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大學生個人勞動總結(jié)范文第1篇

摘 要：本文簡要闡述目前大學生就業(yè)觀的三大特征，分析了理論中與大學生就業(yè)觀相關的理論，并結(jié)合這些理論提出了大學生就業(yè)觀的合理性，高校應怎樣引導大學生樹立科學的就業(yè)觀。

關鍵詞：;大學生;就業(yè)觀

大學屬于國家的高等教育，大學生自然就是國家重點培養(yǎng)的人才。大學生就業(yè)是實現(xiàn)自身價值和促進發(fā)展的主要形式，但是由于目前許多大學生的就業(yè)觀不合理，過分注重個人的利益，反而忽視了與社會價值的統(tǒng)一。而中許多重要理論對大學生就業(yè)觀有著積極的引導作用，能幫助大學生樹立正確科學的就業(yè)觀。

一、目前大學生就業(yè)觀主要特點

（一）主觀主義嚴重。主觀主義是現(xiàn)階段大學就業(yè)觀普遍存在的問題。大學生生活和學習的環(huán)境主要是學校，而校園環(huán)境相對比較封閉，大學生總體上都比較缺少社會實踐的經(jīng)驗，其人生觀和價值觀很多受到教學影響，帶有較強的主觀認識。因此，大學生一旦面臨就業(yè)問題時，通常很難對自身的職業(yè)觀、崗位觀和個人發(fā)展有清晰的認識和定位，從眾心理比較嚴重，很容易受到身邊同學、教師或者社會輿論等一些外在因素的影響。突出表現(xiàn)就是“考公務員熱”，由于公務員制度的明確和完善，公務員成為許多大學生爭相競爭的崗位。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2014年國家公務員招考的職位有11729，招錄的人數(shù)是19538，但是報考人數(shù)就上百萬，最終參考人數(shù)也有99萬，最終比例是51：1，其中大學生報考占據(jù)著較大的比例。但是根據(jù)一些大學生就業(yè)調(diào)查顯示，大部分的大學生報考公務員或者事業(yè)單位并不是因為職業(yè)理想，也不了解公務員和事業(yè)單位具體就業(yè)問題，比如工作的方式、工作的具體內(nèi)容和性質(zhì)以及發(fā)展前景等，也沒有根據(jù)自己的實際情況判斷是否適合在這種崗位下工作，而是盲目的聽從教師或者家長的意見，對自己的職業(yè)需求沒有客觀的認識，帶有嚴重的主觀主義。

（二）功利主義趨勢。在市場經(jīng)濟環(huán)境的影響下，許多大學生就業(yè)觀具有嚴重功利主義性質(zhì)。一些大學生擇業(yè)和就業(yè)時，首先考慮的就是經(jīng)濟收入的問題，只要應聘單位無法提供預期的薪資就會選擇放棄該職業(yè)。由于過分注重功利因素，致使大學生忽視了自身的職業(yè)興趣、個人的特點和能力、職業(yè)的長遠發(fā)展和社會的需求，有的大學生寧愿待業(yè)只為了從事高薪職業(yè)。正是由于這種就業(yè)觀念的影響，導致目前許多大學生出現(xiàn)就業(yè)的盲目和從眾的現(xiàn)象，使社會上人才分配嚴重不平衡，也不利于大學生個人職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）個人主義明顯。市場經(jīng)濟最大的特征就是競爭和自由，個人利益的獲取成為人們普遍的價值觀念。大學生就業(yè)觀的具體表現(xiàn)就是個人主義嚴重，以個人為中心，很多大學生待人接物時多數(shù)情況是以其自身為出發(fā)點。表現(xiàn)在就業(yè)上就是只考慮自身的需求，即單位可以給自己帶來哪些價值，而不是考慮自己能為給單位創(chuàng)造哪些價值，自身的水平和能力適合什么樣的工作，能得到什么水平的薪資等。大學生明顯的個人主義就業(yè)觀，不只束縛了其就業(yè)的方向和選擇，也導致其無法擁有長遠的職業(yè)發(fā)展。

二、中大學生就業(yè)觀相關理論

（一）勞動價值論。根據(jù)馬克思著作《1844經(jīng)濟哲學手稿》對勞動價值的看法，他認為“勞動就是生命”，并將勞動作為人本質(zhì)的特征，即“勞動是人的真正的本質(zhì)特性”。但是就目前我國社會生產(chǎn)力水平而言，還有很大的提升空間，社會的分工問題依然有待完善，目前人們生存和發(fā)展的手段還是以勞動為主。大學的參與社會勞動的形式主要就是就業(yè)，故而，大學生的就業(yè)問題上，研究者應結(jié)合中與勞動價值有關的理論，以引導大學生能樹立科學長遠的就業(yè)觀。

（二）社會價值論。在馬克思看來，人是“社會存在物”，“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”。也就是說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有道德抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的綜合”[5]。根據(jù)馬克思的看法，他認為人類的發(fā)展與進步是經(jīng)歷較長的歷史考驗，并犧牲個人發(fā)展從而促進社會的整體發(fā)展。主要研究的內(nèi)容也是通過揭示社會的發(fā)展規(guī)律，探究個人發(fā)展的方向，進而總結(jié)出個人與社會發(fā)展相互統(tǒng)一的辦法。從根本上來講，大學生就業(yè)觀中明顯的個人主義就是沒有把自己的就業(yè)問題與社會整體結(jié)合，將就業(yè)視為個人的發(fā)展前途，忽視社會發(fā)展的要求，使大學生個人的就業(yè)問題與社會的發(fā)展問題脫節(jié)，甚至形成對立的局面。因此，中有關社會價值的理論，可以有效地運用于糾正大學生就業(yè)觀中個人主義，為人們的研究提供豐富的理論資源。

（三）實踐理論。實踐理論是哲學中最為基本和重要的觀點，馬克思認為“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！盵5]世界分為主觀和客觀世界，而實踐就是兩者的紐帶，起著聯(lián)系作用。人們在改造客觀世界的過程中，只有通過實踐活動才能檢驗自身的認識是否正確和科學，即“實踐才是檢驗真理的唯一標準”。當下大學生就業(yè)觀中普遍存在主觀主義，其主要原因就是大學生沒有通過實踐來檢驗自身的就業(yè)觀是否合理和符合各方面發(fā)展的要求，過分看重自身的主觀認識，并以此作為職業(yè)選擇的標準，大學生就業(yè)的盲目性就成為必然趨勢。

三、用相關就業(yè)理論指導大學生樹立正確就業(yè)觀

（一）堅持“以人為本”的思想。“以人為本”思想的核心是將人作為發(fā)展的重點，而不是將物質(zhì)或者經(jīng)濟作為發(fā)展的本質(zhì)。而在價值理論中，個人的價值與社會價值是處于辯證統(tǒng)一的關系，同時價值理論還指出，人的本質(zhì)特征是社會性。因此，大學生在進行職業(yè)選擇時，不能僅考慮物質(zhì)和經(jīng)濟層面的價值，應充分重視個人價值與社會價值，既要從自身的特長、興趣和能力出發(fā)，也要結(jié)合社會發(fā)展的需要，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（二）將馬克思就業(yè)理論與大學生實際情況結(jié)合。人們的認識需要得到實踐的檢驗才能確定其科學性和合理性。大學生就業(yè)觀的樹立應以實踐為基礎，從自身實踐出發(fā)，明確自己的就業(yè)方向、就業(yè)能力，自身的優(yōu)勢與不足。除了大學生的實踐之外，高校也應通過一些就業(yè)的實踐指導活動正確引領大學生就業(yè)觀的樹立。比如學?？梢栽O置安排行之有效的就業(yè)課程，指導大學生對自身的就業(yè)情況有具體的認識，也可以在課堂上模擬企業(yè)招聘的情境，讓學生了解企業(yè)人才需求的具體條件。

（三）以就業(yè)理論的引導鼓勵大學生重視勞動，敢于創(chuàng)業(yè)。馬克思勞動價值理論中明確指出了勞動對于個人和社會發(fā)展的重要性，這種理論在當下同樣適用。目前世界發(fā)展處于全球化狀態(tài)下，競爭和合作可以實現(xiàn)瞬間轉(zhuǎn)換，而勞動則是其中恒定不變的因素，只有通過勞動才能在瞬息萬變的社會中生存。因此，大學生就業(yè)觀應重視自主創(chuàng)業(yè)的觀念，通過個人的勞動實現(xiàn)自身價值的提高和需求的滿足。同時，學校也應對大學生的就業(yè)進行正確引導，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)，為大學生提高有用創(chuàng)業(yè)信息和創(chuàng)業(yè)辦法，以此避免大學生創(chuàng)業(yè)走彎路或誤入歧途。

結(jié)束語：

是世界范圍公認的重要哲學思想，根據(jù)其勞動價值論、社會價值論和實踐理論，大學生就業(yè)觀中應將個人價值與社會價值統(tǒng)一，根據(jù)個人就業(yè)實際情況和社會發(fā)展的需求擇業(yè)。此外，大學生應具備創(chuàng)業(yè)意識，能通過自己勞動和努力創(chuàng)造更多的個人和社會財富。

（作者單位：長春科技學院）

參考文獻：

[1] 羅映梅.當代大學生就業(yè)觀教育研究[D].重慶工商大學，2013.

[2] 王賀.馬克思就業(yè)理論與當代大學生就業(yè)問題研究[D].河南科技大學，2013.

[3] 尹慧.哲學思想和大學生就業(yè)觀教育[J]. 出國與就業(yè)（就業(yè)版），2010，（18）.

大學生個人勞動總結(jié)范文第2篇

（湖北經(jīng)濟學院電子工程系，湖北武漢430205）

摘　要：根據(jù)CNNIC的統(tǒng)計，截止到2013年年底，我國移動電話用戶超過12億戶，超過人口總數(shù)的85%；固定互聯(lián)網(wǎng)寬度接入用戶達到1.86億戶，其中4M以上用戶占寬帶用戶總數(shù)的比重達到75.4%；移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達到8.2億戶，其中3G上網(wǎng)用戶占比超過30%。中國平均每天用手機上網(wǎng)時長124分鐘，手機上網(wǎng)時間比電腦上網(wǎng)時間長29%，毫無疑問，中國已經(jīng)進入以4V（多量、多樣、價值、速度）基于互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時代大數(shù)據(jù)的到來，更是一場人類思維、教育的革命。大數(shù)據(jù)不僅在顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟模型、概念、而且也對傳統(tǒng)的工業(yè)性社會中的職業(yè)及其發(fā)展的觀念進行碰撞和沖刷。如何對處于大數(shù)據(jù)時代的高校學生進行富有成效的就業(yè)指導工作已經(jīng)成為就業(yè)工作的新方向。本文結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的教育發(fā)展趨勢，提出大數(shù)據(jù)時代高等院校的就業(yè)指導工作的若干建議和意見。

關鍵詞 ：大數(shù)據(jù)；多媒體；顧客體驗；數(shù)據(jù)挖掘

中圖分類號：F241.21文獻標志碼：A文章編號：1000-8772（2014）22-0220-02

收稿日期：2014-07-20

作者簡介：陽昆（1979-），女，湖北武漢人，碩士，講師。研究方向：生涯規(guī)劃，就業(yè)指導。

一、引言

著名的未來學家弗里德曼在《世界是平的》這個書里面，提出了互聯(lián)網(wǎng)3.0時代的概念，告訴我們通過寬帶及互聯(lián)網(wǎng)，個人可以變得更加強大，而世界怎變得更小。比如，現(xiàn)在青年學生可以通過軟件的客戶端，點擊不同老師甚至不同學校的的同一門課程。各種微課堂，e——learning課堂的層出不窮，給予學生們更多的拇指投票的權力，學習方式和教育模式的變革也導致高等教育機構的管理和服務的革新。顯而易見，青年學生對移動互聯(lián)網(wǎng)的日益增長的需求與傳統(tǒng)的高等教育的供給模式矛盾將不斷深化，大數(shù)據(jù)的到來，也帶來了象牙塔的革命！高校的就業(yè)指導工作是高校教育供給機制的促進和改良劑，也是提高象牙塔學生就業(yè)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如何在大數(shù)據(jù)特別移動互聯(lián)網(wǎng)時代因時而動，率先占據(jù)主體地位，獲得就業(yè)指導在互聯(lián)網(wǎng)時代的話語權，是個值得探索的話題。

二、傳統(tǒng)的高校就業(yè)指導工作在大數(shù)據(jù)時代危機重重

1.就業(yè)指導形式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代大學生個性化、多樣化、特質(zhì)化的需求。

傳統(tǒng)的就業(yè)指導表現(xiàn)為更多的是行政性指導和形勢政策的分析報告會和輔導員、班主任的個人談心形式，傳統(tǒng)的滿堂灌、一言堂在高校的課堂，班級的會議中屢見不鮮，效果是可想而知的?，F(xiàn)在的大學生大多數(shù)都是中國互聯(lián)網(wǎng)的同齡人，他們甚至比高校老師更懂得、更需要大數(shù)據(jù)時代的紅利和前景。學生價值多元、個性多樣、需求多角度的現(xiàn)狀給予高等教育的學生管理和服務的駕馭能力提出了新的挑戰(zhàn)。

2.高校的就業(yè)指導的主體地位也面臨著多媒體、多信息服務平臺的挑戰(zhàn)。

由于大數(shù)據(jù)時代特有的互聯(lián)網(wǎng)和軟件平臺，個人價值的尊重與訴求得到空前的表現(xiàn)，人性化、個性化的服務性的理念凸顯出來。人人都是麥克風，個個都有發(fā)言權，互聯(lián)網(wǎng)時代，將使得在家上學、教育空間設計、面向未來的學校界限的消失成為趨勢。多種媒體和信息平臺更加充實著90后大學生的網(wǎng)絡生活（他們可能是中國生活網(wǎng)絡化程度最高的群體了），而青年大學生都處于自我價值逐漸形成時期，社會閱歷不足，分析能力和判斷力尚未成熟。多元化價值觀、一些消極、不健康的價值取向借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代的便車，也進入了校園，這對高校的就業(yè)指導的主體地位和話語權提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

3.高校的就業(yè)指導教師的數(shù)據(jù)分析能力將在大數(shù)據(jù)時代面臨著提升。

高校的就業(yè)指導老師承擔著課堂的授課和課下的指導工作，他們必須具豐富的專業(yè)知識和一定的人生閱歷，對行業(yè)和時代的發(fā)展趨勢有一定的分析與判斷能力。他們的專業(yè)能力是衡量教學和指導質(zhì)量最重要的方面，也是學生衡量一個教師優(yōu)劣的重要標準。面對著與互聯(lián)網(wǎng)同齡的90后們，盡管專業(yè)知識占據(jù)著重要位置，盡管他們有著豐富的社會閱歷，有種重要的能力可能乃至將來會成為評估一個教師專業(yè)化的重要指標——教育數(shù)據(jù)的分析，老師如何從學生紛紛復雜的教學活動中、實際指導工作中，通過對相關數(shù)據(jù)的分析、關聯(lián)、總結(jié)與預測、有效提高學生的成績，理性引導他們充分就業(yè)、完成職業(yè)生涯的良好開端，數(shù)據(jù)分析的能力顯得尤為重要。

4.數(shù)據(jù)分析技術及成果應用尚未引起高校的足夠的重視

當前高校的就業(yè)形勢嚴峻，使得各個高校異常重視畢業(yè)生工作，從計劃到總結(jié)，從過程到結(jié)果，高校的畢業(yè)生工作可謂是事無巨細。雖然就業(yè)工作總結(jié)能夠使高校的就業(yè)指導工作、甚至人才培養(yǎng)工作得到回饋，但由于很多高校尚未轉(zhuǎn)變觀念，或因技術條件不足，尚未將數(shù)據(jù)分析的技術及其成果應用于就業(yè)指導的全過程，這個只是零散的，不規(guī)則的，部分的，階段性的，反饋的結(jié)果也帶有片面性。學生對人才培養(yǎng)質(zhì)量的滿意程度、學生的就業(yè)規(guī)律這些都隱藏在數(shù)字下面，潛在價值尚未體現(xiàn)。

三、更新觀念、轉(zhuǎn)換思維，積極應對大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)

1.形成以學生為中心，學生職業(yè)價值觀為核心，滿足學生需求，勞動力市場需求，建立起勞動者與勞動市場雙向動態(tài)匹配指導的新模式。

在注重體驗和個人價值的大數(shù)據(jù)時代，高校的就業(yè)指導將在基于大數(shù)據(jù)以及軟件平臺應用背景的前提下，以學生個人體驗為中心，以學生需求、勞動力市場為兩個基本點，對在校大學生提供實時、在線、個性化、全程化的就業(yè)信息服務的全過程。積極、主動、關注學生的服務體驗經(jīng)驗、貼近學生的心靈，走進互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)將是大數(shù)據(jù)時代高校就業(yè)指導服務將是學校在各種媒體和平臺的競爭中拔得頭籌的關鍵。就業(yè)指導服務部門將于學生工作工作部門合作，積極開展對學生就業(yè)價值觀、職業(yè)價值觀的引導和教育工作，發(fā)揮校內(nèi)主流媒體的輿論導向作用，通過課堂與課下、線上與線下的的教育和實踐工作，引導學生正確、理性對待社會的不良職業(yè)價值理念和人生觀，形成積極、健康的職業(yè)價值觀。

不可否認，傳統(tǒng)的大課堂、傳統(tǒng)的咨詢與輔導將依舊堅守在課堂中，更多的是就業(yè)指導人員深入互聯(lián)網(wǎng)，進入微信群，走進學生的網(wǎng)絡社交空間，貼近學生的現(xiàn)實交往群體，就業(yè)指導人員將和就業(yè)求助人員將建立平等的對話關系，倡導關注學生體驗，提升學生就業(yè)指導服務的滿意度。

2.以生涯發(fā)展為基本點，熟練運用數(shù)據(jù)挖掘和分析技術，提升學生的就業(yè)質(zhì)量

自職業(yè)規(guī)劃大師舒伯提出以自我發(fā)展為核心的的生涯發(fā)展理論后，如何引導學生進行連續(xù)而又穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃和實踐變成了就業(yè)指導的發(fā)展方向，這項工作則在大數(shù)據(jù)時代中走向了積極的實踐階段。高校就業(yè)指導部門將從海量的學生個人信息和勞動市場信息的挖掘與分析中，找尋個性不同、需求迥異、價值多元的個性化的就業(yè)指導服務類型來匹配學生的需求，屆時，實時、在線的形勢政策分析報告會與量身定做的“微服務”、“微自信”“微指導”將同時進入學生的移動職能終端中，比如在線職業(yè)傾向測評、在線面試指導、在線的求職策略，在線工作分析等，學生通過移動智能終端將大大提升他們的求職成功率。學生甚至可以根據(jù)個人喜好、需求選擇不同的就業(yè)指導信息服務載體，學生將從傳統(tǒng)的就業(yè)指導的接受對象反客為主，成為就業(yè)指導服務的的主體。就業(yè)指導管理及服務部門將因?qū)W生需求不同不斷運用海量數(shù)據(jù)挖掘技術與分析技術，學生的數(shù)據(jù)將有效得到整合、挖掘、分析，數(shù)據(jù)潛在的價值將得以體現(xiàn)。高校就業(yè)服務部門隨之探求企業(yè)需求規(guī)律、學生求職軌跡、市場及行業(yè)發(fā)展趨勢，不同性別、不同地域、不同種族學生的求職，為學生提供更加真實和具體的就業(yè)信息服務，學生穩(wěn)定就業(yè)、高校有效指導、勞動力市場需求得到有效反饋，最終實現(xiàn)三者的動態(tài)平衡。

3.避開盲點——保護求職者個人隱私，將成為大數(shù)據(jù)時代高校就業(yè)指導工作新亮點；

自從美國的斯洛登披露了棱鏡事件之后，大數(shù)據(jù)無處不在的第三只眼使得互聯(lián)網(wǎng)社會的公民都毫無任何隱私而言。學生在校期間的數(shù)據(jù)是否由于信息安全的不確定性將被社會上的不法機構或者不法分子侵占，作為不正當?shù)氖褂?。而青年學生普遍存在網(wǎng)絡個人隱私保護意識淡薄，使得在就業(yè)系統(tǒng)系統(tǒng)中，學生的人格傾向、興趣傾向、身體等個人隱私信息，如何被有效保護和有效識別，高校的學生工作服務系統(tǒng)，高校就業(yè)指導服務系統(tǒng)，等其他社會力量的多遠參與，將是高校就業(yè)指導工作中數(shù)據(jù)隱私保護的多元力量。

4.倡導建立終生、多媒體、多渠道的教師學習模式，打造一支適應大數(shù)據(jù)時代就業(yè)指導的服務團隊。

大數(shù)據(jù)時代的4個V（volume，Varity，Value，Velocity）在一方面提高了就業(yè)指導服務的效率的同時，也給就業(yè)指導人員提出了更高的挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時代是云技術、分布式處理、數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分析技術大張旗鼓的時代，數(shù)據(jù)勘探和數(shù)據(jù)分析軟件可以通過提供實時反饋學生職業(yè)生涯規(guī)劃的實現(xiàn)狀況來幫助學生，教師可以使用這些工作來研究學生的職業(yè)發(fā)展模式并修正后期規(guī)劃以便滿足學生個人的需要，而這些都需要就業(yè)指導的人員對新技術、新媒體、新渠道、新的數(shù)據(jù)分析方法的理解、掌握和應用，只有不斷學習，不斷適應，才能打造一支業(yè)務過硬的就業(yè)指導隊伍。

5.建立一個中心，兩個基本點的線上與線下、實時與多時就業(yè)指導服務的績效評價體系。

正如《世界是平的》所說，互聯(lián)網(wǎng)的無線小與個人價值的無限大形成了一個極大的反差。在倡導個人主觀體驗，個人價值的大數(shù)據(jù)時代，就業(yè)服務的多媒體和多視角給就業(yè)服務的績效評價體系新的思考方向。評價就業(yè)指導的服務，可以以學生主體滿地度為中心，學生家庭、供職單位為兩個基本點的線上與線下、實時與多時、多角度的就業(yè)指導輔導的績效評價體系。以評促進，以評促改，以評促建，切實讓高校在大數(shù)據(jù)多媒體的時代下最大程度地獲得影響學生職業(yè)與就業(yè)行為的影響力。

參考文獻：

[1]王國強沙嘉祥吳藝雄關于在教育業(yè)倡導顧客滿意戰(zhàn)略的一些想法第八屆亞太質(zhì)量組織（APQO）會議，2002年9月15日.

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[4]王平何筱媛大數(shù)據(jù)時代的機遇與挑戰(zhàn)第二屆“新媒體與社會發(fā)展”全球論壇暨中英“新媒體與社會發(fā)展”雙邊對話綜述2013.3.

大學生個人勞動總結(jié)范文第3篇

1.每位同學針對所在地區(qū)的社會現(xiàn)象，社會問題，寫出一份調(diào)查報告。

2.通過參觀，調(diào)查，訪問來抒發(fā)內(nèi)心的真實感受。

3.書寫要工整，字數(shù)不少于3000字。

4.開學后交于各團支部，（以紙質(zhì)稿件兼電子稿形式）統(tǒng)一交到校團委。

附：2010年大學生暑期社會實踐調(diào)研報告專題指南

1.調(diào)查當前社會經(jīng)濟狀況，選擇當?shù)仄髽I(yè)，調(diào)查金融危機對企業(yè)經(jīng)濟活動的影響等。

2.面向當?shù)鼐用瘢{(diào)查政府在改善民生方面的舉措成效。

3.結(jié)合低碳環(huán)保主題，調(diào)查當?shù)丨h(huán)保工作的進展與成效，開展低碳環(huán)保主題宣傳。

4.結(jié)合世博會主題，開展"科技創(chuàng)新，節(jié)能環(huán)保，開放文明"相關宣傳調(diào)查。

5.設計調(diào)查問卷面向大學生開展“大國國民心態(tài)”問卷調(diào)查。撰寫調(diào)查分析報告。

6.圍繞大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)為主題，走進當?shù)貏趧庸芾聿块T，調(diào)查了解相關情況。

7.通過與長輩溝通交流，了解時代變遷給國民帶來的生活變化。

8.社會主義新農(nóng)村建設與農(nóng)村發(fā)展問題的調(diào)查研究。

9.大城市“蝸居，蟻居”的現(xiàn)象實踐調(diào)研。

10.宿遷大學生村官相關問題調(diào)研。

11.結(jié)合宿遷市“青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習基地”建設，主動到有就業(yè)意向的企業(yè)單位開展見習，總結(jié)撰寫見習報告。

12.深入城市社區(qū)，廠礦，農(nóng)村進行調(diào)查研究。

13.面向宿遷留守兒童開展服務性實踐，并加強對這一群體的調(diào)研。

14.發(fā)揮旅游專業(yè)、學前教育專業(yè)、和師范專業(yè)學生的專業(yè)優(yōu)勢，深入農(nóng)村，開展支教服務，并進行專題調(diào)研。

15.關于市民防震意識的調(diào)查研究。

16.關于當代青少年信仰問題的調(diào)查研究。

17.關于90后大學生誠信問題的調(diào)查研究。

大學生個人勞動總結(jié)范文第4篇

學生的本分就是學習。學習是伴隨我們一生的智力體力勞動，沒有了學習，我們就失去了生存的意義。下面是小編為大家整理的關于學生個人總結(jié)范文簡短，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

學生個人總結(jié)范文簡短1這學期我的表現(xiàn)與上學期比有了很大的進步!數(shù)學課上，我能認真聽講，記筆記。并在期末階段認真進行復習工作。語文課上，在知道我的文言文方面知識不是很牢固時，我也很認真的復習了。

因為在高一的磨練中，我更深一步的了解到了“學無止境”這四個大字的深意，并且在過去的一年里受到了老師的教育，思想上對自己學業(yè)的認識也更加的深刻了。首先，我能做到合理安排時間，調(diào)整好作息時間，分配好學習、工作、娛樂的時間。時間是搞好學習的前提與基礎，效率和方法更為重要。其次，要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè)，老師布置的作業(yè)一般是她多年教學經(jīng)驗的總結(jié)，具有很高的價值，應認真完成。認真對待考試，考前認真復習。

另外，積極閱讀有關書籍和資料，擴大自己的知識面;經(jīng)常提出問題，與同學討論，向老師請教;搞好師生關系，師生相處得融洽和睦;抓住點滴時間學習一些其它專業(yè)領域的知識，知識總是有用的。在這學期的期中考試中，盡管取得一些成績，但離心中的目標還很遠，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學習。知識無止境，探索無止境，人的發(fā)展亦無止境，我還有很多的知識需要學習。

總的來說，我認為這個學期我的總體表現(xiàn)還是不錯的，但是在下個學期我相信自己還會有個實質(zhì)性的飛躍。但是，在這個學期里，仍然我能有一些不盡如人意的地方。例如是數(shù)學的作業(yè)有時候忘了改錯，英語的默寫個別時候會出差錯，下的功夫不夠大。語文文言文的默寫錯別字出現(xiàn)頻繁。

總之，這一切都歸于我的一個一直有的大毛病——粗心。但是在磨練中我已經(jīng)有了很大的進步，所以我相信總有一天，我會能夠踏踏實實的學習。這個學期總體表現(xiàn)不錯。在下個學期里，我打算著重的復習英語和數(shù)學。英語和數(shù)學都是我的弱項。所以，我想我需要付出更多的努力才可以達到我的目標。

學生個人總結(jié)范文簡短2光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一學期已經(jīng)過去了，現(xiàn)將我上一學年的總結(jié)如下：

一、在學習，學習是一個學生的基本，我知道一個初中生最起碼的就是要學習好，所以，我始終都把學習擺在第一位，努力扎實自己的文化功底，堅決做到不曠課不早退不遲到，基本上好每一堂課。在課余時間，我卻沒有充分利用自己身邊有限的資源，鞏固自己新學的知識，回家后沒有做到及時預習復習。但在老師的輔導和幫助下，我的學習有很大的提高。

二、在紀律，在紀律方面，我可以做到：尊重教師，同學之間可以真誠相待;基本能遵守學校各項紀律，遵守公共秩序，遵守社會公德;不遲到、不早退、不曠課;上學穿校服;舉止文明等。紀律是學習的保證。沒有紀律，何談學習，下學期，我會再接再厲，爭取在紀律方面做得更好。

但我身上還有各種各樣的問題，如：有時上課會開小差，不認真聽講，大課間時會與同學交頭接耳等缺點，但我會牢記班級與學校的紀律，時時刻刻想著班級與學校的紀律，努力改正這些缺點。

三、在衛(wèi)生，我做到了認真干值日，不亂扔垃圾，作為一個值日組長，我認真領導組員干好每一次值日。

四、在集體榮譽方面，我做得并不太好，所以我會努力改正，積極參加班級活動，為班級做貢獻。

展望新學期，我會揚長避短，認真總結(jié)經(jīng)驗，虛心向老師請教，爭取有更大的進步。

學生個人總結(jié)范文簡短3這一學期，真的覺得自己收獲不少，能成熟的看待成績的進與退，冷靜的面對學習上的起起落落，長大了，懂事了，不再因為一些小事而耿耿于懷，悶悶不樂。

這一學期，我也明白了，隨著課程的增多，我所需要掌握的知識也在不斷的增多，我以前學的那些知識已經(jīng)遠遠不夠。

這一學期，我比以前更認真了，但解題的技巧掌握的還不是很好，以后在這方面還應加強。

好的成績是靠良好的學習方法，良好的學習方法絕對離不開預習、認真聽課和課后復習這三個環(huán)節(jié)。我認為聽講最重要，只有聽講才能取得事半功倍的效果。預習，不僅僅是簡單的.看書，對于語文，應畫重點字詞、概念和一些重要的知識點;數(shù)學則要著重看例題和定理、概念;英語要了解基本句型構成，多背單詞。復習很重要。要利用周末的時間復習，一個月后，來一次總復習，就可以牢牢記住了。

通過一個學期學習，我得出了三點啟示：

1。學習必須循序漸進。學習知識，必須注重基本訓練，一步一個腳印，由易到難，扎扎實實地練好基本功。

2。學習必須勤于思考。要培養(yǎng)獨立思考的能力。學習中要多問幾個為什么，舉一反三，靈活運用。

3。學習必須一絲不茍。學習切忌似懂非懂。對解題中的每一步推導能說出正確的理由，每一步都要有根據(jù)，不能想當然。

書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟，為了達到成功的彼岸，我一定要堅持不懈，加倍努力。

學生個人總結(jié)范文簡短4自幼時起，從學會講話到學會走路，到初小初中的單純學習課本知識，到高中學習人際關系，學會做人，到大學學會學習，還有以后的生活的點點滴滴的`學習，學習新的領域，學習教書育人等等?？v觀而知，學會學習是其中重要的一步。

大一時的學習生活，所有的學習生活安排基本都是是由課程量決定，雖然曾經(jīng)懷著激動的心情來到大學，不過自己沒有明確的目標和方向，所以覺得課程基本都很無聊，沒有學習的動力，像是逆來順受的感覺。。大二時候。自己有時候已經(jīng)知道了一些東西，閱讀的方面也比較廣，可是什么都是淺嘗輒止，或者是不知道從什么地方入手，有的東西自己很感興趣卻無法接近它。找不到奮進的方向我就變得頹廢了，上課睡覺，逃課，沒限制地打游戲，上網(wǎng)聊天，讓自己沉迷于吵鬧地音樂中，真是頹廢至極了。大二下學期的掛科給我重重的敲了一次警鐘。我想我是真的醒了。而且這學期的課程都很實用易理解，我想，自己會回到過去曾經(jīng)有過的廢寢忘食的專心狀態(tài)中去。

經(jīng)歷過的人都知道，大學生活是豐富多彩的。每天東升的太陽在校園的每一角落灑下燦爛的陽光，給每一個生命以溫暖的環(huán)抱，一日的普照，傍晚時分，他又悄然離去，這些生命才擁有自己的空間，并醉入夢幻。社會實踐，打工，對我們來說，不再是一個新鮮的詞匯。社區(qū)服務，家教，編程，從有償?shù)綗o償，從從不知所措到心理有底，從被動到主動，從幼稚到成熟。個人總結(jié)一方面，改善了自己生活，另一方面，積累了經(jīng)驗教訓，與人交往的方式方法。我要在此感謝對我有過幫助的人們，他們給了我很好的機會，沒有他們的幫助我也許都不知道自己能有什么價值。他們是永遠值得。我尊重的，他們就是陽光，溫暖且無私。不過后來自己沉迷于無味而又無謂的消遣，再加上對自己的信心不足，兼職，家教漸漸的都放棄了，現(xiàn)在有些后悔，我想在學習有保障的情況下還要找一些能鍛煉自己社會實踐或者兼職，找到自己的價值所在。

回首過去，心中無限感慨，展望未來，相信依舊燦爛。學習中的收獲，生活中的點滴，思想上的感悟，讓我久久不能釋懷。兩年的學習生活，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的。明天的我，吸取教訓，不讓自己再次陷入過去的生活中。我將啟航，駛向我理想的目標。

學生個人總結(jié)范文簡短5大學的時光是美好的，在團學工作的經(jīng)歷也是美好的，我很珍惜在學校里剩下的時光，我也希望通過自己的努力能讓我們團學的工作更加美好的開展下去。而我自己也能夠在大學生活里留下美好的一抹彩虹。

四年的大學生活就這樣匆匆忙忙的結(jié)束了，發(fā)現(xiàn)自己在思想上成熟了許多。四年來點點滴滴的磨練成為我生活中的一個個發(fā)光點。，值得我用一輩子去回味。我不怕苦，我只是怕我們沒有挑戰(zhàn)自我、充實自我和實現(xiàn)人生價值的勇氣和機遇。因此從剛上大一的時候，學面對學校的多個社團的宣傳，我積極的加入，并且時刻提醒自己一定在學業(yè)上不能有任何的放松。由于害怕各種提升自己價值的機會會與自己擦肩而過，因此我會以一種積極的心跳去面對種種挑戰(zhàn)。

除了這些，我經(jīng)常會利用課余時間去外系旁聽學習，雖然沒有他們專業(yè)，但是我總覺得自己的知識能得到拓展是對自己十分有益的。就這樣我不放棄任何學習的機會，有一點就學習一點。我知道我在某些方面不如那些同學，所以我就拼命的學習，人家都說"學習能改變命運"，也許我就是沖著學習的優(yōu)秀能禰補我的不足吧。憑借自己的努力，我在大一的下學期我就通過了英語四級考試，我也正準備著向高一層次發(fā)展。也準備考一些對我以后發(fā)展有用證件。當然我也不放棄在假期和空閑時間去社會實踐來提高自己，比如去蘇寧打工，去一些專賣店促銷商品。這不僅提高了我的社會認知能力，也使我的實踐能力有了很大的提高。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應該周到。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人的敵人不是別的什么人，而是我們自己。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。

大學生個人勞動總結(jié)范文第5篇

關鍵詞： 中華傳統(tǒng)美德 大學生良好個性 關系 培養(yǎng)方法

道德觀體現(xiàn)了一個人基本的精神風貌，良好的道德觀有助于個人的成長和社會的和諧。中華傳統(tǒng)美德是我國人民在兩千多年的歷史的長河中總結(jié)出來的道德智慧結(jié)晶。所以對學生進行傳統(tǒng)美德教育是十分必要的，經(jīng)過長期的教學研究發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德在學生道德發(fā)展中起著重要的促進作用。

一、當代大學生道德現(xiàn)狀

（一）道德理解能力強，但道德素質(zhì)差。

大學生道德理解能力強，但是在人際交往中我行我素，自我中心，缺乏換位思考。在處理事情上容易沖動，只看眼前，道德觀比較模糊，即性享樂主義盛行。

（二）自我認識不夠客觀，缺乏謙虛謹慎的處事態(tài)度。

當代大學生是伴隨網(wǎng)絡成長起來的，信息獲取面廣、量大，改革開放后受西方文化的影響崇尚自我；在生活中很難認可和尊敬別人，缺乏謙虛謹慎的態(tài)度，對自我認識不夠客觀全面，責任心普遍缺失。

二、當代大學生個性特征

90后大學生性格鮮明張揚，自主自信，樂于表現(xiàn)自我，自我中心意識強，思想開放獨立，早熟又叛逆，追求非主流，生活去大眾化，人際交往廣泛多元化，關注朋友忽略父母，同窗隔閡、代溝矛盾嚴重；追捧火星語言，維護個人隱私，崇尚民主平等；他們注意保護自身權益，對社會有著現(xiàn)實的認識，珍惜發(fā)展機遇，向往美好未來，努力適應校園，職業(yè)目標務實，發(fā)展規(guī)劃明確。

90后大學生有著強烈的獨立意識，新時代的他們眼界開闊，敢問，敢說，敢闖，想有一番作為。他們比80后更早熟，發(fā)育得更早，知道得更多。每個人對事物、社會現(xiàn)象都有自己的看法和想法。但在他們早熟的身體和幼稚背面，風華正茂的他們又在自我放縱的行為中透露出幼稚和沖動。

三、中華傳統(tǒng)美德教育和大學生良好個性發(fā)展之間的關系

（一）中華傳統(tǒng)美德的“孝道”教育，可以加強大學生對長輩的感恩之情，更能理解父母的含辛茹苦，能力所能及地為父母分擔。

（二）中華傳統(tǒng)美德的“愛人”教育，可以促進學生之間的相互關愛，互敬互助，理解和包容，可以使學生擁有一顆寬大仁厚的心，使人際關系更加和諧。

（三）中華傳統(tǒng)美德的“修身”教育，可以提高學生的綜合素質(zhì)，加強自身的文化修養(yǎng)、學會換位思考，推己及人加強道德修養(yǎng)。

三、進行中華傳統(tǒng)美德教育和良好個性培養(yǎng)的方法

要想使傳統(tǒng)美德教育和道德培養(yǎng)落到實處，就要在培養(yǎng)過程中結(jié)合當代大學生的認知規(guī)律和思維特點，采取靈活多樣的教育方式。

（一）語言導向法。

1.討論法

針對某個話題，在民主平等的活躍氣氛中，大家各抒己見，讓他們在討論中辨別真?zhèn)?，統(tǒng)一認識，進而接受并深化某種美德。

2.心法

在課堂之外，教師和學生無拘無束地談心，教師有目的地向?qū)W生灌輸某種思想，說者心，受者無戒，效果更佳。

（二）滲透法。

各專業(yè)學科教學是進行民族傳統(tǒng)美德教育的重要渠道。在大學教育中，各專業(yè)學科教師都應結(jié)合本專業(yè)學科特點，發(fā)揮學科優(yōu)勢，主動靈活地滲透民族傳統(tǒng)美德教育。如文學課中講朱自清、聞一多的民族氣節(jié)，數(shù)學課中講祖沖之、華羅庚的治學精神等。

（三）情境體驗法。

有目的地設計組織一些課外活動，讓學生在活動實踐中體驗感悟民族傳統(tǒng)美德的某些內(nèi)容。如組織一些公益性活動，讓學生切身感受到勞動的艱辛與幫助別人的愉悅。積極的德育活動最容易使學生受到感化、接受教育、陶冶情操、形成美德。

（四）榜樣示范法。

榜樣的力量是無窮的，學生良好道德觀的形成有一個由模仿到獨立的過程。榜樣示范法有三個步驟：

首先，教師要為人師表，做學生的良好道德榜樣。以端莊的儀表、淵博的學識、高尚的情操、嚴謹?shù)膽B(tài)度、純潔的愛心、不倦的精神感染學生，使學生在耳濡目染中模仿效法，逐漸樹立良好道德觀。

其次，在學生中樹立先進典型，借身邊的人和事對照分清真假、善惡與美丑，從而樹立正確的道德觀。

再次，以英雄模范為榜樣進行傳統(tǒng)美德教育。英雄形象作為某種價值體系的象征，對社會理想人格的塑造，對社會的基本價值取向起到了示范作用。他們的精神就是民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，是醫(yī)治個人主義、享樂主義、拜金主義思想的良藥。

中華民族傳統(tǒng)美德教育和良好個性的形成是一項長期工程，需要學校、家庭、社會三位一體形成強大合力，方能取得良好效果。

參考文獻：

[1]劉英華.加強民族傳統(tǒng)美德教育打造當代大學生精神家園[J].高職教育，2011-01.

[2]李忠海.中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代意義[J].西安外國語學院報，2001-12.