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一年來,該同志以學(xué)習(xí)黨的十精神和關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的一系列重要論述為重點(diǎn),正確把握社會發(fā)展的方向,不斷提高自身的理論修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng),提高了踐行“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的自覺性?,F(xiàn)將該同志2012年工作情況報(bào)告如下:
一、主要工作業(yè)績
(一)增強(qiáng)服務(wù)意識,努力做好民俗博物館免費(fèi)開放工作。堅(jiān)持常年面向社會免費(fèi)開放,2012年參觀人數(shù)18萬人次。先后接待文化部非遺司、省政府參事室、省文化廳、省文物局、省民俗學(xué)會、省史志、省電視臺等單位領(lǐng)導(dǎo)的考察和參觀。為省民俗學(xué)會、山東大學(xué)民俗研究所、山東工藝美院專家學(xué)者和研究生提供了學(xué)術(shù)研究方面的支持。請山東工藝美院張從軍教授幫助編寫《***民俗展陳列方案》,做好改陳的準(zhǔn)備工作。
(二)認(rèn)真做好古船保護(hù)與修復(fù)工作。協(xié)調(diào)***文物保護(hù)中心派員來***啟動古船保護(hù)修復(fù)工作。經(jīng)過半年多的工作,古船主體修復(fù)工作已基本完成。邀請國家文物局文物保護(hù)專家組成員和中國船史研學(xué)會專家、考古專家參加 “***古船保護(hù)修復(fù)工作中期評審會”,與會專家對中期保護(hù)修復(fù)工作給予了充分肯定,并對后期保護(hù)修復(fù)工作提出了復(fù)原式修復(fù)的意見。預(yù)計(jì)2013年4月份古船保護(hù)修復(fù)任務(wù)可全部完成。
(三)參與定陶漢墓保護(hù)工作。根據(jù)局領(lǐng)導(dǎo)的安排,參與了定陶漢墓的保護(hù)工作。參與中國文化遺產(chǎn)研究院、***文物保護(hù)中心、陜西省考古研究院、陜西秦俑博物館、省文物考古研究所等單位就定陶漢墓保護(hù)方案以及子方案的編制和研究工作。參與了定陶漢墓出土文物保護(hù)工作。幫助定陶縣文物局修改請示、紀(jì)要、匯報(bào)材料23份。配合省、市局而做好定陶王陵申報(bào)第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的爭取工作。
二、科研工作情況
(一) 4月份參加中國民俗學(xué)會在金門組織的“2012海峽兩岸民俗文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐專題研討會”,并在會議上宣讀了論文《談魯綿織造技藝的傳承與開發(fā)利用》。
(二)9月份參加省博物館學(xué)會在濟(jì)南舉辦的“石槨畫像國際學(xué)術(shù)研討會”,并在會議上宣讀了論文《成武出土漢畫像石的調(diào)查與研究》。
(三)10月份參加省民俗學(xué)會成立25周年學(xué)術(shù)研討會, 并在會議上宣讀了論文《***民俗博物館民俗文物征集與保護(hù)工作的思考》。
(四)12月份撰寫了《***民俗博物館民俗展改陳大綱》。
(五)古船保護(hù)修復(fù)與研究工作達(dá)到了國內(nèi)先進(jìn)水平。國內(nèi)最著名的船史研究專家認(rèn)為:***古船修復(fù)工作“認(rèn)真、細(xì)致、有據(jù)、求實(shí)”,復(fù)原施工工藝具有創(chuàng)造性達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平是國內(nèi)出士古船修復(fù)復(fù)原的典范。
三、2013年主要工作打算
(一)搞好《***民俗展》改陳工作。目前山東工藝美院張從軍教授正在主持編寫《***民俗展改陳方案》和陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)工作,爭取四月份牡丹花會期間改陳后的《***民俗展》正式對社會免費(fèi)開放。
(二)搞好民俗文物征集工作。為配合《***民俗展》改陳工作亟待征集一批民俗文物,以適應(yīng)改陳工作的需要。
(三)建立健全***民俗博物館館藏民俗文物檔案。
(四)做好古沉船脫水保護(hù)工作。四月份召開一次古船修復(fù)工作驗(yàn)收評審會。
(五)配合定陶縣人民政府,做好定陶漢墓保護(hù)方案的編制和出土文物保護(hù)工作。
***民俗博物館
市衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會
尊敬的保副市長、各位領(lǐng)導(dǎo):
按照會議安排,現(xiàn)就我委負(fù)責(zé)的醫(yī)療衛(wèi)生推進(jìn)組工作近期開展情況匯報(bào)如下:
一、工作開展情況
(一)根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)小組指揮部第一次會議要求,市衛(wèi)生計(jì)生委牽頭重新擬定了《建立國家植物博物館和中國**大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生推進(jìn)組工作方案(報(bào)審稿)》,并報(bào)市政府審定。
(二)實(shí)施“十百千”工程暨**市衛(wèi)生科技人才培養(yǎng)項(xiàng)目,截至2017年5月底已遴選出“十工程人員”即國家級臨床醫(yī)學(xué)專家18人、“百工程人員”即省級臨床醫(yī)學(xué)專家89人、“千工程專家”即市級臨床醫(yī)學(xué)專家324人。
(三)支持社會辦醫(yī)。積極貫徹落實(shí)國家、省和市有關(guān)鼓勵支持社會辦醫(yī)優(yōu)惠政策,大力發(fā)展社會辦醫(yī),擴(kuò)大醫(yī)療服務(wù)供。我市醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)置規(guī)劃中預(yù)留了社會辦醫(yī)合理空間,取消社會辦醫(yī)數(shù)量和地點(diǎn)限制;同等條件下,社會辦醫(yī)優(yōu)先準(zhǔn)入。今年1-5月,全市共設(shè)置審批99家民營醫(yī)療機(jī)構(gòu)。
(四)推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合。獲批國家醫(yī)養(yǎng)結(jié)合試點(diǎn)城市。成立了以分管副市長為組長的**市醫(yī)養(yǎng)結(jié)合工作領(lǐng)導(dǎo)小組。制訂了《**市醫(yī)養(yǎng)結(jié)合工作實(shí)施方案》,并積極組織實(shí)施。目前,官渡區(qū)、安寧市已成功創(chuàng)建為省級醫(yī)養(yǎng)結(jié)合試點(diǎn)縣(市)區(qū)。確定官渡區(qū)、安寧市等16個縣(市)區(qū)為第一批市級醫(yī)養(yǎng)結(jié)合工作試點(diǎn)縣區(qū);市第二人民醫(yī)院、市社會福利院等18家單位為市級醫(yī)養(yǎng)結(jié)合試點(diǎn)單位。召開了**市醫(yī)養(yǎng)結(jié)合工作啟動會議和工作推進(jìn)會。
(五)推進(jìn)干細(xì)胞臨床研究。2017年4月10日,邀請中日友好醫(yī)院院長、中國工程院院士王辰蒞臨市延安醫(yī)院作學(xué)術(shù)講座,并就干細(xì)胞臨床研究基地的申報(bào)和建設(shè)與醫(yī)院相關(guān)人員進(jìn)行交流座談。2017年4月21日,我委具體承辦了國家衛(wèi)計(jì)委與國家食藥監(jiān)總局聯(lián)合舉辦的全國干細(xì)胞臨床研究備案機(jī)構(gòu)人員培訓(xùn)班,并于培訓(xùn)結(jié)束后邀請國家衛(wèi)生計(jì)生委人員和部分專家到市延安醫(yī)院、市第一人民醫(yī)院進(jìn)行干細(xì)胞臨床研究指導(dǎo)。積極推進(jìn)市延安醫(yī)院和市第一人民醫(yī)院干細(xì)胞臨床研究機(jī)構(gòu)備案申報(bào)工作,并爭取成為國家衛(wèi)生計(jì)生委備案的第二批干細(xì)胞臨床研究機(jī)構(gòu)。2017年5月5日省衛(wèi)生計(jì)生委已將市延安醫(yī)院和市第一人民醫(yī)院干細(xì)胞臨床研究機(jī)構(gòu)備案申報(bào)材料推薦上報(bào)至國家衛(wèi)生計(jì)生委。
(六)2017**大健康國際高峰論壇工作。一是配合市博覽事務(wù)局?jǐn)M訂《2017**大健康國際高峰論壇工作方案(送審稿)》;二是與市博覽事務(wù)局上報(bào)了《關(guān)于舉辦2017**大健康國際高峰論壇的請示》。
二、存在問題
一方面,為擴(kuò)大醫(yī)療服務(wù)供給,滿足群眾醫(yī)療服務(wù)需求,國家、省、市均鼓勵社會資本辦醫(yī),擴(kuò)大醫(yī)療資源總量;另一方面,至2016年底,我市每千常住人口擁有床位數(shù)8.59張,已超過了《云南省醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)置規(guī)劃指導(dǎo)意見(2016-2020)》中規(guī)定的**市2020年每千常住人口醫(yī)療機(jī)構(gòu)床位數(shù)8.1張的配置標(biāo)準(zhǔn)。我市發(fā)展社會辦醫(yī)將受到床位配置指標(biāo)的制約。
三、下步打算
Xx縣:成立了以人民政府副縣長為組長的Xx縣第三次全國文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組,領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在縣文物保護(hù)管理所,設(shè)備配置齊全,有文物普查專用車一輛。
為宣傳文物普查,Xx縣在通過廣播、電視媒體大力宣傳文物普查的意義的同時,制作了文物普查流動宣傳展板到縣城主要街道、廣場進(jìn)行巡展。特別是充分利用縣藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出群眾多的特點(diǎn),在演出點(diǎn)不失時機(jī)地進(jìn)行宣傳,收到了很好的效果。
目前已完成5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普查工作,剩余14個鄉(xiāng)鎮(zhèn);復(fù)查文物點(diǎn)14處,新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)7處。
Xx縣:制定了方案,建立了縣、鄉(xiāng)、村三級普查網(wǎng)絡(luò),普查人員分成兩個小組,縣、鄉(xiāng)、村三級聯(lián)動,保障工作的一條龍作業(yè),同時,一星期一小結(jié),一月一總結(jié),及時做好信息溝通。至六月底,復(fù)查文物點(diǎn)3處,新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)3處。
Xx縣:成立了以副縣長為組長、各相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)為成員的Xx縣第三次全國文物普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組,領(lǐng)導(dǎo)小組每季度召開一次會議,聽取普查工作進(jìn)度匯報(bào),協(xié)調(diào)解決普查工作中的問題。建立建全縣、鄉(xiāng)、村三級普查網(wǎng)絡(luò),縣普查隊(duì)的文物專業(yè)人員分包到鄉(xiāng),專門指導(dǎo)和培訓(xùn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)普查員,使普查工作得以在全縣同時開展。
工作中注重廣泛宣傳,利用電視流動字幕、文物普查宣傳版面、文物普查宣傳冊在群眾中進(jìn)行宣傳,并在普查中向群眾直接講解文物普查知識,形成了廣大群眾支持、參與文物普查工作的積極性,創(chuàng)造了良好的工作氛圍。曾有23人通過電話向普查辦提供文物信息,5人向普查辦遞交書面材料。
在工作實(shí)踐中,普查隊(duì)員們注意積累經(jīng)驗(yàn),探索文物普查的新思路和新方法,文物普查成效顯著。已完成5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普查任務(wù),下余17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。現(xiàn)在已完成76處文物點(diǎn)的復(fù)查工作,新發(fā)現(xiàn)文物86處,完成普查信息錄入39處。
縣財(cái)政每年列入普查經(jīng)費(fèi)預(yù)算3萬元。
Xx縣:以縣文管辦為主,組建了15人以上的縣第三次全國文物普查隊(duì)伍,完成了縣、鄉(xiāng)、村三級文物普查網(wǎng)的組建及文物普查中前期培訓(xùn)工作。文物普查辦公室設(shè)在縣文廟大殿,辦公設(shè)備配置齊全。已完成1個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普查工作,下余15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。已復(fù)查文物點(diǎn)91處,新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)95處。
Xx縣:召開了全縣文物普查動員會,成立了縣文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了文物普查實(shí)施方案和工作計(jì)劃。由副局長仝太峰親自帶隊(duì),以文管所13名同志為主,博物館、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心主任、縣業(yè)余文物保護(hù)員等59人普查隊(duì)伍,聘請文物專家為技術(shù)指導(dǎo),參與文物普查工作。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土聚落;整體保護(hù);生態(tài)博物館;諸葛村
Abstract:Ecomuseum is a new concept that was coined in 1960-70s under the context of a thriving international movement for “New Museology.” It is a natural product as the cultural heritage preservation become increasingly crucial to the process of museumization. Ecomuseums have found ways to develop first in Europe,North and South America and then moved the center of gravity to Asia and Africa. This essay aims at comparing the different methods adopted both in and outside China and then focuses on Zhuge Village, Zhejiang,China,a successful example of institutionalizing the vernacular village as a new possible pattern for ecomuseum.
Key words:Vernacular Village;Integrated Preservation;Ecomuseum;Zhuge Village
中圖分類號:C912.81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1674-4144(2012)-03-67(6)
早在上世紀(jì)60年代《威尼斯》已提出,建筑遺產(chǎn)保護(hù)不僅包含個別的建筑作品,而且包含能夠見證某種文明、某種有意義的發(fā)展或某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境,這不僅適用于偉大的藝術(shù)品,也適用于由于時光流逝而獲得文化意義的在過去比較不重要的作品。①此后,聯(lián)合國教科文組織通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》(1976),國際古跡遺址理事會(ICOMOS)通過了《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》(1999)和《關(guān)于古建筑、古遺址和歷史區(qū)域周邊環(huán)境的保護(hù)――西安宣言》(2005)等有關(guān)包括保護(hù)鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的國際文獻(xiàn)。聯(lián)合國教科文組織陸續(xù)把一批鄉(xiāng)土建筑公布為世界文化遺產(chǎn),諸如捷克的霍拉索維采歷史村落保護(hù)區(qū),加拿大的盧嫩堡老鎮(zhèn),日本的白川鄉(xiāng)與五山的合掌造聚落,韓國的朝鮮歷史村落何回與良洞,奧地利哈爾施塔特-達(dá)赫施泰因/薩爾茨卡默古特文化景觀(圖1),我國的皖南古村落-西遞、宏村(圖2)、福建土樓(圖3)等。保護(hù)鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)已成為國際遺產(chǎn)保護(hù)的共識。
我國對鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的保護(hù)有20多年的歷史②,2008年國務(wù)院頒布了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》,把鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)納入國家法規(guī)的層面予以保護(hù)。20多年來各地對鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行了許多的探索,取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)和案例,但是在實(shí)踐中也存在不少問題和教訓(xùn),如對鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)價值的認(rèn)識不全面,未能完整地保存鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的各個層面和體現(xiàn)其所具有的深厚文化內(nèi)涵;對遺產(chǎn)的真實(shí)性不夠尊重,干預(yù)過多,出現(xiàn)不少隨意改造或“保護(hù)性”破壞的情況;居民參與或自覺保護(hù)遺產(chǎn)積極性的調(diào)動及發(fā)揮還很不夠,鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的保護(hù)大多數(shù)還局限于政府、相關(guān)部門和專家;遺產(chǎn)的合理展示、再利用也一直困擾著遺產(chǎn)的保護(hù),等等。
隨著國際生態(tài)博物館理念引入我國,以及近年來我國在西部地區(qū)少數(shù)民族村寨的實(shí)踐,給鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的整體、動態(tài)保護(hù)利用帶來了清新的空氣。
1文化遺產(chǎn)視野下的生態(tài)博物館理念
生態(tài)博物館是在上世紀(jì)六七十年代國際“新博物館學(xué)”運(yùn)動興起的背景下產(chǎn)生的一種全新理念的博物館,它的出現(xiàn)有其深刻的背景――當(dāng)時歐美國家社會變革和文化民主的訴求,是生態(tài)博物館產(chǎn)生的重要外在動因;而在博物館領(lǐng)域,歐美一些博物館人士強(qiáng)烈呼吁博物館應(yīng)當(dāng)擺脫“精英化”的偏好,真正讓大眾參與并充分發(fā)揮社會作用――對博物館社會角色的反思推動了生態(tài)博物館的產(chǎn)生。③
生態(tài)博物館最早是由法國的喬治?亨利?里維埃和雨果?戴瓦蘭提出來的。國際博物館協(xié)會組織編撰的《博物館學(xué)大辭典》(2010年版)對生態(tài)博物館的表述為:“生態(tài)博物館是一個致力于社區(qū)發(fā)展的博物館化的機(jī)構(gòu),它融合了對該社區(qū)所擁有的文化和自然遺產(chǎn)的保存、展現(xiàn)和詮釋功能,并反映某特定區(qū)域內(nèi)一種活態(tài)的和運(yùn)轉(zhuǎn)之中的(人文和自然)環(huán)境,同時從事與之相關(guān)的研究?!迸餐鷳B(tài)博物館專家約翰?杰斯特龍對生態(tài)博物館概括是:“區(qū)域-遺產(chǎn)-人口-記憶-教育-參與-生態(tài)-獨(dú)特性?!盵1]顯然,與傳統(tǒng)博物館的核心是藏品、博物館建筑、博物館技術(shù)和專家,觀眾要進(jìn)入其中才能完成博物館的過程相比,生態(tài)博物館的核心是整個社區(qū),它既是整個社區(qū)的生活整體,也是社區(qū)的歷史以及未來,觀眾要融入社區(qū)才能完成博物館的過程④。
根據(jù)上述界定,可以看出生態(tài)博物館具有以下一些特點(diǎn):(1)強(qiáng)調(diào)整體保護(hù),即對自然環(huán)境、人文環(huán)境、有形遺產(chǎn)、無形遺產(chǎn)的整體保護(hù)與展示;(2)強(qiáng)調(diào)原地保護(hù),即相關(guān)保護(hù)、展示不脫離原生地;(3)強(qiáng)調(diào)居民參與,即需要當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、居民的普遍參與;(4)強(qiáng)調(diào)動態(tài)保護(hù),即在發(fā)展中保護(hù),注重社會文化、環(huán)境的和諧與發(fā)展。[2]
這一物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)及其環(huán)境整體、原址保護(hù)和居民參與的理念正是國際現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本共識。聯(lián)合國教科文組織于1972年在《關(guān)于在國家一級保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)的建議》中提出:“古跡與其周圍環(huán)境之間由于時間和人類所建立起來的和諧極為重要,通常不應(yīng)受到干擾和毀壞,不應(yīng)允許通過破壞其周圍環(huán)境而孤立古跡;也不應(yīng)試圖將古跡遷移”;“應(yīng)開展教育運(yùn)動以喚起公眾對文化和自然遺產(chǎn)的廣泛興趣和尊重,還應(yīng)繼續(xù)努力以告知公眾為保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)現(xiàn)在正在做些什么,以及可以做些什么,并諄諄教誨他們理解和尊重其所含價值”⑤。該《建議》提出了保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)及其周圍環(huán)境的重要,以及啟發(fā)和教育公眾參與遺產(chǎn)保護(hù)的要求?!蛾P(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》也強(qiáng)調(diào)了:“每一歷史地區(qū)及其環(huán)境應(yīng)從整體上被視為一個聯(lián)系的統(tǒng)一體,其協(xié)調(diào)及特性取決于它的各組成部分的聯(lián)合,這些組成部分包括人類活動、建筑物、空間結(jié)構(gòu)及周圍環(huán)境?!辈⑦M(jìn)一步指出“在農(nóng)村地區(qū),所有引起干擾的工程和經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)的所有變化應(yīng)小心謹(jǐn)慎地加以控制,以保護(hù)自然環(huán)境中的歷史性鄉(xiāng)村社區(qū)的完整性。”同時要求“鼓勵全體民眾認(rèn)識到保護(hù)的必要性并參與保護(hù)工作?!?⑥國際古跡遺址理事會在《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)》中也指出:“民居的參與對保護(hù)計(jì)劃的成功起著重大的作用,應(yīng)加以鼓勵,歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的保護(hù)首先關(guān)系到他們周圍的居民?!雹咴凇蛾P(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》“保護(hù)原則”中明確“不僅在于建筑物、構(gòu)筑物和空間的實(shí)體構(gòu)成形態(tài),也在于使用它們和理解它們的方法,以及附著在它們身上的傳統(tǒng)和無形的聯(lián)想。”[3]這些國際遺產(chǎn)保護(hù)文獻(xiàn)的精神基本體現(xiàn)了生態(tài)博物館的理念。我國國務(wù)院在2005年的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中明確:“文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……”,這是國務(wù)院首次明確使用“文化遺產(chǎn)”的概念,并界定了其涵蓋的兩大范圍。生態(tài)博物館是將某一鄉(xiāng)土聚落等特定區(qū)域整體作為博物館空間,通過博物館化的展示手段和形式來展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史變遷和文化特色,吸引外來參觀者,在保護(hù)文化遺產(chǎn)多樣性和自然環(huán)境的同時,提供考察、參觀和旅游服務(wù)。因此,可以認(rèn)為生態(tài)博物館的理念是文化遺產(chǎn)視野下的博物館化的體現(xiàn)和實(shí)踐的深化。
2鄉(xiāng)土聚落生態(tài)博物館的探索
生態(tài)博物館出現(xiàn)以來,在全球許多國家得到發(fā)展,從歐洲、北美及南美洲,然后逐漸向亞洲、非洲等國家發(fā)展。生態(tài)博物館在不同國家、不同條件下的實(shí)踐,產(chǎn)生了很大的差異性和復(fù)雜性。各國在工業(yè)遺產(chǎn)地、動植物保護(hù)區(qū)、鄉(xiāng)村文化景觀等領(lǐng)域取得了成功經(jīng)驗(yàn)。如意大利鄉(xiāng)村“生態(tài)博物館”的概念和實(shí)踐是由一些學(xué)者與當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)、文化和旅游協(xié)會共同創(chuàng)造設(shè)計(jì),力圖以一種保護(hù)和創(chuàng)新地持續(xù)利用自然環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)的方式,將當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)和村民的生產(chǎn)生活方式一體化地、整體互動地展示給意大利國民和外來的旅人,借此保護(hù)鄉(xiāng)村的自然和歷史人文景觀。意大利鄉(xiāng)村的生態(tài)博物館的概念不是局限于在某一個社區(qū)建造一個有形的博物館,而是將社區(qū)整個自然和人文環(huán)境一體化的一種表現(xiàn)方式。人們稱之為“沒有墻和門的博物館”。[4]此外,在挪威等其他一些國家,也建有鄉(xiāng)村生態(tài)博物館。日本農(nóng)林漁部在1988年曾提出采用“鄉(xiāng)野環(huán)境博物館”計(jì)劃,預(yù)想一種保存自然環(huán)境、景觀和傳統(tǒng)文化的博物館。該計(jì)劃的要點(diǎn)是:(1)忠實(shí)于當(dāng)?shù)氐臍v史和傳統(tǒng)文化;(2)核心設(shè)施、臨近設(shè)施或者是環(huán)繞核心設(shè)施,分散在該區(qū)域的展示設(shè)備將被有組織地通過小道相聯(lián)系;(3)展示是露天的,例如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)設(shè)施的再生產(chǎn)以及美麗的鄉(xiāng)野景觀的修復(fù),在必要時可以規(guī)劃建筑物的戶外展覽;(4)鄉(xiāng)野環(huán)境博物館將啟發(fā)當(dāng)?shù)厝藢坝^和日常生活的重要性認(rèn)識,將促進(jìn)他們的積極參與;(5)根據(jù)各地方的情況,市政府或者是半公共的企事業(yè)機(jī)構(gòu)將被委托運(yùn)作這些博物館,并努力使其能夠活下去,而且成為一個有效的機(jī)構(gòu)。[5]這種理念也是來源于法國的生態(tài)博物館。由于該計(jì)劃沒有列入教育、文化、體育、科技等官方部門的管轄而未能實(shí)施,但對日本生態(tài)博物館的形成起了一個觸發(fā)器的作用,在提高公眾對生態(tài)博物館的意識和興趣方面產(chǎn)生了很大影響。
在中國,第一座生態(tài)博物館是在中挪政府共同努力下,于1998年在貴州省六盤水市六枝特區(qū)梭戛苗族村寨建成。這里居住著一支遠(yuǎn)離外界,仍然生活在山區(qū)自然經(jīng)濟(jì)和古老文化中以長牛角頭飾為特征的苗族分支。村民每年有幾個月要到山下背水,生產(chǎn)、生活十分艱苦。在建立生態(tài)博物館時,村寨仍保存和延續(xù)著自己非常古樸、獨(dú)特的文化傳統(tǒng),有平等的原始民主,十分豐富的婚嫁、喪葬和祭祀的禮儀,別具風(fēng)格的音樂、舞蹈和精美的刺繡藝術(shù)。但他們沒有文字,靠刻竹記事,過著男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)生活。這些古老文化所以能夠傳承至今,是因?yàn)樗麄內(nèi)陨钤诖笊缴钐幍墓爬檄h(huán)境中。建立生態(tài)博物館就是為了保護(hù)文化傳統(tǒng)的多樣性,使這些村寨在現(xiàn)代化過程中不會喪失自己。項(xiàng)目首先是用挪威政府的捐款和中國政府的撥款,進(jìn)行引水上山、引電上山工程,并修筑進(jìn)出的山路。村民生活、生產(chǎn)大為改觀,開始接受生態(tài)博物館的建設(shè)。接著,又用以工代賑的方法,由村民出工建了資料信息中心,村內(nèi)有了自己的文化活動中心,培訓(xùn)村中的年輕人運(yùn)用照相、攝像、錄音等技術(shù)開展文化記憶工程。生態(tài)博物館的價值開始逐步實(shí)現(xiàn)。其后,貴州、廣西、云南、內(nèi)蒙古等地陸續(xù)建設(shè)了一批傳統(tǒng)民族村寨生態(tài)博物館。貴州梭戛生態(tài)博物館的建設(shè)是專家指導(dǎo)下的政府行為,村民參與其中。然而經(jīng)過多年的運(yùn)行,出現(xiàn)了一些問題,與預(yù)期存在著一定的距離,顯然要生活在經(jīng)濟(jì)仍非常落后地區(qū)的居民具有文化的“自覺”為時過早,生態(tài)博物館還有很長的路要走。
2005年中外學(xué)者將中國生態(tài)博物館的建設(shè)實(shí)踐總結(jié)為《六枝原則》:(1)村民是其文化的擁有者,有權(quán)認(rèn)同與解釋其文化;(2)文化的含義與價值必須與人聯(lián)系起來,并應(yīng)予以加強(qiáng);(3)生態(tài)博物館的核心是公眾參與,必須以民主方式管理;(4)當(dāng)旅游和文化保護(hù)發(fā)生沖突時,應(yīng)優(yōu)先保護(hù)文化,不應(yīng)出售文物但鼓勵以傳統(tǒng)工藝制造紀(jì)念品出售;(5)長遠(yuǎn)和歷史性規(guī)劃永遠(yuǎn)是最重要的,損害長久文化的短期經(jīng)濟(jì)行為必須被制止;(6)對文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行整體保護(hù),其中傳統(tǒng)工藝技術(shù)和物質(zhì)文化資料是核心;(7)觀眾有義務(wù)以尊重的態(tài)度遵守一定的行為準(zhǔn)則;(8)生態(tài)博物館沒有固定的模式,因文化及社會的不同條件而千差萬別;(9)促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善居民生活。這是中國生態(tài)博物館與國際生態(tài)博物館理念的一個很好的接軌,對中國發(fā)展生態(tài)博物館具有重要的指導(dǎo)意義。
3諸葛村鄉(xiāng)土聚落整體保護(hù)的生態(tài)博物館實(shí)踐
近幾十年來,隨著我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。浙江在歷史文化古鎮(zhèn)、古村落的保護(hù)實(shí)踐中,也試圖探索一條“區(qū)域、遺產(chǎn)、居民”的文化遺產(chǎn)整體保護(hù)之路(圖4),并取得了一些重要的經(jīng)驗(yàn)和成果,其中以諸葛村最為突出。
諸葛村位于浙江省蘭溪市,是漢族地區(qū)一個以血緣為紐帶的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中商品經(jīng)濟(jì)初步得到發(fā)展的古村落。村落面積約1km2,村內(nèi)有1 000多戶,其中諸葛氏有3 000多人,是全國最大的諸葛亮后裔聚居地。村落依丘陵山岡而建,全村以諸葛氏總祠丞相祠堂(圖5)和紀(jì)念諸葛亮的專祠大公堂為禮制中心,分成孟、仲、季三個房派的崇信堂、雍睦堂和尚禮堂,即三個聚落組團(tuán),每個聚落下面還有若干“眾廳”。村落傳統(tǒng)格局及歷史環(huán)境保存較好,村內(nèi)仍保存明、清建筑200多幢(圖6)。此外,還保存了豐富的傳統(tǒng)民間民俗文化。
上世紀(jì)80年代初,全國農(nóng)村開始實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。分田到戶后原先由集體使用的廳(祠)堂成了村民堆放農(nóng)具、稻谷、柴草等雜物的地方,甚至有些村民把豬、牛也圈養(yǎng)在廳堂內(nèi)。由于這些廳堂無人管理,只用不修,諸葛村的多座廳堂瀕臨倒塌。當(dāng)時尚禮堂、崇信堂房派的部分老人和村干部站出來,商討搶修、保護(hù)辦法。但因集體沒有資金,便決定向村民和社會籌資,成立了由村干部、老同志組成的籌資小組,挨家挨戶向村民籌款,多則幾百元,少則五元十元,同時發(fā)函向在外地工作的本廳堂房派的諸葛氏自愿認(rèn)捐,很快搶修了尚禮堂和崇信堂。修好后選出專人管理(村民們稱之為廳長),并制訂了嚴(yán)格的管理制度。之后村里又先后集資搶修了崇信堂、花園廳、雍睦堂以及大公堂等多處建筑。
上世紀(jì)90年代初,清華大學(xué)建筑學(xué)院陳志華教授率領(lǐng)的鄉(xiāng)土建筑調(diào)研組來到諸葛村,被諸葛古村落群體的規(guī)模之大、建筑類型豐富、結(jié)構(gòu)精美并且保存得如此完整而驚嘆,同時也為諸葛村村民對古村落保護(hù)的熱情和村民的好客而感動。調(diào)研組的呼吁引起了蘭溪市政府的重視。1992年,蘭溪市政府公布諸葛村為蘭溪市歷史文化名村、市級文物保護(hù)單位,成立了由市政府、文化局、鎮(zhèn)、村組成的“諸葛村文物保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”。1994年,諸葛村試行對外開放。1996年諸葛村的價值受到相關(guān)專家的充分肯定,與鄰近的長樂村一起被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此后,雖然在保護(hù)與發(fā)展旅游過程中也有過一些曲折,但在村里聘請的以陳志華教授為首的專家組指導(dǎo)和政府部門支持下,諸葛村開展了一系列卓有成效的工作,保護(hù)修繕了3萬多平方祠堂、民居,對村落水系、道路等環(huán)境進(jìn)行了整治、修復(fù),并發(fā)掘、保護(hù)、傳承和恢復(fù)了每年陰歷四月十四和八月二十八的傳統(tǒng)祭祖活動和元宵的板凳龍燈會等一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時利用豐富的鄉(xiāng)土建筑資源和深厚的人文內(nèi)涵,在村內(nèi)設(shè)置了諸葛亮生平事跡、中醫(yī)中草藥文化、鄉(xiāng)土民俗文化等特色鮮明的陳列場館,實(shí)行自我管理。在村外新建了居民新區(qū),疏解了部分古村人口;村內(nèi)居民仍照常生產(chǎn)、生活。每年都有幾十萬的國內(nèi)外公眾來此參觀、休閑,年收入已突破千萬。在集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大、村民收入增加的同時,保護(hù)、展示的經(jīng)費(fèi)也得到較好的解決。文化遺產(chǎn)的保護(hù)、展示利用和居民生產(chǎn)、生活水平均有了大幅提高。遺產(chǎn)保護(hù)已成為村民的一種文化自覺,鄉(xiāng)土聚落保護(hù)和發(fā)展利用進(jìn)入了良性循環(huán)的軌道。
諸葛村鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐,受到國家文物局的充分肯定和高度評價,2007年國家文物局與無錫市政府聯(lián)合召開的“鄉(xiāng)土建筑保護(hù)――無錫論壇”特別邀請諸葛村和專家就諸葛村鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐作了專題發(fā)言[6],并組織與會代表實(shí)地參觀了諸葛村。諸葛村雖然未冠“生態(tài)博物館”之名,但其應(yīng)用的理論和實(shí)踐方法儼然與生態(tài)博物館的基本理念相一致。生態(tài)博物館的創(chuàng)始者雨果?戴瓦蘭先生曾說:“生態(tài)博物館不是單一模式……有的博物館,其性質(zhì)是生態(tài)博物館,但他們使用其他名稱,在拉丁美洲見到更多的是使用‘社區(qū)博物館’一詞,在西班牙使用‘文化公園’一詞,在巴西、澳大利亞、印度和加拿大使用‘遺產(chǎn)項(xiàng)目’一詞”。[7]可以認(rèn)為諸葛村遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐就是一個踐行“生態(tài)博物館”之路的鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)整體保護(hù)的杰出范例!
4鄉(xiāng)土聚落整體保護(hù)的思考
諸葛村的案例給鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的保護(hù)提出了一些重要的思考和啟示:
(一)居民對自己傳統(tǒng)文化認(rèn)知,即文化自信很重要,只有認(rèn)識到保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化具有意義,才有可能去保護(hù)它、愛護(hù)它,并成為自覺的行動,參與到遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來,成為文化的主人,這是鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)保護(hù)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵;當(dāng)然,民居如何才能認(rèn)知自己傳統(tǒng)文化并自覺參與保護(hù)是非常重要的,這與居民具有一定文化素養(yǎng)和具備基本經(jīng)濟(jì)條件密不可分。這也是東部地區(qū)鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)探索生態(tài)博物館之路的有利條件。
(二)政府的支持和專家的指導(dǎo)是鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)保護(hù)成功的重要因素。鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)的整體保護(hù)首先要積極爭取當(dāng)?shù)卣吧霞壵闹匾暫椭С?,重點(diǎn)應(yīng)包括政策和資金等層面;實(shí)施鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,應(yīng)當(dāng)?shù)玫较嚓P(guān)專家在項(xiàng)目的宏觀上以及具體的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和幫助,這樣才可能沿著正確軌道前行,少走錯路、彎路,取得事半功倍的效果。
(三)對鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識、客觀評估,整體保護(hù)。鄉(xiāng)土聚落是傳統(tǒng)社會的一個最基本的單元和縮影,應(yīng)當(dāng)研究并認(rèn)識其包含的各個方面,物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)、民居賴以生存的自然環(huán)境等等。對此,《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》有準(zhǔn)確、全面的闡述:對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)必須在認(rèn)識到變化和發(fā)展的必然性和認(rèn)識到尊重社區(qū)已建立的文化特色的必要性時,借由多學(xué)科的專門知識來實(shí)行;對鄉(xiāng)土建筑、建筑群和村落所做的工作應(yīng)尊重其文化價值和傳統(tǒng)特色;鄉(xiāng)土性幾乎不可能通過單體建筑來表現(xiàn),最好是各個地區(qū)經(jīng)由維持和保存有典型特征的建筑群和村落來保護(hù)鄉(xiāng)土性;鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)是文化景觀的組成部分,這種關(guān)系在保護(hù)方法的發(fā)展過程中必須予以考慮;鄉(xiāng)土性不僅包括建筑物、構(gòu)筑物和空間的實(shí)體和物質(zhì)形態(tài),也包括使用和理解它們的方法,以及附著于其上的傳統(tǒng)和無形的聯(lián)想。⑧應(yīng)當(dāng)在此原則基礎(chǔ)上,對相關(guān)個體案例進(jìn)行客觀、必要的具體評估;從各個層面分別予以保護(hù)、保存和傳承。
(四)保護(hù)鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)采取“動態(tài)”的方式,既要尊重原住居民繼續(xù)居住的權(quán)利,又應(yīng)關(guān)注改善和提高居民的生活水平,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會與文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)土聚落遺產(chǎn)地與許多文物古跡不同,是“生活著”的遺產(chǎn)。如果采用“凝固”的方式保護(hù)這些遺產(chǎn),不但民居難以接受,而且也不是文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷和意愿。對于此,在聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》和國際古跡遺址理事會《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》中均有相關(guān)表述,⑨我國頒布實(shí)施的一些文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)也有規(guī)定。⑩因此,不應(yīng)把鄉(xiāng)土聚落區(qū)域內(nèi)民居都遷走,把遺產(chǎn)凝固起來或完全改變村落性質(zhì),作為游覽場所。要在保護(hù)遺產(chǎn)的前提下,疏解區(qū)域內(nèi)過渡擁擠的人口,努力改善人居環(huán)境和區(qū)域內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施、必要的配套設(shè)施,適度提高居民的生活條件,在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會得到發(fā)展的同時,也為居民參與遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)造了必要的條件。
注釋:
①第二屆歷史古跡建筑師及技師國際會議通過《國際古跡保護(hù)與修復(fù)》(即《威尼斯》,1964),定義,第一項(xiàng)。
②國務(wù)院《批轉(zhuǎn)建設(shè)部、文化部關(guān)于請公布第二批國家歷史文化名城名單報(bào)告的通知》(1986年12月8日)附件中提出:“對一些文物古跡比較集中,或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、村寨等,也應(yīng)予以保護(hù)?!敝螅鞯仃懤m(xù)公布了一批包括鄉(xiāng)土聚落在內(nèi)的保護(hù)名錄。
③安來順:《國際生態(tài)博物館四十年:發(fā)展與問題》,“全國生態(tài)(社區(qū))博物館研討會”會議交流材料,福州,2011年8月。
④潘守永: 《生態(tài)博物館及其在中國的發(fā)展:觀察與思考》,“全國生態(tài)(社區(qū))博物館研討會”會議交流材料,福州,2011年8月。
⑤《關(guān)于在國家一級保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)的建議》第二十四條、第六十一條,聯(lián)合國教科文組織大會第十七屆會議于1972年11月16日在巴黎通過,見國家文物局法制處《國際保護(hù)文化遺產(chǎn)法律文件選編》。
⑥《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》(即《內(nèi)羅畢建議》)總則4、34、47,聯(lián)合國教科文組織大會第會議于1976年11月26日在內(nèi)羅畢通過,見國家文物局法制處《國際保護(hù)文化遺產(chǎn)法律文件選編》。
⑦《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)》(即《華盛頓》)原則和目標(biāo)三,國際古跡遺址理事會全體大會第八屆會議于1987年10月在華盛頓通過,見國家文物局法制處《國際保護(hù)文化遺產(chǎn)法律文件選編》。
⑧ 見《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》保護(hù)原則。
⑨《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》總則5“……確保歷史地區(qū)與當(dāng)代生活和諧一致”,技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和生活措施46“保護(hù)措施不應(yīng)導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的崩潰……”;《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的》一般性問題2、3 “正確地評價和成功地保護(hù)鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)要依靠社區(qū)的參與和支持,依靠持續(xù)不斷地使用和維護(hù)”?!罢椭鞴軝C(jī)關(guān)必須確認(rèn)所有的社區(qū)有保持其生活傳統(tǒng)的權(quán)利,通過一切可利用的法律、行政和經(jīng)濟(jì)手段來保護(hù)生活傳統(tǒng)并將其傳給后代?!?/p>
⑩如浙江省人大常委會九屆十四次會議通過《浙江省歷史文化名城保護(hù)條例》(1999年7月30日公布實(shí)施)第十三條:“(四)適應(yīng)城市居民現(xiàn)代生活和工作環(huán)境的需要”,此條款適用于歷史文化保護(hù)區(qū)。
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1、利用100萬元扶持資金,深入做好傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展。一是對__籍名人劉完素、馮國璋資料進(jìn)行搜集、整理、研究。目前已會同傳統(tǒng)文化研究會,成立工作小組,并組織人員正在查閱《__縣志》、《__府志》等資料對__籍名人劉完素、馮國璋兩人的生平進(jìn)行搜集、整理,計(jì)劃年底前完成對劉完素、馮國璋兩人資料的搜集、整理、研究工作,為2016年編寫出版?zhèn)饔浵盗袇矔龊们捌跍?zhǔn)備工作。二是對詩經(jīng)文化、戲曲文化等__特色文化的研究,收集、整理歷代反映社會、文化、民俗等情況的歷史資料,編輯出版《歷史文化專輯》。目前已會同傳統(tǒng)文化研究會,成立工作小組,組織人員對詩經(jīng)文化以及歷代反映社會、文化、民俗等情況的歷史資料進(jìn)行梳理。計(jì)劃年底完成編目任務(wù)細(xì)化分解工作,并責(zé)任到人,主要包括方言卷、諺語卷、典籍卷(__籍人氏著作、__官員著作、地方文獻(xiàn)、方志、黨史、文史)、地名卷(村名、城鎮(zhèn)街道名、文化遺址名、企業(yè)名、河流)、名人卷、民俗卷(節(jié)俗、葬俗、婚俗)、風(fēng)物卷、非遺卷、藝文卷。三是完成《__歌詩》影像資料制作以及出版《__大鼓鼓譜》一書。我局組織人員下鄉(xiāng)搜集、整理__歌詩、__大鼓鼓譜資料,截止目前已錄制了30首歌詩資料,搜集、整理了80套__大鼓鼓譜,以上兩項(xiàng)工作于11月底前完成。四是普查、盤清我市文化資源家底,分級分類建立資源名錄、資源數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站。目前已會同傳統(tǒng)文化研究會,成立工作小組,我們正在整理出土文物、館藏典籍錄入工作,建立資源目錄。計(jì)劃年底完成文化資源名錄的整理工作以及文化資源分類分級初步登錄工作。主要包括遺址遺跡、館藏典籍、出土文物、文保單位、非遺傳承。五是爭取承辦國際毛詩研討會工作。目前我局正與中國詩經(jīng)學(xué)會會長、河北師范大學(xué)夏傳才教授聯(lián)系,爭取承辦國際毛詩研討會。六是爭創(chuàng)“中國曲藝之鄉(xiāng)”。目前一是我局正在向省曲協(xié)、中國曲協(xié)跑辦申報(bào)“中國曲藝之鄉(xiāng)”有關(guān)事宜,二是組織專業(yè)人員提前做好前期準(zhǔn)備工作。
2、投資80萬元,舉辦第二屆“中國__西河書會。我局及時對第一屆西河書會進(jìn)行了總結(jié)。一是對第一屆西河書會演出節(jié)目進(jìn)行了錄制合成;二是河北省電視臺雜技頻道、河北省廣播電臺等30多家媒體對第一屆西河書會惠民演出節(jié)目多次播出報(bào)道;三是將第一屆西河書會座談會內(nèi)容印輯成冊;四是積極與河北省曲藝家協(xié)會、河北省非遺中心等單位溝通聯(lián)系,共同起草了《關(guān)于舉辦第二屆中國__西河書會的建議報(bào)告》;五是正在全省范圍內(nèi)征集西河大鼓作品,現(xiàn)已收到十三首作品。
3、做好文化市場日常監(jiān)管和“掃黃打非”工作。一是規(guī)范行政審批,嚴(yán)把市場準(zhǔn)入關(guān)。審批項(xiàng)目辦理工作,嚴(yán)格遵循“首問責(zé)任制”、“限時辦結(jié)制”、“服務(wù)承諾制”,提高效率,縮短審批時限,上半年審批一家。二是強(qiáng)化文化場所的安全檢查,保持了高密、高壓態(tài)勢。在檢查中發(fā)現(xiàn)存在安全問題的及時排除安全隱患,并實(shí)時跟蹤各經(jīng)營單位的整改和復(fù)查,確保了上半年未發(fā)生重大安全事故。三是加大網(wǎng)吧違規(guī)行為的查處工作。加強(qiáng)網(wǎng)吧執(zhí)法監(jiān)管,大力推進(jìn)網(wǎng)吧技術(shù)監(jiān)管平臺建設(shè),采取日常巡查和突擊檢查的方式對全市的網(wǎng)吧進(jìn)行監(jiān)控,切實(shí)做到保護(hù)未成年人身心健康。與往年同期相比,網(wǎng)吧投訴和違規(guī)現(xiàn)象呈明顯下降趨勢,未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧的現(xiàn)象得到了有效遏制。四是加強(qiáng)娛樂場所的監(jiān)管工作。根據(jù)上級通知精神,召開全市娛樂場所消防安全生產(chǎn)知識培訓(xùn)會,對歌舞娛樂場所非法音像制品和播放含有禁止內(nèi)容的曲目和畫面進(jìn)行全面清查。五是完成了對全市出版物印刷企業(yè)、零售企業(yè)的日常監(jiān)管工作及行政審批工作。六是配合市法院審判了左氏非法經(jīng)營案。七是圍繞本年度“掃黃打非”工作的重點(diǎn)和任務(wù),扎實(shí)有效的開展“清源2015”、“凈網(wǎng)2015”、“秋風(fēng)2015”、“三假”等一系列專項(xiàng)活動。上半年出動執(zhí)法人員364人次,檢查印刷企業(yè)28家次,檢查復(fù)制企業(yè)56家次,檢查書店38家次,收繳出版物80000頁半成品。
4、做好廣播影視管理工作。一是2015年初根據(jù)上級要求,完成全省城市數(shù)字影院基礎(chǔ)信息統(tǒng)計(jì)上報(bào)工作。二是4月份會同市電視成全省了第二批廣播電視直播衛(wèi)星“戶戶通”覆蓋摸底工作。三是開展整治廣播影視社會管理集中整治工作。通過整治行動凈化聲頻熒屏環(huán)境、治理違法違規(guī)廣告、治理違規(guī)設(shè)置廣播電視頻道、規(guī)范衛(wèi)星電視傳播秩序、清理互聯(lián)網(wǎng)有害視聽節(jié)目、整治違規(guī)有線電視小片網(wǎng),堅(jiān)決制止亂播濫放,嚴(yán)厲查處違規(guī)播出行為和播出內(nèi)容,確保了廣播影視輿論導(dǎo)向正確、節(jié)目內(nèi)容健康、播出秩序規(guī)范,為全市營造良好的輿論氛圍和文化環(huán)境。四是嚴(yán)厲打擊虛假違法廣告行為。針對__電視臺廣告播出情況進(jìn)行了督導(dǎo)檢查。按照《大眾傳播媒體廣告審查規(guī)定》要求,對照整治重點(diǎn)和主要內(nèi)容,對在播和備播廣告進(jìn)行了認(rèn)真排查,對查出的虛假違法醫(yī)藥廣告播出現(xiàn)象進(jìn)行了整改。會同公安、工商等部門聯(lián)合執(zhí)法,對果
子洼鄉(xiāng)進(jìn)行了挨家挨戶地毯式排查,經(jīng)查未有違法藥品、醫(yī)療器械、保健食品廣告信息現(xiàn)象出現(xiàn)。5、做好旅游工作。一是2015年度旅游項(xiàng)目專項(xiàng)資金申報(bào)。2015年我局申請河北省旅游局旅游發(fā)展專項(xiàng)資金11萬元,其中6萬元用于__市通博園博物館星級衛(wèi)生間建設(shè),5萬元用于__府署景區(qū),目前專項(xiàng)資金已撥付到位,專項(xiàng)資金嚴(yán)格按照文件要求使用,我局跟蹤了解財(cái)政資金項(xiàng)目執(zhí)行、資金使用和財(cái)務(wù)管理等情況,確保了財(cái)政資金??顚S?。二是白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館功能完善工作。根據(jù)上級部門通知精神,2015年是中國人民勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,為了更好地發(fā)揮紀(jì)念設(shè)施、遺址和教育基地的功能,我局對白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館功能進(jìn)行了完善。目前,白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館蠟像已制作完成,已安裝完畢;殘疾人通道及真武廟護(hù)欄已安裝完畢;為改善紀(jì)念館展館主體質(zhì)量和衛(wèi)生間標(biāo)準(zhǔn),于6月初對展館主體屋頂防雨彩鋼和移動衛(wèi)生間進(jìn)行招標(biāo),目前已開標(biāo),待簽訂施工合同后即可施工。三是做好社會主義核心價值觀涵育基地申報(bào)及鄉(xiāng)村旅游“百千萬品牌”推介工作。1、根據(jù)上級通知精神,我局經(jīng)過反復(fù)調(diào)查、篩選,最終確定白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館做為社會主義核心價值觀涵育基地申報(bào)項(xiàng)目。目前,已向滄州市文明辦進(jìn)行申報(bào)。2、為落實(shí)好我市“百千萬品牌”工作,我局對全市鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目及鄉(xiāng)村旅游致富帶頭人進(jìn)行梳理,最后確定通博園博物館館長張樹通作為鄉(xiāng)村旅游致富帶頭人進(jìn)行申報(bào)。
6、做好文物保護(hù)管理工作。一是積極組織相關(guān)材料,擬將大朱村指揮部、孫際昌申報(bào)為__市級文物保護(hù)單位,對瀛州鎮(zhèn)山張莊村張樹通的私人博物館正在申報(bào)中。二是完成了國保單位光明戲院數(shù)字平臺的傳輸報(bào)送工作。三是配合市國土局完成了全國地情普查工作。
7、搞好群文活動。一是在“三八”婦女節(jié)到來之際,市圖書館舉辦了《女讀者風(fēng)采圖片展》活動,通過這次活動,展示了女讀者的文化素養(yǎng),激發(fā)了女性讀者熱愛生活和學(xué)習(xí)新知識的熱情。二是在“世界讀書日”活動當(dāng)日,市圖書館、新華書店等相關(guān)部門,在瀛海公園廣場聯(lián)合舉辦了以全民閱讀為主題的讀書活動,讀書者達(dá)到兩千人,取得了較好地效果。三是市圖書館舉辦了“圖書漂流活動”,此次圖書漂流活動走進(jìn)曙光小學(xué)、往來咖啡館,收到了一致好評。四是2015年是中國人民勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,根據(jù)上級部門通知精神,市文化館完成了省抗戰(zhàn)勝利70周年巡演的節(jié)目籌備工作以及組織籌備勝利70周年書畫作品展。五是國家級西河大鼓傳承人張領(lǐng)娣參加中央六套《遠(yuǎn)方的家》專題節(jié)目的錄制,并演唱了傳統(tǒng)曲目西河大鼓《繞口令》。六是市文化館組織開展文化下鄉(xiāng)活動,并先后組織聲樂、書法、繪畫、曲藝講師到二實(shí)驗(yàn)、三實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)講學(xué)。七是組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西河大鼓骨干人員參加京津冀舉辦的西河大鼓培訓(xùn)。
8、完成了市委、市政府交辦的臨時性任務(wù)。一是完成了瀛州水系公園文化布展工作。二是完成府衙回遷安置房交接工作。三是積極配合市民政局申請千年古縣文字資料初稿工作。四是正在開展省級文明城市創(chuàng)建工作。
1、利用100萬元扶持資金,深入做好傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展。一是繼續(xù)做好對__籍名人劉完素、馮國璋有關(guān)資料的搜集、整理、研究。二是組織人員,繼續(xù)做好詩經(jīng)文化、戲曲文化資料的搜集、整理、研究。三是完成《__歌詩》影像資料制作以及《__大鼓鼓譜》一書的出版工作。四是完成對我市遺址遺跡、非遺傳承的整理、錄入工作。五是組織人員于六月下旬赴石家莊拜訪中國詩經(jīng)學(xué)會會長、河北師范大學(xué)夏傳才教授,研究相關(guān)事宜,爭取承辦國際毛詩研討會。六是成立專業(yè)隊(duì)伍,培養(yǎng)專業(yè)人才,做好爭創(chuàng)“中國曲藝之鄉(xiāng)”前期準(zhǔn)備工作,待上級通知下達(dá)后,積極申報(bào)“中國曲藝之鄉(xiāng)”。
2、投資80萬元,舉辦第二屆“中國__西河書會”。
一是組織相關(guān)專家對征集到的作品進(jìn)行審核;二是對書會建設(shè)進(jìn)行研討。書會組委會將于6月20日至21日,邀請國家曲藝家協(xié)會、河北省曲藝家協(xié)會、河北省非遺保護(hù)中心等單位領(lǐng)導(dǎo)、專家到我市召開西河書會建設(shè)性研討會,舉全局之力為舉辦好第二屆西河書會做好準(zhǔn)備,成功舉辦第二屆“中國__西河書會”。三是利用一切辦法抓緊培養(yǎng)新人。
3、做好文化市場日常監(jiān)管和掃黃打非工作。繼續(xù)加大網(wǎng)吧、演出、娛樂市場的監(jiān)管力度,重點(diǎn)解決城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)吧違規(guī)接納未成年人問題和部分網(wǎng)吧鎖閉門窗超時營業(yè)存在重大安全隱患問題。嚴(yán)格按照上級“掃黃打非”部署,落實(shí)各項(xiàng)專項(xiàng)活動,抓穩(wěn)抓實(shí),加強(qiáng)對印刷復(fù)制企業(yè),書店的檢查,對城鄉(xiāng)結(jié)合部,車站等敏感地區(qū),進(jìn)行巡回檢查,不留死角,確保不出任何問題。
4、做好廣播影視管理工作。一是嚴(yán)厲打擊非法安裝地面衛(wèi)星接收設(shè)施,防止“__功”分子利用中新二號和韓星五號轉(zhuǎn)播“__功”電視節(jié)目。在加強(qiáng)日常管理的同時,組織兩次大的突擊清理檢查活動。二是加強(qiáng)廣告管理。按上級要求對廣告播出進(jìn)行監(jiān)督檢查,防止超時播出和違規(guī)插播,凈化熒屏。
5、做好旅游工作。將繼續(xù)對白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館進(jìn)行保護(hù)維修,同時與滄州市旅游局聯(lián)系,對白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館、通博園博物館AA景區(qū)進(jìn)行申報(bào)。
6、做好文物保護(hù)管理工作。一是完成全國第一次可移動文物普查工作。二是完成文物保護(hù)單位的申報(bào)工作。三是完成山張莊博物館的申報(bào)審批工作。
7、做好群文活動。一是開展“你讀書 我買單”閱讀活動。二是開展“走進(jìn)詩詞天地 感悟經(jīng)典之美”燕趙少年讀書系列活動。三是開展圖書漂流進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動。四是舉辦“牽手京津冀,歡樂進(jìn)萬家”文化惠民演出活動。