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高中語(yǔ)文必背古文范文第1篇

日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對(duì)2000名18～35歲的青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，18.5%的受訪青年在平時(shí)生活中經(jīng)常閱讀或?qū)W習(xí)古典詩(shī)詞，70.0%的受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛好，75.5%的受訪青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)古典詩(shī)詞方面的教育。

受訪者中，18～24歲的占24.2%，25～29歲的占39.3%，30～35歲的占36.5%。男性占51.2%，女性占48.8%。30.0%的人來自北上廣深，16.4%的人來自其他一線城市，二線城市的占32.7%，三、四線城市的占16.3%，另有2.5%和1.9%的人來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。

70. 0%受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛好

“偶爾能說兩句簡(jiǎn)單的、熟悉的?！眮碜赃|寧本溪的“90后”銀行職員齊嬌認(rèn)為，談話中引用兩句詩(shī)詞很有水平。“雖然能回憶起來的還是小學(xué)、中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的古典詩(shī)詞，但如今越發(fā)覺得有意味。”

家住成都的“80后”會(huì)計(jì)師劉麗娜（化名）則認(rèn)為，古典詩(shī)詞應(yīng)用和現(xiàn)代漢語(yǔ)稍有脫節(jié)，“生活中很難經(jīng)常說古典詩(shī)詞”。

河北省某重點(diǎn)高中語(yǔ)文老師苗衛(wèi)國(guó)（化名）經(jīng)常閱讀和學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，在他看來，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞不僅是學(xué)生階段的事，也是人生中不可或缺的部分。

調(diào)查顯示，在平時(shí)生活中，18.5%的受訪青年經(jīng)常會(huì)閱讀或?qū)W習(xí)古典詩(shī)詞，61.0%的受訪青年偶爾會(huì)，17.9%的受訪青年很少會(huì)，僅2.6%的受訪青年表示從不接觸古典詩(shī)詞。

在生活節(jié)奏加快的今天，70.0%的受訪青年表示仍要培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛好，15.5%的人認(rèn)為不需要，14.5%的人表示不好說。

中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平介紹，中國(guó)的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)非常悠久，人們發(fā)現(xiàn)精美凝練的語(yǔ)言具有豐富的內(nèi)涵，既有利于傳播，又有利于記憶，很多古典詩(shī)詞很容易傳唱。

59. 8%受訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化盛行影響古典詩(shī)詞普及

“許多詞在古文中的意思與現(xiàn)在不同。即便懂了詩(shī)詞含義，能否運(yùn)用起來又是另外一回事?！饼R嬌認(rèn)為，如今語(yǔ)言環(huán)境變了，導(dǎo)致古典詩(shī)詞難以普及，“我們不光使用白話文，還生活在‘量產(chǎn)’網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。

楹喂諾涫詞難普及？59.8%的受訪青年認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化盛行，49.3%的受訪青年認(rèn)為是應(yīng)試教育導(dǎo)致。其他原因還有：難以理解，讓一些人敬而遠(yuǎn)之（46.5%），缺乏有效的傳播形式（40.3%）以及生活壓力大，有效學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的時(shí)間不足（22.5%）等。

盡管如此，像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的詩(shī)詞鑒賞節(jié)目還是火了起來。為什么？65.5%的受訪青年認(rèn)為是由于古典詩(shī)詞本身具有民間基礎(chǔ)和強(qiáng)大的文學(xué)魅力，62.8%的受訪青年認(rèn)為節(jié)目借助現(xiàn)代創(chuàng)意包裝，使古典詩(shī)詞本身更接地氣，47.7%的受訪青年認(rèn)為民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求找到了合適的載體。

“這是一個(gè)正能量節(jié)目，有網(wǎng)友評(píng)論是眾多娛樂節(jié)目中的‘一股清流’。”苗衛(wèi)國(guó)說，“通過這樣的平臺(tái)集中回味那些詩(shī)詞，讓我們也能二次學(xué)習(xí)。”

56. 6%受訪青年認(rèn)為古典詩(shī)詞中的哲學(xué)能夠塑造更高人格

“古典詩(shī)詞是非常有魅力的，它確實(shí)符合人們對(duì)文學(xué)的追求。”在劉麗娜看來，古典詩(shī)詞很浪漫，“幾句詩(shī)就是一幅畫，能夠表達(dá)深層的含義?！?/p>

“我們講陶淵明、講蘇軾等，看似在解讀一首詩(shī)、一闕詞，其中所折射出的處世之道更是一種值得細(xì)品的思想?！泵缧l(wèi)國(guó)認(rèn)為，人一生都應(yīng)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，“因?yàn)槠渲杏兄钸h(yuǎn)的哲學(xué)思想?！?/p>

調(diào)查中，64.9%的受訪青年認(rèn)為學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有助于提高自身的文化涵養(yǎng)，56.6%的受訪青年認(rèn)為古典詩(shī)詞中的哲學(xué)能夠塑造更高人格。

劉麗娜認(rèn)為國(guó)家有關(guān)方面應(yīng)該廣泛倡導(dǎo)賞鑒古典詩(shī)詞，“當(dāng)全民的文化素養(yǎng)提升起來，人們自然會(huì)去關(guān)注那些經(jīng)受住漫長(zhǎng)時(shí)光淘洗的美妙詩(shī)句，享受純文學(xué)帶來的高雅樂趣”。

“古典詩(shī)詞教育更應(yīng)放在小學(xué)和初中，這兩個(gè)階段學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，學(xué)習(xí)興趣更易培養(yǎng)?！泵缧l(wèi)國(guó)認(rèn)為，當(dāng)下的古典詩(shī)詞教育甚至可以借助美術(shù)、音樂、動(dòng)漫等載體幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的意境。

調(diào)查顯示，76.8%受訪青年認(rèn)為中小學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)古典詩(shī)詞方面的教育，75.5%受訪青年表示整個(gè)社會(huì)都要加強(qiáng)古典詩(shī)詞方面的教育。

程方平說，古典詩(shī)詞是一種文學(xué)，不只是語(yǔ)句的凝練和修辭的手法，它還體現(xiàn)、傳承了真實(shí)的人類生活和文化?！吧踔劣腥苏f，詩(shī)歌比正史還要真實(shí)。因此詩(shī)詞不應(yīng)當(dāng)只在課堂上受到重視，還要把它變成一種鍛煉語(yǔ)言、傳承文化、精煉思想的理想載體?！?/p>

如何推動(dòng)古典詩(shī)詞走進(jìn)今天人們的生活？受訪青年的建議有：與流行文化對(duì)接，找到當(dāng)代人更易接受的傳播方式（58.0%）；在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩(shī)詞的成分，推動(dòng)其普及（49.4%）；提倡全民鑒賞古典詩(shī)詞，降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門檻（31.1%）等。

程方平表示，詩(shī)學(xué)的普及是分層次的，既有蒙學(xué)層次的感受，更有美學(xué)和哲學(xué)層次的理解。普及古典詩(shī)詞，首先要提升教師的素養(yǎng)，很多老師只講詩(shī)詞字面的意思，不熟悉相關(guān)的歷史和文化。其實(shí)古典詩(shī)詞是我們民族歷史文化的精品，當(dāng)代人會(huì)教、會(huì)學(xué)、會(huì)體驗(yàn)了，自然能從其中感受到種種樂趣。其次，書法、音樂、繪畫等展示方式，都有利于古典詩(shī)詞的普及。現(xiàn)在有人用河南話講宋詞，用西安話讀唐詩(shī)，都很有意思。

“要提高傳承者的歷史責(zé)任感，僅能背誦大量唐詩(shī)宋詞還是低層次的。通過古典詩(shī)詞去了解、感受我們民族的歷史和文化情思，才是一種更高的境界?！背谭狡秸f。

（來源：《中國(guó)青年報(bào)》 韓雪瑩 杜園春/文）

評(píng)論

學(xué)習(xí)古詩(shī)文，怎一個(gè)“讀”字了得

近日，央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽落下帷幕，上海16歲美少女武亦姝憑借深厚詩(shī)詞積累和淡定穩(wěn)健發(fā)揮最終奪冠，顯示了這位“00后”上海女孩的非凡銳氣。

隨著一檔電視綜藝節(jié)目的熱播，一個(gè)才女的走紅，古詩(shī)文被熱捧，國(guó)人傳統(tǒng)文化的基因被激活。不少網(wǎng)友表示要速去讀書，諸多調(diào)查顯示，超過六成的人認(rèn)為多學(xué)古詩(shī)詞有益提高素養(yǎng)，會(huì)要求孩子每天都學(xué)。

毫無疑問，中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)文承載了中華民族博大精深的文明，傳承這一中華民族的藝術(shù)瑰寶就必須靜下心來踏踏實(shí)實(shí)地讀書。

然而，做事最怕三分鐘熱情。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)最忌表里不一的形式主義。近年來流行的經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)誦讀等，常常也是形式大于內(nèi)容。當(dāng)前，古詩(shī)文教育還是帶有明顯的功利性，從小學(xué)到高中，每個(gè)階段必背的古詩(shī)文篇目教育部都有規(guī)定。學(xué)生呢？考什么，背什么，不考的就不在讀的范圍之內(nèi)。而且，即使是此類規(guī)定好的教學(xué)篇目，學(xué)生也不怎么好好學(xué)，老師也不怎么好好教，原因是高考考古詩(shī)文的題目分值很小。