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政治文化生活論文范文第1篇

1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之一是具有很強(qiáng)的實(shí)用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過(guò)非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識(shí)美丑，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實(shí)用。

2、具有很強(qiáng)的實(shí)踐性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之二是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)之一是對(duì)學(xué)生開展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，從而增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

3、具有很強(qiáng)的趣味性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之三是具有很強(qiáng)的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂(lè)趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)政治。

4、能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

二、開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施

1、更新教學(xué)理念

若想開展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實(shí)踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開展生活化高中政治教學(xué)，要加大對(duì)這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進(jìn)行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開展一些有關(guān)政治課程的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)師生共同參與進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)中來(lái)。

2、改變教學(xué)模式

一個(gè)有效的教學(xué)模式能夠大大促進(jìn)生活化高中政治教學(xué)的開展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實(shí)踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不但要重視理論知識(shí)的教學(xué)，更要重視開展實(shí)踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開展政治知識(shí)的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來(lái)，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3、完善評(píng)價(jià)機(jī)制

完善評(píng)價(jià)機(jī)制也是開展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個(gè)完善的高中政治教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評(píng)。例如實(shí)踐報(bào)告、辯論大賽等理論與實(shí)踐并行的方式，都可以是評(píng)價(jià)學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問(wèn)題，并找出其解決方案。

三、結(jié)語(yǔ)

政治文化生活論文范文第2篇

初中政治主要目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這就需要學(xué)生能夠?qū)τ妹翡J的眼光看待社會(huì)的各種現(xiàn)象，不被社會(huì)上的各種不良負(fù)面信息所誤導(dǎo)，對(duì)正確的人生價(jià)值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此教師在初中政治課堂教學(xué)中，要積極引入相關(guān)國(guó)家民生的重大事件到課堂的教學(xué)中來(lái)。讓學(xué)生自己去思考國(guó)家的解決策略，感受到生活化思維方式的政治教學(xué)特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)生活化思維去學(xué)習(xí)了解初中政治的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)初中政治的興趣。例如，在“政府職能”這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，講述國(guó)家在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，利用政府職能，制定有效的經(jīng)濟(jì)政策，保障經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)會(huì)通過(guò)生活化思維教學(xué)，能夠更加具體地理解國(guó)家職能，提高初中政治課堂的教學(xué)效果。

2.生活化思維教學(xué)的時(shí)效性

在日常的社會(huì)生活中，各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，而初中生的人生價(jià)值觀還不夠穩(wěn)定，和容易受到這些信息的影響。因此，教師在初中政治的課堂教學(xué)中，要有針對(duì)性地引入社會(huì)相關(guān)事件到課堂的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，并對(duì)這些事件進(jìn)行詳細(xì)的分析、探討，剖析社會(huì)現(xiàn)象的根源，是學(xué)生充分感受到來(lái)自生活化思維教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而運(yùn)用生活化的思維模式去認(rèn)識(shí)和理解生活和初中政治的緊密聯(lián)系。例如，在當(dāng)前老人跌倒扶不扶的問(wèn)題上，教師可以讓學(xué)生分組討論。然后利用初中政治知識(shí)，政府在這個(gè)問(wèn)題上采取怎樣的措施，鼓勵(lì)人們見義勇為的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。通過(guò)生活化的思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的實(shí)效性。

3.生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

通常初中生基本上是本地的學(xué)生，學(xué)生對(duì)社會(huì)信息的了解大多數(shù)都是源自于本地的生活情況。對(duì)于本地的風(fēng)土人情認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)本地的生活有著別樣的情感。因此，在初中政治的課堂教學(xué)中，教師緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理以及風(fēng)俗習(xí)慣，設(shè)計(jì)富有鄉(xiāng)土氣息的初中政治課堂。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生在初中政治的課堂上感受到生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性。例如，教師在講授“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)時(shí)，江蘇的學(xué)生可以切身體驗(yàn)到蘇州園林的傳統(tǒng)文化的魅力；河北的學(xué)生可以感受到評(píng)劇、皮影戲的風(fēng)采；東北的學(xué)生可以感受到東北二人轉(zhuǎn)和扭秧歌的文化……。學(xué)生通過(guò)切實(shí)的生活體驗(yàn)，并結(jié)合政治課本的內(nèi)容，能夠更加深入地對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化做出了解和繼承，是初中政治教學(xué)具有鄉(xiāng)土性的特征。

4.生活化思維教學(xué)的情趣性

初中政治的教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想目標(biāo)，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，教學(xué)的內(nèi)容能夠啟發(fā)學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)。但是，課本上的有些內(nèi)容政治哲學(xué)意義十分抽象，學(xué)生很難理解這些抽象的政治哲學(xué)概念。因此，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的舉例，將一些情趣性的事例與初中政治的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)理解課本的內(nèi)容。例如，在講“不同國(guó)家文化的差異”時(shí)，教師可以例舉一些因文化差異而產(chǎn)生的小笑話。另外也可以根據(jù)學(xué)生的平時(shí)喜愛吃的食物例舉各國(guó)的飲食差異。比如美國(guó)的肯德基、麥當(dāng)勞、日本的壽司、生魚片韓國(guó)的泡菜中國(guó)的餃子，從多方面加深學(xué)生對(duì)不同國(guó)家文化差異的理解，尊重各國(guó)文化差異。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的舉例，能夠讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的情趣性，活躍初中政治課堂教學(xué)的氣氛。

政治文化生活論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：《文化生活》教學(xué)，德育滲透

教育家赫爾巴特認(rèn)為：“德育工作是教育最高、最后的目的。”高中思想政治課新課標(biāo)新增設(shè)的《文化生活》是中學(xué)思想道德教育的重要渠道。在《文化生活》教學(xué)中的德育滲透，就是要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育、法制教育，心理健康教育，愛國(guó)主義行為規(guī)范的養(yǎng)成教育以及科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。

一、加強(qiáng)愛國(guó)教育，樹立遠(yuǎn)大理想。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育有著更高更新的要求：它要求我們培養(yǎng)的學(xué)生具有：一是能面對(duì)市場(chǎng)自立奮斗，立志成才的精神；二是能以主人翁的態(tài)度積極投身于改革實(shí)踐；三是要有積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神；四是要重視信譽(yù)，樹立高度的責(zé)任感；五是要在廣泛的社交活動(dòng)中能正確處理各種人際關(guān)系，具有合作能力；六是在與國(guó)外人士的交往中不亢不卑，有強(qiáng)烈的民族自尊心等。

如在進(jìn)行《聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力》的教學(xué)中，要讓學(xué)生懂得面對(duì)21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)代青年學(xué)生絕不能袖手旁觀，必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生明白肩負(fù)的責(zé)任，樹立高度的責(zé)任感 ，以主人翁的態(tài)度投身于實(shí)踐。在進(jìn)行中華文化與民族精神的關(guān)系的教學(xué)時(shí)，我把音樂(lè)引入課堂，讓學(xué)生欣賞歌曲《我的中國(guó)心》，讓學(xué)生心潮膨拜，大大激發(fā)他們的愛國(guó)情感，也提升了他們的文化素養(yǎng)。科技論文，《文化生活》教學(xué)。在《我們的中華文化》的教學(xué)時(shí)，我引用了上海世博會(huì)中國(guó)館的視頻 ，讓學(xué)生思考： 你能從中概括中華文化的特征嗎？這樣一場(chǎng)文化盛宴有哪些文化意義？在感悟中提升我們的文化自信和增強(qiáng)民族自豪感，激勵(lì)青年學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

二、加強(qiáng)公德教育，規(guī)范日常行為。

開展對(duì)學(xué)生的道德道德教育中，應(yīng)以社會(huì)公德、日常行為規(guī)范和家庭美德教育為主要內(nèi)容，以中華民族傳統(tǒng)為源頭，以愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育為主線，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。其目的是幫助學(xué)生逐步了解和掌握“二德一規(guī)”知識(shí)，并繼承、吸收、創(chuàng)新、光大民族傳統(tǒng)美德精神，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。科技論文，《文化生活》教學(xué)。道德教育還應(yīng)堅(jiān)持知與行統(tǒng)一的原則，即要明理又要參與，只有通過(guò)學(xué)習(xí)主導(dǎo)實(shí)踐，才能將良好的道德品質(zhì)轉(zhuǎn)為學(xué)生的行為習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的倫理觀念和人格力量，最終促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)中，我引用了中國(guó)古代的二十四孝故事，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。引導(dǎo)學(xué)生要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝順長(zhǎng)輩、尊敬兄長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。在《加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧文化》的教學(xué)中。我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)以豐城創(chuàng)建文明城市的教學(xué)情境，并設(shè)置了問(wèn)題探究：在創(chuàng)建文明城市中，誰(shuí)是主體？作為市民，在創(chuàng)建文明城市方面可以做些什么？市民參與文明城市的創(chuàng)建有什么意義？啟發(fā)學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，并引導(dǎo)他們積極參加志愿者活動(dòng)，為構(gòu)建和諧文化，形成文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。在《樹立社會(huì)主義榮辱觀》的教學(xué)中，緊密聯(lián)系時(shí)事焦點(diǎn)——食品安全事件，倡導(dǎo)學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，樹立良好的職業(yè)道德。

三、加強(qiáng)生命教育，實(shí)施生存關(guān)懷。

在課堂教學(xué)中要注重生命教育，給予學(xué)生生存和人文關(guān)懷。具體表現(xiàn)為：一是開展心理健康教育，為充分發(fā)揮自我潛能，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值打好心理基礎(chǔ)；二是開展和諧發(fā)展教育，使學(xué)生做到與他人、自然、環(huán)境和諧相處；三是開展生存教育，引領(lǐng)未成年人崇尚科學(xué)文明的生活方式，自覺(jué)抵御，不參加危害身心健康的游戲活動(dòng)，讓青少年懂得生命是可貴的、生活是豐富的，不應(yīng)該輕易放棄生命等等。

在《文化塑造人生》的教學(xué)中，講授參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑時(shí)，我對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了拓展，讓學(xué)生了解什么是健全的人格，并引用豐子凱先生曾做過(guò)的比喻：他把人格看作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是人的思想—真、品德—美、情感—善，這三者和諧的統(tǒng)一就是完滿健全的人格。 引導(dǎo)學(xué)生明白什么樣的人才是人格健全的人，并努力做一個(gè)人格健全的人。在《永恒的民族精神》的教學(xué)中，列舉我國(guó)近年面臨的雪災(zāi)到震災(zāi)等災(zāi)難，而中國(guó)人民并沒(méi)有因此而倒下去，關(guān)鍵是我們有不屈的脊梁——中華民族精神，激勵(lì)學(xué)生始終要有一種自強(qiáng)不息的意志和品格，才能在人生的道路上走的更好，走的更遠(yuǎn)。在《在文化生活中選擇》的教學(xué)中，課前圍繞“上網(wǎng)”和“閱讀”進(jìn)行一些調(diào)查活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行匯總和討論，引導(dǎo)學(xué)生要文明上網(wǎng)、綠色閱讀，抵制落后文化和腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。在《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》的教學(xué)中，把詩(shī)歌引入課堂，引用了溫總理的詩(shī)——《仰望星空》，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人?？萍颊撐?，《文化生活》教學(xué)。這樣我們的民族才是大有希望的民族！

總之，加強(qiáng)青少年的道德教育，是關(guān)系國(guó)家和民族振興的大事?？萍颊撐模段幕睢方虒W(xué)。實(shí)踐證明，德育滲透在高中思想政治課新課程《文化生活》的教學(xué)過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地進(jìn)行，是一種行之有效的德育教育途徑。

政治文化生活論文范文第4篇

    論文摘要：建設(shè)和諧校園文化,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切需要,是推進(jìn)高等學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的重要保障,是弘揚(yáng)和諧文化的必然要求。高校作為傳承文明、傳播先進(jìn)文化的重要陣地,要努力構(gòu)建大學(xué)和諧的校園文化,創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境,全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),為和諧社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)大批的優(yōu)秀人才。 

    黨的十七大報(bào)告中提到“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”校園文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,對(duì)于確保全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn),確保社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。可是我們也必須看到隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和全球化程度日漸增強(qiáng),各種文化價(jià)值觀念的沖突日益突顯,我們的校園文化建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。因此,要進(jìn)一步解放思想,充分依靠學(xué)校群體的智慧與力量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力,構(gòu)建和諧校園,服務(wù)于整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)。 

一、和諧校園文化建設(shè)的意義 

從文化的育人功能來(lái)看,建設(shè)和諧校園文化,有利于提高師生思想修養(yǎng)和道德素質(zhì),從而奠定和諧校園所需要的普遍的文化基礎(chǔ)。文化具有塑造人格的重要作用,用文化的力量來(lái)教育師生、感染師生,使每個(gè)師生都能知法守法,弘揚(yáng)正義,誠(chéng)實(shí)守信,勇于創(chuàng)新,才能最終實(shí)現(xiàn)校園和諧。 

從文化的導(dǎo)向功能來(lái)看,建設(shè)和諧文化,有利于形成學(xué)校的主流價(jià)值,從而為和諧校園構(gòu)建提供全體師生共同認(rèn)同的價(jià)值體系。文化主導(dǎo)著人們的價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)和諧校園文化的引導(dǎo)、熏陶和規(guī)范,形成和諧校園的核心價(jià)值體系,使師生都能以服務(wù)校園和諧、促進(jìn)校園和諧、實(shí)現(xiàn)校園和諧為己任,摒棄破壞校園和諧、阻礙校園和諧的觀念和行為,和諧校園才能健康發(fā)展。 

從文化的凝聚功能來(lái)看,建設(shè)和諧校園文化,有利于凝聚師生,形成人人向往和諧校園、人人服務(wù)和諧校園建設(shè)的向心力。文化可以產(chǎn)生向心力和凝聚力。當(dāng)校園和諧成為全校師生員工普遍認(rèn)同和追求的目標(biāo),校園文化表現(xiàn)出的凝聚力和向心力就可以號(hào)召全體教職員工為和諧校園的建設(shè)而奮斗。 

二、和諧校園文化與大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系 

1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力 

如果說(shuō)由中學(xué)到大學(xué)環(huán)境的變遷,已給大學(xué)生帶來(lái)了心理沖擊的話,那么,由大學(xué)到社會(huì),將面臨著更大的心理挑戰(zhàn)。復(fù)雜的社會(huì)生活要求大學(xué)生應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備,有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和交際能力,否則,就有可能無(wú)所適從。大學(xué)校園文化生活的蓬勃興起,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力方面得以很好地兼顧。而校園文化活動(dòng)則是促使大學(xué)生由“校園人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化的重要“催化劑”。從某種意義上說(shuō),校園文化活動(dòng),在一定程度上打破了往日“象牙塔”內(nèi)的單純和幻想,使大學(xué)生大大縮短了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。 

2.有利于智力的開發(fā)、文化素養(yǎng)的提高、知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善 

大學(xué)生的智力發(fā)展情況是不平衡的,知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平也是不同的,而高校校園文化生活一方面能給他們提供一個(gè)展示、表現(xiàn)、提高自己的領(lǐng)域;另一方面,也能為大學(xué)生實(shí)踐志趣、愛好,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),開辟一個(gè)廣闊天地。如大學(xué)的“英語(yǔ)角”、“演講協(xié)會(huì)”、“科技中心”等就是這樣成立起來(lái)的一些社團(tuán)。 

3.有利于大學(xué)生思想政治覺(jué)悟的提高 

當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏對(duì)我國(guó)革命歷史的了解,缺乏對(duì)國(guó)情的了解,受外來(lái)文化沖擊較大,同時(shí)大學(xué)生的人生觀又正處于逐漸成熟階段,在這種情況下,正面的灌輸和引導(dǎo)必不可少。但毋庸置疑,以熏陶為主要手段的校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治覺(jué)悟的提高,意義也是極其重大的,所以校園文化建設(shè)就成了對(duì)大學(xué)生思想政治教育最好、最有效的途徑之一。 

4.有利于大學(xué)生的身心健康 

隨著改革開改和社會(huì)文化生活的發(fā)展,校園社團(tuán)活動(dòng)的興起,打破了傳統(tǒng)的“宿舍——教室——食堂”三點(diǎn)一線的生活模式,取而代之的是紅紅火火、豐富多彩的校園文化生活。也正是它,給大學(xué)校園增添了一種氣氛、一種活力,對(duì)于大學(xué)生的身心健康有著極大的促進(jìn)作用。 

5.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)交際能力 

由于目前高校普遍缺乏對(duì)社會(huì)復(fù)雜人際關(guān)系如何認(rèn)識(shí)和處理的教育,另外大學(xué)生自身的社會(huì)閱歷較淺,因而容易用自己良好的愿望來(lái)設(shè)想社會(huì),而當(dāng)他們涉入社會(huì)后一遇到挫折就感到不適應(yīng),有些人表示不善于處理人際關(guān)系,多數(shù)人對(duì)步入社會(huì)有興奮感,當(dāng)然,也有人存在恐懼感。因此培養(yǎng)在校大學(xué)生人際交往能力顯得十分迫切,就目前看,狹小封閉的課堂和寢室是難以完成的,而校園文化則為大學(xué)生的人際交往提供了一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。例如在由具有共同興趣、愛好和特長(zhǎng)的同學(xué)們組成的種種文化沙龍和社團(tuán)中,使他們更容易進(jìn)行感情交流。 

三、構(gòu)建和諧校園文化的著力點(diǎn) 

充分發(fā)揮和諧校園文化在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用,必須從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)校園文化建設(shè): 

1.注重大學(xué)精神的培育 

構(gòu)建和諧校園文化,必須把學(xué)校精神的培育作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。培育大學(xué)精神,關(guān)鍵是要營(yíng)造優(yōu)良校風(fēng)。校風(fēng)是和諧校園文化的外在表現(xiàn)。扎實(shí)開展師德教育,積極建設(shè)“志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的優(yōu)良教風(fēng)。完善大學(xué)生行為規(guī)范,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,努力形成“勤于學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、誠(chéng)實(shí)守信、敢于創(chuàng)新”的良好學(xué)風(fēng)。 

2.注重大學(xué)生合作精神的培養(yǎng) 

實(shí)踐上講,構(gòu)建和諧社會(huì)從人際關(guān)系、資源配置、社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生提出了具體要求。從人際關(guān)系角度看,和諧社會(huì)應(yīng)形成融洽和諧的人際環(huán)境,這就需要大學(xué)生要正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,尤其要培養(yǎng)合作精神。這不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要,也是大學(xué)生應(yīng)對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的要求。 

3.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信理念的重建 

和諧社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信友愛的社會(huì),為此,高校在構(gòu)建和諧校園文化中,必須把大學(xué)生誠(chéng)信理念的重建作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來(lái)抓。要通過(guò)以“誠(chéng)信”為主題的系列教育活動(dòng),在大學(xué)生中倡導(dǎo)誠(chéng)信立身、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人,唱響主旋律,樹立誠(chéng)信的正確導(dǎo)向。要把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)生生活的方方面面,形成誠(chéng)信教育的大環(huán)境,積極營(yíng)造誠(chéng)信的育人氛圍。 

和諧校園文化的構(gòu)建必須與人才的培養(yǎng)和加強(qiáng)素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),而這種競(jìng)爭(zhēng)又最終體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)上,未來(lái)社會(huì)所需要的人才不僅是專才,而且是通才,校園文化建設(shè)作為和諧校園建設(shè)的重要組成部分,其根本目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,由于校園文化對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育起著不可替代的作用,所以校園文化建設(shè)也必須與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),立足于全面發(fā)展,注意發(fā)揮校園文化在思想道德、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活方式等方面的影射作用。 

總之,構(gòu)建大學(xué)的和諧校園文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)起著重要的不可替代的作用,也是普遍提高大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的重要保證。因此,高校要不斷探索校園文化的發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)建出更多更好的校園文化活動(dòng),給學(xué)生提供更多的選擇空間,滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求。 

參考文獻(xiàn)： 

政治文化生活論文范文第5篇

在多年的思想政治工作實(shí)踐過(guò)程中，淄博柴油機(jī)總公司（以下簡(jiǎn)稱淄柴總公司）黨委堅(jiān)持以人為本管理理念，注重將思想政治工作與企業(yè)發(fā)展、職工需求緊密聯(lián)系起來(lái)，將深?yuàn)W、概念的思想政治轉(zhuǎn)變成職工看得見、摸得著、能參與、能獲益的各種行之有效的活動(dòng)，提升了職工思想政治水平，促進(jìn)了企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了政治與效益的雙贏。

親情式管理凝心聚力。淄柴總公司長(zhǎng)期堅(jiān)持以人為本，積極開展“親情式”管理，以此增進(jìn)職工與企業(yè)的感情，形成積極向上的凝聚力和感召力。

淄柴總公司黨委及下屬黨委、黨支部根據(jù)黨員和職工需求建立了較為完善的走訪、幫扶、黨員責(zé)任承包等工作機(jī)制，經(jīng)常走訪家庭和與職工談心，解決職工工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題；組織多種形式的培訓(xùn)和技能比武活動(dòng)，加強(qiáng)年輕職工綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。夏天，公司為職工發(fā)放降溫飲料和藥品，并安排醫(yī)務(wù)人員到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行消暑降溫工作指導(dǎo)，各黨支部根據(jù)職工需求，安裝了風(fēng)扇、飲水機(jī)等設(shè)施，同時(shí)做好冰糕、綠豆湯、咸菜、的及時(shí)供應(yīng)；冬天為職工安裝微波爐、熬制稀飯、發(fā)放棉衣、棉鞋等。有的支部訂閱報(bào)刊雜志，豐富職工業(yè)余文化生活；有的支部成立困難家庭幫扶小組，送錢送物的同時(shí)定期上門服務(wù)，有的支部逢年過(guò)節(jié)都組織職工聚餐或發(fā)放過(guò)節(jié)禮品，有的支部定期到單身宿舍走訪、成立民主管理小組、春節(jié)給外地職工包車，得到了職工的一致好評(píng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，六年來(lái)，各黨支部組織為公司職工捐款12人次，捐款金額共計(jì)19.35萬(wàn)元。

職工參與同舟共濟(jì)。淄柴總公司在公司管理過(guò)程中廣開言路，以多種形式提高職工參與公司管理的積極性。