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公司的力量紀(jì)錄片范文第1篇

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；平民化；人文價(jià)值

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）04-0090-02

真實(shí)，作為紀(jì)錄片的最后防線已成為人們的共識(shí)，無(wú)人能撼動(dòng)。而關(guān)于紀(jì)錄片中人文追求、紀(jì)實(shí)的手法，平民化視角等也已漸漸成為電視紀(jì)錄片的主流觀念。隨即，大量真實(shí)感人和富有人文關(guān)懷的電視紀(jì)錄片進(jìn)入大眾眼簾，這在一定程度上拉近了電視與觀眾的距離。所謂“平民化”，學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋為：“平民化”是指有線電視新聞應(yīng)更多地把視點(diǎn)集中在普通市民的社會(huì)生活上，新聞報(bào)道從內(nèi)容選題、反映對(duì)象到表現(xiàn)形式上都更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)[1]。我國(guó)電視紀(jì)錄片從誕生之日起就與大眾有著天然的聯(lián)系，平民化題材賦予了我國(guó)電視紀(jì)錄片新的色彩和獨(dú)特的價(jià)值。

一、中國(guó)電視紀(jì)錄片平民化視角的傾注

電視紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)媒介形式出現(xiàn)，自然也離不開(kāi)受眾這一占有決定性意義的媒介要素。在電視傳媒業(yè)日新月異的新媒體時(shí)代，多樣化的節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)在大眾眼前，要想讓大眾在眾多的節(jié)目中跳出來(lái)，定格在電視紀(jì)錄片的賞析上，絕非是一件容易的事情。要想贏得受眾，就需要了解大眾在社會(huì)這個(gè)網(wǎng)狀化傳播體系中的特性與喜好。

（一）大眾傳播中的“平民化”視角

受眾不再是被動(dòng)的客體，而是積極的主體。電視紀(jì)錄片要想在這趨于白熱化的媒介競(jìng)爭(zhēng)中求得生存的空間，就必須把關(guān)于受眾的興趣和要求的議程放在重要的位置。

1.大眾傳播媒介中的受眾。隨著新的信息技術(shù)的發(fā)展，積極的受眾很容易把這些新事物轉(zhuǎn)換為經(jīng)驗(yàn)的積累，去感知和吸收，受眾早已適應(yīng)這些新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要更好地滿足受眾對(duì)信息的強(qiáng)大需求，在這媒介融合趨勢(shì)下，細(xì)分受眾無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇，也只有在細(xì)分化的受眾中才能贏得市場(chǎng)。在我國(guó)，新聞媒介作為黨和人民的耳目喉舌更應(yīng)充分考慮受眾的多樣性，以實(shí)現(xiàn)異樣化的滿足。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，更應(yīng)生產(chǎn)出適合于不同階層的紀(jì)錄片子，以實(shí)現(xiàn)合理化的定位。節(jié)目?jī)?nèi)容的定位、目標(biāo)受眾的定位、投放區(qū)域的定位，都是在紀(jì)錄片創(chuàng)作之前的策劃中要充分考慮的。

平民化視角在大眾傳播中的體現(xiàn)更多的是理解為受眾中心論，傳播內(nèi)容只有與受眾實(shí)際利益最大關(guān)聯(lián)，才會(huì)有良好的傳播效果。只有深入了解受眾，以受眾的興趣和偏好來(lái)傳播信息，欄目、頻道才能生存。因?yàn)槭鼙娬莆罩鲃?dòng)權(quán)，已日漸成為傳播活動(dòng)中主動(dòng)的、有選擇的媒介內(nèi)容的主宰者[2]。正如中央電視臺(tái)電視紀(jì)錄片專欄《東方時(shí)空•生活空間》創(chuàng)作時(shí)的欄目定位：“講述老百姓自己的故事”，這正是從受眾的角度出發(fā)，讓觀眾與片中主人公一起品嘗生活中的風(fēng)和日麗以及寒風(fēng)冷雨。這要表達(dá)的是一種相互尊重，平等以待的中國(guó)文化中的儒文化。

2.平民化角色在紀(jì)錄片中的傳播特性。當(dāng)然，在這全球文化繁榮發(fā)展的體系中，我國(guó)電視紀(jì)錄片在探索其發(fā)展的軌跡上，也開(kāi)始與國(guó)際接軌，不斷開(kāi)放并創(chuàng)新。正如中國(guó)傳媒大學(xué)任遠(yuǎn)教授所說(shuō)，紀(jì)錄片是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，是采訪的藝術(shù)，是編輯的藝術(shù)，而以一種藝術(shù)形式存在的紀(jì)錄片，要讓觀眾了解這門藝術(shù)，讓觀眾從這紀(jì)錄片的藝術(shù)中得到心理的滿足，就要讓這藝術(shù)符合觀眾的口味。紀(jì)錄片能否得到受眾的認(rèn)可，不僅取決于紀(jì)錄片創(chuàng)作題材本身，同樣也取決于受眾的心理認(rèn)知，即其創(chuàng)作意圖是否能引起受眾的共鳴。作為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，在片子播出之前，我們是否想過(guò)播出的理由是什么，公眾為什么要看這片子，片子是否有拉動(dòng)公眾的價(jià)值，對(duì)這一系列問(wèn)題的考慮是非常必要的。觀眾的需求是否得到滿足，在一定程度上決定了收視率的高低。我們應(yīng)該盡量提供給觀眾群能夠滿足其興趣以及需求實(shí)現(xiàn)的可能性。在這“收視率為王”的時(shí)代，電視紀(jì)錄片的生存與發(fā)展至始至終離不開(kāi)受眾這支強(qiáng)有力的支柱。因此，有學(xué)者質(zhì)疑，中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片欄目凌晨一點(diǎn)播出，不知道是給誰(shuí)看，這似乎有其質(zhì)疑的合理性。

（二）紀(jì)錄片的人文價(jià)值要求其平民化視角的提升

“人”是紀(jì)錄片創(chuàng)作的主體，是紀(jì)錄片的永恒之塔。用心去捕捉社會(huì)中人性本質(zhì)，宣揚(yáng)更多關(guān)于人性中豁達(dá)、堅(jiān)韌的生活力量，展現(xiàn)更多底層人民的困窘與艱難，傳遞更多人世間的溫情，這是具有現(xiàn)代意義的人本化的紀(jì)錄片的共同特點(diǎn)。這種記錄真實(shí)的本質(zhì)特性以及人文價(jià)值的灌注，將使我國(guó)電視紀(jì)錄片更具有放映魅力和觀看價(jià)值。當(dāng)然，對(duì)電視紀(jì)錄片人文價(jià)值的深入探究，對(duì)我國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展在理論上的規(guī)范與定格以及在實(shí)際應(yīng)用中的約束與指導(dǎo)，都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的意義。

1.紀(jì)錄片是追求社會(huì)責(zé)任感的一種影視藝術(shù)形式。阿蘭•羅森薩爾（Alan Rosenthal）在他的《紀(jì)錄片的良心》導(dǎo)言中說(shuō)，“記錄片應(yīng)該被當(dāng)作改變社會(huì)的一種工具，甚至是一種武器”[3]。從中足以說(shuō)明責(zé)任和影響力應(yīng)該是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要品性。社會(huì)責(zé)任感所體現(xiàn)的是對(duì)人性的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。記得一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，紀(jì)錄片既是生活的記錄者，也是社會(huì)的守望者。帶著這種社會(huì)賦予的責(zé)任，去捕捉社會(huì)中具有普遍價(jià)值的點(diǎn)滴事件，注入編導(dǎo)的靈感，進(jìn)行理性的過(guò)濾與梳理，傳遞出作品深邃的人文精神和思想情感。例如，紀(jì)錄片《最后的山神》中，編導(dǎo)試圖通過(guò)對(duì)山林民族傳統(tǒng)文化消失的思索和惋惜，來(lái)表現(xiàn)變遷中人民的寧?kù)o與豁達(dá)，以及坦然接受歷史命運(yùn)的態(tài)度，折射出人性最本質(zhì)的品質(zhì)。導(dǎo)演孫增田有這樣的感慨“……肯以自己的生命作為成本投入紀(jì)錄片創(chuàng)作的人，通常是充滿道義感的人，他們往往比一般人更敏感，更富同情心，更悲天憫人，也更永于自我反省”。社會(huì)責(zé)任感是一種情感的體現(xiàn)，而情感作為記錄的核心，是對(duì)生活中所迸發(fā)的情感因素地挖掘，與觀眾產(chǎn)生共鳴，這正是平民化視角的體現(xiàn)。

2.紀(jì)錄片的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值投射出新的人文精神。回憶歷史、闡述現(xiàn)實(shí)、預(yù)測(cè)未來(lái)，這每一個(gè)闡述選擇的過(guò)程就是紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)其社會(huì)認(rèn)知價(jià)值的過(guò)程。紀(jì)錄片要實(shí)現(xiàn)觀眾欲望的滿足，在創(chuàng)作及編導(dǎo)過(guò)程中，就需要對(duì)大眾的接受行為、心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等進(jìn)行有效的推測(cè)和判斷。記得陳漢元老師曾這樣看紀(jì)錄片的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值，其大意是，一部好的紀(jì)錄片，應(yīng)該讓觀眾在看完后，本來(lái)不平衡的心態(tài)變得平衡，而一部更好的紀(jì)錄片，應(yīng)該能讓觀眾平衡的心態(tài)變得不平衡。而這正是紀(jì)錄片的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值和深層次的思想精髓。在這平衡與不平衡之間，隱藏著觀眾自己質(zhì)疑的聲音，這說(shuō)明觀眾融入了片中的角色，而這正是平民化紀(jì)錄片的宗旨體現(xiàn)。央視大型紀(jì)錄片《公司的力量》從世界史的角度，通過(guò)國(guó)際性的視野，用中國(guó)的視野來(lái)觀察世界，與世界對(duì)話。讓觀眾理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，了解現(xiàn)代化公司的運(yùn)作及其由來(lái)，鮮明的學(xué)術(shù)色彩，深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)史基礎(chǔ)，這樣的呈現(xiàn)方式，讓其忠實(shí)受眾享受這樣豐滿的精神盛宴。精美的制作，有效地吸引了受眾，達(dá)到其傳播效果。筆者認(rèn)為，只要紀(jì)錄片能有效地滿足其目標(biāo)受眾的需要，目標(biāo)受眾愉悅地享受這一過(guò)程，并對(duì)觀看結(jié)果持以肯定積極的態(tài)度，那么該記錄片就應(yīng)該是成功的，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)其所追求的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值。《公司的力量》雖然具有強(qiáng)烈的理性色彩，但也不乏情感化敘事手法的潤(rùn)飾，從細(xì)微處折射人性的東西。如其中有一句經(jīng)典性的解說(shuō)詞：你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)！這種具有哲理性的情感化處理，突顯出了紀(jì)錄片平民化視角的品性。

3.紀(jì)錄片創(chuàng)作的審美取向趨向于平民化發(fā)展

1979年夏季美國(guó)“大學(xué)電影協(xié)會(huì)”出版的《電影術(shù)語(yǔ)匯編》中，這樣定義紀(jì)錄片：“紀(jì)錄片是一種非虛構(gòu)的影片，它具有一個(gè)有說(shuō)服力的主題和觀點(diǎn)，但它取材于實(shí)際生活，并且運(yùn)用編輯和音響來(lái)增進(jìn)其觀念的發(fā)展[3]?！睆倪@個(gè)定義中道出了紀(jì)錄片非虛構(gòu)的最后防線，也道出了其真實(shí)的本性。這也是紀(jì)錄片區(qū)別于其他電視藝術(shù)片的關(guān)鍵所在，即它展示給觀眾的是原生態(tài)的材料，沒(méi)有任何刻意雕琢的痕跡。一個(gè)重大的新奇的題材本來(lái)就是紀(jì)錄片成功的前提。審美價(jià)值是客體對(duì)主體的審美需要而產(chǎn)生的一種特定價(jià)值，而這一價(jià)值的產(chǎn)生還得滿足其主體的需要，即是否帶來(lái)欲望上的滿足，是否實(shí)現(xiàn)了觀眾潛意識(shí)的需要。

時(shí)代在發(fā)生著永恒的變化，我國(guó)電視紀(jì)錄片在創(chuàng)作的過(guò)程中也在發(fā)生相應(yīng)的變化，并且呈現(xiàn)出新的價(jià)值取向，即向平民化的方向發(fā)展。紀(jì)錄片愈來(lái)愈被更多的受眾接受和認(rèn)可，其原因之一就在于其選題慢慢地接民的生活面貌，接民的審美需求。紀(jì)錄片創(chuàng)作的目標(biāo)定位更加明確，有專門針對(duì)普通百姓簡(jiǎn)單淳樸的生活現(xiàn)狀寫照，于是普通百姓、弱勢(shì)群體走進(jìn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作范圍，實(shí)現(xiàn)“講述老百姓自己的故事”，給百姓帶來(lái)這份親切祥和的審美享受。

二、市場(chǎng)化道路――紀(jì)錄片的生存空間

縱觀我國(guó)當(dāng)前電視紀(jì)錄片節(jié)目的市場(chǎng)現(xiàn)狀，不管是何種類型的紀(jì)錄片都在競(jìng)相發(fā)展。而隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)結(jié)構(gòu)的提升，人文關(guān)懷的需求，這一平民化類型的紀(jì)錄片逐漸進(jìn)入紀(jì)錄片的主流市場(chǎng)。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，抓住觀眾的眼球，穩(wěn)住收視率，是紀(jì)錄片生存的不二法則。收視率的提升需要實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了頻道的專業(yè)化、節(jié)目?jī)?nèi)容的多樣化、呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新化，才能實(shí)現(xiàn)受眾接受行為的滿足化，也才能實(shí)現(xiàn)與觀眾情感的震蕩與共鳴。充分利用國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀資源，提升我國(guó)電視紀(jì)錄片品牌形象，建立具有權(quán)威效應(yīng)的品牌紀(jì)錄片頻道，整合優(yōu)勢(shì)資源，參與市場(chǎng)運(yùn)作。實(shí)踐證明，市場(chǎng)化道路是電視紀(jì)錄片的生存之道，也是電視紀(jì)錄片繁榮發(fā)展的必經(jīng)之道。市場(chǎng)化作為紀(jì)錄片欄目扎實(shí)生存根系、擴(kuò)大發(fā)展空間的命脈，已被業(yè)界普遍認(rèn)可[4]。實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化發(fā)展，走市場(chǎng)化道路，才能迎來(lái)我國(guó)電視紀(jì)錄片繁榮發(fā)展的春天。

三、結(jié) 語(yǔ)

從當(dāng)前中國(guó)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念及其發(fā)展現(xiàn)狀不難看出，我國(guó)電視紀(jì)錄片的平民化色彩唯有與中國(guó)當(dāng)代的時(shí)代印記相吻合，才會(huì)引起觀眾的共鳴，從而產(chǎn)生接受行為，并引發(fā)觀眾的深層次思考。把平民化視角傾注于創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，以受眾為本，讓受眾感受到真實(shí)力量的震撼，文化力量的啟迪，理性力量的凝聚以及審美力量的感染。我國(guó)電視紀(jì)錄片的輝煌發(fā)展還需要我們對(duì)紀(jì)錄片受眾群體的培育，紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)取以及國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的大力呼應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王.重視有線電視新聞的地位和作用[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊, 1998(5).

[2] 李明娟.媒介融合語(yǔ)境下的受眾細(xì)分[J].新聞知識(shí),2011(9).

公司的力量紀(jì)錄片范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 　[摘要] 電視紀(jì)錄片是電視屏幕上最富于文化品位的節(jié)目之一。美國(guó)學(xué)者阿蘭.羅森沙爾在《紀(jì)錄片的良心》的序言中說(shuō)道 “紀(jì)錄片的頭等重要的使命——闡明抉擇、解釋歷史、增進(jìn)人們的相互了解”。紀(jì)錄片的這種作用對(duì)于今天的河南來(lái)說(shuō)同樣非常重要，對(duì)于傳播河南新形象，提升河南軟實(shí)力意義重大。同時(shí)，河南豐富的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了豐富的題材。

[關(guān)鍵詞] 紀(jì)錄片 選題標(biāo)準(zhǔn) 河南

河南是中華文明的發(fā)祥地，歷史悠久，文化厚重，民風(fēng)淳樸。改革開(kāi)放三十年來(lái)，河南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)有了翻天覆地的變化，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。但是由于種種原因，河南的整體形象在全國(guó)的美譽(yù)度不夠高。這就需要紀(jì)錄片這樣一種有效的節(jié)目形式，讓全國(guó)乃至世界了解一個(gè)厚重的河南、發(fā)展的河南、繁榮的河南。同時(shí)，河南的種種資源優(yōu)勢(shì)，也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了豐富的題材。任遠(yuǎn)認(rèn)為，紀(jì)錄片是“發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)”。他指出：“發(fā)現(xiàn)，不僅僅是使我們找到了新鮮、有趣的景象，而且也讓我們找到敘事結(jié)構(gòu)的突破點(diǎn)?！盵1]回顧紀(jì)錄片歷史上那些流芳百世的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者無(wú)一不是在紀(jì)錄片的選題上下了一番功夫。接下來(lái)，筆者將從四個(gè)方面具體分析一下紀(jì)錄片選題的標(biāo)準(zhǔn)。

一、題材要選擇那些意義重大、與時(shí)俱進(jìn)的事件

20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作開(kāi)始“講述老百姓自己的故事”，選取普通百姓身邊的事件和人物作為紀(jì)錄片的題材。推出了一大批紀(jì)錄片佳作，但是我國(guó)的紀(jì)錄片也存在選題過(guò)于狹窄，對(duì)重大社會(huì)變革和具有普遍影響的重大事件和人物關(guān)注的太少等問(wèn)題。題材是紀(jì)錄片的根本所在，決定了紀(jì)錄片的價(jià)值系數(shù)?！耙粋€(gè)新的、重大題材的發(fā)現(xiàn)，本身就是紀(jì)錄片成功的先決因素?！盵2]題材選取的意義越是重大，其所產(chǎn)生的社會(huì)意義與傳播效果也相應(yīng)的提高與擴(kuò)大。我們就是要透過(guò)紀(jì)錄片了解社會(huì)的主流，記錄社會(huì)的整體面貌。所以，我們?cè)陬}材的選擇上，要盡量記錄那些具有普遍性和代表性的事實(shí)與人物。

比如大型人文紀(jì)錄片《河之南》，選取了河南歷史上最具代表性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的人物和事件，首次真實(shí)而全面地再現(xiàn)了河南的歷史文化風(fēng)貌，通過(guò)對(duì)大河沿岸眾多歷史細(xì)節(jié)的詮釋，演繹了一個(gè)個(gè)文化故事，為中原大地勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。特別是在影像結(jié)構(gòu)上，全片以政治、文化、社會(huì)變遷的橫截面串聯(lián)題材，不受時(shí)間先后順序的拘泥，正如總導(dǎo)演高峰所說(shuō)：“在視覺(jué)表達(dá)上，《河之南》不但將中原這一區(qū)域文化提升到

三、題材選擇要能弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

紀(jì)錄片很重要的一個(gè)使命就是要傳播當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化，傳播當(dāng)?shù)氐娜宋木?，讓外面的人們了解?dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的發(fā)展。河南文化資源豐富，為紀(jì)錄片的題材選擇提供了廣闊的施展舞臺(tái)。河南省原省委書記徐光春曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化聯(lián)接歷史，文化聯(lián)接未來(lái)。伴隨著文化資源大省向文化資源強(qiáng)省的跨越，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中原文化，必將綻放出更加絢麗的光彩，為中原崛起提供強(qiáng)大動(dòng)力，為中華文明作出新的貢獻(xiàn)。”

四、題材選擇要視角新穎

紀(jì)錄片題材的選擇要注意從合適的視角出發(fā)，要給人一種新鮮的感覺(jué)。這就要求我們?cè)谶x擇題材時(shí)候要注意兩點(diǎn)：一是大人物、大事件，要有小切口；二是小人物、小事件，要有大情懷。首先，我們?cè)谶x取關(guān)乎河南發(fā)展命運(yùn)的一些重大的政治和經(jīng)濟(jì)人物和事件時(shí)，要注意克服過(guò)去主題先行的弱點(diǎn)，切記對(duì)重大的政治、經(jīng)濟(jì)事件泛泛而談，造成“假、大、空”的印象。比如紀(jì)錄片《公司的力量》，單從題目看，好像是對(duì)公司這樣一個(gè)普通組織的介紹，其實(shí)該片是在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來(lái)世界范圍內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，重點(diǎn)在于探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動(dòng)和影響?？梢哉f(shuō)，該片是“以小見(jiàn)大”的典范，用理性精神和全球立場(chǎng)，誠(chéng)實(shí)、冷靜、客觀的媒體姿態(tài)，用歷史來(lái)觀照現(xiàn)實(shí)、以現(xiàn)實(shí)來(lái)設(shè)問(wèn)未來(lái)。

總之，紀(jì)錄片是讓外界了解厚重河南文化與新形象的重要的途徑，選取那些有價(jià)值的事件、人物加以制作，必將為宣傳河南新形象，增強(qiáng)河南文化軟實(shí)力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

公司的力量紀(jì)錄片范文第3篇

關(guān)鍵詞：獨(dú)立紀(jì)錄片；特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代以后，隨著民主化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)透明程度的提高，一種兼容并包的思想氛圍正在形成。在這種思想氛圍中，整個(gè)社會(huì)對(duì)一些非主流意識(shí)形態(tài)可以容忍了。因此出現(xiàn)了文化、藝術(shù)的多元化。在文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等領(lǐng)域，這種現(xiàn)狀已經(jīng)是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。就屬于影視藝術(shù)的獨(dú)立紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生的原因主要有兩點(diǎn)：許多懷有藝術(shù)理想的人在先鋒藝術(shù)領(lǐng)域“獨(dú)立和自由精神”的倡導(dǎo)下，自愿脫離公職，專注于自己的創(chuàng)作，成為生活在社會(huì)邊緣的“自由藝術(shù)家”或文化“盲流”；另一個(gè)重要原因是對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人化的影像寫作和表述的一種渴望。這是由早期獨(dú)立紀(jì)錄片的作者的特殊身份決定的，他們多少都曾與電視臺(tái)有過(guò)某種工作或合作關(guān)系，但是在為電視臺(tái)制作（紀(jì)錄片）節(jié)目的過(guò)程中，他們感到了相當(dāng)程度的束縛與制約。于是，獨(dú)立創(chuàng)作紀(jì)錄片成為他們實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想的最好選擇。

獨(dú)立紀(jì)錄片是從“個(gè)人立場(chǎng)”出發(fā)，透視不同階層的人們的生存訴求及其情感方式。它是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的補(bǔ)充和校正。他們的創(chuàng)作沒(méi)有商業(yè)化和播出的壓力，往往把鏡頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)社會(huì)體制之外的邊緣人，傾聽(tīng)他們的隱蔽心聲與情感陳述，貫注著人道關(guān)懷精神和個(gè)性特征。尊重自由表達(dá)的權(quán)利，象征著個(gè)人化創(chuàng)作方式。獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者往往兼具導(dǎo)演和制片人雙重的身份，一般不屬于體制內(nèi)。獨(dú)立紀(jì)錄片的作者挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法和表達(dá)題材，想在平常中尋覓新奇。比如英未未的《盒子》，大膽的把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一對(duì)女同性戀，觀眾對(duì)此充滿好奇心，作者通過(guò)對(duì)內(nèi)部的深入挖掘，使同性戀的成因呈現(xiàn)出完美的社會(huì)學(xué)意義。

我國(guó)現(xiàn)在的獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展屬于“小荷才露尖尖角”，生存在體制中有一種尷尬。中國(guó)大陸的獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展主要有以下幾個(gè)階段。

誕生：1988～1993年，主要有吳文光、溫普林、蔣樾等人早期的“記錄”行為，80年代末期，在北京出現(xiàn)了一個(gè)流浪的藝術(shù)家群體；1991年6月成立了“結(jié)構(gòu)．浪潮．青年．電影小組”，即SWYC小組，并在12月舉辦了“北京新紀(jì)錄片作品研討會(huì)”。中國(guó)大陸的第一部獨(dú)立紀(jì)錄片是吳文光的《流浪北京》（1990），記錄了五位自由藝術(shù)家80年代末在北京的一段生活。雖然他們來(lái)自不同的地區(qū)，以前的工作不同，但是他們的目的大致相似，即為了在北京實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。他們活在自己的夢(mèng)想里面，在藝術(shù)的海洋里他們看到的都是陽(yáng)光，但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，他們?cè)谏畹木掭喦盁o(wú)力的掙扎并最終選擇了不同的生活。

發(fā)展與探尋：1993～1999年，1993年參加山形電影節(jié)后，大陸的獨(dú)立紀(jì)錄片作者開(kāi)始有機(jī)會(huì)接觸到國(guó)外的紀(jì)錄片；1994年廣電部下發(fā)通知，就一批導(dǎo)演私自參加鹿特丹電影節(jié)舉辦的中國(guó)電影專題展一事予以處罰，1994年多少有些孤寂與落寞，這年不甘寂寞的張?jiān)c段錦川合作拍攝了一部35毫米的膠片作品《廣場(chǎng)》；1995年，蔣樾歷經(jīng)兩年的《彼岸》拍完；1996年，段錦川的《八廓南街16號(hào)》由文化交流公司出品；1998年，李紅的《回到鳳凰橋》（曾獲1997年山形電影節(jié)“小川紳介獎(jiǎng)”）被英國(guó)BBC公司以25000英鎊的價(jià)格收購(gòu)，這是大陸?yīng)毩⒓o(jì)錄片中首次被國(guó)外電視媒體購(gòu)買的作品；1999年，由“瘋狂英語(yǔ)”發(fā)明者李陽(yáng)出資，張?jiān)獎(jiǎng)?chuàng)作完成《瘋狂英語(yǔ)》，這是一部藝術(shù)水準(zhǔn)和商業(yè)利益雙贏的紀(jì)錄片。

蓬勃興盛：1999年以后。1999年，《老頭》和《北京彈匠》雙雙獲得日本山形電影節(jié)“亞洲新浪潮”優(yōu)秀獎(jiǎng)；2000年2月，在柏林國(guó)際電影節(jié)上，雎安奇的作品《北京的風(fēng)很大》獲青年論壇單元大獎(jiǎng)；2001年9月下旬，由北京實(shí)踐社和《南方周末》報(bào)聯(lián)合發(fā)起的首屆民間獨(dú)立映像展在北京電影學(xué)院舉行。此次映像展，堪稱獨(dú)立紀(jì)錄片的一個(gè)狂歡式盛會(huì)，五十余部長(zhǎng)期散居民間的獨(dú)立紀(jì)錄片作品同觀眾見(jiàn)面，實(shí)現(xiàn)了一次規(guī)模空前的會(huì)師，在參與競(jìng)賽的紀(jì)錄片中，杜海濱的《鐵路沿線》因?qū)﹁F路沿途流浪群體的平視與深入榮獲最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，英未未的《盒子》和朱傳明的《群眾演員》也以其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)受到了關(guān)注。

一、創(chuàng)作上自主意識(shí)加強(qiáng)

（一）主動(dòng)參與

獨(dú)立紀(jì)錄片產(chǎn)生前片子大都是體制內(nèi)的，專題的傾向比較大，在這里面的創(chuàng)作者受到很大的限制。但是隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)條件的完備，人們有了越來(lái)越多自主選擇的權(quán)利，越來(lái)越多的人希望能將自己的聲音記錄下來(lái)，他們積極主動(dòng)的參與獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作。在獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作中有很多的作者都沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練。

段錦川的《八廓南街16號(hào)》、康健寧的《陰陽(yáng)》、楊天乙的《老頭》、朱傳明的《北京彈匠》、雎安奇的《北京的風(fēng)很大》、杜海濱的《鐵路沿線》、王芬的《不快樂(lè)的不止一個(gè)》、趙亮的《紙飛機(jī)》等等，這些紀(jì)錄片在短短幾年內(nèi)不斷涌現(xiàn)并在國(guó)內(nèi)外名目繁多的紀(jì)錄片獎(jiǎng)項(xiàng)中得獎(jiǎng)。其中有好多制作人都是第一次拍紀(jì)錄片，而且不是專門的紀(jì)錄片工作者。和1990年早期的“獨(dú)立紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”不同的是，當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄片工作者，無(wú)論是吳文光、段錦川還是蔣樾等人，大都有在電視臺(tái)工作的背景，他們是苦于不能在傳統(tǒng)體制內(nèi)進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，才選擇了獨(dú)立制片的道路。而當(dāng)下年輕的紀(jì)錄片創(chuàng)作者們則多半不在專業(yè)影視從業(yè)人員之列，他們或者是還在電影學(xué)院讀書的學(xué)生（如朱傳明與杜海濱，拍片那時(shí)尚未畢業(yè)），或者是流浪北京的青年，甚至是像楊天乙那樣原本對(duì)影視制作一竅不通的門外漢。楊天乙的《家庭錄像帶》是從自己想要知道的問(wèn)題出發(fā)，20年前父母為什么要離婚，通過(guò)鏡頭，我們看到的是20年后的平靜，而且母親弟弟為了自己的利益也不愿意將家庭暴力這事說(shuō)出來(lái)。獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了與自己關(guān)系密切的生活，而且很主動(dòng)的將這些東西表達(dá)出來(lái)，而不再是直到被迫表達(dá)。拍《姐妹》和《鄺丹的秘密》的章樺，她曾經(jīng)是發(fā)廊妹，這可能讓她有了低人一等的感覺(jué)。剛開(kāi)始是為了生活才拿起攝像機(jī)，希望有一技之長(zhǎng)，但是久而久之，她愛(ài)上了攝像，而且積極主動(dòng)的拿起攝像機(jī)來(lái)記錄自己與身邊朋友的生活。

（二）關(guān)注自己

獨(dú)立紀(jì)錄片是將視線轉(zhuǎn)入了自己身上，從自己的角度看問(wèn)題，把發(fā)生在自己身邊自己想要表達(dá)的事情都記錄下來(lái)，通過(guò)這些，人們對(duì)日常的事物有了新的看法，引起社會(huì)上有相同問(wèn)題人們的關(guān)注。

《盒子》記錄的是一對(duì)同性戀的生活思想，通過(guò)對(duì)她們的挖掘，展現(xiàn)在人們眼前的并不是對(duì)她們的歧視，相反有了社會(huì)學(xué)的意義。又比如唐丹鴻的《夜鶯不是唯一的歌喉》，這部獨(dú)立紀(jì)錄片記錄了在中國(guó)四川成都的三個(gè)人在1999年末到2000年初這段時(shí)間的生活和精神狀態(tài)。他們中的崔鶯是一位畫家，她感到自我正在遭到踐踏而痛苦不解；尹曉峰的油畫曾經(jīng)充滿了力量和激情，現(xiàn)在他一直做著與盲人有關(guān)的行為藝術(shù)；唐丹鴻是一位詩(shī)人，她在嚴(yán)重的抑郁癥里掙扎著，已經(jīng)到了崩潰的臨界點(diǎn)。當(dāng)遇到心理醫(yī)生張血曦女士后，在治療過(guò)程中，作為對(duì)那段時(shí)間的清理，拍攝了這部片子。唐丹鴻通過(guò)對(duì)自己的關(guān)注，通過(guò)對(duì)小人物的關(guān)注，將人真實(shí)的內(nèi)心展示在觀眾的面前，他們的苦惱，抑郁很容易引起觀眾的共鳴。王芬的《不快樂(lè)的不止一個(gè)》作者關(guān)注的是父母的生活。宋田的《天里》通過(guò)關(guān)注農(nóng)村改換村主任的事件把中國(guó)普通的一個(gè)村莊村民的日常生活呈現(xiàn)在觀眾面前，作者在這里面貼近了村民，把自己融入在這當(dāng)中。我們從這些獨(dú)立紀(jì)錄片小人物邊緣人物的身上看到作者所關(guān)心的問(wèn)題，他們把更多的精力放到了自己的身上，拍出來(lái)的不是歷史片或者是政論片，而是大多數(shù)人們所關(guān)心的題材。

（三）理性寫意

2001年9月22日首屆獨(dú)立影響展組織者說(shuō)過(guò)：“我們不僅是在自覺(jué)的展示作品，更為主要的是想介入理論思考、充滿反思精神的學(xué)術(shù)評(píng)論，從而讓本次影展上升到學(xué)術(shù)層面上進(jìn)行。”而獨(dú)立紀(jì)錄片從理性寫實(shí)轉(zhuǎn)向理性寫意，指的是通過(guò)寫實(shí)的手段來(lái)表意。紀(jì)錄片的特點(diǎn)是要完完全全的真實(shí)，不帶有任何的感彩。作為紀(jì)錄片一種的獨(dú)立紀(jì)錄片一開(kāi)始也沒(méi)有擺脫這樣的套路，但是隨著獨(dú)立紀(jì)錄片逐步的發(fā)展，人們的目光更加的開(kāi)闊，拍攝更加的自由，拍攝的局限被打破，用獨(dú)立紀(jì)錄片來(lái)寫意的作品越來(lái)越多。比如說(shuō)杜海濱《鐵路沿線》中的十幾位盲流，作者用一種平視的眼光看這些社會(huì)最底層的人物，對(duì)他們的關(guān)注沒(méi)有只停留在生活現(xiàn)象的層面，而是直入精神世界，并且與他們的精神世界有了對(duì)話，片中的“小新疆”、“李小龍”等人通過(guò)他們真誠(chéng)的講述呈現(xiàn)了豐富的個(gè)性，贏得了觀眾的尊重。還有《盒子》，作者通過(guò)與她們精神世界的溝通讓人們看見(jiàn)的是美。陳曉卿的《沙與海》寫的是內(nèi)蒙與寧夏交界處沙漠邊緣的農(nóng)民的生活狀態(tài)，人們看到的是長(zhǎng)期封閉帶給他們的一種狀態(tài)。

二、資金上自行籌措

目前中國(guó)唯一一家專業(yè)紀(jì)錄片商零頻道有限公司的負(fù)責(zé)人鄭瓊認(rèn)為國(guó)內(nèi)獨(dú)立紀(jì)錄片制作人的生存狀態(tài)比起外國(guó)同行要差許多，這歸因于中國(guó)紀(jì)錄片仍沒(méi)有建立起有效的方案預(yù)售機(jī)制，同時(shí)又沒(méi)有來(lái)自國(guó)家、社會(huì)的紀(jì)錄片的基金，獨(dú)立紀(jì)錄片的制作者們無(wú)法靠記錄片來(lái)維持自己的生活。

吳文光認(rèn)為：“你可以在某個(gè)領(lǐng)域是一個(gè)專業(yè)的人，所以你必須做其他工作來(lái)解決你的生活問(wèn)題，結(jié)果拍記錄片就像業(yè)余去做一樣?！眳俏墓獾莫?dú)立紀(jì)錄片《電影》是他2000拍的素材，但是到了2005年才拿出來(lái)剪輯完成。

體制以外的獨(dú)立紀(jì)錄片人拍攝時(shí)的資金需要自行籌措，拍攝資源無(wú)從獲得，加上國(guó)內(nèi)相關(guān)政策不明朗，只有少數(shù)幸運(yùn)者能得到在電視臺(tái)播放的機(jī)會(huì)，或在國(guó)際大賽中有所斬獲而在海外市場(chǎng)銷售，更多的則可能因?yàn)椴荒芡ㄟ^(guò)審查，或找不到適合的電視臺(tái)播放而被徹底湮沒(méi)。

旅日人士張麗玲自行籌資、策劃并組織拍攝的《我們的留學(xué)生活——在日本的日子》，歷時(shí)四年，跟蹤拍攝66人，采訪數(shù)百人，用盡1000多盤素材磁帶，斥資6400多萬(wàn)日元。不過(guò)在發(fā)行上，這部獨(dú)立紀(jì)錄片比較成功，先后在上海、重慶、南京、香港等地播放，并引發(fā)收視熱潮。王兵在制作《鐵西區(qū)》的過(guò)程中，常常很窘迫。他的資金來(lái)源是不固定的，并且由于《鐵西區(qū)》片長(zhǎng)達(dá)九個(gè)小時(shí)，沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有故事，現(xiàn)代很少有人能夠完整的看下來(lái)，藝術(shù)價(jià)值高，但是發(fā)行很不成功。張以慶的《幼兒園》花費(fèi)了大量的資金，要是沒(méi)有強(qiáng)大的資金做后盾，他根本沒(méi)有辦法獲得成功，在藝術(shù)上，他是成功了，可是在盈利上，他是失敗的。像他這么幸運(yùn)的人可以說(shuō)是很少的。資金上的自行籌措導(dǎo)致了很多的導(dǎo)演一閃即逝以及拍攝者身份界定等問(wèn)題。

文章對(duì)獨(dú)立紀(jì)錄片的特點(diǎn)進(jìn)行了論證。不管公眾對(duì)獨(dú)立紀(jì)錄片持什么樣的態(tài)度，它已經(jīng)浮出水面了，雖然說(shuō)它現(xiàn)在的處境很艱難，但是獨(dú)立紀(jì)錄片肯定會(huì)有一片屬于它的市場(chǎng)，并且最終會(huì)走進(jìn)公眾的視野。

參考文獻(xiàn)：

1、張明博.她們的聲音——1990年代以來(lái)中國(guó)大陸?yīng)毩⒓o(jì)錄片女導(dǎo)演創(chuàng)作概述[J].新聞大學(xué),2007(6).

2、孫霽,張愛(ài)華.DV紀(jì)錄片的題材[J].新聞傳播,2007(6).

公司的力量紀(jì)錄片范文第4篇

[關(guān)鍵詞]紀(jì)錄片 市場(chǎng) 占有　方法

電視紀(jì)錄片是電視中最有品位、最具精品魅力、最能體現(xiàn)電視綜合藝術(shù)的電視節(jié)目。從1958年7月，北京電視臺(tái)播出第一部《英雄的信陽(yáng)人民》開(kāi)始，電視記錄片已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。中國(guó)電視紀(jì)錄片從最初的簡(jiǎn)單說(shuō)教到以紀(jì)實(shí)為主，在上個(gè)世紀(jì)80年代到90年代迎來(lái)了它的黃金階段，《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《望長(zhǎng)城》、《沙與海》、《流浪北京》是這個(gè)時(shí)期的代表作。但從90年代后期至今，電視紀(jì)錄片步入了一個(gè)低谷，漸漸退出了電視的黃金時(shí)段。

一、中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)化的現(xiàn)狀

中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)的現(xiàn)狀簡(jiǎn)言之可用四個(gè)字來(lái)概括：喜憂參半。喜的是中國(guó)紀(jì)錄片蘊(yùn)含了巨大的市場(chǎng)前景。首先，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，創(chuàng)作題材十分廣泛、豐富。其次，中國(guó)潛在市場(chǎng)龐大。以Discovery頻道為例，它11年前開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，目前在國(guó)內(nèi)至少有二十幾個(gè)電視臺(tái)播出該頻道的電視節(jié)目。第三，世界渴望了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片需求量巨大。有統(tǒng)計(jì)顯示，Discovery在亞洲播出的中國(guó)題材紀(jì)錄片是所有題材中收視率最高的。美國(guó)探索頻道亞洲公司制作部總監(jiān)維克蘭?夏納曾說(shuō)：在過(guò)去的一些年里，他們制作的紀(jì)錄片25％與中國(guó)有關(guān)。這些都表示世界對(duì)介紹中國(guó)的紀(jì)錄片有極大的需求量。

可憂的是。在中國(guó)仍有太多的“艱難困苦”擺在市場(chǎng)化的道路上。中國(guó)電視紀(jì)錄片正遭遇尷尬的市場(chǎng)困境。

困境一：收視率瓶頸。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化領(lǐng)域經(jīng)歷著深刻的變遷。大眾文化迅速崛起，逐漸取代了精英文化的主導(dǎo)地位?！犊鞓?lè)大本營(yíng)》、《超級(jí)女聲》等娛樂(lè)類節(jié)目“聯(lián)合”引人入勝的影視節(jié)目奪去了大批受眾。由于當(dāng)前我國(guó)電視臺(tái)的主要收入來(lái)源是廣告，而廣告商看重的是收視率。這就使得電視臺(tái)更愿意去“親近”大眾產(chǎn)品，而對(duì)自恃“精品文化”的紀(jì)錄片則越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

困境二：制作脫離市場(chǎng)。難以產(chǎn)銷對(duì)路。

中國(guó)紀(jì)錄片因?yàn)殚L(zhǎng)期在一種真實(shí)觀的指導(dǎo)下，過(guò)分強(qiáng)調(diào)過(guò)程的完整和真實(shí)。長(zhǎng)鏡頭、跟拍被濫用，單位時(shí)間信息量少，節(jié)奏拖沓、緩慢。Discovery亞洲電視網(wǎng)制作維克蘭?夏納曾說(shuō)，中國(guó)紀(jì)錄片在拍攝角度、描寫人物感情和細(xì)節(jié)表達(dá)上都有獨(dú)到之處，但往往是思想性強(qiáng)，故事性弱，節(jié)奏緩慢，因而觀賞性比較差，很難迅速吸引觀眾，也就難以進(jìn)入世界市場(chǎng)。

困境三：發(fā)行渠道少且弱，產(chǎn)品難有好收成。

發(fā)行是連接生產(chǎn)與播出的重要環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片目前主要的出口就是電視臺(tái)，很少院線或做成DVD發(fā)行。大陸有3200多個(gè)電視頻道，可紀(jì)錄片欄目只有60多個(gè)，而真正有購(gòu)買能力的不超過(guò)20個(gè)。節(jié)目周播為主，一般在夜間23時(shí)以后播出。至于專門的紀(jì)錄片頻道，目前只有上海紀(jì)實(shí)頻道、央視科教頻道等少數(shù)幾家。據(jù)北京零頻道廣告公司的負(fù)責(zé)人鄭瓊指出，通常地方電視臺(tái)購(gòu)買單價(jià)為5～100元，分鐘，且20-30元／分鐘居多，而中央電視臺(tái)和鳳凰衛(wèi)視可達(dá)800-2500美金／小時(shí)。也就是說(shuō)，五六萬(wàn)元成本的片子(30分鐘)，每次售價(jià)也就2000N6000元，而在國(guó)外，一小時(shí)的片子能賣到一萬(wàn)美元以上。

除此以外，還存在著營(yíng)銷環(huán)節(jié)缺失，受眾市場(chǎng)不明確。把紀(jì)錄片定位于“一群精英制作出來(lái)給另外一群精英看”，這種脫離廣大群眾、孤芳自賞的理念，限制了受眾市場(chǎng)的擴(kuò)張。

二、中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)化的出路

“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！敝抢o(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼的這句話在全世界廣為流傳。然而，“低收視率”、“虧本”、“困惑”卻成為描述中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)的關(guān)鍵詞。如何改變這種現(xiàn)狀?我們可以從紀(jì)錄片的融資、創(chuàng)作、營(yíng)銷等不可缺少的商業(yè)鏈條及其外部環(huán)境著手。

(一)拓寬融資渠道。

“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”融資是中國(guó)電視紀(jì)錄片在市場(chǎng)化進(jìn)程中首先要面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。目前我國(guó)紀(jì)錄片的融資渠道十分單一，資金往往是捉襟見(jiàn)肘。如何改善?

“國(guó)投”方式。相對(duì)而言，西方國(guó)家的紀(jì)錄片資金壓力就少得多了。譬如。法國(guó)的紀(jì)錄片就受到國(guó)家大力的扶持和資助，由法國(guó)國(guó)家電影中心(CNC)專門負(fù)責(zé)對(duì)紀(jì)錄片的資助管理。按平均數(shù)來(lái)算，每60分鐘長(zhǎng)度的法國(guó)紀(jì)錄片預(yù)算可以達(dá)到160萬(wàn)到180萬(wàn)法郎。

“預(yù)售”方式。在歐洲比較流行的籌資方式是“預(yù)售”，即制片者首先把紀(jì)錄片的計(jì)劃和構(gòu)想向一些投資商展示，通過(guò)進(jìn)一步的游說(shuō)和洽談，把部分版權(quán)等利益出售給投資商，從而從投資商那里獲得一定數(shù)量的資金。

“網(wǎng)費(fèi)”方式。這是通過(guò)收費(fèi)電視網(wǎng)絡(luò)實(shí)行的。著名的美國(guó)國(guó)家地理頻道就是這樣的例子。該頻道60％以上的收入來(lái)自付費(fèi)用戶，只有不到40％的收入來(lái)自廣告。隨著中國(guó)電視收費(fèi)頻道的推出，這種方式的可行性將越來(lái)越大。

(二)改變創(chuàng)作理念。

紀(jì)錄片不叫座，幾乎是目前紀(jì)錄片最大的困境。制作出適合大眾口味的紀(jì)錄片，創(chuàng)作理念的改變至關(guān)重要。

1　觀念商品化。

我們常聽(tīng)到的一句話：紀(jì)錄片作者要“耐得住寂寞、守得住清貧”。言下之意，紀(jì)錄片可能帶來(lái)鮮花，但帶不來(lái)面包。其實(shí)不然。記錄片要走進(jìn)市場(chǎng)，制作方就要有“商品”概念，講究投入產(chǎn)出、尋求市場(chǎng)回報(bào)、重視觀眾接受心理的需求等。也就是說(shuō)，必須在選題前主動(dòng)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，看看觀眾愛(ài)看什么樣的節(jié)目。以浙江電視臺(tái)攝制的52集大型紀(jì)錄片《風(fēng)水先生趣話人居》為例，開(kāi)拍之前充分征求了國(guó)際易文化專家、國(guó)家文物局古建筑專家和建筑史學(xué)會(huì)高級(jí)建筑師的意見(jiàn)，并進(jìn)行了廣泛的受眾調(diào)查，然后才投巨資完成了這部大型紀(jì)錄片，從而獲得了預(yù)期理想的市場(chǎng)回報(bào)。

2　受眾細(xì)分化。

紀(jì)錄片是給人看的。現(xiàn)在是一個(gè)極具個(gè)性化的時(shí)代。市場(chǎng)細(xì)分，頻道分眾是電視發(fā)展的總趨勢(shì)。而要真正做到細(xì)分受眾市場(chǎng)，琢磨觀眾的心理是基礎(chǔ)。要鎖定目標(biāo)市場(chǎng)、吸引有效市場(chǎng)、滲透潛在市場(chǎng)。目標(biāo)市場(chǎng)指那些紀(jì)錄片愛(ài)好者、DV運(yùn)動(dòng)者，他們是目前紀(jì)錄片的主流觀眾，一定要弄清他們的收看心理、習(xí)慣、特點(diǎn)，以便有計(jì)劃地播放節(jié)目和吸納廣告。有效市場(chǎng)指的是那些偶爾收看紐錄片但沒(méi)有形成習(xí)慣、沒(méi)有聚焦在某個(gè)固定欄目的觀眾。對(duì)于這部分市場(chǎng)要有針對(duì)性地吸引他們。潛在市場(chǎng)指那些經(jīng)常收看性質(zhì)類似的節(jié)目的觀眾，比如新聞紀(jì)實(shí)類節(jié)目的鐘愛(ài)者，往往不排斥紀(jì)錄片，只要紀(jì)錄片做得適合他們的口味，滲透實(shí)中一部分人并非太難。

3　題材多元化。

在經(jīng)歷了紀(jì)錄片的輝煌時(shí)期后，我們的紀(jì)錄片陷入了單一、平面的困境。要打破紀(jì)實(shí)風(fēng)格紀(jì)錄片一統(tǒng)天下的局面。轉(zhuǎn)向風(fēng)格多樣化；從只關(guān)注老少邊窮的弱勢(shì)群體，轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)不同階層、特別是普通階層的關(guān)注；從關(guān)注生活表象、外在故事性，轉(zhuǎn)向?qū)ι畈煌瑢用妗⒂绕涫莾?nèi)心層面的關(guān)注。這樣的作品才會(huì)產(chǎn)銷對(duì)路。

4　內(nèi)容娛樂(lè)化。

數(shù)年前，當(dāng)Discovery、國(guó)家地理等國(guó)外商業(yè)紀(jì)錄片潮水般涌人中國(guó)時(shí)，大家才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)紀(jì)錄片也可以拍得這么好看，這么通俗易懂。上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道節(jié)目總監(jiān)李曉說(shuō)，“娛樂(lè)是手段，文化是目的。對(duì)于電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片首先要好看，可以吸引觀眾，然后才是在片中注入我們的思想。”曾有統(tǒng)計(jì)資料顯示《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目觀眾流入率目前居央視第一，流失率為最后一名，一些片子還屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)。其中一個(gè)重要原因就在于他們提出的娛樂(lè)化紀(jì)錄片的理念，即知識(shí)娛樂(lè)化，把歷史地理自然科學(xué)等內(nèi)容用講故事的解說(shuō)方式呈現(xiàn)給觀眾。利用所有可能的電視手段進(jìn)行表現(xiàn)。很具有美國(guó)國(guó)家地理頻道融趣味性和科學(xué)性于一體的風(fēng)格。這也充分證明這種理念所擁有的無(wú)限魅力。

5　技術(shù)精湛化。

“工欲善其技，必先利其器”。紀(jì)錄片要想成功持久地進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，創(chuàng)作者必須把節(jié)目的技術(shù)質(zhì)量視為生命。像法國(guó)紀(jì)錄片《遷徙的鳥》全部制作人員則超過(guò)400人，包括50多名飛行師和50多名鳥類學(xué)專家歷時(shí)4年橫跨五大洲，選取40多個(gè)國(guó)家共175個(gè)場(chǎng)景，行程10萬(wàn)公里，使用了包括動(dòng)力傘、滑翔機(jī)、熱氣球航模鳥等各種精巧的高空攝影器材，在技術(shù)上可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。超大廣角、顯微鏡頭、航拍、水下攝影和高速攝影等手段得到廣泛應(yīng)用?？上驳氖俏覈?guó)近些年出現(xiàn)的《再說(shuō)長(zhǎng)江》、《鄭和下西洋》、《故宮》、《大國(guó)崛起》、《圓明園》等，都屬于這種畫面工整、制作精良的作品。

(三)優(yōu)化營(yíng)銷環(huán)節(jié)。

營(yíng)銷，是紀(jì)錄片市場(chǎng)鏈條中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。營(yíng)銷做好了，其他環(huán)節(jié)上的問(wèn)題也能在一定程度上得到縫合。第一，要建立品牌化營(yíng)銷策略。電視節(jié)目的品牌主要涉及三個(gè)層面：一是知名度，二是相對(duì)獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。三是相對(duì)穩(wěn)定的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。世界頂級(jí)紀(jì)錄片品牌頻道――Discovery，是全球最具影響力的科學(xué)探索頻道。是世界十大知名品牌中惟一的媒體類產(chǎn)品。一部片子。即使你分辨不出是哪個(gè)導(dǎo)演的，你也能分辨是不是discovery制作的。這就是品牌的妙處。第二，增強(qiáng)宣傳手段?！秷A明園》公映前在北京業(yè)界做過(guò)多次試映，包括著名主持人敬一丹、王小丫在內(nèi)的文化界名人都看過(guò)影片，明星口碑甚佳。名人效應(yīng)為之后的宣傳奠定了良好的基礎(chǔ)。使最后上映的時(shí)候票房很是理想。第三，壯大發(fā)行隊(duì)伍。就目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言，可以建立專門的紀(jì)錄片頻道及流暢的市場(chǎng)供需體系。對(duì)于國(guó)際市場(chǎng)，必須培育發(fā)行公司。做中國(guó)紀(jì)錄片的海外發(fā)行。還可嘗試國(guó)際合作，借用他們的發(fā)行渠道發(fā)行我們的作品。第四，開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品。紀(jì)錄片不像新聞節(jié)目是一種“易碎品”，它可以進(jìn)行立體式的衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，進(jìn)行多次營(yíng)銷。比如，取得企業(yè)贊助，做貼片廣告；利用紀(jì)錄片的內(nèi)容資源，做成圖書、雜志、音像制品等。

(四)改善外部環(huán)境。

首先，制播分離應(yīng)是中國(guó)電視紀(jì)錄片市場(chǎng)化的關(guān)鍵詞。網(wǎng)臺(tái)分離、制播分離，是美國(guó)三大電視網(wǎng)的基本運(yùn)作制度。我國(guó)現(xiàn)有大大小小幾千家制作公司，如果開(kāi)放紀(jì)錄片市場(chǎng)，允許一些制作公司、非媒體機(jī)構(gòu)等參與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，不僅可以盤活資源，紀(jì)錄片在制作、營(yíng)銷、融資等方面也會(huì)獲得更多經(jīng)驗(yàn)。其次。政府的扶持與引導(dǎo)很重要。一個(gè)國(guó)家對(duì)于某項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的態(tài)度往往也決定著這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前途。紀(jì)錄片作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，是影視產(chǎn)業(yè)潛在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。它不僅是在記錄歷史，還在影響人們的思想。邁克?摩爾的《華氏911》就影響了2004年美國(guó)總統(tǒng)大選。第三，國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的積極參與也是不可或缺的力量。比如：Discovery頻道背后就有一群對(duì)于動(dòng)物十分在行的研究人員在指導(dǎo)著他們的拍攝工作。同樣的，中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，如果背后有這樣一群人的積極參與，那勢(shì)必成就一批觀賞性極高的紀(jì)錄片。

其實(shí)?，F(xiàn)在中國(guó)的紀(jì)錄片也相繼出現(xiàn)了一些可喜的現(xiàn)象。比如，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)為了鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作，特別是扶持獨(dú)立制作人，經(jīng)過(guò)一定審核，允許獨(dú)立制作人在委員會(huì)機(jī)構(gòu)下成立工作室，由委員會(huì)負(fù)責(zé)將他們的作品向國(guó)內(nèi)30余家電視臺(tái)和各種國(guó)際電影電視節(jié)推薦，拓展其作品的播出渠道。

公司的力量紀(jì)錄片范文第5篇

拍攝紀(jì)錄片曾經(jīng)是中國(guó)影視人的頂級(jí)夢(mèng)想，曾經(jīng)也陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)一些經(jīng)典的紀(jì)錄片作品，但是因?yàn)楦鞣N原因，紀(jì)錄片這一產(chǎn)業(yè)在中國(guó)卻幾乎沉睡了20年。2011年初CCTV9——中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道正式開(kāi)通，之后《舌尖上的中國(guó)》等有味道作品的陸續(xù)播出，又勾起了廣大觀眾對(duì)紀(jì)錄片的“食欲”，沉睡許久的紀(jì)錄片行業(yè)開(kāi)始漸漸蘇醒。其實(shí)，中國(guó)紀(jì)錄片人一直沒(méi)有停止過(guò)探索的腳步，本文以一個(gè)紀(jì)錄片公司——視襲時(shí)代（北京）文化傳媒有限公司（以下簡(jiǎn)稱視襲）近年所做的種種嘗試，來(lái)“管窺”正在復(fù)蘇中的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)。

以制片人的角度掌控作品

2002年成立的視襲在2007年制作了文化紀(jì)錄片《法門寺》，以此為契機(jī)踏入了紀(jì)錄片的領(lǐng)域。至于為什么選擇做紀(jì)錄片，視襲總經(jīng)理?xiàng)顦?lè)有自己的理由：“紀(jì)錄片其實(shí)是一片價(jià)值洼地，因?yàn)榇蟊妼?duì)于真實(shí)影像的需求很大，它的可開(kāi)發(fā)性非常強(qiáng)，再加上它需要投入的資金不多?！睉阎鴮?duì)紀(jì)錄片市場(chǎng)潛在價(jià)值的期望，他們又先后出品了紀(jì)錄片《黃帝》《我們?cè)谘影病贰短烊碎L(zhǎng)安》《西安2020》等人文/歷史類紀(jì)錄片。

這些作品中有些是主攻城市文化傳播的紀(jì)錄片，比如《黃帝》《我們?cè)谘影病贰；蛟S有人會(huì)先入為主地認(rèn)為，一旦有政府或地方機(jī)構(gòu)投資，就有可能被投資人捆綁、被宣傳方的思維方式束縛，楊樂(lè)卻不這么認(rèn)為，“一般來(lái)說(shuō)，出資方對(duì)其所要反映的城市主題的理解不會(huì)比制作者弱。我們拍攝的《我們?cè)谘影病肪褪呛完兾髡献鞯?，他們投資的初衷可能是想我們拍出延安的現(xiàn)狀，但是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最后做出的片子比較人文，其中包含了《延安麗人》《延安歌聲》《延安舞步》等精彩的片段，這部具有很高欣賞價(jià)值的作品出乎投資方的意料之外，但又在情理之中，因?yàn)樗?dāng)?shù)胤从沉搜影驳膽?zhàn)爭(zhēng)文化和精神，最后獲得了當(dāng)?shù)卣透鞑块T的一致好評(píng)?！痹诤献鬟^(guò)程中，投資方往往只會(huì)把紀(jì)錄片的責(zé)任和目的傳遞給制作者，只有當(dāng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)主題理解、詮釋得不夠好的時(shí)候，才會(huì)掣肘于人。

優(yōu)秀的定制片不能只考慮投資者的意識(shí)，更重要的是它要有自己的藝術(shù)價(jià)值，而視襲之所以能制作出符合主題又有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的定制片，是得益于它特有的運(yùn)作模式，楊樂(lè)說(shuō)，“視襲一直是以制片人制度為核心來(lái)運(yùn)作作品。制片人首先得了解市場(chǎng)，與合作方溝通好主題和方向，然后再組建自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，當(dāng)然關(guān)鍵點(diǎn)是找到比較合適的導(dǎo)演來(lái)拍。制片人在整個(gè)過(guò)程中要做好整體的把關(guān)、監(jiān)控、預(yù)算和執(zhí)行。視襲影業(yè)現(xiàn)在密切合作的有近10個(gè)不同年齡階段、不同類型的制片人”。

在網(wǎng)絡(luò)上搜索視襲，能看到他們物色優(yōu)秀制片人的信息，他們對(duì)制片人的要求包括：能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)紀(jì)錄片市場(chǎng)進(jìn)行分析，研發(fā)出有市場(chǎng)價(jià)值潛力的紀(jì)錄片項(xiàng)目以其融資、營(yíng)銷。這些對(duì)于制片人全方位的要求源于楊樂(lè)本人就是制片人出身，他對(duì)制片人在一個(gè)項(xiàng)目中的重要性有比較深切的體會(huì)和認(rèn)識(shí)：“我們更擅長(zhǎng)于用制片人的思維去全盤考慮整個(gè)項(xiàng)目，不能只考慮怎樣拍出一部片子，更要對(duì)它推廣的途徑以及各個(gè)方面有一個(gè)全盤的考慮?！?/p>

受眾的需求，決定作品的定位

除了主攻城市文化傳播的紀(jì)錄片，視

襲也把目光投向了當(dāng)下百姓身邊的社會(huì)生活，這種類型的紀(jì)錄片與社會(huì)主流觀眾的需求相符合，也更能表達(dá)創(chuàng)作者的獨(dú)立態(tài)度。視襲正在策劃一部有關(guān)搖滾音樂(lè)人的紀(jì)錄片——《脈搏》，這部作品是與曾以《街舞狂潮》獲得金馬獎(jiǎng)的蘇哲賢導(dǎo)演合作的，它講述了三個(gè)搖滾音樂(lè)人的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想。它把觀眾目標(biāo)定位在更年輕的80后，這些受眾關(guān)注的是什么？是事業(yè)、愛(ài)好和理想能否實(shí)現(xiàn)，而這個(gè)片子的創(chuàng)作理念就是要給他們帶來(lái)實(shí)質(zhì)的觸動(dòng)。

從大文化到小生活，視襲的作品發(fā)生了很大的變化，而這些變化的原因是什么？在楊樂(lè)看來(lái)，紀(jì)錄片的本質(zhì)價(jià)值就是它要反映一個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變化，紀(jì)錄片類型的選擇不僅僅取決于時(shí)代的發(fā)展，更取決于受眾的轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)在都在講接地氣，只有貼近觀眾，能觸動(dòng)他們的紀(jì)錄片，才能被他們關(guān)注和喜歡，可以說(shuō)，受眾的程度決定行業(yè)的程度。”

去年一部《舌尖上的中國(guó)》火了大半個(gè)中國(guó)，給整個(gè)紀(jì)錄片行業(yè)帶來(lái)了希望：原來(lái)紀(jì)錄片也可以那么好看，也可以讓大街小巷的人都未談?wù)撍?，也可以得到那么多的喜?ài)。它也帶給了楊樂(lè)更多的啟示——“紀(jì)錄片不僅表現(xiàn)形式要更貼近生活，作品質(zhì)量更要貼近現(xiàn)在觀眾的欣賞程度，比如說(shuō)，現(xiàn)在的受眾習(xí)慣去看大屏幕電影了，那么紀(jì)錄片的畫質(zhì)和內(nèi)容質(zhì)量也要相應(yīng)的提高?！倍焚|(zhì)的提升需要高素質(zhì)的創(chuàng)作人才和影視制作人才加入到紀(jì)錄片行業(yè)中來(lái)，為此，視襲在2012年成立了紀(jì)錄片創(chuàng)投基金——真實(shí)影像基金，他們希望聯(lián)合行業(yè)內(nèi)重量級(jí)的導(dǎo)演未指導(dǎo)、扶持具有實(shí)力的中國(guó)新銳紀(jì)錄片人。

央視紀(jì)錄片頻道的開(kāi)通，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的擴(kuò)展，使紀(jì)錄片有了更多與受眾對(duì)話的機(jī)會(huì)，也讓紀(jì)錄片的制作者們逐漸看到了希望，在他們的積極探索下，從沉睡中漸漸蘇醒的紀(jì)錄片正在邁開(kāi)它的步伐，尋找著前進(jìn)的方向。

楊樂(lè)：紀(jì)錄片人的夢(mèng)想和責(zé)任

電視指南：你們對(duì)做紀(jì)錄片有沒(méi)有自己的規(guī)劃？比如紀(jì)錄片類型或者商業(yè)化這些方面的規(guī)劃？

楊樂(lè)：從當(dāng)前來(lái)說(shuō)我們還是主要是在找好作品，至于紀(jì)錄片類型我們還在探索過(guò)程巾，視襲影業(yè)自主研發(fā)的紀(jì)錄片新媒體平臺(tái)“DOCO熱紀(jì)錄網(wǎng)”也正集結(jié)行業(yè)專業(yè)人士對(duì)選片標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探索。我們更加關(guān)注和老百姓離得比較近的社會(huì)生態(tài)，即社會(huì)主流需求并且有自己獨(dú)立態(tài)度的影片。

電視指南：你們現(xiàn)在正在制作的紀(jì)錄片是什么樣的題材？

楊樂(lè)：我們目前制作的紀(jì)錄片是社會(huì)現(xiàn)實(shí)類題材，這類紀(jì)錄片是紀(jì)錄片人的夢(mèng)想和責(zé)任，紀(jì)錄當(dāng)下，以時(shí)代的視角深思問(wèn)題，傳遞紀(jì)錄片的本體價(jià)值。

電視指南：覺(jué)得現(xiàn)在紀(jì)錄片面臨的問(wèn)題是什么？

楊樂(lè)：一是創(chuàng)作人才的培養(yǎng)這個(gè)需要時(shí)間，和好項(xiàng)目帶動(dòng)。二是優(yōu)質(zhì)的項(xiàng)目不足。三是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈還沒(méi)有形成，一個(gè)好的紀(jì)錄片怎么能夠健康的生存下來(lái)，這個(gè)商業(yè)化模式還需要探索，包括融資、制片管理、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)都還沒(méi)有完善。

電視指南：覺(jué)得《舌尖上的中國(guó)》的成功取決于什么？

楊樂(lè)：《舌尖上的中國(guó)》為什么會(huì)火，核心的東西從內(nèi)容來(lái)講，更能貼近大眾的關(guān)注和需求，比如說(shuō)飲食。另外一個(gè)在新的社會(huì)背景下，很多人和故鄉(xiāng)分離，來(lái)到大城市，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)得很壓抑，而這個(gè)片子里有一種原始的回歸，讓他們的壓力得到了釋放。紀(jì)錄片要做好，就要能滿足觀眾的需求。

電視指南：好的紀(jì)錄片要起到什么作用？

楊樂(lè)：真實(shí)的披露信息永遠(yuǎn)要比虛擬的影像更有力量，同時(shí)，也要附帶一些媒體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，別去引導(dǎo)大家灰暗。好的紀(jì)錄片就是要找到一個(gè)紀(jì)錄片和受眾之間，和國(guó)家發(fā)展之間的一個(gè)切入點(diǎn)。其實(shí)所有國(guó)家都是這樣。

電視指南：外國(guó)記錄片發(fā)展和中國(guó)的差距大嗎？

楊樂(lè)：差別大。一是拍攝的理念和選題角度，其實(shí)國(guó)外更商業(yè)，他是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)真正考量過(guò)的，就像和中國(guó)合作的《美麗中國(guó)》，政府的需求、觀眾的需求或者兩者需求之間的均衡，他們比較明白。另外一個(gè)是拍攝的技巧、手段、水平更高，他拍的和電視劇沒(méi)什么差別。第三是他們的渠道比中國(guó)更廣泛，他們被世界接受度大，就像《Discovery》全世界幾百個(gè)頻道都在播，我們還沒(méi)有走出去。

電視指南：紀(jì)錄片現(xiàn)在是否正在蘇醒？從什么時(shí)候開(kāi)始蘇醒的？楊樂(lè)：現(xiàn)在紀(jì)錄片在蘇醒，從《CCTV-9紀(jì)錄片頻道》開(kāi)播時(shí)開(kāi)始算是一個(gè)蘇醒的契機(jī)。一個(gè)行業(yè)必須得有龍頭帶領(lǐng)，必須得有基礎(chǔ)的資金去支持。CCTV9這個(gè)巾國(guó)最大的傳媒機(jī)構(gòu)為紀(jì)錄片提供了一個(gè)權(quán)威的播放平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇。

小塊頭大智慧——伯尼表品鑒 曲直

時(shí)下，智能可穿戴設(shè)備儼然成了大眾明星，吸引著各路媒體的聚焦，牽動(dòng)著大眾的眼球，各種智能眼鏡、智能手表，競(jìng)相成為街頭巷尾、網(wǎng)站報(bào)章的熱門話題。無(wú)論是已經(jīng)入市的智能手表，還是剛剛面世的概念產(chǎn)品，都成為社會(huì)大眾的期待。人們有理由相信，功能及應(yīng)用不斷創(chuàng)新的智能手表，必將搶占智能手機(jī)的風(fēng)頭，搶占傳統(tǒng)手表的領(lǐng)地。

處在智能產(chǎn)品方興未艾的時(shí)代，人們

在日常生活中，獲取時(shí)間的途徑多如牛毛。人們普遍認(rèn)為，手表作為計(jì)時(shí)工具的原始功能已經(jīng)逐漸褪去，演變?yōu)闀r(shí)尚文化的符號(hào)、身份地位的標(biāo)簽。回顧手表的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，制表大師們一直在努力提升手表的制造技藝，豐富手表的功能，拓展手表的用途。作為個(gè)人的佩戴用品，手表與人類生活密切相關(guān)，其地位還難以被其他產(chǎn)品所替代，只要時(shí)間永恒，手表終將生存。

對(duì)于傳統(tǒng)手表而言，除了計(jì)時(shí)、款式

等表征外，還常常帶有一些另類的功用。對(duì)于這些另類用途，人們極易忽視或淡忘。本期，小編特意搜集了傳統(tǒng)手表的一些另類功用，與您重溫制表技藝的永恒魅力。雖然這些手表功能已經(jīng)在現(xiàn)代化的儀器、設(shè)備上輕松實(shí)現(xiàn)，但在人們失去這些儀器、設(shè)備的極端情況下，手表的這些另類功用，可以成為人們最可靠的基礎(chǔ)支撐，幫助人們克服極端情形。

方向辨別

身處原始深林、廣袤沙漠或是茫茫大海時(shí)，若是迷失了方向又找不到指南針，辨別不了方向怎么辦？不著急，只要有太陽(yáng)，就能借助手表找到方向。

我國(guó)處在北半球，用戶需要首先確定

當(dāng)?shù)貢r(shí)間與北京時(shí)間的地方時(shí)差，將北京

時(shí)間換算成當(dāng)?shù)貢r(shí)間：以東經(jīng)120度線為準(zhǔn)，經(jīng)度每向東15度，北京時(shí)間增加一小時(shí)；每向西1 5度，北京時(shí)間減小一小時(shí)。如烏魯木齊的地理坐標(biāo)是東經(jīng)87度40分，則（120°-87.67°）÷15°=2.15約為2小時(shí)9分鐘，將北京時(shí)間減去2小時(shí)9分鐘，就是烏魯木齊的當(dāng)?shù)貢r(shí)間。

用當(dāng)?shù)貢r(shí)間除以2得出的商，在表盤上找到相應(yīng)的位置，將這個(gè)數(shù)字對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，表盤上“12”點(diǎn)所指的方向就是北方。注意時(shí)間要按照24小時(shí)制。簡(jiǎn)括言之，時(shí)針折半向太陽(yáng)，12時(shí)位定北方。

測(cè)速計(jì)Tachymeter

測(cè)速計(jì)是計(jì)時(shí)碼表中最常見(jiàn)的計(jì)算刻度系統(tǒng)，通常在表盤的或表殼的外圈上標(biāo)記有從60到500的系列數(shù)字以及刻度線，其功能是用于快速測(cè)得移動(dòng)物體的速度。選定被測(cè)移動(dòng)物體的初始位置，按動(dòng)中心計(jì)時(shí)秒針（秒針初始處于0位），當(dāng)被測(cè)物體運(yùn)行了1KM或1英里時(shí)，計(jì)時(shí)秒針對(duì)著的刻度，就是被測(cè)物體的運(yùn)行速度，單位為公里/小時(shí)或英里/小時(shí)。不過(guò)，如果刻度系統(tǒng)為單圈設(shè)計(jì)，而所用的時(shí)間超過(guò)1分鐘，即被測(cè)物體的時(shí)速低于60公里（或英里），則測(cè)速計(jì)失效。

計(jì)算尺

計(jì)算尺是使用最為廣泛的重要計(jì)算工具之一。手表表盤上設(shè)置的計(jì)算尺，可以快速完成人類生活中的許多基本計(jì)算，例如乘法、除法、計(jì)算比例、平方根、汽車行程、燃油消耗率、時(shí)間估算、導(dǎo)航計(jì)算器、飛行距離、度量轉(zhuǎn)換等。

乘法與除法：

這個(gè)帶有計(jì)算尺功能的手表，內(nèi)外圈（圓形刻度尺）上分別有一些阿拉伯?dāng)?shù)字7，8，9…55，和10，11，…95。

假設(shè)要計(jì)算乘式7×1 1的值：轉(zhuǎn)動(dòng)外圈直到外圈上的數(shù)字1 1對(duì)準(zhǔn)內(nèi)圈上的數(shù)字1 0，此時(shí)外圈上的數(shù)字7對(duì)應(yīng)內(nèi)圈上的數(shù)字77就是上述乘式的值。

假設(shè)要計(jì)算除式80÷7的值：轉(zhuǎn)動(dòng)外圈直到外圈上的數(shù)字80對(duì)準(zhǔn)內(nèi)圈上的數(shù)字7，此時(shí)內(nèi)圈上的數(shù)字]0所對(duì)應(yīng)外圈上的刻度值11.4就是上述除式的值。

距離換算

如何從給定的英里值STAT，例如38英里，直接得出KM公里與NAUT海里值？您只需轉(zhuǎn)動(dòng)外刻度圈，直到數(shù)字38對(duì)準(zhǔn)內(nèi)刻度圈上的STAT三角形標(biāo)志，此時(shí)，內(nèi)圈KM標(biāo)記所對(duì)應(yīng)的外圈上的刻度值61就是對(duì)應(yīng)的公里值，內(nèi)圈NAUT標(biāo)記對(duì)應(yīng)的外圈上的刻度值33就是對(duì)應(yīng)的海里值。

以上所列舉的這些功能，僅僅是手表另類用途的小部分。事實(shí)上，制表師們?cè)诓粩嗯?shí)現(xiàn)手表的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為人類的社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。即使在智能手表時(shí)代，傳統(tǒng)手表所擁有的這些功能，依舊有著不可替代的價(jià)值。

金來(lái)葡萄豐收忙 紅酒飄香引客來(lái)——漢森葡萄酒品鑒 曲直

金秋10月，是葡萄酒企業(yè)最忙的時(shí)間，也是我國(guó)主要葡萄酒產(chǎn)區(qū)一年中葡萄收購(gòu)、葡萄酒發(fā)酵的季節(jié)，也稱為榨季。

如今，內(nèi)蒙古烏海也迎未了最忙碌的采摘時(shí)節(jié)。走進(jìn)烏海市漢森葡萄種植基地，滿眼都是濃郁的綠色，沙地里一排排葡萄架整齊有序，一串串飽滿剔透的葡萄壓滿枝頭。3000多畝的酒莊葡園里，農(nóng)民忙碌的身影穿梭其間，他們熟練地剪下成熟的葡萄，整筐地抬到田邊地頭。不遠(yuǎn)處，一輛輛滿載的農(nóng)用車整裝待發(fā)，處處洋溢著豐收的喜悅。

烏海位于北緯39℃，地處三大沙漠交匯處，光熱資源豐富，日照時(shí)間長(zhǎng)，有效積溫高，晝夜溫差大，無(wú)霜期長(zhǎng)，干旱少雨，空氣相對(duì)濕度低，非常適宜葡萄的生長(zhǎng)。烏海市所產(chǎn)的葡萄含糖量高，酸度適中，色澤鮮艷，香氣濃郁，品質(zhì)極佳。

據(jù)了解，目前烏海的葡萄種植面積已達(dá)到2.5萬(wàn)畝。烏海市種植葡萄的品種主要有紅地球、森田尼無(wú)核、早熟紅無(wú)核、矢富羅莎、摩爾多瓦、赤霞珠、梅鹿輒、蛇龍珠、無(wú)核白、玫瑰香等。其中，無(wú)核白和紅地球被評(píng)為“中華名果”，并連續(xù)獲得第二屆中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)、全國(guó)第十一屆葡萄學(xué)術(shù)研討會(huì)優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

隨著種植規(guī)模不斷擴(kuò)大，當(dāng)?shù)仄咸旬a(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)日趨明顯，葡萄酒產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)?！盀鹾Ｆ咸选蓖ㄟ^(guò)了國(guó)家首批農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證，以漢森為代表的主要葡萄酒企業(yè)，其產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外各類評(píng)比中屢獲大獎(jiǎng)。

法國(guó)波爾多著名的拉圖酒莊的家族成員曾來(lái)到遙遠(yuǎn)的中國(guó)，考察了內(nèi)蒙古漢森酒莊有機(jī)葡萄種植基地。來(lái)自法國(guó)紅葡萄酒界的元老和他的家庭成員對(duì)漢森的成績(jī)肅然起敬，他們看到了漢森在一片條件嚴(yán)酷的沙漠中種出了葡萄，釀出了好酒。法國(guó)拉圖酒莊家族成員在考察完漢森后曾說(shuō)：如同吉倫特河之于拉圖莊園，荒漠地區(qū)降水稀少，黃河在烏海葡萄種植上發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

葡萄酒是有生命力的載體，從種植葡萄到釀酒工序，技術(shù)人員都將各自環(huán)節(jié)做到精益求精。漢森控制畝產(chǎn)在500公斤以內(nèi)，技術(shù)總工李懷生說(shuō)：一棵葡萄樹一年能掛三次果實(shí)，為了保證果實(shí)的質(zhì)量往往只保留第一次的掛果，之后的果實(shí)都會(huì)被摘除。包括像肥料的使用，我們每年都要囤積大量的牛羊糞便等農(nóng)家肥，冬季保墑時(shí)就埋進(jìn)葡萄根部，以利于葡萄在來(lái)年春季抽芽時(shí)汲取養(yǎng)分。在采摘現(xiàn)場(chǎng)，外來(lái)的客人還與農(nóng)民搞起了競(jìng)賽，一起分享豐收的喜悅。今年的采摘季，漢森將從自有基地以及周邊合作種植區(qū)共計(jì)8萬(wàn)畝葡萄園里，儲(chǔ)存全年的生產(chǎn)原料。

從漢森的種植基地回到生產(chǎn)車間，100余只高聳的不銹鋼發(fā)酵罐、儲(chǔ)酒罐整齊排列，從歐盟引進(jìn)的全套壓榨、發(fā)酵、閃蒸及灌裝設(shè)備，直接與國(guó)際最前沿的釀酒技術(shù)接軌。為了確保進(jìn)罐原料質(zhì)量，在除梗破碎過(guò)程中，技術(shù)員還要進(jìn)行三次以上的跟蹤檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨時(shí)停機(jī)處理。在貯存罐進(jìn)行10天左右的自然發(fā)酵，然后壓榨分離，進(jìn)入葡萄酒釀造的各個(gè)環(huán)節(jié)。