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中職語文教育論文范文第1篇

美國是一個非常注重捐贈文化的國家，父母不一定把財產(chǎn)遺留給子女，而是像比爾•蓋茨一樣，捐給社會。所以在美國，人們更看重孩子的個人奮斗，而不在意家庭出身，這和中國存在巨大差異。當(dāng)學(xué)習(xí)EnglishStudy一課時，首先讓學(xué)生思考一個問題:WhyisEnglishthemostpopularlanguageintheworld?(為什么英語是世界上最普及的語言?)結(jié)合問題，師生展開熱烈的討論，老師啟發(fā)學(xué)生思考、歸納得出問題的答案:英語之所以是世界上最普及的語言，與英國曾經(jīng)的殖民史有關(guān)。英國曾是占據(jù)世界三分之一版圖的日不落大帝國，英國對殖民地實行統(tǒng)治的同時，它的語言、宗教與文化對這些國家產(chǎn)生了巨大的影響。例如:加拿大、澳大利亞、新西蘭都是以英語為母語的國家，他們甚至沒有自己的國家元首，直到現(xiàn)在仍然以英國的伊麗莎白二世為自己的國家元首。在日常的課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識，更要結(jié)合文化教育，讓學(xué)生在了解文化背景的同時，明白做人的道理。

二、中職英語教學(xué)中的探索文化教育

在日常的英語教學(xué)中，作為課堂的引領(lǐng)者，英語老師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化探索與研究，把學(xué)生的研究結(jié)果進(jìn)行比較和評比，而不是死板地講授單詞、課文和語法。英語教學(xué)中，穿插文化教育，會起到事半功倍的效果。在詞匯教學(xué)時，先引導(dǎo)學(xué)生注意英語和漢語的區(qū)別。英語是一種字母語言，而輔音字母在單詞中往往發(fā)字母音，元音字母和字母組合的發(fā)音一般都有規(guī)律可循，所以背單詞時，重點背元音和字母組合，學(xué)生讀三遍英語單詞基本能背過，既教會學(xué)生如何又快又準(zhǔn)確地記單詞，又提醒學(xué)生注意了兩者的差異。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到America(美洲;美國)時，沒有直接給學(xué)生講單詞的意思。而是提前讓學(xué)生思考為什么美洲用America命名?這個單詞的來歷是什么?引導(dǎo)學(xué)生探索單詞背后的文化。最后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:美洲是新大陸，第一個到新大陸的探險者雖然是哥倫布，但是他誤認(rèn)為那是印度。后來的意大利航海家Americus再次來到美洲，發(fā)現(xiàn)并糾正了這一錯誤，所以為了紀(jì)念這位航海家，美洲以Americus的名字命名。學(xué)生在學(xué)單詞的同時，還表達(dá)出為哥倫布表示遺憾，因為畢竟哥倫布是第一個到達(dá)新大陸的人，因為他的失誤，美洲沒有以哥倫布命名。當(dāng)學(xué)習(xí)單詞Indian時，引導(dǎo)學(xué)生思考一個問題:這個單詞為什么既是“印度人”又是:“印第安人”的意思?學(xué)生通過查閱大量資料，得出問題的答案:當(dāng)年哥倫布做環(huán)球航行時，到達(dá)了今天的美洲，他誤以為是到了印度，所以稱呼那里的人為“Indian”(印度人)，后來證明這是個錯誤，我們?yōu)榱藚^(qū)別此“印度人”非彼“印度人”。漢語翻譯時進(jìn)行了區(qū)別，把美洲的“Indian”翻譯成“印第安人”。

三、中職英語教學(xué)中的文化修養(yǎng)提高

中職語文教育論文范文第2篇

一、提升語文知識的思想價值

中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時，重點向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

二、提高學(xué)生的審美情趣

“ 審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動?！?/p>

我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實際教學(xué)中，學(xué)生對語文課堂會更感興趣，教師的教學(xué)也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、鍛煉學(xué)生的社交能力

中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨立參與社會交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對于既將走向社會的中職學(xué)生來說，擁有一個良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實踐表明，除了對個別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。

四、根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特色設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

中職語文教育論文范文第3篇

（一）中職英語教學(xué)要與普通中學(xué)英語教學(xué)相區(qū)分

中職的英語教學(xué)與普通中學(xué)的英語教學(xué)存在著明顯的區(qū)別，但是長期以來中職中的英語教學(xué)受到普通中學(xué)英語教學(xué)的影響，沒有從學(xué)生的實際出發(fā)對學(xué)生進(jìn)行教育。這種傳統(tǒng)的思想應(yīng)該在教學(xué)改革中的消除，以避免在教學(xué)改革的過程中受到這種傳統(tǒng)思想的影響。中職英語教學(xué)與普通中學(xué)中的英語教學(xué)方式?jīng)]有存在任何的分別，首先從教材上來說，中職英語缺少其自己獨立的英語教材。然后是課堂教學(xué)內(nèi)容上，由于教材的限制，使得中職英語教學(xué)內(nèi)容與普通中學(xué)的英語教學(xué)內(nèi)容沒有分別。最后是教學(xué)方式上，與普通中學(xué)中的英語教學(xué)方式相同，許多中職學(xué)校中都采用的是“填鴨式”。正式因為這樣中職英語無法滿足“職業(yè)學(xué)校教育都是以市場需求為導(dǎo)向的要求”，所以應(yīng)該與普通中學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行區(qū)分。

（二）中職英語教學(xué)目的要明確

語言學(xué)家海姆斯(Hymes)和韓禮德(Halliday)是世界著名的交際學(xué)派，他們認(rèn)為：“語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生使用目的語進(jìn)行交際的能力，要重視培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，采用真實、地道的語言材料，主張句型加情景來學(xué)習(xí)語言，鼓勵學(xué)生學(xué)好英語?！彼愿鞣N語言的教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生對于該種語言進(jìn)行運(yùn)用的能力及通過該種語言進(jìn)行人際交流的能力。因此對于中職英語教學(xué)來說最終目的就是培養(yǎng)出學(xué)生能夠在未來的職場中使用英語與人進(jìn)行交流語言教學(xué)的目的不僅僅是需要學(xué)生能夠使用該種語言進(jìn)行交流，同時還應(yīng)該對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。特別是中職學(xué)校中的學(xué)生本專業(yè)的專業(yè)課占了很大的比重，他們很少有時間去提升自己的文化素養(yǎng)，英語課在教學(xué)的時候就應(yīng)該將提高學(xué)生的文化素養(yǎng)作為其教學(xué)目的之一。

二、編纂具有時候中職學(xué)生具有中職特色的英語教材

對于中職英語教學(xué)的改革不應(yīng)該只從學(xué)校本身開始改革。脫離了教材很難對學(xué)生進(jìn)行教育。同時中職中培養(yǎng)的人才并不是研究型人才，而是具有很強(qiáng)的操作能力的實用型人才，所以可以在中職中的英語教材中嘗試加入與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的一些內(nèi)容，例如學(xué)生所學(xué)相應(yīng)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢等。這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時也能了解到相關(guān)職業(yè)的現(xiàn)狀。同時還可以促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，大大的增強(qiáng)了教材的實用性，同時也方便調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教材的內(nèi)容可以大致分為兩個部分進(jìn)行考慮，一個部分是學(xué)生注重學(xué)生進(jìn)入社會的日常生活和交際，另一部分與學(xué)生的專業(yè)相關(guān)。這樣不僅能夠教會學(xué)生做人的道理，還能夠讓學(xué)生對專業(yè)知識有一定的了解。但是由于中職中學(xué)生的專業(yè)很多，再加上英語教師對學(xué)生的專業(yè)知識并不一定十分的了解，所以關(guān)于教材的專業(yè)英語部分會存在著很大的困難。但由于許多的中職都采用的是“訂單式”培養(yǎng)的模式，所以可以組織老師到相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行調(diào)研、探討，最后結(jié)合實際情況編纂教材并進(jìn)行推廣。

三、課堂教學(xué)方式改革措施

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式中，大多數(shù)中職英語教師都會采用傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式，即先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的目的是為了熟悉單詞和課文，然后是教師帶領(lǐng)學(xué)生分析課文內(nèi)容并講解課文中所包含的語法知識，最后是讓學(xué)生背住單詞和課文中語法知識較為集中的課文。這種“填鴨式”教學(xué)方式很難發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生參與的少。這樣對于中職學(xué)生提高交際能力和英語的應(yīng)用能力都有著很大的限制。對于培養(yǎng)出適應(yīng)未來工作崗位的學(xué)生沒有多少作用。因此可以采用其他的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。瑞士教育學(xué)家亞美路說過：“教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)?！庇《饶嵛鱽喸娙税⒚谞栒f過：“懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。”這些都說明了在進(jìn)行教育時的啟發(fā)十分重要。所以可以對情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式進(jìn)行改革以增強(qiáng)啟發(fā)性，在一般的中學(xué)中所采用的情景創(chuàng)設(shè)模式都是根據(jù)所學(xué)的課堂內(nèi)容來確定如何創(chuàng)設(shè)情景。而中職學(xué)校中的英語教學(xué)時可以在此基礎(chǔ)上在加入一些其他的東西。例如對于某一個專業(yè)的學(xué)生，在課堂留下一定的時間，讓學(xué)生們自己組隊，根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)進(jìn)行角色扮演的設(shè)計，然后將他們所設(shè)計的內(nèi)容交給老師，由老師修改其中的語法錯誤，然后在讓學(xué)生們表演出來。這樣不僅可以讓學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)知識更加熟悉如何用英語表達(dá)，還能鞏固英語知識，并且還可以對學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。通過分組組合還可以讓學(xué)生們體會到團(tuán)隊的作用，這在十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作的今天是十分有用的。

中職語文教育論文范文第4篇

大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群，在他們有一個共性就是自卑心理比較凸顯，缺乏自信心。再由于社會用工機(jī)制尚未完善，市場不能充分有效地消化人才，所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對口；社會用人單位對職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等，致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡，心理出現(xiàn)負(fù)面影響。目前中職學(xué)校對學(xué)生的德育教育大部分沒有認(rèn)清中職教育和普通高中教育的不同，沒有認(rèn)識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗，認(rèn)為他們同屬一個年齡階段，是同一個人群，德育工作也同樣進(jìn)行。因此，在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經(jīng)驗，這樣就會走入教育的誤區(qū)，沒有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同，學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的差異，心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性，不能因材施教的進(jìn)行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道，目前德育課依然以知識傳授為中心，以道德知識的教學(xué)和灌輸為主體，道德知識與道德能力不匹配，學(xué)生雖然知道理論上的道德教條，但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對德育課程不感興趣，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實脫節(jié)、不切實際。學(xué)校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認(rèn)識不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這種教育模式必然會疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會，這樣會導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時學(xué)校與社會的脫節(jié)，學(xué)習(xí)所學(xué)知識不能順利的與社會需求相銜接。在實際的社會當(dāng)中,市場經(jīng)濟(jì)對中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場經(jīng)濟(jì)的大潮面前,市場原則向各個領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會不良因素的影響，但在社會中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計個人得失的人群。同時道德品質(zhì)變化也會影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園，以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。因此，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是提高智力，第三是傳授知識和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實，增強(qiáng)道德教育的生命力迫在眉睫。

二、中職德育的有效對策

首先，根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性，與專業(yè)社會實踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè)，從他們一進(jìn)入職校的第一天起，就有針對性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點，一方面在專業(yè)課堂知識及實際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該人才的道德需求；同時加強(qiáng)社會實踐基地的建設(shè)也尤為重要，在具體職業(yè)環(huán)境下，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學(xué)校的德育教育更具實效性。

其次，加強(qiáng)學(xué)校對中職教育的重視程度，優(yōu)化德育教育課程，做到以人為本，人人學(xué)習(xí)德育知識，人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化，這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境，同時也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識傳授為主體，德育教育為重點，德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成，德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生對自己充滿信心，為學(xué)習(xí)提供動力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體，讓學(xué)生參與到德育教育的行列中，親身體驗，經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個性化活動。也請同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督，形成激勵性的測評體系，最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源，使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價值觀。

再次，與時俱進(jìn)，根據(jù)實際情況來更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要，無論是課堂還是活動中，德育教育都應(yīng)該跟上時代的腳步。在學(xué)校的教育過程當(dāng)中，德育教育有兩種比較常見的途徑，政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個性化教育活動。在政治課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式，形成有針對性的教學(xué)，根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行有針對性的德育教學(xué)，切實有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進(jìn)行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對學(xué)生德育教育的各種活動，邀請一些知名的德育專家，或者是社會上的企業(yè)家，為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動，給學(xué)生們帶來啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維，在實踐活動中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立自己的職業(yè)理想。

中職語文教育論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 中職語文 德育教育 功力教學(xué)

【中圖分類號】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）01（a）-0033-01

引言

語文教學(xué)作為中職教學(xué)的核心內(nèi)容之一是在校中職學(xué)生必修的一門重要課程。課程的主要內(nèi)容是：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字，在注重基本技巧與思維訓(xùn)練的同時結(jié)合實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力及今后的長期學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！惫P者認(rèn)為，該目標(biāo)不僅體現(xiàn)出了語文教學(xué)的基礎(chǔ)性意義所在更將對學(xué)生的文化素質(zhì)培、綜合能力培養(yǎng)作為中職語文教學(xué)的應(yīng)有之義。中職語文的教學(xué)不應(yīng)局限于基礎(chǔ)知識的傳授，眾多優(yōu)秀文化的熏陶是希望學(xué)生能借鑒大家之作逐步提高自身的思想品德修養(yǎng)進(jìn)而形成良好的性格與健全的人格。下面筆者將結(jié)合中職語文教學(xué)特點來談?wù)勅绾螌⒌掠虒W(xué)滲透到語文教學(xué)之中。

1 走出功力教學(xué)，對中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及問題的剖析

筆者從事中職語文教學(xué)多年，期間也不斷重新認(rèn)識語文這個學(xué)科。在嚴(yán)守本分的教學(xué)過程中，筆者深感陶行知先生的教育理念非常符合當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)程。他認(rèn)為教學(xué)的最終目的應(yīng)是“教人求真、學(xué)做真人”并極力建議將德育教育融入語文教學(xué)之中。目前，中國的教育無論是中職還是大學(xué)都明顯帶有功利性色彩，這導(dǎo)致了金錢崇拜熱甚至的社會道德層次的墮落，中職的語文教學(xué)變成了一個“培訓(xùn)課堂”，學(xué)生們雖然能在這個課堂中獲得相應(yīng)的技術(shù)但卻始終缺乏人應(yīng)具有的認(rèn)知觀和道德感。培訓(xùn)式的學(xué)習(xí)讓中職語文教學(xué)面目全非，學(xué)生無視對“禮”“德”的學(xué)習(xí)，這將導(dǎo)致思想偏激、人格缺失甚至是人性的冷漠。筆者認(rèn)為將德育教學(xué)融入中職語文教學(xué)勢在必行。

2 德育教育融入中職語文教學(xué)之途徑解析

2.1 改變“以考促學(xué)”觀點是將德育教育融入中職語文課堂的前提

筆者認(rèn)為不走出應(yīng)試功利化的泥沼，中職語文就不會成為德育教育的陣地。我們不得不承認(rèn)“應(yīng)試教育”是中國教育的“特色”并且我們也從來不缺乏基礎(chǔ)知識牢固的學(xué)生?？键c式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為了考試的機(jī)器，無法在語文的學(xué)習(xí)過程中感受詩情畫意、情意兼美。教育的初衷是培育“人”而不是制造機(jī)器，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)首當(dāng)其沖的就是要改變這種應(yīng)試教育、以考促學(xué)的觀念，讓學(xué)生們在自由的空間中去感受語文帶來的瑯瑯書聲、涓涓細(xì)流。只有這樣學(xué)生才能真正從語文中收獲品德、理解真理、獲取真知。

2.2 善于駕馭中職語文課的思想內(nèi)容是將德育教學(xué)融入中職語文課堂的重要途徑

人文性極強(qiáng)的語文學(xué)科可以給德育教育提高大量的資料是德育教育的有效陣地。教師應(yīng)善于把握教學(xué)內(nèi)容，在進(jìn)行基礎(chǔ)知識和技術(shù)能力訓(xùn)練的同時潛移默化的將德育教育的內(nèi)容有效的滲透其中。文以載道，許多文章本身就滲透著深厚的人性之美，善加利用就能令學(xué)生感受到語文的德育力量。比如《合歡樹》表現(xiàn)的是對母愛的贊揚(yáng)、《沁園春?雪》表現(xiàn)的是對祖國大好河山的熱愛及為人廣博豁達(dá)的心性。深層次挖掘課文內(nèi)涵，組織各種道德實踐活動就能令課本上本來生硬的道德思想轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己的感受。

2.3 結(jié)合職業(yè)特點在中職語文課堂中滲透德育教育是培養(yǎng)人全面性的關(guān)鍵

中等職業(yè)高中的教育不同于普通高中，其本身帶有更多的應(yīng)用色彩。語文德育的教學(xué)應(yīng)與中職教育的職業(yè)化、應(yīng)用型的特色牢牢的結(jié)合在一起，相互脫節(jié)有礙于德育教學(xué)在學(xué)生思想中的滲透。中等職業(yè)高中的學(xué)生將很快面臨著接觸社會與就業(yè)的問題，在語文課堂中我們就可以選擇一些以尊重師長、善于溝通及發(fā)揮創(chuàng)造性為主旨的課文并且教師可以刪補(bǔ)課文，將一些與實際聯(lián)系不大的課文作為學(xué)生自由閱讀的范圍之內(nèi)，根據(jù)不同的專業(yè)選擇不同的課文講授，比如藝術(shù)專業(yè)就可以選擇一些陶冶心靈、講述美麗的文章、機(jī)電專業(yè)則可以選擇一些奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的文章。

2.4 利用課外延伸中職語文中的德育教育是全面培養(yǎng)人的保證

道德的學(xué)習(xí)從來不是局限于課堂之中的，走出課堂去感受社會、去社會中實踐道德理論才是對優(yōu)秀道德情操的一種傳播與傳承。走出教師的實踐才能令學(xué)生明白道德并不是虛無的、無趣的，在與人交往中我們需要道德作為基準(zhǔn)、在做人做事中我們需要道德作為保證。根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)特點讓學(xué)生參與各種實踐活動、組織學(xué)生聽各種大家講座。在社會中踐行道德才能有效提高自身的道德品格形成正確的認(rèn)識觀與道德觀。

3 結(jié)語

綜上所述，道德的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，需要幾十年甚至是幾代人的努力。良好的道德觀是人之所以為人的根本基石，中職語文的教學(xué)不應(yīng)單純局限于各種語言書面應(yīng)用能力的培養(yǎng)，道德的灌輸才是語文教學(xué)的內(nèi)在含義與最終目的所在。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉彩鳳.中職語文教學(xué)應(yīng)與專業(yè)相結(jié)合[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011.