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一、課文說(shuō)明：

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元所選的五篇課文中，有介紹我國(guó)各地的節(jié)日風(fēng)俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生和民間文化，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的唱歌情景，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的云南民風(fēng)民俗，還能從中得到美的享受，感悟生命的真諦。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

2、品味文章精妙的文筆,理解三種不同場(chǎng)合歌會(huì)的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活，追求幸福人生的情感。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南

親愛(ài)的同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一組圖片?？赐旰螅?qǐng)大家談?wù)劯惺堋?/p>

這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天老師和同學(xué)們一起跟隨著沈從文先生的文字去云南看看。

（二）整體感知，走進(jìn)歌會(huì)

沈從文，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)民俗的作家來(lái)到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引。他說(shuō)：“云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞?！毕旅孀屛覀円黄鹱哌M(jìn)文章，分享一下作者的見(jiàn)聞。

請(qǐng)同學(xué)們速讀文章，說(shuō)說(shuō)作者有哪些見(jiàn)聞？

（三）探究文意，參與歌會(huì)

作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛伞?/p>

（四）品析人物，回味歌會(huì)

沈從文先生說(shuō)：“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！?/p>

請(qǐng)同學(xué)們思考“活人”的含義。

文章中，沈從文先生描摹出了許多鮮活的人物。假如你是一位攝影記者，請(qǐng)你為文章中的一個(gè)人物拍攝一張照片，你會(huì)選擇哪個(gè)人物？請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，為他（她）的照片配上一段展示他（她）風(fēng)采的文字。

（五）走出歌會(huì)，認(rèn)識(shí)作者：

沈從文筆下的人物各具風(fēng)采，他們健康美麗、質(zhì)樸純真、熱情無(wú)私……讓我們一起記住這位洗滌人的靈魂，為生命頌歌的作家吧！

沈從文，京派小說(shuō)代表人物，出生于湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統(tǒng)。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……

他常以“鄉(xiāng)下人”的視角審視世界，作品中處處流貫著一種燃燒的感情：對(duì)于人類純樸自然人性美的傾心以及對(duì)愚蠢自私的極端憎惡。

推薦閱讀：小說(shuō)《邊城》

五、教學(xué)反思：

新課程改革不僅僅是文本的改革，更是教的方式，學(xué)的方式的改革。就教材而言，與舊的教材比較，最大的改變?cè)谟趶闹R(shí)性到人文性，從被動(dòng)性到主動(dòng)性，從微觀性到宏觀的改變。在于語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本點(diǎn)，最后認(rèn)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。就教的方式來(lái)說(shuō)，在于要求教師確立“以人為本”的理念，在這個(gè)基礎(chǔ)上“創(chuàng)造性的理解和使用教材”。

《云南的歌會(huì)》就是具有代表性的文章。這篇文章寫(xiě)的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點(diǎn)：

一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容。

課堂教學(xué)一開(kāi)始我就利用多媒體放展示云南風(fēng)采的圖片讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。

二、在朗讀中感知作品內(nèi)容。

“語(yǔ)感”，反映人對(duì)語(yǔ)言文字的感知，把握和運(yùn)用能力，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)文的敏銳的感覺(jué)?！?/p>

朗讀作為一項(xiàng)重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位，教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而為一，教師通過(guò)繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對(duì)面地傳遞給學(xué)生，使他們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感知作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會(huì)美。

三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。

將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)本文語(yǔ)言的欣賞上，要求學(xué)生反復(fù)誦讀課文，通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會(huì)的主角，以此去感悟文字的魅力，感受歌會(huì)的魅力。教師根據(jù)情況選出語(yǔ)言片段引導(dǎo)欣賞，以補(bǔ)足個(gè)體差異。從實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，這樣的設(shè)計(jì)成功地突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，又有力于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力。同時(shí)學(xué)生的精神領(lǐng)域受到了一次強(qiáng)烈的撞擊，充分張揚(yáng)了教材的人文性。

四、在回味中感悟生命的真諦。

學(xué)生在歌會(huì)中體味到了詩(shī)意的生活，更被那些張揚(yáng)生命本色的人們所感動(dòng)，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)鮮活的形象。為了讓學(xué)生再次加深對(duì)文本的理解，我設(shè)計(jì)了為人物拍攝照片配解說(shuō)文字這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生將這些“活人”的形象在頭腦中定格，也為這些鮮活的生命頌歌一次。抒寫(xiě)性情之中，方顯學(xué)生對(duì)生命真諦的感悟。