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人生勵(lì)志故事范文第1篇

故事一：抉擇

一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋€(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活；有的說他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€(gè)，孩子卻不能死而復(fù)活。我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問他當(dāng)時(shí)是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時(shí)，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。”

歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

故事二：愛人之心

這是發(fā)生在英國的一個(gè)真實(shí)故事。有位孤獨(dú)的老人，無兒無女，又體弱多病，他決定搬到養(yǎng)老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞?dòng)嵎鋼矶?。住宅底價(jià)8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價(jià)錢還在不斷攀升。老人深陷在困惑里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會(huì)賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。一個(gè)衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會(huì)讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報(bào)，散步，天天都快快樂樂的—相信我，我會(huì)用整顆心來照顧您”！老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價(jià)錢賣給了他。

完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時(shí)，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

故事三：博士

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢？不一會(huì)兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了：水上飄？不會(huì)吧？這可是一個(gè)池塘啊。正所長上完廁所回來的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方？博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢”？

人生勵(lì)志故事范文第2篇

【關(guān)鍵詞】事故；管理；制度；防范

0 引言

2013年1月5日，正當(dāng)我們召開全體職工大會(huì)，安排動(dòng)員年度考核工作之際，值班員同志于10時(shí)30分進(jìn)入機(jī)房，關(guān)閉開機(jī)了報(bào)警器，隨后查看年度考核表，忘記了開機(jī)時(shí)間。11時(shí)11分40秒中央機(jī)組值班員發(fā)現(xiàn)未開機(jī)，立即開機(jī)播音。但因遲開機(jī)而造成甘肅一套廣播節(jié)目停播11分46秒的重大人為責(zé)任停播事故。

我們認(rèn)真分析，這起事故之所以發(fā)生，絕非偶然。它充分反映出長期以來，我們對安全播出工作存在著認(rèn)識不清楚，思想不夠重視，制度不健全，措施不得力等問題。這起事故對我們的教訓(xùn)比較深刻，它再一次提醒我們安全播出無小事。我們一定要從思想上、行動(dòng)上高度重視省局和中心領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，居安思危、防微杜漸、多管齊下，共同構(gòu)筑起保障安全播出工作的銅墻鐵壁。認(rèn)真總結(jié)這起事故的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有以下幾點(diǎn)。

1 思想認(rèn)識不夠、管理不到位、工作上存在疏漏

這起事故的發(fā)生給我們敲響了警鐘，暴露出管理工作的欠缺，有一部分同志思想上存有僥幸心理。按照中心的要求，值班是雙人雙崗。但正常播出時(shí)間，兩個(gè)機(jī)組值班員只重視自己所負(fù)責(zé)的設(shè)備和播出任務(wù)，相互協(xié)調(diào)不夠，沒有形成責(zé)任共擔(dān)，利益共享的工作合力，值班安排的共同責(zé)任不太明確等一系列問題。為了做好這方面工作，我們從加強(qiáng)干部職工的思想教育為抓手，努力打造一支高素質(zhì)、高水平的技術(shù)隊(duì)伍。一是，在安全播出工作中，最關(guān)鍵的因素是人。設(shè)備的管理使用需要人，設(shè)備的維護(hù)保養(yǎng)需要人。廣播電視技術(shù)工作要求我們，必須具備較高的思想素質(zhì)和過硬的業(yè)務(wù)能力。完善職工思想素質(zhì)和職業(yè)道德培養(yǎng)，要通過不斷加強(qiáng)思想政治教育，幫助引導(dǎo)干部職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，努力提高工作人員的政治意識、大局意識和責(zé)任意識，提倡愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，為完成安全播出任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。二是，加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)。隨著廣播電視事業(yè)的快速發(fā)展，播出設(shè)備也在不斷更新，廣播電視安全播出技術(shù)性很強(qiáng)，沒有過硬的技術(shù)素質(zhì)和熟練的業(yè)務(wù)水平，一切無從談起，這就要求我們必須加強(qiáng)新技術(shù)、新知識的學(xué)習(xí)，用新技術(shù)、新知識來解決可能出現(xiàn)的新難題，使設(shè)備最大限度地發(fā)揮應(yīng)有的功能、延長使用壽命，降低正常播出中的故障率。

2 制度落實(shí)不夠

每次召開職工大會(huì)，對機(jī)房確保安全播出方面強(qiáng)調(diào)得多，抓得也緊，但抓落實(shí)不夠。尤其開關(guān)機(jī)前到機(jī)房巡查不夠，在人防方面做的還不到位，只是在上級有通知要求、重要節(jié)假日期間和有重要播出任務(wù)時(shí)安排人員進(jìn)行巡查。事情一多就忘記了巡查，這一點(diǎn)做的比較欠缺，以后作為一項(xiàng)制度訂下來認(rèn)真落實(shí)，堅(jiān)持下去。今后要把開關(guān)機(jī)前后，臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)到機(jī)房巡查，做為完善各項(xiàng)安全播出的規(guī)章制度。加強(qiáng)機(jī)房值班安全管理，建立健全各項(xiàng)安全播出管理制度，確保不發(fā)生人為事故。建立完善的安全播出制度和各工作崗位的操作規(guī)程，建全完備的權(quán)限操作管理程序、建立上下班交接制度、值班巡機(jī)抄表制度、重大事故報(bào)告制度、應(yīng)急播出預(yù)案、周二檢修例會(huì)制度、按月播出工作總結(jié)制度。機(jī)房要有安全防范報(bào)警裝置，并保證通信聯(lián)絡(luò)暢通。切實(shí)抓好各項(xiàng)制度落實(shí)，建立規(guī)章制度監(jiān)督機(jī)制。建章立制是前提，落到實(shí)處是目的，加強(qiáng)監(jiān)督和檢查力度，重點(diǎn)把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，及時(shí)解決排查發(fā)現(xiàn)的各種問題，消除事故隱患。落實(shí)崗位責(zé)任制，建立安全播出獎(jiǎng)懲機(jī)制。為切實(shí)提高安全播出水平，充分發(fā)揮廣播電視安全運(yùn)行管理的長效激勵(lì)機(jī)制，積極鼓勵(lì)工作人員為安全播出工作作出更大的貢獻(xiàn)，對年度表現(xiàn)突出的部門和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)。

3 安全技術(shù)防范方面設(shè)置不全

人生勵(lì)志故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：王力先生；《古代漢語》；楊伯峻先生；《孟子譯注》；“政”；“憾”

一、 “察鄰國之政”中“政”的注釋分析

（一）原文

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

（二）“政”辨析

王力先生在《古代漢語》中對《寡人之于國也》中“察鄰國之政”中的“政”字沒有明確的注解，但在王力先生的《古漢語字典》中，“政”（去聲）被譯為“政治”和“通‘正’，意指恰好，只”；楊伯峻先生在《孟子譯注》中對《寡人之于國也》中“察鄰國之政”中的“政”字也沒有明確的注解，但是根據(jù)楊伯峻先生把“察鄰國之政”理解為“我曾經(jīng)考察過鄰國的政治”，我們可知此處的“政”被譯為“政治”；祝鴻杰先生注譯《白話四書》將“察鄰國之政”翻譯為“考慮鄰國的政事”，將“政”譯為“政事”；而梁海明先生譯注的《孟子》將“察鄰國之政”翻譯為“看看鄰國的君主辦理政事”，在此翻譯中，“政”的意思包含了“君主”之意，但也沒有對“政”進(jìn)行明確的注解。

《漢語大字典》對“政”（去聲）的解釋有14種，其中第3種解釋為：“政治；政事。如政黨；政權(quán)；政務(wù)”；第11種解釋為：“官長；主事者。如：學(xué)政；鹽政?！币簿褪钦f，“政”有“特指君主或首領(lǐng)”之意。

我認(rèn)為把“察鄰國之政”中的“政”譯為“政治”和“政事”不妥，應(yīng)當(dāng)譯為“君主”，所以我贊同梁海明先生的觀點(diǎn)。因?yàn)?，首先，“無如寡人之用心者”不存在爭議，都譯為“沒有像我這樣用心治理國家的君主”；其次，根據(jù)“察鄰國之政，無如寡人之用心者”這兩句的前后關(guān)系，我們得知這兩句存在一個(gè)比較關(guān)系。如果此時(shí)把“政”譯為“政治”或者“政事”，前后兩句進(jìn)行對比的便是“政治”（“政事”）和“君主”，很顯然，這兩項(xiàng)對比事物不屬于同類，沒有可比性。所以，既然后一句表示比較的是“君主”，那么根據(jù)同類事物相比的原則，前一句表示比較的也應(yīng)該是“君主”，這樣前后兩句對比的意義便是“君主處理國家政事的用心程度”。這樣，將“政”譯為“君主”既使得前后兩句的事物具有可比性，而且使句子符合語義、語境原則。因此，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把“察鄰國之政”中的“政”譯為“君主”。

二、“是使民B生喪死無憾也”中“憾”的注釋分析

（一）原文

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入闖兀魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

（二）“憾”辨析

王力先生在《古代漢語》中將“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”的“憾”翻譯成“遺憾”；楊伯峻先生在《孟子譯注》里則將“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”里的“憾”翻譯成“恨也，不滿也”。

《漢語大字典》對“憾”的解釋為“怨恨”和“不滿意”；《康熙字典》對“憾”的解釋為“恨”；《古漢語字典》對“憾”的解釋為“恨”和“遺憾”。

我認(rèn)為王力先生在《古代漢語》中對“憾”的翻譯不妥，“憾”應(yīng)該譯為“不滿”，所以我贊同楊伯峻先生的翻譯。

在《現(xiàn)代漢語詞典》和《漢語大字典》中，“遺憾”的意思都是指“遺恨”和“不稱心；惋惜；后悔”之意?！昂蕖笔侵浮霸购蓿怀鹨暋焙汀盎诤?；不稱心”，且“不滿”在《現(xiàn)代漢語詞典》中指“不滿意；不高興”，在《漢語大字典》中指“不充滿”和“不滿足”。由此可見，“遺憾”“恨”“不滿”都含有“不稱心”的意思（因?yàn)椤昂蕖焙汀安粷M”是楊伯峻先生對“憾”的共同解釋，而兩者又都含有“不稱心”之意，所以我只取“不滿”與“遺憾”作為對比進(jìn)行分析），但是兩者還是存在不同的?！斑z憾”的“不稱心”主要是指由“后悔產(chǎn)生的不稱心”，而“不滿”則是指由“事物或內(nèi)心不充滿”或“心中感到不快”而引起的“不稱心”。

根據(jù)“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”前后文的語境，該段論述的主要觀點(diǎn)是：如果國君合理分配和利用糧食，那么國家的百姓對生死就沒有什么不滿的。也就是說，這里涉及的百姓的“不稱心”是指“對糧食的缺少”而造成的不滿意，并不是“后悔”之意，所以，“憾”的意思與“不滿”的意思較為接近，應(yīng)該譯為“恨也，不滿也”。

三、小結(jié)

綜上所述，與王力先生主編的《古代漢語》第一冊中的注釋不同，我認(rèn)為《寡人之于國也》里的“察鄰國之政”中的“政”和“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”中的“憾”應(yīng)該分別譯為“君主”和“不滿”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力.古代漢語第一冊[M].北京：中華書局，1962.

[2]王力.古代漢語第二冊[M].北京：中華書局，1962.

[3]王力.古代漢語第三冊[M].北京：中華書局，1963.

[4]王力.古代漢語第四冊[M].北京：中華書局，1964.

[5]許慎.說文解字[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[6]郭在貽.訓(xùn)詁學(xué)[M].北京：中華書局，2005.

[7]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2008.

[8]劉保今.《寡人之于國也》譯文評析[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，27（2）：85-88.

人生勵(lì)志故事范文第4篇

[關(guān)鍵詞]韓?。磺啻簞?lì)志?。簧罨?，傳奇

近年來，韓國的許多電視連續(xù)劇在我國產(chǎn)生了很大影響，由此而形成了“韓劇”熱。在眾多被國人津津樂道的“韓劇”中，就有多部“青春勵(lì)志劇”，其中影響較大的是《大長今》《加油!金順》等。這些優(yōu)秀的韓國“青春勵(lì)志劇”受到了廣大中國觀眾的喜愛，贏得了較好的收視份額。本文試圖以這些優(yōu)秀的“青春勵(lì)志劇”為藍(lán)本，通過對其基本構(gòu)成要素的解構(gòu)，深入分析其共有的特點(diǎn)，探究其獲得成功的原因，以期為我國的“青春勵(lì)志劇”的創(chuàng)作提供借鑒。

一、何謂“青春勵(lì)志劇”

青春勵(lì)志劇是一種以青少年為表現(xiàn)對象，以學(xué)?；蚵殘錾顬橹饕獔鼍埃瑖@著人生磨煉、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而展開的一場青少年成長、成才、成功的生活故事。

作為“電視青春劇”的一種類型，青春勵(lì)志劇是一種比較年輕的電視劇類型。其特點(diǎn)是在“青春劇”原有的“友情”“愛情”兩大主題的基礎(chǔ)上，突出了“勵(lì)志”特色。所謂“勵(lì)志”是指激勵(lì)、鼓勵(lì)、勉勵(lì)在學(xué)習(xí)、生活、職場中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，克服困難，發(fā)憤圖強(qiáng)。在總體架構(gòu)上是圍繞青少年成長、成功的傳奇歷史；敘事上一般是按照“困難一奮斗一成功一新的困難”這種環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復(fù)的敘事順序，重點(diǎn)表現(xiàn)的是主人公在面對困難時(shí)所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)精神。

作為一種以“勵(lì)志”為主題的電視劇類型，青春勵(lì)志劇特有的積極向上的精神特質(zhì)，具有很好的社會(huì)教化功能。它可以為處在孤獨(dú)、焦慮中的現(xiàn)代人提供一些精神上的慰藉。特別是在當(dāng)代社會(huì)，雖然其物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但個(gè)體精神日益空虛，在年輕人中出現(xiàn)了許多影響惡劣的社會(huì)問題。因此，青春勵(lì)志劇有對青少年的精神激勵(lì)作用，使之不僅有很大的收視群體，而且有非常好的社會(huì)效益。

二、韓國“青春勵(lì)志劇”的敘事要素分析

韓國的青春勵(lì)志劇不僅具備青春勵(lì)志劇所應(yīng)具備的一般特點(diǎn)，還形成了自己的特色――講述生活化的人生傳奇。所謂生活化，就是按照生活的本來面目真實(shí)地反映生活，使作品具有濃厚的生活氣息和生活情趣，像生活那樣豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜。所謂傳奇，指的是情節(jié)離奇、超乎尋常的故事。韓國的青春勵(lì)志劇很好地把這兩者結(jié)合起來，在電視屏幕上為觀眾呈現(xiàn)出一場充滿真實(shí)生活氣息的人生傳奇。

1　講述小人物的個(gè)人傳奇

韓國電視劇往往很少進(jìn)行江山社稷、家族基業(yè)等重大社會(huì)問題和社會(huì)矛盾的宏大敘事，而專注一些生活中的小人物。通過關(guān)注小人物來折射大社會(huì)，這是美國影視劇創(chuàng)作的一個(gè)法寶，韓國的電視劇編劇很好地把好萊塢的這個(gè)法寶拿來為其所用，結(jié)合本國的文化特色，創(chuàng)作了一個(gè)個(gè)感人至深的小人物的故事。韓國的青春勵(lì)志劇也是如此。

如韓國的青春勵(lì)志劇《大長今》描寫了古代宮廷中的一位名叫“長今”的青年宮女的傳奇故事。主人公長今，起初只是一個(gè)御膳房的宮女，并在宮廷斗爭中被驅(qū)逐出宮。但她憑借著頑強(qiáng)，執(zhí)著的信念潛心學(xué)醫(yī)，終因醫(yī)術(shù)高超重新入宮，成為宮中第一醫(yī)女，皇帝御賜一個(gè)“大”字，從此號稱“大長今”。其實(shí)，在朝鮮的歷史典籍上，有關(guān)“大長今”的記載只有寥寥幾筆，但《大長今》的編劇卻借用了這個(gè)歷史人物的外殼，描寫了一個(gè)年輕女性自立、自強(qiáng)的個(gè)人奮斗故事。

而在《加油!金順》中，主人公金順因未婚先孕而草草結(jié)婚，而新婚不久的丈夫因車禍故去。婆家對其百般刁難，但金順賢惠懂事，不僅對婆家父母百般孝敬，而且通過個(gè)人的奮斗，克服了重重困難，成為一名合格的美容師。在個(gè)人奮斗的過程中，金順不僅用自己的行為贏得了婆家人的理解與接受，最終也找到了個(gè)人的情感歸宿。

在這些電視劇中，女主人公均是出身貧寒的普通女孩，她們在各自的生活中，通過自身的努力，實(shí)現(xiàn)了各自的人生目標(biāo)。韓國青春勵(lì)志劇創(chuàng)作中的這種人物安排，非常符合觀眾的接受心理特點(diǎn)，同時(shí)也強(qiáng)化了勵(lì)志劇對青少年所具有的教化功能。

2　展現(xiàn)平民化的人生追求

青春勵(lì)志劇的主人公都是有理想、有追求的人，這是青春勵(lì)志劇的一般規(guī)律。韓國在展現(xiàn)主人公的人生追求上，避免刻畫遠(yuǎn)大、崇高的理想和追求，而是強(qiáng)調(diào)貼近性、平民化，即展現(xiàn)普通人的人生和事業(yè)追求。在《大長今》中，長今起初的人生目標(biāo)是成為最高尚宮。由于從小受到在御膳房當(dāng)宮女的母親的教誨，長今很快就成為一名優(yōu)秀的御膳房廚師。而在經(jīng)歷被驅(qū)逐出宮的厄運(yùn)后，其人生追求變成了成為一名一流的御醫(yī)。而在《加油!金順》中，金順為自立，發(fā)奮要成為一名合格的美容師。而廚師、醫(yī)生、美容師這樣的職業(yè)都是生活中普通的職業(yè)。韓國青春勵(lì)志劇創(chuàng)作中的這種安排，增強(qiáng)了電視劇的親和力，使青少年觀眾能夠很容易與劇中人物產(chǎn)生心理的共鳴。

3　經(jīng)歷普通人的坎坷艱辛

磨難是青春勵(lì)志劇必備的敘事元素。在韓國的青春勵(lì)志劇中，主人公經(jīng)歷的多是普通人在生活中都可能遇到的坎坷和艱辛。在《大長令》中，長今是一個(gè)自幼父母雙亡的孤兒，在其成長過程中經(jīng)歷了一個(gè)孤兒所應(yīng)經(jīng)歷的種種艱辛。長今經(jīng)歷的最大磨難是因?yàn)閹椭笥呀裼ふ疫z失的珍貴金雞和在路上救助受傷昏迷的閔正浩，不能及時(shí)回宮而被貶去了宮外的一個(gè)種植草藥蔬菜的菜園“多栽軒”。在《加油!金順》中，金順的遭遇則更為典型。金順首先遭遇的是未婚先孕，而后是新婚不久丈夫去世，接著還有婆家的責(zé)難和冷眼。到美容院工作后，還經(jīng)歷了領(lǐng)班的排擠。由于金順有小孩，其與新男友的交往還受到了男友的母親(美容院老板)的反對。長今和金順?biāo)?jīng)歷的生活磨難，許多觀眾都能夠從中找到自己生活的影子，并與劇中人共同體會(huì)人生的悲歡離合。

4　彰顯完美的人格品質(zhì)

要戰(zhàn)勝困難，必須要有頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。在韓國的青春勵(lì)志劇中，為了展現(xiàn)唯美的人物形象，往往把劇中的主人公塑造成一個(gè)具有完美精神品格的“完人”。在《大長今》中，通過描寫長今對命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，來張揚(yáng)長今堅(jiān)持不懈、奮發(fā)上進(jìn)、英勇頑強(qiáng)，樂善好施的精神品格?？梢哉f，長今是所有事業(yè)成功所應(yīng)具備的精神品質(zhì)的“集大成者”。而在《加油!金順》中，金順也和長今一樣，具有賢淑、獨(dú)立、自強(qiáng)、勤奮等完美的品格。這些劇中人物健全的人格、良好的品格，使觀眾在觀賞電視劇的過程中經(jīng)歷了一次次精神的洗禮，那些在現(xiàn)實(shí)中被丟棄的精神品質(zhì)在劇中呈現(xiàn)的藝術(shù)世界里得到了重建。

5　渲染唯美的時(shí)尚元素

作為青春勵(lì)志劇，除了要重點(diǎn)突出“勵(lì)志”主題外，還要打好“青春”的基礎(chǔ)。在表現(xiàn)“青春”方面，韓國的 青春勵(lì)志劇除了擁有必備的“愛情線”外，還比較重視展現(xiàn)各種時(shí)尚元素，增強(qiáng)對廣大青少年觀眾的吸引力。 《大長今》主要演員李英愛、池振熙、樸恩蕙等都是韓國當(dāng)紅的偶像明星，他們因外表青春靚麗而深受觀眾的喜愛。劇中人物身穿傳統(tǒng)的“韓服”，色彩明亮，制作精美，符合青春勵(lì)志劇的青春色調(diào)。另外，《大長今》介紹了大量的韓國傳統(tǒng)飲食，其精美程度堪稱藝術(shù)品。而在《加油!金順》中，金順也是一個(gè)青春靚麗的女孩。金順的扮演者韓惠珍也因此劇成為韓國的當(dāng)紅明星。韓國青春勵(lì)志劇的這種特意安排，非常符合當(dāng)代人，尤其是城市青年人的欣賞習(xí)慣和審美要求，也是其非常重視受眾分析的表現(xiàn)。

“藝術(shù)就像一面魔鏡，每個(gè)人從中不僅可以看到臆想出來的另一個(gè)人，還能在這個(gè)虛構(gòu)的人身上看到真正的自我，看出自己身上的許多非常深刻和重要的自我?！表n國青春勵(lì)志劇充分重視了人們在觀看電視劇時(shí)的這種心理投射效應(yīng)，在注重觀賞性的同時(shí)，借助具有生活色彩勵(lì)志故事和青春時(shí)尚元素，向觀眾展現(xiàn)了極具積極意義的傳奇故事。這是韓國青春勵(lì)志劇獲得成功的重要法寶。

三、韓國青春勵(lì)志劇對中國電視劇創(chuàng)作的借鑒意義

近年來，在我國的電視熒屏上也出現(xiàn)了一批可以定性為青春勵(lì)志劇的電視劇。其中有較大影響的如《士兵突擊》《恰同學(xué)少年》《五星大酒店》等。在這些青春勵(lì)志電視劇中，除了《士兵突擊》外，在社會(huì)上都沒有產(chǎn)生很大的社會(huì)反響，其原因是這些青春勵(lì)志電視劇都不同程度地存在著一些不足。其中主要表現(xiàn)在，電視劇的人物和情節(jié)有較大的“特殊性”，如《士兵突擊》中的主要人物許三多等都是軍人，其理想是成為特種部隊(duì)(老A)的一員?！肚⊥瑢W(xué)少年》中的主要人物是胸懷遠(yuǎn)大革命理想的、向警予、、蔡暢等老一輩革命家，表現(xiàn)的人生追求就是革命。而《五星大酒店》中的主人公潘玉龍出身貧寒家庭，劇中的人物也都青春時(shí)尚。但劇中卻摻雜著跨國財(cái)團(tuán)的內(nèi)部斗爭、遺產(chǎn)繼承糾紛等一些激烈的矛盾沖突。這些人物的“特殊”經(jīng)歷，使得這些劇中人物與普通觀眾的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，觀眾在觀看電視劇時(shí)很難產(chǎn)生親近感，從而削弱了其勵(lì)志效果。因此，我國的青春勵(lì)志劇的創(chuàng)作亟待改進(jìn)和加強(qiáng)?？偟膩碚f，韓國的青春勵(lì)志劇在創(chuàng)作上有以下幾條經(jīng)驗(yàn)值得我們汲取。

首先，應(yīng)重視青春勵(lì)志劇的創(chuàng)作，注重娛樂性與思想性的結(jié)合，集中力量，創(chuàng)作出一批像《大長今》《加油!金順》那樣的具有國際影響力的“精品”。

其次，要注意尋找生活化、平民化的勵(lì)志元素。青春勵(lì)志劇的創(chuàng)作難點(diǎn)在于如何表現(xiàn)“勵(lì)志”。在這方面，我們可以借鑒韓國青春勵(lì)志劇的經(jīng)驗(yàn)，向觀眾展現(xiàn)小人物在其平凡的生活中的奮斗與成功的傳奇經(jīng)歷，即以普通人日常生活中的瑣碎事務(wù)為敘述對象，淡化英雄化、理想化和崇高化，一切都是普通平民世俗生活的實(shí)錄，這樣的故事才能真正地打動(dòng)觀眾，并產(chǎn)生思想的共鳴。

人生勵(lì)志故事范文第5篇

【關(guān)鍵詞】好萊塢；勵(lì)志片；創(chuàng)作；元素

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0112-01

根據(jù)觀眾群體不同、內(nèi)容主題傾向不同，好萊塢勵(lì)志片可進(jìn)一步被分為五個(gè)亞類型，即青少年勵(lì)志片、中年勵(lì)志片、女性勵(lì)志片、男性勵(lì)志片以及家庭勵(lì)志片。其中，根據(jù)價(jià)值觀導(dǎo)向的不同，可分為激進(jìn)類型和保守類型。其中，激進(jìn)類型包括青少年勵(lì)志片、女性勵(lì)志片和男性勵(lì)志片。保守類型則主要包含中年勵(lì)志片和家庭勵(lì)志片。

一、好萊塢中年勵(lì)志片

由于受眾區(qū)別，好萊塢中年勵(lì)志片從主題概念、價(jià)值觀導(dǎo)向、類型元素上都與激進(jìn)類型的青少年、男性勵(lì)志片有著極大不同。

中年勵(lì)志片的主角無論男女，都是遭遇中年危機(jī)的中年人，故事一從開始就發(fā)生了一件具有沖擊力的事件，使得主角對至今為止的平凡人生產(chǎn)生了疑惑與迷茫。劇情的敘事中心往往以主角脫離或打破了一貫日常生活，進(jìn)入一種胡作非為的狀況為主。結(jié)局往往是主角通過混亂與無法無天，重新認(rèn)可過去以為無趣的人生，發(fā)現(xiàn)日常生活的閃光點(diǎn)，并重新回歸到原本的人生。

如果說青少年勵(lì)志片的主題是激進(jìn)地“尋找自我，重找方向”，那么中年勵(lì)志片的主題往往傾向于保守地“自我認(rèn)可、回歸秩序”。

雖然從主題的升華方面，相較于充滿熱情和生命力的青少年勵(lì)志片顯得略微中庸并充滿心靈雞湯意味，但鑒于“人到中年，上有老、下有小”的整體社會(huì)現(xiàn)狀，中年勵(lì)志片更多傾向于在“珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺小狈矫鎿嵛咳诵?，尋求對日常生活一切悲歡離合、喜怒哀樂的普適價(jià)值的肯定，幫助觀眾發(fā)現(xiàn)自己生活的美好一面，重新評估自我，并以此引導(dǎo)觀眾認(rèn)可自我的選擇，以此來撫慰遭遇中年危機(jī)的觀眾們自我質(zhì)疑又不安的內(nèi)心。

此類勵(lì)志片，往往與家庭倫理、喜劇、體育片做混搭，因主角性別的不同，又會(huì)與女性勵(lì)志片或男性勵(lì)志片有所交叉。

二、好萊塢家庭勵(lì)志片

該類型來源傳統(tǒng)的家庭核心觀念，一般以一個(gè)關(guān)系四分五裂、對彼此漠不關(guān)心，甚至互相憎恨或同時(shí)陷入外部危機(jī)的家庭為主角。故事的主要場景和主要人物關(guān)系構(gòu)建都在家庭、親緣中。往往劇情的部分以家庭成員放下對彼此的怨恨或聯(lián)手對抗外部敵人為主。升華部分則以家庭的愛戰(zhàn)勝外敵，家庭成員重新感受到彼此的牽絆，心靈回歸家庭為主。

由親緣關(guān)系來維系的家庭、家族歷來是人類社會(huì)的主要構(gòu)成基礎(chǔ)，家庭的和諧對整體社會(huì)氛圍和價(jià)值觀導(dǎo)向的影響巨大。家庭勵(lì)志片從整體氣質(zhì)上和主題表達(dá)上與中年勵(lì)志片比較相近，鼓勵(lì)觀眾發(fā)現(xiàn)身邊的親情價(jià)值和家人的重要性，鼓勵(lì)人們回歸家庭。如影片《陽關(guān)小美女》和《陽光清洗》表現(xiàn)的那樣，只有當(dāng)互相不和的家人聯(lián)手時(shí)，困難才能得到解決。

不少家庭勵(lì)志片中圍繞父子、父女關(guān)系展開，往往會(huì)有一位男性家長作為主導(dǎo)，這位男性的崛起往往和周圍人的關(guān)系變化相關(guān)，而這種崛起又往往會(huì)引導(dǎo)整個(gè)家庭的變化。家庭勵(lì)志片經(jīng)常以此來認(rèn)可男性或父權(quán)在家庭生活中的主導(dǎo)地位。如《伴我高飛》《當(dāng)幸福來敲門》《鐵甲鋼拳》《超人總動(dòng)員》等影片，父親與孩子的關(guān)系變化成為了父親崛起的關(guān)鍵。

該類型慣常以“親情至上”為主題，一般發(fā)生在家庭場景中，與喜劇、家庭倫理劇進(jìn)行混搭，節(jié)奏較為輕快，價(jià)值觀相對比較保守，內(nèi)容比較溫馨，都以回歸親情懷抱或者家人之間重歸于好來結(jié)束故事。

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