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民俗博物館考察報告范文第1篇

[關(guān)鍵詞]古村落;文化遺產(chǎn);青城古鎮(zhèn)

[中圖分類號]G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2014）24-0038-02

中國歷史文化名鎮(zhèn)名村是建設(shè)部和國家文物局從2003年起共同組織評選的，主要針對保存文物特別豐富且具有重大歷史價值或紀(jì)念意義、能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村鎮(zhèn)。 2005年，國務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，使得歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)工作又有了新的內(nèi)容。2008年國務(wù)院又頒布了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，使歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)走上了法治軌道。甘肅省蘭州市榆中縣青城鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)也受益于這個時期。2009年以后，青城鎮(zhèn)相繼申請到世界銀行貸款項目――蘭州文化自然遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)項目、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位高家祠堂修繕項目和古民居、博物館保護(hù)與建設(shè)項目等。經(jīng)過這一系列的保護(hù)與開發(fā)工程，青城鎮(zhèn)的面貌煥然一新，成為集文化遺產(chǎn)保護(hù)、宣傳、展示與旅游、休閑、度假為一體的歷史文化名鎮(zhèn)。

青城古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)豐富。物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致包含三類：一是文物類，包括磚雕、木雕、傳統(tǒng)服飾、明清家具、碑刻、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、水煙制作工具、樂器、傳統(tǒng)生活用具等;二是建筑群類，包括明清民居、城隍廟及其附屬建筑、青城書院及其附屬建筑、高家祠堂及其附屬建筑、羅家大院及其附屬建筑等;三是遺址類，主要指尚存爭議的闖王李自成墓及其故居。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致包含四類：一是傳統(tǒng)手工技藝類，包括水煙制作技藝、陳醋釀制技藝、織布技藝、長面制作技藝、剪紙技藝、刺繡技藝、磚木雕刻技藝等;二是民間游藝類，包括道臺獅子、青城高蹺、城河抬子、火獅子、英雄舞鼓等表演活動;三是民間音樂類，主要指青城小調(diào);四是民俗活動類，比較典型的是城隍出府。這些文化遺產(chǎn)共同孕育在青城古村落的整體生態(tài)文化遺產(chǎn)之中。

對于青城文化保護(hù)與利用的關(guān)系，各方爭論不一。有人強(qiáng)烈反對開發(fā)利用，認(rèn)為其對文化遺產(chǎn)的破壞大過保護(hù)。也有人支持開發(fā)利用，認(rèn)為可以依靠文化遺產(chǎn)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。筆者認(rèn)為各有利弊。文化遺產(chǎn)是各歷史時期前人創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品，反映了不同歷史時期的社會、文化和生活狀況，人們通過這些遺產(chǎn)分享人類的文明成果。從這個意義上講，我們既要保護(hù)文化遺產(chǎn)，也要分享利用它的價值。因此，保護(hù)和利用并不絕對對立。但也要看到，現(xiàn)實(shí)社會中，以經(jīng)濟(jì)利益為核心的開發(fā)利用確實(shí)威脅到文化遺產(chǎn)的保護(hù)，過度開發(fā)和不合理利用使文化遺產(chǎn)遭受人為的嚴(yán)重破壞。因此，我們要反對不科學(xué)的、過度的開發(fā)利用。那么，如何制定一個合理的保護(hù)與利用策略，筆者走訪山海關(guān)、平遙、鳳凰、麗江及成都附近的一些名城名鎮(zhèn)進(jìn)行了考察和比對。在這些考察對象中，成都黃龍溪古鎮(zhèn)與榆中青城古鎮(zhèn)比較相似，而且已有保護(hù)利用的成功經(jīng)驗，引起了筆者的注意。

黃龍溪古鎮(zhèn)與青城古鎮(zhèn)雖地隔南北，氣候和民風(fēng)民俗差異較大，但也有很多相似之處，特別是在古鎮(zhèn)保護(hù)與利用關(guān)系處理上有很多借鑒意義。二者都具有千年的歷史傳承，古鎮(zhèn)核心規(guī)模與居民人口數(shù)相當(dāng)，且都處于市區(qū)的邊緣地帶，距市區(qū)有一定的距離，處于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好的地帶，周圍依山傍水，都是古代重要的水運(yùn)碼頭。古鎮(zhèn)內(nèi)遺址、遺跡豐富，“非遺”項目獨(dú)具特色，整個村鎮(zhèn)就是一個相對完整的生態(tài)人文遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。筆者走訪黃龍溪古鎮(zhèn)時，尚屬旅游淡季，且不在雙休日和節(jié)假日，但古鎮(zhèn)的游客卻是絡(luò)繹不絕。經(jīng)過調(diào)查，除了本地村民，游客中只有少部分隨團(tuán)來自外省市，大部分游客是成都市區(qū)附近居民。黃龍溪古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)較好，不但諸多遺址、遺跡得到有效保護(hù)，而且分散的遺產(chǎn)資源得到了整合，鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)有博物館、傳統(tǒng)作坊場景、展演廣場、水上民俗活動區(qū)域等，將可移動文物、民俗實(shí)物資源與“非遺”表演項目結(jié)合起來，集中展示，相得益彰。黃龍溪古鎮(zhèn)的成功運(yùn)作得益于科學(xué)的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和開發(fā)利用，這一成功經(jīng)驗和做法對青城古鎮(zhèn)保護(hù)和利用具有一定的借鑒意義。

青城文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用規(guī)劃的制定必須建立在對本體充分認(rèn)識基礎(chǔ)之上，對本體要有明確的定位。青城鎮(zhèn)是黃河中上游地區(qū)具有千年歷史傳統(tǒng)的村鎮(zhèn)，相對邊緣和封閉的地理環(huán)境使得青城的文化遺產(chǎn)保存相對完好，它有著豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化遺產(chǎn)的核心充分體現(xiàn)了在北方黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的各類民俗文化，包括耕讀傳家、水煙經(jīng)濟(jì)、學(xué)而優(yōu)則仕、尚武精神、城隍信仰等，整個村鎮(zhèn)就是一個活態(tài)的文化遺產(chǎn)載體。因此，青城應(yīng)定位成一個黃河流域比較典型的具有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化特征的生態(tài)文化遺產(chǎn)保護(hù)村鎮(zhèn)。

青城保護(hù)規(guī)劃的制定應(yīng)包括兩方面：一是宏觀的保護(hù)規(guī)劃，二是微觀的保護(hù)規(guī)劃。

宏觀的保護(hù)規(guī)劃，要堅持整體保護(hù)原則，將青城鎮(zhèn)的整體生態(tài)人文循環(huán)系統(tǒng)納入保護(hù)規(guī)劃范疇，使之具有可持續(xù)性。青城的文化遺產(chǎn)不僅僅是那些遺留下來的遺物、遺跡，還有生活在那里的村民及其生活方式、民俗文化、精神價值、思想信仰、傳統(tǒng)技藝等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了青城的生態(tài)人文遺產(chǎn)。青城文化遺產(chǎn)分享給我們的更大價值恰恰在于讓我們體驗到北方黃河流域古老農(nóng)業(yè)村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)生活方式和價值觀念。因此，制定宏觀保護(hù)規(guī)劃要統(tǒng)籌兼顧，使青城文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，梳理好各類遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方式，培育遺產(chǎn)生存發(fā)展的土壤，建立遺產(chǎn)傳承人保護(hù)和培養(yǎng)機(jī)制。

微觀的保護(hù)規(guī)劃，包括對古民居、古建筑、可移動文物資源、“非遺”項目的具體保護(hù)。微觀保護(hù)規(guī)劃的制定除了要遵守國家相關(guān)法律、條例外，還要根據(jù)文化遺產(chǎn)的自身特點(diǎn)和核心價值理念進(jìn)行優(yōu)化組合，例如建立各類博物館、展覽館，復(fù)原生產(chǎn)、工藝場景，建立互動體驗區(qū)等。對于不可移動遺產(chǎn)的保護(hù)，除進(jìn)行必要的修繕外，還要加強(qiáng)對周邊環(huán)境的保護(hù)，使其保持協(xié)調(diào)的整體風(fēng)貌。

開發(fā)利用規(guī)劃的制定要建立在保護(hù)規(guī)劃基礎(chǔ)之上，不能唯經(jīng)濟(jì)利益是從。開發(fā)利用規(guī)劃的制定也要從宏觀和微觀兩個角度考慮。

宏觀上，對青城鎮(zhèn)的開發(fā)利用不能破壞古鎮(zhèn)的原貌，整體規(guī)劃中的復(fù)原、復(fù)古設(shè)計要符合真實(shí)情況，不能臆造。現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施的設(shè)計建設(shè)要與古鎮(zhèn)的周邊環(huán)境渾然一體，不能影響古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌。古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施要完備、便利，對通行路線和人流控制的設(shè)計要合理，避免影響古鎮(zhèn)居民的日常生活。

微觀上，筆者認(rèn)為要把握好以下幾個方面：一是基礎(chǔ)設(shè)施?；A(chǔ)設(shè)施既是古鎮(zhèn)開發(fā)利用的基礎(chǔ)，也是古鎮(zhèn)開發(fā)利用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障?；A(chǔ)設(shè)施不完備，就會逐漸喪失游客資源。二是景區(qū)服務(wù)。優(yōu)質(zhì)、貼心、便捷的服務(wù)在幫助游客體驗民俗文化的同時，獲得一種親切的歸屬感，從而促進(jìn)對民俗文化的認(rèn)同。三是交通設(shè)計。它不僅包含村鎮(zhèn)附近交通道路的完善，還包括對景區(qū)交通的管理。交通便利是吸引游客的基本條件，在景區(qū)內(nèi)應(yīng)設(shè)計便捷的電瓶車，而對外來車輛應(yīng)設(shè)置專門停車場進(jìn)行處置，以免破壞鎮(zhèn)內(nèi)的原生環(huán)境。四是文化設(shè)施。鎮(zhèn)內(nèi)應(yīng)建立豐富的文化設(shè)施，包括博物館、展演區(qū)、互動體驗區(qū)、民俗活動區(qū)等，整合鎮(zhèn)內(nèi)遺產(chǎn)資源，集中展示。五是商業(yè)運(yùn)營。規(guī)劃設(shè)計應(yīng)完善商業(yè)運(yùn)營模式，設(shè)置商鋪、飯店、賓館以及反映古鎮(zhèn)地方文化的娛樂、休閑設(shè)施和游藝活動等，使人們在品味文化遺產(chǎn)的同時，深入體驗鄉(xiāng)土文化和民俗文化。商業(yè)運(yùn)營要與古鎮(zhèn)風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，商業(yè)建筑設(shè)計要與古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑協(xié)調(diào)一致，商業(yè)產(chǎn)品開發(fā)要盡可能體現(xiàn)古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土和民俗文化風(fēng)格，避免視覺上有明顯新舊差異。

保護(hù)與利用相輔相成，相得益彰。我們既要堅持文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則，也要創(chuàng)造條件讓人們分享文化遺產(chǎn)的價值?，F(xiàn)代社會，文化遺產(chǎn)不應(yīng)脫離社會而獨(dú)立存在，那樣只有面臨消亡，它們需要社會不斷提供生存發(fā)展的土壤和條件，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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民俗博物館考察報告范文第2篇

關(guān)鍵詞： 綜合實(shí)踐活動 課程開發(fā) 課程管理 教學(xué)主體

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育進(jìn)入一個嶄新的時代――課程改革時代。綜合實(shí)踐活動作為新課程的一個亮點(diǎn)，是一門“在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際、體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程”。綜合實(shí)踐活動的實(shí)施對指導(dǎo)教師提出了一系列的資歷和能力要求，有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展和教師的角色轉(zhuǎn)變。教師要扮演課程內(nèi)容的開發(fā)者，學(xué)生活動的指導(dǎo)者、組織者、協(xié)調(diào)者、參與者和評價者等多種角色。

1.綜合實(shí)踐活動課程的開發(fā)者

綜合實(shí)踐活動課程是一門沒有文本教材、有待于師生在活動中開發(fā)的創(chuàng)生性課程。華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)論教研室主任、教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組成員郭元祥教授認(rèn)為，教師是課程的動態(tài)構(gòu)建者、課程生成者?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中的“國家、地方、學(xué)校三級課程管理”理念呼吁教師積極參與課程開發(fā)和課程管理，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

在開發(fā)課程的過程中，教師要具有生成意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。綜合實(shí)踐活動的課程資源廣泛存在，不僅僅局限在教室、校內(nèi)的活動場所及學(xué)校有限的圖書資源，這就要求綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)教師要研究、開發(fā)、重組，最大限度地利用地方、社區(qū)和學(xué)校的課程資源。教師要善于帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題提出活動主題，以便開發(fā)和利用好廣泛存在的課程資源?！皠?chuàng)生取向”理念還提示指導(dǎo)教師要時刻聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)生生活領(lǐng)域中各種有意義的背景，對預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容進(jìn)行一系列的或變更、或充實(shí)、或替換、或增刪，或拓展、或提煉。

2.綜合實(shí)踐活動的組織者與管理者

學(xué)生是綜合實(shí)踐活動的主體，由于學(xué)生身心發(fā)展的階段特點(diǎn)決定了這些主體還不成熟，他們的思維、判斷、決策有一定的隨意性，活動過程中還需要指導(dǎo)教師的呵護(hù)與扶植、引導(dǎo)與幫助。另外，綜合實(shí)踐活動的實(shí)施涉及的因素相當(dāng)復(fù)雜，它要求指導(dǎo)老師具有較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)與管理能力。

綜合實(shí)踐活動為教師和學(xué)生提供了寬廣、自由的活動空間，以及廣闊的活動背景。指導(dǎo)老師只有具備較強(qiáng)的規(guī)劃和設(shè)計能力，才能在這種廣闊的課程環(huán)境中自主地、自由地、靈活地引導(dǎo)學(xué)生選擇主題、課題、安排活動過程。教師要善于根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的知識基礎(chǔ)和特定的社會背景和條件，組織并指導(dǎo)學(xué)生選題，合理地制訂活動方案，并在活動過程中有效管理以保證綜合實(shí)踐活動順利有效地實(shí)施。

指導(dǎo)教師作為活動的組織者、管理者，需對活動有整體規(guī)劃和周密設(shè)計。具體而言，就是要求指導(dǎo)老師事先對整個活動的各種因素有所預(yù)見，進(jìn)行預(yù)設(shè)性的組織管理，從活動組織、人員安排到過程指導(dǎo)、成果形式等一一做好安排，才能使活動得以順利實(shí)施。同時，在綜合實(shí)踐活動的開展過程中教師應(yīng)針對新情況隨時調(diào)整應(yīng)對策略。

由于綜合實(shí)踐活動時空的開放性，安全保障是活動實(shí)施中不容忽視的問題，需要教師高度重視學(xué)生的安全教育和培養(yǎng)自我保護(hù)能力，合理規(guī)劃校外活動的空間范圍、活動情境，預(yù)先制訂好嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌踩A(yù)案，保證學(xué)生的身心健康及安全。

3.綜合實(shí)踐活動中的伯樂

實(shí)踐活動以主題、項目或課題開展學(xué)習(xí)活動，其主題、項目或課題的選擇權(quán)在于學(xué)生，學(xué)習(xí)材料需在實(shí)踐中尋找，活動方式、時間長短、空間范圍需要學(xué)生選擇，包括活動結(jié)果分析、成果的認(rèn)定，哪一環(huán)都不能缺少學(xué)生的獨(dú)立判斷，所以綜合實(shí)踐活動能讓學(xué)生在活動過程中不斷地體驗、感悟、提升。激情是創(chuàng)造的靈感，興趣是探索的良師?；顒又兄笇?dǎo)教師應(yīng)該尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗、發(fā)展需求、興趣與愛好，調(diào)動學(xué)生的主體性，并善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，敏感地捕捉學(xué)生身上的亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)人才并加以培養(yǎng)。

例如我校結(jié)合福州鄉(xiāng)土地理，在社會實(shí)踐中安排了中國十大歷史文化名街區(qū)――三坊七巷的考察與探究，三坊七巷作為中國目前在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)，被譽(yù)為“明清建筑博物館”。實(shí)地考察之后，學(xué)生撰寫了內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)各異、角度多樣的活動報告。指導(dǎo)老師從中發(fā)現(xiàn)許多立意新穎的成果，有的針對三坊七巷里垃圾箱、座椅的調(diào)查統(tǒng)計及合理設(shè)置；有的探究三坊七巷里福州傳統(tǒng)小吃與外來品牌的競爭……黃子婷同學(xué)在她的考察報告中探究了三坊七巷建筑群的現(xiàn)狀考察與保護(hù)，對當(dāng)前城市的舊城改造與歷史文物保護(hù)的對立統(tǒng)一問題提出了很有參考價值的建議。學(xué)校老師鼓勵并指導(dǎo)她以三坊七巷、煙臺山、上下杭等更多福州老建筑群為研究對象，繼續(xù)深入考察與探究福州城區(qū)中軸線不同時期建筑群的現(xiàn)狀，了解與其相關(guān)的建筑形式、歷史背景、民俗文化等，嘗試提出相關(guān)創(chuàng)新點(diǎn)與可保護(hù)開發(fā)對策。該學(xué)生進(jìn)行了大量的實(shí)地考察、走訪調(diào)查、查閱文獻(xiàn)、采訪地方志編輯專家及老建筑住民等，并在家長帶領(lǐng)下實(shí)地考察了意大利、法國，綜合分析參考了這兩個以老建筑聞名于世的國家獨(dú)特的保護(hù)方法及我國曾經(jīng)的失敗案例，提出了一些以鄉(xiāng)土文化為背景的可行性保護(hù)措施。我校推薦該作品參加第30屆福州市青少年科技創(chuàng)新大賽，獲得優(yōu)異成績并推送省賽，獲得福建省一等獎。該項目經(jīng)過層層遴選，入圍全國集訓(xùn)項目參加2016中國科協(xié)青少年國際科技交流項目遴選培訓(xùn)，最終脫穎而出成為代表中國隊參加第28屆歐盟青少年科學(xué)家競賽的三位中國選手之一。

4.綜合實(shí)踐活動中的協(xié)調(diào)者

綜合實(shí)踐活動的開展超越教室和學(xué)校，融入現(xiàn)實(shí)生活情境、自然情境和社會情境中學(xué)習(xí)、調(diào)查、參觀、訪問、考察，參與社區(qū)服務(wù)和社會勞動等，綜合實(shí)踐活動比任何一個學(xué)科更需要社會及其成員的參與。教師在綜合實(shí)踐活動中要協(xié)調(diào)學(xué)生、學(xué)校與家長的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會有關(guān)部門、機(jī)構(gòu)與學(xué)生活動等諸多關(guān)系，通過與相關(guān)部門或人員的溝通，為學(xué)生開展活動創(chuàng)造良好的外部環(huán)境、寬松的活動時空，充分利用各種課程資源。如果活動中有多方人員參與指導(dǎo)，教師應(yīng)注意協(xié)調(diào)各方人員的關(guān)系，與之互相配合，共同發(fā)揮作用。

社會力量參與指導(dǎo)增強(qiáng)了教師隊伍的活動指導(dǎo)能力。許多專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員，在個人經(jīng)歷、專業(yè)了解方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于學(xué)校老師，他們就是一本活教材。例如，在筆者參與的跨校課題“走近閩江口濕地，培養(yǎng)中學(xué)生地理綜合實(shí)踐能力的研究”的實(shí)地考察環(huán)節(jié)，我們通過家長資源邀請福建省野生動植物與濕地資源檢測中心的余希主任做了專題講座和閩江河口濕地觀鳥指導(dǎo)，彌補(bǔ)了地理指導(dǎo)教師專業(yè)上的知識盲點(diǎn)。專家還為學(xué)生的觀鳥活動和濕地考察提供了專業(yè)的高倍望遠(yuǎn)鏡和拍攝儀器等設(shè)備，大大增強(qiáng)了實(shí)地考察效果。

指導(dǎo)教師在保障校外綜合實(shí)踐活動中學(xué)生安全事宜時，也時常需要協(xié)調(diào)好學(xué)校與家長、社會資源等關(guān)系，盡可能地爭取社會有關(guān)部門和學(xué)生家長的支持和幫助。譬如我校在進(jìn)行閩江河口濕地觀鳥活動前，充分與學(xué)生家長協(xié)調(diào)溝通，鼓勵學(xué)生家長參與活動，保障學(xué)生的安全，同時解決部分的交通問題。

參考文獻(xiàn)：

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