前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中學(xué)歷史教學(xué)論文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

中學(xué)歷史教學(xué)論文范文第1篇

一份來(lái)自我國(guó)某地重點(diǎn)中學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查材料顯示,有69.6%的學(xué)生反映,他們上歷史課“習(xí)慣于照抄老師板書(shū)的內(nèi)容”，而不是主動(dòng)探尋問(wèn)題的答案；有71.4%的學(xué)生認(rèn)為，“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”，另有許多學(xué)生則坦率地承認(rèn)，“上歷史課不是做其他的作業(yè)就是打瞌睡”等等。這里所折射出來(lái)的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的。不少教師們沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，上課照本宣科，課堂缺乏思辯與創(chuàng)新；死記硬背成了學(xué)生掌握歷史知識(shí)的主要渠道，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)猶如“復(fù)印機(jī)”，除了重復(fù)前人的結(jié)論之外，很少有自己的獨(dú)立思考。歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)該是怎樣的呢？日本著名教育家小原國(guó)芳先生也指出：“單做事實(shí)的傳鑿、記憶、敘述，決不是歷史教學(xué)。……對(duì)我們至為重要的是活生生的社會(huì)精神，是社會(huì)的意志的沖動(dòng)，是時(shí)代精神，更不能單純將歷史看成死了的形骸，而應(yīng)看成活著的文化，看作人的活動(dòng)，生命的躍動(dòng)。”如果說(shuō)歷史是有生命的，那么作為歷史學(xué)科的教學(xué)自然也應(yīng)當(dāng)同樣具有毋庸?fàn)庌q的生命性。體現(xiàn)在歷史課堂里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。“以古為鏡可以知興替”,“讀史使人明智”,歷史教學(xué)肩負(fù)著獨(dú)特而重要的使命:使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)前中學(xué)歷史教育的現(xiàn)狀不僅使歷史教學(xué)德育功能因方法陳舊而顯得蒼白無(wú)力,而且也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和解決問(wèn)題能力。因此，歷史教學(xué)必須進(jìn)行改革。

二、“引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新”教學(xué)模式是素質(zhì)教育的要求

當(dāng)前黨和國(guó)家作出了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，強(qiáng)調(diào)教育改革要以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)?，F(xiàn)在的社會(huì)，知識(shí)更新以原子裂變的速度呈現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展日新月異。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的如同五彩斑斕的萬(wàn)花筒，讓學(xué)生將來(lái)能夠坦然地面對(duì)、從容地處理；必須在人生觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵的青少年時(shí)期發(fā)展多元智能，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣。所以課堂教學(xué)中就要發(fā)揮學(xué)生的自主性、合作性，讓學(xué)生去展示自己、表現(xiàn)自己。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。即由重教師的“教”，轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”；由重知識(shí)轉(zhuǎn)向重能力。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能給學(xué)生提供展示才華的舞臺(tái)。教師仍是課堂的主角，教師仍視自己為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。學(xué)生的多元智能得不到挖掘，束縛了學(xué)生的身心健康發(fā)展。素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)倡導(dǎo)“培養(yǎng)人文素質(zhì)”、“提高審美意識(shí)和審美情趣”等內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。它指出在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過(guò)學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)人類(lèi)優(yōu)秀文化成果使得人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。所以開(kāi)放的課堂教學(xué)可以使學(xué)生自主形成并內(nèi)化了歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來(lái)社會(huì)生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)學(xué)生身心健康的發(fā)展

三、提高歷史教學(xué)措施

(一)、引導(dǎo)教學(xué)

1、課前引導(dǎo)

課前主要引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)新課，搜集、閱讀與課堂教學(xué)相關(guān)的知識(shí)，制作相關(guān)物件，也可依據(jù)教材內(nèi)容編制課本劇等，重在激發(fā)學(xué)生的興趣。如八年級(jí)歷史（上冊(cè)）“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”一課，應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，向老人或在其他書(shū)籍上收集一些日本侵華罪行的資料，有可能的可讓學(xué)生參觀“侵華日軍遇難同胞紀(jì)念館”。這樣在收集、調(diào)查、參觀一系列“做”和“看”的活動(dòng)中，進(jìn)行思考，為深入理解課文內(nèi)容，在“議中學(xué)”打下基礎(chǔ)。

2、課中引導(dǎo)

學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，教師要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)為“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織明確指出的那樣，在課堂教學(xué)中，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個(gè)樣子發(fā)展，它就不是真正民主的教育。”④實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，可以從以下幾點(diǎn)著手：

2.1、設(shè)置生活情境，聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如在《》一課后安排“鴉片的嚴(yán)重危害和青少年對(duì)應(yīng)持的態(tài)度”的討論，讓學(xué)生結(jié)合歷史教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，懂得珍惜生命，遠(yuǎn)離的重要。又如在《科舉制度的創(chuàng)立與發(fā)展》一課后，安排了“古今考試制度比較”的討論，并在比較的基礎(chǔ)上由學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)今的考試制度改革提出建議等等。這些內(nèi)容，增強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系以及歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代性。

2.2、讓學(xué)生先自學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題

教師對(duì)各組提出的疑難問(wèn)題，不是急于作答，而是還給學(xué)生，讓其他小組予以解決。解決不了的，教師才予以點(diǎn)撥。這樣才能體現(xiàn)讓學(xué)生在“看中學(xué)”、“議中學(xué)”。學(xué)生一看就懂的問(wèn)題教師不講，經(jīng)過(guò)討論自己能解決的問(wèn)題，教師也不講。教師只對(duì)解決不了的問(wèn)題、共性的問(wèn)題進(jìn)行精講，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生在“聽(tīng)中學(xué)”。

2.3設(shè)置一些有價(jià)值的問(wèn)題

教師對(duì)一些學(xué)生解決不了的問(wèn)題及一些關(guān)鍵性的問(wèn)題進(jìn)行精講后，必須設(shè)置一些有價(jià)值的問(wèn)題，教給學(xué)生思考、討論、爭(zhēng)論、辯論。歷史七年級(jí)（上冊(cè)）“秦王掃六合”一課后，讓學(xué)生評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)，石功大于過(guò)，還是過(guò)大于功？學(xué)生自然會(huì)去思考、討論、爭(zhēng)論。

2.4制作或準(zhǔn)備相關(guān)教具

要盡可能地讓學(xué)生在課前制作一些與課內(nèi)教學(xué)有關(guān)的教具、搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的器物，讓其在課堂上展示；盡可能地實(shí)施“角色扮演”的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，將一些抽象的知識(shí)、深?yuàn)W的道理以具體的形象深入淺出地作出說(shuō)明。在學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)的全球化》一棵時(shí)，我讓學(xué)生自己出示課前準(zhǔn)備的能反映經(jīng)濟(jì)的全球化的實(shí)物素材，同學(xué)們各顯神通，拿出了諾基亞手機(jī)、海爾DVD的遙控器等。有位同學(xué)則當(dāng)堂脫下了運(yùn)動(dòng)鞋，原來(lái)是阿迪達(dá)斯牌的，同學(xué)們哈哈大笑，我借題發(fā)揮,給學(xué)生介紹了像海爾這樣的中國(guó)跨國(guó)公司的發(fā)展，學(xué)生的民族自豪感油然而生。我馬上又接著介紹了幾個(gè)外資企業(yè)各我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重污染的案例，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就會(huì)得出這樣的結(jié)論：全球化就在身邊，我們要順應(yīng)這個(gè)潮流，也要盡力規(guī)避它的不利影響，我們青少年要發(fā)奮圖強(qiáng)，為國(guó)家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，“生活”對(duì)學(xué)生富有吸引力,“日常存在”促使他們觀察思考,新掌握的生活常識(shí)既讓學(xué)生有收獲成就,實(shí)踐證明，一個(gè)好的歷史教師需要從生活中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，讓看似枯燥的歷史因?yàn)橛辛松畹臍庀⒍r活起來(lái)。

2.5協(xié)和氛圍

課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生合作、交流，充分發(fā)揮小組的作用，讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展思維，體驗(yàn)成功。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥要及時(shí)，引導(dǎo)要得法，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“交流——互動(dòng)”。

（二）、探究教學(xué)

探究教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生揭示探究歷史知識(shí)問(wèn)的聯(lián)系，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，多樣化展示自學(xué)成果；方式是學(xué)生以自主閱讀學(xué)習(xí)為主；教師作必要的指導(dǎo)，而作為引導(dǎo)自學(xué)的提綱或提示，開(kāi)始最好以試題的形式推出，抓手是能夠引導(dǎo)學(xué)生揭示知識(shí)間內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題鏈，呈現(xiàn)方式是板書(shū)、發(fā)放印制好的自學(xué)提綱或多媒體屏幕顯示等。

1、探究的方法

主要針對(duì)某一歷史要素進(jìn)行提問(wèn)，如“《天工開(kāi)物》的作者是誰(shuí)？（人物要素）”“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的時(shí)間？”（時(shí)間要素）這類(lèi)提問(wèn)屬于低層次的識(shí)記性提問(wèn)，作為鼓勵(lì)提問(wèn)的積極性初始階段可適當(dāng)采用，隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)，此類(lèi)提問(wèn)的數(shù)量也會(huì)逐漸減少。逆向提問(wèn)法。即逆著知識(shí)發(fā)生過(guò)程進(jìn)行提問(wèn)。如對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)結(jié)論（性質(zhì)、意義、影響等）問(wèn)“為什么是這樣的”，“結(jié)論是怎樣得來(lái)的？”例如，學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》時(shí)學(xué)生對(duì)一戰(zhàn)的性質(zhì)提問(wèn)：“為什么第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)交戰(zhàn)雙方來(lái)講，都是非正義？”標(biāo)題質(zhì)疑提問(wèn)法。如《中國(guó)人民站起來(lái)了》標(biāo)題中“站”的含義是什么？

2、探究的原則

在培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力初始階段，除了及時(shí)恰當(dāng)處理學(xué)生提出的問(wèn)題之外，還需教師事先精心設(shè)計(jì)好能體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的核心問(wèn)題，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一點(diǎn)，在教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑能力的初始步階段顯得尤為重要。因?yàn)橐还?jié)課的探究學(xué)習(xí)是否能順利展開(kāi)、富有成效，關(guān)鍵之一就在探究的核心問(wèn)題確定得是否得當(dāng)。如果學(xué)生提出的問(wèn)題偏離或游離了本課教學(xué)目標(biāo)之外，探究就失去了意義和價(jià)值。為此，特提出以下原則：

①探究問(wèn)題要有興趣。

即確定的探究問(wèn)題要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)學(xué)生參與的積極性，引起學(xué)生探究的欲望。為此教師要不斷創(chuàng)新探究問(wèn)題（或活動(dòng)）的設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式。

②探究問(wèn)題要有“空間”。

即所提問(wèn)題教科書(shū)上最好沒(méi)有現(xiàn)成答案。如果有現(xiàn)成答案，學(xué)生的思維容易受到限制和束縛，導(dǎo)致形式上的探究。退一步說(shuō)，即或有現(xiàn)成答案，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將教科書(shū)看法僅僅作為一家之言，啟發(fā)學(xué)生得出其他可能性的答案。再者還可通過(guò)提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，不給定觀點(diǎn)和看法，由學(xué)生自己判斷，做出回答。當(dāng)然，這需要教師必須具有開(kāi)放的心態(tài)，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和素養(yǎng)。

③探究問(wèn)題要有意義。

即所提問(wèn)題要體現(xiàn)課標(biāo)對(duì)本節(jié)課三維目標(biāo)的規(guī)定，針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

④探究問(wèn)題要有能力。

即所提問(wèn)題難易要適中，適合學(xué)生探究，學(xué)生具備一定的相關(guān)知識(shí)和技能，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，可能探究出相應(yīng)的結(jié)果。有研究表明，所提問(wèn)題有50％的學(xué)生能回答上來(lái)，比較適宜。

（三）、教學(xué)中的創(chuàng)新

1、充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生自主的視野

實(shí)施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”首先應(yīng)從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容著手。按慣例，課堂教學(xué)的內(nèi)容，須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，以及教材所規(guī)定，由教師擬定教案，然后組織課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)內(nèi)容也該與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的規(guī)定，應(yīng)有所突破，略作調(diào)整或充實(shí)。恰當(dāng)、適量地引進(jìn)與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新信息、新材料，可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，有利于學(xué)生對(duì)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高歷史課堂教學(xué)的興趣，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能提出新問(wèn)題，活躍其創(chuàng)新思維。沒(méi)有一定量的材料，只是教科書(shū)上一點(diǎn)點(diǎn)歷史信息，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生提出新問(wèn)題的幾率是非常小的。與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的，可以結(jié)合社會(huì)新聞的某些熱點(diǎn)話題的內(nèi)容；可以涉及新考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；有史學(xué)領(lǐng)域重大的、新的探討的內(nèi)容；與對(duì)外往來(lái)、文化交流相關(guān)的內(nèi)容等。對(duì)這類(lèi)內(nèi)容，如果學(xué)校和學(xué)生家庭有條件自己查找，可以把方向指給他們，但是，目前具備這樣條件的學(xué)校和學(xué)生家庭畢竟還不是很多。如果學(xué)校和學(xué)生家庭沒(méi)有條件自己查找，教師就要及時(shí)而有選擇的把這類(lèi)內(nèi)容引進(jìn)到課堂，提供給學(xué)生。這樣，達(dá)到教學(xué)中讓學(xué)生自主才有可能。在學(xué)習(xí)埃及史時(shí)，學(xué)生對(duì)胡夫大金字塔這一“世界建筑史上的一大奇跡”很感興趣，很希望進(jìn)一步了解，渴望知道相關(guān)的考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，對(duì)此，我就把相關(guān)的考古學(xué)方面新發(fā)現(xiàn)的視聽(tīng)材料引入歷史課堂教學(xué)，學(xué)生特別感興趣。他們知道的相關(guān)知識(shí)多起來(lái)了，提出的疑問(wèn)也同時(shí)多起來(lái)了。問(wèn)“世界建筑史上的一大奇跡”，到底奇在那里？修建困難怎么解決的呀？大約5000年前的古埃及人是怎樣使用簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，修建成高大、雄偉的胡夫大金字塔的？巨石是如何采鑿的、巨石是如何搬運(yùn)的、巨石是如何堆積的？我都沒(méi)想到學(xué)生會(huì)提出那么多疑問(wèn)，這讓我感到十分高興，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺(jué)到我激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達(dá)到了。

2、運(yùn)用新的教學(xué)手段

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂。歷史教學(xué)可以通過(guò)多種媒體查找所需資料，在課堂教學(xué)時(shí)，將各種信息，借助電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視機(jī)、大屏幕等，新教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。運(yùn)用新教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生獲得知識(shí)的信息多元化，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。學(xué)生可以通過(guò)各種媒體，不同渠道，獲得自己所感興趣的、與自己正在學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)有關(guān)信息和材料?？梢宰寶v史教學(xué)的效果多層次?，F(xiàn)代教學(xué)手段可以全方位、多視角刺激學(xué)生的感官，為學(xué)生創(chuàng)新提供條件。

3、多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新

我們構(gòu)建了學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的創(chuàng)新模式，打破了過(guò)去以一張?jiān)嚲碓u(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的模式，進(jìn)行了多元化指標(biāo)體系的探索。它在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體差異性的原則下、在一定范圍內(nèi)讓學(xué)生選擇開(kāi)放性的考試內(nèi)容，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。開(kāi)放式考試在某些問(wèn)題上不強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一致性。鼓勵(lì)提出獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)。具體形式是：①寫(xiě)歷史小論文，②制作歷史小報(bào)③制作歷史小畫(huà)報(bào)④歷史小制作等。每學(xué)期初，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長(zhǎng)和愛(ài)好，選擇一種考試形式，學(xué)生在制作開(kāi)放式考試作品中，融入了他們的智慧和創(chuàng)新，例如制作歷史小報(bào)時(shí)，就必須通過(guò)翻閱本學(xué)期的教材，概括出小報(bào)的主題，再進(jìn)行文字組織和版面設(shè)計(jì)，可以是手工制作也可以用電腦制作。凡此種種對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是新穎的，都是創(chuàng)新。

中學(xué)歷史教學(xué)論文范文第2篇

探究教學(xué)也稱(chēng)作“以問(wèn)題為中心的教學(xué)”。以問(wèn)題為中心的教學(xué)是一種關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中一些結(jié)構(gòu)不明確的問(wèn)題所展開(kāi)的調(diào)查和尋求解決方法而組織的。問(wèn)題是人類(lèi)教學(xué)知識(shí)的源泉，在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生可以建構(gòu)自己的知識(shí)，提出更高層次的問(wèn)題，激起探究更多知識(shí)的欲望。這就要求教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題要有啟發(fā)性、趣味性、層次性和創(chuàng)新性。案例一：教師在一節(jié)地理課的導(dǎo)入中，是這么提出問(wèn)題的。李白詩(shī)云：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”，大家從地理學(xué)的角度分析一下這句詩(shī)的合理性，并說(shuō)明理由。學(xué)生思考：水奔流到海也會(huì)復(fù)還，因?yàn)樗遣粩嘌h(huán)的。此案例用創(chuàng)新的手法引出的問(wèn)題，激起了學(xué)生濃厚的興趣，而且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水循環(huán)具有啟發(fā)性，如有的學(xué)生可能會(huì)進(jìn)一步思考：黃河源頭的水又是從哪里來(lái)呢？水是怎么聯(lián)結(jié)到一起的？這激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。

二、提出假設(shè)和設(shè)想

假設(shè)是探究教學(xué)的核心。在大多數(shù)學(xué)生理解了問(wèn)題，并且有了自己的看法，在大家的看法趨于相近的時(shí)候，教師要將學(xué)生的看法與問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)提出一個(gè)假設(shè)。案例二：確定、評(píng)價(jià)空間位置的探究。（1）教師為學(xué)生長(zhǎng)江流域的地圖，上面有地形、流域范圍、自然資源、交通線分布情況等，讓學(xué)生分析如果修建大壩應(yīng)該建在何處？（2）提出幾種假設(shè)，只考慮地形因素建在河道最狹窄的位置，第二是只考慮因素生態(tài)因素建在對(duì)生態(tài)影響最小的地方。（3）教師提出三種假設(shè)后，由學(xué)生討論分析，最后展示三峽大壩的具置，并分析修建在此地的原因。提出假想，重視事情的過(guò)程，而不是結(jié)果。在實(shí)際操作中，教師鼓勵(lì)學(xué)生不要局限于現(xiàn)有的，充分發(fā)揮自己的想象，大膽地說(shuō)出自己的想法，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、收集地理信息

收集相關(guān)的信息是論證猜想是否可行的第一要求。首先我們要在提出的論證設(shè)想上，制定出相應(yīng)的計(jì)劃，讓學(xué)生明確收集信息的范圍與要求，以減少盲目性，提高針對(duì)性，使收集的信息有意義。其次，通過(guò)多種途徑來(lái)收集（如圖書(shū)館、數(shù)字資源的文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、訪談）等。案例三：給出視頻材料，黃河斷流逐年加劇。視頻中呈現(xiàn)出1972年至1998年的27年間，黃河有21年下游出現(xiàn)斷流，1997年距河口最近的利金水文站全年斷流226天，斷流河段曾上延至距河口約780千米的河南開(kāi)封。由黃河斷流帶來(lái)的不良影響，讓學(xué)生自己總結(jié)出水循環(huán)的重大意義。教師還可以讓學(xué)生收集更多關(guān)于黃河斷流帶來(lái)的不良影響。

四、整理分析地理信息

學(xué)生在整理收集到的資料時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料分析，從中選取有用的信息，指導(dǎo)學(xué)生高效地利用收集到的各種信息，進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)歸納。例如，為什么三峽擁有世界級(jí)的水力資源蘊(yùn)藏？并從水力資源的能源性質(zhì)等角度，分析討論三峽水力資源開(kāi)發(fā)可以帶來(lái)的直接間接效益。學(xué)生課下查閱了長(zhǎng)江上游段氣候資料、河流徑流水量，地形的有關(guān)狀況后，要對(duì)這些資料進(jìn)行整理才可以得出結(jié)論。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生收集到的資料進(jìn)行整理，繪制圖表。例如將常年的降水量做成柱狀圖，將地勢(shì)落差用地形剖面圖模型表示出來(lái)。從三峽地區(qū)河水的總量與上游地區(qū)的氣候類(lèi)型、特點(diǎn)的相互關(guān)系中，分析落差大、水量特別豐富的原因。

五、總結(jié)

結(jié)論是經(jīng)過(guò)對(duì)資料的整理，學(xué)生之間的相互探討得出的，不是個(gè)人的主觀臆斷下得出的。例如，在分析影響美國(guó)老年人口向南遷移的因素時(shí)，學(xué)生可能會(huì)主觀地認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)因素引起的人口遷移。教師這時(shí)就應(yīng)呈現(xiàn)美國(guó)南部和北部的氣候類(lèi)型圖，再呈現(xiàn)一份對(duì)老年人期望居住地的問(wèn)卷調(diào)查。學(xué)生互相探討，教師引導(dǎo)其在全面分析的基礎(chǔ)上，抓住核心，突出一點(diǎn)的分析法，總結(jié)出氣候才是影響美國(guó)老年人遷移的重要因素。

六、陳述交流

中學(xué)歷史教學(xué)論文范文第3篇

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)很多初中生來(lái)講，學(xué)習(xí)歷史是一件十分枯燥的事情，學(xué)習(xí)興致不是很高。因此，教師在課堂上引入情境教學(xué)法有利于將課堂教學(xué)變得生動(dòng)化，學(xué)生在這樣的情境中就能夠提起對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是最好的老師，只有學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，才能有良好的學(xué)習(xí)效果，而情境教學(xué)法的作用正是如此。

2.強(qiáng)化知識(shí)理解

在初中歷史教學(xué)中，教師要完成的教學(xué)目標(biāo)就是，通過(guò)課堂的歷史知識(shí)講解，能讓學(xué)生掌握基本的歷史概念和歷史知識(shí)。而歷史知識(shí)很多又是十分枯燥的，因此，教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，將學(xué)生帶入一種情境之中，既有利于讓學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也有利于教師完成教學(xué)目標(biāo)。3.利于學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生歷史知識(shí)，最重要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，將情境教學(xué)法引入歷史課堂，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中嚴(yán)肅的課堂氛圍，以一種幽默化的語(yǔ)言方式展開(kāi)教學(xué)，既能夠有效活躍課堂氣氛，還有助于提高教學(xué)效率，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。

二、具體教學(xué)實(shí)踐

1.構(gòu)建和諧課堂

在初中歷史課堂教學(xué)中，要想充分發(fā)揮情境教學(xué)法的眾多教學(xué)優(yōu)勢(shì)，就必須首先構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的、能夠鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境。在這樣的一種課堂環(huán)境下，教師才能以一種輕松的方式向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，也能保證學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有足夠的動(dòng)力，更有利于提升學(xué)生的歷史成績(jī)。因此，在情境教學(xué)法的實(shí)踐中，構(gòu)建和諧課堂是十分關(guān)鍵的。為做到這一點(diǎn)，教師在課堂中應(yīng)該注重培養(yǎng)與學(xué)生的良好關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，與學(xué)生一起探討歷史的學(xué)習(xí)。在歷史課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師之于學(xué)生的作用只是從旁引導(dǎo)。這樣，情境教學(xué)法，讓學(xué)生廣泛的參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與討論，更能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，也能為歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

在初中歷史課堂中，要想利用情境教學(xué)法提高教學(xué)效率，就必須深入挖掘?qū)W生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。好奇是人的天性，更是學(xué)生的天性。學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，勢(shì)必會(huì)對(duì)一些知識(shí)或是一些歷史事件升起好奇之心，在好奇心的指引之下更深一步的學(xué)習(xí)歷史。因此，教師引入情境教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的強(qiáng)烈求知欲望，這樣才有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，也有助于課堂教學(xué)效率的提升。在具體實(shí)施上，教師可以通過(guò)一些多媒體手段以一種圖文并茂的方式向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的歷史圖片中體會(huì)歷史的魅力所在。此外，對(duì)于一些歷史事件，教師可以搜集相關(guān)的短篇視頻，在課堂上向?qū)W生播放，讓學(xué)生對(duì)歷史有更加深入的感受，才有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。

3.創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境

情境教學(xué)法在歷史教學(xué)課堂中的運(yùn)用不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。為此，教師在情境教學(xué)實(shí)踐中，有必要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究顯示，人們會(huì)更加關(guān)心那些與自己有著緊密聯(lián)系的事物。這種結(jié)論運(yùn)用到歷史教學(xué)中也是如此，教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，通過(guò)歷史知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的緊密結(jié)合，能讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親密的感受，有利于學(xué)生更加全面、牢固的掌握歷史知識(shí)。例如，教師每當(dāng)完成一個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館等具有濃厚歷史氛圍的地方，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的更多思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)歷史教學(xué)論文范文第4篇

美國(guó)著名翻譯理論家奈達(dá)（Nida）在其論著《翻譯科學(xué)探索》中談到了翻譯的一種方法，即形式對(duì)等。形式對(duì)等要求“譯者根據(jù)譯語(yǔ)讀者對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格和文化特點(diǎn)的研究需要，注意原文的形式和內(nèi)容，在譯文中保留原文的不同成分和不同信息，保留源語(yǔ)語(yǔ)言和文化的異域性”。（Nida,1964）形式對(duì)等要求譯文貼近原文的結(jié)構(gòu)，這對(duì)翻譯的準(zhǔn)確性和正確性影響極大。形式對(duì)等包括（1）語(yǔ)法的一致性，即譯語(yǔ)語(yǔ)法成分應(yīng)與源語(yǔ)語(yǔ)法成分盡可能地保持一致。（2）表達(dá)方式的一致性，即譯語(yǔ)的單詞和短語(yǔ)盡可能地保留源語(yǔ)單詞和短語(yǔ)內(nèi)在的含義。（3）源語(yǔ)語(yǔ)境中意思的一致性，即譯語(yǔ)應(yīng)保留源語(yǔ)營(yíng)造的語(yǔ)境。該理論將翻譯學(xué)從詞與詞之間的嚴(yán)格對(duì)等中解放出來(lái)，引入一種以譯語(yǔ)讀者為導(dǎo)向的概念，他的對(duì)等理論對(duì)后世許多翻譯流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、翻譯與中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的相似處

翻譯的對(duì)象是譯語(yǔ)讀者，譯者希望通過(guò)譯文達(dá)到傳遞信息、表達(dá)感情和引起行為反應(yīng)的目的。譯語(yǔ)讀者在欣賞帶有異域風(fēng)情語(yǔ)言的同時(shí)，也期望從中領(lǐng)略到相關(guān)文化，從中得到信息，引起感情的共鳴或是采取一定的行動(dòng)。我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象是母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)生，教師主要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語(yǔ)的能力，發(fā)展使用英語(yǔ)的興趣，拓展對(duì)英語(yǔ)國(guó)家不同文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在課堂上除了學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言技能外，也想充分了解英美國(guó)家文化，與本國(guó)文化對(duì)比，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。綜上所述，翻譯與國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有兩點(diǎn)相似處。一是它們都涉及兩種語(yǔ)言的運(yùn)用，二是它們都是以目標(biāo)群體為中心的有目的的活動(dòng)。翻譯涉及的要素有原文、源語(yǔ)讀者、譯者、譯文和譯語(yǔ)讀者等。英語(yǔ)教學(xué)中涉及的要素有課文、教師、課堂語(yǔ)言、學(xué)生等。翻譯是譯者通過(guò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，將原文傳遞給譯語(yǔ)讀者，達(dá)成傳遞信息，或表達(dá)感情，或呼吁行動(dòng)的一個(gè)過(guò)程；中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則是教師通過(guò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，將課文傳遞給學(xué)生，達(dá)成傳遞信息、表達(dá)感情、呼吁行動(dòng)三者有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。

三、國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨的困難

在國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的指引下，中學(xué)英語(yǔ)課堂正逐步走向課堂語(yǔ)言以英語(yǔ)為主的形式。這要求教師的課堂語(yǔ)言80%-90%為英語(yǔ)，課堂的組織形式盡量貼近英語(yǔ)國(guó)家的課堂形式，教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情，以及用英語(yǔ)表達(dá)的潛力。然而，以英語(yǔ)為主的教學(xué)形式在實(shí)施過(guò)程中存在諸多困難。（1）語(yǔ)法練習(xí)中，教師常常錯(cuò)誤使用非謂語(yǔ)動(dòng)詞組成的短語(yǔ)，造成垂懸修飾語(yǔ)；兩個(gè)相鄰句子間缺乏連接詞，造成邏輯不順等；學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤頻發(fā)，造成教師糾錯(cuò)的困難。（2）在單詞釋義時(shí)，教師往往忽略了單詞的內(nèi)在構(gòu)成和形態(tài)，以及不同詞性轉(zhuǎn)換的規(guī)律，學(xué)生沒(méi)有形成單詞網(wǎng)，記憶十分困難。教師的表達(dá)方式也不夠地道，往往將中文詞匯生硬地翻譯成英文詞匯。學(xué)生對(duì)地道的英語(yǔ)表達(dá)知之甚少，也不知怎樣運(yùn)用。（3）在課文教學(xué)時(shí)，教師局限于讓學(xué)生掌握課文的詞匯、語(yǔ)法、句式等，而對(duì)文中所描述的內(nèi)容和情感采取了忽略的態(tài)度，造成了課文語(yǔ)境的減弱。學(xué)生難以體會(huì)到課文的要旨和精神內(nèi)容所在，局限于做閱讀理解的單選題，不知道如何把握文章的情感和語(yǔ)言。

四、形式對(duì)等理論在國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

將強(qiáng)調(diào)以譯語(yǔ)讀者為中心的形式對(duì)等理論應(yīng)用于當(dāng)前國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，便于教師采取適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方式，因材施教。該理論要求教師在諸如分析課文、講解語(yǔ)法、解釋單詞上，尤其需要注意自己對(duì)語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)境的把握，還要在課堂活動(dòng)和題型設(shè)計(jì)上，注意將學(xué)生的語(yǔ)法、詞匯和理解最大限度地貼近英文原文，在師生共同創(chuàng)造的英語(yǔ)語(yǔ)境中達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

（一）課文分析形式對(duì)等理論要求源語(yǔ)語(yǔ)境中意思的一致性，即譯語(yǔ)應(yīng)保留源語(yǔ)營(yíng)造的語(yǔ)境。將此理論應(yīng)用于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師無(wú)論是講解課文中的詞匯、語(yǔ)法還是句式時(shí)，都要緊扣課文內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)課文思想有深入的理解，與作者達(dá)到心靈的互動(dòng)。保留語(yǔ)境的一個(gè)方式是教師對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行延展式教學(xué)。（童志剛，2013）比如聯(lián)系相關(guān)書(shū)籍、視頻、電影、音樂(lè)分析課文，加深對(duì)主題的理解；還可以就該話題展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，或布置相關(guān)作文，暢談體會(huì)。保留語(yǔ)境的另一個(gè)方式是學(xué)生小組活動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在課后查閱相關(guān)數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)理解寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖、作者生平等，然后根據(jù)課文內(nèi)容整理要點(diǎn)，暢談理解，做成課件在班上展示，供學(xué)生討論和評(píng)價(jià)。

（二）語(yǔ)法講解形式對(duì)等理論要求語(yǔ)法的一致性，即譯語(yǔ)語(yǔ)法成分應(yīng)與源語(yǔ)語(yǔ)法成分盡可能地保持一致。將此理論應(yīng)用于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師需有意識(shí)地注意自己的用詞用句，使自己的語(yǔ)法與英語(yǔ)地道的語(yǔ)法保持一致，避免中式英語(yǔ)的發(fā)生。學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)言輸出，在同學(xué)和教師的糾正下，改正提高，從而使自身的語(yǔ)法最大限度地貼近英語(yǔ)語(yǔ)法。保留地道語(yǔ)法的一個(gè)方法是教師在運(yùn)用長(zhǎng)難句時(shí)，尤其要注意句子的結(jié)構(gòu)。具體說(shuō)來(lái)做到以下六點(diǎn)：“避免名詞重復(fù)累贅，正確使用代詞，正確放置短語(yǔ)。避免垂懸修飾語(yǔ)，注意并列結(jié)構(gòu)，添加邏輯銜接詞?！保≒inkham,2000）保留地道語(yǔ)法的另一個(gè)方法是形成糾錯(cuò)系統(tǒng)。英語(yǔ)作業(yè)先由小組組長(zhǎng)改、糾錯(cuò)，然后由教師審閱、糾錯(cuò)，最后，學(xué)生自己改正，書(shū)寫(xiě)正確的短語(yǔ)和句子。課堂上，學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生找錯(cuò)，然后教師點(diǎn)評(píng)，最后學(xué)生及時(shí)改正，說(shuō)出正確的英語(yǔ)短語(yǔ)和句子。

（三）單詞釋義形式對(duì)等理論要求表達(dá)方式的一致性，即譯語(yǔ)的單詞和短語(yǔ)應(yīng)盡可能地保留源語(yǔ)的單詞和短語(yǔ)內(nèi)在的含義。將此理論應(yīng)用于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)改革單詞釋義的模式，豐富其內(nèi)涵。保留地道的表達(dá)方式的辦法之一是教師可講解詞的構(gòu)成和形態(tài)變化，說(shuō)明其含義，然后介紹與該詞相關(guān)的諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等加深學(xué)生的記憶，提高興趣。教師還可充分利用“希望英語(yǔ)”“動(dòng)感英語(yǔ)”和“色拉英語(yǔ)”等視頻、動(dòng)畫(huà)等教授英語(yǔ)地道詞匯。保留地道的表達(dá)方式的辦法之二是學(xué)生準(zhǔn)備短語(yǔ)積累本，無(wú)論在學(xué)習(xí)課文、做題還是看視頻中，養(yǎng)成隨時(shí)積累詞匯、短語(yǔ)的好習(xí)慣。學(xué)生還可應(yīng)用短語(yǔ)造句，或設(shè)想場(chǎng)景寫(xiě)對(duì)話等。學(xué)生可以自導(dǎo)自演小對(duì)話，用學(xué)過(guò)的地道表達(dá)法，使對(duì)話更逼真，更生動(dòng)有趣。

五、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)歷史教學(xué)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)反思

所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對(duì)象對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”?？梢?jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。面對(duì)生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來(lái)愈濃。

現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門(mén)。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái):看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，歷史課的內(nèi)容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的，那個(gè)人物是愛(ài)國(guó)的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快得成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對(duì)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)不理解，原因是對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)?？?，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對(duì)待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

三、通過(guò)請(qǐng)同事或?qū)＜衣?tīng)評(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思

俗話說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著和教學(xué)文獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思