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中學(xué)生思想品德教育范文第1篇

一、充分利用思想品德課這塊主陣地

思想品德課是有系統(tǒng)、有計劃、有步驟，并結(jié)合中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律進行德育教育的有效手段。因此，學(xué)校要認真上好思想品德課，并堅持貫徹落實主席在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上的重要講話，理論聯(lián)系實際，用中華民族的倫理道德及優(yōu)秀品質(zhì)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的美好心靈，認真抓好五愛教育，以及人生觀、價值觀的教育，大講主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”，使廣大青少年能夠明辨是非，樹立遠大的理想。

二、必須把思想品德教育放在各項工作之首

怎樣才能培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)人才呢？這就要求我們必須先要塑造好青少年一代美好的心靈，使他們懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我們要對學(xué)生進行愛國主義教育，社會主義的道德理想信念教育，集體主義觀念的情感行為教育，從整體出發(fā)，點滴做起，把思想品德教育真真正正落到實處，只有這樣才會收到良好的效果。

三、遵紀守法教育不可少

法律是由國家行使立法的機關(guān)依照立法程序制定的，受國家的強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則。沒有嚴密的法律制度，社會主義民主就不能實現(xiàn)。所以，加強法制教育，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要。

同樣，在一個學(xué)校里，無規(guī)矩不成方圓，中學(xué)生必須學(xué)會遵紀守法。紀律是在集體中以規(guī)章制度、守則、條例等形式明確規(guī)定出來的行為規(guī)范。沒有紀律，集體就不能從事有秩序、有效率的活動。沒有紀律的保證，學(xué)校就不可能取得教育和教學(xué)的實際效果。

由于初中生對法律知識知之甚少，往往意識不到自己的社會責任，他們常認為法律是對成年人的要求，很少把自己的行為和法律聯(lián)系起來。因此，我們應(yīng)針對學(xué)生的這種心理進行知法、守法、與不法行為作斗爭的教育，使每個學(xué)生都能成為遵紀守法的好公民，這是學(xué)校在任何時候也不能忽視的事情。

紀律和法律雖然在要求、范圍、年齡、方式上有所不同，但都是對個體在道德行為方面強制性的約束。因此，學(xué)校在進行遵紀守法教育時，應(yīng)該將兩者有機地結(jié)合起來進行。

四、思想品德教育的內(nèi)容系列化

我們要對青少年學(xué)生進行思想品德教育，就需要學(xué)校把思想品德教育的內(nèi)容系列化，符合學(xué)校的實際情況，長期穩(wěn)定地開展下去。這就要求學(xué)校必須對學(xué)生加強愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，使學(xué)生具有社會責任感和盡職盡責的敬業(yè)精神。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)和良好的行為習慣，包括艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不怕挫折、誠實守信、積極進取，特別是中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育，增強學(xué)生尊老愛幼、尊敬師長、孝敬父母的禮儀修養(yǎng)，加強五自教育，即自我、自理、自信、自立、自強，努力提高學(xué)生學(xué)習、生活、勞動、創(chuàng)造等方面的能力。

五、整合力量，更新手段

教育是一個系統(tǒng)工程，思想品德教育有其自身的特點，往往給人以務(wù)虛之感。我們通過大量的實踐證明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我們學(xué)校單方面的努力是不行的，很難達到理想的效果，只有家庭、學(xué)校、社會三方有機結(jié)合，才能達到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育內(nèi)容空泛，教學(xué)方法陳舊，并不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣感、認同感，要想將思想品德教育的成效提高到一個新階段，需要我們高度重視現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，比如，校園網(wǎng)絡(luò)、電腦室、多媒體室等，還可利用第二課堂、專題教研、社會調(diào)查等活動加強學(xué)生的思想品德教育。同時，我們要將課堂教育社會化，使知識性與趣味性有機地結(jié)合起來，從而達到思想品德教育的目的。

六、運用各種方式對學(xué)生進行思想品德教育

學(xué)校要充分運用廣播、影視、板報、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進典型，激勵學(xué)生崇尚先進、學(xué)習先進。通過評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團員、先進集體，開展學(xué)雷鋒、樹新風、獻愛心、助人為樂等活動，為學(xué)生樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣。通過組織學(xué)生觀看各種具有教育意義的影視作品，參觀革命圣地西柏坡、華北烈士陵園等愛國主義教育基地，以及請老革命、軍烈屬、校外優(yōu)秀輔導(dǎo)員作專題報告，講革命傳統(tǒng)，介紹親身經(jīng)歷等活動，使學(xué)生從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。

中學(xué)生思想品德教育范文第2篇

1.教學(xué)方法不合適

許多初中學(xué)校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學(xué)的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進行復(fù)讀，停留在一本書、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應(yīng)的引申和趣味性，整個教學(xué)過程平淡乏味，缺乏應(yīng)有的激情，自然無法引起學(xué)生的興趣。同時，這個教學(xué)過程依然是灌輸式的教學(xué)，教師沒有充分認識到學(xué)生作為學(xué)習主體的重要作用，缺乏與學(xué)生之間的互動，壓抑了學(xué)生的學(xué)習欲望，自然會降低思想品德教育的效果。

2.教學(xué)內(nèi)容不合理

在目前的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容大多還是局限于教學(xué)課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學(xué)生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應(yīng)的概念，對教育的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的認知或?qū)ζ渲匾哉J識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學(xué)任務(wù)，沒有認識到其重要性，對于教學(xué)內(nèi)容僅限于讓學(xué)生死記硬背，忽略了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受和理解情況，導(dǎo)致學(xué)生的認知與行為出現(xiàn)偏離。

3.教學(xué)手段不正確

首先，大多思想品德教育教師依然還是習慣于傳統(tǒng)的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學(xué)生心理敏感、易變等特點，容易使學(xué)生出現(xiàn)反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學(xué)過程中，依然以自我為主體，根本不重視學(xué)生興趣、學(xué)習欲望等，既不與學(xué)生進行溝通，也不和學(xué)生互動，也嚴重影響了教學(xué)的效果。

二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究

1.加強與生活實際的聯(lián)系

生活是知識的源泉，也是學(xué)生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習情況的指標是考試成績，這明顯無法代表學(xué)生對教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達到思想品德教育的目標。

2.通過社會實踐進行教育

思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內(nèi)容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內(nèi)容的理解，從而認識到自己的不足，在學(xué)習中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學(xué)習，并提出自己思考的問題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識。

3.綜合采用多種教學(xué)方法

隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計的情境來給學(xué)生一個模擬的環(huán)境，使其對教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨特性，這對于學(xué)生學(xué)習興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。

4.加大對新媒體的重視

當下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學(xué)校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學(xué)內(nèi)容進行改進，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學(xué)生接受的表達形式，將抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學(xué)生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學(xué)生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學(xué)生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學(xué)習中。

三、總結(jié)

中學(xué)生思想品德教育范文第3篇

教育一些低素質(zhì)的學(xué)生用各種辦法約束學(xué)生的思想行為是十分重要的。但是對低素質(zhì)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，激勵同樣是一種好辦法。現(xiàn)代教育的先行者陶行知先生在任教時期，有一天他碰到兩個學(xué)生打架，陶先生在制止事件的繼續(xù)發(fā)展后，讓打架的其中一位學(xué)生到他辦公室去談心，在他處理這件學(xué)生打架之事上出現(xiàn)了傳頌至今的四塊水果糖的教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的典例。這其中的教育轉(zhuǎn)化的妙處除了教師與學(xué)生的平等、真誠、親切相待之外，更多的就是激勵。當陶先生發(fā)現(xiàn)這個打架的學(xué)生比自己先到辦公室時，確實驚喜，這確是一個難得的優(yōu)點。為此陶先生馬上獎勵了第一塊水果糖給這位打架的學(xué)生（在辦公室交談中發(fā)現(xiàn)了該生類似的優(yōu)點，結(jié)果共獎勵四塊水果糖）。這塊水果糖雖小，其份量卻大，這是對一個曾犯了錯誤而又在其他方面表現(xiàn)好的學(xué)生的一個激勵，這種激勵將會挽救一個低素質(zhì)學(xué)生。

孔子說得好：“非不能也，是不為也。天下事有難易乎，為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣?！逼鋵嵜恳粋€學(xué)生都蘊藏著巨大的潛力，每一個學(xué)生都具備取得優(yōu)秀成績的能力，如何去挖掘?qū)W生的潛力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，是一個十分關(guān)鍵的問題。我認為學(xué)習興趣的產(chǎn)生不僅僅是自發(fā)的，更多的是在某種客觀環(huán)境和主觀意識上被激發(fā)出來，如文中上述之例則說明了這一點。眾所周知的2歲喪母、9歲喪父的托爾斯泰，7歲時母親死后父親把他送去牧師家寄養(yǎng)的司湯達等就是在逆境中受到別人的激勵而發(fā)奮成名的偉人，這些均可說明激勵的作用是巨大的，激勵成為教育轉(zhuǎn)化學(xué)生成才的行之有效的做法。

然而，如何使約束、激勵這樣的辦法發(fā)揮得更有實效，我認為師生必須要零距離接觸，甚至雙方融為一體。因為師生之間的情感交流若受阻，學(xué)生與教師關(guān)系就疏遠，甚至出現(xiàn)逆反心理。這肯定會成為學(xué)生思想教育工作中的瓶頸，在這種前提下去實施約束與激勵的教育方法，談何容易。因此，作為教師，特別是擔任班主任的教師應(yīng)努力做到：表揚、批評適度，減輕學(xué)生的思想壓力，對學(xué)生的期望不能太高，保持平常心，使學(xué)生正確認識自己，認識別人，師生之間力求零距離接觸。只有真正走進學(xué)生中去，與他們?nèi)跒橐惑w，才能建立起一種互愛互信的師生關(guān)系。

中學(xué)生思想品德教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 思想品德教育 學(xué)生 主動性

一、引言

思想品德教育對學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的促進作用。但是，在過去的很長一段時間里，它的這種重要性并沒有得到大家的充分關(guān)注和認可，尤其是在農(nóng)村的思想教育教學(xué)活動中，有的教師甚至也認為這本來就是一門可有可無的課程。然而，事實并非如此。思想品德教育不僅是必須要開設(shè)的課程，而且有著重要的作用和積極意義。由此可見，在思想品德教育教學(xué)活動中發(fā)揮學(xué)生的主動性，進而充分發(fā)揮學(xué)科課程的重要作用至關(guān)重要。

二、農(nóng)村思想品德教育中學(xué)生主動性的發(fā)揮策略分析

（一）明確師生雙方的地位

我國新課程改革中，在課堂中將學(xué)生作為教學(xué)主體、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用是關(guān)鍵問題。因此，要想真正實現(xiàn)學(xué)生主動性下的教育教學(xué)活動，首先要明確師生雙方的地位和責任，才能從根本上提升思想品德有效教學(xué)。

對于廣大一線的思想品德教師而言，首要任務(wù)是積極轉(zhuǎn)變教師的角色，突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生主動學(xué)習的能力，進行以學(xué)定教，不斷激發(fā)學(xué)生興趣，實現(xiàn)師生雙方的共同成長。在學(xué)生主動性的背景下，教師要積極更新教學(xué)觀念，并在實踐中不斷探索和發(fā)展，認真總結(jié)經(jīng)驗，加強研討交流，總結(jié)教育模式，實現(xiàn)每一個學(xué)生在不同程度的提升。具體來說，教師和學(xué)生之間的角色應(yīng)該是這樣的：

（1）教師是學(xué)習的引導(dǎo)者。在整個教學(xué)過程中，強調(diào)學(xué)生的主體性地位，教師不再是教學(xué)過程中的絕對權(quán)威。相反，教師應(yīng)該作為課堂的引導(dǎo)者與合作者，積極融入到學(xué)生的學(xué)習中去，促進學(xué)生學(xué)習，激發(fā)學(xué)生潛能。

（2）學(xué)生是學(xué)習的主體方。學(xué)生主動性將學(xué)生放在主體地位，這就要求教師一定要根據(jù)學(xué)生的心理特點，進行學(xué)習要點的控制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷激發(fā)學(xué)生潛能；根據(jù)學(xué)生的情感需要，進行和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，深化學(xué)生的學(xué)習興趣。

（二）實現(xiàn)多樣化的課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)活動中，教師是教學(xué)活動的主宰者，課堂上對知識點的講述占據(jù)了絕大多數(shù)的時間，學(xué)生很少有自己思考和討論的時間，那么學(xué)生主動性的貫徹實施也就無從談起了。因此教師一定要盡快實現(xiàn)多樣化的課堂教學(xué)。

（1）小組討論式教學(xué)。現(xiàn)在的思想品德教學(xué)模式總是圍繞著老師備課本來進行教學(xué)，有時候為了趕進度而只給同學(xué)們講解知識點，所以就忽視了學(xué)生中不明白的地方，即使同學(xué)間互相討論也難達到很好的效果。因此我認為，現(xiàn)在的教學(xué)模式應(yīng)該擺脫那種只依靠老師的備課本的束縛，進而運用一些針對性、可學(xué)性的教學(xué)模式，從學(xué)生們的實際情況為出發(fā)點，多講述學(xué)生實用的知識，不要束縛于課本本身的知識，課堂教學(xué)應(yīng)以分組討論的方式為主要的形式，貫穿整個教學(xué)課程。

分組討論可以激發(fā)學(xué)生自主的積極和能動性，就可以使不同的授學(xué)階段，學(xué)生成為整節(jié)課的策劃者、發(fā)起者、指導(dǎo)者、組織者、詢問者、參與者或評論者。例如當學(xué)生每學(xué)習一項知識點時，通過全班同學(xué)的一起齊聲朗讀之后，小組內(nèi)部或者小組與小組之間，進行先口述，后筆試。練習活動后，在組內(nèi)或組間進行評判，有爭論的共同問題給老師統(tǒng)一解答；或者全體共同評判，找某個學(xué)生回答，老師點撥啟示學(xué)生。多進行小組的練習時間，減少單組或者單人在全班范圍內(nèi)的評判檢查時間，以獲得更多的反饋信息及時做出指導(dǎo)以便鞏固知識點。

事實上，我們特別應(yīng)當注意的是，教師在采用分組教學(xué)方法時，一定要制定合理的評價激勵機制。一方面，要突出對小組整體的評價，因為合作學(xué)習的成功不僅在于學(xué)生個人，更在于每個小組成員的共同努力，整體目標的實現(xiàn)促進個人的成長。在合作學(xué)習中，教師要能容忍某個學(xué)生的錯誤，給予學(xué)生指導(dǎo)和鼓勵，防止個人英雄主義和歧視現(xiàn)象。讓每個小組分別匯報，讓每個學(xué)生了解自己小組和其它小組的情況，這實際上也是檢驗學(xué)生參與程度的一種方法。另一方面，還要體現(xiàn)出對個人的評價，對每個學(xué)生的參與性、積極度和創(chuàng)造性等方面進行分析，避免讓學(xué)生產(chǎn)生以來傾向，促進每個學(xué)生不同層次的提升。

（2）創(chuàng)設(shè)情景進行教學(xué)。為了更好地突出學(xué)生的主體地位，我們還要通過其它的教學(xué)方式方法作為補充點。例如當今流行的情景設(shè)計交際教學(xué)的方法來教授課堂知識，就可以充分發(fā)揮情景交際學(xué)的作用。我們可以在思想品德教育教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實際生活的情境，讓學(xué)生真正從情中去學(xué)到一些東西，進而將其加以應(yīng)用。

例如，在進行《讓我們選擇堅強》這一模塊的知識點教學(xué)時，我們可以這樣設(shè)計教學(xué)活動：教師可以為學(xué)生講述這樣的一個故事，需要注意的是，如果實際教學(xué)條件允許，教師可以通過多媒體的方式去將當年的這一幕重現(xiàn)在學(xué)生們面前；如果尚且不具備多媒體教學(xué)的條件，教師的講述一定是要飽含感情的。

1968年墨西哥城奧運會馬拉松比賽中那個執(zhí)著的坦桑尼亞青年運動員―約翰.史蒂芬.阿赫瓦里，在距離終點還有19公里處，阿赫瓦里卻因為暈眩摔傷了右腿。簡單包扎后，他拖著受傷的右腿費力地邁開了腳步，鮮血滲出來，染紅了繃帶。晚上19時，阿赫瓦里跌跌撞撞地跑進了主會場。此時，比賽已經(jīng)結(jié)束了一個小時，偌大的體育場里，只剩下場地工作人員和最后一批即將散去的觀眾。短暫的沉默后，在場所有的觀眾和工作人員面向阿赫瓦里舉起了雙手，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。

他說出了奧運史上最樸實也最震撼人心的語言―“我的祖國，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開始比賽，而是要我完成比賽。”

當故事進展到這里的時候，教師不要接著向?qū)W生們提出問題，因為學(xué)生在聽完教師的講述時，往往會陷入思考與感概中去，因此要給予學(xué)生一定的時間。接著，向?qū)W生們拋出問題：

問題一：故事是不是打動了你？

問題二：這個青年的什么精神讓你為之動容？

問題三：為何全場會為一個本應(yīng)該是失敗者的選手報以雷鳴般的掌聲呢？

學(xué)生們有的回答：這個青年的堅持讓我覺得很感動；有的說，這個青年在受傷的情況下，獨自一人跑完漫長的距離，他頑強的意志品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習……

由于有了前面的故事情境做基礎(chǔ)，學(xué)生們的回答很真摯，也富有濃厚的感彩。

在這一環(huán)節(jié)之后，教師可以根絕學(xué)生們的實際回答情況，進行簡單總結(jié)，并對“堅強”的概念、重要性等等進行分析，以便讓學(xué)生更加深刻認識到堅強究竟有多么重要。

這樣的教育教學(xué)活動，不僅僅能夠有效達成課前的既定目標，同時也能夠讓學(xué)生更多的參與到思想品德課程的教學(xué)中來，發(fā)揮學(xué)生的主動性，實現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。

（三）建立合理的評價激勵機制

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)活動中，教師往往會通過一次或者幾次考試的成績來判斷學(xué)生的優(yōu)劣，這也是為什么在老師的眼中會有“優(yōu)等生”和“后進生”區(qū)別的主要原因。然而，要想真正實現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師應(yīng)該盡快改變對學(xué)生的這種終結(jié)性的評價方式，大膽嘗試過程性評價，以此來達到有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣與學(xué)習動機的目的。具體來說，教師可以從以下幾方面著手努力：

首先，教師要公平、客觀對待每一位學(xué)生，給予學(xué)生同樣的關(guān)注，而不是只將目光集中在某幾個學(xué)習成績較為優(yōu)異的學(xué)生身上。以課堂提問為例，多給那些成績一般的學(xué)生機會。但是，特別應(yīng)當注意的是，一定要對學(xué)生的作答給予及時的、必要的和客觀的點評；

其次，以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和成績?yōu)榛A(chǔ)，對其進行評價。如果學(xué)生現(xiàn)在的思想品德基礎(chǔ)較為薄弱，但是通過一段時間的努力，不僅課堂表現(xiàn)積極了，成績較以前也有了一定的進步。這時，教師一定要給予學(xué)生必要的表揚，即便他的成績依然夠不到優(yōu)秀的標準。

最后，對于農(nóng)村學(xué)校的思想品德教師而言，一定要在長期的思想品德教育教學(xué)活動中不斷摸索，不斷學(xué)習，逐漸形成教師―學(xué)生―家長三位一體的立體化輻射模式，讓學(xué)生和家長共同參與到對學(xué)生學(xué)習的評價中來。

（四）大膽嘗試人機互動教學(xué)模式

隨著社會的進步與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始進入人們的生活并且逐步成為人們生活中比不可少的重要組成部分之一?，F(xiàn)在的學(xué)生可以說是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長起來，對信息技術(shù)十分熱愛，幾乎所有的學(xué)生都喜歡在教學(xué)中利用網(wǎng)絡(luò)和計算機設(shè)備進行數(shù)字化教學(xué)。雖然說，多媒體、計算機等相關(guān)設(shè)備進入農(nóng)村課堂的時間相對滯后，但是我們也要大膽嘗試人機互動的教學(xué)模式，將信息技術(shù)大膽應(yīng)用到思想品德教學(xué)之中。

如果我們能夠把多媒體技術(shù)融入到教學(xué)活動中去，就可以通過優(yōu)美的圖畫或是動態(tài)的圖片將一些原本無法通過語言所表達的內(nèi)容更加形象、生動、真實地展現(xiàn)出來，摒棄語言和文字解說的局限性，進一步提升學(xué)生對于思想品德學(xué)習的熱情，并積極參與到課堂教學(xué)活動中來。

另外，利用PPT等多媒體教學(xué)手段進行創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以改善教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的參與欲望，強化思想品德課堂學(xué)習的成果。

中學(xué)生思想品德教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：家庭教育；中學(xué)生；思想品德

一、引言

思想品德教學(xué)的效果影響著中學(xué)生的政治、情感和價值觀的傾向，其教學(xué)水平也越來越受到關(guān)注。實際上，在我國初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量的差異還是比較大的，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，思想品德課程并沒有受到特別的關(guān)注，很多地方的教學(xué)多是流于形式，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都認為這門課程考核要求低，不需要花費過多的時間和精力進行教學(xué)工作。實際上，這門課程對于初中生來說具有很強的教育意義，可以看作是今后學(xué)習政治和參與政治生活的基礎(chǔ)，也對中學(xué)生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學(xué)模式跟其他學(xué)科幾無差別，都是老師講課，學(xué)生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識，學(xué)生被動低效率的接受老師輸出的知識。這種教學(xué)方式無法體現(xiàn)學(xué)生對課堂的參與性，教學(xué)效率非常的低，也是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物。學(xué)生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識，學(xué)習形式比較機械，這種教學(xué)模式顯然達不到預(yù)期的教學(xué)效果。另一方面家庭教育越來越引人關(guān)注，當今社會環(huán)境下，很多單親家庭存在，對孩子的教育問題比較嚴重。眾所周知，學(xué)校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對中學(xué)生成長產(chǎn)生的影響是學(xué)校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響，才能厘清二者的關(guān)系，供思想品德老師制定教學(xué)方案時借鑒。

二、家庭教育的內(nèi)涵、地位、特征與開展原則

家庭教育本質(zhì)上就是家庭環(huán)境對中學(xué)生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個性特征還包括家庭是否健全等，這些環(huán)境因素都會對中學(xué)生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學(xué)生的大部分時間都是在家中，父母的言行舉止、價值觀等會對中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促使中學(xué)生在心理上開始對父母盡孝模仿。在入學(xué)前，中學(xué)生已經(jīng)開始接受家庭教育，可以說從中學(xué)生出生直到初中階段，家庭教育無時無刻不在伴隨著中學(xué)生的成長，很明顯家庭教育對中學(xué)生各方面產(chǎn)生的影響要早于學(xué)校教育。因此，家庭教育在中學(xué)生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對中學(xué)生的教育對于中學(xué)生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學(xué)生丫丫學(xué)步時，父母已經(jīng)開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時的“中學(xué)生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計從，家庭教育開始對中學(xué)生產(chǎn)生影響。相比于學(xué)校的正規(guī)教育，家庭教育有一定的優(yōu)勢。首先，家庭教育的持久性更強，對中學(xué)生的成長來說，大部分的時間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時，父母也依然對中學(xué)生的成長影響深遠。換句話說，即使中學(xué)生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠不會缺失。其次，家庭教育的基礎(chǔ)性更好。中學(xué)生長期與父母接觸，父母對中學(xué)生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對于中學(xué)生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎(chǔ)性更好，父母在教育孩子時更有針對性，也知道從哪方面鍛煉中學(xué)生，以彌補其生長過程中的不足與缺憾。并且對中學(xué)生來說，如果離開學(xué)?？赡芘c老師的練習日漸減少，但與父母的聯(lián)系是不會中斷的，父母對中學(xué)生的教育也不會發(fā)生中斷。最后，家庭教育更注重中學(xué)生的心理健康。學(xué)校教育可能無法顧及到每一位中學(xué)生，對老師和班主任來說，需要考慮幾十名學(xué)生，但是對于父母來說，孩子是唯一的或者為數(shù)不多的，關(guān)注程度更高。父母也更加關(guān)注中學(xué)生的心理健康對于中學(xué)生成長過程中，由于學(xué)習壓力、社會壓力以及青春期的情感壓力，父母也會及時的與孩子交流溝通，進行心理疏導(dǎo)，反觀學(xué)校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細致，并且學(xué)校的主要任務(wù)是傳授學(xué)生科學(xué)文化知識，對于學(xué)生的心理變化，無法準確衡量，也很難采取有針對性的措施來解決中學(xué)生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對中學(xué)生的教育過程中做到有的放矢，既能對中學(xué)生的成長起到幫助作用，又不至于導(dǎo)致中學(xué)生叛逆心理的產(chǎn)生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學(xué)生，不能以成人的觀點去衡量中學(xué)生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學(xué)生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學(xué)生體會到家庭的溫暖與關(guān)懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯誤，自己也堅決不能犯，否則對孩子的教育就嚴重缺乏說服力[2]。最后，在教育時既要保持理性也要顧及對孩子的情感。父母要多鼓勵孩子，對于孩子在成長過程中存在的偏差及時予以指正，教會其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。

三、家庭教育對中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響

家庭教育和思想品德教學(xué)在目的上高度一致，都是為了幫助中學(xué)生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導(dǎo)中學(xué)生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯事，最終成為對國家對社會都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學(xué)生思想品德教學(xué)做鋪墊。家庭教育從中學(xué)生幼年時期就已經(jīng)開始，中學(xué)生從幼年到小學(xué)再到中學(xué)期間，接受了大量的家庭教育，對思想、思維和認知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學(xué)生樹立了與父母比較類似的觀點，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學(xué)課堂上的思想品德教學(xué)做好了鋪墊。中學(xué)思想品德教師在開展思想品德課程教學(xué)工作時也會更加的順利,因為中學(xué)生對書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關(guān)于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價值觀的教育，像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內(nèi)容，父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育，對于中學(xué)生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容，對于中學(xué)生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此，從這個角度來說，家庭教育為中學(xué)生思想品德的學(xué)習做了非常充分的準備，促進了思想品德教學(xué)課程的順利進行。老師在實際教學(xué)過程中，也不會遇到中學(xué)生對課本內(nèi)容的質(zhì)疑，學(xué)生比較容易理解思想品德課本上的知識點，這對于整個教學(xué)的進度和教學(xué)水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學(xué)生思想品德教學(xué)相輔相成互為補充。隨著社會環(huán)境的改變，家庭教育的內(nèi)容也更加豐富，也隨著社會環(huán)境的變化不斷的調(diào)整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對于中學(xué)生的思想品德教學(xué)工作來說，書上的內(nèi)容相對來說比較固定，不會輕易的發(fā)生變化，學(xué)校的思想品德教學(xué)工作實際上已經(jīng)形成了一個定式。但是社會環(huán)境的變化已經(jīng)使得學(xué)校的思想品德教育不能完全的適應(yīng)中學(xué)生成長的需求。比如遇到老人摔倒時扶不扶的問題，不管是家庭教學(xué)還是中學(xué)生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當前社會風氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經(jīng)濟損失，并且進一步惡化了社會風氣。但是對于家庭教育來說可以很好的彌補學(xué)校教育的不足。家庭教育就會教會學(xué)生如何扶，在扶老人的過程中如何保護自己。因此，家庭教育的形式和內(nèi)容相比學(xué)校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時俱進，比較能夠滿足中學(xué)生成長的需求。