿來量“房子”的高低。但在活動過程中,幼兒嘗試運用了其他工具進(jìn)行測量且興趣盎然,教師卻不予采納,堅持要求幼兒用預(yù)設(shè)方式“完成”教學(xué)任務(wù)。這種強制性教育行為,可能使幼兒在這次活動中失去了探索學(xué)習(xí)非標(biāo)準(zhǔn)測量和用數(shù)量表征的極好時機(jī),還可能令幼兒喪失了繼續(xù)探索數(shù)學(xué)現(xiàn)象的興趣以及運用不同數(shù)學(xué)方式解決實際問題的操作機(jī)會。在活動過程中,如果教師能隨時關(guān)注幼兒的想法,能及時調(diào)整預(yù)設(shè)活動方式,讓幼兒用他們自己的方式進(jìn)行測量,在與同伴的討論和比較中嘗試判斷、分析測量工具與結(jié)果之間的關(guān)系等,那么,幼兒在這次活動中的收獲將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的預(yù)期。
三、活動評價方面:關(guān)注幼兒個體的可持續(xù)發(fā)展,加強教育反思力度
幼兒個體之間對知識的反應(yīng)能力、接受能力及掌握程度等存在差異性。這可能是幼兒自身認(rèn)知發(fā)展階段性問題,也有可能是家庭教育問題或受其他因素影響。教師在數(shù)學(xué)活動評價中,應(yīng)關(guān)注幼兒個體發(fā)展水平,發(fā)揮評價對每個幼兒健康發(fā)展的促進(jìn)作用。
(一)關(guān)注幼兒個體,引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣目前的幼兒數(shù)學(xué)教育仍存在活動評價行為簡單化的傾向,不論幼兒的認(rèn)知程度如何、幼兒以怎樣的方式實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo),部分教師都一概以“棒、棒、你真棒”或直接否定等“一刀切”的方式進(jìn)行評價。而較少關(guān)注幼兒在數(shù)學(xué)活動過程中數(shù)學(xué)概念的認(rèn)知變化過程、數(shù)學(xué)問題解決策略的選擇過程和數(shù)學(xué)經(jīng)驗水平的提高過程。還有些教師對幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價依據(jù)的是活動最后結(jié)果,這是比較簡便直觀的方法,對發(fā)展得比較好的幼兒能起到一定的激勵作用。但這種評價方式更多關(guān)注的是結(jié)果而非過程,既不能真實反映幼兒所達(dá)到的實際認(rèn)知水平和策略水平,也無法促進(jìn)幼兒在活動中的積極表現(xiàn),又對教師的教學(xué)沒有太多促進(jìn)意義。幼兒個體的數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展有其自身規(guī)律,不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求。因此,教師在數(shù)學(xué)活動中應(yīng)該關(guān)注不同幼兒的數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,順應(yīng)幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知規(guī)律,耐心等待他們從最初并不連貫的一些概念和技能中,逐步相互聯(lián)結(jié)形成對數(shù)學(xué)知識較完整的理解。讓幼兒通過不斷體驗去感知、表達(dá)其所獲得的數(shù)學(xué)經(jīng)驗。因為幼兒數(shù)學(xué)教育的重要價值不僅僅是讓幼兒獲得數(shù)學(xué)的相關(guān)知識,更要引發(fā)幼兒對于數(shù)學(xué)的興趣和探究欲,從而促進(jìn)其數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。
(二)關(guān)注幼兒發(fā)展過程,促進(jìn)活動反思《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》將幼兒園教育評價的功能界定為:“了解教育的適宜性、有效性,調(diào)整和改進(jìn)工作,促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展,提高教育質(zhì)量的必要手段。”在數(shù)學(xué)教育中通過評價,可以了解幼兒在活動中的發(fā)展水平并及時調(diào)整課程進(jìn)展?fàn)顩r;引導(dǎo)幼兒不斷接近預(yù)定目標(biāo);激勵幼兒互相學(xué)習(xí),取長補短,共同提高,促進(jìn)每個幼兒的個性化發(fā)展。同時,評價也為教師反思自身教學(xué)過程中的問題,及時修正教學(xué)設(shè)計提供了新的思考路徑,有助于教師不斷提高課程實施能力。近年來,新的評價方式已逐漸走向多元———從目標(biāo)取向的評價到過程性評價、主體性評價、表現(xiàn)性評價等。帶給教師的應(yīng)該是理念的更新和評價方式的改變。在數(shù)學(xué)教育評價中,教師應(yīng)該從關(guān)注幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果,轉(zhuǎn)向關(guān)注其整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展過程,自覺提高對幼兒個體數(shù)學(xué)發(fā)展的研究水平和數(shù)學(xué)課程構(gòu)建能力。
1.1打牢舞蹈基礎(chǔ),傳授中國民族舞
民族舞的風(fēng)格也多種多樣,要從民族舞的實用性等多種角度去選擇適合自己的舞蹈。在對民族舞的講解之前,需要對這個民族的地理特征、人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等做一個詳細(xì)的講解,在學(xué)生對這個民族充分了解之后,對舞蹈的動作進(jìn)行分解,使學(xué)生一步一步地學(xué)習(xí),學(xué)到其中所展現(xiàn)的民族特色。比如“東北秧歌”,“手巾花組合”是練習(xí)踢腿功,“跳踢步”可以彰顯活力。所以這種舞蹈對幼兒教學(xué)很有幫助。還有一些其它民族的舞蹈都非常有實用性,通過掌握這些練習(xí),可以對幼兒的靈活性、協(xié)調(diào)性訓(xùn)練有幫助,提高幼兒教學(xué)質(zhì)量。
1.2結(jié)合幼兒特點,激發(fā)創(chuàng)造力
根據(jù)幼師教學(xué)特點,要先弄清楚幼兒教育與舞蹈之間的關(guān)系,了解教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)少兒舞蹈,可將舞蹈的教學(xué)進(jìn)度與內(nèi)容相結(jié)合并了解專業(yè)術(shù)語加以記錄,學(xué)習(xí)舞蹈教學(xué)的基本內(nèi)容、教學(xué)方式等,為以后的教學(xué)打好基礎(chǔ)。創(chuàng)編的過程中,還應(yīng)以學(xué)生為主體,不論編得好壞,都不能挫傷學(xué)生的積極性,適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,讓學(xué)生有信心去創(chuàng)編舞蹈。創(chuàng)編出優(yōu)秀的舞蹈對于幼師專業(yè)極為重要,所以學(xué)生必須具備扎實的舞蹈基本功底,學(xué)好民族舞蹈與少兒舞蹈。
2針對性地制定教學(xué)方案
2.1根據(jù)學(xué)生的情況,制定相應(yīng)的教學(xué)方案
在舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)該考慮到每個學(xué)生的身體差異及其對知識的接受能力來制定相應(yīng)的教學(xué)要求,可以集體授課,也可以一對一的輔導(dǎo),教學(xué)不能急于求成,循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),將舞蹈教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都貫穿其中,使形體、動作快慢、協(xié)調(diào)性等逐步提升。根據(jù)學(xué)生自己的意愿制定適宜的方法。比如一些文化課成績好,但舞蹈功底差的學(xué)生,可以要求其對舞蹈動作要領(lǐng)的提升,對舞蹈的欣賞力和教學(xué)能力進(jìn)行重點培養(yǎng),加強對舞蹈理論知識的學(xué)習(xí)。對于那些文化課成績較差,但有舞蹈學(xué)習(xí)天分的學(xué)生,應(yīng)注重培養(yǎng)他們對舞蹈產(chǎn)生興趣,對于舞蹈的規(guī)范性要嚴(yán)格要求,認(rèn)真地上每一節(jié)課,也要培養(yǎng)一顆愛心,對于幼兒的教育更為重要。.
2.2提高幼兒舞蹈教學(xué)技巧
教師應(yīng)堅持將舞蹈的知識技能與舞蹈創(chuàng)編能力融為一體的理念。首先,鼓勵模仿動作。以參與課堂的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生觀看舞蹈表演從而進(jìn)行模仿,再根據(jù)自己的想法以及身體對動作的感知和協(xié)調(diào)性來體會動作的要領(lǐng)。其次,進(jìn)行聯(lián)想,多次練習(xí)。學(xué)生在練習(xí)的過程中可以對以前的舞蹈動作及其舞蹈的精髓進(jìn)行聯(lián)想,通過聯(lián)想動作及其方法,可以鞏固動作,也能培養(yǎng)出積極思考的習(xí)慣。最后,進(jìn)行想象,創(chuàng)新舞蹈。舞蹈創(chuàng)編練習(xí),不僅可以提高學(xué)生的想象力,還能讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中,體驗創(chuàng)作樂趣,鍛煉學(xué)生的實際操作能力。除此之外,教師要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣,將所學(xué)到的知識運用到創(chuàng)作中,讓學(xué)生多參加社會實踐活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
2.3肢體語言的美育功能培養(yǎng)
舞蹈是一種通過肢體語言來表達(dá)內(nèi)心的情感的方式,從而展現(xiàn)美的語言。舞蹈的美體現(xiàn)在兩個方面:舞蹈本身的動作連貫性、協(xié)調(diào)性等;舞蹈老師的形體美。舞蹈本身的動作示范,首先要把動作全面地示范出來,讓學(xué)生對舞蹈大致有個了解,同時學(xué)生也會油然而生一種敬佩之情,使老師在學(xué)生之間樹立較高的威信,有助于以后管理學(xué)生。然后是動作的規(guī)范性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一。舞蹈老師的形體美直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響力,教師的言行都會印在學(xué)生的腦海里,教師的藝術(shù)涵養(yǎng)也對學(xué)生美的追求有重要作用。舞蹈教師用肢體語言傳遞著美的內(nèi)涵,在教學(xué)的過程中闡述觀點及內(nèi)容,親近學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系,這樣更有助于提高幼兒師范學(xué)生的舞蹈教學(xué)質(zhì)量。
2.4運用多種語言,提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量
舞蹈在教學(xué)過程中,運用語言和學(xué)生交流至關(guān)重要。教師具備的三項語言能力:專業(yè)語言、感覺語言、形象語言。專業(yè)語言指在舞蹈教學(xué)中,能對所教的舞蹈按專業(yè)要求準(zhǔn)確地表達(dá)出來。感覺語言指教師能以正確的思維感覺來引導(dǎo)動作的規(guī)范性。形象語言是在專業(yè)語言和感覺語言的基礎(chǔ)上的升華,具有形象、生動的特點,賦予舞蹈的活力。這三者之間互相作用,共同提升。教師在對舞蹈專業(yè)知識講解的同時,要注意語言的精煉性,要做到言簡意賅,使學(xué)生容易理解,也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3結(jié)語
從杜威的“做中學(xué)”到羅斯杰為代表的人本主義視野下的體驗式學(xué)習(xí),再到庫伯提出的“體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”。體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征是以直接經(jīng)驗和反思為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。
(一)社會生活性
社會生活性是指體驗式學(xué)習(xí)的內(nèi)容來自于我們生活的這個社會大環(huán)境中,源于這個世界的種種關(guān)系之中。正如杜威說的要在實踐中獲取知識,而實踐的來源應(yīng)該是社會生活。要在社會生活中獲取真實的實踐體驗,只有這樣的知識才是真實的、記憶深刻的。所以,學(xué)習(xí)不能脫離社會,體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)要回歸到實際生活中去,在生活中發(fā)現(xiàn)知識、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高技能。讓兒童參與活動體驗而獲得感受、感知和感悟,從感性內(nèi)化為理性,從而促進(jìn)兒童得到有效的發(fā)展。
(二)親身經(jīng)歷性
親身經(jīng)歷性是指體驗式學(xué)習(xí)并不是單純的獲得知識,而是親身參與和融入實際的活動中。這種體驗包含實踐層面和心理層面的親歷,實踐層面就是指自己的身體參與到了實際活動中,通過實際行動去經(jīng)歷某一件事情;而心理層面即主體在心理上虛擬地經(jīng)歷某一件事,強調(diào)的是主體的理解、感受。體驗式學(xué)習(xí)只有自己親身去經(jīng)歷,才能獲得最真實的感受。羅杰斯和庫伯都認(rèn)為體驗式學(xué)習(xí)注重個人的參與性,要求參與者獲得自己獨特的經(jīng)驗。所以,家庭幼兒教育中尤其要重視幼兒親身參與、實踐、體驗。
(三)個體感受性
個體感受性是指體驗式學(xué)習(xí)所獲得的感受都是獨一無二的,由于生命的獨特性決定體驗的獨特性。教育學(xué)者最初只是強調(diào)在實踐中獲得知識,后來庫伯注重學(xué)習(xí)者對實踐體驗后的感悟反思。要在實踐過程中不斷和自己內(nèi)心對話,了解自己在實踐中的真實感受。由于生活背景和經(jīng)歷的不同,面對同樣的事情和處境,不同的人有著不同的感受和體驗。所以體驗式學(xué)習(xí)是一種獨特的,純粹屬于個體特有的情感體驗。這種感受是和個體生長背景、自我經(jīng)歷的情景等方面緊密聯(lián)系起來的,并且這種感受貫穿于體驗的全過程。
(四)綜合開放性
體驗式學(xué)習(xí)要求我們走出家庭,走向社會、自然,在一個更為開放的空間進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,隨著社區(qū)文化的發(fā)展,在體驗式學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)下充分利用學(xué)校資源、家庭資源、社區(qū)資源、社會資源,創(chuàng)設(shè)具體的體驗情景,讓兒童獲得真實情感體驗。并且,在體驗式學(xué)習(xí)過程中,不僅是對活動過程的體驗,還包括對自我感受的體驗,人際環(huán)境和學(xué)習(xí)價值的復(fù)雜體驗,乃至社會、人生都是體驗的對象。所以,在這個過程中,體驗的內(nèi)容和形式是多種多樣的,兒童要利用自己的視覺、觸覺、聽覺、味覺和大腦進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),這樣獲得的感受就是綜合的情緒體驗。
二、體驗式學(xué)習(xí)在家庭幼兒教育中運用的意義
所謂“聽到了不如看到了,看到了不如做到了,體驗到的才是最鮮活的、最深刻的。”所以,在家庭幼兒教育中倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí)有著極為重要的意義。
(一)掌握適應(yīng)社會需要的各種能力
在家庭教育中,盡可能的讓兒童參與生活各方面的體驗中去。這樣,兒童在體驗的過程中學(xué)會了如何照顧自己、照顧他人的能力。通過日常生活中的勞動體驗、做家務(wù)的體驗、吃飯穿衣等體驗,掌握了基本的生存技能。在情感交流體驗、體育體驗過程中幼兒不斷與他人相處,促進(jìn)了幼兒交往技能的發(fā)展。
(二)獲得愉悅的情感體驗以及生命意義的建構(gòu)
在各種體驗活動過程中,幼兒不僅掌握了各項能力,同時還獲得了愉悅的情緒情感體驗。體驗有利于促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展,只有幼兒在體驗過程中才能真正喚醒幼兒已有的背景經(jīng)驗,并將其與眼前的情景融合,構(gòu)建新的經(jīng)驗意義,激發(fā)真正的情感體驗。在體驗過程中,幼兒作為一個完整的生命個體不斷地成長和完善,促進(jìn)了生命意義的建構(gòu)。
(三)良好道德行為的發(fā)展
道德知識是一種“緘默知識”,是不能單獨依靠理性思考獲得的,更多依賴于幼兒親身的體驗。所以,在家庭中倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí),讓幼兒通過實際行動去踐行道德標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)幼兒的具體行為符合道德標(biāo)準(zhǔn),父母要給予鼓勵;當(dāng)幼兒的行為不符合道德標(biāo)準(zhǔn),父母要及時指出,讓幼兒在以后的行為中加以改正。讓幼兒在體驗中學(xué)習(xí)良好的道德行為,并在體驗中不斷實踐,從而強化幼兒的道德認(rèn)識和道德意志,使幼兒在行動中達(dá)到“知、情、意、行”的一體化。
(四)促進(jìn)親子關(guān)系的和諧發(fā)展
在家庭中倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí),要求父母積極參與。家長和孩子一起親身經(jīng)歷各種體驗活動、家長還要創(chuàng)設(shè)各種體驗活動讓孩子積極參與,這個過程不僅是幼兒學(xué)習(xí)知識的過程,更是促進(jìn)親子交流,鞏固父母與孩子之間良好關(guān)系的過程。父母經(jīng)常忙于工作而忽視了對幼兒的陪伴、交流,現(xiàn)在也有很多家庭也由于缺少溝通導(dǎo)致家庭關(guān)系不和睦,這些都不利于幼兒的健康發(fā)展。所以從現(xiàn)在做起,經(jīng)常和孩子去郊游,參與到孩子的體驗式學(xué)習(xí),促進(jìn)家庭關(guān)系的良好發(fā)展。
三、體驗式學(xué)習(xí)理論
在家庭幼兒教育的實施家庭教育中各方面的條件都有利于體驗式學(xué)習(xí)的具體實施,家庭體驗式學(xué)習(xí)應(yīng)包含基本生活體驗、情感交流體驗、運動體驗、自然體驗。明確了家庭教育的具體內(nèi)容之后,家長就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些具體的生活情境引導(dǎo)幼兒進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。
(一)讓幼兒獲得基本生活體驗
成為“生活小能手”每個孩子生下來之后就是為了生活而進(jìn)行著各種體驗,生命的過程其實就是一個體驗的過程。
1.自理能力體驗
自理能力包括吃飯、穿衣、系鞋帶、刷牙、如廁等等照顧自己的體驗,家庭幼兒教育中家長要學(xué)會和幼兒做朋友,以伙伴的身份介入和幼兒進(jìn)行比賽穿衣、吃飯等,看誰的動作又快又好,這樣逐步培養(yǎng)幼兒照顧自己的能力。由于幼兒能力發(fā)展快慢的不同,在幼兒進(jìn)行自理能力體驗過程中,家長要學(xué)會等待,讓幼兒不斷嘗試。
2.味覺體驗
由于好奇心和探索欲望,幼兒對廚房的各種調(diào)味瓶子很感興趣,家長一旦發(fā)現(xiàn)幼兒有品嘗欲望的時候應(yīng)及時抓住機(jī)會鼓勵幼兒進(jìn)行味道體驗,讓幼兒在體驗中獲得成長。比如,當(dāng)幼兒詢問“辣”是什么感覺時,就可以稍微弄一點辣椒讓幼兒嘗試一下,這時一定要準(zhǔn)備一些“應(yīng)急食品”,如果幼兒受不了這個味道立刻將“應(yīng)急食品”放進(jìn)孩子的嘴里,幫助幼兒消除恐懼感,順利實現(xiàn)味覺體驗。
3.溫度體驗
生活中家長經(jīng)常擔(dān)心幼兒被熱水燙傷,“三令五申”地禁止幼兒不準(zhǔn)碰這個碰那個。其實,在實際的幼兒教育中越讓幼兒不碰一樣?xùn)|西,幼兒就越會帶著好奇心想要探索。所以,最簡單有效的方法就是讓幼兒去體驗,滿足幼兒的好奇心,知道燙的感覺以及燙傷之后的后果。從簡單的溫度體驗活動告訴幼兒家庭生活中一些常見的安全注意事項。
4.勞動體驗
家長主動邀請幼兒加入家庭勞動中;隨著幼兒年齡的成長,家長還可以給幼兒安排適量的家務(wù)勞動,比如動手洗一雙襪子,刷一次碗等。這樣,幼兒在愉快的家務(wù)活動中獲得了勞動的體驗,而且有利于培養(yǎng)幼兒熱愛勞動、樂于助人的良好品質(zhì),但有些不懂教育的家長就錯過了這樣一個好的教育良機(jī)。讓幼兒獲得基本的生活體驗,家長要幫助幼兒發(fā)現(xiàn)生活體驗過程中所獲得的情感體驗,經(jīng)常和孩子交流,關(guān)注他們親自做事情之后的感受。其實,生活中的各個小細(xì)節(jié)都可以讓幼兒親自去感受、體驗,讓幼兒在體驗中獲得成長,成為“生活小能手”。
(二)讓幼兒獲得情感交流體驗
發(fā)展親子關(guān)系幼兒的發(fā)展離不開書籍,書籍又與人類真實的生活緊密聯(lián)系在一起,其內(nèi)容是豐富多彩的。而幼兒情感的發(fā)展更離不開童話故事的陪伴,在童話故事書里幼兒和各種小動物成為好朋友、和它們進(jìn)行交流,發(fā)展自己的語言。具體的家庭教育中:
1.家長要積極主動和幼兒進(jìn)行親子交流
讓幼兒談?wù)動變簣@豐富多彩的活動,家長應(yīng)該主動和孩子進(jìn)行情感交流,及時了解孩子的內(nèi)心感受;
2.父母要和孩子一起進(jìn)行親子共同閱讀
在閱讀過程中,讓幼兒說出自己的感受,可以和父母一起根據(jù)故事內(nèi)容做表情、動作,實際體驗故事內(nèi)容,讓幼兒在體驗中閱讀,讓幼兒在半閱讀半表演中理解、欣賞、感受故事中的細(xì)節(jié)。例如:在閱讀中遇到“跑跳蹲”等字,家長就可以和幼兒一起按照故事中的要求做出相應(yīng)的動作;當(dāng)閱讀過程中有“傷心、高興”等表情詞語出現(xiàn)時,可以讓幼兒表現(xiàn)出相應(yīng)的表情;
3.在幼兒了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上和他們討論故事中的人物
讓幼兒先揣摩故事主角的內(nèi)心情感,并扮演故事主角進(jìn)行角色表演。在家庭中積極開展親子交流、親子閱讀等活動,和孩子分享快樂,就閱讀內(nèi)容和孩子討論。這樣,不僅可以幫助幼兒獲得豐富的情感體驗,還能增進(jìn)親子感情,促進(jìn)幼兒認(rèn)知、語言能力的發(fā)展。
(三)讓幼兒獲得運動體驗
成為“運動小達(dá)人”促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展,足以看出體育在幼兒成長階段的重要性。體育運動有利于幼兒大肌肉和各種感知覺的協(xié)調(diào)發(fā)展。家庭教育應(yīng)該把孩子的體育體驗活動作為重點,讓幼兒積極參與各項體育活動。
1.幼兒肌肉發(fā)展
先是小肌肉精細(xì)動作再到大肌肉運動能力的發(fā)展,因此,家長在設(shè)計體育活動時要考慮到幼兒肌肉的發(fā)展程度,不同時期制定不同的體育活動。在剛學(xué)會走路時,可以讓從幼兒從短距離再到長距離的練習(xí),慢慢地可以設(shè)計一些跨過障礙物的走路練習(xí),然后再到跑、跳等練習(xí)。
2.可以開展“過小橋”等體育游戲
幼兒和爸爸(媽媽)兩個人面對面站在一條線(小橋)的兩端,然后兩人雙手側(cè)平舉相向而行,當(dāng)兩人相遇時要扶著對方身子,側(cè)身同時經(jīng)過“小橋”,最后沿著“小橋”走到終點。這有利于幼兒獲得運動的體驗以及鍛煉自己的平衡感,幼兒還能感受到體育合作的魅力。家長要鼓勵幼兒參與各種體育活動,體驗各種體育活動的玩法。在體驗過程中,不僅讓兒童身體素質(zhì)得到了鍛煉,當(dāng)幼兒參加體育活動的體驗越來越多,幼兒的規(guī)則意識也就越來越強,會降低體育活動中安全事故的發(fā)生率,培養(yǎng)幼兒樂觀、自信等品質(zhì)。
(四)讓幼兒獲得自然體驗
感受自然之兒教育其實是順應(yīng)教育,尊重幼兒自然成長的內(nèi)涵進(jìn)行自然教育。早在兩百多年前教育學(xué)家盧梭就發(fā)出要在“自然中培養(yǎng)自然人”的呼聲。所以,家庭教育中幼兒教育要走進(jìn)自然,讓幼兒獲得自然體驗,促進(jìn)自我生命的自然發(fā)展。
1.周末家長可以帶幼兒參觀植物園
了解植物的種類、名稱以及生存條件;家長可以買植物種子和幼兒一起種植,親自照顧植物以及記錄植物成長的變化,讓幼兒在親自種植、照顧植物的體驗中了解相關(guān)植物的知識。
2.不同季節(jié)帶幼兒出去郊游
讓幼兒感受自然界季節(jié)的變化。春天,帶幼兒放風(fēng)箏,觀察樹木新芽的萌發(fā);夏天,帶著幼兒穿進(jìn)竹林傾聽知了的叫聲;秋天,帶著幼兒到農(nóng)田里看農(nóng)民伯伯正在忙碌的身影,告訴他們秋天是豐收的季節(jié);冬天,帶著幼兒去感受白雪皚皚的景象。
3.有條件的家庭可以經(jīng)常帶幼兒去旅游
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