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現(xiàn)代詩歌朗誦范文第1篇

校園的早晨

校園里一排排小白楊

沐浴晨光迎著朝陽

潔白的身軀掛滿露珠

在晨曦里顯得分外明亮

晨光把夜晚叫醒

鳥兒在枝頭歌唱

晨風(fēng)爽朗了校園

操場上騰躍著未來的希望

雄偉高大的教學(xué)樓

又迎來了新的一天新的曙光

迎風(fēng)飄舞的五星國旗

召喚著勤奮學(xué)子走入課堂

早自習(xí)的鈴聲準(zhǔn)時敲響

同學(xué)們信心滿滿重托不忘

筆耕春秋抒壯志

心耘冬夏鑄華章

校園的早晨撒滿陽光

小白楊抖落露珠心舒意爽

校園的生活豐富多彩

走過四季長成棟梁

實(shí)驗(yàn)室里煉就騰飛的翅膀

足球場上踢出了身板硬朗

大自然中探索科學(xué)秘密

心胸里鑄就愛家愛國的詩行

校園的早晨

充滿希望

明天的校園

蓬勃輝煌

在這希望的校園晨光里

我和小白楊一起成長

現(xiàn)代詩歌朗誦范文第2篇

【關(guān)鍵詞】初中語文；現(xiàn)代詩歌；課程改革；語文教學(xué)

【中圖分類號】G459.22 【文章標(biāo)識碼】C 【文章編號】1326-3587（2014）03-0031-01

在當(dāng)前初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，普遍存在著教師缺乏足夠底蘊(yùn)、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)過程單一枯燥、課外拓展較為狹隘等方面的不足，嚴(yán)重制約了教學(xué)成效提升。新課程改革對初中語文教學(xué)提出了更高的要求，作為語文教師，應(yīng)當(dāng)注重改革創(chuàng)新，全力打造高效詩歌教學(xué)模式。

一、初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

1.教師文學(xué)素養(yǎng)較低。在初中語文教學(xué)中，部分教師對于現(xiàn)代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數(shù)量有限，深入開展研究的更少，導(dǎo)致教師文學(xué)素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識點(diǎn)的要求組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現(xiàn)代詩歌教學(xué)工作。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。在上述條件下，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)課堂生動性也較為有限，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是相關(guān)知識點(diǎn)等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過單向講解的方式開展語文教學(xué)，沒有能夠通過引領(lǐng)感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中缺乏濃厚興趣。

3.教學(xué)過程單一枯燥。部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，完全以單向講授的模式組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分投入到學(xué)習(xí)活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學(xué)生在教學(xué)活動中的參與率，導(dǎo)致教學(xué)活動成為了教師唱獨(dú)角戲的舞臺，學(xué)生反而成為了被動接受知識的對象，影響了教學(xué)成效提升。這種為考試而教學(xué)的片面理念，無法有效彰顯現(xiàn)代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、鑒賞能力。

4.課外拓展較為狹隘。部分學(xué)校的語文教師在詩歌教學(xué)中，沒有能夠?qū)φn堂進(jìn)行延伸拓展，在各門學(xué)科課外活動開展轟轟烈烈的背景下，詩歌教學(xué)拓展卻似春風(fēng)不度玉門關(guān)，導(dǎo)致詩歌教學(xué)成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、有效提升初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)成效的思考

1.強(qiáng)化文學(xué)底蘊(yùn)積累，提升教師教學(xué)駕馭能力。教師要有一桶水才能給予學(xué)生一碗水，相對于語文教學(xué)其他方面的知識結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學(xué)能力，教師應(yīng)當(dāng)增加現(xiàn)代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩歌，為教學(xué)活動積淀深厚的底蘊(yùn)。同時，教師還應(yīng)當(dāng)潛心研究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以通過聽課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學(xué)刊物等方式，將先進(jìn)的現(xiàn)代詩歌教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)與自身的教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，以此提升教育教學(xué)能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生感悟意境，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣。初中生是開展現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們感受到詩歌的意境，對他們的性情進(jìn)行陶冶，品格進(jìn)行熏陶，讓他們更加健康地成長。教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境的過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學(xué)生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過多媒體手段引讀、師生領(lǐng)讀、學(xué)生對讀等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫面，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在意境想象之中構(gòu)建詩歌的繪畫美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過引導(dǎo)想象讓學(xué)生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩人的情感。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師要從兩方面入手，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。首先，教師要創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生的心靈進(jìn)入詩歌中所描寫的境界，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫作背景，詩歌表現(xiàn)的主題以及恰當(dāng)?shù)挠迷~，以此為切入點(diǎn)，出示探究題，要求學(xué)生開展分析討論感悟研究，讓學(xué)生在相互交流討論之中深化對詩歌內(nèi)容意境的理解。讓學(xué)生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的意境，同時能夠?yàn)閷W(xué)生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導(dǎo)學(xué)生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時，提高學(xué)生的遣詞造句和寫作能力。另一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境、領(lǐng)會技巧的同時，要鼓勵學(xué)生將所學(xué)、所感、所思有效遷移運(yùn)用起來，可以鼓勵學(xué)生運(yùn)用詩一般的語言進(jìn)行仿寫，在教學(xué)一種題材類型的現(xiàn)代詩歌之后，可以要求學(xué)生借鑒教材的寫法自選題進(jìn)行仿寫，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力。

現(xiàn)代詩歌朗誦范文第3篇

關(guān)鍵詞：詩歌朗誦；初中生；措施

詩歌朗誦能力是初中生學(xué)習(xí)語文的一種基本能力，也是他們成長成才的基本素質(zhì)。詩歌朗誦是一種口語行為，它體現(xiàn)的是學(xué)生駕馭語文一種能力。詩歌朗誦作為語言朗誦的有機(jī)組成部分，有著與其他朗誦（散文朗誦、文言朗誦等）一樣的功能，但是，由于詩歌語言的特性，詩歌朗誦具有鮮明的個性和其他朗誦無法取代的功能。因?yàn)樽钤绲脑姼杈褪且魳?，所以，詩歌具有先天的音樂性，盡管現(xiàn)代詩歌已經(jīng)和音樂漸行漸遠(yuǎn)。但優(yōu)秀的詩歌朗誦，應(yīng)該是一種生命的顫動，它比其他文學(xué)樣式更純粹。詩歌是從詩人心靈深處自然流出來的聲音，它真誠純明，仿佛嬰兒的啼哭，仿佛天籟，正所謂“詩言志“，就是這個道理。優(yōu)美的詩歌朗誦可以純潔心靈、豐富感情、變化氣質(zhì)、陶冶情操、潤澤生命。優(yōu)秀的詩歌朗誦，需要朗誦者運(yùn)用獨(dú)特的詩歌領(lǐng)悟能力，而且在唇齒之間，準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的內(nèi)心情感，而聽眾在他們的一顰一笑、一舉一動之間，能夠受到感染，融入詩歌情境，感悟詩歌魅力。

語文教師若想提高學(xué)生的詩歌朗誦能力，首先要以身作則，自己做好模范、帶頭作用，培養(yǎng)自己朗誦能力的自覺意識。倘若教師的朗讀水平較差，不僅會貽笑大方，還會誤人子弟。所以，教師應(yīng)該在業(yè)余時間，極力提高自己的詩歌朗誦水平。無論是平時的教材講解，還是試卷分析，都應(yīng)該讓學(xué)生體會到語文教師的朗誦水平，提高學(xué)生的朗讀能力和朗讀意識。教師不僅要在身體姿態(tài)上挺胸抬頭，科學(xué)把握朗誦節(jié)奏，注重朗誦的輕重和抑揚(yáng)頓挫，還應(yīng)該注意要身心投入，真正地讓學(xué)生嘆服，改變他們的傳統(tǒng)觀念，糾正他們認(rèn)為詩歌之矯揉造作的觀念。

除了教師自身朗誦水平的提高外，還要教師做出相關(guān)措施，致力于學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和培養(yǎng)上。

教師首先要糾正學(xué)生的發(fā)音。青海方言與普通話差別較大，他們將爸爸叫阿大，將“叔叔”叫“爸爸”，將“在哪呢”說成“阿扎里”。所以，語文教師做好學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)，糾正他們的錯誤發(fā)音，這是培養(yǎng)學(xué)生詩歌朗誦能力的第一步。如“zh，ch，sh，z，c，s”的區(qū)分。實(shí)際上，教學(xué)生正確發(fā)音的過程，也是他們第二次學(xué)習(xí)說話的過程。學(xué)說話實(shí)際是一種模仿的過程，除了唇音完全模仿以外，還需要教師的耐心指導(dǎo)。教師應(yīng)該為學(xué)生準(zhǔn)備一張漢語發(fā)音表，使之熟悉發(fā)音部位和發(fā)音方法，并能很好地對此進(jìn)行區(qū)分。在教授初中生的發(fā)音上，盡管這不屬于語文教師的教學(xué)任務(wù)，但是，因?yàn)榍嗪Ｊ械貐^(qū)的特殊，多數(shù)小學(xué)教師口語素質(zhì)差，這樣，糾正學(xué)生發(fā)音，使之正確說好普通話，推廣國家普通話的任務(wù)就落到了初中語文教師的頭上。在課上，讓學(xué)生準(zhǔn)備一面小鏡子，發(fā)音時，讓他們對著鏡子發(fā)音，這樣，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加濃厚。

學(xué)生正確發(fā)音之后，就要教給他們詩歌科學(xué)朗誦的要領(lǐng)和方法。在上課之前，先讓學(xué)生觀賞青海抗震救災(zāi)的義演晚會，主要是看詩朗誦部分。因?yàn)檫@是權(quán)威的視頻樣本，朗誦者是國家一級的朗誦演員。學(xué)生的音色不一定要好，但朗誦的情感是必須要飽滿而真切的。朗誦不同于日常的說話，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在其文學(xué)性上。在朗誦時，學(xué)生需要深刻理解文字作品，調(diào)動自己的思想感情，用富于表現(xiàn)力和感染力的有聲語言進(jìn)行表達(dá)。無論是文字作品還是朗誦創(chuàng)作，都帶有非常鮮明的文學(xué)性，人們在選擇朗誦的文學(xué)作品時都是非常嚴(yán)格和認(rèn)真的，對其主題、思想、遣詞造句的要求非常高。事實(shí)證明，文字作品藝術(shù)水平的高低在很大程度上影響著朗誦藝術(shù)魅力的高低。同時，教師還要很好地為學(xué)生設(shè)置詩歌朗誦的情景，營造詩歌朗誦的氛圍，所以，在學(xué)生準(zhǔn)備朗誦前，為他們挑選好適合的音樂和背景，使之真正有效地將身心投入期間。在課下，多給學(xué)生以輔導(dǎo)，如重讀音的規(guī)律，停頓的規(guī)律等都是值得教師和學(xué)生共同玩味的。

同時，多給學(xué)生以展示自我的平臺和機(jī)會。班內(nèi)小型詩歌朗誦、學(xué)校內(nèi)的演出、廣播站等都是值得我們好好利用的。

現(xiàn)代詩歌朗誦范文第4篇

一、現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材選編存在嚴(yán)重偏廢

2010年人教版高中語文教材，選入的篇目總共三篇：徐志摩的《再別康橋》，戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰河――我的保姆》。從篇目上看，高中必修五本教材，共66課，而現(xiàn)代詩歌只有兩課三首，所占比重只有3%左右。2012年修訂的人教版新課標(biāo)初中語文6冊課本，入選古詩詞，包括課外背誦的總共89首，而現(xiàn)代新詩僅11首。中學(xué)語文教材選編，厚古薄今傾向非常明顯。

2.高考對新詩考查的缺失

首先，是高考作文對新詩的回避。長期以來高考作文都有“文體不限，詩歌除外”的規(guī)定，這就給學(xué)生一種誤導(dǎo)：詩是和高考無關(guān)的。甚至連一道論述性文題，本來很難寫成詩，也還要強(qiáng)調(diào)“詩歌除外”，為什么不規(guī)定其他某種文體除外呢？這正是導(dǎo)致現(xiàn)代新詩長期不被重視的原因。以這樣的方式暗中抑制學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的重視，甚至喜愛，是極其不合理的。其次，是閱讀理解對新詩的回避。命題者認(rèn)為高考閱讀理解考新詩不合適，理由是意蘊(yùn)太深，考生不容易把握。而忽視新詩的考查，則導(dǎo)致學(xué)生更加不重視新詩。我們認(rèn)為，相對于小說和散文，新詩自有其他文體不能比擬的意蘊(yùn)和美感。比如，北島的經(jīng)典一字詩《生活》只有一個“網(wǎng)”字，卻充滿了無限的意蘊(yùn)。讓學(xué)生解讀這樣的詩歌，更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更能激發(fā)學(xué)生的想象空間，更能提高學(xué)生的審美能力。

3.新詩解讀理論滯后與教學(xué)方法單一

由教材缺失和高考不重視帶來的現(xiàn)代新詩教學(xué)現(xiàn)狀，就是教學(xué)上的不重視，具體表現(xiàn)在三個方面。

首先，部分中學(xué)語文教師，對現(xiàn)代詩歌的認(rèn)識有很多局限，對現(xiàn)代詩歌存在一定審美隔膜，從而在教學(xué)中普遍認(rèn)為有些現(xiàn)代新詩過于朦朧和晦澀。他們不能真正走進(jìn)詩歌的內(nèi)核，體會不到詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)，只能照本宣科，流于“應(yīng)付”，自然不可能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)代詩歌的美學(xué)世界。譬如，海子的《面朝大海，春暖花開》看似平實(shí)質(zhì)樸、明白如話，可真正讀懂并不容易。一般解讀多定位在“抒發(fā)了詩人對幸福美好生活的向往”上，而聯(lián)系詩人的身世際遇、生存狀況，按照“新批評”理論進(jìn)行深層解讀時，卻認(rèn)為這首詩是海子棄世時的臨終讖語?！皬拿魈炱?，做一個幸福的人”，意味著今天并不幸福，當(dāng)“明天”隔夜又成了今天，于是“幸?！本统闪巳松赏豢杉吹挠肋h(yuǎn)的追求。面對大海，按理說應(yīng)該是波濤洶涌、或蔚藍(lán)壯闊的雄渾景象，而詩人感受到的卻是“春暖花開”的幻象，一種遙不可及的幻境而已。因此，詩歌所表達(dá)的是一種錯雜、多層、甚至矛盾的情感體驗(yàn)：孩子式的天真與成人的現(xiàn)實(shí)感，對幸福的向往與幸福的實(shí)際遙遠(yuǎn)，對塵世的留戀與“棄世”的決斷，日常的人倫細(xì)節(jié)與超現(xiàn)實(shí)的高蹈追求，自我的沉溺與和他人的真切關(guān)聯(lián)。所有這一切，都隨著詩行的起伏，被納入到一種有機(jī)的情感結(jié)構(gòu)當(dāng)中，也正因?yàn)槿绱?，這首樸素的短詩才一唱三嘆，綿長而真摯。

其次，中學(xué)語文教師普遍缺乏一種語文本位、文學(xué)本位意識，解讀理論嚴(yán)重滯后，沒有把詩歌作為詩歌來教，“重意義、輕審美”，甚至把詩歌審美賞析上成簡單的思想教育課，脫離了文學(xué)和詩歌本身，也脫離了語文學(xué)科自身的教學(xué)目標(biāo)和要求。長期來，中學(xué)語文教學(xué)的“通病”就是偏重思想教育，忽視并脫離語文本身的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)詩歌時也如此，主要目的在于指出一首詩的思想意義，而且對其思想意義的理解又過于簡單;更有甚者，在多年來的慣性作用下，依然把文學(xué)教學(xué)、詩歌教學(xué)政治化、意識形態(tài)化。這樣就使詩歌失去了本身的美感，顯得枯燥乏味。

再次，課堂教學(xué)方法單一滯后。因?yàn)榻處煕]有真正走進(jìn)詩歌，教學(xué)只能走過場，有的根本放棄新詩教學(xué);有的即使教學(xué)，也只是讀讀詩作，介紹作者，講講背景，讓學(xué)生記一記詩歌主旨之類而已。這樣教學(xué)新詩對學(xué)生毫無吸引力。所以，詩歌教學(xué)的空間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有拓展，語文課堂離“詩教”的傳統(tǒng)愈來愈遠(yuǎn)。比如，我們閱讀《再別康僑》，就得先理解游學(xué)康橋是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，了解1922年前后徐志摩曾在康橋度過了一段美好的時光。可是教師在教學(xué)中就寥寥幾句，說他曾經(jīng)留學(xué)劍橋，然后就再無補(bǔ)充，那么，學(xué)生又怎能理解徐志摩對于康橋的深沉眷戀呢？

二、現(xiàn)代詩歌美學(xué)價值敘錄

培根說：“讀詩可以使人靈秀?！毙略姾凸旁娨粯?，不但能陶冶情操，提高文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。但是，新詩和古詩又是有著極大差別的。這種差別不僅體現(xiàn)在形式上，還體現(xiàn)在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上。

形式上，新詩采用的是更接近我們語言環(huán)境的詩歌語言，在形式上更加自由，不拘泥于格律。那么，對中學(xué)生來說，嘗試創(chuàng)作新詩，遠(yuǎn)比創(chuàng)作古詩來得容易。

內(nèi)容上，古詩以對國家的憂思、對家鄉(xiāng)的思念、對朋友的離情等為主，而新詩所表現(xiàn)的內(nèi)容取材更廣，而且更加注重作者自身的情感變化。比如，徐志摩的《再別康橋》，選取他所熟悉的事物進(jìn)行創(chuàng)作，那么，這種關(guān)注個人本身的寫作理念，就拉近了學(xué)生與詩歌的距離，他們也可以學(xué)習(xí)詩人，帶上一副詩意的眼睛去觀察周遭的事物。這對于學(xué)生的審美能力提升，是大有益處的。

思想上，新詩是“五四”文化思潮后漸漸興起的，經(jīng)歷了“自由、民主”思想的洗禮。有別于古詩所承載的中國傳統(tǒng)文化，新詩更加注重個人的情感價值，崇尚自由，重視創(chuàng)作個體的內(nèi)心變化。當(dāng)然，因?yàn)闀r代不同，有的詩歌也承載了一定的教化功能，但是更多的優(yōu)秀的詩歌所表現(xiàn)的思想自由對于塑造一個完整的人，具有重大意義。從這個層面上來說，新詩更有利于激發(fā)學(xué)生探索自己的內(nèi)心世界，形成獨(dú)立的人生價值觀。

藝術(shù)手法上，新詩受西方詩歌的影響，吸收了一些不同于中國古典詩歌的藝術(shù)手法?，F(xiàn)代詩歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法更容易被學(xué)生理解、接受和仿效。譬如，聞一多在《死水》中，借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫一溝死水，將丑惡寫得很美艷。美與丑交織，形成巨大反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。

三、現(xiàn)代詩歌教學(xué)改進(jìn)建議

作為一線語文教師，我們沒有辦法改變高考的形式，也不能根據(jù)自己的喜好去左右教材的編寫，但是，面對目前現(xiàn)代新詩教學(xué)的偏廢，我們可以通過自己的努力加以改進(jìn)，拓展新詩的教學(xué)空間。

1.用好教材，探尋多樣教法

盡管教材中新詩的入選不能盡如人意，但是，我們還是應(yīng)該充分利用好現(xiàn)行教材。教材選篇不多，我們在教學(xué)過程中，可以進(jìn)行課外拓展，將課外的詩歌跟課文結(jié)合起來對比著講授，以此來加深對課文的理解，拓寬學(xué)生的知識面。另外，在詩歌教學(xué)中，要重視朗讀，以讀代講，讓學(xué)生在朗讀中體味詩人的情感。而不是由老師強(qiáng)行貼上一個情感標(biāo)簽，形成一種固定的解讀模式，宜不斷探尋教學(xué)方法，更新解讀理論。

2.擴(kuò)充選文，拓展閱讀空間

只講讀教材上的篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)時，適當(dāng)補(bǔ)充一些課外的詩歌作品，或者跟教材的文本相關(guān)，或者是師生根據(jù)喜好自主選擇。例如，在蘇教版的詩歌單元，就可以給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的課外詩歌作品：教學(xué)食指的《相信未來》，補(bǔ)充食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛生命》;講授語文讀本中的《回答》時，可補(bǔ)充顧城的《遠(yuǎn)和近》《一代人》等，以及其他朦朧派詩人的代表作品;教學(xué)鄭愁予的《錯誤》，可補(bǔ)充介紹其他臺灣詩人，如洛夫及其代表作。

3.重視選修，開展讀寫活動

現(xiàn)代詩歌朗誦范文第5篇

說真的，開始我們有很大的興致來做，之后，因?yàn)樘嗬щy了吧！我們都沒什么耐心，因?yàn)椴粌H僅是圖片難找，而且內(nèi)容不合適和字體的效果不好。這使我們的自信心大大減弱，做得也不大好。，因?yàn)槲覀円贿呑鲆贿叧?，根本沒心思。唉~~！終于做好了！我們急切地發(fā)給老師，焦躁不安地等老師回復(fù)。老師發(fā)來一些醒目大的字：效果還不錯，只是背景不大合適。

在展示的那一天我們上去講臺介紹，發(fā)現(xiàn)我們少了一樣?xùn)|西，那就是背景音樂!我們又去到鐘慧琳家，馬上七手八腳地弄起來，不過我們沒有發(fā)給老師罷了，因?yàn)槲覀円薷囊幌隆?/p>

在這次的活動中，我的收獲很大，我不僅知道了詩歌中蘊(yùn)含的知識，而且，我們五個人的友誼也越來越濃，變得有了自信心和耐心去做好身邊的每一件事，

我好期盼有下一次的綜合性學(xué)習(xí)活動。在活動的學(xué)習(xí)中我知道詩經(jīng)有六義分別是: “風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！倍@六義中“風(fēng)、雅、頌”是指<<詩經(jīng)>>中的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。

還學(xué)習(xí)了中國的著名詩人，李白、范大成、謝靈運(yùn)......外國也有很多著名詩人。普希金、拜倫、海涅……他們的優(yōu)秀詩歌。了解到了古代詩歌的分類方法如，按形式分，分為自由詩、散文詩……還有現(xiàn)代詩歌的分類如，敘事詩、抒情詩、格律詩、散文詩……更重要的是我們學(xué)會了如何寫詩。我們也還學(xué)會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：理解詩句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，想象出詩人所處的畫面， 用各種詩歌來做對比。