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      教師基礎(chǔ)論文

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      教師基礎(chǔ)論文

      教師基礎(chǔ)論文范文第1篇

          語文教學論文是教學研究的成果體現(xiàn),教學研究是語文教學論文的實踐基礎(chǔ),不花一定的時間和精力去進行教學改革的探索,不可能寫出像樣的語文教學論文來。教學有兩種:常規(guī)式的教學和試驗性、改革性的教學。只進行常規(guī)式的教學,它所提供的素材只能寫教學總結(jié),即使勉強寫成教學論文,也往往是沒有創(chuàng)見的,低水平的。只有在教學中認真進行一些試驗和改革,才會給教學論文提供具有獨到之處的鮮活素材,才有可能寫成有創(chuàng)見、高水平的教學論文。如果平素在教學中缺乏獨到的思考、獨到的作法,寫出來的東西只能是老生常談,泛泛而論,無甚新意。

          教育者都有一個自身受教育的問題。古人說:“學然后知不足,教然后知困?!敝?就要再學、再受教育。按照現(xiàn)代社會學、教育學的理論,一個人在社會立足應(yīng)該終生受教育,讀到大學畢業(yè)、研究生、博士后畢業(yè),也還要繼續(xù)受教育。繼續(xù)教育、終生教育是世界大趨勢,是時代的特點。但從中國國情來說,尤其從我們所處的落后地區(qū)的條件來說,國家和社會不可能為大家提供很多次再受教育的機會,因此,我們必須注重在職進修,不斷提高自身的素質(zhì)。作為教師,時時處處注意把教學和科研結(jié)合起來,不間斷地堅持教學改革和研究,是提高自己業(yè)務(wù)能力和教學藝術(shù)水平的最好途徑。

          研究性文章不同于文學創(chuàng)作,不可能攤開稿紙搞“即興”。因此在平素的教學中就要做研究、寫文章的有心人。平時教有所得,要勤動筆記錄在案。日積月累,自然會形成某個觀點,體悟到某個規(guī)律,形成某個經(jīng)驗,慢慢就會自然地找到寫文章的題目。確定了研究的題目之后,一個最重要的方面是了解前人的研究成果,要明確自己研究的這個問題別人研究過沒有,結(jié)論是什么,要盡量多找有關(guān)的文章、著作來看看,對自己會有所啟發(fā)。凡是參考過的文獻,應(yīng)在自己文章后面列出書名和篇名。這是一種認真負責的治學態(tài)度。在文章的寫法上,同樣也要體現(xiàn)這種態(tài)度,力求做到樸實平易。正如呂叔湘先生所說:“寫學術(shù)論文要平易、平易,第三個還是平易……”

          語文教學論文題目的確定,與平素研究的課題自然是相關(guān)的,但二者并不是一回事。平時的研究課題代表的是研究方向,不妨大一些;而寫語文論文時的題目最好不要過大,它是把自己平時研究范圍之內(nèi)已經(jīng)有比較成熟的看法的那一個問題寫出來。比如教語問題,如果把它作為平時研究的題目,那么不管是教語方面的活材料(口頭實踐材料)、死材料(著作、文章中已經(jīng)刊登的有關(guān)論述)都可以注意搜集.但寫文章時,可以只從里邊選擇一個點來做文章.這就是說,研究題目無妨大一些,便于擴大視野;論文題目則最好小一些,便于論述深入。小題目如果寫得深入、寫得充實,也可以成為大文章;反之大題目如果沒有東西裝,也會寫成小文章,甚至不成文章。

      教師基礎(chǔ)論文范文第2篇

      但是,也應(yīng)該看到,有些試圖創(chuàng)新者脫離教材,學生和社會實際,違背了創(chuàng)新的真諦,造成歷史教學中某此無序狀況,表面看來很是花哨、鬧熱,實則讓受教育者無所收獲或少有收獲,甚至產(chǎn)生一些負面影響。其表現(xiàn)大致有下幾種:理插科打諢。課堂上開玩笑,講佛教、講到魯智深醉打山門、《蒙娜麗莎》就是達芬廳的自畫像變形之美。博得學生一驚一笑,以為這就是創(chuàng)新。二是濫加臧否。課堂上對一些重大歷史事件、歷史人物,以個人之好惡,道聽途說之材料,任意評說,引起學生認識混亂,以為這就是創(chuàng)新。三是放任自流。課堂教學胸無成竹,缺乏駕馭課堂的能力,扔下幾個問題,不加引導(dǎo)與指點,讓學生爭爭吵吵,無結(jié)果而散,留下認知上的空洞或缺陷以為這就是創(chuàng)新。四是活動取代。有的以參觀、討論取代教學,或以“電灌”取代“口灌”,缺乏與課文的有機結(jié)合,僅僅停留在歷史教學的表面,沒有體現(xiàn)出歷史學科的特殊性,還以為就是創(chuàng)新┉出現(xiàn)這些現(xiàn)象,究其原因,是出于對創(chuàng)新教育的裨理解有誤。創(chuàng)新教育,說到底,就是要以人為本,以學習者為中心,通過生動活潑的教學活動,培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,開發(fā)具有不同稟賦學生的潛能,使之成為應(yīng)21世紀需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

      我們認為,歷史教學必須創(chuàng)新,但這種創(chuàng)新不應(yīng)該是勉強為這,形工序義的,而就該是貫穿教師創(chuàng)新意識與求實作風,精心籌劃、設(shè)計與操作,確有成效的。

      歷史教學的創(chuàng)新,必須處理好以下幾個方面的關(guān)系:

      一是短程能力的關(guān)系。在歷史教學過程中,歷史基礎(chǔ)知識的傳授與歷史思維能力的培養(yǎng)是密不可分的。能力源于知識。試問,對基本的歷史事件、歷史人物、歷史時空都茫然無知,你能說他有歷史思維能力嗎?當然,知識又有待于轉(zhuǎn)化為能力,單純地提“知識就是力量”,也有片面性。知識必須經(jīng)過加工、聯(lián)系、拓展和重組,才能在今年內(nèi)后的實踐中應(yīng)用于。當今世界上的經(jīng)濟、文化、民族、外交關(guān)系中的盤根錯節(jié)、風云變幻,深長思之,仍可從古今吵外歷史現(xiàn)象中找得巫通之外。水有源,樹有根,在歷史教學分明新中,必須注意知識與能力并重,舍近求遠何忽視知識傳授,片面強調(diào)能力的作法是不可只傳授知識,不教給學生思維方法,不培養(yǎng)成不培養(yǎng)學生的思維能力的作法同樣是不可取的。

      二是傳統(tǒng)教學手段與現(xiàn)代教學手段的關(guān)系。在這個問題上,既要講繼承,又要講發(fā)展,對傳統(tǒng)教學手段不能一概否定。實際化教學,有形有影有聲,入眼入腦,活潑感人,這是創(chuàng)新;站在講臺上,一本書、一支筆或加一幅圖,娓娓道來,深入淺出,師生心靈感應(yīng),產(chǎn)后情感受上、意識上的共鳴,這也是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵不在表面,而在實質(zhì)。當然,我們不能以此為“滿堂灌“辯護。不過,我前歷史教學工作者有必要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合上做文章,使自己教學更趨完美。我們不能固守傳統(tǒng)教學方法,排斥先進教學手段,而應(yīng)使二者有機結(jié)合,相得益彰。從不使用電化教學手段同的,可否試它一試?課堂氣氛過于沉悶的,可否注適入一些新鮮空氣、啟疑、激疑、釋疑,讓教學過程式充滿思辯性、挑戰(zhàn)性、生動性呢?

      三是內(nèi)容與形式的關(guān)系。內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)。歷史教學形式應(yīng)該多樣,因課而異,因材而異,因人而異。變化多樣的教學形式往往能給學生以新的刺激感,形式活躍的課堂氛圍,給學生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體。在這方面,不少教師進行了許多有益的探索與創(chuàng)造。有的把討論引入課堂,讓學生闡述觀點,說明道理,甚至圍繞一些史不界尚有爭論的問題,把學生分為正方、反方,一形辯論。如鄭和下西洋、殖民主義的后果、、運動等對中國有影響的問題,都可分為辯題。不必擔心學生越辯越糊涂。

      在教師的主導(dǎo)下有序進行的課堂爭鳴只會帶來學生熱情的高漲,發(fā)散性思維能力和應(yīng)變能力的提高。

      四是課內(nèi)與課外的關(guān)系。歷史課堂教學對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)總是具有一定局限性的,因為還有一些矛盾客觀存在。如歷史教材的相對穩(wěn)定與史學材料的大量涌現(xiàn),信息劇增的矛盾,課堂教學與實踐活動的矛盾。所以歷史教學分明新不僅要注重課內(nèi),還要充分利用課外,只有課內(nèi)外雙管齊下,有機結(jié)合,形成合力,才能促進歷史思維,歷史創(chuàng)新能力的發(fā)展。這里有很多形式可供利用。如結(jié)合教學,有計劃安排學生參觀博物館、烈士陵園、考古遺址、圖片展覽等;組織學生到學校和地方圖書館借閱相關(guān)的歷史資料;組織學生參加學佼、地方的歷史知識競賽,重大歷史題材影視片評論,重大歷史事件、歷史人物紀念演講以及歷史小論文比賽活動等。課內(nèi)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的主陣地,課外活動則是課內(nèi)的延伸和深化。在這是,必須注意的是,課內(nèi)與課外,不能成這互不相關(guān)的兩張皮,而要努力形成契會點,要引導(dǎo)學生進行廣泛的課外閱讀。豐富的知識是創(chuàng)造的先導(dǎo)。沒有豐富的歷史知識和其他自然學科、社會科學知識,就不可能縱覽古今,正確地總結(jié)過去、指導(dǎo)現(xiàn)在、預(yù)測未來,就談不上創(chuàng)造才能的發(fā)揮。學生的知識面愈廣,愈具有綜合性、滲透性,其創(chuàng)造力普愈強。

      教師基礎(chǔ)論文范文第3篇

      1、教學力求體現(xiàn)知識的具體化,通俗化

      某些知識是否具體化和通俗化是相對和辯證的,并沒有一處絕對的標準。由于知識水平的不同,同樣的知識,一些人認為是很具體通俗的,而另一些人可能覺得很抽象很深奧。但對于學習基礎(chǔ)接近的中專生而言,從有利于全體學生學習、較好的理解掌握所學知識內(nèi)容角度出發(fā),教學中力求使知識具體化、通俗化是值得重視,也是很有必要的。我在教學中對一些難于理解的知識內(nèi)容,盡量把它具體化,使之通俗易懂。如:“待攤費用”和“預(yù)提費用”這兩個會計科目時,我就給學生講了兩個事例(1)同學家里訂閱的報紙,大多在下半年或年底。而報紙將在下年度才發(fā)放,即從1月1日到12月31日通過這件事得出結(jié)論你付款在先而享受報紙在后?!按龜傎M用”就是款項先支付,在以后期間攤銷。(2)父母發(fā)完工資,總是拿出一部分單獨提出后以備支出。如支付一些基本支出,如:水費、電費等。這就是“預(yù)提費用”預(yù)先要在以后會計期間攤銷。這種從學生熟悉的日常生活例子中,自然而然地引出會計概念,使學生感到它不是抽象和難于理解的,是可以與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合在一起。

      2、以點帶面,突出重點

      對于知識點的掌握,突出其中的部分,重點分析,理解深刻。便于學生掌握,從而達到事半功倍的效果。如:運用會計等式進行復(fù)式記賬,學生對于經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生時,會計科目用哪個,是在借方還是在貸方,總是混淆。我就采取針對性的講解:先講“銀行存款”這個科目,學生能理解。這時就可以把其相近的其他資產(chǎn)類科目進行替換:“現(xiàn)金”、“應(yīng)收賬款”、“其他應(yīng)收款”、“待攤費用”等。當學生掌握其要領(lǐng)后,就可以把規(guī)律相同的成本、費用類科目掌握,從而把經(jīng)濟業(yè)務(wù)中所涉及到會計分錄的處理迎刃而解。這種方法能夠調(diào)動學生學習的主動性,接受知識順理成章,水到渠成。

      3、采用靈活的教學方法

      針對知識點內(nèi)容的不同,采用不同的教學方法。常用的有“啟發(fā)式談話法”。我把每一節(jié)課要講的內(nèi)容精心設(shè)計成幾個大的問題,每個大問題里含有許許多多的小問題,小問題里面又含有許多更小的問題。這些問題借用學生已有知識,一步步學習新知識,問題的邏輯性很強,遵循循序漸進的原則,大部分問題在學生的最近發(fā)展區(qū)范圍內(nèi),學生有可能回答出來,但必須動動腦筋,努力思考。這樣整個課堂,氣氛非?;钴S,教師不斷地問問題,學生不停的思考?;卮饐栴}時,有時學生齊回答,有時找個走神的學生回答。整個教學過程,好像是教師和學生對話,也就是人們常說的談話式教學方法。另外教師要注意總結(jié),一節(jié)課結(jié)束,總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容;每一章講完,總結(jié)本章的內(nèi)容;一本書講完,總結(jié)全書的內(nèi)容。通過總結(jié),使學生所學知識系統(tǒng)化、體系化,很難忘記,這樣做也符合遺忘的規(guī)律。

      4、運用會計模擬提高動手能力

      在系統(tǒng)傳授基本理論知識的同時還要側(cè)重實踐課程。它集實踐性、自主性、趣味性和知識性于一體。在《基礎(chǔ)會計》教學中不僅要加強基本理論和基礎(chǔ)知識的教學,而且更要強化實踐性教學環(huán)節(jié),注重基本技能和實際工作能力的培養(yǎng)。學生以“我是一名會計人員”的身份按照規(guī)范的會計實務(wù)處理要求進行全面、系統(tǒng)的仿真的操作演練,在建帳、填票、制證、登帳、編制報表等操作,大大縮短了從理論到實際工作之間的距離。在“實踐”演練中應(yīng)注重規(guī)范訓(xùn)練,編號要連續(xù),簽名要齊全,摘要簡明扼要,會計分錄準確。賬簿的設(shè)置、登記、結(jié)算、核對要符合制度要求。按規(guī)定的方法更正錯帳,編制會計報表,會計檔案分類裝訂和保管等相關(guān)內(nèi)容,符合會計循環(huán)業(yè)務(wù)的流程。通過學習學生們的相互協(xié)作,一本本整齊規(guī)范的憑證、賬簿、報表的完成,提高了學生寫、算、報、用的能力,更為走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。通過實踐擴大學生學習領(lǐng)域,得以開拓思路和眼界。有利于發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和動手能力。

      5、教師應(yīng)樹立“終生學習”觀點

      會計學科,知識更新很快,市場經(jīng)濟下,新的會計事項不斷出現(xiàn),國家?guī)缀趺磕甓汲雠_一些與財務(wù)有關(guān)的制度、法規(guī)、規(guī)章。作為教師,即使在大學里學會計專業(yè),那時所學的知識,已經(jīng)落后,也需要更新,因此任何教師都必須不斷的學習,別無他路。

      《基礎(chǔ)會計》教材,教師要非常熟悉,甚至達到熟讀成誦的程度。每一本教材都有一總的線索,《基礎(chǔ)會計》這門課,貫穿始終的線索是:“原始單據(jù)———記賬憑證———結(jié)賬———報表”,這就好像一棵大樹的樹干。具體各部分還需要詳細解釋,那就是樹枝和樹葉。有樹干和樹葉的大樹才能夠茁壯成長。另外,這門課的重點、難點,就是記賬憑證,即所說的會計分錄。如果學生能夠很好的掌握該部分內(nèi)容,其余的知識也就迎刃而解了。

      教師基礎(chǔ)論文范文第4篇

      在現(xiàn)代科學哲學中,“物質(zhì)”、“能量”和“信息”是最重要的哲學范疇。如果說“物質(zhì)”是對現(xiàn)實的自我組織和某種長期存在的能力屬性的描述;“能”所描述的是物質(zhì)運動的能力,“能量”這一概念描述了關(guān)于物質(zhì)運動的強度;那么,信息所描述的則是有組織的物質(zhì)或能量系統(tǒng)的復(fù)雜程度,它可以對系統(tǒng)的復(fù)雜性程度進行定量評價。21世紀以來,我們所處的時代被稱為信息時代。在現(xiàn)代文明的浩淼煙海的信息資源的總量中,如何在很寬的頻率范圍內(nèi)獲得有效的信息資源,并對這些信息進行科學的加工與處理、創(chuàng)新與應(yīng)用,以及對其具體的內(nèi)容進行解釋等,這不僅是科學發(fā)展的需要,也是解決人類現(xiàn)在所面臨的許多復(fù)雜性問題的需要。為此,高等教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因為知識信息量以幾何倍數(shù)量級增加且不斷變化和更新,無論你怎樣用知識去填充學生的頭腦,都無法適應(yīng)社會快速發(fā)展的要求。因此,我們必須用科學哲學的觀點轉(zhuǎn)變我們的教育理念、改進我們的教學模式和方法、提升高等教育系統(tǒng)課程教學的內(nèi)容和評價體系。于是,主張開展通識教育,回歸教育的真正本質(zhì),以人的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標的“全人教育”,作為一種對現(xiàn)代教育“非人化”回應(yīng)的教育思潮便得到了廣泛的關(guān)注。

      二、通識教育的內(nèi)涵和本質(zhì)

      通識教育的思想起源于古希臘的“自由教育”,第一個把它與大學教育聯(lián)系起來的是美國博德學院的帕卡德(A.S.Packard)教授。目前通識教育已成為當代國際教育領(lǐng)域的一大潮流。究竟什么是“通識教育”?英語中有兩個詞:liberaleducation、generaleducation可譯為“自由教育”、“博愛教育”,“普通教育”或“一般教育”,現(xiàn)在所說的“通識教育”大致包含這兩個方面的涵義。了解通識教育的內(nèi)涵和本質(zhì),成為我們認識所面對的客觀世界的基本問題之一。一般說來,通識教育從性質(zhì)、目的和內(nèi)容等各個方面都有別于傳統(tǒng)的知識傳承和狹隘的專才教育。首先,從性質(zhì)上來說,通識教育被定義為“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”,其本質(zhì)是對自由和人文精神的傳承;其次,就教學目的而言,通識教育是培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民,“造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才”,因此,更加注重人在生活和情趣、道德和理智、性格和情感等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展;再者,從教學內(nèi)容上,通識教育不再局限于對單純專業(yè)知識的傳授,而是追求自然科學、社會科學與人文學科之間的溝通和交流,科學精神與人文精神的融合與統(tǒng)一。

      三、通識教育的特征和屬性

      通識教育的基礎(chǔ)性和多元性乃是不同的教育理念、教育環(huán)境以及教學實踐活動的主、客體之間相互作用、相互碰撞的具體體現(xiàn),也決定了通識教育的特征和屬性。

      1.基礎(chǔ)性。通識教育既不是專業(yè)教育也不是精英教育,而是面向全體學生的綜合素質(zhì)教育,教育的最終目的是培養(yǎng)具有完善的知識結(jié)構(gòu)、完備的人格以及擁有正確價值觀和人生態(tài)度的“全人”。因此,也決定了通識教育的基本屬性。

      2.多元性。通識教育作為一種廣泛的、非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育,其內(nèi)容涵蓋德、才、學、能、識等多個方面,是一個多種元素、多重聯(lián)系相互作用、相互滲透的矛盾統(tǒng)一體。

      3.自主性。作為古典“自由教育”的延伸,通識教育繼承了自由教育的注重理性、有修養(yǎng)和主體能動性的思想,突出學生的主體特征,尊重學生的主觀能動性,給學生自主選擇的空間,促使學生的全面發(fā)展。

      4.開放性。通識教育的理念和多元性決定了教學過程的開放性,不再局限于以教師講授和課堂教學為中心的傳統(tǒng)、單一的教學方法和模式,根據(jù)學生的特點開展靈活有效、形式多樣的教學活動。

      5.發(fā)展性。學生是發(fā)展的人,學生身心的發(fā)展具有客觀規(guī)律性。通識教育注重每個學生的發(fā)展,且教育是一個不斷完善的動態(tài)的過程,充分相信每一個學生,努力激發(fā)學生的潛能。

      四、通識教育中的多重關(guān)系及矛盾統(tǒng)一性

      1.教學實踐中的主體與客體。通識教育既是一種教育理念,更是一種認識和實踐活動。傳統(tǒng)的教學過程把教師作為實踐的主體,形成“以教為中心”的教學模式,學生成為被動的、接受教育的對象。比如在課堂上,基本上是教師講、學生聽,師生之間的對話、交流和互動很少,課堂氣氛也顯得比較沉悶和松散。另外,教師的講課往往很滿,現(xiàn)成的結(jié)論和定理較多,未能給學生留下太多思索的空間。教師與學生之間的關(guān)系,基本上是一種主體施與和客體接受的關(guān)系,而不是主體與主體之間的互動關(guān)系?,F(xiàn)代教育則更注重學生的主觀能動性,強調(diào)學生在教學過程中的作用,讓學生真正成為教學實踐中的主體。也就是說,他們不再單單是教育的客體和對象,而是學習的主動進取者,構(gòu)建以學生為中心、以教師為主導(dǎo)的“主導(dǎo)—主體相結(jié)合”的教學模式,教師和學生一起,共同參與和完成對教學規(guī)律的認識活動。然而,由于歷史和文化等多種因素的影響,在教學活動中要真正實現(xiàn)主體與客體、教師與學生、學生與學生之間的相互作用和良好互動仍然是今后教改中所面臨的一個難題。

      2.通識教育與專業(yè)教育??陀^世界具有二元論的特征,通識教育和專業(yè)教育是密切相關(guān)的,它們之間可以存在非常明顯的相互影響。通識教育沒有專業(yè)的硬性劃分,旨在拓展學生視野、培養(yǎng)學習興趣,提高學生的科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng);專業(yè)教育則依托特定的背景,重在培養(yǎng)學生的專業(yè)思維與技能。但通識教育并不排斥專業(yè)教育,二者相互融合、相互作用、互為支撐、對立統(tǒng)一,作為一對矛盾體共同構(gòu)成整個高等教育的架構(gòu)。傳統(tǒng)的專業(yè)教育往往局限于狹窄的專業(yè)范圍和單純的知識傳承,抑制了學生的創(chuàng)造潛能;通識教育雖能較好地彌補這一點,但過于空泛的通識教育又往往因缺乏明確的應(yīng)用背景和專業(yè)支撐,也會使學生感覺學無目標和無所適從。因此,只有將二者有機地結(jié)合起來,才能相輔相成、相得益彰。

      3.通識教育與哲學教育。通識教育是“全人”教育,因此應(yīng)重視哲學教育在育人中的重要作用。這種作用主要體現(xiàn)在兩個方面:(1)哲學是關(guān)于世界觀和方法論的學問,其原理和規(guī)律可滲透到教學活動的各個方面,如通識教育中的對立統(tǒng)一規(guī)律、認識和實踐規(guī)律以及對事物的批判性思維等。(2)哲學教育可有效地將傳統(tǒng)教育中的單純知識傳承轉(zhuǎn)化為通識教育中的智慧建構(gòu)。哲學教育與科學教育、情感教育、藝術(shù)教育和公民教育等有機地融合,能促使學生思想、人格和價值觀的形成與發(fā)展。如在新生研討課和專業(yè)課中適時地將赫拉克利特的“性格就是命運”、亞里士多德的“吾愛吾師,吾更愛真理”、蘇格拉底時代的“知識與德行合一”、笛卡爾的“我思故我在”、康德的“美是道德善的象征”等充滿智慧和理性的哲學思想與學生一起分享無疑是一個有益的嘗試。

      教師基礎(chǔ)論文范文第5篇

      論文關(guān)鍵詞:中等職業(yè)語文教學 人才培養(yǎng) 教學改革 主導(dǎo)地位

      在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,社會對人才需求的結(jié)構(gòu)、規(guī)格也發(fā)生了明顯的變化,這就要求中等職業(yè)教育結(jié)合實際在教學思想及教學模式方面進行全面改革。語文具有人文性、知識性、基礎(chǔ)性和工具性的特點,中職語文教學的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有必要的理論知識和一定的實踐能力,面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的應(yīng)用型專門人才,因此中等職業(yè)在培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量上必須堅持以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)“下得去,留得住,用得上”,實踐能力強具有良好職業(yè)道德的技能應(yīng)用型人才。

      現(xiàn)階段我國的中職教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置并不合理,由于社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整和職業(yè)崗位的不斷變化,許多課程的內(nèi)容顯得相對陳舊,知識的更新與教材內(nèi)容滯后的矛盾日漸顯現(xiàn),課程設(shè)置和教材改革滯后于現(xiàn)實需求,專業(yè)課程偏重學科建設(shè),強調(diào)學科的系統(tǒng)性,忽視學生綜合能力有培養(yǎng)。這個問題在中職語文教學中表現(xiàn)尤為突出,中職教育的培養(yǎng)目標與傳統(tǒng)教育模式、教育手段、教育方法之間的矛盾仍很突出,教師仍然是“一支粉筆,一本教案,”一張嘴”,傳統(tǒng)的語文教學模式仍在沿用。教師大都只注重對知識的傳授和簡單的模仿練習,偏重于理論型、知識型邏輯思維訓(xùn)練,因而學生難以獲得事物具體表象的支撐,語法概念、人文倫理、文體表達方式、語體風格、語文結(jié)構(gòu)在不少學生的頭腦里只是干巴巴的知識條文,缺乏活靈活現(xiàn)的具體形象,更缺乏日后工作中的實際運用能力。由于語文教學的欠缺,使學生對抽象概念出現(xiàn)較多的文言文和一些科技文的理解產(chǎn)生困難,影響了學生全面思維的發(fā)展,認知和實踐能力較差。用這種方法培養(yǎng)的學生顯然是“下不去,留不住,用不上”。這不僅造成教育資源的浪費,也嚴重制約了國民經(jīng)濟的發(fā)展。語文教學是一種融知識與能力為一體的工具操作性很強的教學,是科學教學的基礎(chǔ)。弱化了這方面的培養(yǎng),就會導(dǎo)致學生只強調(diào)學技能的職業(yè)特點,而忽視個人發(fā)展的文化內(nèi)涵,使他們在掌握從事某種崗位技能的同時卻無法達到與崗位要求相適應(yīng)的文化程度,在走向工作崗位時,因其專業(yè)技能低,文化素質(zhì)較差,而難以滿足企業(yè)和社會的需求。

      中等職業(yè)教育的質(zhì)量主要是指其服務(wù)于適應(yīng)職業(yè)社會需要的教育教學質(zhì)量,即培養(yǎng)具有通專多能實用型、適用型、適需對路的中等職業(yè)技術(shù)人才,其核心是教育與經(jīng)濟的結(jié)合度,是畢業(yè)生的認可程度。在市場經(jīng)濟條件下,特別是中等職業(yè)教育走向市場后給社會帶來的物質(zhì)與精神利益的多少,則會成為中等職教生存與發(fā)展的制約因素,因而要把全部的精力用于研究提高教學質(zhì)量的措施上來,使其適應(yīng)經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求,促使人才規(guī)格質(zhì)量培養(yǎng)與勞動市場的流向趨于一致。為此,中等職業(yè)語文教育尤其重要,作為科學文化學習的基礎(chǔ)學科,與有效提高學生專業(yè)知識學習、職業(yè)素養(yǎng)、自學能力、心理素質(zhì)等有著密切聯(lián)系,在教學中具有“牽一發(fā)而動全局”的主導(dǎo)地位和事半功倍的效能。

      創(chuàng)新教學模式,為提升學生職業(yè)素養(yǎng)提供平臺。在學生技能的學習過程中,學生自身的各種情感、態(tài)度、意志、興趣對技能的養(yǎng)成有著不可忽視的影響,職業(yè)教育中作為具有工具性和人文性雙重特點的語文教學,應(yīng)在選文和教學形式上下功夫,有針對性地提高學生在職業(yè)方面的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng),針對學生普遍存在的“讀職校當工人低人一等”的思想在語文教學中選取一些歌頌當代勞動者的詩歌、散文。通過聲情并茂的朗讀、角色互換扮演等形式讓學生經(jīng)歷審美和情感體驗,正確認識到勞動者的光榮和偉大,找回自信;組織學生聽取有突出貢獻的勞動模范做典型報告,寫出感想認識,語文課上進行評講,使學生了解成功者背后的付出;以語文教學為平臺,培養(yǎng)學生良好的表達能力、理解能力,良好的理性思維和分析判斷能力,從而提高學生的經(jīng)營能力、社交能力和團隊合作精神,以及社會責任感和敬業(yè)精神。

      語文教學由于自身的特點,其人文性在解決學生各種非智力因素對專業(yè)技能形成影響的問題上有著獨特的優(yōu)勢。一個人的道德和品行的體現(xiàn),如對人的接納、容忍、理解、尊重關(guān)懷和愛護、為人處世的態(tài)度和行為,體現(xiàn)出極大的社會性和人生價值追尋。作為職業(yè)學校的語文課教師,要更多地關(guān)注學生在專業(yè)課學習過程中的表現(xiàn),與專業(yè)課教師溝通,互相配合,結(jié)合學生專業(yè)學習的具體問題,積極探索語文教學的各種新途徑、新方法。通過語文教學不斷地轉(zhuǎn)變學生的觀念,增強學生的信心,提高學生的興趣,激發(fā)學生的動力,強化學生學習和練就專業(yè)技能的主動性和積極性,對學生進行職業(yè)道德和職業(yè)精神的教育,使學生在校學習期間獲得適應(yīng)將來就業(yè)所必需的專業(yè)技能。

      實行靈活模塊的教學策略,體現(xiàn)語文的綜合性和實踐性。教學中把語文課編為文選預(yù)讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、口語交際訓(xùn)練、文刊板報編輯與排版訓(xùn)練四個能力模塊。每個模塊分為基礎(chǔ)語文能力訓(xùn)練和職業(yè)語文能力訓(xùn)練,既重視語文教學過程中學生基礎(chǔ)知識的提高,又適應(yīng)和滿足技術(shù)專業(yè)的需要,從而強化學生今后崗位實踐活動的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學生崗位工作需要的“聽、說、讀、寫”的基本能力。廣泛的語文實踐活動是提高語文教學時效、培養(yǎng)學生把握語文的能力和提高職業(yè)能力的重要途徑。

      把教材變?yōu)閷W材,提高以專業(yè)為本的教學程度。語文教學不能做簡單的課本執(zhí)行者,應(yīng)該做教學方案的編輯,做教學實踐的導(dǎo)演,根據(jù)不同專業(yè)和不同的學生需求把學校選定的教材改變?yōu)椤皩W材”,如針對機電類專業(yè),增設(shè)或加強說明文、產(chǎn)品說明書等應(yīng)用文方面的教學訓(xùn)練內(nèi)容;針對土木建筑專業(yè),就增設(shè)或加強古今建筑物詩詞、散文和專業(yè)技術(shù)性文體結(jié)構(gòu)的講解。教學中盡可能地把教學課程內(nèi)容貼近學生的專業(yè)需要,提高以專業(yè)為本的教學程度。增強語文教學實踐的專業(yè)性和有效性,教師自身具備的知識不能僅僅停留在語文課教學范疇內(nèi),需要不斷學習開設(shè)的所有專業(yè)的相關(guān)知識,引導(dǎo)學生帶著“任務(wù)”進入學習情景,提高學生的學習興趣,更好地將語文教學與學生今后崗位實踐活動結(jié)合起來。

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