前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】生活語文教育；語文能力； 語文課程標(biāo)準(zhǔn)

能力，是生存的能力，是生活的能力，想要提高能力的前提是了解生活中需要何種能力，然后才談到提高能力的方法，否則真是南轅北轍。因此首先要改變的是我們對(duì)于教育與生活關(guān)系的認(rèn)識(shí)：教育應(yīng)該使受教育者的生活更具張力，使受教育者的生活更美好。所以教育應(yīng)更關(guān)注生活的層面，而非局限于狹義的學(xué)習(xí)知識(shí)本身。

一、“生活語文教育”的意義

生活中，我們經(jīng)常會(huì)有這樣的疑問：會(huì)背三字經(jīng)的孩子是否在自己的生活中踐行著尊老愛幼，熟讀《岳陽樓記》的學(xué)生是否在課余飯后心憂天下?！罢Z文能力”是否異化為了“學(xué)習(xí)語文的能力”而與生活背道而馳？這一問題不是今時(shí)今日才被關(guān)注，從赫爾巴特到杜威，再到加德納，教育理念進(jìn)步的過程正是各種人的因素，日常生活下的人的因素，對(duì)教育的滲入的過程。我國的方明生博士，從作文教育的角度對(duì)語文學(xué)科內(nèi)的“生活語文教育”問題進(jìn)行了研究。通過與日本的比較，方明生博士進(jìn)行了這樣的總結(jié)：“今天，日本正在推進(jìn)國家主義、競(jìng)爭能力主義的教育改革，這一進(jìn)程帶來了‘考試學(xué)力’的過渡膨脹及‘競(jìng)爭失敗者’的持續(xù)增加，它使教育脫離了對(duì)人的成長起著重要作用的，現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，以‘競(jìng)爭中取勝的能力’和‘安于自己的能力的程度而適應(yīng)生活的能力’的區(qū)分法，推進(jìn)使國民穩(wěn)定的教育，造成階層分化的激化?！边@也是我國教育現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。因此，方明生博士指出，在這樣的狀態(tài)中“真正應(yīng)該培養(yǎng)的生存能力是需要在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的種種矛盾，提高批判能力的同時(shí)，主體地確立自身特有的生存方式，形成面向未來、自主生活的力量。作為培養(yǎng)這樣能力的教育，生活作文教育有著重大的價(jià)值。”推而廣之，“生活語文教育”的重要性不言而喻。

二、韓國高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活語文教育”觀的體現(xiàn)

1.教育目標(biāo)

韓國課程標(biāo)準(zhǔn)中，多次出現(xiàn)“養(yǎng)成”意思的動(dòng)詞，而我國課程標(biāo)準(zhǔn)中多次出現(xiàn)用學(xué)習(xí)修飾的偏正短語。可以看出韓國課程標(biāo)準(zhǔn)沒有刻意強(qiáng)化學(xué)習(xí)這一行為，而是更多的關(guān)注了像“養(yǎng)成”這樣潛移默化的教育理念。潛移默化的理念與生活中的自然成長是相符合的，教學(xué)一線的老師也有這樣的體會(huì)“我們總是用培養(yǎng)，開發(fā)，熏陶，這些使學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受的詞語來限定語文教學(xué)的目的和意義，基本上忽略了學(xué)習(xí)者的主題地位，更忽視了學(xué)習(xí)者得自身生命運(yùn)動(dòng)。”

韓國課程標(biāo)準(zhǔn)教育目標(biāo)內(nèi)容體系的劃分及標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定也值得我們深思。它分為“談話、閱讀、作文、語法、文學(xué)”五項(xiàng)內(nèi)容。這里的“談話”與“語法”；“閱讀”與“文學(xué)”可以看作是知識(shí)與能力（生活能力）的相輔相成，而“作文”則是知識(shí)與能力在生活中的綜合運(yùn)用。

每項(xiàng)內(nèi)容的能力要求又分三個(gè)方面。其中，“談話”一項(xiàng)的能力要求是：“①理解對(duì)話的原則，能夠根據(jù)對(duì)象和情況有禮貌地交談。②學(xué)會(huì)聆聽，能夠通過溝通與妥協(xié)來解決問題。③認(rèn)識(shí)到否定性語言的危害，養(yǎng)成用積極的語言進(jìn)行對(duì)話的習(xí)慣?！边@三項(xiàng)要求無一不圍繞日常生活展開。與人交談是每個(gè)人一生中最基本也最重要的活動(dòng)之一，而我們的語文教育是否恰恰忽視了這一點(diǎn)呢？語法知識(shí)的學(xué)習(xí)是正常交談的基礎(chǔ)，但是不能代替談話能力的培養(yǎng)?！伴喿x”一項(xiàng)的能力要求是：“①從文章結(jié)構(gòu)方式體現(xiàn)的思考過程的角度認(rèn)識(shí)閱讀的特點(diǎn)。②能夠根據(jù)具體情況選擇適合的閱讀方法。③養(yǎng)成自主選擇閱讀種類的意識(shí)，通過成功的閱讀經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己的人生?！蓖瑯?，文學(xué)知識(shí)對(duì)于閱讀活動(dòng)來書必不可少，但是它也絕對(duì)不能代替閱讀能力的培養(yǎng)。

2.教育方法

這一部分中，出現(xiàn)頻率最高的詞語是“情況、經(jīng)驗(yàn)?！比缍啻翁岬揭⒁馐占蛡鞑ァ皩W(xué)生成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”， “關(guān)注學(xué)生在日常生活中的學(xué)習(xí)狀況”。教授方法的指導(dǎo)并不宏觀，而是針對(duì)教學(xué)實(shí)際中的問題提出建議，或者對(duì)教育目標(biāo)中的一些要求提出針對(duì)性的培養(yǎng)方法。比如，強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生通過談話方面的練習(xí)，為自己建立良好的人際關(guān)系；鼓勵(lì)用自主開發(fā)的材料學(xué)習(xí)等。”并且強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的個(gè)體差異。不僅指導(dǎo)知識(shí)性的教學(xué)，認(rèn)知能力的培養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注培養(yǎng)元認(rèn)知能力的方法，關(guān)注學(xué)生在日常生活中問題出現(xiàn)較多的細(xì)節(jié)，雖然顯得零散邏輯性不強(qiáng)，但是的確能對(duì)實(shí)際教學(xué)給予很大幫助。

3.評(píng)價(jià)

這一部分中，強(qiáng)調(diào)要從“教授，學(xué)習(xí)的過程，一體化”的角度來設(shè)立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從語言的實(shí)際使用情況角度出發(fā)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。

通過以上分析不難看出，從生活實(shí)際出發(fā)制定的課程標(biāo)準(zhǔn)才有可能達(dá)到讓學(xué)生學(xué)以致用的效果，能力來自于生活。從“生活語文教育”的視角來接近語文教育，便可以有的放矢的看到語文學(xué)科的“有用之處”，并且讓學(xué)生用得起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃榮華.生命體驗(yàn)與語文學(xué)習(xí)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社.

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文第2篇

隨著國務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布實(shí)施，語文教育也迎來了它新一輪的課程改革，這是語文教育改革的春天，而認(rèn)真解讀《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則是廣大語文教育者的必修課。筆者以為，《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的觀點(diǎn)之一便是擯棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，高揚(yáng)起了人文精神的旗幟。它明確地提出語文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的“人文素養(yǎng)”方面發(fā)揮重要作用，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。那么.在語文課程改革中如何才能高揚(yáng)人文精神的旗幟.實(shí)施好人文教育，則成了廣大語文教師不容回避、也必須面對(duì)和解決的問題。

學(xué)生預(yù)習(xí)，教師備課。備課過程中，教師根據(jù)大綱系統(tǒng)把握教材外，更要以身作則，熟練掌握教材的內(nèi)容；相關(guān)的知識(shí)要充分學(xué)習(xí)。教學(xué)方案是教師對(duì)整個(gè)一課教學(xué)設(shè)計(jì)意圖的體現(xiàn)。教學(xué)方案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，一定要針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，能力水平與思想水平，符合學(xué)?，F(xiàn)有的實(shí)際條件。這樣設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案才切合實(shí)際，才具有可操作性。高中語文教育難，之所以如此，其原因之一還在于對(duì)語文學(xué)科基本屬性的論爭。有學(xué)者稱：把工具性作為語文學(xué)科的基本屬性是導(dǎo)致語文學(xué)科人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失的根本原因，中學(xué)語文教學(xué)的種種問題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變成一種應(yīng)試訓(xùn)練。從這種意義上講，這一切也是“應(yīng)試教育”價(jià)值取向下語文教育濃厚的功利主義使然。

我們今天所說的張揚(yáng)人文精神，就是要尊重人的尊嚴(yán)。一是人的生命尊嚴(yán).包括精神尊嚴(yán)和靈魂尊嚴(yán)；二是人的生活尊嚴(yán)，包括人的精神自由愿望、個(gè)性舒展愿望、多元愿望。按照這一理解.在語文教育中.人的精神自由、情感自由、思想自由、言語自由，人的個(gè)性獨(dú)立、生命舒展、靈魂生長，則成為非常重要的。誠然，語文教育要學(xué)習(xí)，但絕不是學(xué)習(xí)那些純粹的無精神內(nèi)涵的語言字碼本身（事實(shí)上，那種純粹的無實(shí)際價(jià)值意義的語言字碼也不存在）。學(xué)習(xí)語言本質(zhì)上就是在潛移默化中形成人的獨(dú)立的自我精神與人格，并在此過程中陶冶人的情感和情操，塑造一個(gè)有著獨(dú)特的精神、情感、思想、個(gè)性，絕對(duì)不同于他人.而又與他人、與、與時(shí)代相互融洽的真正的自我。換句話說，語文教育就是人的教育，學(xué)語言也是學(xué)做人，語文教育的本質(zhì)就是以語言樹人！這正是語文教育的靈魂所在、魅力所在、價(jià)值所在。著名特級(jí)教師于漪在談到對(duì)語文課程的認(rèn)識(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一定要改變對(duì)語文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語文只是瀆讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對(duì)人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分?！卑凑沼阡衾蠋煹倪@個(gè)思路，具體到語文教育本身，其“人文精神”教育實(shí)質(zhì)上可分為兩類：一是基于語言文字本身內(nèi)容的人文教育?即語言文字動(dòng)人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語言文字本身的深刻而豐富的文化內(nèi)涵等；二是基于語言文字所承載的內(nèi)容，如對(duì)祖國的忠誠、對(duì)自然的贊美、對(duì)人類的博愛、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)集體的熱愛、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)父母的報(bào)答、對(duì)朋友的真誠、對(duì)愛情的真摯等等。事實(shí)上，語文教育所涵蓋的內(nèi)容還不止這些。唯其如此，這樣的語文教育才是真正的“人文”教育

在理解人文教育內(nèi)涵的同時(shí)，還必須深刻地認(rèn)識(shí)到，我們所倡導(dǎo)的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內(nèi)核的“偽圣化”、統(tǒng)一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對(duì)此曾說過：“過去我們反對(duì)把語文課上成政治課，提倡人文性。當(dāng)然不能把語文課教成思想修養(yǎng)課、道德品質(zhì)課或其他課等等，語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效?！币欢葧r(shí)期，“工具性與思想性統(tǒng)一”的語文教育為“應(yīng)試”而進(jìn)行的近似于“技術(shù)化”的語文訓(xùn)練總是在消解著學(xué)生作為“人”的思想與情感，扼殺了學(xué)生作為鮮活個(gè)體的個(gè)性與精神，而以“思想政治教育”為內(nèi)核的“灌輸式”教育由于它遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心需求，遠(yuǎn)離當(dāng)今的社會(huì)生活.使學(xué)生對(duì)此有著強(qiáng)烈的排斥傾向。加之現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)、商業(yè)文化大潮所帶來的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會(huì)人生意識(shí)對(duì)學(xué)生的影響，從而造成學(xué)生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。

“自主、探究”這四個(gè)字，對(duì)于一名教師來說并不陌生，這也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的好方法。但是在語文教學(xué)中，要能夠真正實(shí)現(xiàn)“自主探究”，老師們往往很難做到。在很多教師的心目中，只要自己所教的學(xué)科成績優(yōu)秀就可以了，往往卻忽略了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！案咝дn堂”不應(yīng)該僅僅是指知識(shí)的傳授、技能的增進(jìn)，而且還應(yīng)該包括“情感、態(tài)度、價(jià)值觀及學(xué)生創(chuàng)新思維能力”等方面的要求。也就是說，高效的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。高效課堂是以學(xué)生終身發(fā)展的教學(xué)理念為指導(dǎo)以規(guī)范具體的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展、為學(xué)生終身發(fā)展奠基是高效課堂教學(xué)所遵循的理念。高效課堂教學(xué)就應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生“愛學(xué)習(xí)”；促進(jìn)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)”。 從新一輪高中語文課程改革應(yīng)還語文課程“人文性”的本來面目，高揚(yáng)人文精神旗幟的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了語文必須深刻理解人文教育的基本內(nèi)涵，充分利用和挖掘語文課程中的人文精神.憑借作品以及多元資源，讓學(xué)生受到文學(xué)、文化、情感、思想等方面的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。語文教學(xué)一個(gè)最具權(quán)威性的基本觀點(diǎn)是：語文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語文學(xué)科的基本屬性，另一種觀點(diǎn)則是片面強(qiáng)調(diào)性為其基本屬性，抑或是強(qiáng)調(diào)“文”（工具性）、“道”（思想性）統(tǒng)一而把人文精神拒之于語文學(xué)科的門外。

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文第3篇

1.一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向

語文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向。

一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，也就是說我們的語文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動(dòng)。這樣一來，作為語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運(yùn)用語言去表達(dá)思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗(yàn)，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機(jī)制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國高中語文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重大改革動(dòng)向。

另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)“要重視學(xué)生語感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語言的基本能力。”因而，在其具體方針也就必然要強(qiáng)調(diào)，高中語文教學(xué)應(yīng)在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語文知識(shí)、正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強(qiáng)的語感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語文的能力。因此，可以說，新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語文知識(shí)傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語言文字學(xué)會(huì)思考，形素養(yǎng)，體會(huì)并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動(dòng)向上必將是一種人文能力式的改革趨勢(shì)。

2.一種教學(xué)模式上的復(fù)合開放式改革動(dòng)向

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文第4篇

語文閱讀存在的問題可以說根深蒂固。隨著電子玩器的不斷豐富，中小學(xué)生的閱讀狀況更是令人擔(dān)憂，閱讀數(shù)量太少，閱讀速度太慢，閱讀效果太差，閱讀時(shí)間太浪費(fèi)，仍是中小學(xué)生閱讀的問題所在。當(dāng)然，學(xué)生的閱讀能力不理想或不盡如人意的因素是多方面的。我們可以從下面的幾點(diǎn)原因去分析。 

（一）學(xué)生可利用的閱讀時(shí)間少 

時(shí)間是保證閱讀的基礎(chǔ)。做任何事情，如果沒有足夠的時(shí)間作為保證，就難以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。高中生面臨繁忙的功課及沉重的升學(xué)壓力，教師在課堂上充分利用每一分鐘進(jìn)行講解、討論、提問，這種教程安排及爭分奪秒的授課方式，使學(xué)生擁有自己可支配的閱讀時(shí)間很少，這對(duì)學(xué)生閱讀能力的形成與發(fā)展是極為不利的。我們可以從古代語文教育中發(fā)現(xiàn)，在古代語文課堂上，主要是學(xué)生自主閱讀及教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀并作講解，注重在閱讀中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解等各種能力。但現(xiàn)代語文教育的課堂閱讀已難以見聞。語文課堂被教師完全掌控，學(xué)生自主閱讀、思考的時(shí)間極少，或者說沒有自主閱讀、思考的時(shí)間。此外，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間也不充足，閱讀量不夠，消遣性閱讀多，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，且由于升學(xué)的壓力學(xué)生鮮有或少有閱讀。由此可以看出，學(xué)生的自主閱讀時(shí)間是極其重要的。 

（二）語文閱讀教學(xué)功利化 

高中語文閱讀教學(xué)功利化主要表現(xiàn)在一切教學(xué)以升學(xué)率為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中只注重寫作，注重技巧，是以考試為導(dǎo)向的功利行為?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀教學(xué)提出要求：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界；發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；注重個(gè)性化閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力；具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力；具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野等。”但從整個(gè)高中語文教學(xué)來看，閱讀教學(xué)的方式方法及學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)似乎偏離了這個(gè)目標(biāo)和方向。教師方面，只注重傳授給學(xué)生應(yīng)試知識(shí)、應(yīng)試技能及相應(yīng)文章精細(xì)的分析與學(xué)生做題能力的訓(xùn)練；學(xué)生方面，也是為考而讀書，為考試而分析理解文章，喪失了閱讀本來的面目，割裂了閱讀與人的發(fā)展之間的關(guān)系，割裂了閱讀的整體性，也導(dǎo)致學(xué)生喪失閱讀興趣，其閱讀能力得不到有效提升。 

（三）學(xué)生自主閱讀積極性不夠 

學(xué)生自主閱讀的積極性源于對(duì)語文的興趣。而教師對(duì)課堂的嚴(yán)格控制及模式化的教學(xué)方式，無疑是學(xué)生產(chǎn)生怠慢的原因之一。其主要表現(xiàn)在教師預(yù)設(shè)模式化的提問，這種提問陳述性知識(shí)多，預(yù)設(shè)性強(qiáng)，而學(xué)生的自主性少。在學(xué)生沒有深入理解文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行提問，顯然是對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的一種牽制。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，使學(xué)生在閱讀中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、探究性閱讀。如果閱讀缺少了學(xué)生的自主性，也就失去了這些能力得以培養(yǎng)的土壤。 

二、高中生語文閱讀能力培養(yǎng)途徑與方法 

高中生經(jīng)過小學(xué)、初中兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但高中時(shí)期是一個(gè)人的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一階段的學(xué)習(xí)、能力提升是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)高中生的閱讀能力很值得我們?nèi)パ芯?。從客觀和主觀兩方面進(jìn)行分析，本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。 

（一）提高教師的專業(yè)知識(shí)能力，加強(qiáng)教師的閱讀指導(dǎo) 

教師要在對(duì)語文教育有所感受、理解的基礎(chǔ)上確立教育的目的、價(jià)值以及自身的理想、信念，確立以培養(yǎng)學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)為宗旨的教育教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而指導(dǎo)行動(dòng)以實(shí)施達(dá)到目標(biāo)的措施、方法；要在教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，成為語文教育教學(xué)方面的專門性人才，具備教師所應(yīng)具有的教育學(xué)、心理學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，具備教師普遍要求的教育教學(xué)能力，除此之外還要具備能說會(huì)寫的能力以及與語文教學(xué)有關(guān)的專業(yè)性知識(shí)。 

（二）樹立學(xué)生主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展 

學(xué)生的閱讀態(tài)度是形成閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。語文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀態(tài)度作明確的指導(dǎo)和教育，把閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)視為語文教學(xué)體系中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生態(tài)度的正確與否直接影響自身閱讀能力能否提升。要形成良好的閱讀態(tài)度，只有當(dāng)學(xué)生把閱讀當(dāng)做自身的需要，變被動(dòng)為主動(dòng)，自主自愿地去閱讀、學(xué)習(xí)時(shí)，他們的主動(dòng)意識(shí)才被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，才能促使其自覺養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，以切實(shí)提高閱讀能力。 

（三）培養(yǎng)學(xué)生的感情化閱讀方式 

學(xué)生對(duì)閱讀的興趣、主動(dòng)性、主體意識(shí)等都會(huì)因?yàn)楦星榈娜谌攵S富多彩起來，其興趣、主動(dòng)性及主體意識(shí)也被調(diào)動(dòng)起來。因此，在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，注入“人文味”，讓閱讀教學(xué)形成一種“魂”。融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念；注入“人情味”，讓學(xué)生有所感悟，如從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情；植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)詩化，學(xué)生品味或優(yōu)雅或豪邁，或沉郁或飄逸，或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化心靈，陶冶性情，豐富詩化語言。 

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中語文;教學(xué)改革;現(xiàn)狀;策略

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，由于受到高考的影響，許多高中語文教師一味強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的理解和掌握，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量較低，所以，在新時(shí)期，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有效開展語文教學(xué)活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，成為高中語文教師的教學(xué)任務(wù)。

1新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并且要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于長期受到應(yīng)試教育的影響，高中語文依然沿用傳統(tǒng)的以教師單向性講解為主的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量較低[1]。另外，許多高中語文教師認(rèn)為教學(xué)改革就是使用新的教材，沒有及時(shí)更新教育理念、改進(jìn)教學(xué)方法，難以取得良好的教學(xué)效果。

1.2過度強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)氛圍

為了達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)下的要求，在課堂上，許多高中語文教師過度強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)氛圍，通過開展課堂討論或者合作學(xué)習(xí)等方式，活躍課堂教學(xué)氛圍，以提高學(xué)生的積極性。然而，由于部分高中語文教師經(jīng)常引用一些與課文知識(shí)無關(guān)的內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)效率低下。而且，一些高中語文教師片面地認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)是營造良好的課堂氛圍，過度強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，忽視了教學(xué)目標(biāo)，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使得學(xué)生的語文綜合能力較低。

1.3不能合理應(yīng)用多媒體技術(shù)

多媒體教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)改革的主要特征之一，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體技術(shù)具有很多的優(yōu)點(diǎn)，所以，在課堂教學(xué)過程中，許多高中語文教師過度依賴于多媒體教學(xué)技術(shù)，沒有充分考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使得教學(xué)效果較差[2]。另外，一些高中語文教師一味利用多媒體技術(shù)，開展古詩詞、文言文教學(xué)活動(dòng)，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，未能引導(dǎo)學(xué)生充分了解課文內(nèi)容，從而制約了學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

2新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)改革的有效策略

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語文教師的教學(xué)能力和職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，所以，高中語文教師應(yīng)該積極與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，樹立全新的教育教學(xué)觀，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)能力，以提高語文教學(xué)的質(zhì)量[3]。學(xué)校應(yīng)該定期開展培訓(xùn)工作，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，加強(qiáng)教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和學(xué)習(xí)，不斷提高教師的教學(xué)水平，以取得理想的教學(xué)效果。同時(shí)，高中語文教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)功能，積極貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高語文教學(xué)的有效性，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

2.2充分認(rèn)識(shí)新課改

實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的是構(gòu)建輕松、和諧的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究能力，以促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，高中語文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)新課改，合理開展語文教學(xué)活動(dòng)，不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量，以提升學(xué)生的綜合能力。在課堂教學(xué)過程中，高中語文教師應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用有效的教學(xué)方法，合理創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境，適當(dāng)補(bǔ)充語文教學(xué)內(nèi)容，積極拓寬學(xué)生的語文視野，注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，不斷提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和語言運(yùn)用能力，以提升學(xué)生的語文水平。同時(shí)，在應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)時(shí)，高中語文教師可以適當(dāng)增加一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫、圖片等，合理組織教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)散學(xué)生的思維，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主性、積極性，以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

2.3合理設(shè)置課堂教學(xué)內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，所以，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，高中語文教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，合理開發(fā)和利用語文教材，有效整合語文教學(xué)資源，不斷提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。高中語文教師應(yīng)該合理分配教學(xué)時(shí)間，在講解課文知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)，不斷豐富學(xué)生的語文知識(shí)積累，注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和語言運(yùn)用能力，以提高語文教學(xué)的質(zhì)量[4]。同時(shí)，在平常的教學(xué)過程中，高中語文教師可以通過演講比賽或者辯論賽的形式，讓學(xué)生討論社會(huì)熱點(diǎn)話題，以增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性和時(shí)代性，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。

3總結(jié)

總而言之，語文教學(xué)改革不僅僅可以提高語文教學(xué)的質(zhì)量，而且可以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，所以，高中語文教師應(yīng)該按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，合理組織語文教學(xué)活動(dòng)，不斷提高語文教學(xué)的效果，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展。

作者:陳雪瑜 單位:福建省東山第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]李巧英.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].新課程(教研),2011,(1):152-153.

[2]溫艷.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].新課程研究(下旬刊),2013,(10):127-128.