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行政文化建設(shè)論文范文第1篇

首先，校園文化的建設(shè)能夠有力推動高校心中管理工作的進步，能夠為實現(xiàn)高校行政管理的目標(biāo)提供不可忽視的助推力。從整體上說，高校行政管理就是指高等學(xué)校為了實現(xiàn)學(xué)校教育工作的目標(biāo),依靠一定的機構(gòu)和制度,采用一定的措施和手段,發(fā)揮管理和行政職能,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生、員工,充分利用各種資源,有效的完成學(xué)校工作任務(wù),實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的組織活動。由此可以將高校行政管理的目標(biāo)歸結(jié)為三點。其一，帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大教師職工以及學(xué)生，充分利用高校的各種資源。其二，高效高質(zhì)的完成學(xué)校的工作任務(wù)。其三，實現(xiàn)高校制定的工作目標(biāo)，對高校的發(fā)展提供助力。簡單地說，高校行政管理的終極目標(biāo)是要提高高校的辦學(xué)質(zhì)量、工作效率和自身的競爭力，其手段就是通過引導(dǎo)高校的所有師生和職工，發(fā)揮出高校本身最大的力量。

因此，影響高校行政管理質(zhì)量和效率的因素主要取決于兩點。一方面，高校行政管理人員自身的素質(zhì)和能力，其所制定的管理制度、工作計劃能否最大化的發(fā)揮出高校師生的力量將是一個極為重要的因素。另一方面，高校師生和職工是否愿意接受相關(guān)的安排，也就是是否愿意主動配合相關(guān)的工作計劃，其主要針對的是高校師生和職工的主觀因素。通過校園文化建設(shè)，上述兩方面的問題能夠得到有效解決，也就能夠達到促進高校行政管理質(zhì)量和效率提高的目的。首先，隨著高校校園文化建設(shè)工作的開展，校園內(nèi)將會形成一種正面積極的氛圍。這種氛圍不但包含有求知、上進等正能量，還能夠在高校校園內(nèi)凝聚成一股強的向心力。一所優(yōu)秀的高校，其校園文化的建設(shè)必定是成功的，學(xué)校的師生不但擁有極強的能力和素質(zhì)，其價值觀和思想觀也有某種共性。簡單地說，優(yōu)秀的高校校園文化能夠影響到高校師生和職工的心理，使其產(chǎn)生較為相近的價值觀，即集體榮譽感。在這種背景下，高校對師生和職工的凝聚力不可忽視，也就能夠引導(dǎo)其共同參與高校的建設(shè)工作。因為集體榮譽感的影響，高校師生和職工自然愿意加強校園的建設(shè)，并且以能夠為學(xué)校發(fā)展做出貢獻而自豪?；诖?，當(dāng)高校師生與職工擁有這種意識和理念后，師生與職工也就愿意主動的配合行政管理的相關(guān)工作。簡單地說，高校行政管理也就能夠得到師生和職工的主動配合，也就能夠更好的發(fā)揮行政管理的有效性，進而更好的調(diào)動各種資源，更好的完成高校的工作任務(wù)。其次，隨著高校校園文化建設(shè)的不斷發(fā)展，校園內(nèi)的不良風(fēng)氣也將得到遏制，并且充斥著正能量。最為明顯的是高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，據(jù)調(diào)查我國部分高校中學(xué)習(xí)風(fēng)氣較弱，使得學(xué)生在校主動學(xué)習(xí)的動機缺失，進而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低，學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率也較低。這種不良的學(xué)風(fēng)不但影響到高校學(xué)生，其對于高校的教師和行政管理人員同樣有著不可忽視的影響。高校行政管理人員在一所沒有學(xué)習(xí)風(fēng)氣、沒有上進態(tài)度的學(xué)校中，其自身的學(xué)習(xí)動力也將逐步磨滅，這也有力體現(xiàn)出環(huán)境對人的重大影響。

由此可以看出，隨著高校校園文化的建設(shè)和發(fā)展，校園內(nèi)的學(xué)風(fēng)被端正，學(xué)生也都懷有強烈的進取心和奮斗精神。這種精神和校園氣氛能夠感染高校行政管理人員，通過校園文化的渲染，高校行政管理人員也會產(chǎn)生不斷奮斗、主動學(xué)習(xí)和不斷進取的主觀情緒。基于此，高校行政管理人員才能夠主動積極的參加培訓(xùn)，并且充分利用閑暇時間提高自身的素質(zhì)和能力。簡單地說，在優(yōu)秀校園文化的影響下，高校內(nèi)的教師、學(xué)生和職工都將受到影響，并且共同進步、共同奮斗。這就能夠幫助高校行政管理人員不斷提高自身的素質(zhì)和能力，也就從另一個角度提高了其所制定的行政管理計劃和制度的有效性，進而提高了高校行政管理的質(zhì)量和效率。

二、校園文化建設(shè)能夠打破高校行政管理的模式和理念

另一方面，從當(dāng)前高校行政管理的主要問題來看。缺乏人性化的管理理念、缺乏創(chuàng)新精神,只是死板的按照規(guī)程制度進行管理，也就失去了管理的靈活性，無法有效應(yīng)對突發(fā)的情況，也不能應(yīng)對不斷發(fā)展的新形勢。造成這種局面的原因主要有兩點。首先，高校行政管理的工作性質(zhì)具有一定的嚴肅性，在高校行政管理工作的發(fā)展初期，為了體現(xiàn)這種嚴肅性，高校只能通過強制硬性的規(guī)章制度來達到目的。經(jīng)過長時間的發(fā)展，高校的行政管理制度越發(fā)完善，并且已經(jīng)形成了清晰完整的管理流程。這就導(dǎo)致高校行政管理的模式和方法被逐步固定，也就形成了當(dāng)前的現(xiàn)狀。其次，在長期的工作中，高校行政管理人員的主觀能動性無法發(fā)揮，也就被逐步削弱。在這種背景下，高校行政管理人員的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性在逐漸消除。兩方面的原因可以歸結(jié)為一點，即高校行政管理人員的意識沒有達到相應(yīng)層次。一方面，行政管理的領(lǐng)導(dǎo)層的意識沒有得到有效提高，也就沒有意識到打破傳統(tǒng)管理的模式和理念的必要性。

另一方面，行政管理人員沒有足夠的創(chuàng)新意識，自然也就無法在管理中得到發(fā)揮。隨著校園文化的建設(shè)和發(fā)展，其能夠有效針對這一現(xiàn)象進行解決。高校作為我國高等教育的主要場所，高校內(nèi)的教師不但代表了我國教育界的重要力量，校內(nèi)的學(xué)生在能力、基礎(chǔ)和意識方面也代表了較高的水平。在這種背景下，高校內(nèi)的氣氛更加活躍，教師和學(xué)生的思想也更加先進。同時，加上高校內(nèi)較為寬松的學(xué)術(shù)氣氛，也就更有利于創(chuàng)新精神的傳播和發(fā)展?；诖耍瑒?chuàng)新意識和創(chuàng)新精神非常容易成為校園文化中的一種。如上文述及，校園文化不但對學(xué)生有極強的感染力，其對于行政管理人員也有著不可忽視的影響力。隨著創(chuàng)新意識在高校內(nèi)的傳播，高校行政管理人員也就受到感染，進而產(chǎn)生一定的創(chuàng)新意識。更為關(guān)鍵的是，這種校園文化將推動高校領(lǐng)導(dǎo)層的改變，使其在工作意識、工作方法等各個方面進行變革，其中自然包括高校的行政管理?；诖?，高校行政管理的模式、制度等方面都將被改革與創(chuàng)新，也就打破了傳統(tǒng)行政管理的限制。因此，高校的行政管理工作也就更有活力，更能迎合時代的變化與發(fā)展，最終提高效率和質(zhì)量。

三、校園文化能夠?qū)熒a(chǎn)生激勵和約束作用

最后，從校園文化具體的作用來看，其能夠?qū)Ω咝熒蛷V大職工產(chǎn)生強烈的激勵和約束作用，這就能夠從主觀的角度提高高校行政管理的質(zhì)量和效率。具體地說，校園文化對校園中每一個人的影響和制約正好與管理的導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束等功能相吻合，因此，加強校園文化建設(shè)是一種新型的學(xué)校德育模式，其能夠起到監(jiān)督和控制的作用。首先，通過校園文化的建設(shè)，其能夠發(fā)揮的是一種導(dǎo)向和宣傳作用。經(jīng)實踐調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，造成我國高校行政管理工作效率較低的主要原因并不在于師生的不配合，而是由于師生對相關(guān)工作的目的和具體內(nèi)容不夠了解，因此從主觀上忽視了該項工作。基于此，通過校園文化的導(dǎo)向作用，高校就能夠利用校園文化來傳播行政管理的目的和意義，并引導(dǎo)師生最大化支撐行政管理的工作。在此基礎(chǔ)上，高校行政管理的工作目的和內(nèi)容才能被師生了解，進而得到落實與貫徹。其次，校園文化能夠?qū)熒M行激勵和約束。當(dāng)師生配合行政管理工作并促進高校進步時，師生會產(chǎn)生自豪感和榮譽感，也就起到了激勵的作用。反之，師生就會感受挫敗，這就能夠?qū)熒难孕羞M行約束。由此可以看出，校園文化的建設(shè)能夠影響到師生的言行，最終達到提高行政管理質(zhì)量的目的。

四、結(jié)束語

行政文化建設(shè)論文范文第2篇

[論文摘要]本文結(jié)合稅務(wù)文化建設(shè)的重要性，探討了稅務(wù)文化建設(shè)對提升稅務(wù)管理水平的重要作用。

黨的十六大指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會文化的發(fā)展繁榮?！奔訌姸悇?wù)文化建設(shè)，不僅是豐富稅務(wù)部門文化生活，提升稅務(wù)干部思想境界的必要手段，同時也是改造稅務(wù)部門管理模式，增強稅務(wù)管理效能的有效途徑。

一、稅務(wù)文化與地稅文化 

稅務(wù)文化是隨著歷史的進程和時代的發(fā)展衍生的，它既具有文化的共性，同時又具有鮮明的稅務(wù)工作的特點。它是一種行政管理文化，是一種較高層次的優(yōu)秀的科學(xué)管理模式，是一種象征全國稅務(wù)系統(tǒng)靈魂的價值導(dǎo)向，反映全國稅務(wù)干部在具體征管實踐中形成的精神氣質(zhì)，更是全國稅務(wù)干部在共同的價值觀主導(dǎo)下，精益求精、發(fā)自內(nèi)心的工作態(tài)度和獻身事業(yè)的生活態(tài)度。同時，它永遠是一個動態(tài)的、發(fā)展的理念，且與組織的具體運作息息相關(guān)它是廣大稅務(wù)干部在長期的稅收實踐中形成的，并共同遵守的行為規(guī)范、職業(yè)道德和職業(yè)理想的總和稅務(wù)文化包括三個層面的內(nèi)容，即物質(zhì)文化、行為文化、精神文化。 

地稅文化的內(nèi)容與特征：地稅文化，存在于地稅系統(tǒng)的運作活動中，它包括3個層次：一是物質(zhì)層，主要表現(xiàn)為保障稅收征管工作的物質(zhì)條件和物質(zhì)環(huán)境；二是制度或者行為層，主要是指保證地稅工作正常運行的規(guī)程體系和體現(xiàn)地稅系統(tǒng)價值取向的行為準則；三是精神層，主要是通過管理文化的熏陶，集中體現(xiàn)在地稅部門干部身上的有形的文明表現(xiàn)。地稅文化內(nèi)容豐富、輻射面廣，其核心內(nèi)容就是地稅系統(tǒng)的價值理念，它主導(dǎo)和支配著地稅文化的各個方面。樹立明確的地稅價值理念，決定著地稅群體對價值意義的追求。它是貫穿地稅文化各構(gòu)成要素的主線。 

二、加強地稅文化建設(shè)的重要性 

加強地稅文化建設(shè)對于地稅事業(yè)的快速發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義。具體反映在以下幾個方面： 

（一）加強地稅文化建設(shè)，是適應(yīng)新時期地稅工作新任務(wù)的客觀需要。 

百萬稅務(wù)大軍是國家公務(wù)員隊伍的重要組成部分，在一定程度上代表著黨和政府的形象，是社會主義精神文明建設(shè)的重要窗口，是實現(xiàn)先進文化的重要載體。加強稅務(wù)文化建設(shè)已成為稅務(wù)系統(tǒng)重要的戰(zhàn)略抉擇。 

（二）加強地稅文化建設(shè)，有利于提高地稅干部的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。地稅文化建設(shè)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的重要組成部分，它代表了地方稅收事業(yè)的發(fā)展方向，具有明確的導(dǎo)向性，它的靈魂是地稅干部共同的價值取向，是每一個地稅干部思想、意識的目標(biāo)體系，它通過確定人們在思想、精神、事業(yè)、人生中應(yīng)追求的進步、高尚的目標(biāo)，采取引導(dǎo)、疏通、激勵的方法，誘發(fā)、凝聚、強化人們內(nèi)心深處積極向上的因素，排斥、抵制、遠離不良的思想意識，達到健康思想、規(guī)范行為、提高素質(zhì)的目的。 

（三）加強地稅文化建設(shè)，有利于完善各項制度建設(shè)。制度是文化形成的基礎(chǔ)，是一個外在的、強制性的硬約束；文化則是制度的更高境界。是一個內(nèi)在的、主動性的軟約束。而優(yōu)秀的組織文化則是制度產(chǎn)生良好效應(yīng)的根本。 

（四）加強地稅文化建設(shè)，有利于地稅部門形象的樹立和優(yōu)化。地稅形象是地稅文化的外化，優(yōu)秀的組織文化是良好形象形成的基礎(chǔ)，在先進理念的引導(dǎo)下，通過全體地稅干部職工的共同努力，地稅文化所倡導(dǎo)的行為準則、道德規(guī)范等會深深地融入全體地稅干部的思想意識中，從而促進其行為方式的逐步轉(zhuǎn)變，打造出良好的地稅“品牌”。 

三、加強地稅文化建設(shè)的思路 

（一）精神文化建設(shè)。培育和弘揚地稅精神，用共同的理念、價值觀對地稅人進行凝聚管理，宣傳地稅的基本理念，充分發(fā)揮楷模的表率作用，讓地稅的工作宗旨、服務(wù)理念、文化精神深入人心，潛移默化地滲透到地稅人的思想中，成為精神支柱和動力之源，激發(fā)地稅人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強稅收事業(yè)的活力，這些都是地稅文化建設(shè)的最高境界和獨特功能。具體思路是： 

1．深入開展思想政治工作，強化道德教育。一是抓理想信念教育，促使地稅干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，充分調(diào)動每一個人的主觀能動性和積極性，增強全心全意為人民服務(wù)的意識，增強強烈的資任感和使命感；二是抓法制教育，提高地稅干部的法治觀念，使干部的思想追求健康向上，社會行為文明有序，增強依法行政的能力；三是抓廉政勤政教育，充分發(fā)揮先進典型的示范、激勵、引導(dǎo)作用及反面典型的警示教育，堂堂正正做人，清清白白做事；四是要有的放矢，對癥下藥教育干部。要針對不同的思想實際來做思想政治工作，用靈活多變的方式方法來應(yīng)對不同對象，讓干部在潛移默化中受到教育，在解惑受益中接受先進的理論。 

2．大力開展精神文明創(chuàng)建活動。要以創(chuàng)建活動為切入點，豐富創(chuàng)建內(nèi)涵，結(jié)合工作實際，堅持不懈地開展各類生動活潑、富有成效的創(chuàng)建活動。 

行政文化建設(shè)論文范文第3篇

隨著法官職業(yè)化、司法現(xiàn)代化進程的日益推進，法院文化建設(shè)這一命題越來越廣泛地受到我國司法界、學(xué)術(shù)界的關(guān)注和認同，一些學(xué)者、法官相繼發(fā)表了這方面的調(diào)研文章，許多法院將加強法院文化建設(shè)作為提高法院整體素質(zhì)、促進公正與效率主題實現(xiàn)的有效途徑進行了有益的嘗試。由于法院文化建設(shè)在我國司法領(lǐng)域是一個較新的課題，其理論性和實際指導(dǎo)性都很強，法學(xué)界和司法界對該課題的基本理論、價值取向等理解不一致，司法實踐中各法院也只是根據(jù)各自的理解操作，故有必要加以研究。本文在研讀有關(guān)資料和深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，試圖對法院文化進行多維度的分析，深刻揭示法院文化的內(nèi)涵、本質(zhì)、淵源、特點等，并就在法治框架下，如何建構(gòu)法院文化提出自己的思路和見解。

一、法院文化的內(nèi)涵

研究法院文化首先要界定文化的概念。不過，由于文化本身的多義性，對文化的理解往往因解釋者自身的觀念、意識、認知結(jié)構(gòu)、教育背景等的不同，而呈現(xiàn)千差萬別的態(tài)樣。在西方，文化一詞來源于拉丁語culture，語義為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展，進而泛指人身和精神的發(fā)展、培養(yǎng)，人類的生活方式、思維方式以及人類的物質(zhì)財富和精神財富。在我國，《辭?！分袑⑽幕x為：“從廣義來說，是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)?！蔽幕旧硎且粋€龐大的系統(tǒng)，法院文化作為文化的一個有機組成部分，有其特別的屬性，它產(chǎn)生于法院這一特定的社會組織之中，是存在于法院群體有的文化。它既要遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律和共同準則，也應(yīng)該有自己的特色。對于法院文化的概念，仁者見仁，智者見智，迄今也沒有一個統(tǒng)一的認識，筆者將各種提法歸納一下，主要有以下幾種類型：第一種“總和說”。認為法院文化是法院群體在長期的審判實踐和管理活動中形成的一種共有的精神，是其特有的、共同遵行的一種價值觀念、思維模式、行為規(guī)則以及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)表現(xiàn)的總和1.第二種“精神現(xiàn)象說”。認為法院文化是法院以物質(zhì)為載體的精神現(xiàn)象，是以價值觀為主要內(nèi)容的法院精神、思想方式和行為方式。第三種“群體意識說”。認為法院文化是法院群體在司法活動中所持的信念和價值觀念，包括法院精神、法院宗旨、占主導(dǎo)地位的管理形式、傳統(tǒng)和現(xiàn)實的特性等等2.上述幾種解釋，由于站的角度不同、概括的方式不同，得出的定義也不盡相同?！翱偤驼f”描述了法院文化的范圍，“精神現(xiàn)象說”突出了法院文化的核心，“群體意識說”則指出了法院文化的載體。盡管在描述上各有不同，但透過這些解釋，可以看出某些共性，概括起來，筆者認為法院文化具備以下特性：一是客觀性。法院文化是法院與生俱有、客觀存在的，我們現(xiàn)在提出構(gòu)建法院文化，并不是因為原來沒有法院文化，而是因為認識到法院現(xiàn)有文化的建設(shè)力度跟不上法官職業(yè)化、司法現(xiàn)代化進程的推進力度。二是發(fā)展性。法院文化是動態(tài)的，不斷發(fā)展變化的，其發(fā)展規(guī)律是從無到有、從抽象到具體、從散亂到系統(tǒng)、從單一到豐富的變化過程。三是指導(dǎo)性。法院文化對法院的整體行為和法院工作人員的個體行為起著指導(dǎo)的作用，對法院發(fā)展目標(biāo)有質(zhì)的規(guī)定性，同時通過整體的價值認同來指導(dǎo)法院個體行為。四是約束性。法院文化通過對法院群體成員行為形成一種無形的群體壓力，使法院倡導(dǎo)的群體共同意識在群體成員的個人價值觀念中內(nèi)化，形成一種無形的標(biāo)準，來操縱控制法院的各項活動。五是整體性。法院文化必須對法院的整體行為發(fā)揮指導(dǎo)與約束作用，僅僅作用于法官的個體行為，就不能成為法院文化。這種整體性表現(xiàn)為法院文化的全面性、長期性和獨立性。同時，法院文化作為一個整體文化，是法院全體工作人員、個體文化的集合與整合，是一種群體文化，其發(fā)展需要并由法院群體來推動。六是輻射性，法院文化一旦形成較固定的模式，就會對社會產(chǎn)生影響，就能讓社會公眾更加了解法院、了解法官。七是傳承性。法院現(xiàn)有文化有著歷史文化的蹤影，也必將在未來文化中找到蹤影。法院文化正是在有選擇地繼承歷史文化的基礎(chǔ)上發(fā)展的。八是特殊性。法院文化的特殊性在于法院特殊的組織目標(biāo)、組織價值觀和行為方式3.特殊目標(biāo)是實現(xiàn)司法公正，特殊的價值就是法律至上，特殊行為方式包括思維方式、交往方式等。

二、法院文化的淵源

（一）歷史淵源

從歷史上考究，中國古代從未出現(xiàn)過現(xiàn)代意義上的法院，由于當(dāng)時司法與行政不分，司法權(quán)隸屬于行政權(quán)。在中央曾設(shè)立過專門司法機構(gòu)，如大理寺。而在地方，司法機構(gòu)則完全并入行政機構(gòu)，不另設(shè)司法活動場所，行政長官同時也是司法官員。因此，傳統(tǒng)社會的法院文化較之于其他行政機構(gòu)，在表象上，甚至在內(nèi)涵上，幾乎沒有什么差別。我國現(xiàn)代意義的法院雛形出現(xiàn)在民國時期4，到了改革開放，中國真正開始法制建設(shè)后，法院才成為獨立的司法審判機構(gòu)。二十多年來，逐步形成了有中國特色的法院文化。

（二）形態(tài)淵源

關(guān)于法院文化的形態(tài)淵源，也有很多種分法，有的學(xué)者從研究社會文化的角度出發(fā)，認為法院文化由表層的物質(zhì)文化、中層的制度文化和深層的認知（精神）文化組成。有的則按“文化結(jié)構(gòu)說”將法院文化分為制度文化、實踐文化和精神文化三個方面。筆者認為，法院文化的形態(tài)淵源表現(xiàn)為四個方面：一是物質(zhì)文化。是以有形的實物形態(tài)存在的文化，是法院在長期的審判與建設(shè)實踐中逐步積累的，凝聚著法院精神文化實質(zhì)的，為了實現(xiàn)法院職責(zé)，推行法院規(guī)章制度和行為準則而創(chuàng)造的一切物質(zhì)環(huán)境的總和，包括辦公環(huán)境、審判場所、司法裝備、生活場所等。二是管理文化。是指法院在從事審判活動、管理活動中形成的與法院司法精神、價值觀念等意識形態(tài)相適應(yīng)的法院管理理念、管理方式、規(guī)章制度和組織機構(gòu)等。三是行為文化。是指法院群體在審判活動、研究培訓(xùn)、生活娛樂、人際交流中產(chǎn)生的活動文化。包括訴訟行為、法官的言行舉止、行為習(xí)慣等。四是精神文化。是法院文化的核心，是在長期的審判與管理實踐中，為實現(xiàn)法院發(fā)展目標(biāo)和履行法定職責(zé)，由法院群體共同參與創(chuàng)造而形成的，為群體成員所認同和遵守的，推動法院群體繼續(xù)社會化的法院群體共同意識，包括價值取向、法院群體形象和精神、思維方式、人文品格、職業(yè)道德等。

三、法院文化建設(shè)的要點

（一）法院文化建設(shè)的關(guān)鍵是樹立現(xiàn)代司法理念

現(xiàn)代司法理念是法院群體為達到公正的司法終極目標(biāo)，在對司法權(quán)本質(zhì)特征及其運行規(guī)律進行理性分析的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)心自由選擇的，堅定信服和推崇的，并在司法實踐中奉為最高行為準則的基本觀念。包括司法公正、司法中立、司法獨立、司法民主、司法公平、司法效率、司法廉潔等等。從一定意義上講，法院的物質(zhì)文化、管理文化、行為文化是司法理念的外在表現(xiàn)，精神文化是司法理念的內(nèi)在表現(xiàn)。是否確立了先進的現(xiàn)代司法理念，對于法院文化建設(shè)具有決定性作用。因此，必須教育、引導(dǎo)法院群體牢固樹立現(xiàn)代司法理念，以理念指導(dǎo)行為，將現(xiàn)代司法理念體現(xiàn)到每個案件辦理的每個環(huán)節(jié)，同時在法院文化建設(shè)中要處處體現(xiàn)現(xiàn)代司法理念。

（二）法院文化建設(shè)的核心是培育法院群體崇高的價值觀

法院文化的核心是法院群體的價值觀，法院群體價值觀決定著法官精神文化的基本格調(diào)和精神面貌，為法院審判與管理實踐規(guī)定了方向，同時決定著物質(zhì)文化、管理文化、行為文化的內(nèi)容。法院群體是否具有崇高的價值觀，關(guān)系到法院事業(yè)的興衰和成敗。將司法公正視為自己的生命和靈魂，這應(yīng)當(dāng)成為法院群體共同遵循的價值觀。法院文化建設(shè)的核心目標(biāo)就是要讓這一價值觀始終占據(jù)法院群體的精神世界，成為法院群體精神世界的最高理念，把一切與之相抵觸的價值觀念從法院群體精神世界中清除一空。同時要將這種價值觀轉(zhuǎn)化為法院群體自覺遵守的行為規(guī)范，使其一切言行都嚴格約束在這一價值觀所要求的規(guī)范之中。要通過法院文化建設(shè)，引導(dǎo)和激發(fā)法官的自覺公正行為，充分調(diào)動法院群體的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)各項工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）法院文化建設(shè)的基礎(chǔ)是堅持以人為本

法院文化作為一種“無形規(guī)則”，存在于法院群體的意識中，法院文化離開了法院群體根本無法獨立存在，“以人為本”是形成良好法院文化的基礎(chǔ)。在法院文化建設(shè)中，要始終堅持以人為本，尊重人、愛護人、關(guān)心人、培養(yǎng)人，通過說服教育、感情投入、關(guān)心體貼、形象影響、激勵尊重、心理溝通等，養(yǎng)成法院群體的職業(yè)尊榮，提高其思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)其命運共同感、工作責(zé)任心，培育其良好的道德風(fēng)尚和行為準則，促使每位法官充分釋放其潛能，施展其才華，實現(xiàn)其報負。

（四）法院文化建設(shè)的靈魂是人文特色的法院精神

法院精神是法院群體共同價值觀念、發(fā)展目標(biāo)、管理哲學(xué)、司法理念的集中體現(xiàn)，是法院文化的靈魂，是激發(fā)法院群體事業(yè)心和責(zé)任感的內(nèi)在動力。它是人文精神和法治精神的有機結(jié)合，主要包括：法律至上精神、公平公正精神、崇尚科學(xué)精神、無私奉獻精神等。在法院文化建設(shè)中，法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合法院群體思想實際和法院發(fā)展目標(biāo)，注重形成自身獨特的法院精神，精心提煉出最適應(yīng)本院發(fā)展，最有價值的精神，使之得到廣泛認同，以此作為一種精神支柱，一種共同的目標(biāo)，共同的追求，共同的信念，共同的行為準則，使法院群體緊緊圍繞設(shè)置的共同遠景，在法院精神強大的凝聚力和向心力的推動下，思想上高度統(tǒng)一，行動上高度一致，朝著既定目標(biāo)奮力拚博。

四、法院文化建設(shè)的途徑和方法

行政文化建設(shè)論文范文第4篇

【論文關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校；文化建設(shè)

一、中等職業(yè)學(xué)校加強學(xué)校文化建設(shè)的必要性

進入21世紀以后，我國職業(yè)教育發(fā)展進入一個新階段，職業(yè)教育的規(guī)模和質(zhì)量都達到了一個前所未有的高度，社會對職業(yè)教育的偏見也在悄悄發(fā)生轉(zhuǎn)變，加強學(xué)校文化建設(shè)已成為提升學(xué)校核心競爭力的重要途徑。

(一)加強中職學(xué)校文化建設(shè)，是發(fā)展教育事業(yè)，實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，推進國家現(xiàn)代化進程的必然要求。學(xué)校的任務(wù)是育人，對中等職業(yè)學(xué)校而言，就是要為生產(chǎn)、服務(wù)第一線培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和實用人才。要實現(xiàn)這一任務(wù)和目標(biāo)，中職學(xué)校就應(yīng)加強文化建設(shè)，用優(yōu)秀的學(xué)校文化去教育、影響和陶冶學(xué)生，使之健康快樂成長。

(二)優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)校的品牌，是學(xué)校巨大的無形資產(chǎn)。隨著國家教育事業(yè)的發(fā)展，職教資源在不斷充實和調(diào)整，職業(yè)學(xué)校之間的競爭，將會由激烈的生源競爭轉(zhuǎn)向以學(xué)校文化為代表的學(xué)校形象、學(xué)校品牌的競爭。一所學(xué)校如能以其深厚的文化底蘊給學(xué)生和家長以愉悅感、安全感、成就感、滿足感，必然會得到家長、社會的首肯而不斷獲得發(fā)展。因此，要建設(shè)品牌職校，就應(yīng)重視學(xué)校文化這一無形資產(chǎn)的建設(shè)。

(三)優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)校凝聚力的源泉?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)校文化，通過與教師、學(xué)生的交互作用，特別是通過制度規(guī)范、活動行為、環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的尊重人的成功和發(fā)展的學(xué)校理念和精神，會使大家由于價值的認同而產(chǎn)生強大的凝聚力。一所有深厚文化底蘊的學(xué)校，必然能夠凝聚人心，匯聚大批優(yōu)秀教師。

(四)優(yōu)秀的學(xué)校文化是學(xué)生成長和教師發(fā)展的重要環(huán)境。優(yōu)秀的學(xué)校文化不僅有利于學(xué)生成才，也能為教師的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。如尊重人、關(guān)心人、成就人的人本化管理；良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)；追求知識、崇尚文明的文化氛圍；尊重科學(xué)、開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氣氛；知識更新和再學(xué)習(xí)的文化環(huán)境；寬廣的、多元化的信息交流環(huán)境；知識轉(zhuǎn)化、施展才能所需要的人際關(guān)系環(huán)境，等等，這些都是學(xué)生成才和教師發(fā)展所主要依賴的環(huán)境。

二、學(xué)校文化的內(nèi)涵和構(gòu)成

學(xué)校文化是學(xué)校師生在長期的工作、學(xué)習(xí)歷程中創(chuàng)造的學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總和。從存在樣態(tài)來看，學(xué)校文化主要有以下四個方面。

(一)精神文化。精神文化是學(xué)校精神的高度概括，是學(xué)校精神成果的總和，是師生經(jīng)過長期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。精神文化是學(xué)校文化的核心和靈魂，它包括學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、?；?、校歌等。其中，辦學(xué)理念是學(xué)校為實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)、科研、管理等方面持有的基本信念，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及全體職工對教育方針、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考，它是學(xué)校文化建設(shè)中統(tǒng)攬全局的根本指導(dǎo)思想。校訓(xùn)是對學(xué) 校辦學(xué)精神和理念的高度概括，是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，它指導(dǎo)著師生的價值觀念和行為方式，對學(xué)校精神的其他形式具有一定的統(tǒng)領(lǐng)和規(guī)定性作用。?；?、校歌、校旗等是學(xué)校的標(biāo)志性作品，也是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、人文精神的集中體現(xiàn)。通過學(xué)校精神文化建設(shè)，使學(xué)校外在形態(tài)、內(nèi)在神態(tài)、師生心態(tài)和諧，辦學(xué)實力、學(xué)?；盍Α⑽拿鼢攘?cè)嵯酀?，實現(xiàn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

(二)制度文化。學(xué)校制度是指學(xué)校師生在長期的教育實踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各種規(guī)章制度，它包括校規(guī)校紀、行為規(guī)范、道德準則、群體意識和風(fēng)俗習(xí)慣等。學(xué)校制度文化建設(shè)是通過規(guī)范、完善、建立健全學(xué)校各項規(guī)章制度，實現(xiàn)學(xué)校管理科學(xué)化、師生行為規(guī)范化、學(xué)校工作有序化、學(xué)校風(fēng)氣和師生意識健康化的工作過程。良好的學(xué)校制度文化建設(shè)能規(guī)范工作秩序，促使學(xué)校形成融洽、和諧的人際關(guān)系，提高工作、學(xué)習(xí)效率；而沒有制度保障的學(xué)校，往往人心渙散，工作混亂，既不利于學(xué)校發(fā)展，也不利于教師和學(xué)生的發(fā)展。

(三)行為文化。行為文化是指學(xué)校師生員工在教育實踐過程巾產(chǎn)生的活動文化，是學(xué)校作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是學(xué)校精神、學(xué)校價值觀的折射，它主要包括師生員工的各種行為方式，以及在此基礎(chǔ)上形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。行為文化是學(xué)校文化中內(nèi)容最豐富、方式最靈活、表現(xiàn)形式最明顯、最直接的部分，是學(xué)校文化建設(shè)的晴雨表，是學(xué)校文化建設(shè)的直接目的，也是學(xué)校文化建設(shè)的著力點和切人點。因此，學(xué)校行為文化是學(xué)校文化中溝通各個方面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

(四)物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是學(xué)校師生在教學(xué)、生活、活動中所依賴的一切物質(zhì)對象，是人們通過感官可以感受的一切物質(zhì)性對象的總和，主要指學(xué)校所處的外部自然環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的規(guī)劃布局以及學(xué)校建筑、綠化、雕塑和文化傳播的設(shè)施等。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)就是通過改善學(xué)校物質(zhì)環(huán)境和學(xué)校文化設(shè)施，實現(xiàn)辦學(xué)條件最優(yōu)化、辦環(huán)境優(yōu)良化的工作過程。物質(zhì)設(shè)施和校園環(huán)境體現(xiàn)著一個學(xué)校的文化內(nèi)涵和品位，是學(xué)校文化最直接的外在表現(xiàn)。學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生的熏陶要比單純的教育更深刻。

    　三、創(chuàng)建優(yōu)秀中職學(xué)校文化的原則和途徑

(一)創(chuàng)建優(yōu)秀中職學(xué)校文化的原則。學(xué)校文化，重在建設(shè)。建設(shè)優(yōu)秀的職業(yè)學(xué)校文化應(yīng)該堅持五個原則：一是堅持育人為本。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，學(xué)校文化建設(shè)不能脫離育人這個根本目標(biāo)，既要教育學(xué)生，也要培育教師。學(xué)校文化最重要、最穩(wěn)定的傳承人是教師，他們一代一代地傳承著學(xué)校的文化。二是堅持以教師和學(xué)生為主體。學(xué)校文化建設(shè)需要學(xué)校所有成員參與，主體是教師和學(xué)生。要讓學(xué)生更多地組織、參與學(xué)校文化建設(shè)。三是以活動為中心?；顒邮菍W(xué)校文化建設(shè)的載體，特別要以學(xué)生參與的活動為中心。四是堅持以建設(shè)和諧校園為基礎(chǔ)。職業(yè)學(xué)校風(fēng)格各不相同，文化也各具特色，但是也有很多共同之處，其中和諧就是最基本的。五是堅持以務(wù)實向上為特色。職業(yè)學(xué)校有許多與其他學(xué)校不同的文化，比如實訓(xùn)文化、校企合作的文化、培訓(xùn)文化，等等，總的來說，它是一種務(wù)實向上的文化。

(二)創(chuàng)建優(yōu)秀中職學(xué)校文化的途徑。主要有以下方面：

1．提煉精神文化，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。精神文化是學(xué)校文化的核心。中職學(xué)校要根據(jù)自身實際提煉出體現(xiàn)學(xué)校形象、品牌和核心競爭力的學(xué)校精神，從而體現(xiàn)一個學(xué)校的辦學(xué)理念和精神追求。中職學(xué)校應(yīng)善于通過開展學(xué)校精神文化大討論等活動，發(fā)掘和提煉出學(xué)校文化的精神內(nèi)涵和精神品格，并通過學(xué)校電視臺、學(xué)校網(wǎng)、廣播、?？?、宣傳欄等輿論工具，通過報告、座談、主題班會等形式，傳播學(xué)校精神，營造良好的輿論氛圍，使學(xué)校精神為廣大師生所認同，成為廣大師生與時俱進的精神力量，成為學(xué)校改革發(fā)展的精神支撐和強大動力。

2．創(chuàng)新制度文化，規(guī)范師生行為。制度文化是中職學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過合理的制度文化，才能保證物質(zhì)文化和精神文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的理念，在引進和吸收優(yōu)秀文化的同時，不斷創(chuàng)新制度文化，用優(yōu)秀的制度來保證學(xué)校文化建設(shè)的實施和中職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。例如，在民主機制建設(shè)上，在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和進行重大決策時，應(yīng)充分考慮師生員工的意見，增強學(xué)校決策過程中的“透明度”，使制定的規(guī)章制度從被動接受為主動約束，更有利于學(xué)生的成長和學(xué)校的發(fā)展。在教學(xué)管理上，應(yīng)建立能力、態(tài)度、知識并重的考核制度，引導(dǎo)學(xué)生以就業(yè)為導(dǎo)向，以提高就業(yè)能力為軸心．強化職業(yè)能力培養(yǎng)。在教師評價上，應(yīng)重點突出師德表現(xiàn)、教學(xué)實績，變終結(jié)性評價為過程性評價，變單一的行政評價為學(xué)生、同事、行政共同參與的綜合性多元評價。在學(xué)生人格培養(yǎng)上，應(yīng)建立全員、長期、全方位的教育培養(yǎng)制度，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀勤奮的人生觀、事業(yè)觀。同時，應(yīng)將企業(yè)文化元素引進校園，把校企合作的理念融入學(xué)校制度文化，把實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)、校企合作項目和“訂單式”培養(yǎng)模式列入管理制度。

3．倡導(dǎo)行為文化，拓寬發(fā)展平臺。學(xué)校文化建設(shè)的一個非常重要的方面，就是要落實到行動上。行為文化是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)，是學(xué)校日常教學(xué)工作環(huán)境中的個體或群體行為。行為文化建設(shè)的重點是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的決策行為、學(xué)校的教育和管理行為、師生員工的情感行為以及日常的規(guī)范行為等。因此，在中等職業(yè)學(xué)校的行為文化建設(shè)中，首先，應(yīng)把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好，強化團結(jié)協(xié)作的意識，通過領(lǐng)導(dǎo)班子帶動和引領(lǐng)，形成團結(jié)協(xié)作，嚴謹務(wù)實的校風(fēng)。其次，應(yīng)把教師隊伍建設(shè)好，加強師德建設(shè)，強化教師的教學(xué)基本功，提高教育教學(xué)科研能力和水平。應(yīng)加大“雙師型”教師的培養(yǎng)力度，打造出一支“師德高尚、理論精通、操作嫻熟”的職校師資隊伍。再次，應(yīng)把學(xué)生隊伍建設(shè)好，強化學(xué)生的“三基”，即基本知識、基本素質(zhì)、基本技能。最后，應(yīng)搞好第二課堂，開展豐富多彩的社團活動，為學(xué)生發(fā)展特長愛好提供平臺，促進學(xué)生心理、情感、創(chuàng)造力的發(fā)展?？傊瑹o論是個體或群體在行為文化建設(shè)上，都應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)性、能力本位，突出職業(yè)特色。

4．構(gòu)建物質(zhì)文化，優(yōu)化育人環(huán)境。學(xué)校的物質(zhì)文化是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體和學(xué)校文化水平的外在標(biāo)志。中職學(xué)校要構(gòu)建好物質(zhì)文化這一“基石”，首先，應(yīng)注重自然環(huán)境的建設(shè)，學(xué)校的建筑、教室、實訓(xùn)樓、道路、景觀等要給人以舒暢、整潔、美觀的感受。同時，也應(yīng)注重人文環(huán)境的營造，讓學(xué)生感到振奮，校訓(xùn)、校徽、校標(biāo)、掛像、板報、光榮榜等，應(yīng)有利于學(xué)生明確方向、增強信心、奮發(fā)有為。其次，應(yīng)根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點，在物質(zhì)層面上處處突出“職業(yè)”的特點。校園景觀設(shè)計的總體方向應(yīng)以增強職業(yè)特色氛圍為主，以增強人文藝術(shù)氛圍和加強綠化環(huán)保為輔的宗旨建設(shè)校園環(huán)境。在校園格局上體現(xiàn)“校廠不分”的空間布置，加強實習(xí)實訓(xùn)場地的建設(shè)，建立理論與實踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，融教室、實訓(xùn)、實驗、考工、技術(shù)服務(wù)與生產(chǎn)為一體，營造良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境，使學(xué)生加強對職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)技能要求的理解，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。

行政文化建設(shè)論文范文第5篇

二、繼續(xù)抓好“五好”黨支部建設(shè)和“六先”黨員先進性工程等工作，我要緊密地與黨支部其他成員一道認認真真地開展好黨支部的基礎(chǔ)管理工作。從建立健全黨支部的工作標(biāo)準、實施方案、制度完善、各種資料的整理、歸類等，在發(fā)展黨員、繳納黨費、黨員民主評議、上黨課、團支部工作、工會工作、保持職工隊伍穩(wěn)定等方面都要嚴格按照有關(guān)規(guī)定和規(guī)章制度開展工作，促進黨建工作上臺階。

三、我在抓好黨支部的日常工作的同時，要積極創(chuàng)新黨建工作的思路和方法，進一步落實局黨委“12345”黨建特色政工長效機制，繼續(xù)深入開展黨建特色政工活動，將黨建工作“融入中心做工作、進入管理起作用”落到實處，。

今年，檢修所、市郊局、**局黨支部聯(lián)合開展主題為《抓好班組文化建設(shè)、爭創(chuàng)明星班組》和《提高寫作能力、我為企業(yè)添彩》為主題的黨建特色政工活動，結(jié)合電網(wǎng)實際，加強班組文化建設(shè)，進一步提高班組職工對企業(yè)的認同，增強內(nèi)部凝聚力。加強班組文化建設(shè)，統(tǒng)一班員思想認識，緩解基層班員的壓力，塑造充滿活力的企業(yè)氛圍，提高工作效率。開展新聞宣傳報道競賽活動，進一步搞好新聞宣傳報道，交流經(jīng)驗，宣傳典型，鼓舞士氣，促進工作，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好學(xué)習(xí)氛圍，掀起學(xué)習(xí)黨的方針政策、學(xué)習(xí)新聞寫作和新聞攝影知識的熱潮，進一步促進職工寫作能力和整體素質(zhì)的提高、樹立電力企業(yè)良好的形象和展示電力職工風(fēng)采，做到內(nèi)鼓士氣、外樹形象、激發(fā)活力、促進新聞宣傳工作上臺階。

四、在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，我要積極參加和組織職工參加我局的各種有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的活動，如參加廉潔自律方面的學(xué)習(xí)講座、征文和知識答題等。同時我要在工作生活中時刻保持清醒頭腦，不能以權(quán)謀利、用職務(wù)影響收受單位和個人的禮品和有價證券，自覺遵守各種規(guī)章制度，自覺接受群眾監(jiān)督。