前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文第1篇

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷邁進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)信息科技技術(shù)取得飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越成為公民生活中的重要組成部分，尤其在以90后青少年為主要成員的大學(xué)生群體中，網(wǎng)絡(luò)成為其學(xué)習(xí)、娛樂、消費(fèi)、社團(tuán)活動(dòng)等大學(xué)生活不可或缺的重要媒介。同時(shí)，被社會(huì)廣泛關(guān)注的90后群體由于其在思想、性格、行為方式等方面的獨(dú)特性，其在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中的生活也存在與其他年齡段群體不同的特點(diǎn)。因此，了解90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)，分析形成這些特點(diǎn)的心理機(jī)制，從而有針對(duì)性地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作顯得尤為重要。本文對(duì)以往國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活相關(guān)的研究進(jìn)行了分析、評(píng)價(jià)和展望，便于今后開展進(jìn)一步研究。

一、國(guó)內(nèi)研究概況

國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)、生存方式、對(duì)身心健康的影響及其德育策略開展了大量的研究，總體上可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

第一，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活特點(diǎn)研究。以往研究大多從以下四個(gè)方面考察大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)：1.年齡、性別、時(shí)間等基本情況特點(diǎn);2.網(wǎng)絡(luò)生活的內(nèi)容和結(jié)構(gòu);3.網(wǎng)絡(luò)生活的動(dòng)機(jī)、情感和態(tài)度;4.其他特點(diǎn)。

第二，大學(xué)生具體網(wǎng)絡(luò)行為研究。綜合以往關(guān)于大學(xué)生具體網(wǎng)絡(luò)行為的研究，主要包括：網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)參政、網(wǎng)絡(luò)游戲等方面，考察大學(xué)生具體網(wǎng)絡(luò)行為的基本情況、具體內(nèi)容、影響因素、存在的問題等。例如：武昭陽(yáng)（2012）對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中的角色迷失、網(wǎng)絡(luò)沉溺、情感放縱和內(nèi)在攻擊性四個(gè)方面的存在問題、成因和對(duì)策進(jìn)行了研究。溫佳豪、張敏（2012）對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的概念內(nèi)涵及特點(diǎn)進(jìn)行研究。蔡少輝（2013）對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀動(dòng)機(jī)和行為特點(diǎn)及其與人際關(guān)系、社會(huì)支持的關(guān)系進(jìn)行了研究。

第三，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生身心健康的影響研究。以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生身心健康影響的研究，可以分為宏觀和微觀兩個(gè)方面：1.宏觀方面：從積極和消極兩個(gè)層面探討網(wǎng)絡(luò)生活對(duì)于大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、綜合素質(zhì)發(fā)展等方面的影響，例如：王娟等（2009）從大學(xué)生成長(zhǎng)的角度分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于青少年能力開發(fā)和個(gè)性發(fā)展以及對(duì)于人際交往、道德、價(jià)值觀等方面的負(fù)面影響。2.微觀方面：通過實(shí)證研究對(duì)大學(xué)生的具體網(wǎng)絡(luò)生活特點(diǎn)和行為與身心健康指標(biāo)或者變量進(jìn)行相關(guān)和回歸分析，從微觀的角度對(duì)其影響進(jìn)行量化分析。例如：王煒煒（2012）的研究表明：網(wǎng)齡、平均每周上網(wǎng)次數(shù)和時(shí)間、上網(wǎng)目的、主要使用的網(wǎng)絡(luò)功能、網(wǎng)絡(luò)行為依賴程度與心理健康指標(biāo)存在顯著的相關(guān)關(guān)系，并且具有顯著的預(yù)測(cè)力。

第四，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育策略研究。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活開展的教育對(duì)策研究，主要分為積極引導(dǎo)和消極矯正兩個(gè)方面：一方面，研究者從積極的角度根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)功能，以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、素質(zhì)提升、潛能開發(fā)等積極網(wǎng)絡(luò)行為，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，探索網(wǎng)絡(luò)思政教育引導(dǎo)模式;另一方面，研究者從消極角度針對(duì)網(wǎng)絡(luò)沉溺（成癮）、網(wǎng)絡(luò)道德缺失、價(jià)值觀偏離等問題進(jìn)行矯正對(duì)策研究，幫助大學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)生活對(duì)其身心健康帶來的消極影響，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、國(guó)內(nèi)研究評(píng)價(jià)和展望

第一，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生身心健康的影響分析還處于較淺層面的探討，未能挖掘大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的深層心理機(jī)制，并且大多研究?jī)H考慮了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)的因素對(duì)個(gè)體的影響，缺乏將社會(huì)、家庭、文化等外界因素與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境融合進(jìn)行聯(lián)動(dòng)研究，在這些方面還需要更進(jìn)一步研究。

第二，以往研究中提出的對(duì)策為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育提供了參考，但是大多是理論性建議，可操作的實(shí)踐性對(duì)策較少，有待進(jìn)一步提出可操作性強(qiáng)的，尤其是以案例為依托的對(duì)策方案。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文第2篇

論文摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍，其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和行為對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范將產(chǎn)生重大影響。文章從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)人手，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行深人分析，在肯定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育取得成績(jī)的同時(shí)，也意識(shí)到在教育過程中存在的問題，旨在對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的理論研究和教育實(shí)踐提供參考。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC) 2007年7月第20次調(diào)查，截至2007年6月，中國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到1. 62億，僅次于美國(guó)2. 11億的網(wǎng)民規(guī)模，位居世界第二，比2006年增長(zhǎng)了2 500萬人，其中大學(xué)生網(wǎng)民占了近40%。大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和意識(shí)將影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)能否健康發(fā)展，而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀決定著其網(wǎng)絡(luò)道德行為和意識(shí)。

近年來，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育呈現(xiàn)出正反兩種狀況:令人喜悅的一面是在各方面的努力下，通過積極探索，大量實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，積累了不少經(jīng)驗(yàn);令人擔(dān)憂的一面是因網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太快，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育又是一項(xiàng)新課題，對(duì)已出現(xiàn)的間題還沒來得及仔細(xì)研究，新的情況又接連出現(xiàn)，還存在不少巫待解決的問題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育取得的成績(jī)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育從上世紀(jì)80年代伴隨著網(wǎng)絡(luò)的誕生而開始，其間經(jīng)歷了艱難歷程，但在學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力下，取得了一定的成績(jī)。

（一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育得到了學(xué)校、家庭和社會(huì)的重視

學(xué)校在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中始終起作積極的主導(dǎo)作用，學(xué)校通過各種渠道，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，憑借《形勢(shì)與政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，積極引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德行為和意識(shí)教育。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法制教育，促使大學(xué)生保持網(wǎng)上和網(wǎng)下行為的一致性與合法性，培養(yǎng)他們形成強(qiáng)烈的社會(huì)主義法律意識(shí)[Cz7，家庭作為聯(lián)系學(xué)生和學(xué)校的紐帶，積極配合學(xué)校，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)生在周末和假期中，家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行基本道德規(guī)范教育的同時(shí)，有意識(shí)地積極引導(dǎo)，并將子女的行為表現(xiàn)及時(shí)與學(xué)校溝通和交流，擴(kuò)大了教育面，這也是對(duì)學(xué)校教育效果的有效檢驗(yàn)。國(guó)家和社會(huì)積極宣傳網(wǎng)絡(luò)道德教育，倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德行為，《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》中明確提出“五要”、“五不要”的方略，各地根據(jù)實(shí)際，也制定了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，特別對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為提出了明確的要求。由此可見，學(xué)校、家庭和社會(huì)教育相結(jié)合，對(duì)規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為，明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起了積極的作用。

（二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象有所減少，網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)有所加強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)通過20多年的發(fā)展，已初具規(guī)模，使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)已不再陌生，上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查找資料、購(gòu)物、娛樂已是當(dāng)代大學(xué)生生活必不可少的一部分。他們能較為理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息，特別是不良信息，不是不加選擇地接納和吸收，他們會(huì)根據(jù)自身需要和判斷進(jìn)行刪減。調(diào)查顯示，近年來網(wǎng)絡(luò)黑客中大學(xué)生的比例有所下降。這表明，當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)有所加強(qiáng)，在主體意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，輔之學(xué)校、家庭和社會(huì)的積極引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。網(wǎng)絡(luò)道德問題引起了大學(xué)生的重視，他們清醒地知道自身存在的問題，同時(shí)也意識(shí)到他們自身存在的這些問題已引起了社會(huì)的重視，這樣的認(rèn)識(shí)勢(shì)必會(huì)在有意與無意之間起到規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象有所減少。這對(duì)喚起大學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感具有積極的作用。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德教育在理論研究上取得了一定的成績(jī)

網(wǎng)絡(luò)道德教育作為新生事物，引起了學(xué)者的關(guān)注，盡管與國(guó)外的研究還有一定的差距，對(duì)比國(guó)外的理論和實(shí)踐研究，國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德研究的起步較晚，但近幾年在理論研究上也取得了一些成果。最早涉及網(wǎng)絡(luò)道德領(lǐng)域的著作是嚴(yán)耕、陸俊和孫偉平著的《網(wǎng)絡(luò)倫理》，之后有呂耀懷的《信息倫理學(xué)》、李倫的《鼠標(biāo)下的德性》以及劉云章的《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)》、段偉文的《網(wǎng)絡(luò)空間的倫理基礎(chǔ)》、張震的《網(wǎng)絡(luò)倫理》等，這些著作都從倫理學(xué)的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題，介紹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國(guó)家的研究成果，探討適應(yīng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)人群特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范，為進(jìn)一步具體研究我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)和群體的網(wǎng)絡(luò)道德教育提供了理論基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問題

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展至今，盡管日益受到人們的關(guān)注，在理論研究和實(shí)踐操作中也取得了一定的成績(jī)，對(duì)規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系起了積極的作用，但在實(shí)施過程中進(jìn)展并不是特別順利，效果也不甚理想，其教育內(nèi)容還很匾乏，教育方法、手段和途徑等諸多方面都還存在不少問題。

(一)教育內(nèi)容脫離網(wǎng)絡(luò)生活，缺乏針對(duì)性

網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互性、開放性和及時(shí)性，使道德教育內(nèi)容變得更為豐富而全面，教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式從平面化走向立體化，出現(xiàn)了大量超文本結(jié)構(gòu)的教材，也促進(jìn)了教育內(nèi)容從通俗化走向科技化。教育者在教育中選擇教育內(nèi)容時(shí)，必須與社會(huì)價(jià)值觀的要求及學(xué)習(xí)者的需要、興趣和身心的要求保持一致?？梢哉f，目前網(wǎng)絡(luò)道德教育在內(nèi)容上脫離網(wǎng)絡(luò)生活，在組織和編排上，也沒有很好地滿足大學(xué)生的興趣和需要。網(wǎng)絡(luò)生活是內(nèi)容多彩的，而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育，將道德從活生生的網(wǎng)絡(luò)世界中抽取出來，變成了僵死的教條，以備學(xué)生背誦、記憶，將網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容變成了沒有道德情感、道德意志的抽象物，使學(xué)生很難從中找到同自身的生活成長(zhǎng)相一致的契合點(diǎn)，無法把道德內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行為，造成絕大多數(shù)青年大學(xué)生明知網(wǎng)絡(luò)文明公約，卻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種各樣的不道德行為，獲得自我滿足。 （二)教育途徑單一，教育方法落后

網(wǎng)絡(luò)宣傳地域的全球化和宣傳功能的多樣化，為德育教育途徑的創(chuàng)新創(chuàng)造了有利條件。不少學(xué)校積極推進(jìn)思想政治教育網(wǎng)站的建立，作為網(wǎng)絡(luò)道德教育的新渠道。建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站是為了用、無產(chǎn)階級(jí)思想占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這一新型的思想文化陣地，努力建成一個(gè)新課堂、一條新紐帶、一個(gè)新空間。但已創(chuàng)辦的思想政治教育網(wǎng)站存在著一些諸如網(wǎng)站的整體數(shù)量和影響力小，從事網(wǎng)絡(luò)行為管理的人員少等問題。另一方面，教育者和大學(xué)生對(duì)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)持有一些疑問的心理:其一，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)代表的高科技足以解決自身的問題，不需要政治、道德等其它社會(huì)因素介人;其二，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的魅力在于其平等性、開放性和民間性，是一個(gè)開放的公共信息平臺(tái)，極力宣傳網(wǎng)絡(luò)文化的多元合理性和信息的平等性，卻竭力否認(rèn)意識(shí)形態(tài)信息，尤其是思想政治教育信息進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)，以及傳播信息的合理性和合法性;其三，青少年學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)的自由性、匿名性和交互性吸引，由于青年大學(xué)生的逆反心理，對(duì)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)有一種抵觸情緒。

網(wǎng)絡(luò)集多媒體的優(yōu)勢(shì)于一體，可在屏幕上創(chuàng)造一種活躍、輕松和愉悅的受教育方式，有利于新教育方法的產(chǎn)生。但是，在網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，教育者沒有充分地利用開發(fā)網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)道德教育提供的新條件，沒有根據(jù)網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)生的特點(diǎn)，開拓新的教育方法，仍然沿用傳統(tǒng)的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》教學(xué)上，過分強(qiáng)調(diào)外在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)管理，忽視學(xué)生的內(nèi)在需要和自我教育。學(xué)生沒有機(jī)會(huì)對(duì)所教授的道德觀念進(jìn)行批評(píng)性思考，沒有機(jī)會(huì)將這些觀點(diǎn)進(jìn)行比較，完全處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，思想灌輸并沒有真正成為塑造人的重要手段。這種道德灌輸教育法正如柯爾伯格所說，“既不是教授道德的方法，也不是一種道德的教學(xué)方法”。不注重開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，一味的注人，不符合道德教育的規(guī)律，對(duì)教育者來說它不是教授道德的方法;對(duì)受教育者來說忽視受教育者和教育者的交流，用強(qiáng)制的方法教育，本身也是不道德的。

網(wǎng)絡(luò)道德教育忽視從網(wǎng)絡(luò)生活中收集德育材料，忽視大學(xué)生道德判斷力的培養(yǎng)，忽視大學(xué)生自主道德教育的現(xiàn)象仍不同程度地存在著;網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容并沒有作為正式的道德內(nèi)容寫人教材;以往的價(jià)值觀教育并沒有得到加強(qiáng);網(wǎng)絡(luò)日常行為教育熱衷網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的競(jìng)賽;教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德文明公約和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范抱有過高的、不合理的期望;以考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平等。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育在教育內(nèi)容、途徑和方法方面存在著大量有待解決的問題。

(三)缺乏積極有效的監(jiān)控措施和監(jiān)督機(jī)制

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)心理健康教育 研究 發(fā)展 趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.036

1 前言

大學(xué)生作為接受高等教育的群體，其心理狀態(tài)的健康發(fā)展是一個(gè)國(guó)家迅速發(fā)展的保障。網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，給大學(xué)生的觀念，心理都帶來很大的沖擊。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的問題日漸突出，受到高校以及社會(huì)各界的普遍關(guān)注。就像去年的“網(wǎng)友‘走飯’自殺事件”，今年的復(fù)旦投毒案等也都充分說明大學(xué)生的心理健康教育的必要性，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育更是刻不容緩，才能在更大程度上使這些悲劇不再發(fā)生。如何有效的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，雖然目前還在不斷摸索階段，但是可以借鑒傳統(tǒng)的教育模式，來探索適合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的策略。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題產(chǎn)生的原因

2.1 主要的外在因素是高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系的不完善

目前，大多數(shù)高校對(duì)學(xué)生心理健康教育這一課題都有所關(guān)注，采取開設(shè)心理健康教育的相關(guān)課程，組織心理健康教育主題活動(dòng)，開展心理健康教育講座等措施，但這些措施多流于形式，對(duì)學(xué)生心理健康的教育作用深度不夠或時(shí)效不長(zhǎng)，而網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的措施更是缺乏。有調(diào)查顯示，目前我國(guó)很多高校的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育還是處于空白的階段。高校的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的不完善，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題產(chǎn)生的外在因素。

2.2 內(nèi)在因素就是大學(xué)生本身對(duì)自己的心理自我調(diào)適能力不足

大學(xué)生面對(duì)種種心理沖突時(shí)，不能及時(shí)對(duì)自己進(jìn)行心理自我調(diào)適以及調(diào)適后達(dá)不到預(yù)期的效果是大學(xué)生產(chǎn)生諸多網(wǎng)絡(luò)心理問題最為基本的原因。網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)心理斷乳期的大學(xué)生產(chǎn)生了多方面的影響。由此也產(chǎn)生了各種網(wǎng)絡(luò)心理矛盾和沖突，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，“虛擬我”與“現(xiàn)實(shí)我”的沖突?，F(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜和具體的結(jié)合體，當(dāng)大學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)我”得不到別人的肯定、體驗(yàn)不到成功時(shí)，就會(huì)自覺或不自覺地采取回避的態(tài)度，然后把目光投向網(wǎng)絡(luò)所提供的虛擬世界，在虛擬的世界里找尋自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

第二，網(wǎng)絡(luò)交往需要與現(xiàn)實(shí)自我封閉的沖突。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和身份的隱匿性，在大學(xué)生看來是他們安全交流的保障，于是他們就放下心理的芥蒂，在網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生通過發(fā)表評(píng)論、開通微博、微信、QQ聊天等網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)流露自己真實(shí)的情感，緩解內(nèi)心的壓力、吐露自己的心聲。但是長(zhǎng)期活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)世界的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的人際交往慢慢疏遠(yuǎn)，忽視面對(duì)面的交流，導(dǎo)致一些同學(xué)自我封閉的情況加重。

第三，性生理和性心理日漸成熟與大學(xué)性教育欠缺的沖突。這個(gè)話題不僅是大學(xué)生這方面教育的缺失，更是中國(guó)傳統(tǒng)教育很諱疾的一個(gè)話題，我們的孩子不像西方的孩子那樣從小就接受性健康教育，中國(guó)的教育往往把這些東西隱藏起來，不去教育孩子這方面的問題，這就導(dǎo)致了中國(guó)學(xué)生認(rèn)為性健康不能拿到臺(tái)面上去學(xué)習(xí)，他們往往會(huì)轉(zhuǎn)向虛擬的網(wǎng)絡(luò)去了解。尤其是大學(xué)生的性生理和性心理日漸成熟，由于他們從小對(duì)這方面教育的缺失，導(dǎo)致他們會(huì)選擇在網(wǎng)絡(luò)上去了解，而網(wǎng)絡(luò)上的價(jià)值觀是多種因素在起作用，大學(xué)生很有可能在這方面產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)心理健康問題。有的大學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫@些心理問題而走上犯罪的道路。

2.3 客觀原因就是互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)符合了大學(xué)生心理需求

網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性，開放性以及傳播的迅捷性，是大學(xué)生進(jìn)行心理壓抑釋放的主要渠道和選擇。他們可以在網(wǎng)上釋放壓力，張揚(yáng)個(gè)性，還可以了解社會(huì)生活的各方面的動(dòng)態(tài)。這些互聯(lián)網(wǎng)的便利導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熱衷和追捧。甚至有的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行戀愛，網(wǎng)絡(luò)這種交流方式讓他們不用擔(dān)心自己外貌，他們之間可以進(jìn)行平等的交流，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，久而久之，這就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理出現(xiàn)問題。

3 大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的有效策略

3.1 高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育和網(wǎng)絡(luò)心理健康的教育

首先，面對(duì)日新月異的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，高校作為大學(xué)生的培養(yǎng)主體，尤其要重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。不僅要在課堂、課程、講座、社團(tuán)活動(dòng)中開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的相關(guān)專題，同時(shí)要通過班級(jí)、宿舍、微博、QQ群、微信群等多平臺(tái)、多途徑對(duì)上網(wǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理和行為進(jìn)行引導(dǎo)。通過“課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下”相結(jié)合，產(chǎn)生合力，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。另外，高校輔導(dǎo)員、心理健康教育人員要積極參與到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，及時(shí)了解到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理狀態(tài)并適時(shí)給予關(guān)注，防患于未然。其次，高校也要重視大學(xué)生的道德教育，使道德教育作用于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，保證其心理健康。

3.2 政府相關(guān)部門要加強(qiáng)網(wǎng)路的監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)立法

目前我國(guó)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法還不是很成熟，網(wǎng)絡(luò)缺少相應(yīng)的監(jiān)管。所以政府相關(guān)部門要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，創(chuàng)造良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這樣才能有利于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康的教育。

3.3 提高大學(xué)生自我調(diào)適能力

大學(xué)生自己在網(wǎng)絡(luò)中要嚴(yán)于律己，提高自己的自我調(diào)適能力。抵制網(wǎng)絡(luò)上不良的價(jià)值觀，重視自己的身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜巧玲，胡凱.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究進(jìn)展與趨勢(shì)[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2011，（6）：81-86，111.

[2]張由菊.“E時(shí)代”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育模式研究[J].價(jià)值工程，2011，30（24）：260-261.

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文第4篇

一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查

調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會(huì)上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時(shí)間一般控制在2-5小時(shí)。看新聞、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁(yè)、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進(jìn)行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%；上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個(gè)單項(xiàng)或雙項(xiàng)者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項(xiàng)以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個(gè)，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個(gè)人主頁(yè)者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細(xì)數(shù)據(jù)：

男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表

上網(wǎng)頻率（天/次） 用途

0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學(xué)習(xí) 聯(lián)絡(luò)

男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%

女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%

平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%

從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的,因此,百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零,而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>

縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個(gè)充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們?cè)谡T惑面前有張有弛，有時(shí)寧愿選擇娛樂，滿足一時(shí)的身心放松。但這也不是說我們對(duì)娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾模吘箠蕵纺芊潘梢粋€(gè)人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。

二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查

網(wǎng)友個(gè)數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上

42% 24% 14% 21%

其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達(dá)65%；有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達(dá)79%

聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具

70% 40% 40% 8%

交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時(shí)也有少量的胡扯和對(duì)罵現(xiàn)象，分別為17%和5%

看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個(gè)以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達(dá)20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)建立了一個(gè)不簡(jiǎn)單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對(duì)交異性同齡網(wǎng)友情有獨(dú)鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少?？傮w上網(wǎng)聊的話題與實(shí)際生活中相似，但也存在胡扯與對(duì)罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。

三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查

1上網(wǎng)與學(xué)習(xí) 耽誤學(xué)習(xí) 促進(jìn)學(xué)習(xí) 不促進(jìn)學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)

6% 18% 81%

2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底

11% 73% 16%

3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對(duì) 有機(jī)會(huì)也想嘗試

29% 27% 44%

4 網(wǎng)戀 支持 反對(duì) 既不提倡也不反對(duì)

11% 13% 77%

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時(shí)，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對(duì)于提高綜合素質(zhì)的作用?；蚩尚牢康氖?，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險(xiǎn)的。

由于大部分大學(xué)生不反對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運(yùn)行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個(gè)感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險(xiǎn)，而由此帶來的經(jīng)濟(jì)損失將無法估量。

另外，大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。

一些看法與思考

通過此次調(diào)查，我們對(duì)信息時(shí)代這個(gè)大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案；有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟?；蛟S現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實(shí)。

有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會(huì)碰上空難，乘坐飛機(jī)比大多數(shù)運(yùn)動(dòng)更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機(jī)其實(shí)很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機(jī)更加的安全！調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)者，此次的調(diào)查如果能增加大家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查范文第5篇

關(guān)鍵詞積極心理學(xué)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

一、積極心理學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

積極心理學(xué)起源于20世紀(jì)80年代中期的美國(guó)，是由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞利格曼（MartinE.Seligman）提出。它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它屬于心理學(xué)中的一部分，著重對(duì)人自身的積極因素進(jìn)行研究。積極心理學(xué)研究的視角在于關(guān)注人正向的、積極的品質(zhì)，所以它的研究方法在于關(guān)注有助于克服逆境、獲得成功的優(yōu)秀品質(zhì)，重在展示個(gè)體優(yōu)勢(shì)特征，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)掘自身潛能，激發(fā)樂觀向上的力量，以內(nèi)在的積極思想因素，來引導(dǎo)外部的積極行為，獲得積極體驗(yàn)，進(jìn)而幸福快樂。積極心理學(xué)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是積極情感體驗(yàn)，主要包括人的主觀幸福感、滿足感和快樂感，重在研究人的過去、現(xiàn)在、將來的情感體驗(yàn)，希望個(gè)體對(duì)過去的成績(jī)表示滿足，對(duì)現(xiàn)在擁有的感到幸福，對(duì)美好的未來充滿向往、憧憬和快樂；二是積極的人格，主要是探索積極人格的類型，包括創(chuàng)造力與洞察力、感恩與希望、真誠(chéng)與勇敢、仁愛與友善、公平與正義、謙虛與自律等積極心理品質(zhì)；三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，主要探討學(xué)校、社會(huì)、家庭等組織系統(tǒng)提供哪些有利條件幫助個(gè)體形成積極的心理品質(zhì)，產(chǎn)生積極情感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信包括誠(chéng)信理念和誠(chéng)信行為，從心理學(xué)的角度看，這兩者實(shí)際上也是一種“積極”的情感，人們將誠(chéng)信付諸于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的過程中可以產(chǎn)生“幸福快樂”的積極情緒體驗(yàn)。在誠(chéng)信教育中，關(guān)于個(gè)體的才智、友好、榮譽(yù)感、尊嚴(yán)等良好素質(zhì)是人格魅力的基本體現(xiàn)。從社會(huì)公民素質(zhì)高低看，“95后”大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，其主流和發(fā)展方向是也是積極進(jìn)取、健康向上的。因此，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中運(yùn)用積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)，將積極心理學(xué)的研究方法引入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中，從而增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，挖掘積極潛能，塑造積極的誠(chéng)信品質(zhì)，在踐行誠(chéng)信美德的過程中感受誠(chéng)信行為所帶來的“幸?！鼻楦畜w驗(yàn)，以期為“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育路徑提供思路，進(jìn)而推進(jìn)95后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育工作。

二、積極心理學(xué)視角下“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的路徑

積極心理學(xué)把提高個(gè)體幸福感作為研究的宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，主張從積極方面去看待人、引導(dǎo)人和教育人。因此，運(yùn)用積極心理學(xué)的理念去探尋學(xué)生內(nèi)在的思想，增加積極情感體驗(yàn)，促進(jìn)積極人格的形成，營(yíng)造積極的社會(huì)組織環(huán)境，從而培養(yǎng)“95后”大學(xué)生樂觀向上、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

（一）努力增強(qiáng)大學(xué)生的積極情感體驗(yàn)是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的必然選擇

根據(jù)對(duì)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，95.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)正常、有序發(fā)展的必要條件，55.25%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重，29.28%的大學(xué)生意識(shí)到目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較差，59.94%的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信理解為在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)生活中做到一樣的誠(chéng)信。從這些問題數(shù)據(jù)中看出，誠(chéng)信的信念在“95后”大學(xué)生中普遍得到認(rèn)同，也能清楚的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的重要性，希望在網(wǎng)絡(luò)生活中被誠(chéng)信對(duì)待，反感網(wǎng)絡(luò)欺騙。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是對(duì)“95后”大學(xué)生這一網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主體進(jìn)行教育，而他們的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、接受能力具有很強(qiáng)的可塑性，在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中通過增加大學(xué)生的積極情感體驗(yàn)來促進(jìn)他們誠(chéng)信信念的形成和誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)。一方面，學(xué)校要樹立積極理念，積極搭建網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育平臺(tái)，可以通過開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、誠(chéng)信演講比賽、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題辯論賽、網(wǎng)絡(luò)犯罪情景劇模擬活動(dòng)等形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，讓他們?cè)谑煜さ那榫澈蛨F(tuán)體活動(dòng)中，在相對(duì)真實(shí)、寬容、友好的氛圍中體驗(yàn)誠(chéng)信、感受誠(chéng)信，讓其在活動(dòng)參與中將誠(chéng)信信念內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育課程，并結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育載體，將網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育內(nèi)容以不同的學(xué)科不同的形式呈現(xiàn)，可以將現(xiàn)有的積極健康輿論打造成有效的道德資源，可以拓展思想政治教育與道德教育網(wǎng)站、頁(yè)面上的教育內(nèi)容，增加趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信知識(shí)的興趣，可以在校園里張貼關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信健康向上的標(biāo)語(yǔ)，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，讓其誠(chéng)信意識(shí)在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中得到熏陶，還可以通過“熱線服務(wù)”、“直播”、“微課堂”等大學(xué)生喜歡、參與度高的形式提供心理疏導(dǎo)和思想教育服務(wù)，使其愉快地接受教育內(nèi)容，提高自身的道德自律意識(shí)，自覺審視自己的言行，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為，逐漸使之成為一種習(xí)慣。

（二）著力挖掘和培育大學(xué)生積極的誠(chéng)信品質(zhì)是增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的有效途徑

“95后”大學(xué)生是新青年一代，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還尚未成熟，正處于鞏固發(fā)展階段，其誠(chéng)信品質(zhì)是可以挖掘和培育的。首先，教育者和管理者在教育教學(xué)和日常管理中，應(yīng)以身作則，實(shí)事求是，樹立典范，以積極的心態(tài)去工作，起到模范帶頭作用，把學(xué)生的思想往積極向上的方向指引，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)，若發(fā)現(xiàn)有偏離，及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正，并引用鮮活的案例從正反面講述網(wǎng)絡(luò)失信的危害，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀做為指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生武裝頭腦，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高其對(duì)網(wǎng)絡(luò)失信行為的鑒別力。其次，要多鼓勵(lì)并推薦學(xué)生閱讀積極向上的文學(xué)作品，觀看充滿正能量的勵(lì)志感人影片，讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中催人奮進(jìn)、樂觀積極的美好品質(zhì)，從而激發(fā)出自身誠(chéng)信、正義、友善、向上的積極力量。最后，利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐，組織青年志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生要腳踏實(shí)地，敢于吃苦，以增強(qiáng)大學(xué)生自我調(diào)適和抗挫能力的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)、奉獻(xiàn)友愛的積極精神，通過報(bào)紙、電視及網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介大力宣傳先進(jìn)誠(chéng)信人物和典型事跡，以榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化自我教育，培育大學(xué)生的自尊、自愛、自信和自立的積極人生觀，從而提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信環(huán)境和行為的理性分析能力和抵御能力。