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數(shù)學(xué)德育教育論文范文第1篇

1．充分利用教材融入德育

數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性的學(xué)科，大部分德育內(nèi)容并不是顯性的，而是蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)中的，這就需要教師深入鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育融入教學(xué)中．首先進(jìn)行愛國(guó)主義教育．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中教師可以利用數(shù)學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想．初中數(shù)學(xué)教材中包含很多我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，教師要善于利用這些德育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育．如教學(xué)“圓”時(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，當(dāng)時(shí)被稱為“祖率”，比西方發(fā)明早幾百年;教學(xué)“勾股定理”時(shí)，教師可以收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)的資料，它是我國(guó)西周數(shù)學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)的，這比歐美國(guó)家早近五百年．建國(guó)后，我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等，為國(guó)家贏得了極大的國(guó)際聲譽(yù)．這樣在教學(xué)中有意識(shí)地滲透數(shù)學(xué)史，不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神．其次進(jìn)行辯證唯物主義教育．恩格斯曾說:數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式．?dāng)?shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)，教師教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生揭示，這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)．如教學(xué)正負(fù)整數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、常量與變量等，都可以滲透對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn);教學(xué)一次函數(shù)、反比例函數(shù)等，可以滲透質(zhì)變、量變規(guī)律;教學(xué)換元、消元轉(zhuǎn)化等方法時(shí)，可以滲透事物是不斷變化發(fā)展的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．再次進(jìn)行審美教育．別林斯基曾說:“美育與德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶人的情感，培養(yǎng)崇高的情操．”數(shù)學(xué)家華羅庚也說過:“數(shù)學(xué)本身有無窮的美妙．”可見數(shù)學(xué)是一個(gè)五彩繽紛的世界，蘊(yùn)含著豐富的美育因素．現(xiàn)在用的數(shù)學(xué)教材形式活潑、圖案形象，給人以美的享受．教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育．如等腰三角形、正方形、圓等體現(xiàn)著對(duì)稱美，公式a+a+a+a=4a體現(xiàn)著簡(jiǎn)潔美．?dāng)?shù)學(xué)美感能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生情操，它是溝通智育與德育的橋梁．

2．結(jié)合教學(xué)過程融入德育

教師教學(xué)中，可以采用多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，如合作學(xué)習(xí)等．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同完成任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)的密切關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神．如教學(xué)“概率”時(shí)，單靠教師口頭講授是難以起到作用的，教師可以用跳水比賽為例，列出中國(guó)選手比賽中的勝負(fù)情況，讓學(xué)生總結(jié)概率的含義和計(jì)算方法，然后再讓學(xué)生在小組合作中計(jì)算中國(guó)選手在各項(xiàng)比賽中得冠軍的概率．這樣，枯燥乏味的概率課成為生動(dòng)的思想教育課．除了在教學(xué)方法中融入德育，在教學(xué)內(nèi)容中也要不失時(shí)機(jī)地融入德育．如教學(xué)“圓”時(shí)，圓是平面圖形中最完美的，它不僅是對(duì)稱的，而且體現(xiàn)著偉大的集體主義精神．這是因?yàn)閳A把無數(shù)的、分散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地排列在一起，好像一個(gè)完美的大家庭．教學(xué)各類函數(shù)圖像后，教師可以讓學(xué)生總結(jié)，有的是拋物線，有的是雙曲線，有的是折線等，這好比是人生的道路，并不是一帆風(fēng)順的，和函數(shù)圖像一樣，有時(shí)崎嶇，有時(shí)平坦，要時(shí)刻保持冷靜的人生態(tài)度，經(jīng)受人生的考驗(yàn)．另外，數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要聯(lián)系生活實(shí)際滲透德育，用事實(shí)說話，效果會(huì)更好．有一道題:某項(xiàng)工作甲單獨(dú)完成需要小時(shí)，乙單獨(dú)完成需要9小時(shí)，問:甲乙兩人合作需要幾個(gè)小時(shí)?學(xué)生做完題后，教師可以讓學(xué)生思考:父母每天做家務(wù)需要多少時(shí)間?如果自己幫助父母做家務(wù)，需要多少時(shí)間?這樣能讓學(xué)生體會(huì)到父母做家務(wù)的艱辛．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能讓學(xué)生在生活中得到德育訓(xùn)練．

3．精心創(chuàng)設(shè)情境融入德育

情境教學(xué)是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，也是德育滲透的重要途徑．良好的情境有強(qiáng)大的感召力，能形成和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀．過去數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一味地傳授知識(shí)，將數(shù)學(xué)概念、公式、法則等直接灌輸給學(xué)生，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育．新課程提倡創(chuàng)設(shè)情境，給融入德育提供了一條不錯(cuò)的途徑．德育情境創(chuàng)設(shè)可以通過數(shù)學(xué)信息情景化、數(shù)學(xué)問題故事化等進(jìn)行．如教學(xué)“數(shù)據(jù)的收集與整理”時(shí)，調(diào)查野生動(dòng)物的數(shù)量:當(dāng)前世界上的動(dòng)物越來越少，有的已經(jīng)瀕臨滅絕，為了有效地保護(hù)動(dòng)物，我們需要知道某種動(dòng)物的數(shù)量．現(xiàn)在讓你估計(jì)某片樹林中大熊貓的數(shù)量，你能用什么方法呢?這樣的問題中蘊(yùn)含著德育，學(xué)生進(jìn)行估算時(shí)，自然地接受了生態(tài)環(huán)境教育．

4．利用數(shù)學(xué)活動(dòng)融入德育

數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，不能局限在課堂上，應(yīng)把課堂與課外有機(jī)地結(jié)合起來，適當(dāng)?shù)亻_展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課，因?yàn)檎n外數(shù)學(xué)活動(dòng)既是學(xué)生課堂教學(xué)的延伸，也是進(jìn)行德育滲透的大課堂．如學(xué)生學(xué)完簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后，教師可以讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的情況，計(jì)算出一個(gè)家庭一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并制作成統(tǒng)計(jì)圖表，然后再分析垃圾袋的使用對(duì)環(huán)境帶來的影響，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育．另外，還可以舉行知識(shí)競(jìng)賽、講講數(shù)學(xué)家小故事等，激發(fā)學(xué)生的興趣．

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育應(yīng)注意的問題

1．把握數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的原則

首先是潛移默化原則．?dāng)?shù)學(xué)教育有其自身的特點(diǎn)，德育因素大都是隱性的，所以滲透德育應(yīng)以潛移默化為主，避免空洞的說教．其次是持之以恒原則．教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育要持之以恒．最后是因材施教原則．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中融入德育，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際區(qū)別對(duì)待．同時(shí)還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)赝诰虻掠蛩?，避免生搬硬套，誤入形式主義．

2．?dāng)?shù)學(xué)中融入德育要兼顧課內(nèi)外

數(shù)學(xué)德育教育論文范文第2篇

教育部《高等教育專題規(guī)劃》中明確指出：堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為高等學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。牢固確立育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的育人觀。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入人才培養(yǎng)全過程，深入推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。所以教師在教學(xué)過程中除了要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能還要及潛移默化的教給學(xué)生做人的道理，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，這個(gè)過程也就是我們常說的素質(zhì)教育與德育教育。數(shù)學(xué)作為學(xué)校教育中至關(guān)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它能夠讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維和能力上的訓(xùn)練。磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)，形成實(shí)事求是、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，學(xué)會(huì)并能夠靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法思考問題、解決問題、認(rèn)識(shí)世界。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，效果要比其他學(xué)科更好、影響也更深遠(yuǎn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的。

2.德育滲透的主要內(nèi)容

教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個(gè)“知—情—意—行”的螺旋上升的發(fā)展過程。結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：

2.1愛國(guó)主義教育

中世紀(jì)的中國(guó)數(shù)學(xué)，有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、割圓術(shù)、天元術(shù)，取得了舉世矚目的成就；但在近代數(shù)學(xué)中相對(duì)于笛卡爾、費(fèi)馬對(duì)幾何的貢獻(xiàn)，牛頓、萊布尼茲對(duì)微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對(duì)常微分方程的付出，我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤(rùn)、丘成桐這些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的出現(xiàn)，及1986年中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)成為數(shù)學(xué)聯(lián)盟成員；2002年中國(guó)北京成功舉辦第24屆國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)，中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在國(guó)際地位中有了顯著的提高。所以數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國(guó)主義教育中不僅僅要教育學(xué)生記住我們?cè)?jīng)光輝的發(fā)展史，還要讓學(xué)生看到我們發(fā)展中的不足以及與國(guó)外的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)民族自尊心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立志成才的理想前途教育。

2.2個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)

愛因斯坦說：評(píng)價(jià)一個(gè)理論是不是美，標(biāo)準(zhǔn)就是原理上的簡(jiǎn)單性。公理的簡(jiǎn)單性、表達(dá)形式的簡(jiǎn)單性、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性、數(shù)學(xué)符號(hào)的簡(jiǎn)單化處處都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單美。正是數(shù)學(xué)的這種特性，能夠幫助學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義及內(nèi)涵，培養(yǎng)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而數(shù)學(xué)概念、命題、定理表述中所體現(xiàn)出來的精確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密更能讓學(xué)生去浮躁遠(yuǎn)浮夸，形成嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研的意志品質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的數(shù)學(xué)思維方式能夠養(yǎng)成學(xué)生縝密、條理清晰的生活習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)學(xué)生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。

2.3辯證唯物觀點(diǎn)培養(yǎng)

數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來服務(wù)于生活實(shí)際。如導(dǎo)數(shù)的概念就來源于物體運(yùn)動(dòng)中的瞬時(shí)速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產(chǎn)生的變化引入，還有極限思想，定積分的應(yīng)用等等。在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，接受初步的辯證唯物觀點(diǎn)教育，培養(yǎng)正確、健康的思維品質(zhì)。

3.德育滲透的主要方法

數(shù)學(xué)德育教育論文范文第3篇

【論文摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中被廣泛運(yùn)用，它可以促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，還能更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異和不同水平，能增進(jìn)教學(xué)效率，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。在新的世紀(jì)里，面對(duì)信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育信心領(lǐng)域中的應(yīng)用，已成為衡量教育現(xiàn)代化水平的一個(gè)重要標(biāo)志。為此，我們要認(rèn)真探索一下現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)、基本模式，充分利用現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體進(jìn)行各種形式的教學(xué)嘗試，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神。

1 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本特點(diǎn)

現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，對(duì)教師提出了更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)水平，還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù)，要掌握計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：

1.1教學(xué)手段的先進(jìn)性大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，使教學(xué)效率和效果大大提高。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教，實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過CAI課件教學(xué)，可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí)，使學(xué)生在人機(jī)交互過程中形成一種真實(shí)感，從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.2教學(xué)模式的多樣化現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講，學(xué)生被動(dòng)聽的單一教學(xué)方式，學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，可以對(duì)提供的問題，練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí)，教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化，教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與建構(gòu)者。

1.3教學(xué)內(nèi)容的豐富性現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書將被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替，“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”，要教?hào)|西更多，但很多以前必須課堂講授的東西，已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得，課堂上以培養(yǎng)學(xué)

生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主。

2 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式

2.1多媒體演示教學(xué)模式是指利用多媒體計(jì)算機(jī)與其他教學(xué)媒體有機(jī)組合起來進(jìn)行教學(xué)的形式。這種教學(xué)模式主要通過投影、多媒體課件、電子教案的演示來配合課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎，易于師生感情交流，及時(shí)反饋、引導(dǎo)，從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng)，又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足，使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。在使用時(shí)，要認(rèn)真研究如下問題：怎樣設(shè)計(jì)教師的課堂活動(dòng)，使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用；怎樣利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng)，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”；如何根據(jù)多媒體的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。

2.2多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室，利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。這種方式的學(xué)習(xí)過程具有如下特點(diǎn)：學(xué)生接受多媒體信息的刺激；學(xué)生以人機(jī)交互方式參與學(xué)習(xí)；學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)；學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中，教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件，或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來間接控制教學(xué)過程。

3 現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

3.1對(duì)于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用我在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問題等先打印出來，再修飾一番，有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時(shí)，就用投影儀投射出來，一是節(jié)省了上課很多板書時(shí)間，無形中擴(kuò)大了一堂課的教學(xué)時(shí)間；二是因?yàn)槭谴蛴≡陔娔X上而不是手寫，投射出來后，效果極佳，規(guī)范端正、整齊清楚，學(xué)生就像在看印刷教材一樣，很受歡迎。學(xué)生的注意力極易不集中，上課時(shí)一味地講，難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對(duì)VCD光盤表現(xiàn)出極大興趣這種情況，在教學(xué)時(shí)，講解完一個(gè)內(nèi)容后，就放與這個(gè)內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤給學(xué)生看，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時(shí)學(xué)習(xí)完文中蘊(yùn)藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤，在聲、形、色為一體的畫面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然，播放VCD光盤時(shí)我特別注意時(shí)間的控制，因?yàn)槿绻麜r(shí)間太長(zhǎng)，學(xué)生興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移，容易疲勞，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法，講一段，放一段，有張有弛，充分激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。

3.2對(duì)于“多媒體個(gè)別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型，設(shè)計(jì)好[目錄]、[讀書筆記]、[錄音]、[資料檢索]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫(kù)]、[退出]、[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項(xiàng)內(nèi)容，又設(shè)計(jì)了[導(dǎo)語(yǔ)]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴(kuò)展]、[訓(xùn)練]等子項(xiàng)內(nèi)容，讓學(xué)生自己操作，自主學(xué)習(xí)。

3.3對(duì)于“計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用如講魯迅的《從百草園到三味書屋》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)情境虛擬教學(xué)課件，將夏秋的景物為背景，旁白美女蛇的故事，讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂園，接著顯示冬天百草園的景致，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出拍雪人和捕鳥的情景場(chǎng)面，這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個(gè)別化學(xué)習(xí)，其樂無窮，學(xué)生越做越有意思。整個(gè)教學(xué)過程都在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中進(jìn)行。

4 參考文獻(xiàn)

數(shù)學(xué)德育教育論文范文第4篇

教師個(gè)人的魅力是教師道德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，因此，數(shù)學(xué)教師不斷提高自己的德識(shí)素養(yǎng)，是吸引學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)主要因素.所謂“親其師，則信其道”就是這個(gè)道理.教師對(duì)學(xué)生有愛心，有責(zé)任心，才能真正全面關(guān)心學(xué)生的身心健康，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，贏得學(xué)生尊重，并影響到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展.例如，在學(xué)習(xí)“函數(shù)”概念時(shí)，學(xué)生往往對(duì)判斷一種對(duì)應(yīng)關(guān)系是不是函數(shù)關(guān)系感到困難.為把這個(gè)復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，我打了一個(gè)比方：函數(shù)關(guān)系好比母子關(guān)系.“一一對(duì)應(yīng)”如同一個(gè)孩子只有一個(gè)母親，“多對(duì)一的對(duì)應(yīng)”則如幾個(gè)孩子有同一個(gè)母親；從血緣上講一個(gè)孩子不可能有多個(gè)生身母親，所以“一對(duì)多”的關(guān)系不是函數(shù)關(guān)系.學(xué)生很快就理解了函數(shù)對(duì)應(yīng)關(guān)系，并能在運(yùn)算中作出正確判斷.再如，學(xué)習(xí)“不等式組的解集”時(shí)，我編了一個(gè)順口溜讓學(xué)生記憶理解：“大大取大，小小取小，大小小大取中間，大大小小一場(chǎng)空.”有效地幫助學(xué)生確定不等式組的解集.不少學(xué)生在他們寫的學(xué)習(xí)感悟中寫道：“老師，您的課很生動(dòng).我覺得老師講課都應(yīng)該生動(dòng)，這樣上課才會(huì)有趣.”“我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了數(shù)學(xué)……”

二、數(shù)學(xué)文化的魅力

有一名學(xué)生曾對(duì)我說：“我圖畫畫得不好，但不影響我欣賞美術(shù)；我唱歌唱得不好，但不影響我欣賞音樂.”這句大實(shí)話，對(duì)我觸動(dòng)很大.欣賞藝術(shù)并不要求欣賞者有藝術(shù)家的水平，那么，數(shù)學(xué)作為人類文化的一部分，為什么不能引起大眾對(duì)它的欣賞呢？因此，在教學(xué)中我自覺地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史的知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，經(jīng)常性地介紹學(xué)生讀一些數(shù)學(xué)普及讀物，從而向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化的魅力.我希望我的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，哪怕他數(shù)學(xué)學(xué)得不好，也能欣賞數(shù)學(xué)的美，能感受到數(shù)學(xué)的力量.在學(xué)習(xí)“整數(shù)”一節(jié)時(shí)，我向?qū)W生介紹了數(shù)字的起源.我告訴學(xué)生，正整數(shù)之所以是人類最早認(rèn)識(shí)的數(shù)，是因?yàn)槿菀子盟鼇碛?jì)數(shù)；原始人最早有了1和2的概念，認(rèn)識(shí)1是人類自我意識(shí)的覺醒，認(rèn)識(shí)到2的抽象含義是因?yàn)槿祟愑兄瑯訑?shù)目的手、腳、眼睛和耳朵.隨著部落財(cái)富的增加，人類開始學(xué)會(huì)計(jì)數(shù)，在五千多年前就創(chuàng)造出計(jì)數(shù)的符號(hào).這一番講解讓學(xué)生明白了，數(shù)學(xué)從根本上就源于生產(chǎn)生活實(shí)際.在學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”概念時(shí)，我介紹了負(fù)數(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期給歐洲數(shù)學(xué)家?guī)淼目只?，讓學(xué)生理解，哪怕是數(shù)學(xué)家在接受新的知識(shí)時(shí)都會(huì)有困惑.在學(xué)習(xí)“無理數(shù)”時(shí)，我講述了無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者不惜被沉湖處死以捍衛(wèi)真理的故事，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)科學(xué)的魅力.

三、訓(xùn)練過程的魅力

任何學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)都不能停留在興趣上，必須投身其中、體會(huì)甘苦、有所發(fā)現(xiàn)之后，才能獲得成就感，才能保持興趣.數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用它離不開科學(xué)的訓(xùn)練.我認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的魅力，就在于引導(dǎo)學(xué)生在“訓(xùn)練”中不斷體驗(yàn)成功的樂趣.初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的訓(xùn)練有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是基本功訓(xùn)練，第二個(gè)層次是探究能力訓(xùn)練.傳統(tǒng)的教學(xué)更多地偏重于第一個(gè)層次，容易造成機(jī)械、重復(fù)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維定式和心理厭倦.我和備課組的同事們還在作業(yè)評(píng)價(jià)方面做了一些嘗試：建立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)檔案，及時(shí)收集他們?cè)谧鳂I(yè)中暴露的問題，針對(duì)他們學(xué)習(xí)中薄弱的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)過后讓學(xué)生寫“自我評(píng)價(jià)”.同時(shí)也要求其他學(xué)生學(xué)著建立自己的“學(xué)習(xí)小檔案”，勤做作業(yè)中錯(cuò)誤類型的歸類和反思.這樣做，扭轉(zhuǎn)了往常練習(xí)一刀切、錯(cuò)了就訂正、缺少針對(duì)性、全無反思、難以提高的局面，減少了重復(fù)操練，提高了訓(xùn)練的效果.組織第二個(gè)層次探究能力的訓(xùn)練，我注重在課堂教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)他們展開探究，在探究過程中，注重計(jì)算機(jī)信息手段的使用。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)德育教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 現(xiàn)實(shí)社會(huì) 讀書教學(xué)

書是要讀的。古人云：書讀百遍，其義自見。讀書是語(yǔ)文教師治學(xué)的法寶。然而在近些年的語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生們屋里哇啦讀書的聲音，已不大聽得見了，而在語(yǔ)文教學(xué)中卻出現(xiàn)了令人堪憂的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)課本的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，語(yǔ)文能力較差，寫字潦草，錯(cuò)別字多，詞匯貧乏，說話作文辭不達(dá)意等。這已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，更向教育界敲響了警鐘，也為我們的語(yǔ)文教學(xué)教改提出了一個(gè)重大課題。

實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育，我認(rèn)為首先提高教師的思想認(rèn)識(shí)，作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生智能和自學(xué)能力下功夫。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科不是文學(xué)課，而是為各科的學(xué)習(xí)和將來生活工作服務(wù)的工具。在現(xiàn)代社會(huì)里大規(guī)模的通訊和交際手段飛躍發(fā)展。一個(gè)人說話的技能技巧和聽取他人說話的能力都直接影響著工作的效益。而傳統(tǒng)教學(xué)只注重學(xué)生的書面成績(jī)，忽視了素質(zhì)的培養(yǎng)，只強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律的嚴(yán)肅性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，很少給學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特見解和機(jī)會(huì)。所以說，語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)素質(zhì)教育，從培養(yǎng)實(shí)用型人才這個(gè)總目標(biāo)出發(fā)，多方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際能力。因此有必要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行一次再認(rèn)識(shí)，溝通語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)中各個(gè)部分與語(yǔ)言實(shí)踐的聯(lián)系，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)要由面向應(yīng)試轉(zhuǎn)向面向素質(zhì)，由只注重知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的能力，由只注重讀寫轉(zhuǎn)向聽說讀寫全面發(fā)展，由只注重課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向與社會(huì)時(shí)代同步。認(rèn)識(shí)提高了，教學(xué)中就重視了各種能力的培養(yǎng)。

l、語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)代社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)中和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來就能活躍課堂生活開闊學(xué)生的視野提高語(yǔ)言實(shí)踐能力。過去的“讀書做官論”是典型的封閉式教育思想寫照。今天學(xué)生整日被關(guān)在教室里，埋在作業(yè)堆中和當(dāng)前減負(fù)不合拍。我認(rèn)為；在講課時(shí)，適當(dāng)?shù)匕褔?guó)家大事結(jié)合在課文中，再采用適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥就能和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。我在教學(xué)中注重把當(dāng)代社會(huì)的活水引入到語(yǔ)文課堂，把中學(xué)生同齡人的習(xí)作搬到課堂，引導(dǎo)學(xué)生閱讀現(xiàn)代生活的作品，學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活中常見的文體，讓學(xué)生寫請(qǐng)假條、寫訂合同、寫申請(qǐng)書等文體，鼓勵(lì)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)，積極參加社會(huì)活動(dòng)，寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，以提高語(yǔ)言的實(shí)踐能力。教會(huì)他們?cè)鯓勇犘侣劊鯓涌磮?bào)紙，怎樣讀新書。讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)思潮，寫觀察日記說心里話。還可以把好人好事寫成稿，往報(bào)社編輯部投，通過投搞使學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)精神。還可以以批評(píng)的眼光對(duì)社會(huì)上學(xué)生中的一些現(xiàn)象分析討論，最后也可提出批評(píng)。這樣一搞；使學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，受到了教育，增強(qiáng)了學(xué)語(yǔ)文的興趣。

2、讓學(xué)生動(dòng)手干一些學(xué)生自己能干的活。學(xué)習(xí)了新聞和讀報(bào)辦報(bào)，我號(hào)召學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)手抄報(bào)能手活動(dòng)，我又向?qū)W生介紹一些采訪、編輯、排版等方面的經(jīng)驗(yàn)，抓住身邊的事，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)采訪，自己動(dòng)手辦報(bào)，在辦報(bào)過程中，加深對(duì)改革開放的理解，為自己將來知識(shí)的學(xué)習(xí)，不如教給學(xué)生自行獲取知識(shí)的方法重要。

過去的陳舊式“把著走、嚼著喂”的做法，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，也不能培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)’，更不能開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。因此，教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分利用自身經(jīng)驗(yàn)，挖掘研究探索學(xué)生個(gè)別心理差異，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行科學(xué)化地分類指導(dǎo)，對(duì)癥下藥，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的質(zhì)的飛躍，從而提高學(xué)生素質(zhì)，獲得教學(xué)質(zhì)量的高效益。

3、“讀書教學(xué)”應(yīng)放在語(yǔ)文教學(xué)的什么位置上？多年來中高考的模式及應(yīng)試內(nèi)容，部分的限制了中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，課本學(xué)的、背的內(nèi)容考試中沒有，于是課文就不必讀那么多了，自然也就沒有必要讓學(xué)生精讀、熟讀了。取而代之的是把大量的教學(xué)時(shí)間用在過題“江”、下題“?！敝?，希望能在此撈上一兩道“高”題，借以提高升學(xué)率。其次，高考題型的標(biāo)準(zhǔn)化也限制了中學(xué)師生的思維，大家都局限在了字、詞、句結(jié)構(gòu)類型，層次分析的圈子里，教師喋喋不休地講，學(xué)生呆呆地聽，而瑯瑯的讀書聲是越來越少，大有朗讀侵占學(xué)習(xí)時(shí)間之嫌。

4、近幾年來教育界不斷提倡教研教改，我們的老師于是也把教研教改的主題大多定在了講課方法上，加之教育領(lǐng)導(dǎo)部門的評(píng)估產(chǎn)生的誤導(dǎo)而出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象，某些領(lǐng)導(dǎo)聽評(píng)課的依據(jù)是教師的語(yǔ)言組織能力，且津津樂道于聽“講”，評(píng)教師講得是否深透，課堂用語(yǔ)是否儒雅，分析是否明白……這某種程度上就助長(zhǎng)了“講”風(fēng)盛行，于是教師為得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，大“講”而特“講”，非“講”不算上課，因此語(yǔ)文分析課就成了評(píng)估教師講課水平的焦點(diǎn)，而第一課時(shí)的誦讀則成了被“聽課”遺忘的角落。

首先， 語(yǔ)文教師首先要充分認(rèn)識(shí)“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義。“讀”是語(yǔ)文教學(xué)中最基本的教法和學(xué)法，也是我國(guó)幾千年語(yǔ)文教學(xué)的精華所在。古有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，私塾學(xué)校也是用更多的時(shí)間讓學(xué)生去讀書、背書。而我們也都知道課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的依托，是知識(shí)與能力的生長(zhǎng)點(diǎn)。俗話說：打球要有球感，彈琴要有樂感，那么學(xué)習(xí)語(yǔ)文也要有個(gè)語(yǔ)感的問題，有了語(yǔ)感才有理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。而語(yǔ)感的形成，又必須靠多讀典范作品來實(shí)現(xiàn)。讀得多，對(duì)語(yǔ)文的感悟性，感受力就強(qiáng)；這樣就有助于理解課文內(nèi)容，有助于信息輸入，強(qiáng)化記憶，有助于提高口頭表達(dá)能力和寫作水平，有助培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感和審美情趣，因此語(yǔ)文墩師在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生讀課文。

其次，語(yǔ)文教學(xué)要盡快由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，在教學(xué)中把朗讀訓(xùn)練切實(shí)重視起來，把有關(guān)朗讀訓(xùn)練的要求落到實(shí)處，把讀書的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

第三，語(yǔ)文教師要不斷提高個(gè)人的誦讀水平及對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)能力，能以標(biāo)準(zhǔn)流暢的普通話在課堂上進(jìn)行朗讀，以此為學(xué)生作示范指導(dǎo)學(xué)生誦讀。同時(shí)要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助著名播音員的課文錄音帶及影碟，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)全新的語(yǔ)言環(huán)境，讓名家的聲音在課堂上響起來，使學(xué)生朗讀課文仿有材料，學(xué)有目標(biāo)。