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攝影心得體會范文第1篇

社會管理強調(diào)政府行政管理，社會治理則強調(diào)居民自治和社會共治。是由多元主體共同進(jìn)行的以法律為依據(jù)的綜合治理。對社會體育而言，應(yīng)該進(jìn)行如下管理模式的革新。一是居民體育自治模式的建立。長期以來，我們習(xí)慣于行政主導(dǎo)的工作模式，忽略群眾的自主、自治能力，有時甚至害怕群眾自發(fā)開展活動，怕給政府帶來麻煩。建立居民體育自治模式就是要充分發(fā)揮居民自主開展體育活動的積極性，為居民的自發(fā)性體育活動保駕護(hù)航。同時，通過制度性安排，使居民體育逐步形成自律和互助的活動形態(tài)，達(dá)到居民體育自治的理想狀態(tài)。二是要在社區(qū)及以上層面實現(xiàn)政府與社會體育組織共治的新型管理模式。目前急需解決的問題是政府職能轉(zhuǎn)移，也就是說，政府應(yīng)該將社會體育管理改為與社會體育組織共治的管理模式。由于社區(qū)體育已經(jīng)出現(xiàn)部分自治管理形式，有一定的共治基礎(chǔ)，因此，可率先在社區(qū)層面推行體育共治模式，由社區(qū)體育組織走到前臺，協(xié)助政府實施社區(qū)體育治理。然后再縣、地、省層面實施共治管理模式。在社會體育組織參與共治的過程中，要解決好政府部門與社會體育組織的關(guān)系，發(fā)揮社會體育組織的治理積極性。

2創(chuàng)新社會治理體制主要是轉(zhuǎn)變社會治理方式，社會體育也需要轉(zhuǎn)變體育治理方式

2.1堅持系統(tǒng)治理，把社會管理從政府單向管理向政府與社會多元主體共同治理轉(zhuǎn)變

推進(jìn)國家治理體系是要把社會管理從政府單向管理向政府與社會多元主體共同治理轉(zhuǎn)變，因此，如何共同治理將成為今后社會治理的新課題。在由政府與社會多元主體構(gòu)成的治理體系中，政府部門應(yīng)該建立與其他主體的合作伙伴關(guān)系，分工負(fù)責(zé)，共同實施社會治理。政府在整個社會治理過程中起主導(dǎo)作用，但不是領(lǐng)導(dǎo)作用，政府作為治理主體之一與其他主體是平等關(guān)系，而不是其他主體的主管領(lǐng)導(dǎo)。從社會體育系統(tǒng)治理看，首先要建立多元主體共同治理體系。這里的多元主體是指包括政府主管部門在內(nèi)的相關(guān)利益群體。如社區(qū)體育治理應(yīng)該由社區(qū)行政與社區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理；老年人體育治理就應(yīng)該由政府主管部門與老年人體育協(xié)會共同進(jìn)行治理；區(qū)域社會體育應(yīng)該由地方政府與地區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理。其次，系統(tǒng)治理要有明確分工，政府與多元主體各司其責(zé)，互相配合，實施共治。政府部門盡可能退到后臺，發(fā)揮調(diào)控和協(xié)調(diào)作用。比如，不同利益群體間產(chǎn)生矛盾時，政府部門可以進(jìn)行調(diào)解，但要避免政府部門過多干預(yù)的情況再現(xiàn)。再次，系統(tǒng)治理過程中，要體現(xiàn)民主協(xié)商的運作機(jī)制特征。即在多元主體的共同協(xié)商下確定治理方式，產(chǎn)生分歧時通過民主的方式做出決定。要避免行政決定、其他組織執(zhí)行的傳統(tǒng)管理模式再現(xiàn)。

2.2堅持依法治理，把社會管理從行政管理向法治保障轉(zhuǎn)變

堅持依法治理，就是要加強法律規(guī)制在社會活動中的作用，用法律來約束人們的社會行為，用法律來監(jiān)督管理者的治理行為。依法治理還要把社會管理從行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，鼓勵人們依法開展各種社會活動。過去，政府用行政管理手段進(jìn)行社會管理，管了很多不該管的事，也引起許多不必要的麻煩。因此，社會體育的依法治理就是要改行政管理為法制管理；改一方管一方為法律管雙方；改行政管控為服務(wù)保障。由行政管理向法制管理轉(zhuǎn)變，首先，要求建立健全社會體育法律法規(guī)體系，這是依法治理的基礎(chǔ)。其次，要學(xué)會以法律為準(zhǔn)繩，以法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行社會體育治理，要減少對社會體育活動的行政干預(yù)，實施法制化管理。要充分信任人民群眾，在法律的框架內(nèi)，放手由民眾自主地開展體育健身活動，促進(jìn)全民健身活動的蓬勃發(fā)展。由一方管一方向法律管雙方轉(zhuǎn)變，就是要改變政府與民間的管理與被管理關(guān)系，把雙方都納入依法治理的體系中去，又都在法制的監(jiān)督之下。雙方既是合作方，又是監(jiān)督方，各自都按照法律的規(guī)定行使自己的權(quán)利，又通過互相合作，促進(jìn)社會體育的發(fā)展。由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，是要改變以控制為手段的管理方式，減少對社會體育活動的限制。通過提供服務(wù)保障等方式，為社會體育活動保駕護(hù)航。過去，社會體育發(fā)展中存在“一管就死，一放就亂”的現(xiàn)象，其原因與簡單管控方式有很大關(guān)系，即要么不許亂說亂動，要么放任不管。其根源還與行政思維模式有關(guān)，即管理就是控制。因此，由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，不僅是轉(zhuǎn)變方式，更是轉(zhuǎn)變思維。

2.3堅持綜合治理，治理手段從單一行政手段向多種手段綜合運用轉(zhuǎn)變

堅持綜合治理，就是要改變過去單一采用行政手段進(jìn)行社會管理的簡單管理模式，采用“多管齊下”和“多策并舉”的綜合治理手段進(jìn)行社會管理，以期獲得最佳治理效果。由于行政管理手段多為強制性手段，不適合用于作為生活方式的社會活動管理，而社會治理由于采用綜合治理手段，效果和感覺會更好。從社會體育治理角度看，除了行政手段外，還有法制、道德、規(guī)范、文化、教育等多種管道可以規(guī)范體育行為。這樣，不僅可以在制度上約束人們的行為，也可以在思想上引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷，還可以在輿論環(huán)境、文化習(xí)俗以及教育培訓(xùn)等方面齊抓共管，使人們從內(nèi)心認(rèn)同社會治理模式，接受外部環(huán)境壓力，達(dá)到自覺、自律的社會效果。社會體育治理還應(yīng)該采用多策并舉的方式進(jìn)行管理。如調(diào)整社會體育政策，并通過優(yōu)惠政策引導(dǎo)社會朝有利的方向發(fā)展。再如制定發(fā)展策略來推動社會體育的進(jìn)步，像扶持體育創(chuàng)新、支持有組織體育活動等，一定會帶動社會體育的發(fā)展。還有改變行政主導(dǎo)的活動開展方式，放手讓相關(guān)體育協(xié)會自主開展活動，政府對符合法律規(guī)定的體育組織活動給予經(jīng)費、資源等方面的支持。再有通過構(gòu)建、完善公共體育服務(wù)體系來推進(jìn)全民健身活動的開展。總之，要根據(jù)社會發(fā)展的需要，與時俱進(jìn)，通過有效的方式方法完善社會體育治理。

2.4堅持源頭治理，把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變

堅持源頭治理，就是要把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變，因為“亡羊補牢”式的事后處置方式對已經(jīng)造成的損失無能為力，采用前置治理和事中治理可以避免或減少損失。前置治理主要指決策前要廣泛聽取群眾意見，經(jīng)過充分論證和必要聽證，確保決策符合客觀實際，符合群眾需求，符合國情、國力等。事中治理主要指均衡各種利益訴求，及時解決利益沖突與矛盾，增強社會和諧，激發(fā)社會的活力等。源頭治理講究標(biāo)本兼治、重在治本。從社會體育的前置治理看，就是要把與群眾聯(lián)系的窗口設(shè)到老百姓身邊去，方便群眾反映情況，方便政府了解情況，方便各方的溝通和互動。具體講，就是要在社區(qū)層面設(shè)置公共體育服務(wù)平臺，傾聽百姓的呼聲與需求，有針對性地服務(wù)。源頭治理還應(yīng)該建立智庫機(jī)構(gòu)，為政府提供決策咨詢，以保證決策的科學(xué)性。政府部門在決策前，要請科研機(jī)構(gòu)開展決策咨詢研究，提出可行性報告，在有把握的情況下再去召開聽證會，征求民眾的意見。從社會體育的事中治理看，就是要堅持公正、公平、公開的原則，以民眾利益為重，均衡各方利益，促進(jìn)社會和諧。在社會體育活動中產(chǎn)生的沖突與矛盾，大都為人民內(nèi)部矛盾，可以通過調(diào)解和深化服務(wù)得到解決。在調(diào)解群眾體育矛盾時，可以通過群眾體育組織進(jìn)行勸解，也可以通過組織間的談判獲得和解?？傊罕娎婷茉谧灾谓M織的范疇內(nèi)解決比較有利。堅持源頭治理，還要做好激發(fā)社會體育組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾的機(jī)制，以及健全公共安全體系工作，實現(xiàn)社會治理體制的創(chuàng)新。

3創(chuàng)新社會體育治理體制的幾點建議

3.1轉(zhuǎn)變社會體育管理觀念

從傳統(tǒng)管理到社會治理，意味著治理主體、治理的目標(biāo)、方法等方面都要發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，政府主管部門及社會體育服務(wù)組織首先要轉(zhuǎn)變思想觀念。一是要學(xué)習(xí)“社會治理”理論和方法，明確社會治理的目標(biāo)、內(nèi)容、方法及組織運作模式等，為創(chuàng)新社會體育治理奠定基礎(chǔ)。二是要明確政府職能轉(zhuǎn)變方向，建立多元共治及群眾自治的社會治理理念，積極推行社會體育領(lǐng)域的治理。三是要建立綜合治理的基本觀念，改變單一行政和行政主導(dǎo)的管理方式，實現(xiàn)社會體育綜合治理的新格局。

3.2改革社會體育體制

從社會管理到社會治理，不僅是理念的更新，也是管理體制的創(chuàng)新。從社會體育共治的要求看，社會體育組織全面參與體育治理是社會體育體制改革的第一步。政府部門必須盡快做好職能轉(zhuǎn)移的安排，在社區(qū)層面實現(xiàn)基本自治，即可以讓群眾自治的部分，交給群眾進(jìn)行自我管理，如健身團(tuán)隊、基層體育組織管理等，暫時有困難的，交給社區(qū)體育服務(wù)組織進(jìn)行管理。在縣及以上地區(qū)實現(xiàn)基本共治，即由政府主管部門與相關(guān)體育組織共同進(jìn)行社會體育治理，并在治理過程中，逐步放手讓社會體育組織獨立承擔(dān)體育活動的開展與維護(hù)，政府部門把精力更多地用于政策與規(guī)劃的制定與體育發(fā)展的宏觀調(diào)控方面，通過協(xié)作共治體制的建立與完善，促進(jìn)社會體育的和諧發(fā)展。

3.3調(diào)整社會體育機(jī)制

要調(diào)整縱向等級管理機(jī)制，采用扁平化運作機(jī)制，使各個層級都有根據(jù)自身條件自主開展體育活動的權(quán)利，充分調(diào)動各個層級的積極性，實現(xiàn)群眾體育自治的良好局面。要調(diào)整社會體育的信息溝通機(jī)制，建立包括自下而上渠道的雙向型體育信息通道及信息處理機(jī)制。要調(diào)整按規(guī)定辦事的固定程序管理機(jī)制，實行目標(biāo)管理機(jī)制。要減少程序約束，改革評價方式。要調(diào)整行動激勵機(jī)制，比如通過政策引導(dǎo)，鼓勵體育創(chuàng)新等。推行調(diào)研活動，及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。要完善績效考核、群眾評議和反饋等機(jī)制，促進(jìn)社會體育的良性發(fā)展。3.4培育社會體育服務(wù)組織長期單一行政管理模式造成我國社會組織的弱化，對社會體育組織參與社會治理形成一定的困難。要提高社會體育組織的社會治理能力，必須有一個培育過程。首先，可以采用購買服務(wù)的方式把公共體育服務(wù)項目交給社會體育服務(wù)組織，并通過建立績效考核、評價機(jī)制與監(jiān)督制度，確保社會體育服務(wù)組織為群眾提供優(yōu)質(zhì)體育服務(wù)。其次，可以采用委托管理的方式將若干社會體育治理項目交給社會體育服務(wù)組織，政府主管部門通過業(yè)務(wù)指導(dǎo)幫助社會體育服務(wù)組織提高社會體育治理能力，并逐步放手讓其獨立開展工作。再次，可以發(fā)揮社會體育服務(wù)組織的中介作用，即政府通過其傳達(dá)政策法規(guī)及其他社會治理信息，群眾通過其轉(zhuǎn)達(dá)對社會體育治理的意見與建議，使其成為政府與群眾聯(lián)系的紐帶。

4結(jié)論

4.1創(chuàng)新社會治理體制對社會體育發(fā)展與改革具有重要影響，社會體育管理必須盡快向社會體育治理轉(zhuǎn)變。社會體育治理須從管理理念、管理模式等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新。

4.2社會體育轉(zhuǎn)變治理方式要堅持系統(tǒng)治理、堅持依法治理、堅持綜合治理、堅持源頭治理。

攝影心得體會范文第2篇

關(guān)鍵詞：新型 傳播媒體 社會影響力

隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)水平地不斷發(fā)展，新型傳播媒體在當(dāng)今社會中不斷發(fā)展，并且不斷影響著人們的生活，促使傳播行業(yè)不斷的發(fā)展和興起，逐步地改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量。

1.新型傳播媒體的界定

所謂的新型傳播媒體就是指在一定時期，在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段，不斷升級傳播設(shè)備，創(chuàng)新傳播媒體的技術(shù)和，逐步細(xì)化傳媒市場和傳播新技術(shù)而產(chǎn)生的信息傳播媒體的統(tǒng)稱。主要包括以下幾大類：一是光纖電纜通信網(wǎng)、電子計算機(jī)通信網(wǎng)、大型電腦數(shù)據(jù)庫通信系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體；二是數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播系統(tǒng)、高清晰度電視、數(shù)字電視等新型電視媒體；三是手機(jī)短信和多媒體信息的互動平臺等手機(jī)媒體傳播媒體。

以上傳播媒體都是隨著人們生活的不斷需要而逐步發(fā)展起來的，并且也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們需要的不斷增加而逐步更替，并且在競爭中會加速更替的速度。這種更替和發(fā)展對于人們的生活也產(chǎn)生了巨大的影響。

2.新型傳播媒體的影響

傳播媒體的傳播不僅有助于改變?nèi)藗兊纳罘绞?，更加便于人們的生活，還有助于便于政治、文化和經(jīng)濟(jì)信息的流通和改革進(jìn)程，促使信息公開化?？傊?，新型傳播媒體對于社會生活、政治、文化的發(fā)展都具有重大的影響作用，這種影響自然也是雙向的，不僅存在積極的影響、還包含一些不良的影響。

2.1新型傳播媒體對社會生活的影響

信息傳播媒體不僅對人們的個人的生活有影響，對社會群體的影響也比較大，同時對社會制度、社會變遷和社會發(fā)展都有很大的影響。這種影響不僅可能存在積極影響也存在一定的負(fù)面影響。

（1）對社會個人的影響

新型傳播媒體加速了個人社會化發(fā)展。在人的社會化進(jìn)程中，新型傳播媒體作為文化的具體體現(xiàn)，逐步在傳遞著我國的傳統(tǒng)文化，也傳播著外來文化和新形成的各種文化，這就創(chuàng)造和積累社會文化，構(gòu)成了個人社會化所必需的基礎(chǔ)。與此同時，這也可以為個人提供豐富的感性材料，通過電視或者網(wǎng)絡(luò)向社會中的人們提供更加多的現(xiàn)實中發(fā)生的案例，促使人們對社會中的各種現(xiàn)象有一種新的認(rèn)識，通過思考認(rèn)識事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，促使人們形成概念、思想和理論。在我們現(xiàn)實生活中，處處時時都可以接觸到新型的傳播媒體，并且通過交流和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)人在傳播媒體的具體內(nèi)容的影響，達(dá)到促進(jìn)人的社會化發(fā)展的目的。

新型傳播媒體在促使人的社會化過程中，也會給人們帶來不良的影響，甚至可能引發(fā)違法、犯罪行為。新型傳播媒體的信息量很大，尤其是網(wǎng)絡(luò)在我國普及過程就缺乏教育和引導(dǎo)，就在新型傳播媒體的快速發(fā)展中，包含著眾多方面的內(nèi)容，還缺乏管理，人們的道德素質(zhì)和慎獨意識也比較底下。這就使得人們在新型傳播媒體下，人們在自認(rèn)為是虛擬的環(huán)境中，從事一違法、犯罪的活動。諸如利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙，向社會傳播虛假信息，散播影響祖國安定和破壞民族團(tuán)結(jié)的信息，宣傳非法組織等等。這些活動都會影響社會的安全和穩(wěn)定，同時對于青少年的思想發(fā)展和健康成長具有巨大的破壞作用。

（2）對社會群體的影響

新型傳播媒體對社會群體具有巨大作用，主要會影響到社會群體的規(guī)模、社會群體間的交流與競爭、社會群體的領(lǐng)導(dǎo)和社會群體的決策等，從而增強社會群體內(nèi)部的凝聚力、促進(jìn)社會群體間的溝通和緩解社會群體間的沖突。

社會群體的規(guī)模大小需要通過各種渠道進(jìn)行宣傳，而新型傳播媒體則可以為這些社會群體提供各種有效的宣傳途徑。諸如，利用電視訪談節(jié)目對這些群體進(jìn)行采訪，使人們能夠更加深入了解這些社會群體的性質(zhì)、功能，以及承擔(dān)的社會責(zé)任和從事的社會事業(yè)，使更多有專業(yè)愛好的人參與到社會群體中，擴(kuò)大社會群體的規(guī)模和影響力。同時還可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳和組織內(nèi)部人員進(jìn)行活動，利用網(wǎng)站和各種聊天工具進(jìn)行交流。此外，其他社會群體還可以通過同樣的方式進(jìn)行競爭，吸引各種不同專業(yè)的人員，組織各種高質(zhì)量的活動，這樣發(fā)展的較好的社會群體就可以和其他群體提供榜樣示范，其他社會群體還可以與其他社會群體進(jìn)行競爭。這樣就可以形成交流和競爭相互協(xié)調(diào)的格局，促使各個社會群體的共同發(fā)展。

在社會群體內(nèi)部，可以利用新型傳播媒體進(jìn)行內(nèi)部的管理和交流，協(xié)調(diào)內(nèi)部成員之間的沖突和競爭。社會群體內(nèi)部成員可以利用新的交流工具對于問題各自表達(dá)看法，讓雙方在非面對面的冷靜的環(huán)境中，根據(jù)對方的表達(dá)，進(jìn)行換位思考，從而協(xié)調(diào)好個體之間的差異，并建立一種良好的溝通環(huán)境，同時，其他的社會群體成員可以發(fā)表看法，對矛盾雙方進(jìn)行勸解，逐步緩和雙方的矛盾，實現(xiàn)群體的共同利益最大最優(yōu)發(fā)展。

社會組織中的管理和領(lǐng)導(dǎo)則需要公開的環(huán)境，新型傳播媒體就為這一目標(biāo)提供了良好的環(huán)境和條件。在新型的傳播媒體中，很多工具都可以促使社會組織的信息公開，比如利用博客或微博，或者QQ群的功能通知組織內(nèi)部成員有關(guān)信息和討論制定大家認(rèn)同的制度和規(guī)則。這些對科學(xué)管理都有很多好的作用，也促使在管理中的公平，并且管理者可以受到大家的監(jiān)督。

通過以上論述不難發(fā)現(xiàn)，新型傳播媒體對于社會群體的發(fā)展具有巨大作用。事物的發(fā)展都是兩方面的，在發(fā)揮積極作用的同時，也會存在一些消極的影響。諸如信息的安全和內(nèi)部保密信息的泄露，不合法的社會群體的組建等等問題，都需要國家和相關(guān)部門制定相應(yīng)的制度做保證，同時還要加強網(wǎng)絡(luò)安全的建設(shè)，還要加強社會公民的素質(zhì)，建立良好的社會傳播環(huán)境。

2.2新型傳播媒體對全球化的影響

全球化包括很多方面的發(fā)展，主要包括經(jīng)濟(jì)全球化、全球社會聯(lián)系、全球文化和全球社會幾個方面。新型傳播媒體對中國進(jìn)入全球化具有巨大的推動作用。

在以高新技術(shù)為核心的信息時代，信息的交流和獲取就是各國競爭中的關(guān)鍵和核心。因此，在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中需要利用到新型傳播媒體獲取各種信息，還可以獲得各種商業(yè)信息和勞務(wù)信息。在全球化社會中的社會關(guān)系依賴于現(xiàn)代化的交通和通信。這就也是促使新型傳播媒體發(fā)展的重要因素之一。

新型傳播媒體對于全球化影響最為重要的方面是全球文化的發(fā)展和影響，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族文化和外來文化的沖擊與競爭。對于中國現(xiàn)在的發(fā)展來看，對于我國文化的影響多為負(fù)面的影響，中國的傳統(tǒng)文化在逐步的流失，人們對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展逐步淡化，而特別熱衷于新型傳播媒體帶來的外來文化。一個很典型的例子就證明了這一點，從韓流文化沖擊中國以來，人們對韓劇、韓國明星的熱愛程度達(dá)到了極致。中國人民對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日也不是很了解，尤其是年輕一代，對于外國節(jié)日相當(dāng)熱衷。這些文化都滲透著外國的思想，這就是國外借助新型傳播媒體對我國人民進(jìn)行的侵略。

2.3新型傳播媒體對政治社會化的影響

政治社會化是指一個社會形態(tài)都是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。政治制度和設(shè)施的建設(shè)，就會成為一種強有力的既定力量和現(xiàn)實環(huán)境，從而在很大程度上支配著人們的思想和行為。同時還會影響到個人和社會群體的思想和行為。

新型的大眾傳播媒體所包含的內(nèi)容都是主流的社會思想和政治態(tài)度，對于宣傳國家和地方的政策和制度具有巨大作用。這種宣傳力量可以增強人民對國家政治的關(guān)心和對國家和地方的政策、制度的理解與支持。人們還可以通過網(wǎng)絡(luò)建議、與領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)對話等方式參與到國家民主政治的建設(shè)中來。這些都對于人們的政治社會化具有巨大作用。

3.小結(jié)

通過分析新型傳播媒體的社會中的個人、群體、國際政治和國家政治社會化的具體影響力，可以看出這種新的傳播媒體對國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步和個人的全面發(fā)展都有好的或者是不好的影響。因此，引導(dǎo)人們科學(xué)地、文明地運用新型傳播媒體，才能為人類的文明進(jìn)步提供更加便捷、有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹榮芳、吳新宇、吳飛.北京奧運會媒體傳播的社會影響研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2010,(1):16-18.

攝影心得體會范文第3篇

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；社會化；影響 ；對策；

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）05 — 0194 — 02

新媒體（New Media）是依托當(dāng)今社會最新的數(shù)字傳輸技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通訊技術(shù)等新技術(shù)向廣大媒介受眾提供信息技術(shù)服務(wù)，區(qū)別于傳統(tǒng)的報刊、電話、廣播、電影、電視等媒體的新型媒體。〔1〕

大學(xué)生社會化是大學(xué)生在高校特定的環(huán)境和高等教育特定的體系下內(nèi)化社會規(guī)范，學(xué)習(xí)社會文化，在社會角色的期待下，以特定的行為模式，成長為專門人才，適應(yīng)和改造社會生活的過程?！?〕

隨著當(dāng)今新媒體技術(shù)的發(fā)展，新時期的大學(xué)生社會化進(jìn)程受其影響和沖擊更直接、更充分。2011年9月，我們開展了以“新媒體環(huán)境下的大學(xué)生社會化”為主題的問卷調(diào)查。調(diào)查的對象為我校學(xué)生，共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷392份，有效問卷回收率為98%。

一、大學(xué)生新媒體使用狀況

如今以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)正以驚異的速度全面融入我們每個人的生活中，而當(dāng)今大學(xué)生風(fēng)華正茂，對新生事物敏感且富有探索的熱情，日益成為對大眾傳媒最為熟悉也最為依賴的年輕的高學(xué)歷群體。

（一）媒介接觸情況層面：互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)成為大學(xué)生使用最多的兩種媒介

調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、報紙、雜志、手機(jī)、電視、廣播等深入我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊娒浇橹?，大學(xué)生使用最多的大眾媒介是互聯(lián)網(wǎng)（ 比例高達(dá)98.73%）和手機(jī)（高達(dá)92.35%），這與以往學(xué)者的調(diào)查結(jié)果有所不同，手機(jī)取代了報紙（68.88%）排在第二位。隨著3G時代的來臨和手機(jī)信息交互功能的日益強大，我們可以預(yù)見手機(jī)將進(jìn)一步拉大與報紙等傳統(tǒng)平面媒體之間的差距，緊跟互聯(lián)網(wǎng)，成為日常使用最多的兩種媒介。

（二）大學(xué)生對新媒體的參與度和依賴度：以互聯(lián)網(wǎng)為代表

本次問卷考察了大學(xué)生的網(wǎng)齡、上網(wǎng)時間長短和網(wǎng)絡(luò)使用頻率這三個維度來考察大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與度。結(jié)果顯示：在網(wǎng)齡維度方面，被調(diào)查學(xué)生中僅有3.8%的學(xué)生的網(wǎng)齡不到1年，而超過60%的被調(diào)查者的網(wǎng)齡在4年以上，這說明大學(xué)生普遍在中學(xué)的時候就已經(jīng)接觸和使用了網(wǎng)絡(luò)；在上網(wǎng)頻率維度方面，調(diào)查結(jié)果顯示75%的學(xué)生不確定自己的上網(wǎng)頻率但上網(wǎng)間隔時間不長，而15.3%的大學(xué)生幾乎是天天上網(wǎng)，僅有7.9%的大學(xué)生一星期只有一次上網(wǎng)，主要集中在周末等休息時間。根據(jù)上面的調(diào)查結(jié)果我們可以看出，上網(wǎng)已成為絕大多數(shù)大學(xué)生幾乎每天必做的事情。另外在上網(wǎng)時間維度方面，47.9%的學(xué)生平均每天上網(wǎng)1～2小時，而平均每天有3小時或3小時以上上網(wǎng)經(jīng)歷的大學(xué)生比例也有44.9%，由此可見，當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與度高，每周花費在上網(wǎng)方面的時間還是適中的，對使用網(wǎng)絡(luò)能保持理性的頭腦。

對網(wǎng)絡(luò)依賴度的調(diào)查顯示：30.1%的學(xué)生上網(wǎng)的預(yù)計用時與實際用時基本不相同，8.9%的同學(xué)完全不相同；只有11%的同學(xué)認(rèn)為自己完全不依賴網(wǎng)絡(luò)，89%的同學(xué)對網(wǎng)絡(luò)存在不同程度的依賴，其中，“一般依賴”的學(xué)生占總體人數(shù)的45.9%；當(dāng)不上網(wǎng)時，46.9%的大學(xué)生會覺得沒意思，甚至無心做其他的事情。從以上結(jié)果來看，大學(xué)生當(dāng)中有相當(dāng)一部分人對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度較高。

二、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體對大學(xué)生社會化的影響

（一）新媒體對大學(xué)生個性社會化的影響

本調(diào)查主要通過個性化過程的性格行為、自我認(rèn)知、人際交往這三個維度來考察。

1、性格行為

調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學(xué)生綜合評判自己屬于中等性格，而綜合評判自己性格內(nèi)向的比例為25%，僅有15.8%的學(xué)生明確判斷自己性格比較外向。自認(rèn)為性格內(nèi)向的大學(xué)生中有83.7%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，性格中等型大學(xué)生中有56.6%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，而外向型大學(xué)生中僅有11%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，這些數(shù)字表明，性格外向型大學(xué)生的上網(wǎng)頻率不是很高，而性格內(nèi)向的大學(xué)生更傾向于上網(wǎng)。

2、自我認(rèn)知

對“在網(wǎng)絡(luò)上我可以表現(xiàn)出更加真實的自我，且更加有利于我的個性發(fā)展”這個觀點，70.9%的學(xué)生表示認(rèn)同，由此看出，大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)視為一個表現(xiàn)自我的平臺；在大學(xué)生的自我認(rèn)識與網(wǎng)友對自己的認(rèn)識的一致性程度方面，43.9%的學(xué)生覺得自己的自我認(rèn)識與網(wǎng)友對自己的認(rèn)識基本一致，僅有3.8%的學(xué)生認(rèn)為兩者很一致，這說明在虛擬世界中，相當(dāng)一部分大學(xué)生沉浸在自己對自己的評價之中。

3、人際交往

隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展，虛擬世界日益成為大學(xué)生的精神家園。有學(xué)者調(diào)查顯示：有39%以上的學(xué)生認(rèn)為，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界使自己沉迷其中而脫離了實際生活，如果一個大學(xué)生不會上網(wǎng)，沒有QQ號碼，那就是不可思議的事情〔3〕。大學(xué)生的虛擬人際交往呈現(xiàn)三個特點：交流語言符號化、交往形式多樣化（電子郵件、QQ聊天、BBS、虛擬社區(qū)和娛樂游戲等）、交往程度的弱聯(lián)系性。

調(diào)查結(jié)果顯示，持有“上網(wǎng)并沒有減少與同學(xué)、朋友相處的時間和機(jī)會”的觀點的大學(xué)生占70.9%；持有“網(wǎng)上的人際交往與現(xiàn)實中的人際交往差別不大”的觀點的大學(xué)生占49%；占56.1%的受調(diào)查者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對其產(chǎn)生了一些影響。由此可見，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的使用并沒有明顯地使大學(xué)生虛擬人際交往與現(xiàn)實人際相脫離，反而對其人際交往的正面影響多一些。

（二）新媒體對大學(xué)生內(nèi)化價值觀念的影響

大學(xué)生作為整個社會的高素質(zhì)人群，其社會化進(jìn)程應(yīng)在一定的社會價值體系內(nèi)完成，符合特定的社會規(guī)范。然而隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，其不僅帶來了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的革新，更因其獨特的影響力而導(dǎo)致了整個社會文化和價值觀念發(fā)生了重大變化。

調(diào)查結(jié)果顯示：持有“新媒體對自己的知識結(jié)構(gòu)和觀點思維有一定的影響”的觀點的大學(xué)生超過60%，但受影響程度輕重不一，大學(xué)生的價值觀顯現(xiàn)多元化的趨勢。由此可見，大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識到新媒體在日常學(xué)習(xí)生活中對自己的較直接的影響，但對其較為深層次的影響力的認(rèn)識還不到位。長期以往，這種忽視非常有害，因為大學(xué)生很可能會因此在不知不覺中由于缺乏對新媒體的謹(jǐn)慎選擇和適當(dāng)解讀而陷入其負(fù)面影響中。

（三）新媒體對大學(xué)生掌握生活技能、培養(yǎng)社會角色的影響

在大學(xué)生社會化的進(jìn)程中，最基礎(chǔ)同時也是非常重要的內(nèi)容就是掌握生活技能。新媒體因其信息容量大、時效短、傳播速度快的特點，其對大學(xué)生掌握生活技能、培養(yǎng)社會角色兩方面都有著較大的影響。

1、生活技能社會化

生活技能社會化是大學(xué)生作為一個個體在現(xiàn)代社會中生存和發(fā)展的必備要求。大學(xué)生的生活技能主要是通過大學(xué)階段的校園集體生活來獲得的。主要包括基本的生活自理能力和初步的謀生技能。生活自理能力對在校大學(xué)生來說是最為基本的，例如：正確認(rèn)識自我、合理安排個人生活、恰當(dāng)處理人際關(guān)系等。謀生技能是判斷一個人能否有效參與社會生活的基本條件，對大學(xué)生來說，初步謀生技能的獲得主要是通過大學(xué)期間專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和社會實踐的實施來完成的。

調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體對大學(xué)生的情緒體驗帶來了一定的影響。對“你在沒有條件上網(wǎng)（或手機(jī)沒有帶在身邊）的情況下是否會覺得心情煩悶，患得患失，甚至無心做任何事情嗎？”這一問題的回答上，達(dá)到一半的大學(xué)生的回答是“偶爾”。當(dāng)然60%的大學(xué)生仍堅持認(rèn)為新媒體給其帶來的積極的情緒體驗居多，不過對此持相反的觀點有6.6%。36.2%的大學(xué)生認(rèn)為“自己能夠?qū)θ粘Ｉ钸M(jìn)行合理安排，但網(wǎng)絡(luò)的使用在多數(shù)時候會打破這種規(guī)律性”。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)有助于拓展他們的朋友圈子，增進(jìn)了友誼和親密關(guān)系。由此可見，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體除了對大學(xué)生日常生活的合理安排上稍有負(fù)面作用外，其對大學(xué)生人際交往和知識獲得的影響還是積極的。

2、角色社會化

本文主要通過大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的身份認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)角色和現(xiàn)實角色間的差距、價值實現(xiàn)度三個方面來反映大學(xué)生群體的“角色社會化”過程。

調(diào)查結(jié)果顯示：68.1%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中自己仍然是學(xué)生的身份，而在上網(wǎng)時不把自己當(dāng)作學(xué)生來看待的大學(xué)生比例為17.9%。對“在網(wǎng)絡(luò)中你是否覺得自己應(yīng)該肩負(fù)著一定的責(zé)任？”問題，61.2%的大學(xué)生不認(rèn)為自己要有責(zé)任感。由此看出，大學(xué)生的角色認(rèn)知尚不夠成熟，他們不認(rèn)為自己因參與到網(wǎng)絡(luò)中角色就有所改變，仍然把角色定位于“學(xué)生”，對網(wǎng)絡(luò)角色的認(rèn)識不夠清楚。

對“你認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中的自我是否和現(xiàn)實生活中的真我完全一致”這一問題的回答上，完全相同的學(xué)生比例為59.7%；34.9%的學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)中角色多重互換。

對“大學(xué)生上網(wǎng)后的感受”問題，選擇增強了課本之外知識的學(xué)習(xí)興趣和與人交往的興趣的學(xué)生超過了80%、擔(dān)心迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生只占7.9%?？傮w來說大學(xué)生認(rèn)為其網(wǎng)絡(luò)角色的價值實現(xiàn)度還是令其滿意的，能從其網(wǎng)上行為中體驗到滿足感和成功的喜悅。

三、充分利用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，提高大學(xué)生社會化水平的對策

從以上對調(diào)查結(jié)果的分析來看，新媒體對大學(xué)生社會化的影響是一把雙刃劍。因此我們要因勢利導(dǎo)，趨利避害，使新媒體真正成為大學(xué)生的“良師益友”，促進(jìn)大學(xué)生提高社會化水平。

（一）國家層面：加強網(wǎng)絡(luò)立法，改進(jìn)監(jiān)控機(jī)制，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為

目前，在我國青年大學(xué)生還沒有完全成熟，遠(yuǎn)沒有達(dá)到高度的自律，通過國家對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行立法無疑是削弱其負(fù)面影響的行之有效的方法。首先我們應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)運行的全過程進(jìn)行規(guī)范和立法，例如：網(wǎng)絡(luò)的注冊、運行、監(jiān)控、使用等環(huán)節(jié)，健全網(wǎng)絡(luò)制度體系。其次，要注重網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的升級和完善，構(gòu)筑信息防護(hù)墻，以加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。再次要教育大學(xué)生遵守相關(guān)規(guī)定和法律，自覺抵制違法信息侵入，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。

（二）主體層面：對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，最終實現(xiàn)理性自覺

大學(xué)生既是新媒體的使用者，又是信息的者和接受者，對其應(yīng)加強媒介素養(yǎng)教育，提高其媒介素養(yǎng)水平。首先，高校作為大學(xué)生培養(yǎng)的主體，要充分利用自身學(xué)科及科研優(yōu)勢，將科學(xué)教育與媒介素養(yǎng)教育相結(jié)合，構(gòu)筑獨具其學(xué)科特色的媒介素養(yǎng)教育體系。其次，大學(xué)生個體要充分發(fā)揮能動作用，自覺提高選擇和使用媒介的自我教育意識，將自我教育與學(xué)校教育相結(jié)合，從而提高教育的成效。因為自我教育就是一種完完全全的主動教育，可以使教育的過程達(dá)到高度的個性化，這對大學(xué)生提高媒介素養(yǎng)水平無疑具有重要意義。

（三）社會層面：打造家庭、學(xué)校、社會立體式的健康的新媒體環(huán)境

在大學(xué)生社會化進(jìn)程中，家庭、學(xué)校、社會在其中分別扮演著不同的角色，起著不同的作用。在預(yù)防和消弱新媒體對大學(xué)生社會化的負(fù)面影響時，三方更應(yīng)該充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，齊抓共管，打造立體式的健康的新媒體環(huán)境。

家長要主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，平時要和孩子多作平等交流，主動了解其上網(wǎng)情況，用成年人的經(jīng)驗幫助孩子離開網(wǎng)上垃圾。學(xué)校應(yīng)建設(shè)和創(chuàng)新新時期高校的大學(xué)精神，主動營造媒介素養(yǎng)教育的良好氛圍。因為大學(xué)校園作為傳播科學(xué)知識和先進(jìn)文化的重要陣地，有著較為豐富的富有特色的媒介資源，例如校園廣播、電視、報紙、刊物、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。這些校園媒體因其信息量大、作用面廣、出現(xiàn)頻率高，可以作為大學(xué)生接觸媒介和實踐活動的陣地和平臺，有利于高校形成全方位的媒介教育環(huán)境。全社會要深化大眾傳媒的責(zé)任意識，打造優(yōu)良的社會新媒體環(huán)境，并積極參與高校媒介素養(yǎng)教育，用積極健康的新媒體信息促進(jìn)大學(xué)生社會化。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕宮承波.新媒體概論〔M〕.北京：中國廣播電視出版社，2007.4～5.

攝影心得體會范文第4篇

【關(guān)鍵詞】新媒體；大學(xué)生；社會化

新媒體（New Media）是依托當(dāng)今社會最新的數(shù)字傳輸技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及移動通訊技術(shù)等新技術(shù)向廣大媒介受眾提供信息技術(shù)服務(wù)的新型媒體。新媒體主要包括：數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

“社會化”是一個廣泛應(yīng)用于社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)與教育學(xué)范疇的名詞，意指人類學(xué)習(xí)、繼承各種社會規(guī)范、傳統(tǒng)、意識形態(tài)等周遭的社會文化元素，并逐漸適應(yīng)于其中的過程。個體社會化會受到地區(qū)文化的影響，因個人的成長背景不同，社會化的過程、內(nèi)容也會隨之改變。大學(xué)生社會化是個體社會化過程中的一個重要階段。大學(xué)生社會化是指青年在中學(xué)階段社會化的基礎(chǔ)上，以大學(xué)校園生活為依托，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和各種技能，不斷融入社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會的過程。

伴隨著現(xiàn)代新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，新時期的大學(xué)生社會化進(jìn)程受其影響和沖擊更直接、更充分。因此，研究新媒體對大學(xué)生社會化的影響具有極其顯著的理論與現(xiàn)實意義。

一、新媒體對大學(xué)生個性社會化的影響

新媒體對大學(xué)生個性社會化的影響主要從個性社會化過程的性格行為、自我認(rèn)知、人際交往這三個維度來考察。第一，性格行為。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，性格外向的大學(xué)生使用新媒體的頻率并不是很高，而性格內(nèi)向的大學(xué)生則更傾向于使用新媒體開展活動。第二，自我認(rèn)知。大多數(shù)學(xué)生把以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體視為一個表現(xiàn)自我的平臺，他們不愿意去考慮他人對自己的認(rèn)識，而更多的是沉浸在自己對自己的評價之中。第三，人際交往。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展，虛擬世界日益成為大學(xué)生的精神家園。很多學(xué)生認(rèn)為紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界使自己沉迷其中而脫離了實際生活?，F(xiàn)在，如果一個大學(xué)生不會上網(wǎng)，沒有QQ號碼，那就是不可思議的事情。大學(xué)生的虛擬人際交往呈現(xiàn)出三個特點：交流語言符號化、交往形式多樣化（電子郵件、QQ聊天、BBS、社交網(wǎng)站、娛樂游戲等）以及交往程度的弱聯(lián)系性。

二、新媒體對大學(xué)生價值觀社會化的影響

大學(xué)生作為整個社會的高素質(zhì)人群，其社會化進(jìn)程應(yīng)在一定的社會價值體系內(nèi)完成，符合特定的社會規(guī)范。然而，隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，其不僅帶來了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的革新，更因其獨特的影響力而導(dǎo)致了整個社會文化和價值觀念發(fā)生了重大變化。

目前，大學(xué)生的價值觀已顯現(xiàn)出多元化的趨勢。大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識到新媒體在日常學(xué)習(xí)生活中對自己的較直接的影響，但對其較為深層次的影響力的認(rèn)識還不到位。長此以往，這種忽視非常有害，大學(xué)生很可能會因此在不知不覺中由于缺乏對新媒體的謹(jǐn)慎選擇和適當(dāng)解讀而陷入其負(fù)面影響之中。

三、新媒體對大學(xué)生生活技能社會化的影響

在大學(xué)生社會化的進(jìn)程中，最基礎(chǔ)同時也是非常重要的內(nèi)容就是掌握生活技能。新媒體因其具有信息容量大、時效性能強、傳播速度快的特點，其對大學(xué)生掌握生活技能有著較大的影響。

生活技能社會化是大學(xué)生作為個體在現(xiàn)代社會中生存和發(fā)展的必備要求。大學(xué)生的生活技能主要是通過大學(xué)階段的校園集體生活來獲得的。主要包括基本的生活自理能力和初步的謀生技能。生活自理能力對在校大學(xué)生來說是最為基本生活技能，例如：正確認(rèn)識自我、合理安排個人生活、恰當(dāng)處理人際關(guān)系等。謀生技能是判斷一個人能否有效參與社會生活的基本條件，對大學(xué)生來說，初步謀生技能的獲得主要是通過大學(xué)期間專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和社會實踐的實施來完成的。

通過調(diào)查顯示，新媒體對大學(xué)生的情緒體驗會帶來一定的影響。大部分學(xué)生仍堅持認(rèn)為新媒體給其帶來的積極的情緒體驗居多，不過也有少數(shù)學(xué)生對此持相反的觀點；大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為新媒體有助于拓展他們的朋友圈子，有助于增進(jìn)朋友之間的友誼和親密關(guān)系。由此可見，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體除了對大學(xué)生日常生活的合理安排上稍有負(fù)面作用外，其對大學(xué)生人際交往和知識獲得的影響還是積極的。

四、新媒體對大學(xué)生角色社會化的影響

通過對以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體開展調(diào)查研究，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的身份認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)角色和現(xiàn)實角色間的差距、價值實現(xiàn)度三個方面來反映大學(xué)生群體的“角色社會化”過程。調(diào)查結(jié)果顯示：大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中自己仍然是學(xué)生的身份，而少數(shù)學(xué)生則在上網(wǎng)時不把自己當(dāng)作學(xué)生來看待，且大多數(shù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中不認(rèn)為自己要有責(zé)任感。由此看出，大學(xué)生的角色認(rèn)知尚不夠成熟，他們不認(rèn)為自己參與到網(wǎng)絡(luò)中角色就應(yīng)有所改變，仍然把角色定位于“學(xué)生”，他們對網(wǎng)絡(luò)角色的認(rèn)識不夠清楚；大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中的自我和現(xiàn)實生活中的真我完全一致，另有一部分學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)中對其角色進(jìn)行多重互換；大部分學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)使自己增強了課本之外知識的學(xué)習(xí)興趣和與人交往的興趣，而少數(shù)學(xué)生則擔(dān)心迷戀網(wǎng)絡(luò)?？傮w來說，大學(xué)生認(rèn)為其網(wǎng)絡(luò)角色的價值實現(xiàn)度還是令其滿意的，他們能從其上網(wǎng)行為中體驗到滿足感和成功的喜悅。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊延林.大學(xué)生的社會化問題研究[J].決策探索，2005，（7）

攝影心得體會范文第5篇

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；社會主義核心價值體系

[作者簡介]鄒國振，廣東金融學(xué)院思政部副教授，廣東廣州510521

[中圖分類號]G64　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1004－4434(2012)01－0223－04

新媒體是指相對于傳統(tǒng)媒體而言，依托數(shù)字技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動通信等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。如博客、播客、對等互聯(lián)、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索引擎、手機(jī)報、手機(jī)短信、手機(jī)廣播電視等等。大學(xué)生是新媒體技術(shù)使用最為廣泛、最為活躍的群體。新媒體因其豐富的信息資源和便捷的交流，成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。深受他們的關(guān)注和喜愛。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰(zhàn)，同時也提供了新的機(jī)遇。分析新媒體對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的影響。并探索如何利用新媒體有效地對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育成為當(dāng)前高校思想政治教育工作者亟須思考和解決的一個重要課題。

一、新媒體給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰(zhàn)

(一)對教育主體提出更高的要求

新媒體技術(shù)的主客體平等性，信息傳播的豐富性、快捷性等特征對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育主體提出極大挑戰(zhàn)。一是新媒體技術(shù)的主客體平等性，使傳統(tǒng)思想政治教育中的教育者中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃吆褪芙逃咛幱谄降鹊匚?，教育者和受教育者的角色定位變得越來越模糊，對思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主體地位提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。二是新媒體信息傳播具有大眾性、豐富性、快捷性等特征，大學(xué)生從中可以便捷迅速地獲得各類信息，新媒體對知識邊界的消解，使傳統(tǒng)教育中教育者的知識信息等優(yōu)勢受到嚴(yán)重威脅。面對各種復(fù)雜的甚至矛盾的信息，學(xué)生難于作出正確判斷和選擇，有的學(xué)生因普遍懷疑而產(chǎn)生新的信仰危機(jī)，價值取向可能變得混沌不清甚至被誤導(dǎo)，使思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主導(dǎo)性作用面臨很大沖擊。三是新媒體傳播的技術(shù)復(fù)合性與信息傳播的快捷性，以及大學(xué)生的獨立意識及信息選擇能力的提高，對思政工作者掌控局面的整體能力提出了更高的要求。在新媒體技術(shù)條件下，不僅要求教育主體要具備過硬的思想政治素質(zhì)和綜合文化知識素質(zhì)，還要具備較高的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)與扎實的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)功底，對教育主體的綜合素質(zhì)和能力都提出了很高要求。

(二)對教育內(nèi)容造成極大的沖擊

新媒體的開放性對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育內(nèi)容造成極大沖擊。當(dāng)今，新媒體正逐漸成為各種社會力量、各種利益群體表達(dá)思想和意志的新場所。成為各種意識形態(tài)、價值觀傳播和斗爭的新陣地。新媒體成為一個沒有邊際的世界。信息內(nèi)容豐富繁多卻良莠不齊，不同的意識形態(tài)、價值觀念在這里匯聚碰撞，形形的主義、思想和信仰在這里交織激蕩，對正處于世界觀、人生觀形成階段的大學(xué)生的價值取向造成很大沖擊。給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育帶來嚴(yán)重干擾。社會主義核心價值體系教育雖然自身有較大的優(yōu)勢，但理論性強，實際操作難度較大，如何適應(yīng)新媒體時代大學(xué)生思想狀況多樣性的需要設(shè)計出更有針對性的教育內(nèi)容。成為擺在廣大高校思政工作者面前的重要課題。

(三)對教育方式帶來全新的挑戰(zhàn)

新媒體的多元性給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育方式帶來全新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治理論教育，經(jīng)過長期的發(fā)展和創(chuàng)新，已形成了以課堂教學(xué)為主，輔助座談、討論、談心、社會實踐等多種行之有效的途徑和方式。這種主要靠“面對面、言語對言語”的教育方式，由于受時間、人員、地點等限制，所能創(chuàng)新和發(fā)展的空間十分有限，難于適應(yīng)新形勢的發(fā)展，特別是在新媒體技術(shù)條件下。受到很大挑戰(zhàn)。新媒體的多元性使得大眾傳播具有了鮮明的個體化特征。在新媒體技術(shù)條件下，人與人之間的溝通在一定程度上表現(xiàn)出較強的隱蔽性與私密性。尤其是在QQ、MSN、博客等溝通環(huán)境中，非正式的文字表達(dá)方式不僅能夠反映出真實的情感，還可以避免傳統(tǒng)交流方式中的戒備心理。因此，大學(xué)生格外青睞新媒體的信息傳播與交流方式。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治理論教育中的單向灌輸與傳授方式已逐漸失去了往日的光環(huán)和效力，大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的方式亟須轉(zhuǎn)變。

(四)對教育效果帶來許多不確定性

新媒體對大學(xué)生社會主義核心價值體系教育效果帶來極大挑戰(zhàn)。一方面，新媒體技術(shù)的應(yīng)用和普及，各種意識形態(tài)的信息跨越了時空的間隔障礙，對大學(xué)生的思想觀念、生活方式、行為方式的影響越來越大。各種價值觀念的碰撞、沖突更加激烈，個體價值目標(biāo)選擇的自由度更大，大學(xué)生的社會價值取向日趨多元化，對社會主義核心價值體系的理解度、信任度和認(rèn)同感不同程度地有所降低和削減。另一方面，新媒體技術(shù)的開放性和交互性使社會對個人思想行為的制約機(jī)制發(fā)生了顯著變化，增加了教育控制的難度，加上我們的管理經(jīng)驗不足，各種合法或不合法、健康或不健康的信息快捷方便地進(jìn)入大學(xué)生的視野，不少信息直接對大學(xué)生精神世界帶來消極負(fù)面的影響。這種快速侵入、立竿見影的效果對傳統(tǒng)的主要靠長期堅持、反復(fù)灌輸、潛移默化發(fā)揮作用的教育，無疑是一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育效果帶來許多的不確定性。

二、新媒體為大學(xué)生社會主義核心價值體系教育提供新的機(jī)遇

(一)新媒體的應(yīng)用可以進(jìn)一步拓展大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道

新媒體依托數(shù)字技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通訊技術(shù)，具有承載量大、速度快、多媒體、立體化、覆蓋廣泛、互動性強等優(yōu)勢。應(yīng)用新媒體技術(shù)，可以借助網(wǎng)絡(luò)課程、精品課網(wǎng)站、數(shù)字化校園等平臺，通過發(fā)帖子、發(fā)短信、QQ聊天、寫博客等方式，超越時間和空間的限制，更廣泛、更主動、更快速地對大學(xué)生進(jìn)行理論教育、中國特色社會主義共同理想教育、民族精神和時代精神教育以及社會主義榮辱觀教育，從而克服傳統(tǒng)式教育受時空限制的不足，進(jìn)一步拓展大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道，極大地提高教育效率和效果。

(二)新媒體的應(yīng)用可以使大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣

新媒體技術(shù)為大學(xué)生社會主義核心價值體系教育創(chuàng)造了新的條件。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、手機(jī)短信等因其不受時間和空間的限制，以靈活、快捷的特點，集圖、文、聲、像于一體的優(yōu)勢，為大學(xué)生社會主義核心價值體系教育提供

了全方位、個性化、多維度的服務(wù)。借助新媒體，通過網(wǎng)上直播、同步交流、聊天室、留言板、短信發(fā)送等方式，用聲音、文字、圖片、影像生動地表達(dá)社會主義核心價值體系教育的具體內(nèi)容，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，使大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣、內(nèi)容更有針對性。

(三)新媒體的應(yīng)用可以用先進(jìn)科技手段增強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的親和力

社會主義核心價值體系具有很強的理論性，比較抽象，在傳統(tǒng)的教育模式中，往往會給人居高臨下的感覺，學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸情緒。新媒體彌補了傳統(tǒng)教育載體、教育形式的不足。新媒體的應(yīng)用，可以改變以往“我講你聽，我打你通”的居高臨下、簡單說教方式，代之以討論的、平等的、雙向交流探討的方式。以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式傳播社會主義核心價值體系理論。借助新媒體，教育者可以與受教育者平等地參與網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)論壇，平等地和接受信息，平等地進(jìn)行感情交流。新媒體傳播的虛擬性和平等性可以促進(jìn)師生雙向交流，消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，增強師生雙方的信任度，增強社會主義核心價值體系教育的親和力。

(四)新媒體的應(yīng)用可以充分發(fā)揮大學(xué)生在社會主義核心價值體系教育過程中的主體性作用

大學(xué)生不是被動的受教育者，而是具有主體性的人。在社會主義核心價值體系教育過程中，必須發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。新媒體信息傳播具有圖文并茂、快速傳播、交流便捷等特點，為發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用提供了便利條件。應(yīng)用圖文并茂的資料和層次各異的教育內(nèi)容對大學(xué)生開展社會主義核心價值體系教育，不僅使內(nèi)容變得生動有趣，可以感染和激發(fā)他們的求知欲和想象力，而且使他們有了更多表達(dá)個人意見、發(fā)表評論的機(jī)會，使他們由消極被動的接受者轉(zhuǎn)為積極主動的參與者，還讓不同水平和基礎(chǔ)的大學(xué)生有了更多的信息選擇權(quán)，有利于發(fā)揮他們在教育過程中的主體性作用。

三、新媒體技術(shù)條件下加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的主要對策

(一)運用正面輿論優(yōu)勢增強社會主義核心價值體系的引導(dǎo)力

“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響”，“形成網(wǎng)上正面輿論的強勢”。這是黨的十六屆四中全會對宣傳思想工作的基本要求。新媒體是人們獲取信息的重要渠道。也是思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。在新媒體環(huán)境下對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育。必須堅持預(yù)防與應(yīng)對并舉的方針，“疏堵結(jié)合，以疏為主”的原則，積極倡導(dǎo)社會主流意識形態(tài)，運用正面輿論優(yōu)勢增強社會主義核心價值體系的引導(dǎo)力。一是根據(jù)大學(xué)生的思想狀態(tài)及其對新媒體的青睞。通過建立相關(guān)主題網(wǎng)站，抓好網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)、博客、微博的管理等形式，開辟新的陣地，利用新媒體技術(shù)增強核心價值體系的理論感染力和感召力，提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感。二是培養(yǎng)既有較高理論素養(yǎng)，又掌握新媒體技術(shù)和實際操作經(jīng)驗的理論教育工作者。不斷提高社會主義核心價值體系的宣傳教育水平，加強與大學(xué)生的互動交流，形成良性循環(huán)。三是加強對新媒體信息的監(jiān)控和分析，及時了解掌握新媒體反映出來的大學(xué)生思想動態(tài)，并適時開展網(wǎng)絡(luò)評論和輿論導(dǎo)向，加強新媒體輿論導(dǎo)向和引導(dǎo)，提高社會主義核心價值體系教育的針對性和有效性，優(yōu)化新媒體環(huán)境，減少負(fù)面信息和輿論對主流價值導(dǎo)向的干擾和破壞，保障核心價值觀傳播的滲透力和影響力。

(二)健全完善大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的有效載體

教育需要一定的載體為條件和支撐，各種載體都是大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的重要平臺。新媒體環(huán)境下加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，必須在充分發(fā)揮思政課教學(xué)、校園文化、社會實踐活動以及其他傳統(tǒng)媒介載體功能的同時，充分利用新媒體技術(shù)，進(jìn)一步拓展創(chuàng)新、健全完善各種有效載體。一是充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)主流媒體的陣地作用。經(jīng)過多年發(fā)展，我國已建立了以中央重點新聞網(wǎng)站為主干、中央新聞網(wǎng)站與地方新聞網(wǎng)站優(yōu)勢互補、發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站積極作用的互聯(lián)網(wǎng)新聞體系。要依托其資源、品牌和人才優(yōu)勢，加強理論內(nèi)容建設(shè)和個性化服務(wù)，努力使新聞網(wǎng)站成為加強社會主義核心價值體系宣傳教育的骨干力量。還要創(chuàng)建一批融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題宣傳教育網(wǎng)站，突出專業(yè)特色，形成各自優(yōu)勢，增進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同感。二是充分發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺的各項功能。思政課教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的主渠道，應(yīng)當(dāng)加強新媒體在思政課教學(xué)中的運用，不僅要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)談心輔導(dǎo)等等，還要依托主流媒體的門戶網(wǎng)站，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。三是充分借助新興媒介的重要作用。要鼓勵思政工作者建立個人教育博客，緊密結(jié)合實際的發(fā)展變化，及時更新博客內(nèi)容，及時解決大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的新問題，努力建設(shè)有影響的博客品牌。要通過建立主題網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)或QQ群組，編發(fā)彩信、手機(jī)報和電子雜志等，充分借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)在大學(xué)生群體中的重要影響作用，最大限度地拓展大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的覆蓋面，最大限度提升其在新興媒介中的傳播力。

(三)改進(jìn)創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的方式方法

新媒體技術(shù)條件下開展大學(xué)生社會主義核心價值體系教育，要特別重視新媒體教育方式與傳統(tǒng)教育方式的有機(jī)融合，實現(xiàn)教育方式方法的改革與創(chuàng)新。一是要不斷創(chuàng)新新媒體環(huán)境下社會主義核心價值體系教育的方式方法。教育要及時向網(wǎng)絡(luò)延伸，建“網(wǎng)”設(shè)“站”，開展主題討論、專題聊天、網(wǎng)上訪談等活動，構(gòu)筑平等互動的教育信息平臺，變封閉式為開放式，增強多向互動，以互動式、體驗式、引導(dǎo)式、滲透式等方法開展教育，實現(xiàn)教育方式轉(zhuǎn)變。要借助新媒體技術(shù)，充分利用手機(jī)短信、飛信等即時通訊提供的便捷溝通渠道，BBS論壇、QQ群組提供的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，博客、微博提供的獨特、全景式的窗口，創(chuàng)新教育手段，推動社會主義核心價值體系教育方式方法的多樣化、現(xiàn)代化。二是要注重增強新媒體環(huán)境下社會主義核心價值體系教育的吸引力和感召力。增強社會主義核心價值體系認(rèn)同感，必須根據(jù)大學(xué)生的實際情況開展教育。要熟悉教育對象，摸準(zhǔn)他們的思想脈搏，搞清要解決的問題，區(qū)分不同對象和層次，按照其不同的需求選擇不同的教育信息資源，講求針對性，注意層次性，以增強社會主義核心價值體系教育的吸引力、說服力和感染力。

(四)著力提高社會主義核心價值體系教育主體的能力和素質(zhì)

新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用對教育主體提出更高的要求。必須著力提高社會主義核心價值體系教育主體的素質(zhì)和能力。一要進(jìn)一步提高新媒體環(huán)境下思政工作者的教育能力和水平。思政工作者必須不斷提高自身的基本理論知識水平，掌握扎實的思想政治教育學(xué)科專業(yè)知識以及管理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識。只有深刻把握社會主義核心價值體系的科學(xué)意蘊。才能通過自身深厚的理論功底和內(nèi)涵，用新媒體語境中喜聞樂見的語言對大學(xué)生進(jìn)行教育。二要不斷提升思政工作者運用新媒體的知識和技能。思想政治教育工作者不僅應(yīng)具有較高的信息素養(yǎng)和熟練掌握運用新媒體的技術(shù)，能積極發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)資源，隨時更新教育素材，還應(yīng)不斷提高自己的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)能力，善于運用網(wǎng)絡(luò)語言、文字、形象等形式來表達(dá)自己的思想，才能在網(wǎng)絡(luò)上說服別人接受你的觀點、主張，贏得學(xué)生認(rèn)同，有效地實現(xiàn)對大學(xué)生思想、話語和行動的引導(dǎo)。三要努力提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。新媒體環(huán)境下，受教育者的主體性大大提高，傳統(tǒng)的教育者單一主體、受教育者單一客體說受到徹底的顛覆，大學(xué)生不僅是教育對象，同時也具有教育主體身份。高校要積極開展大學(xué)生“媒介素養(yǎng)”教育，將其納入學(xué)校素質(zhì)教育范疇，通過組織新媒體知識講座和開設(shè)選修課，普及新媒體知識，引導(dǎo)大學(xué)生提高自己的媒介素養(yǎng)。同時應(yīng)當(dāng)整合學(xué)生資源。培養(yǎng)一支高素質(zhì)的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，發(fā)揮朋輩平等教育的作用，通過同齡人之間的平等溝通、交流，引導(dǎo)大學(xué)生自主參與整個教育過程，提高他們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。